Marii clasici ai literaturii romne din veacul al XIXlea Vasile Alecsandri, Mihai Eminescu, Ion Creang, Ion Luca

a Caragiale au manifestat un interes profesional autentic fa de muzic, n special asupra creaiei populare care le asigura acel izvor de puritate naional necesar dobndirii etosului i stilului personal. De la folclorul rnesc pn la cntecul lutresc, nu puine texte i melodii populare i-au aflat locul n antologii i culegeri de interes profesional intim, fiindc tiina folclorului (etnomuzicologia) nc nu-i conturase mijloacele de nregistrare i valorificare public. Chiar dac Eminescu i Caragiale, de pild, stpneau tehnica muzical, dispunnd de nsuiri naturale surprinztoare n arta sunetelor (auz absolut, memorie muzical excepional), totui nici unul nu a ncercat s-i publice culegerile folclorice, prefernd s topeasc n propria lor creaiune literar, comoara popular notat cu migal, perseveren i har. Toi culegtorii i-au dat seama c patrimoniul spiritual oral al neamului constituia o avere inestimabil ce nu trebuia s se risipeasc. Singur Vasile Alecsandri a publicat n 1866 valoroasa lui culegere de Poesii populare ale romnilor spre a da un imbold cercettorilor de profesie (Teodor T. Burada, Dimitrie Vulpian, G. Dem. Teodorescu, Ahanasie Marienescu, Simion Florea Marian, Artur Gorovei). Folclorul nu poate fi numit o tiin. El nu

este pn acum observa n 1900, Sofroniu Liuba, n Enciclopedia Romn de Corneliu Diaconovich, (Sibiu, vol. 2, p. 443) dect o adunare i coordonare de materiale. ntr-adevr, cnd se desprindeau textele de melodii, publicndu-se separat fie poeziile, fie liniile melodice, asistam la o falsificare a melosului popular. Abia n sec. XX, cnd nregistrrile pe cilindri de fonograf, discuri sau benzi de magnetofon, au permis fixarea simultan a textului i muzicii, oamenii de tiin au fotografiat exact cntecul popular, l-au notat, transcris i publicat cu toate detaliile i subtilitile creatorului de folclor. Se mai poate salva astzi, repertoriul de odinioar al lui Alecsandri i Eminescu, despre care avem unele indicaii documentare precise, ns nu dispunem de muzica repectiv? n urm cu mai bine de un sfert de secol, semnalam n revista Studii de muzicologie, nr. 11, din 1976, p. 113-157, descoperirea unor Melodii inedite pe texte din culegerea Poesii populare ale romnilor de Vasile Alecsandri (1866), manuscris pstrat n Biblioteca V.A. Urechia din Galai. Cele 37 de melodii, nserate pe paginile tiprite n ediia original a lui Vasile Alecsandri, demonstreaz fr echivoc faptul c niciodat textele versificate ale doinelor, horelor, cntecelor de lume, baladelor etc., n folclor, nu au fost desprite de muzic. Precizam atunci c refacerea postum a creaiei populare prin

suprapunerea textului cu muzica, dei poate aprea unora ca artificial, forat, uneori ofer suficiente garanii c se vor recupera documentele sonore de odinioar ntr-o form ct mai apropiat de modelul iniial. Timpul a demonstrat c am avut dreptate, fiindc n scurt vreme casa de discuri Electrecord a materializat prin intermediul a 35 de casete audio ambiiosul proiect al etnomuzicologului i cntreului Alexandru Mica, intitulat Cinci veacuri din istoria cntecului popular romnesc (1940-1995), apelnd la formaiile de profil folcloric, cu virtuozi ai instrumentelor folclorice tradiionale, dirijate de Dorel Manea, Vasile Dnu, Florea Cioac, Marin Cioac i George Carabulea. Peste 400 de melodii de doine, balade, cntece de dragoste i dor, de haiducie, de vitejie i de nstrinare etc., au fost renviate n aceast excepional antologie sonor. Tot ce s-a tiprit n literatura romneasc muzical ca document notat de epoc a cptat glas, culoare i stil autentic, prin vocea lui Alexandru Mica, imaginea sonor a celor 500 de ani de muzic lutreasc i rneasc de pe meleagurile tuturor inuturilor romneti, fiind tulburtoare. Desigur c multe din aceste piese le-au ascultat i le-au fredonat odinioar i Alecsandri, Eminescu, Caragiale. n anul 2000, scriitoarea i muzeografa Lucica Olaru Nenati a ncercat s ptrund n universul muzical al genialului Mihai Eminescu, avnd curajul s se

substituie poetului spre a tlmci pe muzic cteva din piesele ndrgite de Luceafr, ntr-o caset realizat cu concursul muzical al dirijorului Iona Cobl, fcnd apel la culegerea lui Alexandru Voevidca de cntece populare din Bucovina, ediia realizat de Matthias Friedwagner (publicat n 1940). Ca argument teoretic al aventurii refacerii repertoriului eminescian, Lucica Olaru Nenati a publicat n anul 2000, la Editura Geea, preiosul voluma Eminescu. De la muzica poeziei la poezia muzicii. n ciuda formatului de buzunar, cartea scriitoarei se impune imediat oricrui cititor i exeget al genialului poet, prin seriozitatea demersului literar i documentar, prin stpnirea autoritar a principalelor surse legate de muzicalitatea versului Luceafrului, prin coincizia ideilor i virtuozitatea mnuirii surselor, dar mai ales, prin ncercarea de-a descoperi n culegerea bucovineanului Alexandru Voevideca o parte din cntecele de inim albastr ce le-a fredonat odinioar autorul Glossei. Argumentele sunt convingtoare i nu exist dubii c poetul a cunoscut melodiile notate de folcloristul bucovinean. Desigur c vocea de femeie ce intoneaz piesele ne trimite mai repede la Veronica Micle (iubita poetului, ce tia cu siguran din surs direct toate melodiile populare, de la F-m, Doamne, ce mi-i face, pn la Cte flori sunt pe pmnt), dect la Mihai Eminescu, ns

reconstituirea Luciei Olaru Nenati rmne convingtoare. Apelnd la argumentul Voevidca, se ntreprinde un pas important n ptrunderea universului muzical eminescian. Demersul trebuie lrgit i la alte culegeri de folclor din nordul Moldovei i Bucovina, fiindc aria de rspndire a melosului din fondul eminescian a cuprins o zon mult mai larg (ne gndim la Basarabia lutarilor Lemisch, virtuozi violoniti ce i-au stat n preajma sufleurului de teatru, de pild, ale cror cntece le-a nvat cu siguran). nc o dat, ni se ofer prilejul de a susine c Eminescu a fost un necunoscut muzician profesionist, nu numai un genial poet i scriitor, precum i un eminent ziarist i un pasionat folclorist, care a dispus de cultur de specialitate i mai ales un interpret autentic al artei populare. Pornind de la poezia muzicii din sufletul lui Eminescu, vom regsi mai uor, muzica poeziei sale, cu lirismul cntecului de dor i dramatismul baladei, cu ritmul jocului popular i culoarea instrumentului tradiional. Lucia Olaru Nenati a simit n motenirea eminescian farmecul sonor al lumii n care a trit fascinat genialul poet. (Prof. univ. dr. Viorel COSMA) (Eminescu. De la muzica poeziei la poezia muzicii, Lucia Olaru NENATI)