MITOS Y LEYENDAS

Por: David Abel Ramrez ngeles

INTRODUCCION Este libro constituir sin duda una sorpresa para sus lectores: lo fue tambin para su autor. Desde hace muchos aos haba recopilado mitos y leyendas del pas, y el material reunido le permitira fcilmente llenar un volumen de mil pginas. Poda disponer en esta Enciclopedia, sin embargo, de slo un centenar de ellas. Era, por consiguiente, imprescindible ajustar los relatos al espacio previsto. Eso pudo haberse hecho ofreciendo breves extractos de ellos, como ser ndices ampliados. De ese modo se habra perdido, empero, todo su valer expresivo. Por tal motivo le pareci ms til condensar los relatos lo menos posible y ofrecer slo una seleccin de ellos, los ms interesantes y a la vez los ms caractersticos de todos los gneros.

INDICE
MITOS GRIEGOS LA HIJA PERDIDA DE DEMETER ..........................................................4 LAS OREJAS DEL REY MIDAS .........................................................5 NACIMIENTO DE ZEUS ............................................................. 6 LUCHA CONTRA LOS TITANES O TITANOMAQUIA ............................ 7 LUCHA CONTRA TIFN .................................................................9 MITOS MEXICANOS DIOSES DE LA MUERTE .....................................................................10 LOS PRIMEROS DIOSES ............................................................... 11 EL CALLEJN DE LA CONDESA ...............................................13 LA RUEDA DE LOS KATUNES ............................................................ 14 MITO COSMOGNICO DE CHALCO ............................................16 LEYENDAS GRIEGAS LA LEYENDA DEL MINOTAURO Y TESEO ..........................................17 MEDUSA .......................................................................................... 18 LA LEYENDA DE PEGASO ........................................................19 HERCULES SOBRE UN PODEROSO LEON CASI INVENCIBLE. ...........20 MIDAS ......................................................................................... 22 LEYENDAS URBANAS LA CASA DE LOS ESPEJOS .................................................................24 TRAFICO DE RGANOS ....................................................................25 TERROR EN LA RUTA .............................................................. 27 EL COLECTIVERO ..............................................................................29 UNA CITA ESPECIAL ................................................................. 30

MITOS GRIEGOS

LA HIJA PERDIDA DE DEMTER Hades, dios de la tierra de los muertos, se enamor de Persfone, hija de Demter; se lo hizo saber a Zeus, pero este por no querer ofender a ninguno de los dos slo le gui el ojo a Hades, quien sin dudarlo ms rapt a su amada y se la llev a su reino Angustiada sin saber el paradero de su hija, Demter disfrazada de anciana se dispuso a recorrer un viaje de nueve das en busca de Persfone. Sin xito obtenido volvi a Atenas.Muy triste acept el trabaj de niera que los reyes de Eleusis le ofrecieron junto con una bebida de cebada. Al poco rato lleg Triptolomeo para revelarle el sitio donde su hija se encontrara. Enojada con Zeus en vez de regresar al Olimpo, empez a evitar que los frutos y las hierbas crecieran, situacin que preocup mucho a Zeus. Mand a Hera y Poseidn para hacer recapacitar a Demter, pero no hizo caso, le envi obsequios que ella no quiso recibir; entonces mand a Hermes con Hades para exhortarlo a que liberara a la muchacha.Hades accedi porque al negarse a comer, Persfone poda an conseguir su libertad. Pero he aqu que un jardinero
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Asclafo la vio comer siete pepitas de granada, lo cual no le permitira a Persfone salir. Demter entonces amenaz con no levantar su maldicin hasta que su hija le fuese devuelta; entonces Zeus resolvi que Persfone permaneciera con Hades siete das del ao, por cada pepita que haba ingerido y el resto con su madre.

LAS OREJAS DEL REY MIDAS Cierta ocasin el rey Midas agasaj al stiro Sileno quien haba salido de viaje con el dios Dionisos a la India, durante cinco das y sus noches que fue husped de Midas le narr a su anfitrin sus aventuras en el extranjero hasta que ste lo devolvi a Dionisos. El dios en agradecimiento le concedi un deseo. Midas dese que todo lo que tocase se convirtiera en oro, y as fue. Sin embargo como absolutamente todo lo que tocaba se volva de oro, tuvo muchos problemas; no poda comer ni beber y su hija fue vctima de su poder. Midas acudi al ro Pactolo a lavarse para deshacerse de su molesta facultad y as pudo recobrar a su hija.
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Ms tarde Midas fue invitado como juez a un concurso musical entre Apolo con su lira y un pastor llamado Marsias quien haba encontrado una flauta doble hecha por Atenea que entonaba melodas maravillosas. Sin embargo Apolo ret a Marsias a tocar su instrumento boca abajo, cosa que este naturalmente no pudo conseguir, as que se declar ganador a Apolo. Midas objet contra el veredicto de las Musas pero por tener mayora se negaron a ceder. Apolo mat a Misias y le coloc a Midas unas largas orejas de burro. Apenado las ocult bajo un gorro, pero el barbero las descubri y por no aguantarse las ganas de decrselo a alguien lo dijo en voz baja dentro de un agujero hecho en la tierra,; pero un junco lo escuch y se lo cont a los otros y el rumor se corri hasta que todos lo supieron. Avergonzado Midas le cort la cabeza al barbero y despus se suicid.

NACIMIENTO DE ZEUS Como ya hemos estudiado, Cronos, padre de Zeus, haba sido advertido por un orculo de que uno de sus hijos le destronara y, por miedo a esta profeca, los engulla nada ms nacer. Rea, harta de esta situacin, resolvi
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engaar a su esposo y salvar a su sexto hijo. Dio a luz por la noche, en secreto, y al da siguiente le dio a Cronos una piedra envuelta en paales, que ste, como era su costumbre, se comi sin darse cuenta del cambio. El lugar de nacimiento de Zeus vara de una tradicin a otra. Se le suele situar en Creta, en el monte Egeo, en el Ida o en el Dicte, aunque segn Calmaco en su himno a Zeus naci en Arcadia. Pero generalmente, se acepta que Zeus pas su infancia en Creta, donde fue criado por los coretes y ninfas. Su nodriza fue la ninfa (o la cabra) Amaltea, que la amamant. Muerta sta, cogi su piel para usarla de armadura (lo que habitualmente se conoce como gida).Tambin se alimentaba de la miel que las abejas del Ida hacan expresamente para l. LUCHA CONTRA LOS TITANES O TITANOMAQUIA Cuando Zeus creci, quiso tomar el poder que tena su padre y recurri a Metis (prudencia) para que le ayudara. sta le proporcion una droga que hizo vomitar a Cronos todos los hijos que haba devorado y, con el apoyo de sus hermanos y hermanas, Zeus luch contra

su padre y los titanes. Fue una guerra larga que duro 10 aos. Zeus, aconsejado por su madre, decidi liberar a los cclopes y los Hecatonquiros para que les ayudaran, pues stos, encerrados por orden de Cronos, deseaban vengarse. Dio muerte a Campe que los custodiaba y, una vez libres, los cclopes dieron a Zeus: el trueno y el Rayo; a Hades, un casco mgico que le haca invisible al que lo usara, y a Poseidn, el tridente, cuyo choque conmova a la tierra y al mar (segn el trabajo de nuestras compaeras de clase, fue Hefesto quien otorg el tridente a Poseidn). Al final, Zeus y los olmpicos quedaron vencedores. Arrojaron a los titanes del cielo y los encerraron en el Trtaro. Tras la victoria, los dioses se echaron a suertes el reparto del poder. Se acord que Reus se regira el universo y tendra como reino del cielo; Poseidn, el mar y Hades, el mundo subterrneo.

LUCHA CONTRA TIFN Gea, disgustada por la muerte de los gigantes y querindose vengar, calumni a Zeus delante de Hera. sta pidi ayuda a Cronos, quien le entreg dos huevos impregnados con su semen para que los enterrara. As lo hizo y de ellos surgi Tifn: ser alado monstruoso de tamao descomunal capaz de despedir llamas por los ojos. Se cuenta en las leyendas que su cabeza tocaba el cielo y que, si extenda los brazos, abarcaba todo el occidente. De cintura para abajo estaba cubierto de vboras y, en lugar de dedos, tena cabezas de dragn. Ante su terrible aspecto, los Olmpicos huyeron al desierto de Egipto, donde tomaron forma de animal para ocultarse. nicamente Atenea y Zeus combatieron al monstruo. Tifn cort los tendones de los brazos y de las piernas a Zeus, encerr a ste en la caverna y ocult los tendones y msculos del dios en una piel de oso que dio custodiar al dragn hembra Delfine. Hermes y Pan robaron los tendones y volvieron a colocarlos en el cuerpo del dios

que, una vez recuperado, se puso a lanzar rayos al monstruo. Al final, Zeus arroj el monte Etna y consigui aplastarle.

MITOS MEXICANOS

DIOSES DE LA MUERTE El reino de los muertos o inframundo, conocido comnmente como Mictlan, era gobernado por el Seor del Inframundo, Mictlantecuhtli, y por la esposa de este, Mictecacihuatl, los Infiernos, el Chignauhmictlan. Pero aparte de estas deidades, existan otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas. Una de ellas es Ixpuzteque, El que tiene el pie roto y su esposa Micapetlacalli, Caja de muerto. Por ltimo conocemos el nombre de Tzontemoc, El que cay de cabeza, y su esposa es Chalmecacihuatl, La sacrificadora .Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja ms importante de las regiones del inframundo y habitan la ms profunda de ellas, a donde
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llegan los hombres a descansar, no sin antes entregar a las deidades presentes valiosos. Mictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un crneo a manera de mascara, con los cabellos negros, encrespados y decorados con ojos estelares, puesto que habita en la regin de la oscuridad completa. Adornan su cabeza unas rosetas de papel de las que salen conos, uno sobre la frente y otro en la nuca. Sus animales asociados son el murcilago, la araa y el bho (tecolotl).

LOS PRIMEROS DIOSES Los ms antiguos mexicanos crean en un dios llamado Tonacatecuhtli, quien tuvo cuatro hijos con su mujer Tonacacihuatl. El mayor naci todo colorado y lo llamaron Tlantlauhqui. El segundo naci negro y lo llamaron Tezcatlipoca. El tercero fue Quetzalcatl. El ms pequeo naci sin carne, con los puros huesos, y as permaneci durante seis siglos. Como era zurdo lo llamaron Huitzilopochtli. Los mexicanos lo consideraron su dios principal por ser el dios de la guerra. Segn nuestros
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antepasados, despus de seiscientos aos de su nacimiento, estos cuatro dioses se reunieron para determinar lo que deban hacer. Acordaron crear el fuego y medio sol, pero como estaba incompleto no relumbraba mucho. Luego crearon a un hombre y a una mujer y los mandaron a labrar la tierra. A ella tambin le ordenaron hilar y tejer, y le dieron algunos granos de maz para que con ellos pudiera adivinar y curar. De este hombre y esta mujer nacieron los macehuales, que fueron la gente trabajadora del pueblo. Los dioses tambin hicieron los das y los repartieron en dieciocho meses de veinte das cada uno. De ese modo el ao tena trescientos sesenta das. Despus de los das formaron el infierno, los cielos y el agua. En el agua dieron vida a un caimn y de l hicieron la tierra. Entonces crearon al dios y a la diosa del agua, para que enviaran a la tierra las lluvias buenas y malas. Y as fue como dicen que los dioses hicieron la vida.

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EL CALLEJN DE LA CONDESA La Casa de los Azulejos, ahora mejor conocida como el Sanborn's de los Azulejos, tiene una fachada que da al Callejn de la Condesa. Su nombre se debe a que por ah salan los carruajes de la Condesa del Valle, y ese callejn, llamado de Dolores, con el tiempo y hasta nuestros das se le conoci como el Callejn de la Condesa. Slo a travs de los siglos y en aras de la tradicin, ha llegado hasta nuestros odos una curiosa ancdota, referente al Callejn de la Condesa, que tom su nombre de alguna de las del Valle. Cuentan las consejas que cierta vez entraron por los extremos del callejn, dos hidalgos, cada uno en su coche y que por lo estrecho de la va se encontraron frente a frente sin que ninguno quisiera retroceder, alegando que su nobleza se rebajara si cualquiera de los dos tomara la retaguardia. Por fortuna, como asienta un grave autor, la sangre no lleg al arroyo ni mucho menos, ni si quiera hirvi en las venas de los dos Quijotes; pero a falta de cuchilladas sali paciencia a los hidalgos quienes estuvieron en sus coches tres das de claro en claro y tres noches de
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turbio en turbio. De no intervenir la autoridad, de seguro se momifican los hidalgos; el Virrey previno, pues, que los dos coches retrocedieran hasta salir, uno hacia la calle de San Andrs, y otro hasta la Plazuela de Guardiola.

LA RUEDA DE LOS KATUNES El once Ahau se asienta el Katn en Ichcaansih. Bajan hojas del cielo, bajan perfumes del cielo. Suenan las msicas, suenan las sonajas de los nueve pes. En un da en que habr faisanes azules, en un da en que habr peces a la vista, en el da de ChakanPutm, se comern los rboles, se comern piedras; se habr perdido el ausento dentro del Once Ahau Katn. Con siete templos de abundancia se asienta el Katn, el cuarto Ahau Katn, en chichn. Siete tiempos de abundancia son el asiento del Gran Derramador de agua. Tapado est su rostro y serrados sus ojos bajo sus lluvias, sobre su maz abundante derramado. Llenos de hartura estn su estera y su trono. Y se derrama su carga. Habr un da en que este blanco su
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ropaje y blanca su cintura, y sea aplastado por el chorro del pan de Katn. Llegarn plumajes, llegarn pjaros verdes, llegarn fardos, llegarn faisanes, llegarn tapires; se cubrirn de tributo Chichn. No Zaqu, sino Mayapn es el asiento del Katn, del Dos Ahau Katn. Cuando se haya asentado el Katn, bajarn cuerdas, bajar la ponzoosa de la peste. Tres cerros de calaveras harn una rueda blanca a su cuerpo cuando venga con su carga atada. Ahogndose coger en su lecho un soplo de viento. Tres veces dejar caer su pan. Mediana hambre, medio pan. Esta es la carga de Dos Ahau Katn.Kinchil Coba es el asiento del Katn, del Trece Ahau Katn. El dios mayor Itzam, dar su rostro a su reinado.Se le sentir tres veces en tres aos, y cuando se cierre la dcima generacin. Semejantes a las de palmera sern sus hojas. Semejante al de la palmera ser su olor. Su cielo estar cargado de rayos. Sin lluvias chorrear el pan Katn, del Trece Ahau Katn. Multitud de lunares son la carga del Katn. Se perdern los hombres y se perdern los dioses. Cinco das ser mordido el Sol, y ser visto. Esta es la carga de Trece Ahau Katn.
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MITO COSMOGNICO DE CHALCO Introduccin: Chalco es un municipio del Estado de Mxico. La etimologa del nombre es de origen nhuatl, proveniente de los vocablos chl-li o xl-li, "arena" y "-co" desinencia de lugar es decir, Xlco = "Chalco" (castellanizacion), significa "lugar arenoso", y Atenco que significa "en la orilla del agua", (de -tl = "agua"; tn-tli = "borde u orilla" y -co, "en") en el sentido de ser una poblacin que se localizo a las orillas del gran lago del mismo nombre. (Fragmentos) 161. En otra provincia llamada Chalco cuentan haber sido el agua la primera causa del mundo, no saben empero quin la hizo. 162. Y que descendieron del cielo algunos dioses, llamados Cemecatl, Tezcatlipuca, Chiconahui, Ehecatl, todos hijos de Atlalicue o Clitlalicue, diosa de las estrellas, la cual dicen haber hecho las estrellas, el sol y la luna, y los dioses hijos hicieron al hombre, mas no saben qu ao fue esto. 163. Adems dicen haber nueve cielos, aunque no saben a dnde estn el sol, la luna y las estrellas ni los dioses.
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LEYENDAS GRIEGAS LA LEYENDA DEL MINOTAURO Y TESEO El minotauro, adems de su monstruosa figura, tena otro defecto peor, se alimentaba exclusivamente de carne humana, y se pona ms salvaje a medida que creca. Cuando se volvi incontrolable, Minos orden que Ddalo construyera el laberinto, dentro del cual abandonaron a Asterin. Debido a un enfrentamiento entre Atenas y Creta, la segunda demand a los atenienses la ofrenda de siete doncellas y siete jvenes para sacrificar en el laberinto, que deban entregarse cada nueve aos. Estos 14 jvenes eran depositados en el laberinto hasta que se encontraban con la bestia y servan como alimento. Mucho tiempo despus del castigo, Teseo, hijo de Poseidn, se propuso salvar a su patria de la condena matando al minotauro. Teseo lleg a Creta y conoci a Ariadna, hija de Minos, de la cual se enamoraron. Ariadna quiso detener al joven, pero como no pudo disuadirlo, se dispuso a ayudarlo e ide un plan. Ofreci a Teseo un hilo muy largo, el cual no deba soltar por ningn motivo mientras estuviera
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dentro del laberinto. Ella lo sostendra del otro extremo. El joven entr en el laberinto y segn la leyenda del minotauro, logr vencerlo y salir del laberinto, gracias al cordel de Ariadna. MEDUSA Haba una vez un monstruo con figura de mujer, llamado Medusa. Que viva en lo alto de una roca, junto al mar. Sus cabellos eran serpientes vivas, y todos aquellos que la miraban quedaban convertidos en piedra. Muchos haban intentado matarla, y muchos haban perecido en el intento. Haba tantas estatuas de piedra alrededor del peasco donde viva la medusa Un joven llamado Perseo decidi acabar con ella. Sus amigos queran disuadirlo. Ya saber lo que ha pasado con todos los que quisieron luchar contra ella le decan. Pero l contestaba: Yo tengo mis planes. Perseo subi hasta la roca, y cuando apareci el horrible monstruo, en vez de mirarlo y empujar la espada, sac un espejo. La Medusa al verse en l, qued convertida inmediatamente en estatua de piedra. Desde entonces los marineros contaban la hazaa de

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Perseo cada vez que sus naves pasaban junto a la roca de la Medusa. LA LEYENDA DE PEGASO Pegaso es un caballo alado. Su nombre proviene de la palabra griega phgh, que significaba manantial, pues se deca que haba nacido en las fuentes del Ocano.Hay varias versiones de su nacimiento. Por un lado se deca que haba nacido del cuello de la Gorgona, cuando Perseo la mat en el mar. En esta perspectiva, resulta que su padre es Poseidn, y Crisaor su hermano gemelo. Otra versin sostiene que naci en la tierra, fecundado por la sangre derramada de la Gorgona, cuando Perseo la mat.Una vez que naci, Pegaso fue al Olimpo, donde se puso a las rdenes de Zeus, al llevarle el rayo. El papel de Pegaso ms importante es en la leyenda de Belerofonte, sobre la que hay diversos argumentos. Por un lado, se deca que Pegaso haba sido regalado a Belerofonte por la diosa Atenea (diosa de la sabidura), pero segn otras historias fue Poseidn el que dio el caballo a Belerofonte. Tambin se contaba que el hroe lo haba encontrado, cuando beba en la fuente de Pirene.

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Fue gracias a Pegaso que Belerofonte pudo matar a la Quimera y lograr por s solo la victoria sobre el Amazonas. Cuando Belerofonte muere, Pegaso volvi a la morada de los dioses. Tiempo despus, se dio el concurso de canto que enfrent a las Musas con las hijas de Pero. El Monte Helicn estaba muy complacido por la belleza de las voces, por lo que empez a crecer amenazando con llegar al cielo. Al ver el peligro, Poseidn le orden a Pegaso que fuera y golpeara a la montaa con uno de sus cascos para ordenarle que volviera a su tamao normal, a lo que la montaa obedeci dcilmente. Pero, en el lugar donde Pegaso la haba golpeado brot la Fuente Hipocrene, o Fuente del Caballo. HERCULES SOBRE UN PODEROSO LEON CASI INVENCIBLE. Hace mucho tiempo en una regin llamada Nemea, existi un len muy feroz. Otros animales huan al verle, y todos los habitantes de los alrededores estaban asustados: crean que ese terrible len haba bajado de la luna y que era inmortal. Lo cierto era que ante el temor de todos, la fiera haca cada vez ms destrozos. Tambin por aquellos lugares viva Hrcules,
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un gigante notable por su enorme, quien, al enterarse de los estragos realizados por el len, se dirigi al bosque en su bsqueda. Despus de mucho caminar logr verlo, y ocultndose para no ser descubierto por la bestia, le dispar una flecha. Grande fue su sorpresa al ver que rebotaban en la dursima piel del len, y ms creci su asombro al descubrir que el mismo suceda con las dems flechas que le disparaban.

El len, ya furiosos, se lanzo sobre Hrcules, pero ste le dio un golpe tan terrible con su famosa maza, que el animal cay al suelo aturdido, y antes de que pudiera levantarse lo cogi entre sus brazos y comenz a apretarle el cuello hasta que los ahorco. Cuando fue a quitarle a la piel, se dio cuenta de que no poda atravesarla con su espada y tuvo que arrancarla con las mismas garras de la fiera y al ver que la piel de aquel len era tan dura se hizo con ella, una vez curtida, una coraza para protegerse en los combates. MIDAS Midas, rey de Frigia, era el ms rico de todos los hombres del mundo, y como los que tienen mucho, su corazn quera ms y ms. Una vez tuvo la oportunidad de hacer un servicio a un dios, cuando en un jardn se encontr al
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anciano Sileno, que se haba perdido de la comitiva de su patrn dioniso; se haba parado aqu para dormir la borrachera. Midas amablemente rode al borracho errante con rosas y le obsequi con comida y bebida. Luego le envi con el dios del vino. Dioniso estaba tan agradecido que le ofreci al rey elegir cualquier recompensa que quisiera. Midas pidi al dios que le diese el don de que todo lo que tocase lo convirtiese en oro. El dios se lo concedi. Impaciente por probar su nuevo poder, Midas fue al bosque, y al tocar una ramita con el pie, sta se convirti en oro. Todo lo que tocaba se converta en oro. Quiso regresar a su casa con su caballo, pero ste se convirti en oro, incluso cuando lleg a su palacio los pilares, las puertas, se convirtieron en oro. Fatigado por su viaje, Midas pidi comida, pero justo cuando sta tocaba sus labios se converta en oro y por tanto no se lo poda comer. Lo mismo ocurra con la bebida. Atormentado por el hambre y la sed, se levant de este burln banquete, envidiando al chico ms pobre de su palacio. No le reconfortaba visitar su gran tesoro, y el hecho de ver todo de oro le empez a enfermar. Si l abrazaba a su hijos, si golpeaba a sus esclavos, al instante sus cuerpos se convertan en estatuas de oro. Todo alrededor luca un odioso amarillo ante sus ojos.
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Ante tal desesperacin recurri a Dioniso a quien suplic que le retirase ese regalo. El dios le dijo que buscase la fuente de Pactolo y se baase en sus puras aguas, para as deshacerse del hechizo. Cuando Midas lleg y se tir al agua, ste se convirti en oro. Slo desapareci el hechizo cuando meti su cabeza bajo el agua. Este rey no fue siempre tan afortunado en su trato con los dioses. Curado de su codicia por el oro, no tena ms deseos en su mente; un da estaba vagando por los bosques verdes y se encontr a Pan luchando con Apolo. Pan presuma de su flauta contra el lad de Apolo. Para decidir cul de los dos instrumentos emita la ms dulce msica, eligieron como rbitro a Midas, y ste, un poco duro de odo, eligi como vencedor a Pan. Entonces Apolo se enfad con l y le castig adornando su cabeza con orejas de burro. Desde ese da el rey se esconda de todos por tener esas orejas, y cubri su cabeza con un turbante. La nica persona que saba lo de sus orejas era su barbero. Pero ste temiendo su ira baj a la solitaria orilla del ro y excav un agujero y susurr en l: "Midas tiene orejas de burro", esperando que ningn hombre pudiera orle. Pero donde hizo el
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agujero creci una mata de caas, que, tan pronto como el viento las mova, murmuraban: "Midas tiene orejas de burro".

LEYENDAS URBANAS LA CASA DE LOS ESPEJOS En Cdiz (Espaa) en la parte antigua de la cuidad, cerca de la Alameda, frente al monumento del marqus de Comillas junto al mar se sita una antigua casa abandonada de la cual cuentan ser una casa encantada. En la casa de los espejos vivi un capitn de barco con su esposa y su hija; la hija le peda a su padre que cada vez que volviese de algn viaje este le trajese un espejo. La hija fue creciendo y se convirti en una bella joven, adems era una hija ejemplar, ante tanta grandiosidad el padre solo tena ojos para ella. Pasaron y pasaron los aos y su padre segua regalndole espejos llegando a tener una gran coleccin compuesta por espejos de muchos lugares del mundo. La madre ante estos caprichos y la poca atencin que reciba por parte de su marido discuta da a da con su hija cuando este se encontraba de viaje, era tan grande la envidia que en uno de los viajes
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envenen a su hija para as obtener la absoluta atencin de su marido. Al llegar el padre, su esposa le dijo que su hija haba padecido una grave enfermedad y haba muerto. El padre enloquecido no poda creer que su ojito derecho haba muerto y arremeta contra todo, cuando entonces vio reflejado en los espejos la muerte de su hija y el envenenamiento por parte de su madre. Al saber lo que realmente ocurri logr que su esposa confesara, fue encarcelada muriendo al tiempo; el esposo se march de la casa para no volver jams. La casa desde ese momento hasta da de hoy continua inhabitada. Al entrar en esa casa un escalofro te recorre el cuerpo y a veces se pueden escuchar llantos de una nia que fluyen desde el piso de arriba, donde se encontraba la habitacin de la nia, la cual aun posee sus paredes cubiertas por espejos intactos que a veces dejan de reflejar tu reflejo. Varias personas que han estado al interior de esa casa y en la habitacin de la nia la sensacin son realmente inquietantes. TRAFICO DE RGANOS Toluca, Mxico, Un triler de los que tienen equipo de enfriamiento que supuestamente
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transportaba verduras golpeo a un taxi, ambos choferes se bajaron a hablar para arreglar el problema, el chofer del triler se ofreci a pagar los daos inmediatamente estaban a punto de llegar a un arreglo cuando el chofer del taxi noto que el otro chofer estaba muy nervioso y pareca que su nico inters era irse lo ms pronto posible, al notar esta actitud el taxista hablo por radio a la polica, cuando llego la polica el chofer del triler se subi a la cabina se encerr y se suicido, tanto los policas como el taxista muy extraados de lo que paso comenzaron a buscar papeles que identificaran al camin o rutas para localizar a la familia del trilero pero no encontraron nada, por ultimo abrieron la caja para ver qu es lo que transportaba y descubrieron muchsimos cadveres humanos colgados como si estuvieran en una carnicera y sin ningn rgano, como si fueran reses. Se dice que el gobierno del estado manejo con mucha discrecin este suceso y no existe ningn reporte policial acerca de esto, tambin se dice que nunca se pudo determinar el origen ni el destino del triler ni nada que sirviera en la investigacin y el caso se cerro y se guardo en secreto.

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El caso del norte de la repblica es muy similar, un triler que supuestamente transportaba yogurt choco con otra carro, la duea del vehculo tuvo la culpa e informo al chofer que ya haba llamado al seguro para que se encargara de la reparacin y todos los trmites necesarios el seor del triler intento convencerla de que no era necesario, que el cubrira sus gastos y los de la seora pero que lo dejara partir de inmediato, en eso estaban cuando llegaron los ajustadores y las patrullas, el seor (igual que en la historia anterior) se subi a la cabina y se disparo, al revisar el vehculo encontraron cuerpos sin rganos de muchos nios. No se sabe si son historias inventadas por la gente o si son reales sin embargo de solo pensar que pueden ser ciertas causan escalofri y temor.

TERROR EN LA RUTA Una de las historias populares ms macabras entre las creadas en el siglo XX es la que hace referencia a un conductor que en el ltimo momento decide no recoger a un viajante.
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Generalmente el narrador comienza diciendo: "Te cont lo que le ocurri a mi amigo? Bueno, de hecho fue a su primo..." Y contina as: Un automovilista va conduciendo por una carretera, cuando ve a un hombre joven con el pulgar levantado. Al disminuir la velocidad para recogerlo queda consternado al ver que detrs de los arbustos o rboles de la carretera asoman dos o tres compaeros suyos. Considerando quiz que estn abusando de su generosidad, o tal vez alarmado ante la posibilidad de que se trate de una banda de ladrones, el conductor decide en el ltimo momento no recogerlos. Los viajantes se encuentran ya bastante cerca del coche, pero el conductor pisa el acelerador a fondo y se aleja tan rpido como puede. Los viajantes parecen enojados: gritan y chillan mientras el automovilista se aleja. Feliz de haber logrado escapar a tiempo, el conductor sigue su camino unos kilmetros sin detenerse. Despus, al comprobar que el indicador de la gasolina se acerca al cero, se para en una estacin de servicio. Acto seguido observa que el operario de la estacin de servicio, lvido como la cera, se aparta horrorizado del coche. El conductor
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baja para ver qu es lo que pasa, y queda paralizado de horror ante lo que ven sus ojos. Atrapados en una de las manijas de la puerta hay cuatro dedos humanos.

EL COLECTIVERO

Una noche en Rosario (provincia Argentina), enfrente del cementerio "El Salvador", un colectivero (chofer de mnibus) de la lnea "114" iba conduciendo de noche medio dormido, de pronto, ve impotente como una chica se le cruza velozmente frente al mnibus y este la arroya. El colectivero asustado por lo sucedido y lo ttrico del lugar decide retroceder, esquivar el cadver de la chica y escapar. Luego de unos minutos de ir a toda velocidad y no detenerse en sus paradas normales, completamente histrico ve por el espejo retrovisor, que la chica que haba arrollado est sentada en el ultimo asiento mirndolo fijo y llorando.

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UNA CITA ESPECIAL La historia del tipo que consigui una cita con una guapa chica norteamericana que acababa de conocer en un centro vacacional, fueron a un hotel, hicieron el amor, se durmieron y al da siguiente, l, se encontraba slo en el cuarto y la chica escribi con lpiz labial en el espejo "Wellcome to AIDS Club" (Bienvenido al club del SIDA) La he odo varias veces en distintas ciudades y con distintas caractersticas, pero en el fondo la esencia es esa.

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Esto fue

Por: David Abel Ramrez ngeles

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