Utopias Queimadas

Durval Muniz de Albuquerque Jnior

Universidade Federal do Rio Grande do Norte

Queimada (Burn), 1969, Gillo Potencorvo, Itlia/Frana

No sculo XIX um representante ingls mandado para uma ilha do Caribe que se encontra sob o domnio portugus, para incentivar uma revolta e sua independncia, favorecendo assim os negcios da coroa inglesa. Dez anos depois ele retorna, para depor quem ele colocou no poder, pois o momento econmico exige um novo quadro poltico na regio.

O filme Queimada, do cineasta italiano Gillo Potencorvo, rodado entre 1968 e 1969, com externas gravadas na Colmbia e no Marrocos, pode ser considerado um documento de uma poca, pois expressa as temticas, os conceitos, os lugares-comuns, aquilo que eram questes e problemas para setores sociais importantes das sociedades ocidentais e mesmo das novas naes que estavam se constituindo com o processo de descolonizao na frica e na sia. Do ponto de vista da tcnica narrativa, com seus tons picos e, ao mesmo tempo, com suas pretenses didticas, procurando aliar mobilizao emocional e discurso racional visando conscientizao, Queimada tambm um exemplo da filmografia dos anos sessenta. Rodado ainda sob os influxos da rebelio de maio de 1968 na Frana, da Primavera de Praga, das revoltas estudantis em vrios pases do ocidente, em plena guerra do Vietn, Queimada vai sintetizar algumas utopias que mobilizavam coraes e mentes em todo o mundo, e vai ser um exemplo de como se pensava a relao dos homens do presente com a histria, que tipo de usos dela devia se fazer e como ela devia ser narrada e interpretada. A temtica da revoluo, que andava nas cabeas e nas bocas de setores importantes das classes mdias e do operariado dos pases centrais do capitalismo, e que era fundamental na luta dos pases ainda sob domnio colonial ou em situao de dependncia econmica e poltica, organiza toda a narrativa. Desde a abertura do filme, em que ouvem-se tiros e grandes manchas de sangue se espalham sobre fotografias e cenas da histria, que

somos apresentados a uma esttica tpica daqueles anos, em que havia uma certa idealizao e romantizao da violncia quando esta era revolucionria. Alm da temtica da revoluo, Queimada traz de volta a temtica da descolonizao que j havia sido tratada em outro filme de Potencorvo, A Batalha de Argel. Esta temtica estava articulada a outra tambm recorrente nestes anos, a temtica do imperialismo. O filme est centrado na personagem interpretada por Marlon Brando, William Walker, um representante do imprio britnico interessado em pr fim ao domnio portugus sobre uma ilha do Caribe, fomentou uma rebelio dos escravos e das elites locais em nome do livre comrcio e da independncia nacional, que visava beneficiar as empresas britnicas que passam a dominar a produo de acar na ilha. Narrado, como era tpico desta poca, numa chave maniquesta, o filme se articula em torno da polaridade colonizador e colonizado, imperialista e vtima do imperialismo. O filme expe de forma didtica todas as maquinaes e artimanhas de que o imperialismo (transformado numa espcie de entidade) era capaz para se apossar da economia e constituir, derrubar e manobrar governos que lhe fossem simpticos, nos pases perifricos. Sir Walker a encarnao do que seriam as caractersticas do imperialismo. Manipulador, frio, calculista, desumano, sem escrpulos, no medindo esforos para conseguir o que queria, podendo mudar de lado a qualquer instante, eliminar a quem quer que se colocasse em seu caminho, mesmo algum criado por ele mesmo, comete os maiores crimes em nome da civilizao e do progresso. Em tempos de guerra do Vietn o filme fazia muito sentido e ganhava muita fora. Queimada tambm vai trazer para a tela o dilema em que viviam muitos pases no imediato ps-descolonizao. A ascenso de elites locais ao poder, muitas apoiadas num amplo movimento revolucionrio que envolveu todas as camadas sociais, que se tornavam elites corruptas, que se tornavam espcies de colonizadores internos, mantendo a mesma excluso social, as mesmas hierarquias sociais, a mesma misria do perodo anterior sada do colonizador europeu. Elites europeizadas que continuavam a ver com desprezo seus prprios povos e que cedo reatavam relaes de dependncia econmica e poltica, seja com os ex-colonizadores ou com outros pases centrais ao capitalismo. O personagem Teddy Sanchez, vivido pelo ator italiano Renato

Salvatori, mal pintado de mulato, que vai estranhamente clareando ao longo do filme, representa este aliado local do imperialismo, agindo inicialmente por idealismo, por um vago sentimento nacional, mas desde cedo demonstrando vacilaes e covardia diante do colonizador portugus. Significativamente Teddy tem que ter a ajuda do ingls para conseguir disparar o tiro fatal no corao do governador portugus da ilha, tiro fatal tambm na dominao portuguesa, j que, ainda vacilante e depois meio entre perplexo e entusiasmado, ele proclama a independncia de Queimada. Quando finalmente assume o poder, aps um interregno em que o chefe da rebelio escrava governa o pas, Teddy far todas as vontades do imperialismo britnico, se tornar mais um opressor do seu povo, constitudo, em sua maioria, de mulatos e ex-escravos, j que a abolio da escravido foi a primeira medida do novo governo. Contra ele uma nova rebelio ser chefiada por Jos Dolores e novamente Sir Walker ter de vir em seu socorro. Tambm a personagem Jos Dolores, interpretada pelo no-profissional Evaristo Marques, recrutado na prpria Colmbia, encarna a figura de lderes populares que lutaram pela independncia de seus pases e que, uma vez no poder, no dominavam o jogo do poder e no tinham a devida experincia ou preparao para seu exerccio. Jos Dolores inicialmente manipulado e estimulado pelo agente ingls a realizar um levante de escravos na ilha. Convidado para fazer um assalto a banco e fugir com o ingls em um navio que nunca existiu, Dolores aprende inicialmente a superar a conscincia da prpria subalternidade; aprende que possvel matar um branco, contra ele se rebelar. Ele, neste momento, metaforiza um tema recorrente, na poca, no discurso das esquerdas, o da necessria superao da alienao por parte do dominado, a necessria tomada de conscincia da prpria humanidade, da prpria condio de igual com o seu opressor. Delatado pelo prprio ingls, Dolores se v colocado na situao em que tinha que optar entre fugir e deixar todos os seus companheiros expostos a um massacre por parte dos soldados portugueses ou resistir, resistncia para a qual providencialmente Sir Walker j havia conseguido as armas. Uma vez vitorioso, no embate com os soldados, Dolores inicia, com apenas uma dzia de companheiros, partindo da Sierra Madre (qualquer semelhana com Fidel saindo da Sierra Maestra para realizar a

revoluo cubana no ter sido mera coincidncia), uma rebelio que se espalha por toda ilha, onde o nmero de seus seguidores s faz aumentar. Sir Walker define Dolores em uma reunio com as elites locais, onde tenta convenc-las de que devem fazer a independncia antes que o povo a fizesse (tambm aqui qualquer semelhana com a realidade no mera coincidncia), dizendo que homens como Dolores e Toussaint LOuverture, lder da rebelio escrava no Haiti, no sculo XIX, que parece ser a inspirao do filme, so teis para iniciar uma revolta, mas que se tornam perigosos para seu prprio povo depois. E alerta que Dolores poderia tornar-se no o libertador daqueles que estavam ali naquela sala, mas tornar-se o carrasco que os eliminaria. Vitoriosa a rebelio, proclamada a independncia, Jos Dolores abandona as montanhas e se dirige ao litoral, cidade, acompanhado dos milhares de negros que j o seguiam, numa das mais belas cenas do filme. Seu exrcito marcha ao som da espetacular composio de Ennio Morricone, uma espcie de pera rock que lembra o filme Hair, onde as vozes repetem insistentemente a palavra Abolio. Uma espcie de canto, de hino liberdade, vitria sobre todas as opresses, uma das mais generosas utopias daqueles anos sessenta, to bem expressa pelo filme de Potencorvo. Ao ser apresentado s elites que proclamaram a independncia, num clima de claro constrangimento provocado pelas diferenas sociais e tnicas, Dolores se nega a aceitar que Teddy Sanchez assuma a chefia do governo. Entra no palcio, senta na cadeira do antigo governador e se auto-proclama dirigente da nova nao. Chamado a discutir a nova Constituio do pas, s sabe dizer no para assuntos que no entende. Iletrado, de nem assinar suas decises ele capaz. O palcio se torna to catico quanto seu governo. Os negros, agora livres e no poder, no retornam para a produo da cana, e a economia da ilha paralisada. Pressionado pelos brancos, aclamado pelos negros, criticado por seu amigo ingls, confuso, entre vaidoso, ressentido e envergonhado, Dolores inicialmente ameaa expulsar todos os brancos da ilha, para depois, quando j ia ser assassinado pelo agente da rainha, resolver entregar o governo aos brancos, aqueles que segundo Walker possuam a civilizao e retornar aos canaviais para o trabalho. Da ele sai para chefiar nova revolta contra o governo opressor da nova nao, queimando todos os canaviais e sendo

finalmente imolado, tornando-se um heri da luta pela liberdade, um tema tambm recorrente na produo cultural dos anos sessenta. Um aspecto importante do filme a maneira como so utilizadas as referncias histricas e a prpria viso de histria que veicula. Uma histria vazada no enredo pico, protagonizada por foras polares que representam o bem e o mal, uma histria dividida em opressores e oprimidos, onde passado e presente se tocam e se explicam. O nome da ilha era Queimada porque os portugueses, no passado, para domin-la e vencer os ndios, a queimaram. No presente, ela volta a ser queimada na luta entre os novos opressores, a aliana entre o latifndio e o imperialismo - tema dos mais candentes nestes anos sessenta -, e o povo, os descendentes dos antigos escravos, dos mais de cinco mil negros desembarcados na ilha, daqueles que conseguiram chegar vivos, j que os mortos eram jogados numa pedra que havia na entrada da ilha e que tornara-se branca por absorver os ossos dos negros ali atirados. Essas informaes so dadas logo no incio do filme por um navegante ingls que lembra um velho e didtico professor de histria. Mas o filme, por uma srie de circunstncias que cercaram a sua realizao, apresenta uma srie de inexatides e incongruncias histricas: como a Espanha, ainda sob o regime franquista, ameaara proibir todos os filmes do produtor Alberto Grimaldi, se o domnio espanhol fosse abordado no filme, se optou por atribuir o domnio da ilha imaginria a Portugal, isto gera uma srie de problemas, pois Portugal nunca teve possesses nas Antilhas; como o filme foi rodado na Colmbia, a arquitetura colonial que aparece a arquitetura espanhola e no portuguesa; como esta deciso s foi tomada depois do filme rodado, as roupas usadas pela aristocracia local tambm se referem indumentria da aristocracia crioula das colnias espanholas e o prprio lder local Teddy Sanhez um crioulo; os figurantes, que no puderam ser dublados em portugus, em vrias cenas, falam espanhol; Sir Walker ao explicar o porqu do interesse da Inglaterra na independncia da ilha diz que Portugal era inimigo da Inglaterra e fechava os portos de suas colnias ao comrcio ingls, quando, na verdade, Portugal sempre foi aliado e protegido pela Inglaterra contra as aspiraes anexionistas da Espanha em relao a seu vizinho, e, como o filme se passa no sculo XIX, no faz sentido tomar o

monoplio comercial portugus como justificativa para a ao do agente britnico, j que desde 1810, tratados assinados durante a invaso francesa Pennsula e mediante a ajuda inglesa para a famlia real portuguesa se exilar no Brasil, havia estabelecido o livre comrcio para mercadorias inglesas nas colnias ainda dominadas por Portugal. No entanto o que menos importa no filme a exatido das informaes histricas. Ele no tem a pretenso de ser realista; ele usa e abusa da histria como alegoria. Retira dela idias-fora, temticas que mobilizem, j que, como caracterstico do cinema engajado deste perodo, ele se dirige a mudar as subjetividades dos expectadores, mexer com suas conscincias, questionar os seus valores, incit-los participao, ao envolvimento com as lutas do seu tempo, contra toda a forma de opresso. O cinema europeu procurava exorcizar a m conscincia pela dominao colonial, que no caso de Portugal e da Espanha ainda continuava sendo exercida. O cinema era visto como uma forma de se fazer poltica, de se produzir pessoas militantes. A histria lida e interpretada a servio dos objetivos do presente, o que importa a exemplaridade que ela possa ter para se entender o que se passa ao redor de quem vai ao cinema. A histria pensada em termos de recorrncia, continuidade, regularidade. Ela permite estabelecer conexes entre os tempos e extrair um sentido de toda a sua totalidade. As concluses a que podemos chegar a partir de Queimada no so das mais animadoras: ali a opresso parece sempre se repor e os vencedores acabam sempre vencendo, apesar da esperana que representa a sempre possvel revolta do dominado, desde que a este no faltem, quando chegar ao poder, as necessrias condies subjetivas (novamente estamos no centro das discusses dos anos sessenta). Queimada, assim como o cinema, teria este papel, de preparar o dominado para o dia da abolio definitiva de todas as desigualdades e opresses. Embora nestes dias em que todas as utopias parecem queimadas e todos os sonhos parecem ter virado cinzas, Queimada possa nos parecer sem sentido e fora do contexto; ele a expresso flmica e poltica de uma poca em que queimavam as brasas da esperana e da generosidade. FICHA TCNICA

Direo: Gillo Potencorvo; Roteiro: Franco Solinas e Giorgio Arlorio; Produo: Alberto Grimaldi; Fotografia: Marcelo Gatti e Giuseppe Ruzzollini; Trilha Sonora: Ennio Morricone; Editor: Mario Mora; Direo de Arte: Piero Gherardi; Figurino: Maril Carteny; Elenco: Marlon Brando, Evaristo Mrquez, Norman Hill, Renato Salvatori, Dana Ghia, Valeria Ferran Wanani, Giampiero Albertine, Carlo Palmucci, Thomas Lyons, Joseph P. Persaud, Alejandro Obregn.