Americanizarea Cretinismului n Romnia

Gene Edwards
Titlul original: Americanization of Christianity by Gene Edwards Copyright Publicat n SUA de ctre SeedSowers, Christian Books Publishing House Traductor: Abel Avram Editor: Legisa Amalia Tehnoredactarea computerizat i coperta: ISBN Drepturile de autor pentru ediia n limba romn: 1999 LIFE PUBLISHERS INTERNATIONAL Springfield, Missouri, SUA, i Life Publishers - Oradea, Romnia. Toate drepturile rezervate. Nu putem preveni apariia unei biserici americane universale sau americanizarea cretinismului dect dac redescoperim expresia neobinuit a bisericii locale i organice.

Nota autorului
Cnd se citete o carte n mintea cititorului se nate, ceea ce n literatur se cheam, opinia autorului. Dac nu l-ai auzit pe autor vorbind sau dac nu-l cunoatei, atunci va trebui ca

imaginaia voastr s v furnizeze aceast opinie. Adesea, opinia i predispoziia cititorului sunt acelea, care creaz opinia despre care vorbim. Dai-mi voie v rog s v ajut s gsii opinia acestei cri. Cartea nu este scris cu dorina de a face ru cuiva, ci spre binele tuturor i este srat cu puin umor i accent texan.

Coninut Partea I-a Recunoaterea Problemei 1 Americanizarea cretintii

Am vzut-o ntmplndu-se de dou ori n viaa mea. Prima dat am fost ocat i consternat. ns nu puteam s fac nimic. Aveam doar nousprezece ani. O vd ntmplndu-se din nou, dar de data aceasta am aizeci de ani. i pot face ceva. La fel putei face i voi de data aceasta! Americanizarea Europei de Vest Imediat dup cel mai dezastruos rzboi din istoria omenirii, Europei de Vest i s-a dat cretinismul american. La acea dat, continentul european era un morman de drmturi, oamenii ieind afar din subsoluri i ncperi subterane. n timp ce ieeau de sub ruine, europenii s-au uitat i au vzut pe cretinii americani sosind la ei cu vapoarele. Noi veneam ca s evanghelizm Europa Vestic. Am rmas ca s o americanizm. Noi, cretinii americani, am umplut corturi i stadioane uriae... i am predicat evanghelia la milioane de oameni. i au fost mntuii mii i mii. Cnd Vestea acestei minunii a ajuns n America, au venit i mai muli americani de-ai notri! i au curs mai muli bani americani. Europa Vestic a fcut cunotin cu evanghelismul american. Mentalitatea cretin american a mturat Europa de Vest. Atunci, n acele zile, cretinii europeni ne-au primit. La urma urmei, noi eram tot timpul zmbitori, foarte curai, fericii i entuziati. Noi le-am ridicat coli biblice i i-am nvat mentalitatea noastr. Noi am americanizat cretinismul evanghelic al Europei de Vest. De atunci evanghelismul n stil american s-a extins acoperind o mare parte a acestei planete. La fel s-a ntmplat i cu experiena american a bisericii. (S dau cteva exemple: Korea, Africa, America Latin!) Se puteau ntmpla lucrurile mai bine dect s-au ntmplat? Cretinii Europei de Vest aveau trei posibiliti de ales la acea dat. (Din nefericire ei erau contieni doar de dou!) Prima posibilitate

Prima posibilitate pe care Vest-europenii au avut-o era ca ei s se ntoarc la modul lipsit de via n care fcuser lucrurile nainte de rzboi. Cei care au ales aceast variant i-au semnat propria condamnare la moarte! Astzi bisericile mai tradiionaliste ale Europei sunt destul de lipsite de relevan! A doua posibilitate A doua posibilitate a fost ca ei s imite versiunea american a cretinismului. Aceasta a fost uor de fcut. Noi, americanii, miunam peste tot ncepnd coli biblice, fondnd centre de recreere, borduri de misiune, aducnd micrile noastre denominaionale i nondenominaionale. (Nimeni nu tia atunci, dar noi inventam i perfecionam ceea ce mai trziu aveau s se numeasc organizaiile para-biseric.) Noi, americanii, aveam bani de dat cretinilor Vest-europeni! O grmad de bani. Tot ce aveai de fcut ca s primii o parte din acei bani era s v alturai uneia din zecile de misiuni, denominaii, organizaii evanghelice sau coli biblice americane pe care noi vi le-am trimis cu vaporul. Dac fceai aceasta atunci voi ai intrat n graia noastr i primeai banii notri. n schimb noi v americanizam. Bisericile europene care au ales o abordare american a credinei cretine au crescut. S nu uitai asta. Bisericile acelea americanizate au nflorit. Ele s-au fcut mari. Au avut succes. Repet: bisericile europene americanizate s-au rspndit n ntreaga Europ i au avut succes. Bisericile europene tradiionale s-au scufundat. Bisericile europene cele mai bune i mai mari - i cu siguran cele mai pline de via - sunt cele n stil american. Dragi Vest-europeni, noi, americanii, v-am americanizat bisericile voastre. Am fcut-o. S nu credei c n-am fcut-o. V-am americanizat. Am fcut acelai lucru n America Latin i aproape n toat Africa. Aceasta aduce n discuie subiectul Europei de Est. Singurul motiv din care cauz bisericile Est-europene nu au fost americanizate n acele zile a fost prezena comunismului. Dragi cretini europeni, acum Este timpul ca voi s fii americanizai! Suntem pe drum. Nu! Am venit. Am sosit deja!!! Chiar n aceste zile noi lucrm din greu ca s v americanizm pe voi, Est-europeni! Noi v dm versiunea american a cretinismului i a bisericii. UNIVERSALISM CONTRA UNICITATE A mai fost universalism n cretinism i nainte. Romano-catolicii au nfiinat aceast practic i cu o mn de fier au obligat ntreaga cretintate s aibe aceeai expresie a bisericii timp de o mie de ani! Apoi, denominaiunile care s-au nscut au avut o expresie i numai una. Modul n care fiecare denominaie a cretintii nelege c trebuie s fie biserica are cteva trsturi unice. Indiferent de naiunea sau cultura n care este aceast micare ajunge, modul ei nu se schimb. Nici o schimbare. Nici una! Fiecare organizaie para-bisericeasc are un manual care v nva cum s facei i ei folosesc acest manual n fiecare naiune i cultur n care ajung. Fr schimbri. Nici una! Dar acum noi am depit universul mrunt al metodelor unei denoinaiuni. Aceste metode sunt atotprezente doar ntr-un cerc de influen limitat. Avem de-a face cu o sfer de influen mult mai mare: cea a mentalitii americane ce conduce ntreaga cretintate evanghelic! Singurul tipar cunoscut de ctre toi cretinii nscui din nou este cultura cretin american, indiferent de locul n care ei triesc. O biseric american mondial, un cretinism american mondial.
3

Ce zi ntunecoas i ngrozitoare va fi aceea. Sau ziua aceea a i sosit deja? Ce prere avei? Aceasta ne aduce pe noi la cea de-a treia posibilitate. Aceasta este alegerea pe care voi, cei din Estul Europei avei nevoie s o facei chiar acum. Este ansa pe care Vesteuropenii au scpat-o! Nu li se va ntmpla nimic ru Vest-europenilor dac ncearc din nou. Nici celorlaltor triburi, limbi, i naiuni ale acestui pmnt care au acum credina cretin americanizat. Altfel, va nvinge din nou universalismul pe aceast planet. Nu avem nevoie de o biseric american universal, dup cum nu am avut nevoie nici de o biseric catolic universal. Nu ne putem permite s avem un al doilea Ev mediu bisericesc. n urmtorul capitol voi vorbi pe fa cretinilor Est-europeni. (Cei ce trii n alte pri ale lumii suntei invitai s ascultai ntruct aceasta i afecteaz pe toi.) Ajungem acum la cea de-a treia posibilitate. Este mult mai bun dect prima; i da, este deasemenea mai bun dect a doua posibilitate.

2 A treia posibilitate
Est-europeni, ascultai cu atenie. S nu uitai c imediat dup holocaustul celui de-al doilea rzboi mondial bisericile Europei de Vest mai aveau nc o a treia posibilitate. De fapt, oricine care citete aceast carte are o a treia posibilitate! Bisericile Europei de Vest puteau: (1) s prseasc practicile lipsite de via, vechi de 4oo de ani; (2) s resping americanizarea bisericii Vest-europene; (3) s se arunce n necunoscut i s ajung la o expresie a bisericii cu totul nou, unic, local, indigen i care se potrivete cu cultura n care se manifest! Europa de Vest, n-ai fcut aa! Europa de Est, ce vei face? Chiar acum cei care suntei nativi Europei de Est suntei ndreptai n exact aceeai direcie n care a mers Europa de Vest dup rzboi. Dar nu uitai niciodat exist o a treia posibilitate. Numai voi vei face alegerea. M tem c unii dintre voi vor alege prima variant. Plini de mnie fa de americanizarea bisericii Est-europene i respingnd cea de-a treia variant, vei alege s rmnei aa cum suntei!!! TREBUIE S V SCHIMBAI Dragi cretini ai Europei de Est, recunoatei c bisericile voastre sunt lipsite de via. Primul pas Este s recunoatei i s admitei completa lips de via a serviciilor bisericilor voastre. Felul n care v ntlnii duminica dimineaa este plictisitor i foarte neplcut. Recunoate! Accept. Acesta Este primul pas. Bisericile voastre nu au nici o atracie pentru cei din propria voastr ar. Rmnei aa cum suntei i cei din neamul vostru v vor ignora. Pe veci! Continuai s avei neplcutele voastre servicii de duminic dimineaa i vei muri ncet i neobservai. Nimnui nu-i va psa. Unde vor merge credincioii atunci? Vor merge la biserica americanizat! Acum este o nou er n istoria cretinismului Europei de Est. Te schimbi sau mori. Poporul vostru, cei nscui n ara voastr se schimb. Voi trebuie s v schimbai sau vei fi ignorai. Acest timp nu aparine acelora dintre voi care slujii sau care frecvenai bisericile tradiionale. Felul n care voi v ntlnii i-a pierdut de mult atracia. Voi nu aparinei acestei vremuri. Suntei anacronici. Pstrai modul vostru de ntlnire i modul n care nelegei biserica i vei muri! Prima voastr posibilitate, de fapt, nu este deloc o ans. Trebuie s v schimbai!
4

Aceasta ne aduce la o a doua posibilitate: s fii americanizat. Privete mprejur. Se ntmpl n ntreaga Europ de Est. A nceput deja i n viaa ta? Probabil! Au intrat banii i metodele americane n viaa ta i n viaa bisericii tale? n viaa prietenilor ti? A oraului tu? A naiunii tale?! Chiar dac refuzi s fii americanizat, tot vei fi americanizat. Cnd organizaiile parabisericeti americane sunt peste tot n Europa de Est, cnd voi suntei nconjurat de ele, cnd toate celelalte biserici din jur sunt americanizate... oamenii din biserica voastr v vor prsi. Ei vor merge acolo unde lucrurile sunt noi, proaspete i interesante! Nu uitai, versiunea american a cretinismului este interesant. (Aceasta cu toate c unii dintre noi americanii considerm c biserica american ca fiind moart. Pentru noi este ocant faptul c exportm versiunea american a cretinismului.) Tinerilor votri le place mai mult dect orice s fie americani. Pentru generaia tnr, a fi american este cel mai atractiv lucru de pe acest pmnt. Generaia tnr va fi americanizat! Nu subestimai niciodat puterea noastr de americanizare a cretinilor. Am reuit deja s americanizm biserica protestant din America Latin, Africa i Asia. V vei uni cu noi sau nu vei avea parte de anumite avantaje. Sau poate v vei trezi lovii. S-ar putea chiar ca noi americanii s v atacm dac refuzai s v alturai procesului de americanizare a credinei cretine din ara voastr. Cealalt posibilitate Avei o a treia alternativ! Aceast alternativ const n: (1) lepdai lucrurile lipsite de via ale reformaiei, sfrii cu practicile voastre, (2) refuzai s fii americanizai, (3) la urm prezentai o expresie a eclesiei mai bun dect orice americanii i britanicii au... mai bun dect orice au vzut sau visat vreodat americanii. i ce-ar putea fi aceasta? Eclesia, n stilul primului secol. ntoarcei-v la acea eclesie extraordinar, glorioas, plin de libertate, de participare i de funcionare. Ea, eclesia, este pentru poporul vostru mai atrgtoare dect orice altceva pe pmnt, chiar i dect biserica americanizat. Dai-mi voie s introduc civa termeni noi: organic, nativ rii voastre, o expresie a bisericii care este o expresie a culturii voastre, biserica spontan i indigen. O expresie organic, indigen i spontan a bisericii! Privii cu atenie aceste cuvinte. Organic. Eu vorbesc despre o expresie a eclesiei care este nativ naiunii voastre, a romnilor. Descoperirea unei expresii a bisericii care s se potriveasc cu cultura n mijlocul creia aceasta s-a nscut. Descoperit, nu importat. Acesta este subiectul acestei cri. i nu doar a acestei cri. Voi avei acum cteva cri care v pot fi de ajutor dac ndrznii s alegei a treia posibilitate. Aceste cri v pot ajuta s nu fii americanizai! Dar mai mult de att, ele sunt destinate s v ajute s descoperii voi niv o expresie indigen a eclesiei din Romnia. n final, ceea ce avem de fcut este s ncepem de la nceput. Urmeaz ca, mai mult sau mai puin, s ignorm situaia prezent, sau poate s ne imaginm c ea nu exist! Urmeaz s privim aceast planet ca avnd nevoie de biserici, cu toate c aceast lume are o mulime de credincioi, dar fr eclesia. Apoi, ceea ce va trebui s apar este o nou specie de lucrtori, plantatori de biserici care s ridice biserici ce sunt unice. Biserici care se potrivesc cu cultura n care se gsesc. Biserici n care credincioii s descopere ei nii cum s fie ca biseric i cum s fie viaa bisericii. Trebuie s vedem o nou specie de plantatori de biserici, care planteaz biserici organice, indigene. Brbai care duc lucrurile pn la capt. A vrea s v spun o ntmplare ce a avut loc n Ungaria.
5

3 Cum ajungi neglijat

Liderii cretini din ntreaga lume s-au ntlnit la Budapesta. Scopul? S decid felul n care s decurg evanghelizarea Estului Europei. ntlnirea s-a numit O ntlnire la nivel nalt pentru evanghelizarea lumii. Au fost prezente doar circa 15o de persoane i acestea pe baz de invitaie. i eu am fost invitat. Am ascultat timp de o lun. Am auzit aceleai lucruri pe care le-am auzit ca student la seminar n urm cu patruzeci de ani. Nu s-a schimbat nimic. Nimic! Cea mai vie amintire a acelei conferine este discuia pe care am purtat-o cu un pastor maghiar. Era baptist, ca mine. Conversaia noastr era energic, i animat, exprimndu-ne regretul n legtur cu procesul de americanizare a cretinilor maghiari. Cuvintele cu care eu am ncheiat discuia sunt urmtoarele: - n curnd Ungaria va fi una din cele mai moderne i mai avansate ri din Estul Europei. Ea se va altura n curnd Occodentului. Dar ine minte cuvintele mele! Peste zece ani maghiarii vor fi prosperi i vor deveni una din cele mai materialiste societi din lume rivaliznd cu Germania i Japonia. Ce se va ntmpla cu bisericile din Ungaria? Ungaria este centrul reformaiei din Europa de Est. Liderii maghiari sunt mndri de motenirea pe care le-a lsat-o Reformaia. Att de mndri nct cei ce slujesc sunt legai trup i suflet de serviciile bisericeti ce au fost inventate n urm cu aproape 5oo de ani! Fii sigur c cea mai mare parte a bisericilor i a slujitorilor lor, nu se vor schimba. Dar peste zece ani actuala biseric va fi irelevant pentru o Ungarie lumeasc i materialist. Maghiarii nu vor mai veni n bisericile voastre pentru c suntei n urm cu 5oo de ani fa de ceea ce ei au nevoie. Ungaria va avea nevoie n continuare de Hristos, dar felul n care voi nelegei biserica este att de depit nct oamenii v vor ignora. Voi avei dou posibiliti: s fii americanizai, ceea ce este cu ceva mai bine dect ceea ce avei acum. n felul acesta vei fi mai atractivi, dar vei fi o ruine pentru Ungaria. A doua posibilitate este s facei ceva mai bun. Dragi cretini maghiari, voi putei face ceva mai bun. Spun acelai lucru la toi cei ce nu sunt americani i citesc aceast carte. Facei ceva mai bun. Putei face ceva mai bun! Romnia, f ceva nou i revoluionar! Este o cale mult mai bun dect cea a trecutului. Este o cale mult mai superioar dect cea de a fi americanizai de ctre cretinii americani care n prezent v invadeaz ara. Dar vei avea nevoie de ndrzneal. De mult ndrzneal. i de mult curaj. ncotro v vei ndrepta? V sugerez s facei ceva att de radical nct numai cei mai buni cretini v vor urma! O nou specie de lucrtori cretini? Plantatori de biserici complet devotai unei noi expresii a bisericii? Biserici fr cldiri de ntrunire? Biserici n case? Biserici organice? Biserici fr pstori? Biserici care s descopere

ele nsele propria expresie cultural. Biserici ridicate i lsate apoi singure... la doar ase luni de la natere! Cei slabi de nger s nu citeasc mai departe.

4 Cea mai ntunecat zi din istoria misionarilor cretini

Ca american sunt consternat de superficialitatea celor care slujesc ca misionari. Este i mai dureros s vezi ceea ce se ntmpl n rile care acum i deschid porile. Sunt consternat de lipsa de respect pe care o avem fa de voi, fa de cultura i obiceiurile voastre. (Cei mai muli dintre americani nici nu consider c ai avea aa ceva!) Dar ceea ce eu nu pot nelege este cum putem face aa ceva. Oare n America nimeni nu studiaz misiologie? Nimeni nu-i mai aduce aminte de crile lui Roland Allen? El a cerut o schimbare a modului n care americanii i britanicii practic activitatea misionar i evanghelizarea. O schimbare a concepiei Occidentului referitoare la plantarea de biserici, precum i a tratamentului care este aplicat lucrtorilor i lucrrii din alte pri ale lumii. Nu l-am ascultat pe Roland Allen. Am continuat s americanizm cretinismul. De aceea eu voi aborda problema diferit de Roland Allen i nu m voi adresa americanilor i britanicilor. M adresez vou... non-americanilor. Chiar n aceste momente voi sunteti americanizai. Este sarcina voastr s respingei aceast abordare total nescriptural a lucrrii de evanghelizare i misionare, i ndeosebi a celei de plantare de biserici. Un nou Ev Mediu ntunecat Dac permitei americanizarea bisericilor voastre s-ar putea foarte bine s intrm ntr-o nou er ntunecat n care doar biserica americanizat este considerat ca fiind scriptural. Celelalte tipuri de biserici vor fi condamnate, atacate i chiar acuzate ca fiind eretice. Va exista o singur expresie universal a cretinismului... cea american. Va fi doar o singur mentalitate, cea american. Concepia american Ceea ce se ntmpl chiar acum n Estul Europei pune ntr-o lumin clar completa lips de discernmnt a cretinismului de tip american. Privete de aproape i atent la cretinismul american! Aceasta este ceea ce vrei? Aa dorii s arate cretinismul de pe ntreaga planet? Este clar c apariia n Estul Europei a cretinilor americani, imediat dup cderea cortinei de fier, a artat srcia i goliciunea mentalitii cretinilor evanghelici americani. Poi nva foarte multe despre cretinii americani privindu-i la lucru n Europa de Est sau n orice alt ar care i deschide porile ctre evanghelie. Istoria i crile lui Roland Allen ne arat un fapt evident. Noi nu ne schimbm chiar i atunci cnd ne vedem greelile i ne ruinm de ele! Dai-mi voie s v mprtesc un secret. Noi, americanii, n general nu suntem n stare s ne schimbm metodele. Deasemenea ar trebui s tii c nu v vom lsa s scpai de sub controlul nostru. (1) Noi v vom americaniza. (2) Americanizndu-v, v vom controla. Dac nu vom putea face aceste dou lucruri atunci nu vom avea prea multe n comun cu voi. S-ar putea chiar s v atacm. Am fcut aa ceva n alte ri.

Cu toate c noi suntem de condamnat pentru tirania pe care o manifestm fa de voi i pentru lipsa de respect fa de cultura voastr, voi nu suntei lipsii de responsabilitate. Este sarcina voastr s gsii o cale mai bun dect cea american. Nu putei lsa lucrurile aa cum sunt, nu trebuie s ne lsai s v americanizm! Trebuie s descoperii o nou expresie a bisericii, o abordare revoluionar a evanghelismului. n ara voastr i pentru ea, voi trebuie s redescoperii biserica indigen i organic!!! Noi, americanii, nu ne-am oprit s vedem greelile pe care le-am fcut n trecut cnd ne-am mbarcat cu miile n avioane i am venit n ara voastr cu evanghelia noastr! Erorile sunt teribile. Ei bine, noi tot le facem. Cine dintre noi a protestat cu ceva mpotriva exportului metodelor noastre? Cine dintre noi i-a ridicat glasul pentru... cine dintre noi a cerut O expresie indigen a cretinismului din Europa de Est? Numete un american care s-a ridicat i a spus: De data aceasta s procedm ca Pavel! S nu mai repetm greelile trecutului! S nu mai facem ce am fcut n Africa, China, India i America de Sud. Noi nu ne-am schimbat pentru c noi nu putem concepe c greim. Din contr, ceea ce facem acum este mai ru dect tot ceea ce am fcut n trecut! Aceasta Este cea mai ntunecat zi din ntreaga istorie a lucrrii misionare americane i britanice!!! De la evanghelizarea Insulelor Hawaii aceasta este cea mai neagr perioad!!! Da! n Hawaii misionarii au devenit milionari pe spinarea convertiilor lor! Superficialitatea noastr este deosebit n Europa de Est. Dar cel mai ru este c noi, americanii, care avem o biseric bolnav la noi acas, v dm aceeai biseric bolnav vou! n tot ceea ce facem, nu ncercm deloc s mbuntim cu ceva felul de a lucra. Exist vreo explicaie pentru aceast atitudine condamnabil? Rspunsul este simplu: aa suntem noi. Trebuie s v schimbai. Radical. Noi nu ne vom schimba. O conferin misionar desfurat n Germania La scurt timp dup deschiderea Europei de Est am participat la o conferin a unor lideri americani i britanici care acum sunt la lucru n aceast regiune a globului. n timpul discuiilor am ncercat s m refer asupra atitudinii noastre lipsite de sensibilitate. Am atras atenia asupra comportamentului nostru total neetic, asupra minciunilor sfruntate n legtur cu rezultatele campaniilor de evanghelizare, asupra rezultatelor distorsionate pe care le trimitem napoi n ar, imoralitatea fragrant cu care strngem fonduri pe baza istoriilor supralicitate i neadevrate. M-am referit deasemenea la atacurile pe care americanii le ndreapt mpotriva slujitorilor cretini nativi ce ncearc eroic s se mpotriveasc acestui flux de americanism din Estul Europei. Am adus apoi aminte de ceea ce s-a ntmplat n Nepal, repovestind cum n acea ar cretinii americani au distrus bisericile indigene. Bineneles au fost cteva reacii. Civa din cei prezeni au negat c ar fi fcut asemenea greeli. Noi nu facem aa ceva n Europa de Est. Un frate mi-a rspuns: Gene, de ce nu spui cea mai rea ntmplare? Ei bine, n acel moment s-a ntmplat ceva. ndat un romn a luat cuvntul. Ceea ce Gene a spus nu este cazul cel mai ru, ci ceea ce se ntmpl... de regul, ceea ce voi, americanii, facei n ntreaga Europ de Est. n urmtoarele cteva minute acel frate ne-a fcut cu ou i cu oet cum rar se ntmpl. Ne-a spus istorii teribile ale activitii americanilor n Estul Europei. Cnd el a terminat era o linite deplin. Conferina a contiuat. Nu s-a schimbat nimic. Dragi Est-europeni, credina voastr este i va continua s fie americanizat. Dolarii mpreun cu o mulime nenumrat de americani plus nc ceva bani vor americaniza biserica

din Europa de Est, din ara voastr, din oraul vostru. Americanizarea Europei de Est este inevitabil. Citii capitolul urmtor dac ceea ce ai citit pn acum nu v este de ajuns. Vei citi istoria a ceea ce noi, americanii, am fcut bisericii din Nepal. Dai-mi voie s v avertizez c s-ar putea s fii prea tnr ca s citii acest capitol.

5 Scandalul nepalez
Ce s-a ntmplat n Nepal? Iat istoria unei naiuni micue, att de srac, de izolat i de napoiat, fiind aproape la fel de primitiv cum era lumea pe timpul lui Pavel! S nu v gndii la o ar cu osele care s lege oraele ntre ele. Gsii doar poteci. Dac ieii din capitala rii, Katmandu, procentul analfabeilor Este aproape 1oo%. Foarte muli oameni sunt bolnavi. Cnd s-a nscut biserica n Nepal, evanghelia lui Hristos era n afara legii. ntr-o zi un nepalez a fost mntuit n India. El s-a ntors napoi n ara lui ducnd cu el i evanghelia. Preul pe care el i cei ce au crezut l-au pltit a fost foarte mare. Povestea lor este fr precedent n istoria cretinismului. Dup mult persecuie Nepalul a fost binecuvntat cu o biseric att de pur, att de rspndit n toat ara precum a fost biserica din primul secol. Povestea bisericii indigene din Nepal nu are echivalent n istoria cretinismului. Bisericile care s-au format n Nepal au fost att de bine ncorporate rii ca nimic altceva ce a fost fcut n Numele lui Hristos. Dac biserica Nou-Testamental a existat vreodat n ultimii 17oo de ani, atunci ea a existat n Nepal. Din nefericire pentru ei, ei nu erau buni din punctul de vedere al mentalitii americane. (M tem c nici Pavel n-ar fi fost bun, la fel!) Cum a ajuns credina cretin n Nepal? Nu a venit din Occident deoarece abia dup treizeci de ani guvernul nepalez a acordat libertate religioas. Evanghelia a ajuns n Nepal printr-un nepalez. El a dus evanghelia poporului su, pe vremea cnd credina cretin era n afara legii! n Nepal, biserica s-a nscut fr nici o influen occidental i cu totul n afara legii. inei minte, un nepalez a dus evanghelia acolo. Biserica din Nepal a fost n ntregime n afara influenei vestului!!! Acest lucru s-a dovedit a fi mai trziu punctul cel mai slab. Biserica nepalez, o biseric indigen, organic, nativ, cu propriile ei ci, obiceiuri, cu propria cultur i experien nu a putut fi oprit de ctre persecuia guvernamental. Dar ceea ce nu a putut face persecuia unui guvern pgn, au fcut misionarii americani. Misionarii americani i organizaiile para-bisericeti au distrus o mare parte din biserici. Nu poate fi pe aceast planet o biseric pur, ne-occidental, ne-american care s nu fie incriminat. Ceea ce s-a ntmplat n Nepal, cnd s-a dat libertatea religioas, era de ateptat. Ceea ce s-a ntmplat acolo se ntmpl n Albania chiar acum. Ascult, Europa de Est, aceste lucruri s-au ntmplat n multe ri. S-au ntmplat peste tot unde noi, americanii i britanicii am mers cu evanghelia. Voi trebuie s cunoatei adevrata fa a misiunilor evanghelismului i organizaiilor religioase americane. Noi avem cile noastre lipsite de etic! (Bineneles, noi facem toate aceste lucruri n numele aducerii oamenilor la Hristos!) Ce s-a ntmplat? nainte ca s fie acordat libertatea religioas, n Nepal existau legi aspre mpotriva credinei cretine. Nu-i era permis accesul n ar niciunui misionar cretin. Cnd acEste legi s-au schimbat, organizaiile noastre non-denominaionale au mers cu sutele n Nepal! Am mers n Nepal cu aceai mentalitate i metode cu care chiar acum mergem n Romnia, Albania, Rusia, rile C.S.I. i toate celelalte ri din Estul Europei. n toate rile, cu mici deosebiri, manifEstm aceeai agresiune, aceeai lips de respect pentru ceea ce nu Este american. n Nepal aceste fapte au fost mai evidente!

Noi am vzut o biseric ca nici o alt biseric pe care o vzusem nainte i am fost ngrozii. Ceea ce vzusem nu era vestic, i ca urmare am considerat ca fiind ceva ciudat i inferior. Americanii nu pot concepe o evanghelie, o biseric sau un lucrtor cretin care nu este n ntregime influenat de ctre Occident. Noi nu putem accepta o biseric ca fiind bun, scriptural i adevrat, dect dac este dup tiparul nostru. Pentru noi, o evanghelie ca cea din Nepal este de la sine rea i nescriptural. i dac ea ar deveni plin de succes, s-ar putea s ajungem s-o numim sect, cu toate c tim bine c nu este aa. Fii ateni! Faptul c eu spun aceste lucruri nu va schimba cu nimic pe americani i nici modul lor greit de a proceda n lucrri. Noi am putea s atacm i s distrugem un lucrtor nativ, care se strduiete s fac propria lui lucrare n ara n care noi ajungem. n general noi atacm o lucrare nativ care nu a fost influenat de Occident i care nu ni se altur nou. Nepalul este doar un caz. este povestea unei lucrri native i a unui plantator de biserici indigen. Este povestea a ceea ce s-a ntmplat cu lucrarea lui cnd a ajuns n contact cu evanghelismul fulger, cu bordurile de misiune, cu misionari i cu organizaiile religioase americane. Sperana mea este ca aceast ntmplare s te schimbe pe tine. Este puin probabil ca citirea aceste ntmplri s ne schimbe pe noi americanii. Cnd este vorba de evanghelizat noi tim s trecem cu vederea chiar i cele mai rele lucruri pe care le facem. Biserica organic din Nepal n momentele n care eu scriu aceste rnduri, biserica din Nepal este sistematic distrus de ctre organizaiile religioase i misionarii americani. Aceasta este valabil mai ales n localitile care sunt accesibile occidentalilor. Cnd au ajuns misionarii occidentali, n Nepal erau circa 3o.ooo de credincioi. Eclesia de aici era una din cele mai pure i mai deosebite din ntreaga istorie modern. Expresia ei era organic. Cnd evanghelismul fulger american a intrat din plin n aceast ar, aceast frumoas odisee care durase treizeci de ani a nceput s se ncheie. Literalmente, au venit mii de misionari care stteau cte o lun. n capital s-au instalat cartierele generale a cteva organizaii religioase americane. Evanghelismul american a atins Nepalul. tirea unui rezultat fantastic a nconjurat lumea. Au nceput s curg banii. Cnd americanii au vzut bisericile indigene, ei au vzut un faliment total! Ce a fcut omul acela n Nepal constituie una din cele mai mree realizri din toat istoria cretintii. Dup prerea mea, cu greu ai putea gsi credinicoi mai buni ca cei din Nepal. Cuvntul lui Dumnezeu era cel care prevala. Nepalul a auzit evanghelia. Dar, mai ales, biserica a fost plantat n toate locurile i convertiii acestor biserici rmneau n ele. Rmneau n trupul lui Hristos. Evanghelizarea Nepalului naintase cu un ritm constant. Ei fcuser ceva ce evanghelismul nostru nu fcuse niciodat. Pentru ei convertiii contau. Acetia erau inclui n biseric. Spre deosebire de convertiii organizaiilor religioase, convertiii erau inclui n eclesia i funcionau n aceasta. Noi, americanii, fiind orbi fa de o eclesie organic i slujind un dumnezeu numit evanghelizarea lumii ntr-o singur generaie, pe deasupra fiind saturai de o evnghelie lipsit de conceptul de biseric nu puteam concepe aa ceva. Dac nu am vzut metodele noastre, mentalitatea noastr i evanghelismul nostru, noi am vzut c totul este falimentar! Probabil c lucrul cel mai preios pe care acei cretini nepalezi l-au avut, i de care noi americanii nu tim nimic, este faptul c pentru ei evanghelia era inexorabil legat de viaa bisericii. Ei nu aveau conceptul occidental potrivit cruia trebuie s mergi prin orae ca s predici evanghelia i s ctigi ct mai multe suflete, iar apoi s-i iei zborul ctre urmtorul ora, ar, sau continent. La nceput acest frate a mers din sat n sat, predicnd evanghelia,
10

adunndu-i pe noii convertii i stnd cu ei pn experiena eclesiei se ntea. Biserica devenise centrul vieii cretinilor din Nepal, aa cum i trebuie s fie! De fapt, aa ar trebui s fie i n America. Dar acesta este un lucru pe care evanghelicii occidentali nu-l pot pricepe. Pentru noi, biserica reprezint o or petrecut ntr-o cldire duminic dimineaa. Cretinii nepalezi erau cu ani lumin naintea noastr n ceea ce privesc nelegerea, experiena i devotamentul lor pentru biseric. Eclesia era viaa lor... pentru ei biserica era un mod de via!!! Probabil c cea mai mare greeal a lor a fost c au procedat ca Pavel. Biserica era centrul lor. O biseric local, organic, indigen! Ei i-au pstrat cultura. Un localnic care venea la ntlnirile lor nu se simea ca i cum a aterizat n Occident. Pentru nepalezi biserica nu era o cldire cu bnci. Absolut deloc! Biserica erau oamenii. i aceast eclesie nu era plictisitoare. Era stilul lor de via. Nu mai este nevoie s spunem c ntlnirile erau pline de via. Fiecare participnd. O poveste minunat. Biserica era un mod de via, o civilizaie... o comunitate a lui Hristos n mijlocul lumii. Americanii s-au uitat i n-au vzut ce se ntmpla i n-au bgat n seam. Nu ne interesa. nainte de toate noi eram interesai n organizaiile noastre! Eclesia nu era n mintea noastr atunci cnd am ajuns acolo captivai n ntregime de propria noastr nsrcinare de a evangheliza lumea. n sufletul nostru nu ardea focul pentru eclesia. Noi n-am ncercat s pstrm biserica organic care era acolo. Pe nimeni nu l-a interesat. Am venit, ne-am uitat i am furat! Am cumprat cretini. Nu ne-am oprit s observm c decimam acele biserici i c mutilam expresia nepalez a trupului lui Hristos. Noi am fcut ceea ce era n minile noastre. Cnd am dat de acele biserici, nici mcar nu leam privit ca biserici. Le-am vzut doar ca o surs de oameni pentru organizaiile noastre. Totala noastr lips de respect pentru cultura unui popor ntreg este groteasc. Ceea ce ar fi trebuit s facem, era s stm la picioarele acelor nepalezi i n umilin s nvm viaa bisericii. Aceast oportunitate rar a fost ratat. Biserica organic, indigen a fost exterminat n orelele mai mari ale nc unei ri! Americanizarea cretinitii a continuat. Scorul: nc o biseric indigen a fost distrus. Au fost americanizai cretinii a nc unei naiuni. Dragilor de americani, nu le-a psat absolut deloc de calitatea acelor oameni nici de suferina pe care acetia au rbdat-o pentru Hristos. Tot ce a contat a fost c ei procedeau altfel. Nu ca misionarii. Nu ca americanii! Ascult Europa de Est! Voi avei o ans. Nepalul n-a avut-o. Dar povEstea continu cu tragedia ei.

6 Americanizarea Nepalului
Cnd citeti aceste rnduri, n Nepal organizaiile religioase interdenominaionale angajeaz liderii acestor biserici indigene fcndu-i membrii lor. nainte erau lucrtori cretini organici, acum sunt membri organizaiilor americane. Chiar n aceast perioad misionarii i membri organizaiilor religioase introduc n Nepal cultura american, unde pn acum cretinii erau o expresie organic a trupului lui Hristos. Muzica noastr, bncile aliniate, serviciul nostru bisericesc, stilul nostru de predic i ritualul nostru de duminic dimineaa. Pn acum cretinii nepalezi se ntlneau n case, cntau cntece nepaleze, funcionau i participau. Acum ei stau mui n cldirile de tip american.

11

Dumnezeu s ne ajute! Noi dm bisericii din Nepal serviciul nostru de duminic dimineaa. Cineva care s stea n fa s conduc cntrile! Altcineva care s predice! Ritualul nostru a mai triumfat o dat! A disprut participarea din ntlnirile lor! Dumnezeu s aibe mil de noi! I-am americanizat pe cretinii nepalezi. Am distrus biserica!!! O biseric laic dispare de pe faa pmntului fiind sufocat de dolarii americani. Este extirpat expresia lui Hristos din Nepal! Am fcut-o din nou! Roland Allen a atras atenia asupra acestui lucru cu muli ani n urm, cnd a scris c noi aa am procedat de la nceputul activitii noastre misionare. Timp de 2oo de ani... noi am fost experi n ceea ce am fcut n Nepal! Am nceput evanghelizarea lumii n 189o cnd a fost nfiinat prima organizaie religioas ce avea drept motto: Evanghelizarea lumii ntr-o generaie. Am falimentat s evanghelizm lumea ntr-o generaie. Dar remarc, c suntem pe punctul de a avea un mare succes. Suntem pe punctul de a ndeplini sarcina de americanizare a ntregii cretinti evanghelice din lumea ntreag! Am pornit s facem ceva ce noi ziceam c este bun. Acum suntem pe punctul de a face ceva att de groaznic i de dezastruos nct vor trebui probabil o mie de ani ca s reparm ce am stricat. Niciodat nu vom evangheliza lumea dac nu vom avea n vederea biserica indigen organic. ns am reuit s americanizm credina cretin. Oriunde am mers, n-am ncercat s pstrm sau s formm o expresie cultural a bisericii. n Nepal nu ne-am gndit s nvm de la unul din cei mai deosebii lucrtori din toat istoria bisericii. Noi nu putem concepe c un credincios cu pielea mai neagr tie mai multe dect noi toi la un loc. Ce ar putea s ne nvee un nepalez? Acel plantator de biserici, din toate punctele de vedere un uria n istoria bisericii, a fost clcat n picioare, bisericile lui au fost stoarse de bani i chiar i acum lucrarea lui este desconsiderat i criticat. Fii sigur de un lucru. Misionarii americani i membrii organizaiilor religioase au distrus numele acelui lucrtor nepalez. Au cutat s-i distrug numele att n ochii nepalezilor, ct i a Occidentului. Ce mascarad. Ce crucificare! Nu puteam face ceva mai ru! Astfel exportm serviciile mizerabile de duminica dimineaa n alte ri. Eclesia i ntietatea lui Hristos sunt trntite le pmnt. Viaa i funcionarea trupului dispar. Cultura este trecut cu vederea. Demnitatea a ceea ce este nativ este desconsiderat. i nici un american nu a zis nimic, sau dac a zis, vocea lui n-a fost auzit. Consider, c ceea ce s-a ntmplat n Nepal este unul din cele mai mari scandaluri din istoria misionar, dar m ndoiesc c ai auzit vreodat de el sau c vei mai auzi n viitor. Ar trebui s fie un scandal mondial. Ce s-a ntmplat acolo ar trebui s declaneze o revolt. Ar trebui s ne determine s ne pocim, s ne schimbm metodele, atitudinea i mentalitatea. n Nepal, noi, americanii, am comis echivalentul cultural al unui genocid... n stil american! Roland Allen a subliniat c noi de mult timp facem aceste lucruri lucrtorilor cretini nativi. El a spus-o n 1912! Noi nu ne vom schimba metodele noastre teribile. Ce vei face tu care eti nativ? Ce prere ai de o schimbare radical a acestor metode? De ceva nou? UNDE ESTE BISERICA? n timp ce americanizarea Nepalului continu, nou ne este de folos s realizm c cretinii occidentali nu neleg eclesia i c noi, americanii suntem dedicai doar evanghelismului. Europa de Est i Rusia sunt i ele victimele acestei mentaliti americane. Singura diferen este c efectele acestui proces nu sunt aa de evidente ntruct n Europa de Est biserica de tip occidental exist de circa 1oo de ani ca urmare a activitii misionare britanice. Activitate misionar nu a ajuns niciodat n Albania. Este singura excepie. Doar din 1991 s-a deschis Albania pentru evanghelie. Aa c putem urmri ce se ntmpl. Urmrete i vei vedea c se va ntmpla din nou!
12

Albania, tu urmezi. Te vom americaniza. Ceea ce vom face n Albania va depi ceea ce am fcut n Nepal pentru c Albania este mult mai accesibil. Cuvintele lui Roland Allen au fost repudiate de cam toate bordurile de misiune i societile evanghelice din lume. Timp de aproape 1oo de ani nimeni nu a dat atenie celor spuse de el. Crile lui Allen, el nsui un misionar britanic, au fost uitate i nu mai sunt tiprite. Glasul care s-a ridicat mpotriva activitii misionare imperialiste s-a stins nebgat n seam. GLASUL VOSTRU Au trecut aproape 1oo de ani. Un glas trebuie s se ridice din nou. Dar de data aceasta fie ca el s nu se ridice din partea unui misionar britanic. De data aceasta el trebuie s se ridice din inimile i piepturile a mii de credincioi de pe ntreaga suprafa a pmntului. Trebuie s se ridice din Europa. Din Romnia, din Nepal, din Asia de Sud-Est, din America Latin i din Africa. Trebuie s se ridice din voi, victimele! Strigtul de protest nu va fi strigat niciodat de noi. Trebuie s se aud de la voi! ns fii sigur c noi tot vom continua s v colonizm i s v americanizm. Urmeaz Albania! Noi, americanii, studiem Scriptura i oameni salvai de iad. Da, noi putem citi ntregul Nou Testament i s nu vedem niciunde centralitatea bisericii lui Isus Hristos. n Biblia noastr nu gseti aa ceva! Nici nu gsim o biseric a crei expresie este nativ i cultural. Ceea ce noi, americanii vedem cnt citim Noul Testament este cretinismul american. Tot ceea ce vedem n Noul Testament este un cretinism american. Aa c exportm acest cretinism cu un zel de care numai noi suntem n stare! Dar, de fapt, ce facem cu cei civa convertii care i avem n urma evanghelizrilor noastre superficiale? i occidentalizm! Suntei satisfcui cu aceasta? Dup prerea mea, nu avem nici cea mai mic nevoie s trimitem vorbitori de limba englez care s nvee pe alii cum s fie eclesia. Cu toate acestea, tocmai asta facem n timp ce mturm Rusia i Europa de Est. Urmeaz Albania! n felul acesta civa Est-europeni, care ne urmresc i vd n noi nite turiti care umbl pe aici i pe acolo, se gndesc dac cumva este ceva minte n capetele noastre! Acum am de gnd s-i dezvlui unul din cele mai uimitoare secrete pe care le-ai auzit vreodat. Dac nu poi crede ce i voi spune, ntreab-l pe un misionar american dac este adevrat sau nu!

7 Ironia
Aveam nousprezece ani cnd am auzit prima dat acest secret. Un misionar mi l-a mprtit pe cnd eram student la un seminar din Europa. De atunci l-am mai auzit de sute de ori. Atunci cnd misionarii i membrii organizaiilor religioase americane vin ca un uvoi n Estul Europei, nrolnd noi pastori i lucrtori cu ajutorul dolarilor fr numr, ndoctrinndu-i apoi cu metodele noastre, cu stilul nostru i dndu-le mentalitatea noastr... undeva adnc n luntrul nostru noi nu suntem mndri de credina cretin din America! Nici de bisericile noastre. Muli misionari cnd vin n ara voastr sunt ruinai de bisericile americane. Da, noi avem credina cretin american! i noi nu putem deloc s ne ludm cu

13

cretinismul pe care l lsm n ara noastr cnd venim la voi. Atunci de ce l exportm vou? Muli misionari americani merg n misiune pentru c ei consider c cretinismul a falimentat totul n America. Misionarii i membri organizaiilor religioase au renunat s mai fac ceva n America. n ochii lor, n America, biserica este falimentar. De aceea vin ei la voi, spernd c acolo vor face o treab mai bun. Ei ncearc s fac n ara voastr ceea ce nu s-a putut face aici. ntreab-i. Aceasta este ironia. V dm un cretinism falimentar. V dm vou, n ara voastr, ceva ce aici este falimentar. Dac vei ntreba pe un lucrtor american de ce face aceste lucruri, s-ar putea s primeti urmtorul rspuns: Cretinismul american nu este eficient n America din cauza americanilor. Noi suntem prea bogai. Dar, va fi eficient n Romnia i Albania pentru c voi suntei sraci. Ei bine, cretinismul american i biserica lui sunt de comptimit. Metodele i ritualul lui, evanghelia i viziunea lui superficial, biserica lui de suprafa nu vor fi mai eficiente ntr-o ar srac, dup cum nu sunt eficiente ntr-una bogat. Dragi compatrioi, dac acesta este singurul motiv pentru care mergei peste mri i ri, i dac tot ce avei de oferit este cretinismul american mbuntit cu cteva inovaii preferate, atunci... v rog, venii acas. Ct timp stai acolo suntei o ameninare. Oprii-v pentru un moment i gndii-v ce facei. Gsii un lucrtor cretin local i, cu banii americani, l aducei n organizaia voastr. Facei din el o copie leit a slujbei, lucrrii i a organizaiei. O copie a voastr i a Americii. Indiferent c este n Est sau n Vest, c Este din jungl sau de la ora, c este barbar sau student la universitate, voi folosii acelai manual scris n America plin de metodele i modul de gndire american. Nu conteaz unde mergei. Voi folosii acelai manual n fiecare neam, trib, cultur i limb. Observai c lucrarea voastr Este american? Indiferent de diferena de cultur n care ajungei, voi folosii acelai manual din care ai fost nvai. (Primul pas ar fi s aruncai acel manual. Al doilea pas ar fi s venii acas i s ncercai o abordare cu totul nou, radical a vieii bisericii i a evanghelismului aici n America... n propria ar.) Voi suntei determinai s folosii popularitatea culturii americane ca mijloc principal n evanghelizare... chiar dac aceasta nseamn distrugerea unei culturi, sau mai ru, atragerea convertiilor votri ntr-o biseric de tip american, un stil pe care voi l considerai lipsit de via. Voi nu v abatei de la manualul vostru cu nimic, indiferent de conceptele i cultura unei ri. Formula este precis. tii exact ce va iei. i apoi scriei acas cu litere uriae ce lucruri mari ai fcut. ntr-un mod similar organizaiilor religioase, misionarii americani fac nite copii la indigo a bisericii americane. i totui, i unii i alii tiu c stilul de biseric american este plictisitor i lipsit de via. Lipsit de relevan pentru realitatea din jur. Domnule, nu ai fost chemat de Dumnezeu s rspndeti cultura american!! i tocmai aceasta faci. Douzeci i patru de ore pe zi. Voi siluii culturile care sunt pe ntregul glob pmntesc, distrugnd orice speran pentru experimentarea organic a eclesiei. Voi distrugei ultima frm de speran pentru o expresie adevrat i pur a vieii bisericii pe acest pmnt! n curnd, tot ce este cretin va arta la fel pe ntreaga planet. Asta au fcut catolicii n Evul Mediu. O singur expresie universal a bisericii, indiferent de ras, cultur, trib sau regiune. Orice abatere este tratat ca erezie. Pedeapsa pentru c eti diferit este persecuia! Ei bine, domnule, tu aduci un nou ev mediu ntunecat!

14

n scurt timp eclesia va deveni o arom, o culoare, o not, o dimensiune. Cretinii de pe ntreaga planet vor arta unul ca cellalt, fcnd aceleai lucruri. Att de predictibil. Att de limitat. Att... de plictisitor. Att de american. Aproape c a disprut pe de pmnt ansa unei expresii a lui Hristos n varietatea i diversitatea ei. Mireasa lui Hristos este nebgat n seam, uitat i netiut. Prin mintea noastr nu a trecut niciodat ideea lucrtorului indigen, a bisericii indigene i a expresiei organice a vieii bisericii. n orice locor de pe aceast planet vei fi primii sosii cu cretinismul american nainte ca viaa de biseric indigen s apar. ansa ca o expresie organic a bisericii s supravieuiasc n prezena voastr Este nul!!! Suntei pe punctul de a crea o nou versiune a bisericii romano-catolice. Cu cinci sute de ani n urm, aceasta a fost expresia universal a cretintii. De data aceasta va fi ns un cretinism mondial, universal american. Va fi att de atotprezent i de neierttor, precum a fost biserica catolic n cea mai rea perioad a ei. Peste o mie de ani istoricii vor scrie despre o biseric universal american, o biseric protestant mondial complet american n expresia ei. Se va scrie oare c aceast biseric a persecutat pe toi aceia care au ncercat s aibe o expresie organic a bisericii? La fel cum biserica catolic a persecutat odat tot ce era diferit de ea? Ceea ce s-a ntmplat n Nepal, ceea ce se ntmpl acum n Estul Europei i n Albania este o eviden real c o astfel de vreme se apropie. Viaa bisericii completamente organic este pe cale de dispariie pe aceast planet. V rog, pentru Hristos, oprii-v. Schimbai-v, schimbai-v radical sau venii acas. Dac credei c cretinismul american nu este n regul, nu-l mai exportai, venii acas i creai o expresie organic american a bisericii. i voi, cei care suntei invadai, occidentalizai, colonizai i americanizai... voi tii ce avei de fcut! i dac nu credei aceasta, v invit s facei cunotin cu nite oameni care au fcut lucrri cu mult mai bune dect cele fcute de americani. Nu sunt americani, dac nu te superi.

8 Exist alii care au fcut ceva mai bun ca americanii?

n ultimii 1oo de ani, cele mai importante evenimente din istoria cretin nu au avut loc n occident. America nu a avut nimic de-a face cu cele mai mree manifestri ale credinei cretine din secolul nostru. Cele mai impresionante lucrri ale lui Dumnezeu n ultima sut de ani sunt rodul activitii a trei oameni care nu au pielea alb i care s-au desfurat n ri cu populaie de alt culoare dect cea alb! Trei oameni v-au lsat vou non-americanilor, o mrturie c se poate face ceva mai bun. Toi cei trei lucrtori sunt din Orientul ndeprtat: Bakht Singh n India, Prem Pradham n Nepal i Watchman Nee n China. Toi au ridicat biserici i aceste biserici au avut o rat de pstrare a convertiilor att de mare nct nici o misiune occidental i nici o organizaie religioas nu a egalat-o vreodat. n toate cazurile lucrarea i biserica au fost att de centrate n Hristos nct noi occidentalii nici nu putem pricepe. Toate cele trei lucrri sunt unice i deosebite ca for. Toate au avut o rat de pstrare a convertiilor foarte mare, dar cea a lucrrii lui Prem Pradham a fost de-a dreptul fenomenal. (Cea a lui Bakht Singh a urmat-o de aproape.) Toate cele trei lucrri iau pstrat roadele.

15

Lucrarea din India a fost indigen. Cea din Nepal a fost att de indigen ct i organic. Fiind indigen n expresia ei i unic pentru cultura nepalez, ea s-a integrat poporului nepalez. Dar iat ce am fcut noi, americanii. Dac lucrrile lui Pradham i Singh ar fi fost n America i dac ei ar fi fost anglofoni, influena lor ar fi fost uria. Dac ei ar fi fost americani, ei ar fi influenat lumea ntreag. Mii, chiar zeci de mii de oameni ar fi stat la picioarele lor. Dar ei n-au fost americani. N-au fost albi. i lucrarea lor era prea puin occidental. Aa c nici un american nu a folosit prilejul ca s nvee de la ei. Asta nu e tot. Muli dintre misionarii occidentali (americani i britanici) i-au urt pe ei, pe colucrtorii care au muncit alturi de ei i bisericile lor. Ceilali i-au dispreuit sau i-au tratat ca i cum nar fi existat. Aceti oameni au fost deseori atacai i vorbii de ru ca nite rufctori. Unii au fcut tot ce le-a stat n putere ca s-i distrug pe ei i lucrarea lor. De ce? Pentru c lucrarea lor era indigen i nativ. Aa ceva ne ngrozete! De ce? Nu tiu! Probabil pentru c aceti oameni fceau cel mai mare pcat: nu depindeau de banii americani. Absolut deloc. Aceasta nu numai c i-a ngrozit pe misionarii americani, dar i-a terorizat. Dac nu eti dependent de banii lor nseamn c nu poi fi controlat de ei. Nici convertiii ti nu pot fi controlai. Iar dac lucrarea ta este organic, atunci ea va fi atractiv i cretinii din bisericile americanizate vor veni n bisericile tale pentru c n ele ei se vor putea integra. Asta ne sperie pe noi! Aceasta este o ameninare pentru noi. De ce? Pentru c ne lovete la baz, afectndu-ne financiar i numeric. Nimeni din America nu este ludat dac tu urmezi un lucrtor nativ. Cnd aceasta se ntmpl noi pierdem bani. n al doilea rnd, cei ce sunt nativi observ dac o biseric care se nate este potrivit pentru ei! Ei vor prsi bisericile americanizate i vor merge acas. Aceasta s-a ntmplat n China i n India. Muli oameni au prsit bisericile americanizate. Misionarii erau foarte mnioi din cauza aceasta. Ar fi trebuit s fie invers. Ca misionari, ar fi trebuit s fie scopul nostru s-i vedem pe cretini prsind ceea ce este neorganic mergnd la ceea ce este organic. Noi nu trebuie s ne aprindem dac ei fac aa. Oricine poate vedea diferena clar ntre cele dou expresii diametral opuse ale credinei cretine. Localnicii s-au bucurat; misionarii au atacat! Da, o experien local a trupului lui Hristos i ngrozete pe misionarii americani i britanici mentalitatea lor imperialist. i pe organizaiile religioase. Noi suntem ameninai de o lucrare nativ care este n ntregime n afara influenei noastre. Dac lucrarea are succes noi suntem i mai umilii! Iar dac este i minunat devenim turbai! Cele dou lucrri, cu fonduri puine i ntruniri pline de oameni sraci, erau n msur s umbreasc tot ce a fcut Occidentul n cele dou ri! Sau n America! Acele lucrri nu aveau nimic din mentalitatea vestic cu strane i amvoane, cu coli biblice i pastori. Revin ns la problema ruinii. Pe noi nu ne-a interesat s nvm de la aceti oameni. Ne putem da seama astfel de mentalitatea american: nimeni nu a venit s nvee de la cei doi brbai!!! ine cont c n America i n toat lumea anglofon sunt zeci de mii de tineri care nva n seminarii i n coli biblice. n fiecare sptmn cretinii se duc cu grmada la seminarii, conferine, ncercnd s afle tot mai mult despre Hristos. Ei vin din toat lumea anglofon pentru a sta la picioarele ctorva pastori cu succes. ns cele mai bune lucrri cretine fcute pe aceast planet n ultima sut de ani au trecut neobservate. Te ndoieti de asta? ncearc s gseti ceva despre lucrrile acEstor oameni n orice carte de istoria activitii misionare! ncearc s afli istoria lor. Nee, va avea dou propoziii. Pradham, poate o propoziie, sau niciuna. Pentru Occident Singh nici nu exist! Dar asta nu e tot.
16

Sute de mii de occidentali au stat la picioarele slujitorilor americani, dar niciunul nu a mers n India s stea la picioarele lui Bakht Singh. (Unii l-au vizitat pentru cteva zile! Cu siguran nimeni nu a stat trei ani de zile!) Nici mcar un occidental nu a stat vreodat la picioarele lui Prem Pradham. Niciunul. i sar putea ca el s fie cea mai proeminent figur a istoriri bisericii din ultima mie de ani. De ce au fost trecui cu vederea? Pentru c ei nu erau occidentali, pentru c pielea nu le era alb, stilul lor era diferit, cultura strin, bisericile organice... cu alte cuvinte complet diferii de expresia occidental. n plus, cine vrea s stea alturi de nite oameni pe care misionarii iau defimat aa de tare! Noi suntem americani! Ei erau indieni, noi americani. Ei erau nepalezi, noi, americani. Dragul meu, ascult-m! Pe noi, americanii nu ne intereseaz cretinismul indigen. Pe noi, americanii, nu ne intereseaz o biseric diferit, unic, care se autofinaneaz, autonom, i indigen n ara voastr. Noi tim doar un lucru, s v dm cretinismul i biserica american. Alt posibilitate nu avei! Vom sta mpotriva voastr cu toat puterea, banii i influena pe care o avem dac ncercai s avei un cretinism nativ, organic. Nici un profesor de misiologie n-a sugerat vreodat tinerilor, care studiaz n America ca s devin lucrtori cretini, s mearg i s viziteze India i Nepalul. Nici un bord de misiune sau vreo organizaie religioas nu au mers vreodat s studieze modul de lucru al acestor oameni i s nvee din viaa lor! Muli dintre noi i-au atacat cu nverunare. De ce? Pentru c suntem orbi. i occidentali! Cei mai muli dintre noi suntem orbi s vedem eclesia, viaa bisericii, o comunitate de credincioi! Nici nu putem concepe ca acestea s fie indigene. Noi n-am auzit niciodat de termenul organic. Nu tim ce nseamn. Americanii nu tiu nimic de viaa bisericii. Noi cunoatem doar biserica, aa cum ne-a fost ea dat de reformaie... o ntlnire de o or pe sptmn care are loc duminica dimineaa. Asta-i tot. Mai ru este c noi nu putem vedea complexul nostru de superioritate. Nici mcar nu ne dm seama c l avem. Pentru noi, el este ca aerul pe care-l repirm. i niciodat nu ne vom schimba. Deasemenea, noi cunoatem puin despre cruce. Dar cel mai ru lucru este, c noi niciodat nu am participat la o ntlnire a unui trup organic de credincioi. Nici n ara voastr, nici n a noastr. n ntreaga noastr istorie, noi nu am vzut vreodat o biseric american, care s se potriveasc cu cultura noastr, s fie indigen i organic. Probabil ne ntrebm cam cum ar arta. nelegi ce spun? De cnd este America, noi nu am vzut o expresie american organic a vieii bisericii!!! Probabil c mai greu gseti n America o biseric indigen organic dect oriunde pe pmnt. Avem nevoie de ceea ce i voi avei nevoie. i vou i nou ne lipsesc aceleai lucruri. Sunt convins c cei mai muli cretini americani nu s-ar deplasa 1oo de kilometri ca s vad o eclesie organic. i dac totui sunt interesai, se duc doar la o ntlnire. Foarte probabil c vor spune c nu-i mare lucru ce au vzut! Sau cel puin nu va fi prea important pentru ei, pentru evanghelizare, pentru activitatea misionar sau pentru nevoia disperat de a avea o real via a bisericii. Acum ai neles o frntur din mentalitatea imperialist americano-britanic care urmrete colonizarea credinei cretine. Aceasta este realitatea dur a lipsei de respect i a dispreului incontient pentru cultura altor popoare, pentru ceea ce este indigen i pentru ceea ce este o lucrare a voastr, n ara voastr. Noi nu avem o biseric organic, dup cum nici voi nu avei. Noi avem nevoie de ea, la fel i voi. Suntem la fel. Poate exista o biseric nativ, organic i indigen n ara voastr? Cine va ndrzni s o nceap? Cum se ajunge la aa ceva?
17

9 Pot exista biserici indigene n locuri

Imagineaz-i o ar fr cretini. Asta nseamn o ar fr lucrtori nativi i fr biserici. n acest loc este cel mai greu cu putin s se nasc ceva organic. Iat care este problema: Un strin trebuie s nceap lucrarea! Este obligatoriu ca acest strin s dea o versiune strin a bisericii... aa cum fac tot timpul americanii? Este cu putin ca el s nu duc propria lui experien a bisericii n ara aceea? Este posibil ca oamenii aceia s descopere o experien organic, indigen a bisericii, chiar dac singurul cretin pe care l cunosc este de pe partea cealalt a planetei i vine dintr-o cultur comple diferit de a lor? Acestea sunt ntrebri cruciale. Este de conceput ca convertiii, nc prunci, s desopere ei nii o expresie a bisericii care le este proprie? Dac rspunsul este adevrat, atunci el este valabil i pentru voi! Dar cum i va ine deoparte propria cultur un lucrtor cretin? Se poate ridica o biseric care s fie nativ? Organic! S nu fie strin! Nici american! Haide s vorbim de Albania. Este laboratorul final. Albania este un obiect de studiu perfect. De ce este Albania cel mai bun caz? Pentru c Albania este unic n istoria omenirii. N-a mai fost aa ceva i nici nu va mai fi. A merge ntr-un ora din Albania ca s predici evanghelia este ca i cum ai merge n primul secol ntr-un ora unde nu s-a mai auzit de numele lui Isus Hristos. Dar mai mult! Pe unde a mers Pavel exista o anumit experien religioas. Dar nu i n Albania. Pentru prima dat n toat istoria omenirii o ar nu a avut religie, deloc! Omenirea n-a mai cunoscut aa ceva. Albania este unic. Totui misionarii americani au avut tupeul s mearg acolo i s le dea acelor oameni nite ntruniri ale bisericii mizerabile. Suntem plini de zel s le dm albanezilor tocmai ceea ce aici n America sufoc bisericile. Mergem n Albania pentru a fi siguri c albanezii stau n bnci i se uit la amvon, c ne d nou colecta, c sunt nvai s cnte i c nu zic nimic cnd noi predicm. Suntem determinai s vedem toat lumea de pe pmnt participnd la felul nostru de ntlnire plictisitor i mizerabil! Americanilor le lipsete priceperea cum s predice evanghelia astfel nct, n alte ri, s fie o experien indigen a bisericii. i noi artm un fel de ntlnire la fel de ru ca porcria catolic. Poate fi gsit organicul? Noi nu tim nimic despre modul cum s-az ridicat bisericile n primul secol. Dar dac noi nu tim cum, nseamn oare c nu se poate? Dac pe noi nu nu intereseaz, nseamn oare c nu este important? Dac americanii nu pot s o fac, nseamn c este imposibil de fcut? Deci, se poate face aa ceva n Romnia? n Turcia? n satele din China interioar? Sau ntotdeauna trebuie s le dm convertiilor un fel strin de biseric? n cei aizeci de ani de cnd sunt pe acest pmnt, am cltorit n multe pri ale globului. ns nu am vzut un lucrtor occidental care s arate vreun interes n gsirea unui nou mod de ntlnire... sau un alt mod de a ridica o biseric care s respecte cultura celorlali sau o eclesie care s-i integreze pe localnici! Eu cel puin nu am vzut un american sau un britanic care si dea viaa pentru aa ceva. Noi ne gndim doar la ctigarea de suflete. Sau la orice altceva. Nu la viaa bisericii. Nu ne gndim niciodat la viaa bisericii local, nativ.

18

Este vreun misionar care s-a gndit vreodat serios c ceea ce el face este de fapt impunerea unor oameni din alte culturi a modului de ntlnire de tip protestant reformat? Sau nenorocindu-i cu un ritual american de duminic dimineaa? Dac a fost vreunul, eu n-am auzit s fi fcut ceva semnificativ ca s opreasc aa ceva!!! N-am auzit niciodat de discuii asupra acestui atentat la conceptele sociale ale altor popoare, aceast insult la cultura altor naiuni. Este posibil o biseric organic ntr-o ar care tocmai se deschide? S mai intenionez c nu avem ncredere n convertiii locali? Nu ne trece prin cap s ne ntoarcem acas dup ce am predicat evanghelia i eclesia a fost experimentat. Cei mai muli din banii notri ar trebui s mearg la lucrtorii nativi, nu la cei americani. Se poate ncepe n dou feluri. (Cam toi banii strni n America ajung la misionarii americani. i toi misionarii acetia sunt determinai s colonizeze credina din rile n care merg. La localnici ajunge doar o fraciune din banii notri, i acetia sunt bine controlai.) Cum poate avea Albania o biseric indigen? O biseric albanez n esena ei? n Albania nu sunt lucrtori indigeni. Urmeaz ca Albania s fie americanizat doar pentru c nu sunt lucrtori albanezi? Nu! Exist o posibilitate. Iat-o. Exist o posibilitate ca biserica s fie organic chiar dac toi lucrtorii sunt strini. Tot ce avem de fcut este s lepdm metodele de pn acum i s procedm ca Pavel. Pavel era evreu, provenind dintr-o cultur de elit. (Evreii au avut parte de o arogan asemntoare cu cea pe care americanii i britanicii o manifest astzi fa de alte popoare.) Cum a reuit Pavel s nu influeneze formarea bisericilor dintre neamuri cu propria lor cultur? Din fericire, el s-a nscut i a crescut ntr-o ar pgn, aa c tia cte ceva despre o societate pgn. S-ar fi putut ca Pavel, fr s-i dea seama, s iudaizeze bisericile dintre neamuri. Dar n-a fcut-o. A avut un mod de a ridica bisericile fr ca aa ceva s se ntmple, cu toate c era un strin. Pavel s-a luptat pentru ceva organic. A pus temelia bisericii. Apoi, pe cnd ei erau nc n starea de copilai... a plecat. S-a nscut o expresie nativ, organic a bisericii!!! Expresia aparinea neamurilor. Da, este posibil. Pavel a reuit!!! Deci, se va putea ntmpla la fel i n ara ta! Dar, i mai mult! Pavel a fcut mai mult. El i-a concentrat tot efortul ca s formeze lucrtori nativi. Lucrtori ne-evrei, dac nu te superi. Noi suntem n ntregime preocupai ca s formm lucrtori americani ca s mearg n alte ri. E o nebunie. i nimeni nu-i pune problema, de ce se face aa. Nici nu se schimb ceva. Nici nu se va schimba. Voi, localnicii, trebuie s ridicai lucrtori care sunt nativi. i trebuie s o facei fr s fii deloc influenai de metodele noastre, de mentalitatea noastr. tii c peste nouzeci i nou la sut din dolarii americani cheltuii pentru pregtirea de lucrtori sunt destinai americanilor? Lucrtori americani care s mearg n ara voastr i s

19

ne asigure c noi, nu voi, suntem liderii! n ara voastr vei avea tradiiile noastre bisericeti reformate, nu ntrunirile voastre organice. Dac Pavel ar folosi aceti bani, el ar cheltui fiecare cent pentru formarea de lucrtori localnici. Ar trebui ca elul vostru s fie ntotdeauna cel al lui Pavel. Biserici indigene, organice, locale... ridicate de lucrtori locali. Dar noi, strinii? Noi trebuie s renunm la metodele noastre occidentale. Trebuie s procedm ca Pavel. S plecm, ct se poate de repede! Fii atent, c Pavel nu a pregtit camarazi evrei care s lucreze n bisericile neamurilor. n zilele noastre el ar fi pregtit albanezi, nepalezi, romni, etc. Dar el n-a format nici mcar un singur plantator de biserici iudeu sau galilean sau evreu. Toi lucrtorii formai de el erau foti pgni: Aristarh, Secund, Tihic, Trofim, Gaiu, Tit, Epafras. Timotei, pe jumtate evreu, s-a nscut ntr-o ar pgn i toat experiena lui cretin o avusese ntr-o biseric dintre neamuri. Acetia au fost oamenii pe care i-a pregtit Pavel ca s ridice biserici. Fie ca cei ca el s se nmuleasc. Fie ca numrul lor s creasc. Dac noi, americanii, nu putem s urmm acest exemplu, (1) s lsm bisericile s descopere viaa organic, (2) dac nu-i prsim ct mai repede cu putin i dac (3) nu ridicm apoi lucrtori locali (fr coli biblice pentru c ele sunt tipic americane)... atunci ar trebui s mergem acas! Eu sunt american. Sunt total mpotriva activitii misionare americane de orice fel ar fi ea. Eu cred ntr-o biseric nativ, cu propria expresie, condus de nativi i ngrijit de ctre plantatori de biserici locali. Sunt ngrozit de ceea ce fac misionarii i organizaiile religioase americane i britanice n alte ri. i o fac cu nverunare din 179o, de la William Carey ncoace! Ce anume au fcut? Au britanizat credina cretin, pe toat suprafaa pmntului. Astzi, ns, din ce n ce mai muli sunt americanii care fac aceste lucruri. Dar tot o britanizare este, pentru c britanicii ne-au britanizat pe noi, americanii, n urm cu 3oo de ani! (Repet: americanii n-au avut niciodat n ara lor o biseric nativ, indigen, organic care s se integreze culturii americane. Noi nu avem o expresie nativ a bisericii, aa cum nici Albania... sau voi, romnii nu avei!) n ciuda a tot ce am artat, eu n-a ezita s ridic o eclesie n orice ar. De ce? Pentru c n prima zi, aninate de toate, le voi spune acelor dragi credincioi locali ce impresie am eu depsre americanizarea credinei cretine. n al doilea rnd, le voi spune din prima zi, c n curnd... voi pleca i i voi prsi. Foarte curnd! n al treilea rnd, n timp ce sunt cu ei, i voi pune s se manifEste n felul lor unic, cu obiceiurile, cultura i conceptele lor. Voi face tot ce-mi st n putin ca s-i fac s fie mndri de obiceiurile i felul lor, de excentritile i exprimarea lor unic, i voi ncuraja s se exprime n felul lor nativ. n al patrulea rnd, li-l voi prezenta pe Hristos. Doar Hristos, nimic altceva. n al cincilea rnd, le voi da o mulime de ajutor practic n vederea atingerii unei relaii organice. Apoi, i voi prsi! i trupul acela de credincioi va descoperi singur viaa bisericii! Ei se vor ntlni n case. (Ei nu vor avea lideri. Nu la nceput.) Nu vor avea pastor. Nici la nceput, nici mai trziu!!! Ei vor depinde unul de cellalt i vor descoperi propriul fel de ntlnire. Eu unde voi fi atunci? Plecat! n final, voi face tot ce-mi st n putere s ridic lucrtori nativi, ndeosebi plantatori de biserici nativi! i dac prind pe vreunul din credinicoi c Este americanizat sau transcultural, o s-l pun la col s asculte discurile lui Elvis Presley pn se pociete! Nu este greu de fcut aa ceva. Aa a fcut Pavel. Drag coleg occidental, te implor, procedeaz ca Pavel, sau nu f nimic!

20

Acum cteva zile eram cu un misionar american n Albania. El mi-a mrturisit c el crede c n zece ani de zile Albania va fi una din cele mai cretine ri duin lume. El avea o viziune c Albania va avea mai muli convertii dect oricare alt ar. N-am ndrznit s-i spun ce gndeam. ndrznesc s v spun vou. Sper s nu aib dreptate. De ce? Ei bine, dac fiecare albanez care are vrsta de aptesprezece ani devine un cretin, atunci cldirile de ntrunire ale bisericilor vor fi goale. Ascult-m. Americani, auzii ce spun. Ascult, cretinule. Cretinii nu vor merge prea mult la biseric duminic dimineaa. Vor nceta s mai mearg la biseric. Sau, poate, din cauza simmntului de vinovie pe care li-l insuflai, vor ndura s mai mearg la serviciile mizerabile de tip american... dar numai din vin. Dar, chiar i aa, pn la urm tot se vor stura. n zece ani, ntlnirile, pe care voi i nvai s le aib, vor fi la fel de mizerabile ca ale noastre. Sunt att de oribile c nenorocesc pe oricine. Atta timp ct noi exportm tipul nostru de biseric protestant cu bncile i amvoanele ei, n care toat lumea se uit la amvon, cu cldiri de biserici i cu pastori, noi ne vom pierde convertiii. n serviciile n care laicii trebuie s tac... nu este nici o oportunitate ca fiecare s mprteasc. Poate s se converteasc toat omenirea, dac voi pstrai modelul actual, oamenii nu vor participa la serviciile voastre de tip american!!! S revenim la India. Probabil c n-ai auzit niciodat de Bakht Singh. Ei bine, el i colucrtorii lui au ctigat zeci de mii de oameni la Hristos. Poi s-i gseti pe aceti convertii? Da! n 6oo de adunri nfloritoare, ncnttoare, extraordinare, pe tot cuprinsul Indiei de Est. Bisericile lor i-au pstrat convertiii. De ce? Pentru c adunrile acelea se integrau poporului indian. Acesta este motivul. i mai este unul. Dac toi misionarii i organizaiile religioase se adun i dau tot ce au mai bun, cu toat pompa - lumini, aparate de fotografiat, teatru i fum i toate acestea ntr-o biseric din India, nu va fi att de minunat, de plcut i plin de veselie cum este ntr-o ntrunire a unei adunri de-a lui Bakht Singh. Voi, americanilor, care ctigai att de multe suflete n Albania, nu v vei ine pentru mult vreme convertiii! Convertii toat planeta i tot nu v vei pstra convertiii, i asta din cauza ntrunirilor voastre plicticoase. n plus, voi nici nu tii ce nseamn biserica! Niciodat n-ai tiut. Lipsa voastr de interes arat c niciodat nu vei ti. Indiferent de amploarea evanghelismului, de numrul de convertii, de ct de mare este trezirea sau vina pe care o insuflai cu siguran, ceea ce voi exportai de 15o de ani ncoace nu va reui s pstreze convertiii n biseric. Biserica inorganic, moart i ne-indigen pe care voi o exportai nu-i va pstra niciodat convertiii. De ce sunt nc acolo convertiii lui Bakht Singh? Pentru c el a fcut totul prin Hristos. Pentru c a avut n vedere biserica. Pentru c biserica este indigen. Pentru c el era un plantator de biserici dup modelul celor din primul secol. Dar lucrarea din Nepal a fost superioar celei din India, ntruct a fost pur nepalez. Spre deosebire de India, la acea vreme, n Nepal, nu se manifesta nici o influen a cretinismului occidental. V-a cere s mergei cu toii acolo s vedei bisericile acelea, s vedei locurile unde este una din cele mai mari rate de pstrare a convertiilor. S mergei acolo i s descoperii cu adevrat ce nseamn organic i indigen. A invita pe orice membru al unei organizaii religioase i orice lider cretin occidental s mearg s stea la picioarele acelor oameni. Dar nu se va putea ntmpla aa ceva. Pentru c voi, americanii, ai distrus aproape n ntregime lucrarea de acolo. n aceste momente biserica organic din Nepal este atacat, lucrtorii i bisericile nepaleze fiind americanizate. Drag american, ce prere ai de aceasta? Drag Est-european, ce prere ai de aceasta? Dispare cea mai bun ans din ultimii o mie de ani, de a vedea i nva ce nseamn organicul! L-am distrus! Asta s-a ntmplat n Nepal. Cea mai bun ans s ne schimbm

21

metodele este acum Albania. Dar, acolo ce facem? Siluim cultura i demnitatea unei naii. Asta se ntmpl n Albania. Lepdm cea mai bun ans din istoria cretinismului. Ne vom schimba vreodat? n capitolul urmtor vom vedea pe scurt cum se prezint bisericile americane.

1O America, te vei schimba vreodat?

Mi s-a spus nu de mult, c un cretin chinez a ieit pe ascuns din ar i a vizitat cteva biserici americane. Cnd s-a ntors napoi n China a fost ntrebat care este cea mai puternic impresie pe care o are n urma cltoriei efectuate. Rspunsul lui a fost: Sunt uimit cte pot s fac americanii fr ajutorul lui Dumnezeu! Exist o organizaie n America care nu face altceva dect s in evidena activitii cretine din America. Un prieten de-al meu i-a luat un interviu efului acestei organizaii. Iat o cifr pe care el a menionat-o: n ultimii apte ani bisericile americane au cheltuit 25o.ooo.ooo.ooo dolari (adic 25o miliarde de dolari). Asta nseamn un sfert de triliard de dolari. Dar, n toi aceti ani, biserica nu a crescut!!! S-au cheltuit atia bani i nu s-a naintat deloc!

Noi mrluim, dar pe loc. Un sfert de triliard de dolari doar ca s nu dm napoi. n America cretinismul nu nainteaz. Punctul nostru de plecare este greit, iar cretinismul pe care noi l exportm distruge sufletul i spiritul oamenilor. Domnilor, punctul vostru de plecare este greit. Ideile i practicile voastre, indiferent ct de biblice sunt, nu sunt biblice. Sunt tradiii. Nu au efect. Ele nu sunt ca s fie folosite i nu vor avea nici un efect. Ne vom schimba? Probabil c nu. Vom inova. Atta tot. Pn nu nelegem ce nseamn o comunitate de credincioi vom fi ca omul din povestea chinezeasc care a stat toat ziua ntr-o camer umflnd baloane, ca apoi s le dezumfle. Viaa de biseric, organic i indigen, ateapt s fie experimentat. Fii sigur, c ntr-o zi, viaa indigen, organic a bisericii va reapare. Ne vom vedea depii de o nou specie de cretini i de lucrtori. n istoria eclesiei va fi o nou zi, cu care va veni sfritul metodelor misionare actuale. Chiar acum, cnd eu scriu aceste rnduri, mii de cretini prsesc bisericile din America. Unde se duc? Se ntorc n case, n camerele de zi. Micarea biserica n case ne arat ce va fi viitorul. n vederea evanghelizrii acestei lumi noi nu vom putea forma destui lucrtori i niciodat nu vom putea strnge suficieni bani ca s ridicm cldirile pe care noi le numim biserici. ntr-o zi va nvinge camera de zi, biserica laic, biserica organic. Att n America ct i peste tot n lume. Actualele tradiii ne vor ajuta la aceasta! Ele ne vor face s prsim actualele cldiri!!! Dumnezeu s grbeasc ziua aceea. Am ajuns la sfritul prii nti i la nceputul celei de-a doua. A doua parte a crii este s v ajute pe voi, care nu suntei americani, s ne nelegei pe noi! Noi miunm peste tot pmntul i s-ar prea c suntem pe punctul de a ngrmdi pe toi cretinii, pentru o mie de ani, ntr-o versiune american a mpriei lui Dumnezeu.

22

nva modul nostru de gndire. nelege-ne naivitatea, superficialitatea, modul cum ne folosim banii, puterea i influena noastr. Suntem ca o for periculoas n calea vieii bisericii i a experimentrii cretinismului n viitor. Pericol pentru voi i pentru cultura voastr. Printre rscumprai, n curnd, nu va fi dect credina americanizat. Sau cel puin aa se pare. Dar voi, care nu suntei americani, putei opri acest mar mondial. St n puterea voastr s-l oprii! Ce urmeaz sunt cteva frnturi despre noi. i cnd terminm, adu-i aminte: (1) bisericile noastre sunt moarte; (2) ajutorul dat de americani nu va fi de folos pentru nevoile voastre; (3) exist o posibilitate mai bun. Lepdai-o pe prima. Nu v atingei de a doua. Gsii o cale mai bun. VOI PUTEI AVEA MAI MULT DECT V OFERIM NOI VOU

Partea a II-a Cutnd o soluie 11 Revelaia american a bisericii

Pstorul se d jos din maina pe care o parcase n parcarea bisericii, privete la cldirile uriae ale bisericii i vede culoarele pentru popice, un teren de baschet, o tabr de var, o cldire pentru orele colii duminicale, o cre de copii cu program de cinci zile pe sptmn, birourile administrative cu zece funcionari, etc. Este un punct geografic unde oamenii vin... o dat pe sptmn. De fapt, pstorul pretinde c acest lucru numit biserica, reprezint doar un petec de pmnt i dou ore pe sptmn . Da, mai sunt civa care se urc n mainile lor i vin miercurea seara la aceast cldire. Un numr i mai mic de oameni slujesc ntr-o duzin de comitete. Dar, pentru cei mai muli americani, biserica nseamn duminica dimineaa la ora 11. n general vorbind, conceptul american referitor la biseric nu este mai mult de att. Biserica este un loc geografic. Te urci n main, conduci pn acolo, stai o or i pleci. Biserica, de multe ori, este doar un ansamblu de cldiri care nu se mic. Biserica are o adres, o parcare de maini i un numr de telefon la care rspunde secretarul bisericii. Dup acest concept, biserica este att de lipsit de importan nct ocup doar o or pe sptmn din viaa unui cretin. Nu-i nici o mirare c cineva a inventat organizaiile parabisericeti! n

O megabiseric - sau o superbiseric - poate avea un centru comercial, o piscin, o sal de gimnastic, etc. Dar toate acEstea, cu un centru de cazare aruncat ntre ele, nu vor fi niciodat viaa bisericii. Spre deosebire de organizaiile parabisericeti ele sunt ngropate n beton, ntr-o singur zon rEstrns. i n aceast situaie, pstorul i-a rezervat activitatea pentru mpria lui Dumnezeu doar la o or sau dou pe sptmn pe o suprafa de douzeci de acri! Ceea ce face el pe parcela aceasta plete n lumina a ceea ce fac organizaiile parabisericeti!!!

23

primul secol, biserica, viaa cretin, 365 de zile pe an cu 24 de ore pe zi, erau unul i acelai lucru. Pentru noi, (americanii), biserica este duminica de la 1o dimineaa la 12 la amiaz. Cea care nu poate fi biruit de porile locuinei morilor se rezum la un petec de pmnt, o parcare de maini i o or sau dou pe sptmn n care toat lumea tace din gur, cu excepia unuia! Dragi ne-occidentali, aceast or de duminica este probabil cea mai plictisitoare or pe care a cunoscut-o omenirea. Astzi, biserica este literalmente ancorat ntr-un petec de pmnt, prins n beton i crmid. Tu trebuie s mergi la ea, nu vine ea la tine. Biserica este att de lipsit de importan nct altceva ocup celelalte ase zile ale sptmnii. i nimeni nu a bgat de seam i nici nu i-a psat. S pim n una din cele mai mari invenii americane: organizaiile parabisericeti. Aceste organizaii au program de douzeci i patru de ore pe zi i ase zile pe sptmn. Sunt extraordinare. i toi particip. Chiar dac au cldiri, tot pot veni la tine. Organizaiile parabisericeti, fr a fi stnjenite de ceva att de plicitisitor cum este serviciul bisericesc de duminic dimineaa, sunt mobile, au teatre, spectacole, concerte, orchestre, video-cluburi, studiouri de nregistrare, clase de pregtire dinamice, cntrei ce-i fur inima cu cntecele lor, banchet cu prezentatori ce-i transform lacrimile n cascade, vapoare, avioane, formaii muzicale, magicieni, grupuri de pantomim, concerte rock, companii muzicale, edituri i programe mondiale de radio i televiziune. n plus, o armat de tineri care economisesc bani un an de zile pentru ca vara s se mprtie n mare numr prin toat lumea. Aceste organizaii au ocupat celelalte 167 de ore ale sptmnii pe care biserica nu le-a pretins timp de 17oo de ani. n aceste zile, oganizaiile parabisericeti domin scena vieii cretine. Ele au viziuni ce capteaz imaginaia oricui. Provoac tot ce are omul mai bun. Au ntlniri de rugciune ce rivalizeaz cu cele din camera de sus, satelii ce nconjoar lumea, cltorii n zone plcute i ndeprtate, cum ar fi Micronezia sau n regiuni vaste cu iceberguri, cum este Groenlanda. Au reviste, rugciuni prin pot i o camer mare ct un hangar de avion unde se scriu cereri pentru primirea de ajutoare financiare. Astzi, sunt o mulime de astfel de organizaii, care se adreseaz aproape oricrei categorii imaginabile de oameni, de la militari la manechinele de mod. Sunt organizaii flexibile, fiind ntotdeauna primele ntr-o ar care se deschide, intrnd acolo cu sunete i trmbie. Sunt elastice, dinamice i foarte mobile. Intrarea lor este trmbiat peste tot - dar mai ales donatorilor - cu un fler ce ar face ca Madison Avenue s se fac neagr de invidie. Ele fac multe lucruri; fac orice! Oriunde! Pentru fiecare! Doar un singur lucru nu au. Ele nu sunt biserica! Aceste organizaii ne arat nou ceva, ne dau o frntur de nelegere despre ce ar putea i ar trebui s fie biserica, ca dinamism, mobilitate, adaptibilitate i deschidere fa de toi. Aceste organizaii sunt o imagine deformat a ceea ce eclesia ar fi putut fi, dac reformatorii ar fi reformat cu ceva mai mult dect au fcut-o. Partea nevzut a acestor organizaii? O uzur i o epuizare a membrilor, de te sperii. O rat record de pstrere a convertiilor ce se gsete undeva ntre zero i zero virgul ceva. i un cost general ce ar face politica Washington D. C.-ului s semene cu sufletul conservativului... Adaug la acestea: parabisericile nu au aproape nici o pricepere n ceea ce privete biserica. Dar, la urma urmei, credina cretin ar fi foarte plictisitoare fr ele. Sunt extraordinare. Cu totul nescripturale, un substituit slab pentru adevrata via a bisericii, dar cel mai bun lucru care funcioneaz. O alt fa a lor: niciodat s nu stai n calea lor. Biserica tradiional este panic n raport cu furia pe care o poate revrsa o astfel de organizaie asupra a oricrui cretin ce i-ar sta n cale. Ele pot persecuta din plin. Ceea ce noi, americanii avem s v oferim vou, sunt acestea dou: biserica moart tradiional i organizaiile parabisericeti suprasolicitate. Misionarii v aduc unul sau dou
24

feluri de plictisitoare de ntlniri numite biserica. Parabisericile sunt extraordinare. Ele sunt americane ca stil. Astzi, biserica i parabiserica lucreaz mpreun acoperind cele 168 de ore ale sptmnii. Dac s-ar combina cele dou, vor fi ele att de minunate ca o biseric organic? Pot ele, mpreun, s nlocuiasc trupul biologic al lui Hristos?

12 n culisele unei organizaii parabisericeti

Drag non-american, i se va cere s te alturi unei organizaii parabisericeti! Ei bine, nefiind american, ai dreptul s cunoti cte ceva despre conceptul para biseric. Capitolul acesta cu aceasta se ocup. mi dai voie s te invit nluntrul acestui tip de organizaie? Ai tot dreptul s cunoti aceast invenie american. Nu uita, ea este 1oo % american. Noi am inventat-o! n loc s nvm despre o organizaie parabisericeasc, mai bine s ne imaginm c tu tocmai ai fondat una! Asta te va ajuta s nelegi de ce v invadeaz americanii rile ce fac ei. Dac eti ocat citind acest capitol. Iat o surpriz pentru tine: orice lucrtor cretin din America bine informat tie ce scrie n acest capitol. Capitolul te duce n culisele unei organizaii parabisericeti. Adu-i aminte, considerm c tu eti pe punctul de a fonda o astfel de organizaie! Pentru a porni o astfel de organizaie tu, ca fondator, trebuie s ai la nceput o viziune. Una simpl, dar plin de putere! Cea mai bun viziune a americanilor este evanghelizarea lumii n aceast generaie. Acest motto ne-a nsoit timp de 1oo de ani. Chiar prima organizaie parabisericeasc a folosit acest motto demult n 189o! (Adic cu trei generaii n urm.) Nu conteaz c viziunea pe care o ai nu este scriptural. Nu conteaz c este o viziune i o micare fr biseric. Aceast viziune made-in-America va continua s ne ofere o lume plin de oameni salvai... care au doar o poli de asigurare ce-i scap de iad, nimic altceva. Milioane de mntuii dar nici o relaie real cu Hristos sau/i cu biserica. Nu conteaz c, atunci cnd lansezi aceast organizaie, tu c convertiii ti vor prezenta puin interes fa de bisericile tradiionale sau c vor fi doar o perioad scurt de timp activi n aceste biserici moarte. Nu conteaz c cele spuse mai sus vor face ca convertiii ti s nu mai poat fi n msur s aibe o relaie minunat cu eclesia. Organizaia ta tie c bisericile tradiionale nu vor fi prea atrgtoare pentru convertiii ti; n acelai timp tu vei avea nevoie de sprijinul acestor biserici. De aceea, pentru totdeauna organizaia ta va fi pe muchie de cuit. Pe de o parte, tu tii c actualele biserici arhaice sunt reci, moarte, lipsite de via, sterile, iar serviciile lor o ceremonie funebr. Pe de alt parte, tocmai aceste biserici sunt una din sursele importante de bani. i tu ai nevoie de o mulime de bani pentru organizaia ta. Aceasta nseamn c trebuie s ignori faptul c cea mai mare parte a convertiilor ti nu vor deveni niciodat membri ai acestor biserici i, n acelai timp s obii un suport de la aceste biserici. Cum te vei mpca cu tine nsui cunoscnd toate acestea? Doar ignornd realitatea!!!

25

Concentreaz-te asupra sarcinii de mntuire a sufletelor. Uit restul, niciodat nu da fa cu faptul c noii convertii nu vor avea viaa trupului dup ce sunt adui la Hristos de ctre organizaia ta. Organizaia ta va avea un mare numr de convertii. Cu toate acestea, niciodat s nu iei n considerare cifrele care i spun ci din acetia au rmas n organizaie. Peste zece ani nimeni de pe pmnt nu va ti unde i sunt convertiii. (Cu excepia ctorva care i se altur. ine cont c tu trebuie s subliniezi, s ari i s faci publicitate c ai ceva rezultate. F n aa fel s par c sunt foarte muli. n felul acesta, evii faptul c masele de oameni pe care le-ai condus la Hristos au disprut. Ignor faptul c din 5.ooo de convertii, doar unul se altur organizaiei tale... nimeni netiind unde sunt ceilali.) Unde sunt milioanele de convertii disprui? Nu tie nimeni. Nu ncerca s afli! Ignor realitatea nc o dat. Noua ta organizaie parabisericeasc are nevoie de o mulime de brbai i femei care s slujeasc. Cei mai potrivii sunt tinerii ntre douzeci i douzeci i opt de ani. Sunt buni i cei pn la treizeci de ani. Deasemenea, ai nevoie de o mulime de tineri care s participe la conferinele tale i s mearg n turnee evanghelice. ntotdeauna tineri idealiti entuziati ce pot fi impresionai. Cei mai potrivii sunt cei ntre aptesprezece i douzcei i patru de ani. Nu uita c aceti tineri sunt motorul organizaiilor parabisericeti. Fr ei nu ai nimic. Ignor faptul c pui n funciune un motor puternic ca are la baz entuziasmul tineresc trector. Tineri fr un orizont clar, cutnd un sens al vieii cretine. Tineri, care sunt foarte uor de condus. Ei sunt n perioada cea mai aventuroas a vieii lor, aa c ofer-le aventuri. Aici ncepe viziunea s-i joace rolul. Viziunea va aduce n organizaie att personal ct i tineri. O viziune plus personal plus tineri. (Nu f niciodat greeala s porneti o asemenea organizaie cu oameni care sunt toi pEste treizeci de ani!!!) Dup ce ai viziunea, personalul i tinerii, mai trebuie adugat un ingredient: nzestrarea cu putere. Arat personalului i tinerilor recrui cum s primeasc puterea lui Dumnezeu. Apoi, cu aceast putere, ei vor merge s evanghelizeze lumea, ntr-o generaie. Spune-le c aceast putere va fi cu ei ct triesc. (Niciodat nu ncerca s vezi ce-i cu aceti tineri cnd au patruzeci de ani. Sunt anse ca nici s nu mai fie cretini! ntreab-i, i probabil i vor spune c au uitat tot ce au auzit despre nzEstrarea cu putere de sus i abia i mai aduc aminte despre activitatea misionar din timpul vacanelor.) Apoi, urmeaz pregtirea personalului i a tinerilor. Mai nti personalul. Apoi, acetia vor pregti pe tineri. Perioada de pregtire nu trebuie s dureze prea mult. Aici va fi de folos mentalitatea evanghelic care peste tot n Noul Testament vede cretinismul zilelor noastre (cu toate c nu-i aa). Nu vei avea nici o problem s le ari oamenilor un Nou Testament i o viziune fr biseric. Vei fi n msur s le ari c n Noul Testament se spune despre evanghelizarea lumii ntr-o generaie i chiar despre... organizaia ta! Dar tinerii, aa dragi cum sunt, adesea sunt incorigibili, sau cel puin nu prea disciplinai. Aa c va mai trebui s le dai vreo trei lucruri. Unul din ele este conceptul despre autoritate i ascultare. Un altul este o structur organizatoric foarte solid cu un sistem de transmitere al comenzii bine definit. n final, va fi de folos s mprtii puin team i vinovie printre toate regulile pe care le-ai instituit. Dup ce pregtirea s-a ncheiat, urmeaz ceea ce noi vom numi marea aventur. Sau aducerea unor Biblii undeva ntr-un loc izolat i ndeprtat. Ce vei face dac nu se poate face aa ceva? O expoziie mondial! Cupa mondial de fotbal. Sau planificarea unei ntlniri susinute ntr-un stadion uria unde s vin 1oo.ooo de tineri. Alege Las Vegas sau Washington D.C. ntotdeauna este ceva care poate deveni Marea Aventur.

26

Cnd scriu aceast carte, Rusia, i Europa de Est sunt aventuri fantastice ce pot face s vibreze inima oricrui tnr. Dar Siberia? Ce zici despre Expoziia Mondial de anul viitor de la Budapesta? Ca s poi lansa aceast mare aventur vei avea nevoie de bani, de o mulime de bani. Aceste aventuri cer bani. De fapt, nemrturisit al Marii aventuri este s strngi bani cu care s-i poi ine organizaia n via. Iat care i sunt sursele de bani. Tinerii care vin la conferine de pregtire i care vor merge n aceast aventur. Bisericile. Dac este posibil, f ca personalul s participe la serviciile de duminic dimineaa ale bisericilor care doneaz bani organizaiei tale. Deasemenea, ncurajeaz-i convertiii adui la Hristos de ctre personalul din organizaie, s participe la serviciile acelorai biserici. Ce vei face dac convertiilor le place s mearg la alte biserici din zon care nu dau bani organizaiei tale? Ai grij ca personalul s-i ndemne s nu mearg la acele biserici. Oricine i atrage personalul i convertiii fcndu-i s prseasc organizaia este un duman! A treia surs important de bani o reprezint laicii bogai. Cum i vei atrage pe cei bogai s i ajute organizaia? O modalitate fructuoas este s organizezi banchete unde personalul i convertiii ti s depun mrturie. Manualul de pregtire folosit la colarizarea personalului are un capitol special care arat cum trebuie organizate aceste banchete. (Vezi Manualul Personalului, capitolul Banchete.) Se poate face mult mai mult ca s atragi pe laicii bogai n organizaie. Instruiete-i personalul s poarte relaii personale avantajoase cu aceti oameni. Instruiete-i cum s o fac. Bineneles, ceea ce vei avea va fi personal care tot timpul vorbesc n termeni foarte pompoi despre viziunea pe care o au, despre marea aventur care urmeaz. Toat viaa lor ei vor tri cu o masc pe feele lor. Dar nu-i nici o problem, pentru c ntotdeauna vei avea un personal surztor n cutare de noi surse de bani, recrutnd tot mai muli laici plini de succes care s fie consilieri. ntotdeauna, personalul trebuie s fac tam-tam n jurul organizaiei. Ei trebuie s spun istorii ale unui trecut mre, unele succese recente, dar i marile evenimente ce urmeaz! nva-i s fac aa i vei vedea continuu laici care se nscriu n organizaie ca sprijinitori. Laicilor trebuie s li se dea acelai mesaj ca tinerilor. Ei, deasemenea, vor putea gsi un sens pentru viaa lor prin faptul c sprijin pe aceti tineri. F-le viaa interesant. F-i s simt c au valoare naintea lui Dumnezeu dac sprijin organizaia ta. Nu conteaz pagubele produse n vieile acestor cretini. Nu conteaz c n felul acesta vei avea un personal format din oameni care sunt att necinstii cu ei nii ct i prefcui cu alii. Neag faptul c cea mai mare parte a membrilor personalului i vor da curnd demisia pentru c nu se mai pot mpca cu starea n care sunt. i nu te gndi prea mult la faptul c cei mai muli necredincioi vd aceast ipocrizie. Da, toate acestea distrug pe personal. Le submineaz caracterul. De fapt, este vorba de trirea unei viei necinstite naintea lui Dumnezeu i a oamenilor. Nu lua seama la faptul c ntr-o perioad cuprins de cinci i apte ani se schimb tot personalul i laicii din organizaie. Cei mai muli din cei ce au lucrat dispar. La fel se ntmpl i cu laicii care i-au sprijinit organizaia. Tot timpul vei avea nevoie de noi oameni n personal i de noi laici. Lucrurile acestea se vor repeta tot timpul. Nu te opri niciodat s le iei n considerare sau s nelegi cauzele lor. (Nevoia de a face organizaia s fie popular i apreciat, precum i prefctoria de care este nevoie pentru a se obine aa ceva sunt cauzele de mai sus!) nc o dat ignor realitatea. i anul viitor, ncepe din nou cu i mai muli tineri, cu un nou personal i cu o nou list de laici. Acest ablon nu se schimb i nu se va schimba niciodat. Nu analiza niciodat. Nu ntreba de ce? i mai ales, nu cuta s afli ce s-a ales de cei care au fost cu tine timp de cinci ani i nici ct de distruse sunt sufletele lor.

27

Dac te ndoieti de ceea ce-i spun ntreab pe oricine dintr-o organizaie parabisericeasc, care este de vrsta medie a unui angajat cu norm ntreag. Este n jur de douzeci i opt de ani. Peste cinci ani media va fi douzeci i opt. i tot aa. ntreab ci consilieri laici are organizaia i cnd au intrat n ea. Vei afla acelai rspuns. Uzarea acestor oameni este nspimnttoare. Acum, n legtur cu marea aventur. Banii i primeti datorit Marii Aventuri. Trebuie s prindem aceast ans care apare o dat n via! S lum n considerare c aventura este Jocurile Olimpice. Sau o mare expoziie. Trebuie s ari tuturor fantastica oportunitate a acEstui eveniment i necesitatea de a merge acolo. Adun o armat de tineri, pregtete-i i trimite-i. Cea mai mare parte a banilor pe care aceti tineri voluntari i vor da se vor cheltui pe biletele de cltorie, mncare i altele. Dar, o parte din ei vor trebui folosii pentru cheltuielile generale. La urma urmei Cartierul General al organizaiei a cheltuit o grmad de bani pentru a face posibil aceast aventur deosebit. De fapt, acest eveniment a costat o avere. Aa c, n timp ce tinerii sunt pregtii cere-le s mai dea nite bani. Ai grij s fie nite probleme. Aceste probleme i vor face pe aceti tineri entuziati s caute posibiliti noi de astrnge bani. Tinerii aflai n perioada de pregtire ntotdeauna sunt o surs bun de bani. Deasemenea, cere bani i de la laicii de pe lng organizaie. Jocurile olimpice vor dura dou sptmni, dar le va preceda un an ntreg de pregtiri. Totul este minunat. Viziunea ncepe s prind contur. Se strng bani timp de un an de zile pentru... dou sptmni! n cele dou sptmni organizaia ta va cheltui milioane de dolari. Rezultatul va fi un mic profit care s acopere cheltuielile conducerii. Costurile administrative au fost astronomice. Dup ce marea aventur s-a ncheiat f cunoscute rezultatele peste tot. (Ignor numrul convertiilor care se menin.) n tot acest timp, caut o alt posibilitate care s devin marea aventur. Aceste proiecte sunt cele ce fac organizaia ta s supravieuiasc. Fr ele, cu timpul organizaia ta va muri. i dup ce au trecut cinci ani de la marea expoziie internaional, nu cuta s gseti vreo eviden cum c tu mpreun cu cteva mii de tineri ai fost n oraul n care ea s-a desfurat! Da, vei mai avea adresele a cinci convertii din acel ora i a zece oameni care nc mai lucreaz n organizaia ta. Asta este tot ce poi s ari ca rezultat n urma a milioane de dolari cheltuii? Se poate justifica aa ceva? O organizaie similar cu a ta a ncercat s contacteze 2o.ooo de convertii de-ai ei. Doar 2oo mai urmau pe Hristos! Mulumim lui Dumnezeu pentru cei 2oo, dar sunt mijloace mai bune de a cheltui milioane de dolari cu scopul de a converti oameni i de a-i pstra. Aa c ce vei face? Vei ignora n continuare realitatea. Haidei s privim lucrurile altfel. Cum ar fi fost dac Pavel ar fi mers n oraul acela n acelai timp cu tine? El ar fi ridicat o eclesie cu... oh, probabil patruzeci de convertii. S-ar fi nscut o comunitate de credincioi. Peste doi ani, comunitatea ridicat de Pavel ar numra n jur de patruzeci de oameni sau poate aizeci. n cinci ani, probabil c numrul lor s-ar ridica la 1oo. n zece ani poate la... 2oo! (Dar poate aptezeci i cinci.) Indiferent de ci ar fi, ar costa mai puin i n-ar fi o biseric unde oamenii i fac prezena ntr-o cldire o dat pe sptmn. Ar fi o eclesie plin de via... elastic, adaptabil, mobil, iubitoare, grijulie, frumoas, energic, fascinant, atractiv... o bucic din mpria lui Dumnezeu! Poate ahicar extraordinar! Dar, mai ales permanent. i ar fi scopul lui Dumnezeu, o adevrat comuniate a credincioilor. Ar avea o astfel de eclesie fundament scriptural? Ct de scriptural? Fiecare pagin din Noul TEstament!!!
28

Ceva mai mult dect ar putea o organizaie parabisericeasc s fac ca s-i justifice existena. Ideea: ne vom concentra asupra unei comuniti de credincioi, cum Pavel a fcut-o, sau asupra evanghelismului fr biseric care are o rat de pstrare a convertiilor aproape nul ? De ce este nevoie de acest capitol? Pentru ca tu, care eti cretin nativ n ara ta, n Romnia, s cunoti dedesubturile unei organizaii parabisericeti i s-i pui ntrebarea: Asta e ceea ce vreau?! Aa vreau s devin mentalitatea poporului meu, al romnilor? Exist posibilitatea ca s te alturi unei organizaii parabisericeti sau s o sprijineti. Tu trebuie deasemenea s tii c vetile extraordinare pe care le trimitem acas se refer la voi. Acesta este unul din modurile n care o organizaie parabisericeasc strnge bani. i ine minte, lucrarea pe care noi o facem este american n esena ei, nefiind interesai ntr-o expresie organic a bisericii din ara voastr. i, dac vreo organizaie parabisericeasc are vreun interes n ceea ce privete biserica, atunci este interesat ntr-o expresie american a acesteia. Biserica aceea va avea bncile aliniate. Toi vei privi ctre predicator, posibil unul american, i vei sta fr s spunei nimic ct timp vei tri. Putei avea ceva mai bun! Este ceva cu care se pot luda organizaiile parareligioase? Ele sunt interesante! Fac ca bisericile tradiionale s arate ca un sloi de ghea. Aceste organizaii au diversitate - o diversitate extraordinar. Cu alte cuvinte, ele ofer, la un pre fantastic i pentru o scurt perioad de timp, ceva din aroma a ceea ce ar trebui s fie biserica. Dar nimic din toate acestea nu este similar unei biserici indigene sau organice. Ce lipsete; Cam totul. O profunzime a cunoaterii lui Hristos. O lips total de nelgere a eclesiei. i apoi urmeaz...

n vara aceasta o organizaie parabisericeasc a trimis 2.ooo de tineri pe o perioad de ase sptmni ca s fac evanghelism de tip fulger. Totul a costat 3.ooo.ooo de dolari. Ce ar fi putut face un plantator de biserici de felul celor din primul secol cu o zecime din aceast sum? El ar fi putut ridica cteva eclesii permanente care ar putea spune unde sunt convertiii lor i dup cincizeci de ani.

29

13 Misionarul american, un turist

Noi, americanii, trim ntr-o ar izolat. Deasupra noastr este ghea, dedesupt deert, iar de o parte i de alta ocean. Ne urcm ntr-un avion, zburm spre Europa de Vest i ne mirm descoprind c europenii au bi n case. Deasemenea, noi nu pricepem geografie i nici nu avem nevoie s tim aa ceva pentru c pur i simplu, nu sunt alte ri pe lng noi. Muli dintre noi nu tiu ce i unde este Canada sau Mexic. Sau Maine! ntreab-l pe un american unde este Uruguay! Noi locuim n case plcute, cu aer condiionat, cu dou televizoare, cu o curte mare (sau poate o piscin) i avem dou maini. De ce am avea nevoie s tim unde este Uganda? Dar, suntem religioi. Da, noi nc mai suntem probabil cea mai cretin naiune de pe pmnt, ca numr de cretini. Avem anual conferine misionare uriae la care particip zeci de mii de tineri. La aceste conferine noi ascultm mesaje mictoare despre ct de sraci i nevoiai suntei voi. Apoi, un vorbitor ntreab ci tineri sunt gata s mearg ca lucrtori cretini n ara voastr ca s v conduc. Culoarele se umplu n timp ce muli ias oferindu-se ca voluntari. i, Domnul tie c suntem serioi n ceea ce facem! Suntem sinceri, Dumnezeu s ne binecuvinteze. Suntem americani. i, muli dintre noi l iubesc pe Domnul cu adevrat. i dm bani. Dm mai muli bani dect orice alt popor din istoria cretin (bineneles, c avem mai muli ca alii). S nu subEstimai niciodat dragostea noastr pentru Hristos, sinceritatea sau devotamentul nostru. Dar, atunci cnd pim n fa ca s devenim misionari, fiecare dintre noi se vede liderul vostru. i venim n ara voastr ca s v conducem. Acum urmrii-ne cnd ajungem n cmpul de misiune (adic la voi), cci avei ce vedea. V voi mprti cteva lucruri despre noi. Dar, cnd citii aceste rnduri gndii-v c urmeaz s tragem o concluzie. Prima mea experien legat de cmpul de misiune o am de cnd aveam vrsta de nousprezece ani. eram n Israel. Primul cuplu american cu care devenisem prieten era n cmpul de misiune de ase sptmni. Soia nu era n msur s fac nimic. Ar fi omort cu drag pe cineva pentru nite Coca Cola. mi aduc aminte cum se ruga de mine: Cnd te ntorci n America, trimite-mi te rog civa litri de esen de Coca Cola. Am vzut-o implorndu-i soul s mearg la Haifa sau Iope i s caute vreun vapor n port doar-doar va gsi nite Cola. Nimeni nu se ntoarce din alte ri att de ocat cum se ntorc americanii. Nu tiu dac consideri Spania ca fiind puin dezvoltat economic, greu accesibil pentru misionari. (Personal, eu n-o consider.) Ei bine, din 1oo de misionari care merg n Spania, 95 nu se mai ntorc a doua oar. De ce? oc cultural! Cei mai muli americani nu se mai ntorc n cmpul de misiune dup cinci ani. Adaptarea la condiiile din ara voastr aproape c ne distruge. i, interesant, cnd ne ntoarcem acas avem alt oc cultural. Noi trecem prin profunde probleme fizice i psihice cnd ne ntoacem acas. Un prieten misionar mi-a spus c dup ce s-a ntors acas a fost sedat cu morfin timp de dou sptmni att era de afectat. Unele borduri de misiune spun c pn la douzeci i cinci la sut din misionarii trimii n misiune au depresiuni nervoase. Afl, te rog, c noi suntem foarte ncntai de ara voastr cnd sosim pentru prima dat. Suntem numai ochi i urechi, facem poze, filmm, fiind foarte entuziasmai de noua lume pe care ajungem s-o cunoatem. Este o aventur! i cnd ne ntoarcem seara la apartamentul nostru (cnd nici un strin nu este n jurul nostru) stm i povestim ct de pitoresc artai, i
30

ct de minunat v este cultura. S-ar putea s ne auzii spunnd: Iubim aceste locuri i oamenii acetia minunai. Vrem s lucrm aici pentru veci de veci. Aa vorbim n primele dou sptmni! Dar s vedem cum e dup ase luni. Urm sistemul vostru telefonic, felul vostru de a conduce maina, ne e sil de meniurile voastre i am face crim pentru un hamburger american. Am clca legile internaionale pentru o banan. Am da n cap dac am putea obine n felul acesta o budinc american. Ne-am vinde sufletele numai s vedem smbta un meci de fotbal american. n timp ce ne vei cunoate, i vei da seama de complexul de superioritate pe care l avem? Noi nu ne dm seama. Aflai v rog, c noi nu suntem contieni de faptul c ne considerm superiori vou. Nu ne dm seama. Cnd ne mbolnvim noi nu ne ducem la un doctor de-al vostru, i nici n spitalele voastre. Mergem acas, la un doctor american i ntr-un spital american! Pentru noi, medicii votri seamn cu un om de tiin imprudent ce umbl murdar i cu minile murdare. Nici mori nu ne-am lsa internai ntr-un spital de-al vostru! Observai deasemenea, cu cine ne petrecem vacanele i cine ne sunt prietenii cei mai apropiai. Ce facem n timpul nostru liber? Ne petrecem timpul cu colegi americani. n timpul liber, noi nu avem aproape deloc prieteni apropiai dintre cretini de-ai votri. (Voi nu vei fi invitai n vacanele noastre; noi ne petrecem vacanele cu americani.) ntr-un cuvnt, noi suntem consumatorul american de tip misionar-turist. Dup cteva luni n cmpul de misiune, cei mai muli s-ar transfera cu drag n Elveia, Hawaii sau Paris. Sau, i mai bine, S mi se ofere o slujb la birou n ar! De-a dreptul ironic, cnd ne ntoarcem acas, noi petrecem doi ani de zile cltorind i povestind cretinilor americani tot felul de povestiri mictoare pn la lacrimi despre voi i despre ara voastr minunat. i mai mult, noi sftuim pe tinerii notri s se fac misionari i s mearg n ara voastr. (n ara pe care noi tocmai am prsit-o din cauza unei depresiuni nervoase.) Care este concluzia acestui capitol? Aceasta: nou niciodat nu ne trece prin cap s stm acas. Nu ne trece niciodat prin cap c, voi localnicii, putei face o activitate misionar n mijlocul poporului vostru mult mai bun dect noi. La urma urmei, voi nu trebuie s nvai propria limb. Nu trebuie s v adaptai la o cultur strin. Voi nu ai avut niciodat un oc cultural trind n ara voastr. i cost mult mai puin s fii voi finanai n activitatea misionar dect nite americani. Cam de zece ori mai puin. Noi, pur i simplu, nu nelegem i nici nu gndim n termenii: biserici organice, ntlniri compatibile cultural sau misiuni indigene. Trimitem americani! Att. De ce? Pentru c...

14 Colonizatori pn la capt
Lucrarea pe care noi o ncepem n ara voastr este condus de americani. Niciodat nu v vom lsa s conducei. Ceea ce tocmai am spus este important. Oare chiar aa este? i dac da, ce ne determin pe noi s controlm tot ceea ce facem n ara voastr?

31

Este o maladie care afecteaz toat omenirea. Noi nu putem accepta c suntem limitai. Este prea dificil pentru noi s admitem c foarte puin din viaa noastr este sub controlul nostru. Aa c controlm tot ce apucm, n aa fler nct s ne simim mai n siguran n noi nine, separat de Dumnezeu. Spunndu-v vou cum s v nchinai lui Dumnezeu este doar unul din modurile care ne fac pe noi s credem c controlm vieile noastre. Nu ne vom opri s v punem s stai n cldiri... cu scaune aliniate pe rnduri... orientate spre nainte, i s privii la un vorbitor. Toate instruciunile vor veni de sus n jos. Adic, noi conducem. Nimic nu va veni de jos... n sus!!! Noi suntem determinai, indiferent ce-ar fi, s v facem s participai la un servici de biseric american. La urma urmei, aceasta este cel mai bun pentru voi. Tot ce-i mai bun pentru voi este american. Avei ncredere n noi. Atta timp ct noi suntem superiori, este normal ca cretinismul nostru s fie mai bun dect orice voi ai putea avea. V vom ncredina lucrarea Domnului sau biserica din ara voastr? Nu! Exist o excepie. V vom lsa pe voi s conducei biserica, dar numai cnd suntem siguri c suntei pe deplin americanizai. Numai cnd nu putem face diferena dintre noi i voi, numai cnd voi promovai doctrinele denominaiei noastre (sau manualul ori viziunea organizaiei noastre parabisericeti). Pn atunci, voi nu v vei gsi ntr-o adevrat poziie de conducere. Dac nu suntei americanizai nu vei fi niciodat promovai la conducere. i americanizai sau nu - nu vei fi niciodat n ealoanele superioare de luare a deciziei. Puterea nu v va aparine niciodat. Putei tri o mie de ani, dar nu vei avea control asupra banilor. Nici ieri, nici astzi, niciodat! Controlul banilor va fi ntotdeauna n minile americanilor.

Mentalitatea non-indigen Noi considerm c lumea este pierdut i c are nevoie de noi. Lumea are nevoie de americani n aceeai msur ca i de cretinism. Aa c, noi avem n vedere pregtirea de lucrtori americani, nu btinai. Oh, s-ar putea s dorim o coal biblic n Bosnia. O coal biblic care s pregteasc btinai. Dar, noi vom fi profesorii i conductorii colii. Cheltuim miliarde de dolari n fiecare an pentru pregtirea de lucrtori americani care s vin n ara voastr. Cheltuim mai nimic pentru lucrtorii btinai. Nu conteaz c voi nu suferii niciodat un oc cultural n propria ar. Nu conteaz c voi vorbii propria limb ca un localnic (aproape fr accent strin)! Nu conteaz c nu v mai neelegei cu adevrat propria cultur i propriul popor. Nu conteaz c voi putei face aceeai lucrare pe care noi o facem, c o putei face mai bine i doar pentru zece la sut din banii de care noi am avea nevoie. Nu conteaz c voi nu trebuie s v prsii ara pentru o perioad de un an la fiecare trei ani din cauza depresiunii nervoase. Noi pregtim americani. Noi trimitem americani. Este nevoie de 6o.ooo de dolari pe an ca s ii un cuplu american n cmpul de misiune. Nu conteaz c voi putei face acelai lucru pentru 2.ooo de dolari. Sau 1.ooo. ns noi nu putem concepe aa ceva. Niciodat nu ne trec prin minte asemenea idei. Trebuie americani pentru aa ceva! Lumea va fi evanghelizat de ctre americani. Doar de americani (poate i civa britanici).
Dac citii aceast carte dup cincizeci de ani de la scrierea ei s-ar putea s v ntrebai ct nseamn acum 6o.ooo de dolari. (Din cauza inflaiei statisticile financiare devin irelevante dup civa ani. ) Sunt dou posibiliti de a cunoate ct valoreaz astzi 6o.ooo de dolari. Prima: calculai ct Este salariul mediu pe un an de zile i dublai-l! A doua: deoarece aurul nu-i schimb valoarea (banii i-o schimb, aurul, nu) calculai cam ct cost 5,6 kg. de aur. Cam atta cost s ii un misionar obinuit n cmpul de misiune timp de un an!

32

De ce nu v lsm pe voi s o facei? Pentru c voi nu suntei americani! Noi, americanii, suntem un popor prietenos. Noi v vom da cmaa de pe noi. n Numele lui Hristos ne vom da viaa cu drag pentru voi. Ne vom ntoarce acas i vom aduna bani ca s v ajutm. Dar noi suntem superficiali, imaturi spiritual, orbi... orbi pentru cultura voastr, pentru felul vostru de a proceda, orbi pentru ceea ce este eclesia pentru cultura voastr, orbi pentru lucrarea crucii n vieile noastre i orbi pentru o revelaie a lui Isus Hristos. Da, noi suntem n ara voastr pentru a v da vou pe Hristos! Dar, mpreun cu el v dm doctrinele noastre speciale. Dac nu procedm n felul acesta nimeni n America nu va da un ban pentru activitatea misionar. Doctrinele noastre ne ajut s venim n ara voastr. Doctrinele noastre speciale sunt singura noastr surs de bani. Vi-L vom da pe Hristos, dar pe lng evanghelie, v vom da i nvturile noastre doctrinale! Noi suntem superiori vou i noi vom fi n control a tot ce se va face. Ieri, azi i n veci. Cel mai ru, ns este c misionarii americani acionnd n stil american nu vor zmisli niciodat o biseric organic, indigen n ara voastr. Suntem incapabili de aa ceva pentru c niciodat nu am auzit de aa ceva!!! Cu siguran, niciodat n-am vzut aa ceva. De aceea, singurul lucru care ne mai rmne de fcut este s v americanizm. n felul acesta noi rmnem americani, iar voi v schimbai. Noi nu facem efortul de a ne schimba. Rmnem sut la sut americani. n plus, nu vrea fiecare s fie american? Suntem ca englezul legendar ce s-a pierdut n junglele Americii de Sud i care a fost gsit de un trib de btinai necunoscui. Ei n-aveau nici o idee s-i spun unde se gsete sau cum s mearg spre cas. i-a dar seama c n-avea nici o ieire. Aa c, n loc s le nvee limba ia nvat pe toi engleza! Cam aa suntem noi. i nu ne vom schimba. Voi putei face lucrarea Domnului n ara voastr mai bine ca noi. Facei-o! Ardei v rog, bncile n care v-am pus noi s stai. i facei la fel cu cldirea pe care noi, n orbirea noastr o numim biserica. Apoi, ncepei totul de la nceput! Dar, de data aceasta facei ca Pavel . Cretini locali trebuie s descopere pentru ei nii o expresie a vieii bisericii care este organic rii lor. Noi, americanii i britanicii nu suntem nativi rii voastre. De ce vrei s ne urmai pe noi? De fapt, noi, americanii suntem nite turiti cu un complex de superioritate i cu o nsrcinare din partea lui Dumnezeu (dat tuturor cretinilor americani) s salvm pe cei pierdui de pe ntreg pmntul, i n timpul acesta s-i americanizm. Repet: aceast planet va fi evanghelizat de americani i i se va da biserica american! ntotdeauna v vom da o cldire un pastor i bnci. Mai ru, noi niciodat nu vom pleca acas. Dac noi nu mergem acas, dragi nativi, prsii ntlnirile i cldirile noastre... i mergei voi acas! ncepei s v ntlnii n camerele voastre de zi.

15 Dou secrete bine pzite

Dai-mi voie s v spun dou secrete. Primul secret Cei mai muli lideri ai organizaiilor parabisericeti ursc s mearg la biseric!

Vezi: Cum trebuie s fie biserica de Gene Edwards 33

Repet: cei mai muli brbai i femei din conducere sunt dedicai evanghelizrii lumii, dar le este foarte greu, dac nu chiar imposibil, s participe la serviciile de duminic dimineaa ale bisericilor de aici din America. Ei trebuie s mearg la biseric, dar pe msur ce se maturizeaz i mbtrnesc ei ncep s nu le mai plac s mearg la biseric. Aceti oameni triesc un paradox: ctig suflete cu milioanele pentru Hristos, folosind metode noi, extraordinare, trecnd ns cu vederea faptul c nu le place s mearg la biseric. Ei sunt la fel de contieni c pentru convertiii lor serviciile de duminic dimineaa vor fi la fel de plictisitoare cum sunt i pentru ei nii. Dac prietenii votri misionari i membri ai organizaiilor parabisericeti ar trebui s stea n bnci ca voi, s-ar plictisi ca voi!!! Lor le place biserica doar dac ei sunt cei care slujesc. Nevoia lor de funcionare este satisfcut prin a fi liderii votri. Urmeaz deci, ca voi s rmnei pentru totdeauna nematurizai, nefiind n stare s mprtii sau cu att mai puin s slujii. Duminica, voi stai! Cu mult timp n urm Pavel tia ceva ce nu a trecut niciodat prin mintea slujitorilor din organizaiile parabisericeti. Eclesia primului secol a fost prin ea nsi cea mai puternic for de atracie pe care evanghelismul a cunoscut-o vreodat. Cnd ea se ntlnete sub directa conducere a lui Isus Hristos, fr prezena evident a unor lideri omeneti, ea este cea mai frumoas i mai irezistibil fat din lume. Ea este evanghelismul. Pavel din Tars nu a ridicat biserici pentru a evangheliza pe cei pierdui. Pavel nu a ridicat biserici pentru a ctiga suflete. Pavel a predicat evanghelia, a evanghelizat i a ctigat suflete n vederea ridicrii bisericii! Acesta este singurul mod n care ar trebui s se procedeze! Dar gndul acesta nu trece prin mintea americanilor. Noi evanghelizm! Organizaiile parabisericeti nu zidesc viaa bisericii i cei mai muli dintre convertiii lor nu rmn n biserici. Cei mai muli dintre convertiii lor care rmn n credina cretin ajung membri ai organizaiilor lor. Dac organizaiile parabisericeti i pstreaz convertiii, dac este o adevrat lrgire a mpriei lui Dumnezeu, atunci aceasta se rsfrnge doar n aceea c crete numrul membrilor organizaiei lor. Ei nu planteaz biserici. Ei evanghelizeaz. Aici se oprete totul. Cu convertiii Pavel a format biserici. El nu i-a salvat de iad i atta tot. Pavel era acolo, n primul rnd i nainte de toate, ca s vad nscndu-se o fat numit eclesia. Exist o uria diferen ntre aceste dou concepte! Unul din concepte este personificat astzi de ctre evangheliti, misionari i micrile parabisericeti. Cellalt a fost conceptul lui Pavel. La urma discuiei noastre, suntem noi pe acest pmnt doar ca s mergem peste tot i s salvm oamenii de la iad, sau suntem pentru ca s vedem naterea unei expresii organice a lui Isus Hristos printre toate triburile i limbile pmntului. Aceste dou concepte sunt total opuse. Unul este modern, cellalt antic. Unul nu face prea mare lucru. Cellalt, cnd exist, nu numai c este minunat, dar este mplinirea scopului pentru care Dumnezeu a creat acest univers! Organizaiile parabisericeti sunt inventate de oameni de aproximativ 1oo de ani. ntlnirea local a oamenilor lui Dumnezeu a fost n inima lui Dumnezeu nainte de a fi creaia. i, cu siguran, nainte de cdere. nainte ca oamenii s aib nevoie de slavare. Al doilea secret Cei mai muli americani vin n ara voastr pentru c ei au o slab speran n biserica american. Ei vor s vin n ara voastr pentru a ridica o biseric mai bun dect cea de aici. Ironia este aceasta: noi continum s v dm stilul nostru american. (Poi da altuia doar ceea ce ai. Cum nu avem nimic mai bun, nu avem de unde s v dm ceva mai bun.) Noi vedem biserica din America ca fiind fr absolut nici o speran. Aa c spunem: Ne vom duce ntr-o ar virgin i ne vom drui viaa acelui popor i vom cldi un cretinism mai
34

bun, superior celui din America! Apoi venim n ara voastr i plantm biserica noastr american. n cele din urm, misionarii care vin la voi v dau ceea ce noi avem aici n America. V dau uun serviciu de duminic dimineaa mizerabil care v oblig s fii nite spectatori mui. Un mort nviat care nu mprtete, nu funcioneaz, ci numai apuc s cnte i s-i ridice minile deasupra capului! Exist un sens mai nalt. Este o cale mai bun. Exist un al treilea secret. Am trecut cu vederea ceea ce era evident. Secretul eclesiei din primul secol a fost eclesia nsui. Secretul lor a fost o foarte frumoas fat. Ce i-a atras pe pgni? Pgnii din primul secol au fost atrai la Hristos de un singur lucru. Ei erau copleii de nsi eclesia i de dragostea ei pentru El. Lumea nu mai vzuse aa ceva. Vznd comunitatea de credincioi, lumea era plin de curiozitate. Muli au venit la ntlnirile lor i rmneau uimii de ceea ce vedeau. i oamenii care veneau se integrau cultural n ntlnirile acelea. Necredincioii se simeau foarte bine n ntlnirile acelea. Ei nu mai vzuser aa ceva. Erau deosebit de atini. Deasemenea acolo ei se simeau acas. Erau n largul lor. Cu toate c ei erau pgni n mijlocul unor cretini, era ceva n acele ntlniri care i fcea s tie c participau la ceva ce aparinea rii, obiceiurilor i culturii lor. Aa ceva nu se ntmpl cnd mergi la serviciul duminical. Nici aici, nici n ara voastr. Nicieri. Aceste ntlniri sunt neorganice pentru oricine. Acest lucru este strin oriunde este ntlnit, oriunde pe planet! n zilele noastre neconvertiii se plictisesc n ntlnirile noastre. i dac nu se plictisesc n prima ntlnire, se vor plictisi nu peste mult vreme. n cele din urm, o audien care nu particip se plictisete indiferent ce se ntmpl n fa. n zilele acelea ei erau copleii n ntlniri! i unii rmneau s se roage. Acesta - singurul - este marele secret al bisericii primului secol. Cea mai mrea modalitate de evanghelizare care a fost vreodat, sau care va fi n viitor, a fost reprezentat de frumuseea acelor ntlniri ale credincioilor! Ea era o doamn cu adevrat frumoas! Pe de alt parte, noi facem comer ambulant cu un servici funerar! Ei bine, serviciile funerare nu sunt uor de vndut la cei vii. (Iar celor mori nu le prea pas de ele!) Dezastrul pe care misionarii i membri organizaiilor parabisericeti americane l fac dnd altora biserica american este incalculabil, i noi totui continum s o facem la scar mondial. nruirea pe care versiunea american a cretinismului o are asupra altor culturi (cu o total, absolut, complet lips de respect pentru modul de via al acelor oameni, pentru conceptele i cultura lor) este un ru care ne va necesita secole pentru a fi reparat. Este o tragedie de proporii incalculabile! Timp de 1oo de ani unii oameni au strigat s se opreasc aceast aciune imperialist a cretinismului american. Dar singurii care pot s ne opreasc sunt btinaii altor ri. Trei secrete: (1) dac nu sunt la amvon cretinii americani ursc s mearg la biseric; (2) noi venim n ara voastr pentru c noi am renunat la biserica american; venim n ara voastr ca s facem mai bine, dar nu facem dect s repetm porcriile din trecut; (3) biserica din primul secol avea un secret pe care noi niciodat nu l-am nvat: ea nsi este cel mai bun mijloc de evanghlizare pe care l poate avea pmntul acesta!

16 Cel mai frumos lucru care poate fi spus despre organizaiile parabisericeti

35

A vrea s v spun vou, organizaiilor parabisericeti, ceva minunat ce voi avei. i voi, cei ce nu suntei americani, ascultai pentru c este ceva important de aflat. Voi, micrile parabisericeti, avei ceva minunat de care nu suntei contieni! De fapt, s-ar putea s fie cel mai mununat i mai puternic lucru pe care l avei! S-ar putea s fie unul din forele principale care dau dinamism i atractivitate organizaiei voastre. Ai putea ghici ce este aceast for extraordinar? Dai-mi voie s v avertizez c n-o putei chema cnd crei voi, c n-o putei controla, c n-o putei produce i n-o putei ambala. Vine i pleac ca vntul, cu totul n afara influenei voastre. Voi suntei foarte contieni c bisericile sunt seci, iar organizaiile voastre extraordinare. Att de extraordinare nct muli devin epuizai. Dar, deasemenea avei aur n mijlocul vostru. Adevrata for de atracie a lui Dumnezeu. Iat-o. Din cnd n cnd, tinerii din organizaia voastr ating ntmpltor viaa bisericii. Acele contacte scurte sunt cele mai electrizante i mai memorabile experiene din vieile lor. Din cauza acelor clipe fantastice are credit organizaia voastr. Tu consideri c ele se ntmpl din cauza nzestrrii cu putere, sau a colilor de pregtire, sau evanghelizrii, sau pentru c fiecare este n Cuvnt! Nu este de aceea. De fiecare dat se ntmpl fr s se fi fcut ceva venind i plecnd dup propria-i voie. Este ntr-adevr un lucru divin. Ce este acest fenomen? Este viaa bisericii manifEstndu-se n afara habitatului ei natural. n dormitor sau pe mare, ntotdeauna n afara structurii i manualului vostru. S-ar putea s ncercai s punei mna pe ea i s o mbuteliai... i poate c vei reui, dar a doua zi o vei omor. Organizarea voastr, viziunea i evanghelizarea voastr val-vrtej vor nimici viaa bisericii chiar i atunci cnd ncolete n mijlocul vostru!!! O vei nimici cu regulile i programele voastre, cu structura lor de comand i cu orice altceva ce facei voi. Acei copii, peste o generaie, nu-i vor mai aduce aminte de numele organizaiei voastre, chiar dac i vor aduce aminte de cele ase luni petrecute n misiune. ns, cu siguran, i vor aduce aminte de acele clipe glorioase cnd au atins viaa bisericii.

17 Organizaii plantatoare de biserici???

Iat ceva nou pentru mine. Foarte recent am auzit c nite americani au pus bazele unor organizaii parabisericeti non-profit, scutite de impozite cror scop este s ridice biserici!!! Ideea n sine face s i se ncurce mintea n cap. Poate un ghear s dea natere la foc? Poate face stnca un copil? Poate o statuie s devin o frumoas femeie? O organizaie care planteaz biserici este o contradicie n sine. Mai degrab moartea ar da natere unui copila viu. Dac o organizaie poate da natere la o biseric, atunci cea dinti s-ar sinucide nainte de a se nate cealalt! Da, o organizaie poate da natere la o organizaie. i chiar aa ceva fac organizaiile cnd se apuc de plantat biserici. O organizaie creaz o alt organizaie. Poi s lipseti cuvntul biseric pe ea, dar asta nu o face s fie o biseric. O organizaie parabisericeasc instituie un servici duminical! Aa ceva este posibil, este uor! Pentru ca s fie via trebuie s fie un organism. O organizaie nu poate da natere unui organism, dup cum o main nu poate da natere unui copil. Aceste organizaii plantatoare de biserici produc biserici cu bnci aezate n rnduri, cu un vorbitor ce st n fa, cu atotprezenta predic i cu nite oameni ntotdeauna mui. Asta sar putea s fie definiia american a bisericii, dar nicidecum un trup indigen de credincioi. Privind organizaiile parabisericeti americane vezi o alt form de americanizare a credincioilor din alte ri.
36

Abia atept s vd o mie de foti musulmani care s-au ntors la Hristos i crora li s-a dat invenia lui John Calvin pe care cretinii o numesc serviciul duminical. Ei vor zice: Credeam c a te ruga de cinci ori pe zi privind spre Mecca era greu, dar uit-te la asta! Dai-mi napoi ritualul meu musulman i covoraul meu de rugciuni! Frai dragi, servicul bisericesc al lui Calvin nu va avea vnzare ntre musulmani! Slav Domnului c unii oameni au ajuns la concluzia c avem nevoie de plantatori de biserici. Dar, domnilor, v rog nu mai plantai acEst tip de biserici. i de ce tocmai n cmpul de misiune? Nici aici n America nu avem o biseric organic! Dumnezeu s aib mil de voi curajoilor i s v arate ntr-o zi pe fata aceea frumoas numit eclesia.

18 Ctre cine a fost scris aceast carte

Dac aceast carte este scris pentru misionari i membri organizaiilor parabisericeti, atunci probabil c ea v-ar sugera s venii acas! Venii acas i ncepei de la capt cu practicarea i experimentarea unei expresii americane organice a vieii bisericii . Este dificil experimentarea prtiei ntr-o comunitate de credincioi, descoperirea unei expresii organice i indigene a vieii bisericii, fiecare fiind foarte tare expus i va lua muli ani din vieile brbailor i femeilor ce conduc aceste organizaii. Pentru cei mai muli americani aceste lucruri par a fi n plus. Nu putem concepe s ne prsim lucrarea i s stm... ntr-o camer de zi timp de patru, cinci ani pn cnd scpm de mentalitatea actual. Aa c cei mai muli americani atini de cartea aceasta vor face ce tim noi s facem cel mai bine... vor inova! Domnilor, nu este de ajuns s inovm. Se va lua o alt direcie, o alt cale (mai rapid) va nlocui o astfel de sugestie ciudat ca Mergei acas i nvai viaa bisericii. Totui, adnc n subcontientul nostru noi tim c nu putem da ce nu avem! De aceea, cred c pe cei mai muli din cei ce sunt n cmpul de misiune, aceast carte i va face s se opreasc puin i s reflecteze. Apoi? Probabil unii vor inova. i vor schimba puin. Dar, consider c cei mai muli care vor citi aceast carte nu vor nelege despre ce-i vorba. Schimbarea trebuie s fie titanic, atotcuprinztoare i atotptrunztoare. Nu cmpul de misiune ar fi cel mai bun loc pentru a face o schimbare att de radical. Dac vei ncerca o asemenea schimbare vei fi dai afar din orice organizaie a-i face parte!!! Cam 17oo de ani din istoria bisericii stau mrturie pentru ce am spus eu. Ct de drastic este schimbarea de care avem nevoie? Cel puin la fel de extrem ca aceea din timpul Reformaiei cnd oamenii au suferit agonia trecerii de la catolicism la protestantism. Cel puin la fel de radical. Probabil mai radical, cum ar fi trecerea de la catolicism la anabaptiti!!!

Efectiv, ce Este viaa bisericii? Poate cineva defini dragostea, viaa, chintesena sau sinum bonum? Viaa bisericii Este ceva pe care o experimentezi, chiar te cufunzi n ea. Este imposibil definirea. Cel mai ru lucru pe care l-a putea face Este s definesc viaa bisericii i, deci, s stabilesc limite i concepte. Ea definete teologiile oamenilor.

37

Dac voi, misionarii acestui pmnt i voi, lucrtorii organizaiilor parabisericeti, dorii s nelegei puin cum erau lucrurile n primul secol, dai-mi voie s sugerez s citii istoria... aa cum este dezvluit n Nepovestita istorie a cretinilor din secolul I . V-a spune c avei nevoie, o nevoie disperat, s lsai aceste cri s aibe un impact asupra vieilor voastre i s v schimbe viitorul. Fie ca Dumnezeu s v vorbeasc mai multe. Personal, eu sper s v ntoarcei acas n America i s nvai viaa de biseric organic. nvai ce nseamn viaa bisericii n America. Dac v ntoarcei napoi sper s mergei mpotriva curentului. Deasemenea, sper s urmai exemplul lui Pavel i s lsai pe poporul Domnului s descopere propria lui expresie a vieii bisericii... aa cum este reflectat de acel popor. Dac vei face aceste dou lucruri avei anse s pierdei aproape pe toi prietenii pe care iai avut. Vei sfri prin a fi o versiune modern a unui anabaptist... cineva de care nimeni nu are nevoie. Dar, vai, trebuie s v mrturisesc c am scris aceast carte n primul rnd pentru neoccidentali, adic pentru cretini, care nu sunt anglofoni sau din Europa de Vest. Am scris, deasemenea pentru cei din rile unde misiunile occidentale nu pot merge. i pentru lucrtori cretini indigeni. i pentru toi cretinii din Europa de Est! (Voi suntei chiar acum n plin proces de americanizare.) China, probabil c tu urmezi. (Am terminat deja americanizarea Americii Latine, Indiei i a celei mai mari pri din Asia i Africa.) Voi, cei din aceste ri, avei nevoie s declanai o revoluie. Pentru toi, dar mai ales cretinilor din Europa de Est sunt tentat s v spun: Rupei toate relaiile cu misionarii i organizaiile parabisericeti occidentale... cel puin pn vor lepda aceast aciune zorit ce urmrete americanizarea a tot i toate! Bineneles nu spun aa ceva. Doar vreau s spun aa ceva. Aa rare cum sunt, sunt suficiente excepii care s stea mpotriva unei asemenea afirmaii. Dar, iat ce a spune: voi n-avei nevoie de banii notri. Bakht Singh, Prem Pradham, Watchman Nee i alii au dovedit acest lucru. N-avei nevoie de metodele noastre. Dumnezeu tie c n-avei nevoie de metodele, mentalitatea, cultura, comportamentul social sau obiceiurile noastre. Niciuna din ele. N-avei nevoie de practicile noastre. Dar misiunile sau evanghelismul intercultural? Frumoase cuvinte, dar ele nu nseamn dect: dai-ne voie s v americanizm. A accentua: nu v alturai nici uneia din misiunile sau organizaiile noastre parabisericeti. Ele v vor ruina. V vom occidentaliza. V vom corupe. V vom cumpra sufletele i v vom fura integritatea. Vom face i mai mult. Dac vreodat v vei altura... vei avea nevoie s v examinai inima, motivele, consacrarea voastr lui Hristos! Urmrii ce vi se va ntmpla cnd vei ncerca s copiai metodele noastre pline de reclam, publicitate, propagand i viziuni. ntrebai-v: Ce efect are acesta pentru inima mea? i cnd primii banii notri americani... inima voastr tie c renunai la ceva sacru din fiina voastr doar ca s obinei nite bani... bani primii doar pentru c lucrai pentru noi. Pentru noi! Ceea ce ne definete pe noi americanii, mentalitatea noastr colonizatoare, metodele pe care noi le folosim n toate organizaiile noastre americane i britanice... nu merit s fie urmate sau copiate. Sunt depite. Sterile. Nu aduc nici un beneficiu vou i poporului vostru.

Nota editorului: celelalte cri, ale aceluiai autor, despre activitatea misionar, plantarea de biserici, evnaghelism i americanizare sunt: Cum trebuie s fie biserica (Titlul englez: How to meet), apoi: NepovEstita istorie a cretinilor din secolul I, (Titlul n englez: Revolution), Mai mult dect radicali (Titlul n englez: Beyond radical), ele prezint o ntoarcere la conceptele primului secol privind plantarea de biserici. Americanizarea cretinismului Este despre activitatea misionar, evanghelism i viaa bisericii. Prima carte din aceast serie care v Este recomandat s o citii Este NepovEstita istorie a cretinilor din secolul I.

38

Putei face mai bine. Bakht Singh a tiut asta. Prem Pradham tie asta. Voi o putei descoperi! Dai jos costumul nostru. Aruncai cravata. mbrcai-v cu hainele obinuite pe care le purtai pe strad. ntoarcei-v acolo unde erai nainte de a ntlni ceva occidental! ntoarcei-v la cultura voastr. Facei o baie i splai de pe voi religiozitatea i profesionalismul i pietatea noastr studiat! Devenii voi niv. ntoarcei-v la ceea ce este normal pentru voi. Descoperii ceea ce Domnul v-ar da vou i care este unic. S-ar prea c toi sunt pornii s mprtie felul lor de biseric la alte popoare. Dar Pavel a fcut n aa fel nct fiecare biseric a avut privilegiul s se lanseze n propria ei cltorie pentru gsirea expresiei personale a vieii bisericii. Urmai-l pe Pavel! Chiar faptul c ne considerm superiori vou ar trebui s strneasc nemulumirea n voi. Noi nu chiar vrem s ne simim superiori. Nu vrem. Noi nu tim c ne simim superiori. Aa suntem noi, atta tot. Frate, poate c noi ne comportm ca fiind superiori vou, dar nu suntem. Putei face mai bine. Vorbii cu alii. ndrznii s facei cltoria descoperirii... stilului vostru a vieii de zi cu zi a eclesiei. Stilul este organic poporului vostru. Dac vei prsi organizaia noastr? Dac vei ridica ntrebri privitoare la felul nostru de a proceda? Probabil c vom spune i vom promite orice doar s v inem n organizaie. Dac ne vei prsi... putei s v pregtii ca toi cretinii occidentali pe care i cunoatei s se ntoarc mpotriva voastr! Nu ne ascultai cnd v cerem s rmnei. Urmrii ceea ce facem. De exemplu: Cine vorbete? Cine rspunde de bani? Ale cui sunt proprietile? Cine v pltete? Dar, mai ales ntrebai-v de ce stai n rnduri aliniate, toi privind nainte, cu un vorbitor ce st n fa i voi vedei doar ceafa cuiva! i de ce auzii o slujb plicitisitoare n fiecare sptmn?! La urm, privii n jur. Uitai-v a cretinii ce provin din ara voastr. Privii la prietenii votri care s-au alturat misiunilor sau organizaiilor paarabisericeti americane/britanice. Ce s-a schimbat le ei? mbrcmintea? Manierele? Vorbirea? Vocabularul? n moduri subtile, aproape nedetectabile. Dar cei mai muli i-au schimbat mentalitatea!!! Vedei un suflet preios vnzndu-se occidentalizrii? Mai ru. Un prieten de-al vostru s-a vndut pentru bani? Viziunea noastr merit demnitatea sufletului unui credincios! Sufletul vostru! Alturaiv nou i vei pierde ceva pentru totdeauna. Alturai-v nou, facei ca noi i n cele din urm naiunea voastr ntreag va suferi. (Vom afecta viitorul sufletului naiunii voastre.) La urma urmei, noi introducem o cultur strin n societatea voastr. Se intereseaz misionarii americani de cultura voastr? Au artat ei vreodat un interes profund privind nelegerea obiceiurilor voastre? Ct de interesai sunt cel puin ntr-un domeniu, cum ar fi cel al muzicii voastre? neleg ei cuvinte ca indigen i organic? Dar mai ales, ct de mult exercit control asupra vieilor voastre i/sau a colegilor lucrtori? I PENTRU CT TIMP VOR EXERCITA ACEST CONTROL ? Dac un misionar sau un membru al unei organizaii parabisericeti vine n ara voastr i nu face urmtoarele: (1) evanghelizeaz, (2) pune temelia unei adunri a credincioilor locali i apoi (3) pleac dup unul sau doi ani, atunci el nu are mesajul, nu tie cum s fac, nu are nelegerea i revelaia lui Hristos, nici a eclesiei nici adncimea spiritual... nici centralitatea
Vezi: Cum trebuie s fie biserica. Obiceiul lui Pavel era de a nu sta mai mult de ase luni ntr-un ora unde el ncepea o biseric.

39

lui Hristos n via sau n mesaj... nu are ndeajuns din niciunul din aceste lucruri ca s-i justifice prezena n ara voastr! De fapt, lipsindu-i aa ceva, el nu are nici o treab s fie misionar n ara voastr! i nici n alt parte!!! Ori arde pentru Hristos i pentru biseric, arde s vad o eclesie indigen, organic, este plin de pasiune ca s prseasc eclesia local i s o lase n minile poporului lui Dumnezeu din acel loc... nelsnd absolut nici o supraveghere occidnetal... sau VA TREBUI S SE NTOARC ACAS n America (sau Marea Britanie, sau oriunde altundeva Este originar). Vou, cretinilor care v-ai nscut, crescut i trii n propria ar... vou v Este scris aceast carte. n aceast carte i n cartea Cum trebuie s fie biserica (n englez: How to meet), precum i n cartea intitulat Omul cel mai necesar... am folosit ca exemplu perfect (un laborator) al orbirii activitii misionare occidentale mica ar Albania! i orbirea noastr neintenionat - ne face s ne amestecm n cultura, sociologia i izvoarele voastre culturale! Am folosit Albania ca dovad a neglijenei crase a lipsei de respect i a imaturitii noastre. Folosesc Albania i pentru a arta controlul exercitat de noi. Folosesc Albania ca dovad a lipsei de pricepere i de dedicare pentru plantarea de biserici n situl primului secol. Pentru noi, americanii, cile lui Pavel sunt de neconceput. Pentru cei ce sunt anglofoni aa ceva este de neconceput. Nici nu vom ncerca s plantm biserici dup cum ne nva Scriptura!!! Vom zice numai: Nu se poate! i poate c avem dreptate. Oamenii necesari plantrii de biserici n stilul primului secol au nevoie de o adncime spiritual i o zdrobire naintea lui Dumnezeu care rareori se gsete n veacul acEsta sau n oricare alt veac! Dar, aceasta nu justific ceea ce facem noi! Nu exist o concluzie. n rile de pe ntreg pmntul oameni curajoi trebuie s nceap de la nceput.

19 A cui e vina?
Nu America este problema. Nu americanii sunt problema. Problema este c fiecare din noi este obsedat de superioritatea propriei culturi. Toi suntem obsedai s rspndim propria cultur i s propagm propriile idei religioase. Dac nu s-ar fi descoperit America de Nord i dac China ar fi fost cea mai cretin naiune de pe pmnt i ea ar fi fost bogat i ar fi dus evanghelia n lumea ntreag... ar fi fost aceeai problem. Chinezii ar fi dat lumii ntregi versiunea lor a cretinismului, etc. Am fi avut de-a face cu o chinezare a cretinismului! Ar fi fost aceeai situaia dac ar fi fost Japonia, sau oricare alt ar mare, puternic, cu o cultur bogat... i cu un mic simmnt de superioritate. Vedei, noi deasemenea am fost victimele culturalizrii de ctre alt naiune. Nici noi nu avem o expresie nativ, indigen, organic a bisericii. Tipul nostru de cretinism este un transplant dintr-o naiune i o cultur strin. Englezii, care aveau o cultur bogat i un complex de superioritate au anglicizat cretinismul din America. (Scoienii au fcut acelai lucru englezilor. John Calvin, un francez a dat-o scoienilor. Aha! Acum tim asupra cui s aruncm vina! S-i blamm toi pe francezi!) Toi ne-am confruntat cu faptul c cineva din afar ne-a impus un cretinism artificial, inorganic, i plictisitor! i realitatea este c noi nu tim ce nseamn biserica i probabil niciodat nu am experimentat adevrata via a bisericii.

40

Haidei s considerm c suntei din Ungaria. Iat ce se poate ntmpla: ara voastr este una din centrele importante ale reformaiei calviniste. Voi suntei mndri de acest fapt. Putei citi cartea aceasta i s zicei: S nu ne lsm influenai de americani. Bine, dar fii ateni! V rog, aducei-v aminte: bisericile voastre din Ungaria sunt moarte de acum cinci sute de ani! M tem c voi vei sta cu versiunea voastr a bisericii i a cretinismului n loc s v schimbai radical. Dect s inei ce avei, mai bine ai imita versiunea american. Spun aceste lucruri tuturor celor ce citii aceast carte, indiferent de ara n care trii. Voi avei totui trei posibiliti: (1) s rmnei aa cum suntei i s fii ocolii de timp i de schimbare; (2) s fii americanizai; (3) s devenii radicali. Voi spune aceste lucruri chiar i americanilor: (1) rmnei cum suntei cu un cretinism de tip britanic, sau (2) facei schimbri radicale; descoperii o expresie indigen a eclesiei. Mai adaug un lucru: cretini americani, v rog oprii-v s mai dai altor naiuni cretinismul american. Cel mai ru lucru pe care toi l putem face este s lsm lucrurile aa cum sunt. Rdcina problemei este concepia noastr despre eclesia. Este greit modul n care noi o vedem din punctul de vedere al manifEstrii ei. Nimeni, n ultimii 17oo de ani ai istoriei bisericii, nu a propus ca model o biseric organic... unic ca expresie n fiecare loc, diferit n fiecare cultur. Toate teologiile diferitelor denominaiuni din ultimii 17oo de ani au mers n direcia unei practici universale a bisericii. Acelai ritual i aceeai practic n toat zona lor de influen. Asta s-a ntmplat ntr-o perioad att de lung, 17oo de ani! Toi trebuie s ne lansm ntr-o mare i nou aventur pentru descoperirea unei expresii a bisericii care s fie unic pmntului nostru natal. Cnd avem ntlniri ale eclesiei trebuie s ne oprim s mai gndim n termeni universali. Trebuie s ncepem s ne luptm pentru o expresie a trupului lui Hristos care s fie local, s respecte cultura i sociologia zonei n care se manifest, s fie biologic i organic. Dintre toate popoarele, mai ales americanii trebuie s afle propria lor practic unic a bisericii pe pmntul american. Americanii trebuie s cinsteasc faptul c japonezii vor gsi propria lor expresie a eclesiei, unic rii lor, care se potrivete cu cultura i conceptele lor sociale... i cu totul diferit de orice practic american. La fel cu toate naiunile i toate culturile... i toi credincioii... de peste tot. ntr-un cuvnt: Toi trebuie s ncepem s lum poziie pentru ca fiecare zon, fiecare cultur, fiecare seminie i limb s descopere propria ei expresie unic a vieii bisericii. O lupt pentru local, indigen, organic i pentru sfritul universalitii. (America are nevoie s fie prima n aceast revoluie!) Aceast schimbare cere o nou generaie de cretini. Tineri i tinere care sunt o generaie ales. O generaie care refuz s mearg la biseric. O generaie care va ntoarce spatele cldirilor, stranelor, amvoanelor, clericilor i pastorilor, i care - din dragoste pentru Hristos i pasiune pentru biseric - vor fi pionieri ntr-o odisee nou, mrea! O acut cutare a bisericii... exprimat diferit i unic n fiecare ora i naiune de pe pmnt. i o generaie care se va lupta pentru ca elte popoare, din alte ri, s aibe propria lor odisee pentru descoperirea eclesiei. Toi s facem un testament c toi credincioii din celelalte rase, culori, triburi, limbi i culturi au un drept la via a bisericii unic care s le fie n ntregime proprie. Fie ca tu s pui cartea jos i s ncepi acum marea odisee!!! Exist o carte care se altur acesteia: Cum trebuie s fie biserica . Aceste dou cri sunt gndite ca s fie citite mpreun. Una arat problema. A doua v d un ajutor limpede pentru ca s gsii, s avei i s pstrai o expresie indigen, organic a vieii bisericii.

n englez titlul crii Este: How to meet under the headship of Jesus Christ. 41

Concluzie
Aflai v rog, c (1) bisericile americane i organizaiile parabisericeti au intrat n afaceri. Exportm. Voi suntei importatorii. (2) Aceste dou instituii americane v vor americaniza. (3) Cnd noi venim la voi nu tim nimic despre adevrata via a bisericii. (4) Vom clca n picioare cultura voastr. (5) Dac vreodat vei atepta s vedei o biseric indigen, organic n ara voastr... s nu o ateptai de la o organizaie parabisericeasc! Nu v vom da aa ceva. Nu putem. Niciodat nu am vzut aa ceva! Produsul exportat de ctre biserica instituionalizat i de ctre organizaiile parabisericeti nu este altceva dect expresia cretinismului american din zilele noastre. Cnd sunt combinate, aceste dou fore devin o mainrie gigantic. Bordurile de misiune denominaionale i misionarii lor Brodurile de misiune independente i misionarii lor Evanghelistul ce cltorete i oamenii lui Biserica tradiional i cumplitul ei servici bisericesc Organizaiile parabisericeti cu zecile de mii de membri. Toi lucrnd cu febrilitate ca s americanizeze credina cretin... din lumea ntreag... incluzindu-v i pe voi! Dac nu se ntmpl ceva extrem care s schimbe acest atac violent, concluzia inevitabil este americanizarea cretinismului de pe cinci continente, insulel mrilor lumii i a celor dou calote polare. Lumea este pe cale s vad una din experienele cele mai demne de mil din paginile istoriei cretine, cretinismul american devenind expresia mondial a cretinismului! Asta ar putea fi catastrofa veacurilor! Teama mea? Acest tip de cretinism va fi att de acceptat ca fiind expresia cretin... nct alte tipuri de expresii ale credinei, alte expresii ale eclesiei vor deveni subiecte ale persecuiei. Vreau s spun c orice experimentare a bisericii ce nu poart semnul cretinismului american va fi considerat ca fiind eretic i ocult. n cele din urm vom fi la fel de hruii, vom avea aceeai opoziie, vom fi defimai i marginalizai... i (aproape) la fel de persecutai ca i credincioii ce au trit n cele mai negre zile ale Evului Mediu. Acele zile au fost ntunecate pentru c era acceptat doar o expresie a credinei cretine i a bisericii. Oamenii au trit tirania unei singure versiuni a bisericii. Orice altceva care purta emblema cretinismului era dispreuit, privit cu suspiciune i blamat. Fie ca ceva s se schimbe, i degrab. Dac nu, fie ca Dumnezeu s ridice oameni care s aibe att viziunea bisericii i experienei vieii bisericii, ct i a centralitii lui Hristos, care s fie o alternativ a acestei mainrii care nghite tot. Astfel de brbai trebuie s aibe curajul i capacitatea s fac fa unei opoziii copleitoare. Opoziie din partea celor pentru care definiia bisericii este bnci aliniate n rnduri, un amvon, predica fr sfrit, nite oameni mui care nu funcioneaz... plus evanghelismul fulger care se mpiedic de lucruri cum ar fi adevrata experien a vieii bisericii.

42

Fie ca aceti oameni s-i dea vieile lor ca s vad o expresie a eclesiei care s origineze de jos, din descoperirea fcut de ctre membri bisericii. Oameni devotai indigenului i organicului. Domnilor, dac se ridic astfel de oameni, ateptai-v la o furtun din partea cretinilor occidentali. Va fi cea mai mare ameninare posibil la adresa cretinismului occidental/american/britanic. Vom lupta mpotriva voastr. Pentru voi va fi o problem de via i de moarte. Vei urma o expreise vie, indigen a trupului lui Hristos care este ntru-totul a voastr? Sau v vei minuna peste msur de practicile noastre prefabricate, moarte, pe care le putei pur i simplu copia cu un minimum de efort i responsabilitate? Este n balan viitorul vieii voastre cretine. Cretinii din toate naiunile - inclusiv America - trebuie s stea mpotriva valului credinei americanizate. Dar cel mai mare ru al cretinismului americanizat este urmtorul: dup ce credina cretin a fost americanizat va aprea o mentalitate mondial att de nrdcinat, att de nfumurat i de jalnic, nct cineva, cnd va citi n Noul Testament, nu va vedea dect cretinismul din zilele noastre. Atunci, cu adevrat, vom retri Evul Mediu. Indiferent c vor fi americani sau din alte naiuni, piatra de ncercare a credinei cretine se gsete acum n minile celor ce se decid s fie radicali, dorind o practic nou, mai nalt a credinei cretine.

O provocare
Iat provocarea mea. Acum suntem n anul 1994. Chiar acum sunt aproximativ opt biserici evanghelice n Albania. Peste zece ani (n 2oo4) voi publica n aceste pagini urmtoarele informaii: n anul 2oo4 vei citi: I Ci luctrori cretini, albanezi de origine, sunt n Albania n anul 2oo4. M refer la lucrtori cretini care au fost mntuii dup ce Albania s-a deschis n 1991. II Ci din aceti lucrtori cretini albanezi nu aparin nici unei organizaii britanice, americane sau Vest-europene! III Ci lucrtori btinai sunt implicai ntr-o lucrare nativ, indigen! Nu vestic, nici american. IV Cte biserici din Albania nu se ntlnesc dup modelul bnci-amvon, pastor-laici! i cte nu au un pastor! V

43

Cte biserici din Albania nu au nici un lucrtor occidental! VI Cte biserici din Albania se ntlnesc n case! (Nu n cldiri de biseric i n case. Doar n case!) VII Mai presus de toate, cte din bisericile din Albania au o experien minunat inexplicabil, glorioas numit comunitatea de credincioi! (Cu alte cuvinte... ct via de biseric este n Albania!) VIII Cte biserici nu primesc nici un ajutor financiar occidental! IX n cele din urm, voi da un scurt sumar al reaciei fa de aceast carte a misiunilor occidentale din Albania! X i din ntreaga lume! La urma urmei, aceast revoluie este deasemenea necesar n Romnia, America Latin, Africa i Asia. i Europa de Vest. Ce crezi, cum va arta raportul pe care l voi face n anul 2oo4? n acelai timp, pentru toi cretinii din lumea ntreag ce citesc aceast carte... s nu avei nimic de-a face cu procesul americanizrii cretinismului. Nu este nevoie de contribuia voastr la americanizarea credinei voastre. Gsii-v propria expresie a credinei i bisericii cretine - propriul vostru stil! 2oo4 d. C. IAT-NE!

ADDENDA Addenda O boal de ochi pe care noi, americanii, v-o putem da vou
44

Unul din primele lucruri pe care noi, americanii, le facem cnd venim n ara voastr este s v spunem: Am venit aici ca s v artm cum s fii centrai n Biblie. Ghidai-v ntotdeauna dup Noul Testament i ascultai de ce spune. Citii Biblia. Fii asculttori de Cuvnt. Asta implic c noi ntotdeauna facem cum scrie n Noul Testament i metodele noastre sunt din el. Nu?! Metodele noastre au aprut din tradiiile noastre. S-au format la ntmplare, accidental n timpul istoriei bisericii. n ultimii 17oo de ani noi am adunat o mulime de tradiii. Noi, protestanii, cele mai multe tradiii le avem din perioada Reformaiei sau de dup ea. Noi ncercm acum s le justificm cu Noul Testament, fornd Noul Testament s le conin, cu toate c ele nu se gsesc deloc acolo. Facem aceasta lund versete i fragmente de versete i fcnd ce vrem noi cu ele. Nu tiu cum reuim s gsim organizaiile americane n Noul Testament. Dar dac vei participa la un curs de pregtire al unei organizaii parabisericeti, vei descoperi o astfel de organizaie pe fiecare pagin a Noului Testament. Uimitor! O vedere coerent, panoramic a eclesiei din primul secol nu permite o asemenea manipulare. Istoria complet a primilor cretini, vzut de la un capt la cellalt, ni se prezint ntr-un mod cu totul diferit de ceea ce noi avem astzi. Este o imagine minunat a eclesiei, att de diferit fa de cea la care noi participm sau mergem. n istoria ei vast, dramatic, complet nu vei gsi niciodat nimic dintr-o organizaie parabisericeasc! Ajungem astfel la boala de ochi pe care noi v-o putem da vou. Boala aceasta, odat luat, este aproape incurabil. Cei mai muli slujitori americani - inclusiv misionarii din rile strine - sufer grav de boala aceasta. (Fii ateni, este cel mai ru lucru pe care l putei lua de la un american. Contractarea acestei boli poate fi fatal chiar i pentru dezvoltarea vieii voastre cretine.) Ce este blestemul acesta teribil? Boala Noi, americanii, v vom nva s citii Noul Testament n aa fel nct vei gsi cretinismul american pe fiecare pagin a crii! Oh, este clar c nu se gsete n Noul Testament cretinismul epocii moderne. Dar noi, americanii, oricum l gsim. Aceasta este boala noastr de ochi. Boala este att de avansat nct noi nu numai c vedem cretinismul american pe fiecare pagin a Noului Testament, dar nici nu mai putem vedea ce scrie, n special despre evanghelizare, biseric i viaa bisericii. Putei nelege acest paradox? Noi, americanii, gsim n Noul Testament ceva ce nu exist n el. ns noi, nu putem gsi ceea ce este cu adevrat. Chiar mai ru. Putem s v dm i vou aceast abilitate ciudat. Iat trei lucruri ocante cu care vei avea de-a face. Unu: metodele evanghelismului american nu sunt nici sfinte, nici biblice, nici nu sunt efective pe termen lung. Doi: bisericile noastre sunt mbibate de o plictiseal plin de ritualuri. Trei: toate lucrurile pe care noi le facem astzi le gsim scrise n Noul Testament. Gsim pe cretinii primului secol s fac ceea ce noi facem! Deschidem Noul Testament i vedem oameni tipic americani care fac ceea ce noi facem n rile voastre! i voi vrei s imitai cretinismul american? Noi, americanii, am inventat colile biblice. colile biblice sunt foarte centrate n jurul Bibliei. Totui, cele mai multe din aceste coli nu vd locul central al eclesiei. n schimb, ele
45

fie fac reclam unui cretinism lipsit de biseric, fie unui servici bisericesc protestant care a fost inventat n urm cu 45o de ani! colile biblice gsesc n Noul Testament fie credina cretin fr biseric, fie un servici bisericesc inventat de liderii Reformaiei. Este foarte greu pentru noi s fim centrai n Hristos. Suntem nite anteprenori perfeci, aa c ne ncnt s acionm pe scar mare. Din cauza aceasta este greu s fim centrai n Hristos i n lucrurile spirituale. Ne place s facem. Nu ne place s fim. E nevoie de prea mult timp pentru aa ceva. Fr s vrem am inventat Noul Testament! Acesta este plin de tot felul de metode americane. Oh, ai observat cumva c n Noul Testament nu este vorba de coli biblice? Dup ce noi am inventat Noul Testament - i coala biblic - am gsit-o pe aceasta din urm peste tot n Noul Testament!!! inei minte, deasemenea, c am inventat organizaiile parabisericeti n 1886. Prima organizaie parabisericeasc era att de american, era nostim! A fost o micare de tineret. Motto-ul ei era Evanghelizarea lumii ntr-o singur generaie. Aceast micare i-a captivat pe tinerii din toat America. A fost numit Micarea Voluntar Studeneasc. Aceast organizaie a dat natere ideii de organizaie parabisericeasc care s-a dezvoltat din plin dup cel de-al doilea rzboi mondial. Concepia acestei micri s-a rspndit i a avut succes. De fiecare dat cnd aprem cu ceva mare i plin de succes, repede vedem c i n Noul Testament este aa ceva! Aa suntem. Aa procedm. Organizaiile parabisericeti nu au avut aproape nici un interes n biseric. Doar n evanghelizare: evanghelizare n for; evanghelizare fulger. Singurul scop al acelei organizaii a fost salvarea sufletelor. Micarea Voluntar Studeneasc a trebuit s interpreteze Noul Testament aa nct s nu se vad biserica. Au reinventat Noul Testament n aa fel nct sigurele lucruri pe care le gseau n el erau evanghelizarea, misiunile i organizaia parabisericeasc. Aceast mentalitate Nou Testamental este acum n sngele i ADN-ul modului american de gndire. Totui aceast micare, care nu era o biseric a avut o problem. Nu avea fonduri. La nceput doar bisericile i denominaiunile trimiteau misionari. Banii proveneau de la biserici. S-a inventat o soluie pentru aceast problem. Invenia s-a numit cartierul general. Cartierul general era locul unde scrisorile de rugciuni, listele de adrese, scrisorile de solicitri, administraia, biroul de publicitate, relaiile publice se strngeau toate sub un singur acoperi cu scopul de a strnge bani. Organizaiile parabisericeti au trimis membri, nu misionari. Banii, n cea mai mare parte, proveneau din alte surse dect bisericile, i anume de la indivizi. Mentalitatea evnaghelic american ncepea s acioneze n domeniul n care mentalitatea american i spunea cel mai tare cuvntul: n zona individualismului, a liberului spirit ntreprinztor. Ce fceau aceste organizaii? Reclam! Pentru bani!!! Cam de atunci a nceput Noul Testament s arate foarte american. Foarte individualist. i foarte ntreprinztor. Organizaiile parabisericeti inventate de americani au inventat Noul Testament fr s schimbe nici un cuvnt din el! E o boal serioas, nu-i aa? inei minte, organizaiile religioase pun accent pe a fi centrat n jurul Bibliei; totui ele au o evanghelie fr biseric i o concepie fr nimic indigen sau organic. O evanghelie att de ngust este oarb la ce spune cea mai mare parte a Noului Testament. O organizaie care vede doar eceste elemente, nu vede contextul i istoria care este n Noul Testament. Cnd ne dm jos din avion purtm un Nou Testament cu coninut american i cu inventivitatea american n minile noastre. De acolo zorim spre oraele voastre ca s v dm cretinismul american/britanic. Ritualurile noastre. Tradiiile noastre. Cultura noastr. Practicile noastre. Personalitatea noastr. Structura noastr. Nravurile noastre. Obiceiurile noastre sociale. Muzica noastr.
46

Acestea vi le aducem. i pe toate le gsim n Noul Testament. De exemplu, deschidem Noul Testament i trecem n fug pe lng conceptul de biseric i pe lng multe altele - ce se gsesc ntr-un Nou Testament neinventat. Nu vrem s facem nici un ru. Nu o facem intenionat. Dar asta e tot ce tim; aa gndim noi. Asta e boala de ochi pe care o avem, aa c acionm ca atare. i am procedat aa tot timpul, n toat lumea!!! Cultura voastr nici nu e bgat n seam! Mai e nevie s subliniez c cretinismul american nu se prea gsete n Noul Testament? Aceasta e ceea ce vrei? Dac nu, dac vrei mai mult, v ateapt o sarcin uria. S facei ceva care este n ntregime al vostru. Ceva care este biserica, n stilul primului secol!!! Avei dou posibiliti; noi i boala noastr de ochi sau calea lui Pavel. Neconvertiii din zilele lui Pavel nu erau atrai la Hristos de evanghelismul fulger al zilelor noastre i nici de cretinismul american, fii siguri. Nu erau atrai de niciunul din celelalte lucruri pe care noi le-am inventat de atunci ncoace. Chiar dac ne-am jura c facem ceea ce au fcut cretinii din primul secol, tot n-ar fi adevrat. Brbaii Noului Testament au fcut un singur lucru. Ei au ridicat comunitatea credincioilor... eclesia!

Pasul urmtor
Dac vrei s ncepei de la nceput... radical... terminnd cu toate tradiiile i practicile trecutului... ce vei face n continuare? V recomandm insistent s citii de la acelai autor: Cum trebuie s fie biserica, (How to Meet Under the Headship of Jesus Christ - titlul englez). Citii apoi: Mai mult dect radical, (Beyond Radical - titlul englez). i dup aceea, citii: Nepovestita istorie a cretinilor din secolul I., (Revolution - the story of the early church - titlul englez) Cnd vei termina vei fi probabil radicali i vei ti ce s facei. Pentru cri n limba maghiar scriei la adresa:

Keresztyn Kiad Kft.

21oo Gdll Blahn u. 268 Hungary Tel./Fax: oo-36-28-432-574 Tel.: oo-36-6o-314-822

47

Dac dorii s luai legtura cu autorul acestei cri pentru a-i comunica impresiile dumneavoastr n urma lecturrii ei, o putei face la adresa: ASOCIAIA SEMNTORILOR Cornel Paunovici Str. Lidia nr. 78 sc. A l, ap. 8. 19oo Timioara, Romnia Tel.: (o56) - 188255 sau n mod direct:

SeedSowers
P.O. Box 285, Sargent, GA 3O275 SUA (Deasemenea la aceast adres putei comanda cri n limba englez.)

CRI APRUTE N LIMBA ROMN DE GENE EDWARDS:

DIVINA IUBIRE PRIZONIERUL DIN CELULA A TREIA AMERICANIZAREA CRETINISMULUI
I O CARTE SPIRITUAL DEOSEBIT: EXPERIMENTAREA PROFUNZIMII LUI ISUS HRISTOS, SCRIS DE JEANNE GUYON Crile pot fi comandate la adresa: LIFE PUBLISHERS INTERNATIONAL Str. Ady Endre nr. 33, 37oo Oradea Romnia Tel.: (o59) - 136264, fax: (o59) - 134286

Nu am vrut s scriu aceast carte, dar tot timpul mi trecea prin minte un gnd. Din zilele lui Constantin cel Mare, cnd cretintatea a fost deviat complet de la calea pe care ncepuse, nu exist nici o mrturie c cineva i-a ridicat glasul n semn de protEst pentru ceea ce el fcea.

48

PEste o mie de ani oamenii se vor minuna de ce nimeni nu i-a ridicat glasul s protEsteze mpotriva americanizrii cretinismului. Este cineva care i va lua sarcina atragerii ateniei liderilor cretini la ceea ce noi, americanii facem credinei cretine? Va fi cineva care va spune misionarilor, bordurilor de misiune i organizaiilor parareligioase c suntem pe cale s avem o biseric american mondial? Este cineva care i va ridica glasul mpotriva conceptului universal al ntrunirii bisericii, pentru o expresie unic, indigen i organic a bisericii din fiecare localitate? i va ridica cineva glasul pentru descoperirea vieii bisericii de ctre cei care se strng, n loc s le fie impus de ctre ritualul universal al zilelor noastre? Tirajul acEstei cri a fost foarte limitat. A fi dorit ca s nu fie necesar publicarea acEstei cri, indiferent de ct de puine exemplare s-au tiprit. Dac alii vor lua sarcina punerii n practic a mesajului despre indigen i organic, nimeni nu va fi mai bucuros ca mine s vad aceast carte scoas din tiprire. Cu siguran cineva va merge pe ci care sunt mult mai apropiate de cele ale lui Pavel dect cele ce se practic astzi. Aceast carte ateapt s fie scoas din tiprire.

49