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BEATUS ILLE (Traduccin de Fray Luis de Len) Dichoso aqul que lejos de los negocios, como la antigua raza

de los hombres, dedica su tiempo a trabajar los campos paternos con los bueyes, libre de toda deuda, y no se despierta como los soldados con el toque de diana amenazador, ni tiene miedo a los ataques del mar, que evita el foro y los soberbios palacios de los ciudadanos poderosos. As, se dedica a injertar los altos chopos con los crecidos sarmientos de las vides, o recorre con la vista el recoleto valle donde pastan los rebaos de vacas y toros; al mismo tiempo que, podando con la hoz las ramas estriles, hace ms fuertes las buenas; tambin emplea su tiempo en llenar las nforas con la miel exprimida, o esquila las dbiles ovejas; adems, cuando el Otoo ensea en los campos su cabeza decorada con las suaves frutas, cmo se le llena el corazn de alegra al recolectar las peras injertadas, y las uvas rojas como prpura, con las que se hacen presentes a ti, Prapo, y a ti padre Silvano, protector de los lmites. Es agradable estar tumbado al pie del aoso sauce, o sobre el firme csped, mientras las aguas se deslizan entre altas orillas, y las aves lanzan sus trinos en los bosques, y las fuentes, con sus aguas claras de los manantiales murmuran e invitan a suaves sueos Pero cuando el invierno de Jpiter Tonante trae consigo lluvias y nieves, o empuja de aqu y de all a los jabales con ayuda de mucho s perros a que caigan en las trampas que los rodean, o tiende las redes que no se aprecian en los delgados palos, engao y trampa para los voraces tordos, y con el lazo atrapa los hermosos trofeos del temeroso conejo y de la grulla migradora. Quin, que tenga mal de amores, entre estos placeres no se olvida de todos ellos? Porque si tiene una casta esposa que lleve todo lo relacionado con la casa y los tiernos hijos, que cual mujer Sabina, o aquella esposa del infatigable Apulio, quemada por el sol apareje el sagrado fuego con las maderas resecas esperando el regreso de su marido cansado y encerrando el ganado en el cercado, ordee sus repletas ubres, y sacando de la cuba el vino del ao, prepare las comidas caseras, no me agradaran ms las ostras de Lucrina, o el rodaballo o el escaro, si es que la tormenta impulsada por las olas del oriente empuja a alguno de ellos hasta este mar; no descenderan a mi vientre las pintadas aves de frica, ni el Francol de Jonia con ms alegra que las olivas elegidas de las mejores ramas de los rboles, o la acedera que crece por los prados, y las malvas que sirven de remedio a los cuerpos pesados, o una cordera sacrificada en las fiestas Terminales, o un cabrito librado del lobo. Entre todos estos banquetes, cmo agrada ver las ovejas que despus de pastar se dirigen a casa, a los bueyes cansados que llevan sobre el lnguido cuello el arado boca abajo, y a los esclavos de la familia, cada uno en su sitio, muchedumbre de una rica casa, alrededor de los resplandecientes Lares. Cuando el usurero Alfio termin de hablar, tan decidido a volverse campesino, ha dejado su dinero para que venza el inters el da de los Idus, y busca ponerlo para las Kalendas.

Beatus ille es una expresin latina, que se traduce como "Dichoso aquel que....", aunque con ella se hace referencia a la idealizacin de la vida sencilla y humilde del campo frente a la vida de la ciudad. Esta obra est situada en el Renacimiento. Donde en vez de tener a Dios como el centro del mundo, el hombre sera el que lo fuera en esta poca. Y la gente ms educada del Renacimiento no necesitaba contar con los cleros y la iglesia tanto como en la Edad Media. Algunos crticos dicen que es probable que Horacio escribi este fragmento como una crtica a las personas adineradas. Por los peligros de las ciudades durante la Edad Media, la vida sencilla del campo pareca mucha ms atractiva en el Renacimiento ya que se pensaba que en el campo las personas estaran ms seguras. Y el nuevo optimismo que vino despus de la tristeza y la muerte de la Edad Media era una inspiracin por muchos autores del Renacimiento. Escribieron mucho sobre una vida muy idealizada y celebrada del campo con mucho nfasis en la naturaleza perfecta y tranquila. Tambin autores del Renacimiento combinaron elementos de la mitologa con los de la realidad del campo. Se utilizan mitos de los dioses grecolatinos en la poesa del tema Beatus Ille. Pero sobre todo, el Beatus Ille de las obras renacentistas, describe la armona del campo apartado del caos de la ciudad y de la Edad Media. Esta obra se encuentra en un subgnero lrico, y se trata de un epodo, cuyo significado viene a decir que son composiciones de carcter lrico en las que tampoco est ausente la crtica social, en este caso la crtica a la gente adinerada. El epodo es una composicin de origen griego destinada al insulto y al improperio. Mi valoracin personal sobre este texto es que idealiza tanto el trabajo y la naturaleza del campo, que te absorbe por completo y te transporta a un lugar donde el trabajo all es perfecto, no hay deudas ni problemas de horarios, vez cosas bellas por doquier, vez hermoso un simple rbol de sauce, embellece de tal manera esa fuente con agua de manantial que te hace imaginar un agua limpia, pura cristalina... Embellece a la mujer que se queda cuidando de su hogar y de sus retoos. Y por ultimo trae de vuelta al campo al protagonista. La sensacin que te hace sentir esta lectura es de una calma pura, un aire limpio y fresco, un frio lindo y bello, la lluvia hermosa, hace ver que la vida en el campo es la mejor vida llevada.

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