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Yehoshua-Yeshua-Jesús su Ego y Megalomania

Yehoshua-Yeshua-Jesús su Ego y Megalomania

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Yeshua, su Ego y Megalomanía
Yeshua, su Ego y Megalomanía

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Yehoshua (Yeshu): su ego y megalomanía
 
Todos los seres humanos en cierta medida sufrimos de picos de ego, tenemos
complejos, temores, nos sentimos inferiores en algo y superiores en otra cosa… es
parte de la naturaleza humana y allí radica nuestro impulso por refinarnos(mejorar los aspectos negativos que tenemos). Yeshu no fue la excepción, pero ladiferencia es que el Ego de Yeshu rayó con un comportamiento psicótico y sevolvió el motor detrás de los cristianos y sus misioneros. Éstos predicansupuestamente un Yeshu bueno, ético, predicador itinerante del amor y la
paz…
es la cara que usan para atraer a judíos (y no judíos).
 
Queremos advertir a todo judío que no crea en las palabras misionera. ÉseYehoshua no es un ejemplo de mansedumbre, ni mericordia, amor o paz. ElYehoshua (Yeshu) de los cristianos, nazarenos y natzratim (neo-testigos de j-ováhebraizados) fue un falso mesías y un seductor. En este artículo compararemosporciones de sus libros a la luz de los conceptos psicológicos del Dr. Adler ydescubriremos uno de los desórdenes psicológicos de este personaje: complejo desuperioridad.
 
Cuenta el Talmud sobre él:
“un impúdico” 
. Explica Rabi Eleazar que significa queera un mamzer (bastardo, hijo de una relación prohibida). En el relato del Talmudse dice que Yehoshua no respetaba a los rabinos, ¿la razón de esta conducta? RabiAkiva sostuvo que era de esperarse pues los
 
“bastardos e hijos de laimpureza” 
actúan así. [Talmud, masejet Kala, ed. Koronel, pág. 18].
 
Este hecho es el mismo que el Sefer Toldot Yeshu registra como la raíz de susentimiento de inferioridad (no expresado externamente):
 
 
2:7 Por lo que condujo a la investigación de los antecedentes de Yeshu y encontraron al Raban Shimeon Ben-Shetaj, quien les dijo que Yeshu era un hijo
ilegítimo de Yosef Pandira, y después Miriam admitió lo sucedido…
 4:1 Entonces Yeshu fue a Beit-Lejem (Belén) donde recolectó a trescientos diex hombres jóvenes de Israel y se proclamó Mashiaj (mesías) e Hijo de D-s.4:2 Y acusó a los que hab
laron sobre su nacimiento…
sino que deseó quehablaran de él con grandeza.
 
El Ego y la Megalomanía de Yeshu en el libro de Lucas:
 
El ser bastardo pudo ser el desencadenante delComplejo de superioridad en Yeshu, haber sidodescubierto como mamzer (bastardo, hijo ilegítimo) ytener que huir a Galilea avergonzado (Sefer ToldotYeshu 2:8). Según el sustento del Dr. Adler, elcomplejo de superioridad sería un mecanismoinconsciente que usó Yeshu para tratar de compensarsu sentimiento de inferioridad al verse apenado frentea todos.Los evangelios (avongelion), cuidadosamente editadospara servir a los deseos del ego, cambiaron lo que noscomenta el Sefer Toldot Yeshu
(2:4-8, los sabios descubrieron que era mamzer alinvestigarle por haberle escuchado hablar mal de Moshe Rabenu)
y lo trataron de
compensar creando el mito de “
el niño sabio de 12 años que fue al Templo y 
maravilló a los sabios” 
 
(Lucas 2:41-52).
 
Esta fue la semilla que explica el por qué el libro que más se riega en mitos yfantasías de nacimiento es el libro de Lucas
(libro del cual continuaremosexponiendo y a quien los neo testigos de jehová hebraizados (natzratim) le
cambian el nombre por “Lazar”)
 
[¡Cómo si con eso hicieran de él un buen libro! Pero bueno, eltruco de reeditar y hebraizar los libros cristianos les sirve a sus intereses monetarios y de marketing. Imagino
al pastor Abdiel Frías sermonando: “Oh, hombres! Os presentamos el lucas original, comprádnoslo o si no
descargadlo de internet y sucumbid a las creencias de nuest
ra nueva denominación cristiana… digo, no somosnuevos ni cristianos, somos originales, viejos, sólo que hasta ahora… mmm… esteeeee… en fin ¿vais a
comprarlo o no?!].
 
Cuando inventa el mito del nacimiento, Lucas, fiel discípulo de su maestro Yeshu através de Pablo, no ahorra fantasías apoteósicas:
 
 
 
 
Su nacimiento es precedido por el de un supuesto profeta, que no sería otro sinosu propio primo Juan.
 
 
Sus supuestos parientes son de la dinastía davídica (con cuatro errores: uno, lopone descendiente de Natan [3:31] lo cual lo excluye de heredar la corona; dos,contradice la genealogía de Mateo; tres, contradice las genealogías del Tanaj[Crónicas y Reyes]; y cuatro, dice que su relación con José es adoptiva, lo quetambién desestima su supuesto derecho al trono).
 
 
Lo anuncia un ángel
 
 
La prima de su madre dizque casada con un sacerdote de buen rango
 
 
Su madre es alabada como “bendita entre las mujeres” a lo que aparentementeresponde componiendo el “Magníficat” (un poema donde ésta “baja sierva” declara
que por siempre todas las generaciones deberán referirse a ella como
 “bienaventurada”. Lc 4:48
-49).
 
Al llegarle su momento de nacer, la misma apoteosis empalagosa se resiste aacabar: los ángeles lo anuncian a pastores, cantan en el cielo sobre sunacimiento. Ocho días después (desmintiendo a Mateo, que lo pone comohuyendo a Egipto) le da por hacer
de su “presentación en el templo” una epifanía
con un viejito (Simeón) y una viejita (Ana) imaginariamente recibiendo a travéssuyo el cumplimiento del deseo de todas sus vidas y donde el primero
como sifuese un personaje sobreactuado de telenovela latina- se abandona al destinomortal con las palabras:
“ahora, señor, despide a tu siervo en paz porque ya misojos han visto la salvación.” 
 
Primera nota:
vea el lector cómo Lucas evidencia que no era judío (como ya loquieren poner nazarenos y mesiánicos) sino que cuando cuenta algo típico judío seexcluye a sí mismo:
“para que muchos de Israel se conviertan al Señor D
-s de
ellos” (1:16),
 
“los días de la purificación de ellos conforme a la ley de moisés” (2:22), “y enseñaba en las sinagogas de
 
ellos” (4:15 
).
 
Todos los relatos de Lucas son por el estilo, hacen énfasis especial en inflar aúnmás el Ego y la Megalomanía que predicaba Yeshu sobre sí mismo, pues casi todosson propaganda y concluyen imponiéndole fama:
 
Cuando supuestamente estuvo en la sinagoga de Nazaret (dizque leyendo unahaftará que nunca ha sido considerada como tal salvo en el imaginario de Lucas),se proclama a sí mismo como cumplimiento de las profecías, y la gente no loacepta (primera curiosidad: la gente inmediatamente se refiere a su origen de

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