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ORGANIZACIÓN Y OBJETIVOS DE LA IGLESIA.

ORGANIZACIÓN Y OBJETIVOS DE LA IGLESIA.

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Organización y objetivos de la Iglesia.
Organización y objetivos de la Iglesia.

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Published by: Calvary Chapel Tunja Colombia on Dec 04, 2011
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Compilador: José Jaime Sánchez Fonseca Licenciado en Educación Pastor/maestroCalvary Chapel Tunja
.
Parte VIIILA ORGANIZACIÓN Y OBJETIVOS DE LA IGLESIA1. 1 LA ORGANIZACIÓN NO SUSTITUYE LA VIDA ESPIRITUAL
Con la Sagradas Escrituras a la mano, se puede concluir que la iglesia no es una or-ganización, sino un organismo vivo. Y todo organismo vivo, por rudimentario que sea,tiene un orden maravilloso; es visto que no existe la vida sin organización.Tanto en los organismos vegetales y animales se observa en forma natural (Dios la hapuesto) una coordinación de sus funciones que permiten la realización de su finalidadvital. Su organización, instintivamente regula y permite adelantar una actividad.Sí la humanidad no hubiere adoptado una forma de organización, habría sucumbido.Ninguna empresa humana saldría adelante sin un mínimo de orden social. Los obje-tivos y actividades incoherentes no permiten cumplir la meta propuesta. En conse-cuencia, demandan de una orientación y coordinación del modo más eficaz y sencilloposible. Debe advertirse el hecho de que, una iglesia por bien organizada que esté, sicarece de vida espiritual, es una iglesia difunta; y también, una iglesia viva en desor-den está expuesta a problemas que pueden acabar con ella. En ningún caso la orga-nización sustituye a la vida espiritual, pero esta es necesaria para su desarrollo.
1
.
2 LA ORGANIZACIÓN ES NECESARIA
En la naciente nación de Israel no fue suficiente el arrojo y fe de Moisés para condu-cirla; fue necesaria una organización sensata y minuciosa
(Éxodo 18: 13- 27; Deuteronomio 1: 9-18; Números 1: 4)
. Igualmente, llama la atención el esmero con que David planeó la cons-trucción del templo y el servicio del culto
(1 Crónicas 22: 2- 26 y Cap. 32).
 
 
 
La acción del Espíritu Santo y el ejercicio de los dones, desde el primer siglo no riñe-ron con una sana forma de gobierno y organización. Al frente de cada iglesia ibansurgiendo importantes elementos de cohesión, orden y dirección
(Hechos 14: 23)
. Las ne-
cesidades de orden, servicio y administración se suplieron mediante “diáconos”
(Hechos6: 1- 6; 14: 23)
. La obra entre las mujeres hizo, sin duda, la necesidad de diaconisas
(roma-nos 16: 1- 2)
. Las anomalías en las reuniones de culto, en algunas iglesias, requirió crearciertas normas para que
“con decoro y orden se lograse la edificación espiritual” 
 
(1Corintis 14: 40).
 Desde luego, nadie debe presentar modelos de organización a otras iglesias. Lo queuna iglesia puede resultar excelente, puede para otras ser causa de fracaso. Las pe-queñas normas de organización han de tener siempre en cuenta los múltiples facto-res que intervienen en la vida de la iglesia. Las iglesias de denominaciones suelentener sistema de organización más o menos común a todas; pero no siempre talesformas son las más adecuadas, precisamente, no se ajustan a los factores mencio-nados.Deben de excluirse todas aquellas normas que tienden a convertir a la iglesia en
“máquina” organizacional; como un fin en vez de un
medio.Una empresa ya privada o de régimen público depende de los objetivos, de los princi-pios, y de las prácticas que se fijan los hombres que la controlan y dirigen. En unaiglesia los objetivos fundamentales no son fijados por quienes la dirigen, son deter-minados y guiados por el Espíritu Santo. Por el contexto de toda la Palabra puedenresumirse en cuatro:
A. Adoración.
Cada iglesia es una comunidad de redimidos. De ellos se espera unreal sentimiento de gratitud que los mueva a la alabanza gozosa, sincera, inspiradaen la verdad que Dios da a conocer y en la nueva vida que por el Espíritu ha recibido.La Iglesia, a semejanza del Antiguo Testamento, está llamada a adorar. La adoracióny alabanza a su Señor, es siempre uno de los objetivos
(Juan 4: 23- 24; Hechos 2: 42, 47; Filipenses3: 3)
.
B. Edificación.
El crecimiento espiritual de la iglesia y de cada miembro es otra granfinalidad de la reunión eclesial. El Nuevo Testamento repetidamente compara a laiglesia a una casa o a un templo en construcción
(1 Corintios 3: 9- 10; Efesios 2: 20- 22; 4: 12; 1 Pedro2: 5)
. El constructor es Cristo
(Mateo 16: 18)
; los textos citados están en voz pasiva; pero laiglesia y sus miembros, en esta construcción espiritual, no es de papel inerte, o pasi-vo, o simple adorno. Tiene parte activa en la edificación
(1 Corintios 3: 10; 14: 4; Efesios 4: 12; 1Tesalonicenses 5: 11; judas 20)
, es decir, es edificada y edificadora al mismo tiempo. Esta obraedificadora implica la predicación, evangelización, la enseñanza, la comunión frater-nal.
C. Evangelización.
Es copiosa la lista de referencias Escriturales que anuncian estaresponsabilidad de todo cristiano. Objetivo importante y básico de la iglesia es pro-clamar el evangelio. Todo cristiano está llamado a ser embajador de Cristo; que encualquier lugar diga a los seres humanos:
“ 
Reconciliao
 s con Dios” 
 
(2 Corintios 5: 20).

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