RUMI

prepevao Aleksandar usi sa Aleksandrom Ljubiom

DELALUDIN

Jedino Sve

Rumijev ivot, delo, poruke*

Tiho sam zajeao, i svetom e se jo stotinama vekova razlegati moj vapaj. Svet e se okretati oko osovine moje jadikovke. (Divan, 562:7) Razum je nemoan u izraavanju Ljubavi. Jedino je Ljubav sposobna da obelodani istinu o Ljubavi i o stanju Zaljubljenika. Put naih proroka je put Istine. Ako hoe da ivi, umri u Ljubavi; umri u Ljubavi ako eli da ostane u ivotu. *** Ime Mevlana Delaludin Rumi znai Ljubav i ushieni let u beskrajnost. Rumi je jedan od velikih duhovnih uitelja i pesnikih genija oveanstva, i bio je zaetnik Mavlavi sufijskog reda, vodeeg islamskog mistikog bratstva. Rumi je roen 30. septembra 1207. godine, u Balku, u Avganistanu, koji je tada bio deo Persijskog carstva. Potie iz porodice uenih teologa. Pobegavi pred mongolskom najezdom i razaranjem, Rumi i njegova porodica proputovali su mnoge muslimanske zemlje, obavili hodoae u Meku i na kraju se, negde izmeu 1215. i 1220. nastanili u Konji, u Anadoliji, koja je tada bila deo Seldukog carstva. Naziv Rumi znai ''iz rimske Anadolije'' (u dijalekatskom arapskom pridev rumi jo i danas se odnosi na ono to je zapadnjako ili ne-starosedelako). Njegov otac Bahaudin Valad, sem to je bio teolog, bio je i pravnik i mistik nepoznate loze. Njegov Marif, zbirka beleki, zapaanja u obliku dnevnika, propovedi i neobinih izvetaja o vizionarskim iskustvima, okirao je veinu konvencionalno uenih ljudi koji su pokuali da ga razumeju. * Kljuni izvor informacija za ovaj predgovor, kao i za napomene na kraju knjige, bio mi je
Kolman Barks, prevodilac Rumijeve poezije na engleski jezik, koji je dao izuzetan doprinos tome da Rumi postane najitaniji pesnik u SAD danas. Ovde sam se u tolikoj meri sluio Barksovim opservacijama da bi bilo zaista zamorno da sam to svaki put posebno napominjao. Od Barksa sam takoe preuzeo i praksu davanja naslova pesmama mada sam Rumi nije to radio jer mislim da to pomae njihovom utiskivanju u svest itaoca. (Napomena prevodioca)

Pokazao je zapanjujue ulnu slobodu u objavljivanju svog jedinstva sa Bogom. Rumija je u oev tajni unutarnji ivot uputio bivi uenik njegovog oca Burhanudin Mahakik. Burhanudin i Rumi su, osim toga, prouavali i pesnike Sanaija i Atara. Kada mu je otac preminuo, Rumi ga je nasledio na poloaju eika u dervikoj obrazovnoj zajednici u Konji. Sa 24 godine, on je ve bio vrhunski znalac u oblasti religije i prirodnih nauka. Na mistinu stazu ga je uveo lutajui dervi emsudin od Tabriza. ivot mu je bio sasvim uobiajen za jednog verskog uitelja poduavanje, meditiranje, pomaganje sirotinji sve dok kasne jeseni 1244. godine nije sreo tog neznanca koji mu je postavio jedno pitanje. ems je putovao s kraja na kraj Srednjeg istoka tragajui i molei se da naie na nekog ko bi mogao ''da izdri moje drutvo''. Zauo se glas: A ta e dati zauzvrat? Svoju glavu! Onaj kojeg trai je Delaludin iz Konje. Pitanje koje je ems izgovorio nateralo je uenog profesora da se onesvesti i srui na zemlju. Ne moemo da budemo potpuno sigurni kako je to pitanje glasilo, ali sudei prema najpouzdanijem saoptenju ems ga je upitao ko je vei, Muhamed ili Bestami, jer Bestami je izjavio: Kako je ogromna moja slava, dok je Muhamed u svojoj molitvi Bogu priznao: Ne poznajemo Te onako kako bi trebalo. Rumi se, osetivi iz kolike dubine to pitanje dolazi, sruio na zemlju. Na kraju je bio u stanju da odgovori da je Muhamed vei, jer dok je Bestami uzeo jedan gutljaj boanskog i zaustavio se na tome, za Muhameda se put neprestano odmotavao. Postoje razliite verzije ovog susreta, ali ma kako da je on izgledao, ems i Rumi postali su nerazdvojni. Njihovo prijateljstvo predstavlja jednu od misterija. Vie meseci su proveli zajedno bez ikakvih ljudskih potreba, zaneti u sferi istog razgovora i drugovanja. Ta ekstatina veza prouzrokovala je neprilike u religijskoj zajednici. Rumijevi uenici osetili su se zapostavljenima. Osetivi nevolju, ems je nestao jednako neoekivano kao to se i pojavio. Anemari imel, koja je etrdeset godina bila zadubljena u Rumijeva dela, smatra da je u vreme tog prvog nestanka zapoeo Rumijev preobraaj u mistikog umetnika. Postao je pesnik, poeo je da slua muziku i da peva, satima se vrtei u krug. Stigla je vest da se ems nalazi u Damasku. Rumi je poslao svog sina, Sultana Velada, u Siriju da vrati njegovog prijatelja u Konju. Kada su se Rumi i ems drugi put sreli, pali su jedan drugom pred noge, tako da ''niko nije znao ko je zaljubljenik a ko ljubljeni.'' ems je ostao u Rumijevom domu i oenio se jednom devojkom koja je bila odgajena u njegovoj porodici. Ponovo su poeli dugi mistini razgovori (sohbet), i ponovo je to izazvalo ljubomoru i surevnjivost.

Petog decembra 1248. godine, dok su Rumi i ems nou razgovarali, ems je bio pozvan na zadnja vrata. Izaao je, i vie nikada nije bio vien. Najverovatnije je bio ubijen u dosluhu sa Rumijevim sinom Aladinom; ako je tako, ems je zaista dao svoju glavu za povlasticu mistinog prijateljstva. Misterija prijateljevog odsustva prekrila je Rumijev svet. Ovog puta je lino krenuo u potragu za emsom i tako stigao do Damaska. A tamo je shvatio: Zato bi trebalo da tragam? Ja sam isto to i on. Njegova sr kroz mene govori. Tragao sam za samim sobom! Njegova ljubav i oaloenost zbog emsove smrti nale su svoj izraz u bujici muzike, plesa i lirskih pesama, sakupljenih u obimnu zbirku oda i katrena pod nazivom ''Divani emsi Tabrizi'' (''Dela emsa od Tabriza''). Jedinstvo je postalo potpuno. Postojala je potpuna fana, ponitenje sebe u prijatelju. ems je pisao te pesme. Posle emsove smrti i Rumijevog stapanja sa njim, pronaen je drugi sauesnik, Saladin Zarkub, zlatar. Saladin je postao prijatelj kojem je Rumi posveivao svoje pesme, ne onako vatreno kao emsu, ve sa spokojnom nenou. A kada je i Saladin umro, tu ulogu preuzeo je Husam elebi, Rumijev pisar i omiljeni student. Rumi je tvrdio da je Husam bio izvorite, onaj koji je razumeo opsenu, tajanstvenu ureenost i svrhu ''Matnavija'' (''Duhovni distisi''), didaktikog epskog dela u est knjiga (kasnije nazvanog ''Kuran na persijskom''), koje se tako udljivo prebacuje sa teorije na folklor, sa duhovitih dosetki na ekstatinu poeziju. Poslednjih dvanaest godina svog ivota, Rumi je diktirao Husamu ovo remek-delo, kao i besede ''Fihi ma Fihi'' (''Tu je to je tu''), napisane da bi svoje uenike uputio u metafiziku. Ukoliko postoji jedna osnovna ideja koja bi predstavljala temelj Rumijeve poezije, onda je to apsolutna ljubav prema Bogu. Njegov uticaj na miljenje, literaturu i sve oblike estetskog izraavanja u islamskom svetu ne moe biti precenjen. Mevlana Delaludin Rumi napustio je ovaj svet 17. decembra 1273. Pripadnici pet veroispovesti pratili su njegova mrtvaka nosila. Ta no je nazvana Sebul Arus (No sjedinjenja). Jo i danas Mavlavi dervii taj dan smatraju za praznik. Na dan moje smrti, moj mrtvaki pokrov se kree Ali to ne znai da mi je srce jo na zemlji! Ne plaite i ne alite me: ''Avaj, kako je to strano!''

Upali ste u avolovu klopku avaj, to je ono to je strano! Ne jauite: ''Kuku, rastadosmo se!'' na mom pogrebu Za mene je ovo trenutak radosnog sastanka! Ne recite ''zbogom'' kada me poloe u grob To je zavesa to skrivae veno blaenstvo. Videste ''silaenje'' sad gledajte uzdizanje! Zar je zalazak pogibeljan za sunce i mesec? Vama to lii na zalazak, a zapravo je izlazak; Mrtvaki koveg na tamnicu lii, a vodi u slobodu. Koje je seme u zemlju palo a da nije pustilo izdanke? Zbog ega sumnjate u sudbinu ljudskog semena? Koje vedro nije izalo iz atrnje napunjeno? Zato bi se onda Josif ''Dua'' bojao ovog bunara? Zatvorite usta ovde, a otvorite ih na tom kraju, kako bi vae himne odjeknule tamo u Nigdini! (''Gle, ovo je Ljubav'') ***

Zakovitlani dervii
Kao to talasi nad mojoj glavom tvore vrtlog kruni, Tako i ti krivudaj i kovitlaj se sred svetog plesa. Igraj, srce, igraj, kolo vrtoglavo budi. Izgori u tom plamenu, jer nije li On svea? Mavlavi obredi sema simbolizuju boansku ljubav i mistinu ekstazu; oni streme ka sjedinjenju sa Boanskim. Muzika i ples treba da izazovu meditativno stanje proeto ljubavlju prema Bogu. Mavlavi muzika sadri neke od najsutinskijih elemenata klasine istonjake muzike i prevashodno slui kao pratnja za pesme Rumija i drugih sufijskih pesnika. U muzici seme (obreda) glavni bubnjar obino ima najistaknutije mesto. Prate ga kudumi (mali talambasi) i cimbala; melodiju obezbeuju trana svirala, iani instrumenti i glas. Rei, pa ak i slogovi pesme. povezani su sa muzikim deonicama. Dervika muzika ne moe da bude stavljena u note. Note ne obuhvataju duu dervia. Dervii se vrte van vremena i bez napora. To je ekstatini ples predavanja, koji ipak poseduje izuzetno usredsreenu disciplinovanost. Tako oni stiu do take na kojoj se ego rastae, a njegovo mesto zauzima

sazvuje sa univerzalnim. Dervi doslovno znai ''ulaz'' ili ''vrata''. Kada ono sa ime se stupa u vezu prelazi iz pojave u pojavu, dolazi do darana (''vienja'', tj. voljnog pokazivanja Boanstva posveeniku), sa govorom unutar vizije. Kada privlana sila gravitacije postane jo jaa, dvoje postaju jedno obrtanje koje je molekularno i galaktiko i duhovno prizivanje u svest vrhovnog prisustva u centru univerzuma. Obrtanje je vidljiva predstava toga kako dervi postaje ispranjeno mesto u kojem ljudsko i boansko mogu da se sastanu i spoje. Da bi pristupio celini, deo mora da poludi, barem po optepriznatim merilima. Meutim, za ove zanesene pobone ljude, koji se u sufi tradiciji zovu matzubi, ovo ludilo predstavlja istinsko zdravlje. Brzo se okreu kruei oko vlastite ose, i istovremeno krue kroz prostor. Desna ruka je okrenuta uvis prema nebu da bi se primila Boja preplavljujua milost, koja prolazi kroz srce i prenosi se u zemlju preko leve ruke okrenute nadole. Dok jedna noga ostaje vrsto na zemlji, druga se prebacuje preko nje i pokree plesaa ukrug. Neprekidni ritam podizanja i sputanja desne noge podran je unutranjim ritminim ponavljanjem imena ''Al-lah, Al-lah, Al-lah...'' Obred moe da se posmatra kao moni kreendo u tri etape: osveenje Boga, vienje Boga i sjedinjenje sa Bogom. Na ivici potpune fane (ponitenja u Bogu) kao da postoji jedno podruje ugodne smuenosti, oseanje bivanja na mnogim mestima u isto vreme, izgovarajui pri tome umnoene, razgranate reenice. Maglovito, tronuto rastvaranje, krhko i gotovo prazno. Duboko, apsolutno neznanje pri kojem uobiajeno, staloeno ponaanje deluje umobolno! Zato ne moe ni da udi to Rumijeve pesme nisu briljivo potkresani persijski minijaturni vrtovi. Vie su nalik na slike u turkmenskom stilu prepune neoekivanih, odsenih pokreta, udnovatog cvea i bunja, demona i ivotinja koje govore. ta je sema? Poruka iz vilinskog sveta, skrivena u tvom srcu; sa njom vedrina prodire u otueno srce. Drvo mudrosti cveta na tom lahoru; pore unutranjeg ivota otvaraju se na tu melodiju. Kad duhovni petao zakukurie, nastupa zora; kada Mars udari u svoj bubanj, pobeda je naa. Sutina due izborila se sa nezasitim telom; kada zauje zvuk defa, ona sazreva i smiruje se. U telu se osea udesna slast; to je eer koji svirala i svira nude sluaocu. (Divan, 1734:1-5)

Koraci na putu ka sjedinjenju sa Boanskim izvode se u skladu sa strogim pravilima. eik se nalazi unutar kruga, kod ''stuba''. To je najvii duhovni poloaj, oznaen crvenom prostirkom okrenutom u pravcu Meke. Crveno je boja jedinstva i pojavnog sveta. Postoje 24 boje jedinstva i pojavnog sveta. Podijum za muziare okrenut je prema eiku; zakovitlani dervii zauzimaju svoja mesta s njegove leve strane. Naat, pesma u slavu Proroka, otvara svetkovinu. Za njom sledi kazivanje iz Kurana. Zatim kudumi prekidaju tiinu i uvode u solo flaute, koji izraava enju za sjedinjenjem sa Bogom. Naredni postupak je Hod Sultana Velada, u kojem dervii, predvoeni eikom, tri puta obilaze dvoranu, zaustavljajui se da se poklone jedni drugima kod ''stuba''. Prvi selam (pozdravljanje) uvodi ples: poljubivi eikovu ruku dervi dobija doputenje da se obre. Stareina plesa upuuje ga na njegovo mesto. Dok muziari sviraju a hor peva, eik stoji kod ''stuba'' a dervii osvajaju prostor i obru se ponavljajui svoje neujno Alah, Alah, Alah... Ovaj deo obreda traje otprilike deset minuta i ponavlja se etiri puta. Na etvrti selam i eik se prikljuuje njihovom okretanju. On predstavlja sredite (sunce); dervii predstavljaju kruee planete koje se okreu oko njega i oko samih sebe u Rumijevom sunevom sistemu. Svetkovina zavrava recitovanjem Fatihe, uvodnog poglavlja Kurana, za kojom sledi molitva Mevlani i emsudinu od Tabriza. Zatim svi dervii zajedno skandiraju ''Hu'', to predstavlja sveobuhvatajue Ime Boga, Jedinog. Ko god je uo za mene, neka se pripremi da doe i upozna me; ko god me eli, neka krene u potragu za mnom. Nai e me a tada neka ne odabere nikoga drugog osim mene. (emsudin Tabrizi)

*** Lini identitet moe da se shvati kao struktura nainjena od onoga sa ime se ovek poistoveuje. Rumi tvrdi da identitet mora odmah da bude iscepan i uniten, naisto razbijen zajedno sa svojom bednom krojanicom u kojoj se priivaju zakrpe u vidu uteha koje donose jelo i pie. Ne moe sav unutarnji rad da bude obuhvaen ushienim predavanjem i odricanjem svoje linosti. Rumi savetuje da ne sluate suvie esto utenu stranu vae linosti

koja vam prua ono to elite. Umesto toga, trebalo bi da se molite za nepopustljivog instruktora. Otkrivanje veliine i bogatstva sutinskog bia, koje se nalazi u osnovi, nije mogue bez potpunog demontiranja onoga to smo eleli i grabili, i za ime jo uvek udimo. Pijuk za Rumija predstavlja bilo ta to obavlja taj revnosni posao brinosti: jasno razabiranje, prisustvo uitelja, prostoduna vrstoa, i iskrenost prema sebi. Pijuk razbija na sastavne delove iluzornu linost i otkriva blago u naim biima koje nije vezano za iskustvo. Ono je sama naa sutina, neotuiva, van svih pretpostavki i raunica, dosegnuta kada se ukloni ego i kada se sa potpunom usredsreenou i odlunou iskopa ispod vidljivog, povrinskog imanja. Postojanje voljene osobe nije dokazivo, ali nije ni matarija. Prijatelj kako Rumi najee naziva ovo prisustvo koje je unutar vas a beskrajno izvan dometa ula iako neuhvatljiv, ipak vam je blie od vae vratne ile; treba vam ogledalo da biste ga videli. eik je takvo ogledalo, podsetnik na to prisustvo, i kuvar koji vas postepeno pretvara od tvrde i bezukusne sirovine u ukusno, meko i privlano jelo. Razumevanje koje dolazi uz pomo eika mnogima daje duhovnu hranu i preobraavajuu energiju. *** Na Rumijevu sahranu doli su predstavnici svih glavnih veroispovesti. On je u jeku krstakih ratova i estokih sektakih sukoba izjavio: Ja odlazim u muslimansku damiju i u jevrejsku sinagogu i u hriansku crkvu i svugde vidim jedan oltar. I na drugim mestima je nedvosmisleno isticao da se svako ko smatra veroispovest ili nacionalnu pripadnost vanim ljudskim kategorijama, nalazi u opasnosti da svoje srce lii sposobnosti da postupa saoseajno. Danas ovo shvatanje deluje vrlo radikalno, ali Rumi se u trinaestom veku zalagao za to uverenje sa tako neodoljivom otmenou i dobrotom da je njegova pravilnost bila sagledana i priznata. Postoji vrsta veza izmeu Isusa i Rumija. U hrianskoj crkvi u irazu (Iran) iznad ulaza je u kamenu uklesan sledei Rumijev katren: Tamo gde je Isus iveo okupljaju se hrabri i velikoduni. Mi smo vrata koja nikad nisu zakljuana. Ako te mui bilo kakva vrsta bola, zastani pored ovih vrata. Otvori ih.

Oko obojice se osealo neno prihvatanje svih bia i lekovito milosre. Drugovanje Rumija i emsa nema paralele u ogromnoj usamljenosti Isusovog ivota, ali njihov odnos prema deci i prema izoptenima iz drutva veoma je slian. Rumi je pokazivao veliko potovanje i brigu za najnepriznatije stanovnike trinaestovekovnog muslimanskog gradia. Uvek bi zastao da se pokloni pred decom i staricama, da ih blagoslovi i bude od njih blagoslovljen. Jednog dana je ulicom prolazio jermenski kasapin, hrianin. Rumi se zaustavio i sedam puta mu se poklonio. Drugom prilikom je naiao na decu koja su se igrala. Pozdravio ih je sa istim uvaavanjem koje bi ispoljio prema odraslima. Tada se zauo glas jednog maliana koji je izdaleka trao prema njemu: ekaj, evo i mene! Rumi je saekao da mu deak prie, poklonio mu se i zauzvrat primio njegovo klanjanje. *** Sufijski izraz nafs oznaava udnje. Od neodlonog naina na koji ljubavnici ele jedno drugo pa do potrage sanijasina (monaha, onog koji se odrekao sveta) za istinom, svako kretanje potie od pokretaa. Svaki zaveslaj pribliava nas okeanu. Rumi naglaava da je vano da se udnje proive redosledom kojim se pojavljuju kako ovek ne bi ostao zaglavljen u svom razvoju usled neke nezadovoljene snane udnje. Jednom su ga upitali ta da se radi sa jednim mladiem uhvaenim u nekoj nepristojnoj radnji. Nije nam poznato o emu se precizno radilo o samozadovoljavanju, voajerisanju, ili nekom drugom vidu neobuzdane udnje svojstvene mladima. Rumi im je odgovorio da ne treba o tome da brinu. To samo znai da mu raste perje. Opasan sluaj je onaj klinac koji ne radi nepristojne stvari, i posle naputa gnezdo bez perja. Takav lako postaje plen make. Rumi preporuuje uzdravanje od povezivanja seksualnog ponaanja sa sramotom, bilo da se radi o adolescentu ili nekom drugom ko se jo nije zasitio erotskog zanosa. Za mnoge ljude orgazam je neto najblie predavanju. Nafs su energije koje nas odravaju u pokretu i ne daju nam da se igde zaustavimo. Sjedinjavanje sa boanskim odvija se neprestano. Neka se lepota koju elimo stalno pretvara u akciju, i preobraava se u novu, i novu. ta sam uopte izgubio umirui, menjajui jedan skup nafsa za drugi? pita Rumi. Sve to na obali dograbi i eli da zadri lomi se pod pritiskom reke. Ali, kad stvari radi iz dubine due, sama reka protie kroz tebe. Sveina i duboka radost su obeleja te pokretljivosti.

U Rumijevoj poeziji esto se spominje kretanje od minerala, preko biljke i ivotinje, do oveka, a potom i do neeg veeg od njega. Uzastopne ''smrti'', kroz koje se prolazi dok se dua uzdie vraajui se Bogu, ne povlae za sobom i raskidanje svake veze sa niom formom. Svako stanje ukljueno je u sledee. Po Rumiju, u tom napredovanju i prelaenju iz jedne forme u drugu glavnu stvar predstavljaju polet i radost, a to je neto to Zapadnjaci teko mogu da prihvate. Tragina spoznaja, alost i nesrea, ivot kao postepeno oduzimanje to za Rumija nisu sutinski uvidi. U sredite je postavljena bistrina, snaan i soan smeh, i ljubav koja uvia kako se sve alhemijski preobraava u Prijatelja. Odreeno sutastveno drugarstvo tee kao krv ivota u Rumijevoj boanstvenoj komediji. *** U Kini postoji pria o tri nasmejana taoistika uitelja, koji su pouavali tako to bi doli u grad, zaustavili se na trgu i smejali se. Jedan od njih je umro. Narod, radoznao da vidi kako e se preostala dvojica ponaati, okupio se oko pogrebne lomae. Druga dva uitelja izdala su uputstvo da se mrtvac ni na koji nain ne priprema, ak da se ne promeni ni odea koja je bila na njemu. Depovi su mu bili prepuni prskalica. Tako je poduavanje ponovo poelo. Rumijeve pesme su nalik prskalicama na pogrebnoj lomai. One ne dozvoljavaju mnogo prenemaganja i pozerstva, i pokazuju nam kako da izbegnemo patnju. Jedna druga pria iz june Indije govori o osobenosti sapuna. Sapun je u stvari vrsta neistoe koju kupujemo. Predstavljamo ga neistoi koju imamo, i te dve neistoe su tako srene to vide jedna drugu da izlaze napolje i meaju se! Zajedno plivaju u toploj prijatnoj vodi, a onda pera u pravom trenutku podie tkaninu naeg istinskog bia osloboenu i od sapuna i od prljavtine. Mistina poezija i ostale aktivnosti mogu da deluju na ovaj nain, poput sapuna koji se poigrava sa onim to remeti jasnou nae svesti. U odreenom asu sve to spada sa nas i ostavlja nas iste, spremne da ponovo budemo noeni. U Iranu se pamti jedna igra zvana moereh, to znai ''druenje sa poezijom''. Jedna osoba kae jedan Rumijev stih, posle ega sledea osoba treba da kae neki Rumijev stih koji poinje onom reju kojom se prethodni zavrio. I tako je porodica ili grupa prijatelja ponekad satima igrala tu igru, bar pre nego to je televizija umrtvila duu. Rumi nije bio jedini pesnik koji je mogao da poslui u tu svrhu. Mogao je to da bude i Hafiz, ili Atar, i jo

neki. Poezija je tkala i sastavljala materijal zajednice i davala mu ivotnost. Mi nemamo nita to bi moglo da se poredi sa tim. Ipak, Rumi upozorava i na jednu opasnost. Mustra na zavesama nije ono to one sakrivaju. Umetnici vole forme, au koja se nalazi na lancu pokraj vodopada kao sredstvo da se proba njegova voda. Neki sufiji su doivljavali ari umetnosti kao neto to moe da uspori duhovni razvitak. Umetnost ume da nas zagolica nagovetajem predavanja i prevazilaenja granica linosti, a da se oni pri tom ne iskuse u potpunosti. Predivna poezija moe oveka da zadri na ivici ogromnog, okeanskog ponitenja u Bogu. Kako Rumi to kae, mi hodamo po penuavom talasu zadigavi haljine i nogavice, umesto da goli zaronimo u krajnje dubine. *** U persijskoj poeziji postoji tradicija da pesnik na kraju pesme spomene sebe po imenu, i to predstavlja specifian oblik potpisa. Umesto toga, Rumi se esto poziva na emsa (u vie od hiljadu pesama) ili na tiinu. Time on objavljuje pravo autorstvo poezije, i ukljuuje i prazninu posle kao deo pesme. Pet stotina oda zavravaju reju kamu, tiina ili utanje. Rumi nije toliko zainteresovan za sam jezik, vie je usklaen sa njegovim vrelima. Rei su znaajne samo kao rezonatori za centar. Rumi je celu svoju teoriju o jeziku zasnovao na svirali od trske (nej). Ispod svega to kaemo, kao i u svakom tonu svirale, prisutna je nostalgija za postojbinom, za trakom. Jezik i muzika moguni su samo zato to smo prazni, uplji, i odvojeni od svog porekla. Celokupan jezik je enja za zaviajem. Zbog ega ne postoji i drugi tonalitet, pita se Rumi, nota u slavu vetine majstora rukotvorca, koji je jedan najobiniji cilindar uobliio u nej, kompleksno ljudsko oblije sa njegovih devet rupa? *** U krmi se nude razne vrste vina vino uivanja u boji, izgledu i ukusu, vino spretnosti intelekta, izvrsni porto anegdota i pria, i kabernet pesme due. Biti ovek znai ui u tu krmu u kojoj se slui zanosni asortiman elja. Opna ega puca i iz njega kulja sok. Fermentacija je jedan od najstarijih simbola za ovekov preobraaj. Kada grozdovi udrue svoj sok i neko vreme ostanu zajedno zatvoreni u mraku, rezultati su spektakularni. Tada dva pijana oveka mogu da se upoznaju do te mere da

ne znaju ko je ko. Zamenice vie ne mogu da se primene u muljevitom svetu krme, u kojem vladaju uzbudljiva pometnja i poluartikulisane udnje. No, posle odreenog vremena provedenog u krmi, stie se do prekretnice, dopire seanje na neko drugo mesto, javlja se enja za poreklom postanka, i pijanice moraju da izau iz mehane i da pristupe povratku. U Kuranu stoji: Svi se mi vraamo. Krma je jedna vrsta pijanog pakla u kojem ljudi uivaju i pate, a zatim se ustremljuju napolje u potrazi za istinom. Krma je opasan prostor gde su preruavanja katkada neophodna, ali nikada nemoj da sakriva svoje srce, insistira Rumi. Ostani otvoren. Kidanje veza i vikanje na ulicama otpoinju u krmi, i ovekova dua se okree da nae svoj put kui. etiri sata je posle ponoi. Nasrudin, legendarni podvaladija, naputa krmu i besciljno eta gradom. Zaustavlja ga uvar reda: Zato skita ulicama usred noi? Gospodine, odgovara mu Nasrudin, kada bih znao odgovor na to pitanje, odavno bih ve bio kod kue!

Naa zahvalnost Bogu dri ih uz nas, i uz to dovodi nove. Kao to andaluzijski pesnik Adi el-Riga kae: Spavao sam okrepljen sveim povetarcem, kad iznenada siva golubica zapeva iz estara, zajeca od enje, i podseti me na moju sopstvenu patnju. Tako dugo bejah daleko od svoje due, toliko vremena uspavan, ali plakanje te golubice probudi me i natera da zaridam. Slava svim ojaenima koji se rano bude! Neki polaze prvi, a neki mnogo kasnije. Bog blagosilja i jedne i druge, sve koji putuju, nadoknauje ono to je uniteno, zbrinjava one koji obrauju oranicu korisnosti, i blagosilja Muhameda i Isusa i sve ostale glasonoe i proroke. Amin, i neka Gospod svih stvorenja blagoslovi i vas. (Molitva na poetku IV knjige ''Matnavija'')

***
Priredio: Aleksandar usi

Slava ojaenima koji se rano bude

U ime Boga Najmilosrdnijeg i Najsaoseajnijeg. Ovo je etvrto putovanje kui, gde nas ekaju divne blagodati. Mistici e biti veoma sreni dok ga budu itali, kao to je livada srena kad uje grmljavinu, povoljne vesti o dolasku kie, i kao to se umorne oi raduju spavanju. Radost za duh, zdravlje za telo. Ovde se nalazi ono to iskrena pobonost eli, osveenje, slatko voe dovoljno zrelo i za najizbirljivijeg beraa, lek, detaljna uputstva o tome kako stii do Prijatelja. Sve velia Boga. Ovde je mogunost da obnovite vezu sa svojom duom, i predahnete od potekoa. Prouavanje ove knjige bie muno za one koji se oseaju odvojeni od Boga, dok e ostale uiniti zahvalnim. Ova laa nosi tovar koji se ne moe nai u privlanosti mladih ena. Tu je nagrada za zaljubljene u Boga. Pun mesec i nasledstvo za koje ste mislili da je izgubljeno sad vam se vraaju. Vie nade za one koji se nadaju, srena otkria za tragae za hranom, izvanredne stvari koje ste pomiljali da uradite. Povoljno predoseanje nakon potitenosti, irenje posle grenja. Sunce izlazi, i ta svetlost je ono to u ovoj knjizi dajemo naim duhovnim naslednicima.

i lava, i ta ti kazuju!

OKEAN VODI BRIGU O SVAKOM TALASU

Sluanje nekoga je odizanje poklopca sa kipueg lonca. Doznaje ta ima za veeru. Dodue, neko to moe i po mirisu da pogodi - slasno varivo i kisela orba. ovek kucka po zemljanom upu pre no to ga kupi, da bi po zvuku ustanovio ima li naprslinu.

VAZDUH NOI
Neki ovek je na samrtnoj postelji ostavio poslednja uputstva za podelu svoje imovine izmeu tri sina. On je sav svoj duh posvetio njima. Stajali su oko njega kao kiparisi, mirni i snani. Rekao je gradskom sudiji: Onom od mojih sinova koji je najlenji podaj celu moju zaostavtinu. Zatim je umro, a sudija se obrati njima trojici: Svaki od vas mora da podnese izvetaj o svojoj lenjosti, kako bih precizno utvrdio kako ste lenji. Mistici su pravi strunjaci za lenjost. Uzdaju se u nju, jer neprekidno vide da Bog radi svuda oko njih. Letina stalno pristie, mada se nikada nisu ni potrudili da zaoru! Hajde. Recite mi neto o tome kako ste lenji. Svaka izgovorena re je omota unutranjeg bia. Neznatni otklon zavese, irok koliko krika hleba, moe da razotkrije stotine rasprskavajuih sunaca. ak i ako je ono to je reeno triavo i netano, slualac jasno uje izvorite. Jedan daak dolazi kroz batu. Drugi od hrpe pepela. Pomisli koliko se razlikuju glasanja lisice

Najstariji od tri brata ree sudiji: Mogu da poznam oveka po glasu, a ako nita ne govori, ekam tri dana, i onda proniknem u njega. Drugi brat: A ja ga upoznajem kad govori, a ako nee da govori, ja zapodenem razgovor. Ali ta ako on zna za taj trik?, pitao je sudija. To me podsea na majku koja kae svojoj deci: Kada nou prolazite kroz groblje i ugledate sablast, jurnite na nju, i ona e nestati. Ali, ta, odgovara dete, ako je majka sablasti rekla toj sablasti da uradi istu stvar? I sablasti imaju majku. Drugi brat nije umeo da odgovori. Onda je sudija zapitao najmlaeg brata: ta ako se oveka ne moe navesti da ita kae? Kako doznaje njegovu skrivenu narav? Samo sednem pred njega bez rei, i postavim lestve napravljene od strpljenja, pa ako u njegovom prisustvu govor s one strane radosti i s one strane alosti pone da se izliva iz mojih grudi, jasno mi je da mu je dua duboka i svetla kao zvezda Kanopus to se nad Jemenom die. I zato, kada ponem da govorim, mona bujica rei

brie sve pred sobom, i znam ga po onom to kaem, i kako to kaem, jer izmeu nas je otvoren prozor kroz koji se nou mea vazduh naih ivota. Najmlai je, oigledno, bio najlenji, i pobedio.

DEJA IGRA
Pouj pesnika Sanaija, koji je iveo u osami: Ne skitaj drumom zanesen. Spavaj u krmi. Kad pijanica tumara ulicom deca ga ismevaju. Pada u blato. Kree bilo kojim, svakim putem. Deca ga prate, ali ona ne znaju ukus vina, ni kako je to biti pijan. Svi ljudi na ovoj planeti su deca, izuzev jako retkih. Niko nije odrastao sem onih lienih elje. Bog ree: Svet je predstava, deja igra, a vi ste deca. Bog govori istinu. Ako nisi napustio deije igre kako da bude odrastao? Bez istote duha, ako si jo uvek usred pohote i pohlepe i ostalih elja, nalik si deci koja se igraju polnog optenja. Trude se i taru jedno o drugo, ali to nije seks! Isto je i sa borbama ljudskog roda. To je sukob sa maevima-igrakama. Bez cilja, potpuno nitavno. Kao deurlija na drvenim konjiima, ratnici tvrde da jau Boraka, Muhamedovog nonog ata, ili Duldula, njegovu mazgu. Tvoje radnje ne znae nita, seks i rat koji vodi.

BISMILAH
U krvi ti je da hoda tromo. Ve godinama si neraspoloen. Pa kako, tako snuden, da bude krotak? Zar stvarno oekuje da dospe bilo gde iz takvog pritvora? Budi poput vazduha prostran da bi doznao tajnu. Trenutno si sainjen od jednakih delova gline i vode gusto, mutno, lepljivo, masno blato. Avram je saznao kako su sunce i mesec i zvezde rasporeeni. I rekao je: Vie neu pokuavati da Bogu pripiem sauesnike. Tako si bespomoan. Prepusti se milosti. Okean vodi brigu o svakom talasu dok ne dopre do obale. Potrebno ti je vie pomoi no to si svestan. Trudi se da ivi svoj ivot na nesigurnim skelama. Reci Bismilah, U ime Boga, kao to svetenik ini sa noem u ruci kad rtvuje ivotinju. Bismilah svoju iznoenu linost da bi otkrio svoje istinsko ime.

Dri se za gae i epuri naokolo Dun-da-dun, dun-da-dun. Ne ekaj da umre da bi to uvideo. Shvati da su i tvoja mata i miljenje i ulni opaaji trani tapovi koje deca seku i uzjahuju kao da su konji. Znanje zaljubljenika mistike drugaije je. Empirike, ulne nauke lie na magarca natovarenog knjigama, ili na sadraj enske minke. Sve se to spira. Ali ako pravilno podigne prtljag, pruie ti zadovoljstvo. Ne nosi teret svog znanja nekim sebinim povodom. Odreci se elja i samovolje, pa e se pravi jahai konj moda pojaviti pod tobom. Ne zadovoljavaj se imenom HU-a, pukim reima o tome. Iskusi to disanje. Iz knjiga i rei potie fantazija, ali ponekad i ona vodi sjedinjenju.

koju zatim poinju da popunjavaju. Ipak, praznina je ono u ta se uzdaju, i zato nemoj da misli da je mora ponititi. Ona okruuje ono to ti treba! Draga duo, da se nisi sprijateljila sa beskrajnim nitavilom unutra, zato bi stalno bacala svoju mreu u njega, i tako strpljivo ekala? Taj nevidljivi okean pruio ti je takvo preobilje, a ti ga i dalje naziva ''smru'', njega koji ti daje podrku i dejstvo. Bog je dopustio da nastupi voleban preokret, tako da korpijinu rupu posmatra kao predmet elje, a itavo bajno prostranstvo oko nje kao pretee, prepuno zmija. Eto kako je nastran tvoj strah od smrti i praznine, i kako je naopaka privrenost onome to eli. Sad kada si uo ta imam da kaem o tvojoj zabludi, dragi moj, posluaj i Atarovu priu na istu temu. On je njene perle nanizao na primeru kralja Mahmuda. Meu plenovima Mahmudovog ratnog pohoda na Indiju bio je i jedan deak, kojeg je usvojio kao sina. Dao mu je obrazovanje i kraljevski se starao o njemu, a potom ga proizveo u svoga zamenika i posadio na zlatni presto pokraj sebe. Jednoga dana zatekao je mladia kako plae. Zato plae? Ti si imperatorov kompanjon! itava nacija je postrojena pred tobom poput zvezda kojima moe da zapoveda!

UMENOST I PRAZNINA
Rekao sam ve da svaki majstor traga za onim ega nema da bi primenio svoju vetinu. Graditelj trai trulu upljinu gde se krov uruio. Vodonoa bira prazan ibrik. Tesar zastaje pred kuom bez vrata. Radnici ure ka nekom nagovetaju praznine,

da voli i iskusi spokoj. Mladi mu odgovori: Mislim na svoju majku i svog oca, i kako su me kao dete plaili pretnjama u vezi s tobom! ''Uh-oh, sleduje mu ivot na dvoru kralja Mahmuda! Ima li na svetu ita uasnije?!'' Gde li su sada, da vide kakav je moj poloaj ovde? Ovaj sluaj govori o tvome strahu od promene. Ti si taj indijski deak. Mahmud, to znai Slava Kraju, predstavlja siromatvo duha, odnosno prazninu. Majka i otac su tvoja privrenost ubeenjima i krvnim vezama i eljama i utenim navikama. Ne sluaj ih! ini se da ti idu na ruku, a bacaju te u tamnicu. To su tvoji najgori neprijatelji. Podstiu te da se plai ivljenja u praznini. Jednog e dana liti suze radosnice u toj palati, seajui se zablude svojih roditelja! Shvati da tvoje telo odgaja duh, pomae mu da raste i jaa, a potom mu daje pogrean savet. Na kraju telo postaje oklop od veriga u mirnodopskim godinama, suvie vru leti, suvie hladan zimi. No, elje tela su, s druge strane, poput nepredvidljivog pomonika, s kojim mora imati strpljenja. A taj pratilac je koristan, jer strpljenje razvija tvoju sposobnost Strpljenje rue tik uz trnje odrava je mirisavom. Strpljenje je ono to daje mleko mukoj kamili koja u treoj godini ivota jo uvek sisa, i strpljenje je ono to proroci ispoljavaju prema nama. Lepota briljivog veza na koulji je u strpljenju koje je u njega utkano. Drugarstvo i odanost imaju strpljenje kao snagu svojih veza. Ako se osea usamljeno i neugledno, to znai da nisi bio strpljiv. Budi sa onima koji opte sa Bogom kao to se med mea sa mlekom, i reci: Nita to dolazi i odlazi, raste i nestaje, nije ono to ljubim. ivi u onome koji je stvorio proroke, inae e liiti na karavansku logorsku vatru ostavljenu da sama dogori pokraj puta.

PRAZNINA
Razmisli o razlici izmeu naih postupaka i Bojih. Mi esto pitamo: Zato si to uradio? ili: Zato sam tako postupio? Da, mi delamo, a ipak je sve to uinimo Boje stvaralako delo.

Gledamo unazad i analiziramo dogaaje iz naih ivota, ali postoji i drugaiji nain posmatranja, unazad-i-unapred-najednom vienje, koje nije racionalno shvatljivo. Jedino Bog to moe da razume. Satana se pravdao: Ti si me primorao da padnem, dok je Adam rekao Bogu: Mi smo to sebi uradili. Posle ovog pokajanja Bog zapita Adama: Poto je sve u okvirima mog predvianja, zato nisi potegao taj argument u svoju odbranu? Adam odgovori: Plaio sam se, i eleo da budem smeran. Ko postupa s potovanjem dobie potovanje. Ko sa sobom donese slatkou bie posluen kolaem s bademima. Dobre ene privlae dobri ljudi. Duboko potuj svog prijatelja. Ili budi premu njemu neuljudan, pa vidi ta e se dogoditi! Ljubavi, ispriaj sad neku zgodu koja e pojasniti ovu misteriju usled koje slobodno delamo, a ipak smo podreeni. Jedna ruka drhti jer je oduzeta. Druga drhti jer si je naglo odgurnuo. Oba podrhtavanja od Boga dolaze, ali zbog jednog se osea krivim, a ta je sa onim drugim? Ovo su intelektualna pitanja. Duh toj stvari drukije pristupa. Omar je nekada imao prijatelja, naunika, Bu'l-Hakama, koji je nepogreivo reavao empirike probleme, ali nije mogao da prati Omara u oblast prosvetljenja i uenja.

Sada se vraam na tekst: A On je sa tobom, gde god da si. Pa kako sam ga onda uopte ostavio! Neznanje je Boji zatvor. Znanje je Boja palata. Spavamo u Bojoj nesvesnosti. Budimo se u Bojoj otvorenoj aci. Plaemo Boju kiu. Smejemo Boju munju. I borba i miroljubivost deavaju se unutar Boga. A ko smo onda mi u ovoj nerazmrsivoj zbrci sveta, koji je u stvari samo jedna jedina prava linija koja se sputa sa ALAHa? Nita. Mi smo praznina.

EIK KOJI SE IGRAO SA DECOM

Neki se mladi raspitivao naokolo: Imam jedan problem. Uputite me na neku mudru osobu. Jedan posmatra mu ree: U naem gradu nema nikog sa pameu izuzev onog tamo oveka koji se igra sa decom, onog to jae konja-motku. On raspolae silnom pronicljivou i blagorodnou velikom kao nono nebo,

ali to prikriva ludou deje igre. pravcu! Mladi traga priao je deci: Dragi oe, ti koji si postao poput deteta, odaj mi tajnu. Odlazi. Ovo nije dan za tajne. Ali molim te! Poteraj svog konja ovuda, samo na minut. eik je prestao da glumi galop. Brzo govori. Ne mogu zadugo da ga obuzdam. Opa. Pazi da te ne ritne. Mnogo je divalj! Mladi je smatrao da ne moe da postavi ozbiljno pitanje u tako sumanutim okolnostima, pa se egaio: Moram da se oenim. Postoji li neka odgovarajua u ovoj ulici? Na svetu ima tri vrste ena. Dve su propast, a jedna je blago za duu. Prva je, kada je oeni, potpuno tvoja. Druga je polu-tvoja, a trea nije tvoja uopte. A sada brii odavde, dok te ovaj konj ne utne u glavu! Ej, ti, smiri se vie! eik je odjahao meu deurliju. Mladi uzviknu: Priaj mi jo o vrstama ena! eik se, na svom konju-motki, opet pribliio: Devica tvoje prve zaljubljenosti je itava tvoja. Uinie da se osea srenim i slobodnim. Udovica bez deteta je druga. Ta e biti dopola tvoja. Trea, koja ti nije nita, je udata ena sa detetom. Sa prvim muem dobila je dete, i sva se njena ljubav uliva u to dete. Ta s tobom nee imati nikakav odnos. A sad se uvaj. Odstupi.

Okrenuu ovog mangupa u drugom Glasno je uzviknuo i pojahao natrag, sazivajui decu oko sebe. Jo jedno pitanje, Uitelju! eik je jahao u krug: ta je sad? Brzo! Potreban sam onom tamo jahau. ini mi se da sam zaljubljen. ta izigrava? Zato na taj nain krije svoju pamet? Vidi, ovdanji svet hoe da mi da zaduenje. Oni hoe da budem sudija, zvaninik, i tuma svih tekstova. Znanje koje posedujem to ne eli. Ono hoe da uiva u samom sebi. Ja sam plantaa eerne trske, a u isti mah se i hranim slatkoom. Znanje koje je steeno nije poput ovog. Oni koji ga imaju brinu da li e se ono dopasti publici. To je iskuenje slave. Polemiko znanje ima potrebu za muterijama. Ono nema duu. Stameno i energino pred svojom publikom, srozava se kada nikog nema. Jedina prava muterija je Bog. Spokojno vai tu ukusnu eernu trsku Pobone Ljubavi, i ostani nestano detinji. Lice e ti se zarumeneti od prosvetljenja poput crvenih cvetnih pupoljaka.

OVEK I ENA SE PREPIRU

Jedne noi u pustinji uboga Beduinka imala je ovo da kae svom muu: Svi su sreni i uspeni, osim nas! Mi nemamo hleba. Nemamo zaina. Nemamo bokal za vodu. Jedva da imamo ikakvu odeu. Nema ebadi za no. Fantaziramo da je pun mesec torta. Pruamo ruke za njom! Od nas se zbune ak i prosjaci. Svi nas se klone. Od Arapa se oekuje da budu plemenite delije, a pogledaj sebe, posre naokolo! Kad bi se ovde pojavio neki posetilac, mi bi mu ukrali rite kad ga savlada san. Ko je tvoj vodi koji te na ovo navodi? Pa mi nismo u stanju da nabavimo ni aku soiva! Deset apsolutno bezvrednih godina, eto ta smo mi! Priala je i priala. Ako je Bog prebogat, mi onda mora da sledimo nekakvog arlatana. Ko to nas vodi? Neki prevarant, koji stalno govori: Sutra, prosvetljenje e vam doneti bogatstvo, sutra. Kao to svi znaju, to nikad ne doe. Mada pretpostavljam da se veoma retko ipak dogodi i to da sledbenik koji se ugleda na arlatana moe nekako da prevazie tobonjeg znalca. Svejedno, ja hou da znam ta ovo liavanje govori o nama. Mu je, konano, odgovorio: Dokle e se aliti to nemamo para i to nemamo odakle da im se nadamo? Vei deo naeg ivota minuo je. Ne brini o prolaznim stvarima. Pomisli na to kako ivotinje ive. Na goluba na grani koji se zahvaljuje. Na divno pevanje slavuja.

Na muicu. Na slona. Svaki ivi stvor uzda se u Boga za svoju hranu. Te patnje koje trpi su glasnici. Sluaj ih i postae ti slatke. No je skoro prola. Nekad si bila mlada, i zadovoljna. Sada sve vreme razmilja o novcu. Nekada si ti bila taj novac. Bila si jedri okot. Sada si trula voka. Trebalo bi da si sve slaa i slaa, ali si se pokvarila. Kao moja ena, trebalo bi da si mi ravna. To ti je isto kao sa parom cipela - ako je jedna pretesna, par je neupotrebljiv. Slino dvokrilnim vratima, i mi moramo biti usklaeni! Lav se ne pari sa vuicom. Tako je ovaj ovek koji bee sreno siromaan do zore grdio svoju enu, kad ona uzvrati: Ne govori mi samo o svom uzvienom gleditu! Vidi kako se ponaa! Duhovna nadmenost je neto najrunije to postoji. Ona je kao leden i snean dan, po kojem ti je i odea skroz mokra! To je ve previe da se istrpi! I ne nazivaj me svojim parom, ti varalice! Pa ti se sa psima otima za ostatke kostiju. Nisi ti tako zadovoljan kao to se pravi! Ti si i zmija i krotitelj zmija istovremeno, samo to toga nisi svestan. Zaarava zmiju radi para, a zmija zaarava tebe. Previe govori o Bogu, i tera me da se oseam krivom koristei tu re. Bolje ti je da se pripazi! Ta re e te otrovati, bude li je koristio da stekne vlast nada mnom.

Tako se osorna bujica njenog govora sruila na mua, i on se odupro: eno, ova nematina je moja najdublja radost. Ovaj ogoljeni nain ivota je estit i lep. Nita ne moemo da sakrijemo jer nita nemamo. Ti kae da sam u stvari naduven i gramziv, da sam i krotitelj zmija i sama zmija, ali ti nadimci se odnose na tebe. U svome gnevu i elji za posedovanjem ti te osobine vidi u meni. Ja ne elim nita od ovog sveta. Ti si kao dete koje se vrtelo i vrtelo, pa sad misli da se kua vrti. Tvoje oi su te koje pogreno vide. Budi strpljiva, i prepoznae blagodat i svetlost Gospodnju u nainu na koji ivimo. Ova prepirka se nastavila do kraja noi, pa i due.

napustiu ga i bie va! Ako elite jo blaga, to emo srediti jo lake! Kapetan vadi komad hartije sa slikom devojke na njemu. Ovo. Silni kralj od Mosula je brz na odgovoru. Izvedite je. Neka idol pripadne idolopokloniku. Kad je ugleda, kapetan se smesta zaljubljuje, ba kao i kalif. Ne smejte se tome. I takva ljubav je deo beskrajne ljubavi, bez koje se svet ne razvija. Predmeti ljubavi napreduju od neorganskih preko vegetacije do bia obdarenih duhom, zbog preke potrebe svake ljubavi koja eli da dopre do savrenstva. Ovaj kapetan zakljuuje da tlo izgleda plodno, pa seje svoje seme. Kad zaspi, ta devojka mu dolazi u san. Vodi ljubav sa njom, i semena tenost trca napolje. Uskoro poinje da se budi. Polako shvata da devojka nije tu. Uzalud sam prosuo svoje seme. Staviu tu opsenarku na probu. Voa koji nije kapetan svoga tela ne zasluuje potovanje, sa semenom tako prosutim u pustinju. Sada je potpuno izgubio prisebnost. Vie ne mari za kalifa, a bogme ni za smrt. Zaljubljen sam, priznaje sebi. Ne delaj u takvoj uspaljenosti. Posavetuj se sa uiteljem. Ali kapetan to nije mogao. Njegova zaslepljenost je grozniavi talas koji ga odnosi. Neto to ne postoji ini da se u pomrini bunara pojavi privienje, i samo to privienje postaje

POLNI NAGON, TA MOE DA URADI ENSKI SMEH, I SUTINA PRAVE MUEVNOSTI

Neko u razgovoru uzgred pomenu egipatskom kalifu: Mosulski kralj ima konkubinu kojoj nema ravne, lepu no to sam u stanju da opiem. Ona izgleda ovako. On na papiru nacrta njen portret. Kalif ispusti svoju olju. Smesta je poslao svog kapetana u Mosul sa vie hiljada vojnika. Opsada grada je trajala nedelju dana, uz velike gubitke u ljudstvu. Bedemi i kule klimavi i neotporni - kao od voska. Mosulski kralj alje glasnika. emu ovo ubijanje? Ako hoete grad,

dovoljno snano da povue prave lavove na dno bunara. Jo malo saveta: opasno je pustiti druge mukarce da imaju intimne odnose sa enama pod tvojim nadzorom. To je kao da si stavio jedno uz drugo pamuk i ar. Teko je, gotovo nemogue, ohladiti ih i obuzdati. Kapetan se ne vraa pravo kalifu, ve umesto toga logoruje na izdvojenoj livadi. U izlivu strasti ne razlikuje zemlju od neba. Razum mu se gubi u bunom dobovanju, nitavna rotkva i njen sinak. Za njega je i sam kalif postao muica, triarija. Ali ba dok ovaj zemljoradnik cepa enine gae i uglavljuje joj se meu noge, a ud mu napreduje pravo ka meti, nastupa silan mete i logorom se razlee vika vojnika. On skae na noge dok mu se golo dupe cakli i istrava napolje s krivom sabljom u ruci. Crni lav iz oblinje movare uvukao se meu konje. Dumbus. Lav odskae est metara u vazduh, atori se talasaju kao puina. Kapetan hitro prilazi lavu, jednim udarcem mu otkida glavu, i ve juri natrag u enin ator. Kada ponovo razastre njenu divotu, ud mu se uspravlja jo vie. Sama stvar odvija se isto kao i sa lavom. Ud mu do kraja ostaje uzdignut, i ne rasipa semenu tenost tek tako. Lepotica je zadivljena njegovom muevnou. Bez dvoumljenja i sa ogromnom energijom sjedinjuje se sa njegovom energijom, i njihova dva duha izlaze iz njih kao jedan. Uvek kad se dvoje spoje na taj nain, jo jedno bie pristie iz nevidljivog sveta. Svrha toga moe da bude raanje, ako nita ne sprei zaee, ali neko trei u svakom sluaju dolazi kad se dvoje sjedine u ljubavi, ili u mrnji. Mona svojstva koja proizvodi takvo ujedinjenje objavljuju se u duhovnom svetu. Prepoznaete ih kad odete tamo. Vaa spajanja donose potomstvo. I zato, budite obazrivi. ekajte, i budite promiljeni, pre no to krenete da zadovoljite nekog. Setite se da valja voditi rauna o deci! O deci sa kojom treba iveti i sluiti im, deci nastaloj iz vaih oseanja prema nekome, biima sa oblikom i govorom i mestom za ivot. Ona ak i sada vape za vama. Zaboravili ste nas. Vratite se. Budite svesni toga. ovek i ena zajedno uvek imaju duhovni plod. Kapetan nije bio ba toliko svestan. Posrnuo je, i zaglibio se kao muica u loncu sa skorupom, potpuno obuzet svojom ljubavnom avanturom. A onda, isto tako naglo, postaje ravnoduan. I kae eni: O ovome ni rei pred kalifom. Odvodi je tamo, i kalif je oaran, poraen. Ona je sto puta lepa no to je zamiljao. Neki ovek pitao je jednog reitog uitelja: ta je pravilno, a ta pogreno? Pogreno je misliti: imi se krije od sunca, a ne od ideje o suncu. Ali ba je ideja to to u imiu izaziva strah i nagoni ga jo dublje u pilju. Ti ima ideju o neprijatelju koja te povezuje sa izvesnim sauesnicima. Mojsije, unutarnja svetlost otkrovenja,

obasjao je vrh Sinajske gore, ali gora nije mogla da zadri tu svetlost. Ne obmanjuj sebe na taj nain! Imati ideju nije isto to i iveti stvarnost bilo ega. U ideji bitke nema junatva. Zid javnog kupatila pokriven je slikama i brojnim izrekama o junatvu. Probaj da premesti ideju od uha do oka. Tada dlake iz tvojih uiju postaju prefinjene kao svetlosna vlakna. itavo tvoje telo postaje ogledalo, i celo se pretvara u oko i duhovno disanje. Neka te tvoje uho odvede do tvog ljubljenog. I tako je kalif silno zaljubljen u tu devojku. Njegovo kraljevstvo nestaje poput munje. Ako je tvoja ljubav obamrla, znaj ovo: ukoliko ono to ima moe da nestane, onda je to samo snovienje, uobraenje, dah kroz brkove. I moglo je da te ubije. Ima onih koji kau: Sve ima svoj kraj. Gree. Svakog trena oni govore: Da postoji neka drugaija stvarnost, video bih je. Znao bih za nju. Dete ne razume lanac uzronosti, ali treba li odrasli da zbog toga prestanu da budu razboriti? Ako ljudi razumom ne opaaju postojanje ljubavi u vasioni, to ne znai da je nema. Josifova braa nisu primeivala Josifovu lepotu, ali Jakov je nikada nije gubio iz vida. Mojsije je isprva video samo drveni tap, ali na drugi pogled to bee otrovnica i uzrok panike. ulo vida je u neskladu sa znanjem due. Mojsijeva ruka je i ruka i izvor svetlosti.

Ovi dogaaji su stvarni kao to je stvarna beskrajnost, mada nekima deluju kao religiozne fantazije, onima koji veruju iskljuivo u stvarnost polnih organa i probavnog trakta. Ne spominji Prijatelja takvima. Za druge, seks i glad su prolazne opsenarije, dok je Prijatelj trajnije, ubedljivije prisutan. Neka oni prvi idu u svoj hram, a mi emo u svoj. Ne razgovaraj nadugako sa skepticima ni sa onima koji se izjanjavaju kao ateisti. Dakle, kalif je naumio da prodre u tu prelepu enu i dolazi joj da zadovolji potrebu. Pamenje mu podie penis, isteui ga u mislima da se gura unutra i izlazi napolje, usled ega se to pare tela raskrupnjava od zadovoljstva. Meutim, dok zaista lee sa enom, do njega dopire naredba od Boga da prekine te bludne radnje. Jedva ujan zvuk, onakav kakav bi proizveo mi. Penis se oklembesi, i strast klisne. On pomilja da taj aptavi zvuk potie od zmije koja se uspravlja na slamnoj asuri. Devojka primeuje njegovo klonue i obuzima je napad smeha zbog te neobine okolnosti. Sea se kako je kapetan ubio lava dok mu je penis sve vreme bio uspravljen. Dugo traje i glasan je njen smeh. Na ta god da pomisli samo ga pojaava, poput smeha onih koji jedu hai. Sve je komino. Svako uvstvo ima svoj uzrok i ifru koja ga aktivira. Kalif je razjaren. Potee ma. ta je to tako zabavno? Reci mi sve to misli. Nita ne preutkuj. U ovom trenutku sam vidovit.

Ako slae odrubiu ti glavu. Ako kae istinu, dau ti slobodu. On stavlja sedam Kurana jedan na drugi i zaklinje se da e uiniti to to je rekao. Kada je konano zavladala sobom, devojka mu ispria sve, krajnje podrobno. O logoru na livadi, o ubijanju lava, o kapetanovom povratku u ator sa penisom jo uvek tvrdim kao nosorogov rog. I o razlici u odnosu na kalifov ud koji se skljokao zbog jednog mijeg apata. Skrivene stvari uvek izau na videlo. Nemoj da seje ravo seme. Budi siguran da e nii. Kia i suneva toplota nagone ga da izbije na povrinu. Prolee nastupa nakon to opadne lie, to je dovoljan dokaz istinitosti vaskrsnua. Tajne se otkrivaju u Prolee, sa usana zemlje dospevaju u lie. Bojazni postaju vinske glavobolje. Ali odakle je vino pristiglo? Razmisli. Rascvetala grana ne lii na seme. ovek ne podsea na semenu tenost. Isus je nastao iz Gavrilovog daha, ali nije u tom obliku. Groe ne izgleda kao vino. Ljubavne radnje su seme neega potpuno razliitog, dom ivota. Nijedno ishodite ne lii na ono ka emu vodi. Ne moemo znati odakle potie na bol. Ne znamo ta smo sve inili. Bie da je jako dobro to to ne znamo. Ali svejedno patimo zbog toga. Kalifu se konano pribra. Ponosan na svoju mo, ja sam ovu enu uzeo od drugog, tako da je sasvim prirodno to je neko doao da mi pokuca na vrata. Ko god poini preljubu time postaje svodnik svoje vlastite ene.

Ako nekome nanese tetu, istu tu tetu navlai na sebe. Moje izdajstvo uinilo je mog pristalicu mojim izdajnikom. To ponavljanje negde mora da se prekine. Ovde, u inu milosra. aljem te natrag kapetanu, uz obrazloenje da je moja druga ena ljubomorna, pa poto je kapetan bio dovoljno odvaan da te dovede iz Mosula, neka se vena sa tobom. To je muevnost proroka. Kalif jeste bio polno nemoan, ali njegovo ojstvo bee bez premca. Sr istinske muevnosti lei u sposobnosti da se napuste ulna udovoljavanja. Snaga kapetanove mukosti nitavna je u poreenju sa kalifovom plemenitou ispoljenom u nainu na koji je okonao ciklus sejanja poude i etve potaje i osvetoljubivosti.

TETOVIRANJE U KACVINU
U Kacvinu imaju obiaj da se tetoviraju jer veruju da to donosi sreu. To rade plavim mastilom, na nadlanici, na ramenu, bilo gde. Neki ovek je otiao svom berberinu i zatraio monog, herojskog plavog lava na lopatici. I uradi mi to sa arom i darom! Lav mi dominira u horoskopu. Hou mnogo plave boje! Ali im je igla poela da bode, zaurlao je: ta to radi? Lava. Od kojeg dela tela si poeo?

Od repa. E pa, izostavi rep. Lavlja trtica je na loem mestu po mene. Oduzima mi dah. Berberin je nastavio da radi, i ovek je odmah dreknuo: Ooooooo! Na kojem si delu? Na uvetu. efe, uradimo ovog puta lava bez uiju. Berberin zatrese glavom; i opet igla, i opet kuknjava: Gde si sada? Kod stomaka. Svia mi se lav bez stomaka. Majstor lavotvorac dugo je stajao sa prstima meu zubima. Naposletku je bacio iglu. Ni od koga nikada nije bilo traeno tako neto! Napraviti lava bez repa i glave i stomaka. To ne bi uspelo ni Bogu lino! Brate, izdri bol. Umakni otrovu svojih poriva. Nebo e se pokloniti tvojoj lepoti uspe li u tome. Ne spavaj u toj peini. Naui da zapali sveu. Ustaj sa suncem. To je nain da trn procveta u ruu. Sve pojedinano sija od sveopteg. ta zasluuje velianje? Uinite sebe esticama. ta znai znati neto o Bogu? Izgaraj u tom prisustvu. Izgori. Bakar se topi u lekovitom eliksiru. Tako se i ti istopi u meavini kojom se krepi ivot. Ruke su ti vazda vezane jer si odluio da ne prestane da govori ''ja'' i ''mi''.

Ta vezanost te sputava.

MUHAMED I DERONJA
Husam trai da zaponemo Petu Knjigu. O, Zija-Hak, zraenje istine, Husamudine, uitelju bezgrenih uitelja, da moja oveja gua nije tako uzana, veliao bih te kao to te treba veliati, na nekom jeziku drugaijem od ovog govornog, ali domaa ivina nije isto to i soko. Moramo da promeamo sjajni lak kojim raspolaemo i da ga paljivo nanosimo etkom. Ne obraam se materijalistima. Kad spominjem Husama, govorim iskljuivo upuenicima u duhovne tajne. Velianje je samo razmicanje zavesa da bi njegove vrline prodrle unutra. Sunce, razume se, ostaje nezavisno od onoga to kaem. Ono to slavopojac zaista slavi jeste on sam, time to preutno izjavljuje: Moj pogled je bistar. Isto tako, onaj ko kritikuje sebe kritikuje, preutno govorei: Ne mogu ba dobro da vidim sa ovako upaljenim oima. Nikada ne saaljevaj nekog ko hoe da bude sunce, ono drugo sunce, onog ko trule stvari ini sveim. I nikada nemoj da zavidi nekome ko eli da ima ovaj svet.

Husam je sunce na koje mislim. On ne moe da bude shvaen umom, ni iskazan, ali ipak emo se spoticati i posrtati pokuavajui to. To to ne moe da popije sve to pada ipak ne znai da e odustati da uzima gutljaje kinice. Ako ne moe da se dopre do jezgra misterije, bar u ljusku da opipam. Husame, okrepi moje rei, tvoje rei. Moje rei su samo mrvice tvog znanja, Zemljin vazduni omota prema tvojim ogromnim prostorima. Ono to govorim slui samo da ukae na tebe, tako da niko ko ikada uje ove rei ne tuguje to nije bio u prilici da te vidi. Tvoje me prisustvo izbavlja od sujete, matanja i gledita. Strahopotovanje je melem koji e nam isceliti oi. I revnosno, istrajno sluanje. Ostani napolju na otvorenom poput urmine palme to podie grane. Ne bui mije rupe u zemlji da bi se raspravljao po nekakvim lavirintima dogmi. Ta intelektualna osnova i potka dri te obavijenog slepilom. A etiri druge osobine ometaju te da voli. Kuran ih zove etiri ptice. Reci Bismilah, U ime Boga, i odseci glave tim avoljim pticama. Petao pohote, paun slavoljublja, vrana posedovanja i patka urnosti, ubij ih pa ih oivi u drugom obliku, izmenjene i nekodljive.

U tebi se nalazi jedna patka. Njen kljun nikad ne miruje, premeui i po suvom i po mokrom, poput lopova u praznoj kui koji trpa predmete u svoju torbu, bisere, leblebiju, bilo ta. I uvek misli: Nema vremena! Neu imati drugu priliku! Velika dua staloenija je i odmerenija. On ili ona ne brine o smetnjama. Ali ta patka je toliko uplaena da e neto propustiti da zbog toga gubi svaku plemenitost, a uveava sposobnost unoenja hrane. Jednom je velika grupa nevernika dola u posetu Muhamedu, znajui da e ih on nahraniti. Muhamed ree svojim pristalicama: Podelite ove goste izmeu sebe i posluite ih. Poto sam u vaim srcima, to e biti isto kao da sam im ja domain. Svaki od Muhamedovih pristalica odabra jednog gosta, ali jedna divovska osoba osta pozadi. Taj ovek zasede pred ulazom u damiju poput debelog taloga u ai. Njega Muhamed pozva u svoj dom, u kojem taj gorostasni sin Guza Turka sve izjede, poloka mleko od sedam koza i podra hranu koja bi zasitila osamnaest ljudi! Ostali u kui bili su gnevni. Kad je grmalj otiao na spavanje, kivna i pakosna sluavka tresnu vratima za njim i namerno ih zakljua. Oko ponoi, on oseti da mora da obavi nudu, i veliku i malu.

Mnoga rasturanja su u stvari obnavljanja. Ali vrata! Bake se oko njih, protura no kroz pukotinu. Nita. Potreba da se olaka se pojaava. Soba se skuplja. On pada natrag u zbrkan san i sanja neko naputeno mesto, poto je i on sam takvo jedno naputeno mesto. I tako, sanjajui da je sam, on istiskuje ogromnu koliinu, pa jo jednu ogromnu koliinu. Meutim, uskoro postaje dovoljno budan da shvati da je ebad koju je skupio oko sebe puna govana. Spopadaju ga grevi od sramote koja obino spreava ljude da rade takve stvari. Razmilja: Moj san je gori od moje jave. Java je prepuna hrane. A moj san je sve ovo. Sada jeca, sasvim izbezumljen, iekujui svanue i zvuk otvaranja vrata, i nadajui se da ima naina da se izvue a da ga niko ne primeti u takvom stanju. Da skratim. Vrata se otvaraju. Spaen je. Muhamed dolazi zorom. Otvara vrata i postaje nevidljiv da se ovek ne bi oseao postieno, te ovaj moe da se izvue i opere se a da se ne suoi sa onim ko otvara vrata. Neko poput Muhameda, potpuno zadubljen u Alaha, moe to da uradi. Muhamed je predvideo sve to se dogaalo te noi, ali se uzdrao da pusti oveka napolje, dok se sve nije odigralo onako kako je trebalo da se odigra. Mnogi postupci koji izgledaju okrutno potiu od dubokog prijateljstva. Nametljiva slukinja kasnije je Muhamedu donela posteljinu. Pogledaj ta je tvoj gost uradio! Muhamed se samo nasmeio - suta milost podarena svim biima: Donesi mi kofu sa vodom. Svi skoie na noge: Ne! Pusti da mi to obavimo. Mi ivimo da bi ti sluili, a ovo je vrsta runog rada koju umemo da uradimo. Za tebe je duhovni posao srca. Znam to, ali ovo je izvanredno retka prilika. Glas iz njegove nutrine govori mu: Uzviena mudrost nalazi se u pranju ove posteljine. Operi je. U meuvremenu, ovek koji je naubrio ebad i pobegao vraa se u Muhamedovu kuu. Zaboravio je amajliju koju uvek nosi. On ulazi i vidi Boje ruke kako peru njegovo neverovatno prljavo rublje. Zaboravlja na amajliju. Iznenada ga obuzima ogromna ljubav. Cepa svoju koulju. Udara glavom o zid i o vrata. Krv mu lije iz nosa. Ljudi dolaze iz drugih delova kue. On urla: Ne prilazite! Udara se u glavu: Ja sam nerazuman! Pada niice pred Muhameda. Ti si celina. Ja sam dostojan prezira, sitan, beznaajna trunka. Ne smem da ti pogledam u oi. Stiava se i drhti od kajanja. Muhamed se saginje, privlai ga k sebi i grli i otkriva mu duevno znanje.

Oblak lije suze, a bata zatim tera izdanke. Beba plae, i nadolazi majino mleko. Dojilja sveta ree: Neka mnogo plau. To kino plakanje i sunano arenje upredaju se zajedno da bi nas podstakli na rast. Odri inteligenciju belousijanom a bol blistavim, pa e ti ivot ostati sve. Zaplai lako kao malo dete. Neka oslabe potrebe tela, a ojaaju odluke due. Smanji ono to daje svom fizikom biu, i tvoje duhovno oko poee da se otvara. Kada se telo isprazni i ostane prazno, Bog ga ispunjava mousom i sedefom. Na taj nain ovek predaje svoj gnoj i stie istotu. Sluaj proroke, a ne nekog balavca. Temelj i zidovi duhovnog ivota napravljeni su od samoodricanja i poslunosti. ivi sa prijateljima koji te u tome podravaju. Razgovaraj sa njima o svetim spisima, i o tome ta ti ini, i ta oni ine, i zajedno upranjavajte svoje prakse.

Kada si napunjen jelom i piem, ruan metalni kip sedi na mestu tvog duha. Kada posti, valjane sklonosti se okupljaju poput prijatelja voljnih da pomognu. Post je Solomonov prsten. Ne ustupaj ga nekoj obmani da ne bi izgubio mo, ali ak i ako si to ve uinio, ako si izgubio svu volju i prisebnost, one ti se vraaju kad posti, poput ratnika koji se pomaljaju iz zemlje, a nad njima se vijore barjaci. Trpeza se sputa do tvojih atora, Isusova trpeza. Znaj da e je ugledati ako posti, tu trpezu sa drugaijom hranom, daleko boljom od kupusne orbe.

ODUI SE OD SISANJA
Malo - pomalo, odbij se od sise. To je sutina onog to imam da kaem. Od zametka, koji hranu dobija kroz krv, razvij se u dojene koje pije mleko, u dete koje jede vrstu hranu, u tragaoca za mudrou, u lovca na jo neopipljiviju lovinu. Zamisli kako bi tekao razgovor sa zametkom. Ti bi moda rekao: Spoljni svet je ogroman i zamren. Postoje penina polja i planinski klanci, i rascvetali vonjaci. Nou se vide milioni galaksija, a pri sunevoj svetlosti lepota drugova koji igraju na venanju. Pita zametak zbog ega ostaje stenjen u mraku, zatvorenih oiju. Posluaj odgovor. Ne postoji ''drugi svet''.

POST
U praznini stomaka postoji jedna tajna slast. Mi smo laute, ni vie, ni manje. Ako je u zvunu kutiju natrpano kojeta, nema muzike. Ako mozak i eludac imaju ist plamen zbog poenja, svakog asa iz vatre izbija nova pesma. Razilazi se magla, i nova energija te podstie da tri uz stepenice pred sobom. Budi prazniji i ridaj kao to ridaju svirale od trske. Prazniji, ispevaj tajne tranom pisaljkom.

Poznato mi je samo ono to sam iskusio. Mora da ti se priinjava.

Nema potrebe da me podseate. Ve sam izdao takva uputstva. Ali, da li ste sedlo neno skinuli, i stavili mu melem na rane? Dvorio sam na hiljade gostiju sa slinim potrebama, i svi su oni otili zadovoljni. Mi vas ovde smatramo za lana porodice. Samo se vi opustite i uivajte. Ali, da li ste mu bar malko zagrejali vodu, i potom dodali malo slame u jeam? Gospodine, sad mi je ve stvarno neprijatno. I molim vas jo, oistite talu od kamenja i balege, pa onda razbacajte malo suve zemlje. Za ime Boga, gospodine, hoete li prepustiti moj posao meni! A jeste li mu istimarili lea? On to jako voli. Gospodine! Ja sam lino odgovoran za sve te poslove! Sluitelj se okrenuo i udaljio ustrim korakom... da se pridrui drugovima na ulici. Sufi je potom legao da spava i imao je jezive snove o svom magarcu, kako ga je raskomadao vuk, ili kako bespomono lei u jarku. A te vizije iz sna bile su opravdane! Njegov magarac bio je potpuno zanemaren, malaksao i zadihan, ostavljen celu no bez hrane i vode. Sluitelj nije uradio nita od onoga to je obeao. Ima takvih pokvarenih i neiskrenih hvalisavaca

POSLE MEDITACIJE
Sada u svojim sluaocima uviam neto to mi nee dozvoliti da nastavim na ovaj nain. Okean tee natrake i podie branu od pene, a zatim se povlai. Kroz neko vreme ponovo doi. Ova publika eli da uje vie o odlasku sufija u meditaciju i njegovim tamonjim prijateljima. Ali budite razboriti. Ne zamiljajte da je to uobiajena linost u svakidanjoj prii. Ushiena meditacija se okonala. Izneto je posue sa jelom. Sufi se setio svog magarca koji ga je celog dana nosio. Pozvao je tamonjeg sluitelja: Molim te, otii do tale i smeaj podosta jema i neto slame za moju ivotinju. Molim te. Nita vi ne brinite. Sve je to ve obavljeno. Ali moram da znam da li ste prvo nakvasili jeam. Moj magarac je ve star, i zubi su mu klimavi.

u tvom ivotu. Sam se pozabavi savesnim negovanjem magarca. Ne poveravaj to nikome drugom. Postoje licemeri koji e te veliati, ali oni ne mare za zdravlje tvog srca-magarca. Budi usredsreen, kao lav u lovu, na ono to je tvoja prava hrana. Nek ti ne odvrati panju napadno laskanje bilo koje vrste.

nije u stanju da ga obuzda? Moda se pojavi siroti dervi: pas pojuri na njega. Dervi kae: U Bogu nalazim utoite kada pas drskosti napada. A vlasnik mora da kae: I ja isto! Bespomoan sam protiv ovog stvora ak i u svom vlastitom domu! Isto kao to ti ne moe da prie, tako ni ja ne mogu da izaem! Eto kako ivotinjska energija postaje udovina i razara sveinu i lepotu tvog ivota.

PAS NA VRATIMA
Evo ta biva kad tvoje ivotinjske energije, nafs, zagospodare tvojom duom: Ima jedan komad izvrsnog lanenog platna od kojeg hoe da napravi kaput i pokloni ga prijatelju, ali neko drugi ga upotrebi da napravi pantalone. Platno ne moe da bira. Ono mora da se pokori. Ili se, pak, to moe uporediti sa time da ti neko provali u kuu i ode u tvoju batu i zasadi trnovito grmlje. Taj prostor postaje nakaradno unien. Ili, spazio si ergarevog psa kako lei na ulazu u ator, sa glavom na pragu i sklopljenim oima. Deca ga vuku za rep i diraju po licu, ali on se ne mrda. Voli deju panju i sve vreme ostaje krotak. Ali ako stranac tuda proe, razjareno e kidisati. I onda, ta ako vlasnik psa

Zamisli da povede tog psa u lov! Ti bi bio lovina.

STARANJE O DVA DUANA

Ne povlai se tamo-amo po svetu u potrazi za rupom u koju bi se skrio. U svakoj peini ima divljih zveri! Ako ivi sa mievima, maje kande e ti presuditi. Jedini stvarni mir dolazi kada si sam sa Bogom. Boravi u nigdini iz koje si doao, bez obzira na to to ovde ima adresu. Suvie dri do nje, pa dvojako doivljava stvari. Ponekad se zagleda u oveka i vidi cininu guju. Neko drugi u njemu vidi radosnog dragana,

i oboje ste u pravu! Svako ima dve polovine, poput crno-belog bika. Josifa su njegova braa smatrala runim, a njegov otac neuporedivo lepim. Ti ima oi koje gledaju iz te nigdine, i oi koje procenjuju razdaljine, koliko visoko i koliko nisko. Poseduje dva duana, i treim korakom ide napred-nazad. Potrudi se da zatvori onaj koji je stravina, sve tenja klopka. ah-mat ovako. ah-mat onako. Ostavi otvoren onaj duan u kojem vie ne prodaje udice. Ti si riba koja slobodno pliva.

GDE SVE JE MUZIKA

~~~ Doviknuo sam ti kroz vrata: Mistici se okupljaju na ulici. Izlazi! Ostavi me na miru. Bolestan sam. Ne tie me se i da si mrtav! Isus je ovde, i hoe nekog da vaskrsne! ~~~ Posegnem za komadom drveta. Pretvori se u leut. Uinim neku podlost. Ispadne korisna. Izjavim da ovek ne sme da putuje tokom svetog meseca. Zatim odem od kue i dogode se neverovatne stvari. ~~~ Imamo ogromno bure vina, ali ne i ae. to se nas tie, to je sjajno. Svakog jutra se zaarimo, pa uvee ponovimo. Kau da nema budunosti za nas. U pravu su. I to je, to se nas tie, sjajno.

~~~ U glavi mi caruje udna mahnitost ptica u letu, svaki atom samostalno se kree. Zar je onaj kojeg ljubim svugde? ~~~ Nestalo je, i unutarnje i spoljanje, nema meseca ni zemlje ni neba. Ne dajte mi u ruku jo jednu au vina. Sipajte mi je u usta. Izgubio sam put do svojih usta. ~~~ Vino koje u stvari pijemo je naa sopstvena krv. Tela nam previru u tim buradima. Dajemo sve za jednu au toga. Kompletan razum dajemo za gutljaj. ~~~ Ovo koje je izmueno i jako umorno, izmrcvareno sputavanjima poput ludaka, ovo srce. Pa ipak i dalje razbija ljusku da bi okusio jezgro koje skriva! ~~~ Kasno je, sam sam, u amcu svog bia, nigde ni svetla ni kopna,

debela navlaka oblaka. Trudim se da ostanem tik iznad povrine, a ve sam pod njom i ivim u unutranjosti okeana. ~~~ Da li zalazak sunca katkada lii na njegov izlazak? Zna li kako izgleda verna ljubav? Plae. Kae da si spalio samog sebe. Ali, moe li da se seti ikoga ko nije prekriven dimom? ~~~ Unutra se nalazi maleno uplje zrno ita. Ne ispuni li ga sobom, umire. Zahvaen sam ovom ustalasanom energijom! Tvoja kosa! Umobolan je svako ko ostaje miran i razuman! ~~~ Misli li ti da ja znam ta radim? Da makar pri jednom udahu, ili pola, pripadam sebi? Isto koliko i olovka zna ta pie, ili koliko lopta moe da pogodi gde e otii idueg trena. ~~~ Danas, kao i svakog drugog dana, budimo se prazni i zaplaeni. Ne otvaraj vrata uenju, ne poinji sa itanjem. Zgrabi muziki instrument. Neka lepota za kojom udimo bude ono to radimo. Postoji hiljadu naina da se klekne i poljubi zemlja.

~~~ Hteo bih da te poljubim. Cena poljupca je tvoj ivot. Moj neni odmah hita ka mom ivotu kliui: Kakva bagatela, hajde da trgujemo!

Pojma nemam. Moja dua je iz nekog drugog mesta, siguran sam u to, i nameravam da tamo zavrim. Ovo pijanstvo poelo je u nekoj drugoj krmi. Kad proem okolo i vratim se na to mesto biu potpuno trezan. A dotle, kao ptica sam s drugog kontinenta, u ovoj ogromni krletki. Blii se dan kad u prhnuti, ali ko mi je to sad u uhu, ko slua moj glas? Ko mojim ustima kazuje rei? Ko mojim oima posmatra svet? ta je dua? Ne mogu da prestanem sa pitanjima. Kada bih okusio srk odgovora mogao bih utei iz ovog zatvora za pijance. Ne dooh ovde svojom voljom, i ne mogu tako da odem. Ko god da me je doveo ovamo, morae da me odvede kui. Ovo pesnitvo. Nikada ne znam ta u rei. Ne smiljam. Kada me proe, postajem gotovo neujan i retko ita kaem.

ZAJEDNICA DUHA

NIKAKVOG BARJAKA

Postoji jedna zajednica duha. Prikljui joj se, i oseti ushienje hodanja bunom ulicom i bivanja bukom. Ispij svu svoju strast, i budi ljaga. Zatvori oba oka da bi video onim treim. Prui ruke

KO MOJIM USTIMA KAZUJE REI?

itav dan mislim na to, pa nou i kaem. Odakle sam doao, i ta bi trebalo da radim?

ako hoe da bude podignut. Sedni u ovo drutvo; sedni u ovaj krug. Prestani da se ponaa kao vuk, i oseti kako te ispunjava ljubav pastira. Tvoj voljeni nou luta. Ne pristaj na utehe. Zatvori usta za hranu. Oseti njegove usne na tvojim. Cvili: Ostavila me je,Napustio me je. Dvadeset drugih e doi. Isprazni se od briga. Misli na to ko je stvorio misao! Zato ostaje u zatvoru kad je kapija irom otvorena? Izai iz te zbrke plaljivog razmiljanja. ivi u tiini. Teci nanie i nanie u sve irim krugovima postojanja.

da brie svaku misao. Bog je uinio da se Manun toliko zaljubi u Lejlu da ga je ak i njen pas dovodio u pometnju. Postoje hiljade vrsta vina koja mogu da nam zagospodare umovima. Nemoj da misli da su svi zanosi isti! Isus je bio izgubljen u ljubavi prema Bogu. Njegov magarac bio je pijan od jema. Napij se od prisustva svetaca, ne pij iz drugih kraga. Svaka stvar, svako bie je krag ispunjen nasladom. Budi znalac, i kuaj sa panjom. Svako e te vino poneti. Presudi kao kralj, i odaberi ona najistija, nerazblaena strahom ili nekom prekom, a umiljenom, nudom. Pij vino koje te pokree kao to se kamila pokree kada je odveu i leerno kaska naokolo.

MNOGA VINA
Bog nam je podario tamno vino toliko jako da, kad ga pijemo, naputamo dva sveta. Bog je u obliku haia pruio mo koja uivaoca izbavlja od svesti o sebi. Bog je stvorio spavanje takvim

POSEBNE ZDELE
Vidi kako se svaka estica pokree. Vidi kako je svako ovde upravo prispeo sa putovanja.

Vidi kako svako eli drugaiju hranu. Vidi kako zvezde iezavaju dok sunce izlazi, i kako svi tokovi teku ka okeanu. Posmatraj glavne kuvare kako spremaju posebne zdele za svakoga, u skladu sa onim to trai. Posmatraj ovaj pehar u koji okean moe da stane. Posmatraj one koji vide lik. Posmatraj emsovim oima vodu koja je sami dragulji.

Lane sam zurio u vatru. Ove godine sam pregoreli ranji. e me je bila naterala da siem do vode na kojoj sam ispio meseev odraz. Sada sam lav koji blene uvis potpuno izgubljen u ljubavi prema samoj stvari. Ne postavljaj pitanja o enji. Pogledaj u moje lice. Dua pijana, telo propalo, to dvoje bespomono sede u slomljenim taljigama. Nijedno ne zna kako da ih popravi. A moje srce, rekao bih da ponajvie lii na magarca zaglibljenog u kaljugu, koji se batrga i upada jo dublje. Pa ipak, posluaj me: na trenutak prestani da tuguje. uj blagoslove kako prosipaju svoje cvetove oko tebe. Bog.

NOVO PRAVILO
Staro je pravilo da pijanice moraju da se prepiru i zapodevaju kavge. I ljubavnik je jednako lo. On upada u jamu. Ali dole u toj jami nalazi neto blistavo, vrednije od ma kakvih para ili moi. Sino je mesec doao razbacujui svoju odeu ulicom. Shvatio sam to kao znak da ponem da pevam, padajui uvis u iniju neba. inija se razbila. Sve pada posvuda. Nema ta drugo da se radi. Ovo je novo pravilo: razbij vinsku au, i srui se u izdisaj duvaa stakla.

IMAM DA KAEM PET STVARI

Probueni ljubavnik slobodno govori voljenom biu: Ti si nebo po kojem krui moj duh, ljubav unutar ljubavi, mesto vaskrsnua. Neka ti ovaj prozor bude uvo. Mnogo puta sam izgubio svest od enje za tvojim utanjem koje oslukuje, i za osmehom koji podstie ivot.

PREGORELI RANJI
Lane sam oboavao vina. Ove godine lutam po crvenom svetu.

Ti ukazuje panju najmanjim stvarima, mojim sumnjama i nedoumicama, isto kao i najveim. Zna da su moji novii krivotvoreni, ali svejedno ih prihvata, prihvata moju bestidnost i lano predstavljanje! Imam da kaem pet stvari, pet prstiju da predam tebi na milost. Prvo, dok sam bio odvojen od tebe ovaj svet nije postojao, niti bilo koji drugi. Drugo, ta god da sam traio sve si to uvek bio ti. Tree, zato sam uopte nauio da brojim do tri? etvrto, moje polje pod kukuruzom gori! Peto, ovaj prst predstavlja Rabiju, a ovaj nekog drugog. Ima li ikakve razlike? Jesu li ovo rei ili suze? Je li plakanje govor? ta da radim, ljubavi? Tako je govorio, i svi oko njega poee da plau sa njim, mahnito se smejui, jauui od sve potpunijeg sjedinjavanja ljubavnika i ljubljenog. To je istinska religija. Sve ostale su odbaeni zavoji kraj nje. To je sema robovanja i gospodarenja koji strasno pleu. To je ne-bivanje. Ni rei, ni bilo koja prirodna injenica

ne mogu to da izraze. Poznajem te plesae. Danju i nou pevam njihove pesme u ovom kavezu od tela. Duo moja, ne pokuavaj da odgovori sada! Nai prijatelja, i sakrij se. Samo, ta moe da ostane sakriveno? Tajna ljubavi uvek podie glavu i uklanja sve pokrivae: Evo me!

DELA BESPOMONOSTI
Evo ih udesni znaci koje prieljkuje: to to plae cele noi i ustaje u zoru, molei, to to ti se u odsustvu onog za ta moli dan mrai, vrat ti je tanak kao ekrk, to to je ono to daje sve to ima, to to rtvuje svu imovinu, san, zdravlje, svoju glavu, to to esto seda u vatru kao alojevo drvo, i esto izlazi da doeka seivo kao ulubljeni lem. Kada dela bespomonosti postanu uobiajena, to su znaci. Ali ti jurca tamo-amo da ne bi propustio udnovate dogaaje, i zagleda se putnicima u lice. Zato me tako ludaki gleda? Izgubio sam prijatelja. Oprosti, molim te. Takvo traganje ne omanjuje. Doi e jaha kojem si blizak. Malaksava i mrmlja. Neupueni kau: Pretvara se.

ta oni znaju! Voda nadolazi i spaava ribu sa obale, voda tih znakova koje sam naveo. Oprostite mi na bulanjenju. Kako da ovek bude staloen pored sveg ovog? To je nalik brojanju lia u bati, zajedno sa notama pesme jarebica i kukurikanjima. Ponekad organizacija i raunica postaju besmislene.

Svakog trena razbijam praznu au o tvoja vrata. Ispruam se u elji da me zgrabi i rascepi. Saladinova velikodunost zapalila mi je sveu u grudima. Ko sam onda ja? Njegov prazan anak za pronju.

BUDI OTAPAJUI SNEG

Potpuno svesno, a bez povoda, dolazi da me vidi. Ima li tu koga?, pitam. Mesec. Pun mesec ti je u kui. Moji prijatelji i ja istravamo na ulicu. Ja sam ovde unutra, dopire glas iz kue, a mi ne sluamo. Blenemo gore u nebo. Moj omiljeni slavuj jeca u vrtu kao pijan. Divlji golubovi razilaze se s tihim gukanjem gde, gde. Pono je. Ceo komiluk je na nogama, i napolju na ulici pomilja: Maak provalnik se vratio. Tu je i pravi lopov, i glasno vie: Jeste, maak provalnik je negde u gomili. Niko ne obraa panju. Gle, Ja sam uvek sa tobom to znai da kada trai Boga, Bog je u pogledu tvojih oiju, u nameri traganja, blii tebi nego ti sam, ili stvari koje su ti se dogodile. Nema potrebe da se izlazi napolje. Budi otapajui sneg. Operi se od sebe. Beli cvet raste u tiini. Neka ti jezik postane taj cvet.

SALADINOV ANAK ZA PRONJU

Meu ove dve hiljade ''ja'' i ''mi'' ljudi, koji sam ja? Ne pokuavaj da me sprei da pitam! Bolje me sluaj me kad sam ovako van sebe; i ne stavljaj mi nita lomljivo na put! U meni se nalazi original. Ovo ovde je ogledalo za njega, za tebe. Ako si ti radostan, i ja sam. Ako tuguje, ili si ogoren, ili otmen, ja preuzimam te osobine. Kao senka empresa na livadi, kao senka rue, ivim tik uz ruu. Da sam se razdvojio od tebe, itav bih postao trnje. Svake sekunde ispijam jo jednu au svoje krvi-vina.

Ti si mi to uradio. Odobrava li moje ljubavno ludilo?

LOMLJIVO STAKALCE
Trebaju mi usta iroka kao nebo da iskau narav jedine Istinske Osobe, i jezik ogroman kao enja. Lomljivo stakalce u meni esto se razbije. Nije udo to ludim i nestajem na tri dana svakog meseca s Mesecom. Za svakog ko je u tebe zaljubljen postoje ti nevidljivi dani. Izgubio sam nit prie koju sam priao. Moj slon opet tumara po svom snu o Hindustanu. Pripovest, poetika, razoren, moje telo, rastvaranje, povratak. Prijatelju, postao sam manji od makovog zrna trudei se da ispriam tvoju priu. Hoe li ti rei moju? Izmislio sam mnotvo ljubavnih pria. Sad se ja oseam izmatanim. Saopti mene! Istina je, ti govori, ne ja. Ja sam Sinaj, a ti Mojsije koji tuda hoda. Ova pesma je odjek onog to govori. Komad zemlje ne moe da govori, ni da ita zna! A ako i moe - jedino u svojim granicama. Telo je ureaj za izraunavanje astronomije duha. Pogledaj kroz taj astrolab i postani okeanski. emu ovaj rastrojeni govor? Nije moja krivica to buncam.

Kai da. Na kojem e jeziku to rei, na arapskom ili persijskom, ili na kojem? Jo jednom moram da budem vrsto vezan. Daj vijugavu uad tvoje kose. Sada se seam prie. Istinski ovek zuri u svoje stare cipele i kouh. Svakog dana odlazi u potkrovlje da posmatra te radne cipele i pohabani kaput. To je njegova razboritost, to podseanje na prvobitnu glinu da se ne bi opio egom i oholou. Obilazak tih cipela i kaputa je njegov nain slavljenja. Apsolut radi sa niim. Radionica i materijal su ono ega nema. Potrudi se i budi prazan list hartije. Budi predeo u kojem nita ne raste, u kojem bi neto moglo da se posadi, po mogustvu seme Apsoluta.

JA VIE NE ZNAM
ta da se radi, muslimani? Jer, ja vie ne znam ko sam. Nisam ni hrianin, ni Jevrej, a ni musliman. Nisam sa istoka, ni sa zapada, ni sa kopna, ni s mora; Moje poreklo nije u prirodi, niti u nebu to krui. Nisam od zemlje, nisam od vode, ni od vazduha ni od vatre; Nisam od neba, ni od zemnog praha, od postojanja ili stvarnosti. Nisam iz Indije, ni iz Kine, ni iz Bugarske, ni iz Saksonije. Nisam iz Irakog kraljevstva, ni iz zemlje korasanske. Nisam od ovoga sveta, ni od onoga, ni iz Raja, ni iz Pakla.

Ne potiem od Adama, ni od Eve, ni iz Edena nisam ni iz Rizvana. Moj grad je Bezgrad, moj trag je u Bestragiji; Ne treba mi ni telo ni dua, jer pripadam dui Voljenog. Uklonio sam dvojnost, uvideo da su dva sveta jedno; Jednoga traim, Jednoga znam, Jednoga vidim, Jednog dozivam. On je prvi, On je poslednji, On je spolja, On je unutra; Ne znam ni za kog drugog sem za ''Ja Hu'' i ''Ja man Hu''. Opio me je pehar Ljubavi, dva sveta nestae iz mog vidokruga; Ostalo mi je samo da banim i lumpujem. Ako sam ikad u svom ivotu proveo jedan trenutak bez tebe, Od toga doba i od tog asa kajem se zbog svog ivota. Ako sam ijednom na ovom svetu osvojio trenutak sa tobom, Pregaziu oba sveta, pobedonosno plesati doveka. O, emse Tabriski, tako sam napit u ovom svetu Da osim o pijanstvu i terevenki nemam o emu da priam.

Ljubi predivna usta, i klju se okree u bravi tvog straha. Izgovorena reenica izotrava se u fino seivo. Majka golubica trai svoje gnezdo, pitajui gde, ku? Gde, ku? Tamo gde lav na zemlju lee. Gde bilo koji ovek ili ena odlazi da plae. Gde bolesni odlaze kad se nadaju oporavku. Gde se vetar podie i pomae u vejanju ita i, u isti mah, alje lau na put. Gde ma ko kae Samo Bog je istinit. Ja Hu! Gde s one strane gde. Sjajni tkaev unak seva napred-nazad, istok-zapad, Gde-smo-to? Ma-ku? Maku. Kao to sunce kae Gde smo to?, dok tim pitanjem tka.

GDE SMO TO?

Nevidljiva ptica nas nadlee, ali baca hitru senku. ta je telo? Ta senka senke tvoje ljubavi, to na neki nain sadri itavu vasionu. ovek tvrdo spava, mada neto u njemu bukti poput sunca, poput predivnih resa priivenih za porub. Vrpolji se pod ebadima. Svaki prizor je la: Bistar crveni kamen slatkog je ukusa.

PESMA SVIRALE OD TRSKE

Pouj priu koju trska pria, priu o razdvojenosti. Otkada sam u traku odseena stalno stvaram ovaj plani zvuk. Svako ko je odvojen od onog koga voli shvata o emu govorim. Svako otrgnut iz svoje postojbine

ezne za povratkom. Prisutna sam na svakom skupu, uestvujem u smehu i u jadikovki, prijatelj svakom, ali retki e uti tajne u notama skrivene. Nema uiju za to. Telo istie iz duha, duh iz tela buja; nita ne prikriva tu smeu. Ali nije nam dato da vidimo duu. Svirala od trske je vatra, a ne vetar. Budi tako upalj. Sluaj ljubavni oganj zapleten u trane note, dok se pometnja rastapa u vino. Ta svirala je prijatelj svima koji ele da se tkanje razdere i spadne. Ona je sjedinjenje rane i melema. Prisnost i enja za prisnou, jedna pesma. Kobna kapitulacija i otmena ljubav, ujedno. Onaj ko to kriom slua biva obeznanjen. Jezik ima jednu muteriju, uvo. Trana svirala ima takvo dejstvo zato to je bila nadarena da stvara eer u traku. Zvuk koji proizvodi svakome je namenjen. Pusti prazne dane

da prolaze i ne brini. Ostani tu gde si, unutar tog istog, upljeg tona. Svaka e biva ugaena izuzev ei tih riba, mistika, koji plivaju beskrajnim okeanom milosti jo uvek nekako udei za njom! Niko u tome ne prebiva a da nije svakog dana nahranjen i napojen. No, ukoliko neko ne eli da uje pesmu svirale od trske najbolje je prekinuti razgovor, poeleti zbogom, i poi dalje.

EDNA RIBA
Ne umaram se od tebe. Neka ni tebi ne dosadi da bude samilostan prema meni! Sva ova oprema za e sigurno je ve umorna od mene, i ovaj krag za vodu, i vodonoa. U meni se nalazi edna riba koja nikada ne moe da nae dovoljno onoga ega je edna! Pokaite mi put do okeana! Razbijte ove polovine mere, ove male posude.

Svu ovu matariju i jad. Neka mi kuu potopi talas koji se sino podigao iz avlije skrivene usred mojih grudi. Josif je poput meseca upao u moj bunar. etvu koju sam iekivao odnela je voda. Ali nije vano. Plamen je suknuo nad mojim nadgrobnim eirom. Ne trebaju mi ni znanje ni visoko zvanje ni uvaenost. Hou ovu muziku i ovu zoru i toplinu tvog obraza uz moj. Okupljaju se vojske tuge, ali ja neu sa njima. Uvek ovako biva kada zavrim pesmu. Obuzima me mona tiina i pitam se kako mi je uopte palo na pamet da se sluim jezikom.

Ma koliko brzo da tri, tvoja te senka sa lakoom prati. Ponekad je ak i ispred tebe! Samo izdano sunce u zenitu ukida ti senku. Ali, ta senka ti je sluila! Ono to ti nanosi bol, blagosilja te. Pomrina je tvoja svea. Tvoje granice su tvoja potraga. Mogu to da objasnim, ali razbio bi se stakleni poklopac na tvom srcu, a tu nema popravke. Mora imati i senku i izvor svetla. Sluaj, i spusti glavu pod stablo strahopotovanja. Kad od tog drveta dobije perje i krila, budi tii od golubice. Ne otvaraj usta ak ni za jedno kuuuuuuu. Kada aba klizne u vodu, zmija ne moe da je se doepa. Potom se aba popne natrag na obalu i zakrekee, i zmija ponovo krene ka njoj. ak i kad bi aba nauila da sike, zmija bi ipak u tom siktanju prepoznala sve to je zanima - glas abe u osnovi. Ali ako bi aba mogla da ostane sasvim neujna, zmija bi se vratila na spavanje, i aba bi mogla da se domogne jema. Dua obitava tu u beumnom dahu. A to zrno jema je takvo da, kada ga stavi u zemlju, ono raste.

DOVOLJNO REI?
Kako to deo sveta naputa svet? Kako moe vlaga da napusti vodu? Ne pokuavaj da ugasi vatru bacajui na nju jo vatre! Ne peri ranu krvlju!

Je li sada dovoljno rei, ili treba da iscedim jo soka iz ovog? A ko sam ja, prijatelju moj?

OVAJ SVET NAINJEN OD NAE LJUBAVI PREMA PRAZNINI

Slava praznini koja izbeljuje nae bitisanje - ovo mesto nainjeno od nae ljubavi prema praznini! Pa ipak, praznina nekako prie, ovo bitisanje prestaje. Slava tom dogaanju, opet i opet! Godinama sam svoj roeni ivot izvlaio iz praznine. A onda jedan prepad, jedan zamah ruke, s tim poslom je gotovo. Slobodan od onog koji sam bio, lien prisustva, lien preteeg straha, nade, lien dinovske manjkavosti. Planina ovde-i-sada je siuni deli delia slamke oduvane u prazninu. Ove rei koje toliko kazujem gube znaenje: bitisanje, praznina, planina, slamka: rei i ono to hoe da saopte, sve je metlom izbaeno kroz prozor, i kotrlja se niz krov.

Kreni sa sekirom na zatvorski zid. Spasi se. Izai kao neko ko se iznenada rodio u boji. Uini to sada. Pokriven si crnim oblakom. Klizni postrance. Umri, i budi tih. Tihost je najsigurniji znak da si umro. Tvoj stari ivot bio je mahnito beanje od tiine. utljivi pun mesec pojavljuje se sad.

SANAI
Neko objavljuje: Sanai je mrtav. Nije mala stvar rei tako neto. Nije on bio nekakva trica, ni barica to mrzne preko noi, ni ealj koji se lomi pri upotrebi, ni mahuna to puca kad je tresne o zemlju. Bio je fini praak u gruboj zemljanoj iniji. Znao je koliko vrede oba sveta: jedno zrno jema. Jedan svet je bacio dole, drugi hitnuo uvis. Skrivenu duu, o kojoj veina nita ne zna, o kojoj pesnici tako nejasno govore, nju je on venao s voljenim. Njegovo preisto vino zlatne boje izliva se na debeo vinski talog. Meaju se i nadolaze i opet se razdvajaju da bi se sastali na putu. Dragi prijatelj iz Margaza,

TIHOST
Unutar ove nepoznate ljubavi, umri. Tvoj put poinje na drugoj strani. Postani nebo.

koji je iveo u Raju, u Rumu, Kurd sa planina, svako od nas se vraa kui. Svila se ne sme porediti sa grubim prugastim platnom. Budi sad smiren i jasan kao zavrni potezi kaligrafije. Tvoje ime izbrisano je iz bune mase govora.

koji je i sam bio uven po ikonama. Tako sam umoran od onog to sam radio. Onda je dola jedna slika bez oblika, i prekinuo sam. Naite nekog drugog da pazi na duan. Naputam posao pravljenja slika. Najzad sam upoznao slobodu ludila. Zalutala slika pristie. Vritim: Izlazi napolje! Raspada se. Jedino ljubav. Jedino dralo podesno za barjak, i vetar. Nikakav barjak.

UPRAVO DOGOREVAJUA SVEA

Svea je stvorena da bi cela postala plamen. U tom ponitavajuem trenutku ostaje bez senke. I samo je jeziak svetlosti koji ocrtava pribeite. Gledaj u taj ostatak dogorevajue svee poput nekoga konano bezbednog od vrline i poroka, od ponosa i srama koje zbog njih sebi pripisujemo.

TORBA ZA HRANU
Jednoga dana jedan sufi, ugledavi praznu torbu za hranu okaenu o klin, poinje da prevre i cepa svoju koulju, viui: Hrana za ono emu ne treba hrana! Lek protiv gladi! Njegova raspaljenost toliko narasta da mu se svi prikljuuju, viui i jauui u ljubavnoj vatri. Dokoni prolaznik primeuje: To je samo prazna torba. Sufi mu kae: Odlazi. Ti eli ono to mi ne elimo. Ti nisi ljubavnik. Hrana zaljubljenog je ljubav prema hlebu,

NIKAKVOG BARJAKA
Nekada sam eleo kupce za svoje rei. Sad udim za nekim ko bi me otkupio od rei. Stvorio sam mnotvo arobno smiljenih slika, prizora sa Avramom, i Avramovim ocem, Azarom,

a ne hleb. Niko ko stvarno voli ne voli opstanak. Ljubavnici nemaju nita zajedniko sa opstankom. Oni ubiraju kamatu bez glavnice. Nemaju krila, a ipak lete svuda po svetu. Nemaju ruke, a nose loptu za polo s terena. Dervi je namirisao stvarnost. Sada plete korpe od iste vizije. Ljubavnici razapinju atore na polju nigdine. Svi su iste boje kao polje. Beba koja sisa ne zna ukus peenog mesa. Sam miris je hrana za duh. Egipaninu Nil izgleda krvav. Izraelcu bistar. to je za jednog magistrala za drugog je katastrofa.

Proetaj sa mnom ovom livadom. Ponovo su na sve strane sufiji! Stidljiv je pupoljak, ali vetar mu naglo uklanja veo: Prijatelju moj! Ovde je Prijatelj poput vode u potoku, poput lotosa na vodi. Narcis namiguje rascvetanoj puzavici: Kad god ti kae. A karanfili vrbi: Ti si ona kojoj se nadam. Vrba odgovara: Smatraj ove moje upljine svojima. Dobrodoao! Jabuka: Narando, emu to mrgoenje? Da oni sa loim namerama ne bi uoili moju lepotu. Dolee divlji golub sa pitanjem: Gde je, gde je Prijatelj? Slavuj kratkim cvrkutom upuuje na ruu. Ponovo je stiglo vreme Prolea i proleni izvor izbija ispod svega, mesec klizi iz senki. Mnoge stvari moraju ostati nekazane, jer je ve kasno, ali sve ono to nismo spomenuli veeras svakako e doi na red sutra.

PROLEE
Ponovo se ljubiica ljiljanu klanja. Ponovo rua svoj ogrta kida! Zelenila su stigla sa drugog sveta, nakresana poput lahora koji je nameraio da izvede neku novu ludost. Ponovo nadomak planinskog vrhunca iskrsavaju neni obrisi zvezdaste anemone. Zumbul se jasminu sveano obraa: Mir s tobom. Mir i sa tobom, bato!

GDE SVE JE MUZIKA

Ne zamaraj se uvanjem ovih pesama! I ako se poneki od naih instrumenata razbije, nita za to. Nabasali smo na mesto u kojem sve je muzika. Prebiranje po strunama i zvuci flaute razleu se okolinom, pa ak i kada bi harfa celoga sveta kojim sluajem izgorela, jo uvek bi bilo svirke skrivenih instrumenata. Tako i svea treperi i gasi se, no mi imamo pare kremena i varnicu. Ovo umee sviranja je morska pena. Graciozni taktovi dopiru od bisera negde sa dna okeana. Pesme se penju uvis u vidu vodene praine i okrajaka debala nanetih na alo, okrnjene! One potiu iz potajnog i monog izvora koji ne moemo videti. Batali sad rei. Raskrili prozor u sredini svojih grudi, neka duhovi uleu i izleu.

Voda postaje biserna. Poar jenjava i ne razara. U tvom prisustvu ne elim ono to sam mislio da elim, te tri beznaajne visee lampe. Unutar tvoga lika drevni manuskripti lie na zarala ogledala. Die; pojavljuju se nepoznata oblija, a muzika arke elje prostrane kao Prolee poinje da se kree poput prekrasnih taljiga. Vozi lagano. Meu nama koji hodamo uz tebe ima i epavih!

PROLEE JE HRISTOS
Svi su se najeli i pozaspali. Kua je opustela. Izlazimo u batu da pomognemo da se jabuka sa breskvom sretne, da prenosimo poruke izmeu rue i jasmina. Prolee je Hristos, podie muenike biljke ispod mrtvakih pokrova. Usta im se zahvalno otvaraju, elei da budu poljubljena. Rumenilo rue i lale znai da je luonoa unutra. List podrhtava. Ja drhtim u aroliji vetra kao svila iz Turkestana. Ova kadionica raspiruje se u plamen. Ovaj vetar je Sveti Duh. Stabla su Marija. Gledaj kako mu i ena izvode tanane igre rukama. Tamni biseri iz Jemena baeni su na ljubavni par,

PREKRASNE TALJIGE
Kad ti ugledam lice, kamenje poinje da se kotrlja! Pojavi se i svi se ue udima. Gubim svoje sedite, stan, grad.

kao to nalae svadbeni obiaj. Miris Josifove koulje dopire do Jakova. Crveni kornelion jemenskog smeha stie do Muhamedovog uha u Meki. Razgovaramo o raznim stvarima. Ovi razgranati trenuci su nam jedino uporite.

Para ispunjava kupatilo, i zamrznute figure na zidu otvaraju oi - okrugle i vlane, oi Narcisa koje vide ogromna rastojanja - i nove ui nauljene za pojedinosti bilo koje prie. Figure klize kao drugovi koji rone, izranjaju i ponovo rone. Para to kulja u dvorite donosi glasine o uskrsnuu! Idu od jednog ugla do drugog, smejui se. Niko ne primeuje da para otvara ruu svaijeg uma, iniju svakog prosjaka zasipa noviima. Prui svoju korpu. Toliko e se napuniti da e praznina postati ono to eli. Sudija i optuenik zaboravljaju na presudu. Neko ustaje da govori, i drvo stola postaje sveto. Mehana je tog trenutka stvarno nainjena od vina. Mrtvi ga ispijaju. Isparenje zatim hlapi. Figure se sleu natrag u zid, praznih oiju, ui su samo crte. Sad se to ponovo dogaa, napolju. Vrt se ispunjava zvucima ptica i lia. Kreemo tragom cvrkutanja i postajemo vazduasti. Kako bi iko od nas mogao da iskae ta se dogaa, pa makar sto miliona puta umakao pero u mastilo?

TRAGOVI ISPARENJA
Ponovo svetlost, i onaj koji svetlost daje! Menjaj nain na koji ivi! Iz okeanske kace, vinsko nadahnue u svaki pehar! Dvojica-trojica odavno mrtvih bude se. Dve-tri pijanice postaju lovci na lavove. Suneva svetlost umiva mrano lice. Cvet istine otvara se na njemu. Na livadsku travu i batensku zemlju opet se sputa rosa. Jako svetlo nam poput prstiju masira glave. Nema razdvajanja ovih prstiju od onih. Povuci nazad rezu. Jedna se ravan u drugu uliva. Toplina u sve prodire. Strasni kotlovi kljuaju. Odea se u vazduhu kida. Iz pesnika, nikada tako srenih kao napolju na svetlu, podiu se tragovi isparenja!

ZEMLJA PROGLAAVA
Oseam se kao zemlja, zapanjena onim to joj je atmosfera uradila. Ono ega sam svestan je rastenje iznutra. Kia ini svaki molekul bremenitim misterijom. Stenjemo sa enama u poroajnim mukama.

AMAM

Zemlja proglaava: Ja sam Istina i Ovde je Slava, otvara se, i iz nje se raa kamila. Sa stabla pada grana, i eto je zmija. Muhamed je rekao: Istinski vernik je posluna kamila, koja uvek gleda u gospodara koji silno brine o njoj. On joj udara ig u slabinu. Snabdeva je senom. Vezuje joj kolena razumnim propisima, a onda odreuje sve veze i puta je da igra, kidajui uzde i cepajui pokrivae. Polje samo od sebe tera izdanke novih pojava, dok kamila igra nad njima, izmiljenim biljkama o kojima niko nije imao pojma, ali svo to nepoznato semenje, koliko god da se trudi, ne obelodanjuje drukije sunce. Prikriva ga. Pa ipak, taj trud je zadovoljstvo, koje jednog za drugim razotkriva bisere u rasklopljenim koljkama.

Isus hitro nestaje u kui da umakne dumanima, i otvara vrata u drugi svet. Solomon raseca ribu, i ukazuje se zlatan prsten. Omar pomamno ulee da ubije proroka i odlazi sa blagoslovima. Pojuri jelena i zavri svugde! koljka otvara usta da proguta jednu kap. Biser se smesta stvara. Skitnica lunja opustelim ruevinama. Najedanput je imuan. Samo, ne zadovoljavaj se priama o tome ta se drugima dogaalo. Otkrij svoj sopstveni mit, bez zamrenog objanjavanja, tako da svako razume odlomak Otvorili smo te. Poni da peai prema emsu. Noge e ti oteati i zamoriti se. Tada nastupa trenutak oseanja svojih izraslih krila, trenutak uzdizanja.

OTKRIJ SOPSTVENI MIT

Ko rano ustaje da doeka trenutak kad svetlost nastaje? Ko nas ovde zatie kako zbunjeni kruimo poput atoma? Ko edan dolazi na bunar i vidi odraz meseca u njemu? Ko, poput Jakova oslepelog od alosti i starosti, mirie koulju svog nestalog sina i od toga progleda? Ko sputa vedro i izvlai tenog proroka? Ili poput Mojsija odlazi po vatru i otkriva ta to gori u raanju sunca?

GDE SVE JE MUZIKA

~~~ Dnevna svetlosti, ispunjena sitnim pleuim esticama i jednim ogromnim obrtanjem, nae due sa tobom pleu, bez nogu, pleu. Moe li uopte da ih vidi dok ti apuem na uvo? ~~~

Neka ljubavnik bude sramotan, bezuman, duhom odsutan. Neko trezven pobrinue se da stvari ne pou po zlu. Neka ljubavnik bude. ~~~ Lahor bi neke tajne zorom da ti oda. Ne vraaj se na spavanje. Mora da zatrai ono to stvarno eli. Ne vraaj se na spavanje. Ljudi idu tamo-amo preko praga na kojem se dodiruju dva sveta. Vrata su kruna i otvorena. Ne vraaj se na spavanje. ~~~ Doi u vonjak u prolee. Tu su svetlost i vino, i ljubavnici u cvetovima nara. Ako ne doe, sve to nije vano. A ako doe, sve to nije vano. ~~~ S one strane dobra i zla nalazi se jedno polje. Tamo u te doekati. Kada dua legne u tu travu, svet je prebogat i preirok da bi se o njemu govorilo. Ideje, jezik, ukljuujui ak i re uzajamno, nemaju nikakvo znaenje.

~~~ Pokuavaju da kau kakav si, duhovan ili puten. Zaueni su Solomonom i svim njegovim enama. U telu sveta, kau oni, nalazi se dua i ta dua si ti. Ali mi imamo prolaze jedan unutar drugog koje nikada niko da spomene. ~~~ No ispunjena razgovorom koji boli, mojim najgorim preutkivanim tajnama. Sve mora da se tie voljenja i nevoljenja. Proi e ova no. A onda nam predstoji posao. ~~~ Tajna se ne razjanjava ponavljanjem pitanja, niti se plaa odlaskom na zadivljujua mesta. Bez pedeset godina obustavljanja nemira svojih oiju i oseaja da ti neto nedostaje, nema stvarnog udaljavanja od haosa. ~~~ Bleda suneva svetlost, bled zid. Ljubav se seli. Osvetljenje se menja.

Treba mi vie milosti no to sam mislio. ~~~ Svetlost koju zrai ne potie od karlice. Tvoja svojstva ne potiu od semene tenosti. Ne trudi se da besom skrije isijavanje koje se ne moe sakriti. ~~~ Neko ko sa pola vekne hleba odlazi do malog mesta koje ga okrui poput gnezda, neko kome ne treba nita vie, neko za kime niko drugi ne udi, On je pismo za svakoga. Otvara ga. Ono ti kae: ivi. ~~~ Zamisli da se otiskuje sa litice i lebdi kao orao. Zamisli da se kree kao to se tigar sam kree kroz umu. Najlepi si u potrazi za hranom. Manje vremena provodi sa slavujima i paunima. Jedni su samo zvuk, drugi samo boja.

AKO JE VOLJENI SVUGDE

MI I ABA
Jedan mi i jedna aba svakog se jutra sastaju na obali reke. Sednu na zabaeno mesto i priaju. Svakog jutra, istog asa kad se ugledaju, razgovor glatko potee, razne prie i snovi i tajne, bez ikakve bojazni ili podozrivog suzdravanja. Gledajui i sluajui to dvoje postaje jasno kako, kao to je zapisano, ponekad kad se dva stvorenja zblie Hristos postaje oevidan. Mi poinje da se smeje priajui neto na ta nije pomislio ve pet godina, a i pria moe da potraje pet godina! Nema zapreke tom poletu bujice-govora-toka-reke-to-sve-nosi, jer to je suta prisnost. Ogorenje nema anse protiv ovo dvoje. Boji izaslanik, Kidr, dodiruje peenu ribu. Ona sa rotilja skae natrag u vodu.

Prijatelj sedne do Prijatelja, i pojavljuju se trpeze. Jedan drugom itaju tajne sa ela. Ali, jednoga dana mi se poali: Deava se ponekad da udim za sohbetom, a ti si tada u vodi, skakue naokolo i ne moe da me uje. Sastajemo se u ovo ugovoreno vreme, ali u spisu stoji: Zaljubljenici se neprekidno mole. Jednom dnevno, jednom nedeljno, pet puta na sat, to nije dovoljno. Ribama kao to smo mi treba okean svuda oko nas! Kau li kamilja zvona: Naimo se ponovo ovde u etvrtak uvee? Kojeta. Ona bez prekida slono zveckaju, razgovarajui dok kamila hoda. Da li redovno odlazi u posetu sebi? Ne rezonuj i ne odgovaraj racionalno. Umrimo, i umirui odgovorimo.

Fiziki, mi se sreemo samo na doruku. To tvoje odsustvo tokom ostatka dana uzrok je svih mojih udnji! Pijem petsto puta vie nego to je normalno. Jedem kao da se trudim da me jelo ugui. Pomagaj! Znam da to ne zavreujem, ali tvoja velikodunost je beskrajna! Daj da svetlost tvog sunca padne na ovaj komad balege, i osui ga, da mogu da budem iskorien kao gorivo koje zagreva i osvetljava javno kupatilo. Pogledaj sve uasne i glupe stvari koje poinih, i uini da iz njih izrastu lekovite trave i divlja rua. Sunce upravo to ini sa zemljitem. Pomisli kakve sve divote Bog moe da stvori sa ubrivom grenosti! Mi nastavlja da preklinje: Prijateljice, znam koliko sam ti ruan! Ruan sam i sebi! Ja sam savreno ruan! Ali vidi, bie ti ao kada umrem, zar ne? See pokraj mog groba i otplakati malko? Sve to te molim je da provede sa mnom ovo malo vremena dok sam jo iv! Sada. Treba mi SADA! Jedan bogata imao je obiaj da sufiju iskae potovanje dajui mu komad srebra. eli li jedan komad srebra sada, Gospodaru mog Duha, ili tri na sutranjem doruku? Sufi odgovori: Vie volim polovinu dinara koju od jue drim u ruci nego obeanje celog dinara danas,

DUGAKA UZICA
Mi pita voljenu abu: Zna li ti ta mi znai? Preko dana, ti si moja pokretaka snaga. A nou si moj najdublji san. No, moemo li da budemo zajedno i van vremena isto kao i u njemu?

ili obeanje sto dinara sutra. Sufi je dete ovog trenutka. Vratimo se miu, koji kae: Dananji amar dri gotovinu u ruci. Iamaraj me, po vratu, gde bilo! Duo moje due, due stotinu univerzuma, budi voda u ovoj reci sadanjice, pa e cvetovi jasmina nii uz obalu, tako da svako izdaleka moe da opazi cvetne boje i sazna da je ovde voda. Na licu je znak. Moe da baci pogled na vonjak i da oceni da li je sino padala kia. Ta sveina je znak. I opet mi: Prijatelju, ja sam nainjen od zemlje, i za zemlju. Ti si od vode. Ja stalno stojim na obali i dozivam te. Imaj milosti. Ne mogu da te pratim u vodu. Zar ne postoji nain da budemo u vezi? Glasnik? Neki podsetnik? Dva prijatelja odluie da se reenje nalazi u dugakoj uzici, sa jednim krajem vezanim za nogu mia, a drugim za ablji krak, tako da njenim cimanjem mogu da se podsete na svoju tajnu vezu i da se sastanu, kao to to dua radi sa telom. abolika dua esto mugne iz tela i uiva u srenoj vodi. Tada mije telo povlai uzicu, i dua pomilja: Dovraga. Moram da se vratim na obalu i divanim

sa tim vetropirastim miem! Saznae vie o ovome kada se stvarno probudi, na Dan Uskrsnua! I tako mi i aba vezae uzicu, mada je aba slutila da e je to uvui u neku nezgodu. Nikada ne odbacuj takve intuicije. Kada oseti neko neznatno neslaganje povodom neke radnje, posluaj ga. Ta predoseanja dolaze od Boga. Podsetite se prie o bornom slonu koji nije hteo da ide u pravcu Kabe. Paralisan u tom pravcu, a ipak hitar kad ga okrenu prema Jemenu. Posedovao je neko unutranje znanje iz nevidljivog sveta. Tako je i proroka Jakova, kada su ostali njegovi sinovi hteli da povedu Josifa u okolinu na dva dana, obuzela silna utuenost pred njihov polazak, i to s razlogom, mada je Boji usud pobedio uprkos njegovoj zloj slutnji, kao to i mora da bude. Nije uvek slepac taj koji upada u jamu. Katkada je to onaj koji moe da vidi. Deava se da i sveta osoba posrne, ali zahvaljujui tom stradanju on ili ona se uzdie, izbegava mnoge varke, izmie religiji obine vrste, spasava se od tolikog robovanja pojavnosti. Razmisli o tome kako POJAVE defilujui dolaze iz pustinje nepostojanja u ovu materijalnost. Izjutra i nou, pojave pristiu u dugakom nizu i smenjuju jedna drugu: Ja sam sad na redu. Sklanjaj se! Sin stasa, i otac se pakuje. Ovo mesto za pojave predstavlja optu razmenu

magistrala, u kojoj se sve kree u svim moguim pravcima. Izgleda kao da mirno sedimo, a zapravo se kreemo, dok prividi pojava klize kroz nas kao misli kroz zavese. Dolaze na zdenac duboke ljubavi u svakome od nas. Tu pune svoje krage, i odlaze. Postoji iskon iz kojeg dolaze, i kladenac ovde unutra. Budi dareljiv. Budi prijatan. Priznaj kada to nisi. Mi ne moemo znati ta je boanska inteligencija naumila! Ko sam ja, koji stojim usred ovog saobraaja misli?

Dagong se povlai po livadi poput slepog bika. Dvadeset puta se zalee u prazno, prolazei pored humke pod kojom je biser. Tako ni Satana nije mogao da vidi jezgro duha u Adamu. Bog kae: Spusti se, i veliki biser iz Jemena biva pokriven blatom. Trgovac je upuen, ali dagong nije. Svaka gomilica gline sa biserom u sebi eli da bude u blizini neke druge gomilice gline sa biserom, ali oni bez bisera ne mogu da podnesu blizinu tajnog prijateljstva. Seate se mia na obali reke? Postoji uzica ljubavi koja se prua u vodu u iekivanju abe. Neoekivano, gavran grabi mia i odlee. Za njima se sa renog dna die i aba, poto joj je jedan krak zakaen za nevidljivu uzicu, i lebdi kroz vazduh. Zabezeknuti likovi pitaju: Zar je mogue da gavran roni pod vodom i hvata abu? aba odgovara: Ovo je mo Prijateljstva. Ono to prijatelje uzajamno privlai ne povinuje se zakonima prirode. Propis i poredak ne poznaju duhovnu bliskost. Ako jemeno zrno prilazi peninom, bie da ga nosi mrav. Crni mrav na crnoj klobuini. Ne moe ga videti, ali ako se zrna miu jedno ka drugom onda je tu i on. Jedna ruka premeta nae krletke uokolo. Neke se primiu jedna drugoj. Neke se razdvajaju. Ne trudi se da dokui razloge. Budi svestan ko te privlai a ko ne.

MO PRIJATELJSTVA
Morska krava, dagong, nalazi poseban biser i nou ga iznosi na kopno. Pri njegovom sjaju dagong moe da pase ljiljane i zumbule. Dagongov izmet je plemenita ambra zato to jede takvu divotu. Svako ko se hrani uzvienou postaje reit. Pela pomou mistinog nadahnua medom ispunjava svoju odaju. Tako dagong pase nou pri sjaju bisera. Uto dolazi trgovac i sputa crnu ilovau preko bisera, pa se sakriva iza drveta da posmatra.

Gabrijel je uvek bio sa Isusom, podiui ga iznad modrog svoda, sveta none tvrave, isto kao to gavran enje odnosi abu u letu.

Svakoga dana taj neto uspe. Uzmi ovo za svoju temu. Svakoga dana Bog od sebe odaje tri mone energije: Jedna prelazi sa spermom oca u majku, da bi razvitak mogao da pone. Druga je raanje iz utrobe zemlje, da bi muko i ensko mogli da uskoe u ivot. I tree, deava se silovito izdizanje sa povrine u ono to nadivljava smrt, da bi prava lepota stvaranja mogla da se sagleda. Nema naina da se to ikada iskae. Vratimo se dvojici prijatelja ija je nit postala jednostruka, i koji sa svoja dva sloga ine sutastvenu re BITI. BI i TI priljubljuju se oko subjekata i objekata tako da jedan vor moe da ih obuhvati. Dve otrice makaza prave jedan rez. Pogledajte kako dva oveka peru rublje. Jedan kvasi suvo rublje. Drugi mokro rublje ini suvim. ini se kao da jedan drugom mrse raune, ali njihov rad je savreno usklaen. Reklo bi se da svaka sveta osoba ima drugaije uenje i delovanje, a zapravo postoji samo jedan posao. Neko zaspi sluajui vodenini kamen. Nije vano. Kamen nastavlja da se okree. Voda s planine daleko iznad vodenice nastavlja da tee nanie. Spavai e dobiti svoj hleb.

DVA PRIJATELJA
Izvesna osoba doe na Prijateljeva vrata i pokuca. Ko je to tamo? Ja sam. Prijatelj odgovori: Odlazi. Na ovoj trpezi nema mesta za sirovo meso. Osoba je otila i lutala godinu dana. Nita sem vatre odvojenosti ne moe da dokraji dvolinost i ego. Onda se vratila potpuno smekana, hodala tamo-amo pred kuom Prijatelja, pa blago pokucala. Ko je to? Ti. Izvoli ui, moje ja, u ovoj kui nema mesta za dvoje. Dvostruki kraj konca ne moe da proe kroz uicu igle. To uspeva zailjenom, savreno uperenom kraju niti, ali ne i nadmenom ego-ivinetu sa prtljagom. Ali, kako kamila moe da se stanji do niti? Neprestanim odsecanjem, vebanjem, vrenjem dela. A takoe i uz pomo onoga ko postie da se deavaju nemogue stvari, ko umiruje samovolju, ko daje mo vienja slepom od roenja.

Ona se podzemno kree, bez zvuka, i bez ponavljanja. Pokai nam gde je taj izvor govora koji nema azbuku. Ta prostranost. Ovo gde smo sada je skuena fantazija koja odande dolazi, a konkretan, spoljni svet jo je skueniji. Skuenost je bol, a uzrok skuenosti je privid mnotva. Kreacija bee ispoljena jednim jekom, BITI. Dva pisana sloga, BI i TI, nastae kasnije. Znaenje zvuka i njegova zvunost jedno su. Nema naina da se to ikada iskae sa tako mnogo rei! I nema mesta da se prestane kazivati. U meuvremenu, sukobie se lav i vuk...

Molim te, gospodaru, predahni malo na ovoj klupi kako bih mogao da odrecitujem suru 98, koja poinje sa: ''Ti koji se prema svom robu sa blagou ophodi.'' Gospodar je seo na klupu napolju, a Sunkur je uao. Kad su se molitve okonale, i hoda i vernici se razili, Sunkur je jedini ostao unutra. Gazda je ekao i ekao. Najzad je viknuo u pravcu damije: Sunkure, zato ne izlazi? Ne mogu. Ovaj prepredenjak nee da me pusti. Strpi se jo malo. ujem te ja tu napolju. Sedam puta je gospodar ekao, i potom dozivao. Sunkurov odgovor bio je uvek isti: Ne jo. Jo nee da me pusti napolje. Ali unutra nema nikoga osim tebe. Svi ostali su otili. ime se to jo jedino ti tu zanima? Onaj koji me zadrava ovde unutra je isti onaj koji tebe zadrava tu napolju. Isti koji tebe nee da pusti amo ne puta ni mene tamo.

SLUGA KOJI JE VOLEO SVOJE MOLITVE

Neki bogata u svitanje je poeleo da ode u parno kupatilo. Probudio je svog slugu, Sunkura: Ho! Mii se! Uzmi lavor i pekire i glinu za pranje pa da krenemo na kupalite. Sunkur je smesta prikupio to je od njega zatraeno, pa pooe putem jedan uz drugog. Dok su prolazili pored damije, razlee se poziv na molitvu. Sunkur je drao do svojih pet molitvi dnevno.

Okean nee pustiti svoje ribe da izau iz njega. Niti e pustiti kopnene ivotinje unutra gde se tajanstvene i tanane ribe kreu. Kopnena stvorenja zajedno buno koraaju po tlu. Nikakva promuurnost ne moe to da promeni. Postoji samo jedan otvara za bravu tih stvari. Zaboravi svoje raunice. Zaboravi svoju linost. Sluaj svog Prijatelja. Kada mu postane apsolutno posluan, bie slobodan.

IMRA'U 'L-KAJS

zbog opasne vanosti tajne u koju su bili upueni. Imra'u 'l-Kajs, kralj Arabljana, bee veoma naoit, i pesnik ljubavnim pesmama ispunjen. ene su ga oajniki volele. Svi su ga voleli, ali jedne noi je doiveo neto to ga je potpuno promenilo. Ostavio je svoje kraljevstvo i porodicu. Navukao je derviku odoru i lutao od jednog podneblja, jednog krajolika, do drugog. Ljubav je rastoila njegovu kraljevsku linost i odvela ga u Tabuk, gde je neko vreme radio na peenju cigala. Neko je obavestio kralja Tabuka o Imra'u 'l-Kajsu, i taj je kralj otiao nou da ga poseti. Kralju Arabljana, krasni Josife ove epohe, vladaru dva kraljevstva, jednog sastavljenog od teritorija, i drugog od lepote ena, ako bi pristao da ostane sa mnom bio bih poaen. Odrekao si se kraljevstava, jer si eleo vie od njih. Kralj Tabuka nastavio je u tom stilu, veliajui Imra'u 'l-Kajsa, i govorei o teologiji i filozofiji. Kajs ne ree nita. A onda se iznenada nagnuo i neto apnuo na uvo drugom kralju, i tog trenutka taj drugi kralj i sam postade lutalica. Napustie grad ruku pod ruku. Bez kraljevskih lenti, bez prestola. Eto ta ljubav ini i nastavlja da ini. Za odrasle ima ukus meda, a za decu mleka. Ljubav je poslednja bala od petnaest kila. Kada je utovari, laa se iskrene. Tako su skitali po Kini poput ptica koje kljucnu poneko zrno. Retko su govorili Ta ljubavna tajna saoptena sa oseajem, ili pak razdraeno, jednim zamahom odrubljuje sto hiljada glava. Lav ljubavi napasa se na panjaku due, dok se sablja te tajne blii. To ubijanje je bolje od svakog ivljenja. Sve to svetska mo zaista eli jeste ta nemo. Stoga su ovi kraljevi razgovarali ispotiha, i smotreno. Sam Bog zna ta su govorili. Sluili su se neizrecivim reima. Ptijim jezikom. Ali neki ljudi su ih oponaali, nauili nekoliko ptijih doziva, i postali uticajni.

IZMEU PRIA
Okrenimo se sad od okeana prema kopnu. Kad si sa decom, priaj o igrakama. Malo-pomalo, ona od drangulija stiu do dublje mudrosti i bistrine. Vremenom gube interesovanje za svoje igrake. Ona ve imaju oseaj celovitosti u sebi. Kada bi bila sasvim bezumna, nikako se ne bi ni igrala. Jesi li uo ovo? Radi se o oveku koji je traio blago. On hoe da dovrim njegovu priu. Nisi ga uo? Onda mora da je u meni i uzvikuje: Ovamo! Doi ovamo!

Pa ipak, ne smatraj ga tragaocem. Za ime god da traga, on sam je to. Kako bi zaljubljeni mogao da bude ita drugo izuzev ljubljenog? On se svakog asa pred ogledalom klanja. Kad bi samo na tren mogao da vidi jedan molekul onog to je tamo bez fantaziranja o tome, eksplodirao bi. Njegovo zamiljanje, i on lino, nestali bi zajedno sa svim njegovim znanjem, izbrisani u novom roenju, savreno jasnom pogledu, glasu koji kae: Ja sam Bog. Isti taj glas naredio je anelima da se poklone Adamu, zato to su bili sa Adamom istovetni. To je glas koji je prvi rekao: Nema Stvarnosti osim Boga. Jedino Bog jeste. Husam me sada cima za uvo: Isperi usta! Pokuavajui da saopti te stvari, preutkuje ih. Jednostavno zavri priu o derviu koji je tragao za blagom. Tvoji sluaoci hoe prepreke, a ne sjedinjenje! Priaj im o svetskim brigama i nevoljama. Ne deli vodu sa vrela. Oni to ne ele. U stvari, uprtili su na lea grudve zemlje da zapue izvor. Voleli bi da ga zaustave! Mi smo sluaoci isto koliko i kazivai ove misterije, mi obojica, ali ko e se jo prikljuiti ovom udnovatom drugarstvu? Eto ta Husam hoe da zna!

SAN KOJI MORA DA BUDE PROTUMAEN

Ovo mesto je san. Samo ga spava smatra stvarnim. Smrt nastupa poput zore, i budi se smejui se onome to si smatrao svojom nesreom. Meutim, u sluaju ovog sna postoji razlika. Sve ono svirepo i besvesno to je poinjeno u opseni prikazanog sveta, sve to ne iezava pri samrtnom buenju. Ostaje, i mora da bude protumaeno. Svako zlurado ismevanje, svaka nagla, polna udnja, ona poderana odea Josifova, sve to postaju opaki vukovi sa kojima se mora suoiti. Odmazda koja te katkada snae, hitar povratni udarac, predstavlja deju igru u poreenju sa onim to te eka. Ovde ti je poznato obrezivanje. Tamo se vri potpuna kastracija! A ovo nepouzdano vreme u kojem obitavamo, evo na ta ono lii: ovek odlazi na spavanje u gradu u kojem je proveo ceo ivot, i sanja da ivi u drugom gradu. U snu, on se ne sea grada u kojem spava u svom krevetu. Uveren je u realnost sanjanog grada.

Svet je takva vrsta sna. Prah mnogih sruenih gradova pada po nama poput dremea zaborava, no mi smo stariji od tih gradova. Poeli smo kao mineral. Izdigli smo se u biljni svet pa u ivotinjsko stanje, a onda smo postali ovek, i stalno smo zaboravljali svoja prethodna stanja, izuzev u rano prolee kad se pomalo opominjemo da smo ponovo ozeleneli. Tako mlada osoba oseti potrebu za uiteljem. Tako se beba prislanja uz dojku, bez posveenosti u tajnu svoje elje, pa ipak se spontano usmerava i menja poloaj. Ljudski rod voen je putem evolucije kroz tu seobu moi uvida, i mada se ini da smo usnuli, postoji stanovita unutarnja budnost koja usmerava san, i ona e nas naposletku trgnuti natrag ka istini o tome ko smo.

kopanja ispod temelja. Sa tim bogatstvom u aci celokupna nova izgradnja odvijae se bez napora. A ova kua e se ionako, pre ili kasnije, sama od sebe sruiti. Riznica dragocenosti bie razotkrivena, samo to tada nee biti tvoja. Zakopano blago je tvoja plata za posao ruenja, za rad sa pijukom i lopatom. Da si ekao i prosto pustio da se to samo desi, ujeo bi se za ruku i rekao: Nisam uradio ono to sam znao da treba. Ovo je iznajmljena kua. Nema tapiju na nju. Ima zakupno vreme, i otvorio si mali duan od kojeg jedva preivljava priivajui zakrpe na iscepanu odeu. Meutim, samo metar-dva ispod, nalaze se dve ile, fini crveni i providni zlatni kornelion. Brzo! Dohvati pijuk i rasturi temelj. Mora da ostavi taj posao valje. ta znai priivanje zakrpa, pita. Jedenje i pijenje. Teki ogrta tela stalno se cepa i haba. Krpi ga hranom, i drugim stalnim ugaanjima egu. Otkini jednu dasku patosa duana i pogledaj u podrum. Spazie dve snane svetlosti u zemlji.

PIJUK
Malo razjanjenja uz Bejah skriveno blago, i poeleh da budem znan: srui ovu kuu. Stotinu hiljada novih kua moe da se izgradi od prozirnog utog korneliona zakopanog pod njom, a jedini nain da se do njega dopre jeste da se obavi posao ruenja a onda

SR MUKOSTI
Sr mukosti ne proistie

iz injenice da si mukarac, kao to ni sr prijateljskog oseanja ne dolazi od onih koji tee. Tvoja stara baka kae: Moda ne bi trebalo da ide u kolu. Neto si mi ubledeo. Bei od takvih izjava. Bolji su oevi jaki amari. Tvoje telesno bie vapi za teenjem. Strogi otac zahteva duhovnu jasnou. On grdi, ali te na kraju izvodi na otvoreno polje. Moli se za tvrdog vaspitaa, da te oslune, podui i ostane u tebi. Zamajavali smo se sakupljanjem uteha. Uini da se uplaimo toga kakvi smo bili!

Nije ti ovo bunar. Za ta god da je dervi zamolio, ovek bi napravio neku otrcanu alu i odbijao da mu ita da. Na kraju je dervi uleteo u kuu, zadigao svoju mantiju i unuo kao da e da obavi nudu. Hej, hej! ut, bedni ovee. Opustela kua je odlino mesto da se ovek olaka, pa poto ovde nema nieg ivog, a ni sredstava za ivot, ubrenje nije naodmet. Dervi je zapoeo svoju listu pitanja i odgovora. Kakva si ti to vrsta ptice? Nisi soko, izveban za kraljevsku ruku. Nisi paun, obojen svaijim oima. Nisi papagaj, koji brblja zbog kocki eera. Nisi slavuj, koji peva poput nekog zaljubljenog. Ni pupavac koji Solomonu donosi poruke, ni roda koja pravi gnezdo na litici. ta ti zapravo radi? Nisi ni od jedne poznate sorte. Prepire se i egai kako bi sve to ima zadrao za sebe. Zaboravio si na Onog koji ne mari za vlasnitvo, koji se ne trudi da izvue korist iz svake meuljudske razmene.

DERVI PRED VRATIMA

Dervi je pokucao na vrata i zatraio pare suvog hleba, ili nakvaenog, nebitno. Ovo nije pekara, ree gazda. A da nemate malo hrskavice? Lii li tebi ovo na mesaru? A malko brana? uje li ti negde mlinski kamen? Malo vode?

da je taj slavni ovek doao da ga okrivi za neto.

OMAR I STARI PESNIK

Svira harfe bee ostario. Glas mu posta priguen i hrapav, a poneka od ica harfe bee pukla. Otiao je na groblje u Medini i zavapio: Gospode, uvek si od mene prihvatao lane novie! Odazovi se jo jednom na ove molitve, i daj mi dovoljno da kupim nove svilene strune za moju harfu. Spustio je harfu da mu zameni jastuk i legao da spava. Ptica njegove due polete! Liena tela i tugovanja, letela je kroz beskrajni isti predeo koji bee ona sama, i u kojem je mogla da peva svoju istinu. Svia mi se ovo nemanje glave, ovo kuanje bez usta, ovo seanje bez aljenja, to kako bez ruku berem ruu i bosiljak u dolini to se u beskraj prostire i mojom radou odie. I ta vodena ptica zaroni u svoj okean, Jovov zdenac gde Jov bee isceljen od svih patnji, suti sunev izlazak. Da ovaj Matnavi iznenada postane nebo, ono ne bi moglo da obuhvati ni pola misterije u kojoj je ovaj ostareli pesnik uivao u snu. Kada bi postojao neometan put koji vodi u to, niko se ne bi ovde zadravao! Dotle je kalif Omar dremao u blizini, i glas mu doe: Daj sedamsto zlatnika oveku koji spava na groblju. Svako razume taj glas kad dopre do njega. On se sa istim autoritetom obraa Turinu i Kurdu, Persijancu, Arapinu, Etiopljaninu - jedinstveni jezik! Omar poe na reeno mesto i sede pored usnulog. Onda kinu, a pesnik skoi na noge pomislivi

Ne boj se. Sedi ovde do mene. Saoptiu ti jednu tajnu. U ovoj vrei ima dovoljno zlata da kupi nove svilene strune za svoj instrument. Uzmi vreu, kupi ih, i vrati se ovamo. Stari pesnik je sluao pa, shvativi velikodunost koja ga snae, baci harfu na zemlju i razbi je. Te su me pesme terale da neprekidno vodim rauna o tonalitetima Iraka i ritmovima Persije. Molski zirafgand, tena sveina dvadeset etiri melodije, sve mi je to skretalo panju dok je karavan za karavanom odlazio! Moje pesme drale su me u mojem ''ja'', koje za me bee najvei dar, a sada ga vraam natrag. Dok ti neko odbrojava pare, ne gledaj ni u svoje ruke ni u novac. Posmatraj darodavca. Ali ak i to vatreno samooptuivanje, ree Omar, samo je novi oblik ograivanja, jo jedan lanak na tranoj svirali. Sve ih probui i ostani upalj, perforiranih zidova, da bi muzika mogla da se desi. Ne budi traga obuzet vanou svoje potrage. Pokaj se za svoje kajanje! Starevo srce prenulo se, odljubljeno od visokih i niskih tonova, van plaa ili smeha. Iskreno zbunjene due, zaputio se izvan svakog traganja, s one strane rei i prianja, potopljen u lepotu, poplavljen s one strane spasenja. Talasi prekrie starca. Nita se vie o njemu ne moe rei. Istresao je svoju nonju, i u njoj nita ne ostade.

Postoji takav lov u kojem se soko obruava u umu i ne izlazi natrag iz nje. Svakog trenutka, suneva svetlost je apsolutno prazna i apsolutno bogata.

po itav dan trudili da zidovi postanu isti i prozrani poput vedrog neba. Postoji put koji vodi od krajnje obojenosti do neobojenosti. Znaj da raskona raznolikost oblaka i vremenskih prilika potie od apsolutne jednostavnosti sunca i meseca. Kinezi su zavrili, i bili su jako zadovoljni. Udarali su u bubnjeve radujui se ostvarenju. Kralj ue u njihovu odaju, zapanjen velianstvom boja i prefinjenou detalja. A onda Grci razmakoe zavesu koja je odvajala odaje. Kineski prikazi i arolije blistavo su se odraavali na zacakljenim grkim zidovima. Zaiveli su na njima, i to jo zanosnije, i stalno su se preobraavali na svetlu. Grka umetnost je zanimanje sufija. Oni ne izuavaju knjige o filozofskom miljenju. Svoju ljubav ine sve svetlijom. Nema elja, nema srdbe. Sa tom istotom oni prihvataju i odraavaju slike svakog trenutka, odavde, od zvezda, iz praznine. I razgledaju ih kao da posmatraju sa istom ozarenom bistrinom koja posmatra njih.

KINESKA UMETNOST I GRKA UMETNOST

Prorok je izjavio: Ima nekih koji me vide u istoj svetlosti u kojoj ja vidim njih. Nae prirode su istovetne. Bez pozivanja na bilo kakva rodoslovlja, bez pozivanja na tekstove i tradicije, zajedno pijemo ovu vodu ivota. Evo jedne prie o toj skrivenoj misteriji: Kinezi i Grci raspravljali su o tome koji su od njih bolji umetnici. Kralj ree: Reiemo to pitanje putem polemike. Kinezi poee da govore, no Grci na to nita ne rekoe. Istupie iz debate. Kinezi tada predloie da i jednima i drugima bude dodeljena po soba u kojoj e demonstrirati svoje umee, dve sobe okrenute jedna prema drugoj i odvojene zavesom. Kinezi zatraie od kralja stotinu boja, sve mogue nijanse, i svakog su jutra dolazili tamo gde su boje bile uvane i sve ih uzimali. Grci nisu uzimali nikakve boje. One nisu deo naeg naina rada. Oni odoe u svoju odaju i poee da iste i poliraju zidove. Svakog dana su se

KOMARCI NA VETRU
Neki komarci izlaze iz trave da razgovaraju sa Solomonom: O, Solomone, ti si zatitnik ugnjetenih. Dodeljuje pravdu malim ljudima, a oni nisu nita manji od nas! Mi smo siune metafore unitivosti.

Moe li i nas da zatiti? Ko vas je maltretirao? Podnosimo ti tubu protiv vetra. E, pa, odgovara im Solomon, vi imate mile glasie, komarci, ali imajte na umu da sudija ne moe da slua samo jednu stranu. Moram da sasluam oba parniara. Pa naravno, slau se komarci. Pozovite Istoni vetar, uzvikuje Solomon, i skoro istog trenutka vetar se pojavljuje. ta se dogodilo sa komarcima tuiteljima? Izgubie se. Isti je sluaj sa svakim tragaocem koji dolazi da se ali Vrhovnom sudu. Kada se obelodani Boje prisustvo, gde su tragaoci? Prvo dolazi do umiranja, pa tek onda do sjedinjenja, kao u sluaju komaraca na vetru.

Razbij ga! Ruka ne bi mogla da mi se pokrene da uini tako neto. Kralj ga je nagradio poasnom odorom i poviicom plate, i tako je to ilo sa svakim od pedeset ili ezdeset dvorana. Jedan po jedan, oponaali su ministra i komornika i dobili novo bogatstvo. Zatim je biser bio pruen Ajazu. Moe li da kae u kojoj meri je to neto izuzetno? Vie nego to mogu da izrazim. Onda ga razbij, ovog asa, u paramparad. Ajaz je jednom imao san o ovome, pa je u rukavu sakrio dva kamena. Pomou njih je smrvio biser u prah. Kao to je Josif sa dna bunara paljivo sasluao kraj povesti o sebi, tako ovakvi sluaoci shvataju uspeh i neuspeh kao jednu te istu stvar. Ne zamajavaj se formama. Ukoliko neko poeli tvog konja, prepusti mu ga. Konji slue da pohita ispred drugih. Dvorska svita dreknu zbog Ajazove bezobzirnosti: Kako si mogao to da uradi? Ono to kralj kae vrednije je od ma kakvog bisera. Ja duboko potujem kralja, a ne nekakav obojeni kamen. Uglednici su istog asa pali na kolena i spustili ela na zemlju. Uzdasi su im se dizali poput dimnog oblaka, molei oprotaj. Kralj je mahnuo svom delatu kao da mu kae: Dokraji ovaj olo. Ajaz je istupio napred.

AJAZ I KRALJEV BISER

Jednoga dana kralj je sazvao svoje dvorane. Pruio je ministru jedan sjajni biser. ta misli koliko ovo vredi? Vie zlata nego to bi stotinu magaraca moglo da ponese. Razbij ga! Gospodine, otkud smem da arim vae bogatstvo na takav nain? Kralj mu je poklonio poasnu odoru zbog tog odgovora i uzeo biser natrag. Neko vreme je razgovarao sa okupljenima o raznim temama. Zatim je poloio biser u ruku dvorskog komornika. Poto bi mogao da se proda? Za pola kraljevstva, neka ga Bog uva!

Tvoja milosrdnost navela ih je da se ovako sagnu. Pokloni im ivote! Dopusti im da se nadaju sjedinjenju sa tobom. Sada uviaju svoju nemarnost, kao to se dogodilo pijanom oveku kada je rekao: ''Nisam bio svestan ta radim'', na ta mu je neko rekao: ''Pa ti si sam prizvao tu nesvesnost u sebe. Popio si je. Mogao si da bira!'' Oni su sada duboko svesni kako ih je oponaanje uljuljkalo u san. Ne razdvajaj sebe od njih. Pogledaj sve te glave pognute do zemlje. Podigni im lica prema svome licu. Dopusti im da ih operu sveem vodom u tvom umivaoniku. Ajaz i njegov govor uvek stiu do ove take, a onda se pero za pisanje lomi. Zdelica ne moe da sadri okean u sebi. Pijanice razbijaju svoje ae, ali ti si im sipao to vino! Ajaz ree: Ti si me izabrao da smrvim biser. Ne kanjavaj ostale zbog moje pijane poslunosti! Kazni ih kada sam trezan, jer ja vie nikada neu biti trezan. Ko god se klanja do zemlje kao to se oni klanjaju, nee se ponovo podii sa svojom dotadanjom naravi. Poput muice u tvom skorupu, i oni postaju tvoj skorup. Planine se tresu. Njihova mapa i kompas su linije na tvome dlanu. Husame, treba mi sto usta da ovo iskaem, a imam samo ova jedna! Sto hiljada impresija iz duha hoe da se probiju ovamo. Zaprepaen sam

tolikim preobiljem, smoden i mrtav.

LEBLEBIJA ZA KUVANJE
Leblebija gotovo da preskae preko ivice lonca u kojem se kuva. Zato mi ovo radi? Kuvar je lupne varjaom i obori natrag. Ne pokuavaj da iskoi. Misli da te ja muim? Samo ti dajem ukus, kako bi mogla da se izmea sa zainima i pirinem i da vitalnost ljudskom biu. Seti se kako si pila kiu u povrtnjaku. To je bilo radi ovoga. Prvo prijaznost. Polna naslada, a onda poinje kipui novi ivot, i Prijatelj ima neto lepo da pojede. Na kraju e leblebija rei kuvaru: Kuvaj me jo malo. Odalami me kutlaom kojom skida penu, kad ne mogu sama. Nalik sam slonu koji sanja o vrtovima rodnog Hindustana i ne obraa panju na svog gonia. Ti si moj kuvar, moj goni, moj put u postojanje. Uivam dok me kuva. Kuvar kae: Nekad sam bio poput tebe,

presan na zemlji. Potom sam kljuao u vremenu, i kljuao u telu; dva grozna kljuanja. Ono ivotinjsko u meni bilo je sve silnije. Obuzdavao sam ga duhovnim praksama, i kuvao jo malo, i kuvao jo jednom povrh toga, i postao tvoj uitelj.

Oseao sam se poput lava sa lancem oko vrata. Ne ponien zbog lanca, ne negodujui, ekao sam da moja snaga bude primeena. A kako ti je bilo dole u bunaru, i u tamnici? Kako si se tada oseao? Kao mesec koji opada, svestan da rast i punoa slede. Kao zrno bisera izmrvljeno u avanu da se spravi lek, koje zna da e uskoro biti svetlost u ljudskom oku. Kao penino zrno koje se u zemlji otvara, pa raste, pa biva ponjeveno, pa samleveno u mlinu da se dobije brano, pa peeno, pa opet smrvljeno izmeu zuba da bi postalo ovekovo najdublje razumevanje. Izgubljen u ljubavi, poput pesama koje plantaeri pevaju u noi pred sejanje semena. Nema kraja niemu od toga. Vratimo se jo neemu o emu su taj dobri ovek i Josif razgovarali. O, prijatelju, a ta si mi doneo? Ti zna da putnik ne bi trebalo da doe praznih ruku na vrata prijatelja poput mene. To je kao da ode u mlin a ne ponese ito. Bog e me u asu uskrsnua pitati: ''Jesi li Mi doneo neto na dar? Zar si zaboravio? Zar si mislio da me nee videti?'' Josif je nastavljao sa zadirkivanjem: Daj mi ga. Hou svoj poklon! Gost poe: Ne moe ni da pretpostavi koliko sam traio neto za tebe. Nita mi nije izgledalo prikladno. Zlato se ne nosi u rudnik zlata, ni kap vode u Omansko more! Sve na ta bih pomislio bilo je kao da nosim zrna kima u Kirmanah iz kojeg kim potie. Ti u svom ambaru ima sva zrnevlja. Ima i moje srce i moju duu, tako da ak ni njih nisam mogao da donesem.

PRIJATELJI IZ DETINJSTVA
Moda si i ti uo, obiaj je da kraljevi postavljaju ratnike sa svoje leve strane, strane srca i hrabrosti. Zdesna im stoji kancelar, kao i razni sekretari, poto praksa knjigovodstva i zapisivanja obino pripada desnoj ruci. U centru, sufiji, budui da u meditaciji postaju ogledala. Kralj moe da im se zagleda u lica i da vidi svoje iskonsko stanje. Lepima ogledala daj, i pusti ih da se zaljube u sebe. Na taj nain oni poliraju svoje due i bude podseanje u drugima. Blizak prijatelj iz detinjstva doe jednom da obie Josifa. Delili su tajne koje, leei na jastucima, deca kazuju jedno drugom pre spavanja. Ova dvojica bili su potpuno iskreni jedan prema drugom. Prijatelj zapita: Kako ti je bilo kada si shvatio da su tvoja braa ljubomorna i ta nameravaju?

kroz koji e ti otpaci biti odstranjeni. Doneo sam ti ogledalo. Posmatraj sebe, i seti se mene. Izvadio je ogledalo iz nonje u kojoj ga je krio. ta je ogledalo bia? Ne-bie. Uvek donesi ogledalo nepostojanja na dar. Svaki drugi poklon je besmislen. Neka se siromah zagleda duboko u obilje. Neka hleb vidi gladnog oveka. Nek potpala ugleda iskru iz kremena. Kada se prazno ogledalo i tvoje najpogubnije navike postave jedno prema drugom, tada zapoinje prava izrada. Eto ta su umetnost i vetina. Krojau treba iscepana odea da primeni svoju vetinu. Debla moraju da budu seena i ponovo seena da bi mogao da ih upotrebi vrstan drvodelja. Tvom lekaru treba neija slomljena noga za leenje. Tvoje mane su naini na koje se slava ispoljava. Svako ko jasno vidi ta je u njemu bolesno poinje brzo da napreduje na svom putu. Nema nieg goreg od miljenja da si dovoljno zdrav. Vie od iega, samozadovoljstvo spreava izradu i umee. Pogledaj se nitavan u ogledalu i plai. Neka to samozadovoljstvo iscuri iz tebe! Satana je pomislio: Ja vredim vie od Adama, i to vredeti vie jo uvek je vrsto u nama. Voda u tvom potoku moda izgleda ista, ali na dnu se nalazi neto ustajalo. Tvoj eik u stanju je da prokopa boni kanal Poveri svoju ranu uiteljevoj hirurgiji. Na ranu se skupljaju muve i prekrivaju je. To su muve tvoje naklonosti prema onome to zamilja da je tvoje. Dopusti da uitelj rastera muve i stavi ti melem na ranu. Ne okrei glavu. Nastavi da posmatra previjeno mesto. Kroz njega svetlost uvire u tebe. I ni za trenutak nemoj da pomisli da ti sam sebe isceljuje.

MI I KAMILA
Mi je dohvatio povodac kamile svojim prednjim noicama i nastavio da hoda sa njim, oponaajui gonie kamila. Kamila je i dalje kaskala, pustivi da se mi osea junaki. Samo ti uivaj, mislila je. Uskoro u imati emu da te nauim. Stigoe na obalu velike reke. Mi je bio zabezeknut. ta eka? Kreni u reku. Ti si moj predvodnik. Ne zaustavljaj se ovde. Bojim se da se ne udavim. Kamila ue u vodu. Vidi, jedva mi prelazi kolena. Tvoja kolena! Tvoja kolena su

stoput via od moje glave! Pa, moda ne bi trebalo da predvodi kamilu. Ostani sa sebi slinima. Mi zbilja nema ta da kae kamili. A bi li mi pomogla da preem preko? Popni mi se na grbu. Ja sam stvorena da prenesem stotinu takvih kao to si ti. Nisi prorok, ali smerno hodaj putem proroka, pa moe dospeti tamo gde su oni. Ne pokuavaj da upravlja laom. Ne otvaraj duan sam samcit. Sluaj. uti. Ti nisi Boji glasnogovornik. Probaj da bude uho, a ako i kae neto, trai objanjenja. Uzrok tvoje gordosti i ljutnje je pouda koja je ukorenjena u tvojim navikama. Neko ko je stekao naviku da jede zemlju poludee ako pokua da ga sprei u tome. I poloaj voe moe da bude otrovna navika, tako da, kad neko dovodi u pitanje tvoj autoritet, smesta pomilja: Ovaj hoe da zauzme moje mesto. Moe utivo da odreaguje, ali u sebi besni. Stalno proveravaj svoje unutranje stanje uz pomo Gospoda svoga srca. Bakar ne zna da je bakar sve dok se ne stopi sa zlatom. Tvoja ljubav ne uvia svoju velianstvenost dok ne spozna svoju bespomonost.

Vasiona je izraz boanskog zakona, tvog razboritog Tvorca. Kada mu nisi zahvalan, oblija sveta deluju ti beznaajno i runo. Sklopi mir s tim praocem, majstorom oblikovanja, i svaki tvoj doivljaj bie proet neposrednou. Zato to volim to, nikad mi nije dosadno. Lepota izvire bez prestanka, um izvorske vode u mome uhu i u unutarnjem biu. Grane drveta podiu se i sputaju poput ushienih ruku onih koji su se predali mistinom ivotu. umovi lia razgovaraju izmeu sebe poput pesnika koji stvaraju nove metafore. Zelena filcana navlaka spada, i hvatamo blesak ogledala pod njom. Pomisli samo kako e izgledati kada cela navlaka bude spala! Kazujem tek hiljaditi deo onog to vidim, jer svuda vlada silna sumnjiavost. Uobiajeno je miljenje da ova poezija ispoljava veliki optimizam u pogledu budunosti. Ali Praotac Razum kae: Nema potrebe da se najavljuje budunost! Ovo sada je ona. Ovo. Tvoja najdublja potreba i enja zadovoljena je energijom trenutka tu u tvojoj aci.

MLAD MESEC, HILAL

uli ste za vrline Bilala. Sad posluajte o slabosti Hilala,

PRAOTAC RAZUM

koji je napredniji od Bilala. On se odupirao svome ulnom biu vie nego neki od vas koji se kreu unazad, od bivanja obasjanim globusom ka ponovnom bivanju obinim kamenom. Setite se prie o mladom posetiocu koji je stupio pred izvesnog kralja. A koliko ti je godina, momiu? Budi iskren. Reci mi istinu. Osamnaest, u stvari sedamnaest. esnaest. Zapravo, uh, petnaest. Samo nastavi! Zavrie u majinoj utrobi. Ili o oveku koji je poao da pozajmi konja. Uzmi sivca. Ne, ne tog. Zbog ega? On ide u suprotnom pravcu, unatrake. Pa onda mu okreni rep prema svojoj kui. ivotinja koju jae su tvoje brojne sklonosti. Promeni svoja htenja. Kada potkree suve grane, ostali plodovi postaju ukusniji. udnja moe da se preusmeri, tako da se, ak i kada te vue unazad, kree ka utoitu. Snana volja postie da ''irina dva okeana'' bude veliine ebeta, ili da ''sedamsto godina'' proe dok stigne do nekog koga voli. Istinski tragaoci nastavljaju da jau pravo napred, dok hvalisavi, lenji, samoveliajui urani skidaju tovar sa svojih ivotinja jo u dvoritu, govorei: Stigli smo dovoljno daleko. Znate li priu o putnicima koji stigoe u jedno selo rano s prolea? Tu bee jedna naputena kua otvorenih vrata.

Zato ne bismo saekali da proe ovo hladno vreme, ovaj bapski mraz, tono kau. Unesimo prtljag unutra i odmorimo se. Zau se duboki glas iznutra: Ne. Napolju ostavite tovar, pa onda uite. Ovo je dvorana za sastanke visokih dostojanstvenika! Postoje takva zabaena svetilita. Premda je radio u tali kao konjuar, Hilal je bio prosvetljeni uitelj. Njegov poslodavac nije shvatao Hilalovu uzvienost. Bio je upuen u gore i dole, sever-jug-istok-zapad, ulne oiglednosti, ali ni u ta drugo. Boja tla je pred nama, ali proroanska svetlost je skrivena. Jedan ovek vidi minaret, ali ne i pticu na njemu. Drugi vidi pticu, ali ne i dlaku koju ona nosi. Trei vidi i minaret, i pticu, i dlaku. Sve dok ne uspe da vidi nit dlake, vor svesnosti nee biti razvezan. Telo je minaret. Pokornost je ptica. Ili tristo ptica, ili dve, kako hoete. Drugi ovek vidi pticu, i samo pticu. Dlaka je tajna koja pripada ptici. Nijedno gnezdo napravljeno od takve grae nee biti neiskorieno. Nit pesme neprekidno izlazi iz ptice. Pokuaj da vidi tu pticu na njenom glinenom tornju, kao i dlaku koja lebdi u njenom kljunu.

Hilal se razboleo. Devet dana je bolestan leao u tali. Niko to nije primetio, izuzev proroka Muhameda, mir i blagoslov nek su sa njim. Doao je da ga obie. Hilalov poslodavac je izvan sebe. Sa preteranom ceremonijalnou izlazi iz svoje odaje na spratu i celiva zemlju pred Prorokom. Za ime Boga, budi tako milostiv da poastvuje ovaj dom. Nisam ovde da bih tebe posetio. A koga onda? Tu blizu nalazi se mlad-mesec napredni-ovek, koji ponizno rasipa svoju svetlost poput latica po tlu. Gde je Hilal? Ve danima ga nisam video. Mora da je u polju sa mazgama i konjima. Muhamed je pohitao ka tali. Mrano je, i ubrivo se jako osea, ali sve to nestaje kad prijateljstvo ue. uda ne pobuuju veru toliko kao daak srodnosti koja spaja ljude. uda nadvladavaju bezverje. Prava vera nie iz prijateljstva. Hilala budi privlani, bliski miris. Kako jedno takvo bie moe da ivi u tali? Izmeu konjskih nogu on opaa Muhamedovo ruho! Puzei izlazi iz mranog oka i sputa obraz na Muhamedova stopala. Muhamed sputa svoj obraz na Hilalov i ljubi mu glavu i lice.

Kako ovek moe biti skriven! Jesi li bolje? Kako si? KAKO! Kako li se osea ovek koji jede glinu da bi doao do vlage, kada ga bujica nastala od sveeg prorokog pljuska sa sobom ponese? Kako li je kada se slepi, prljavi pas probudi, i otkrije da je zapravo lav, i to ne lav koji bi mogao da bude ubijen, ve duhovni lav koji lomi ma i koplje samim svojim prisustvom? Kakav bi to oseaj bio? ovek godinama puzi na stomaku zatvorenih oiju. Onda u jednom trenutku otvara oi, i nalazi se u vrtu. Prolee je. Kako je to biti slobodan od KAKO, rastereen od svakog naina? Drekavci sede oko tvoje trpeze i ekaju. Baci im kost! Jedan savet: operi se pre nego poe do rezervoara. Njegova voda ima dovoljno milosti da te oisti i prui ti spokoj, ali operi se od svih kako pre no to poe. Speri sva pitanja-zato i izraunavanja-svih-''meutim''. Ne nosi ih sa sobom na veliki rezervoar. Husame! Husamudina ne uznemiravaju imii. On je strunjak za sunevu svetlost! On je ispisan svuda po mladom mesecu, Hilalu. Sada e pisati o punom mesecu, eiku. Mlad mesec i pun mesec su jedno te isto.

Mlad mesec se ui postupnosti i promiljenosti i tome kako sebe polako poroditi. Strpljenje u sitnim pojedinostima ini savrenim veliko delo, ravno vasioni. Ono to devet meseci brige ine za zametak, etrdeset ranih jutara uinie za tvoju sve izraeniju celovitost.

Misaono traganje nee pronai put do tog kralja! Kretnja tvog prsta nije odvojena od tvog prsta. Odlazi na spavanje, ili umire, i vie nema svesnog pokreta. Zatim se budi, i prsti ti se pune znaenjima. A sad pomisli na dragoceni sjaj u svojim oima. Kako li one rade? Ovaj vidljivi svet krase mnoge vremenske prilike i promene. Ali iko, iko, svet nastao reju, tu boansku zapovest da se Bude, taj svemir svojstava je nemogue pokazati. Svesniji je od razuma, i duhovniji od duha. Svako bie je povezano sa tom stvarnou, a ta se povezanost ne moe iskazati. Tu ne postoje ni rastanak ni povratak. Postoje vodii koji mogu da ti pokau put. Iskoristi ih. No oni ti nee ugasiti e. Nastavi da eli i trai to spajanje pulsirajui svom svojom energijom. Ta tvoja pulsirajua ila odvee te mnogo dalje od svakog razmiljanja. Muhamed je rekao: Ne raspravljaj o sutini! Sva mozganja su samo dodatni slojevi zavese.

SVEST TELA
Tvoja svest uvek je sa tobom i nadgleda ti telo, ak i ako nisi svestan njenog delovanja. Ako pone da ini neto protiv svog zdravlja, tvoja e te svest na kraju izgrditi. Da ti nije bila tako bliska i odana, i neprestano te nadgledala, kako bi mogla da te ukori? Ti i tvoja svest ste poput lepote i preciznosti jednog astrolaba. Zajedno proraunavate koliko je bitisanje blizu sunca! Tvoja svest je udesno duboko usaena. Nije ni ispred ni iza tebe, ni levo ni desno. A sada, prijatelju, pokuaj da opie koliko je blizu tvorac tvoje misli!

Ljudska bia vole zavese i omotae! Ljudi veruju da are na zavesama predstavljaju ono to ove prikrivaju. Posmatraj uda dok se zbivaju oko tebe. Ne svojataj ih. Oseti kako se Umenost sprovodi kroz njih, i uti. Ili kai: Nisam u stanju da te slavim onako kako bi trebalo da bude slavljen. Takve su rei beskrajno iznad moje moi razumevanja.

Tvoja ista tuga koja vapi za pomoi predstavlja tajni pehar. Sluaj cviljenje psa za svojim gospodarem. To zavijanje je optenje. Ima ljubavnih pasa kojima niko ne zna ime. Daj ivot da bi postao jedan od njih.

VII U SVOJOJ NEMOI

Adaja je uvlaila medveda u svoje uasno drelo. Naiao je jedan hrabar ovek i spasao medveda. Postoje takvi pomagai u svetu, koji hitaju da izbave svakog ko zapomae. Poput same Milosti, oni jure prema onome ko vriti. I ne mogu da budu potkupljeni. Kada bi zapitali nekog od njih: Zbog ega si stigao tako brzo?, on ili ona bi rekli: Zato to sam zauo tvoju bespomonost. Tamo gde je nizija, tamo se voda sliva. Sve to lek trai je nevolja koju e otkloniti. I nemoj da moli za samo jedno milosre. Neka te preplave. Neka se nebo pod tvojim nogama otvori. Izvadi vatu iz uiju, vatu uteha, i sluaj muziku sfera. Skloni kosu sa oiju. Izduvaj sluz iz nosa, a i iz mozga. Neka vetar zaarlija kroz njih.

PSI LJUBAVI
Jedne noi jedan ovek je molio i dozivao: Alah! Alah! Usne mu postae slatke od hvaljenja, dok mu neki cinik ne ree: Elem! Sluao sam te kako doziva, ali da li si ikada dobio bilo kakav odgovor? ovek nije imao odgovor na to. Prestao je da se moli i pao u zbrkan san. U snu je video Kidra, vodia dua, u gustom zelenilu. Zato si prekinuo svoj slavopoj? Jer nikada ne zauh nikakav odziv. Ali sama ta enja koju izraava je povratna poruka. Jad koji objavljuje vodi te k sjedinjenju.

Ne daj da se u tebi zadri ita od te ljute vruice. Uzmi lek protiv impotencije, da bi tvoja muevnost mogla da sevne i navali, i da stotinu novih bia nastane od tvog dolaska. Raskini lance sa glenja svoje due, i pusti je da tri po stazi pred gomilom. Olabavi vor lakomosti koji ti stee vrat. Prihvati svoju novu sreu. Predaj svoju nemo onome koji pomae. Glasno zapomaganje i plakanje su mona sredstva. Sve to majka koja doji ini jeste ekanje da uje svoje edo. Tek to ono zakmei, ona je ve tu. Bog je stvorio dete, to jest tvoju potrebu, da bi moglo da se oglasi, kako bi mleko moglo da potee. Vii! Ne budi tup i nem od bola. Narii! I dopusti da mleko ljubavi u tebe potee. Pljusak i vetar su naini na koje oblak brine o nama. Budi strpljiv. Odazovi se na svaki poziv koji pobuuje tvoj duh. Ne osvri se na one koji te plae i aloste, koji te ponovo srozavaju ka bolesti i smrti.

ZADUENI EIK
eik Ahmed uvek je bio u dugu. Pozajmljivao je velike svote od imunih i delio ih siromanim derviima ovog sveta. Od pozajmica je izgradio i sufijski manastir, a Bog je uvek isplaivao njegove dugove, pretvarajui pesak u brano za svog plemenitog pristalicu. Prorok je rekao da su vazda postojala dva anela koja su se molila na pijaci. Jedan je govorio: Gospode, prui pomo ubogom skitnici. A drugi: Gospode, otruj ciciju. Prva molitva je naroito glasna kada je skitnica dareljiv poput eika Ahmeda, zaduenog eika. Godinama, sve do svoje smrti, izdano je sejao semenje. ak i kad je bio na samrti, sa jasnim predznacima kraja, bio je okruen poveriocima. Oni u krugu oko njega, a uzvieni eik u centru blago se topio u sebe poput svee. Poverioci su imali tako kisela lica od zabrinutosti da su jedva uspevali da diu. Vidi te oajne ljude, mislio je eik. Zar oni misle da Bog nema etiristo dukata? Upravo tog trenutka zauo se neki deko sa ulice: Halva, estina direma za pare! Svea halva! eik Ahmed klimanjem glave uputi sluitelja da izae i kupi ceo posluavnik halve. Ako ovi zajmodavci pojedu malo slatkog, moda me nee tako ogoreno gledati. Sluga je priao deku: Koliko kota sva ta halva? Pola dukata, i jo malo sie. Ne trai previe od sufija, sinko.

Pola dukata je dovoljno. Deko mu je predao posluavnik, a sluga ga odnese eiku, koji ga dodade svojim gostima poveriocima. Jedite, molim vas, i budite sreni. Posluavnik se brzo ispraznio, i deko je od eika zatraio svojih pola dukata. A gde da naem novac? Ovi ljudi mogu da ti kau u kolikom sam dugu, a osim toga, veoma sam odmakao na putu u nepostojanje. Deko je bacio tacnu na zemlju i poeo glasno da plae i zapomae: Bolje bi bilo da sam polomio noge pre nego to sam uao ovamo! Bolje bi bilo da sam danas ostao u javnom kupatilu. Vi prodrljivi sufiji to liete tanjire, i perete svoja lica kao make! Skupila se svetina. Deko je nastavio: eie, gazda e me prebiti ako se bez iega vratim. Poverioci se pridruie: Kako si mogao to da uini? Unitio si nae imetke, a sad si jo pridodao ovaj poslednji dug pred svoju smrt. Zbog ega, ovee? eik je sklopio oi i nije odgovorio. Deko je plakao sve do popodnevnih molitvi. eik se povukao pod svoj pokriva, zadovoljan svime, zadovoljan venou, zadovoljan smru, i potpuno nezainteresovan za sve grdnje i optube. Mislite li da mesec, u noi svoje punoe, plovei kroz desetu kuu, moe da uje pse koji laju ovde dole? Ali psi rade ono to treba da rade. Voda ne gubi na svojoj istoi zbog malo travuljine na povrini.

Onaj kralj pije vino na obali reke sve do zore, sluajui muziku vode, i ne uje brbljanje aba. Pare koje je deko traio iznosile bi svega nekoliko novia od svakog poverioca, ali eikova duhovna mo spreava da se to dogodi. Niko deaku nita ne daje. Pred popodnevnu molitvu dolazi sluga sa tacnom od Hatima, Ahmedovog prijatelja i oveka znatnog imetka. Tacna je pokrivena. eik otkriva povrinu tacne, i na njoj se nalazi etiri stotine zlatnih dukata, i u jednom uglu jo pola dukata umotanog u hartiju. Poverioci zagrajae: O, kralju svih eika, gospodaru svih gospodara misterije! Oprosti nam. Lupetali smo u svom bezumlju. Prevrnuli sve lampe. Mi smo... U redu je. Neete biti smatrani odgovornima za ono to ste rekli i uinili. Tajna je u tome to sam zamolio Boga, i pokazalo se da se, sve dok deko nije zaplakao, Boja milosrdna dareljivost nije ispoljila. Neka vam ovaj deko bude poput zenice oka. Ako hoete da nosite mantiju duhovne suverenosti, nek vae oi liju suze lienosti.

GDE SVE JE MUZIKA

Ljubavnici se ne susreu ni na kojem mestu naposletku. Sve vreme su jedno u drugom. ~~~

~~~ Ko spolja vidi unutranjost? Ko otkriva stotine misterija ak i tamo gde su umovi poremeeni? Pogledaj kroz njegove oi to to on vidi. Ko tada gleda iz njih? ~~~ Prijatelju, naa bliskost je ovo: gde god da spusti nogu, oseti me u vrstini pod sobom. Zato je sa ovom ljubavlju tako da vidim tvoj svet a tebe ne? ~~~ Kada sam s tobom, ostajemo na nogama cele noi. Kad nisi ovde, ne mogu da zaspim. Slava Bogu zbog te dve nesanice! I zbog razlike meu njima. ~~~ Onog minuta kada sam prvi put uo ljubavnu priu poeo sam da tragam za tobom, ne znajui koliko je to nerazumno.

Mi smo ogledalo isto kao i lik u njemu. Probamo ukus ovog trenutka venosti. Mi smo i bol i ono to ga uklanja. Mi smo svea voda i krag koji se izliva. ~~~ elim da te drim prisno poput lutnje, da moemo da jauemo od ljubavi. Ti bi radije bacala kamenje na ogledalo? Ja sam tvoje ogledalo, a evo ga i kamen. ~~~ Duboko potujem one koji se trude da se otarase svake lai, koji prazne svoju linost i ostaje im samo isto, prozirno bie. ~~~ Od tvoje svetlosti uim kako da volim. Od tvoje lepote, kako da stvaram pesme. Igra mi u grudima, tu gde te niko drugi ne vidi, samo te ja ponekad nazrem. Taj pogled postaje ova umetnost.

Ne smemo napustiti ovo mesto. Oko ruba pehara koji delimo ove su rei: ~~~ Zvuk bubnja razlee se vazduhom, njegovo udaranje - moje srce. Ritmom mi govori: Znam da si iscrpljen, ali doi. Ovo je put. ~~~ Zavidi li okeanu na njegovoj dareljivosti? to bi odbijao da podeli tu radost s bilo kime? Ribe ne dre svetu tenost u oljama! One klize ogromnom tenom slobodom. Moj ivot nije moj. Da je neko zasvirao muziku, morala bi biti vrlo prijatna. Pijemo vino, ali ne pomou usana. Uspavljujemo se, ali ne u krevetu. Protrljaj peharom celo elo. Ovaj dan je van ivljenja i umiranja. Prestani da eli ono to drugi poseduju, pa e biti bezbedan. Gde, gde mogu da budem bezbedan?, pita ti. Ovo nije dan za postavljanje pitanja, nije dan ni iz kakvog kalendara. Ovaj dan je svestan samo sebe. Ovaj dan je ljubavnik, hleb i blagost, oigledniji no to govor moe da iskae. Misli se uobliavaju putem rei, ali svetlost ovog dana je iznad i ispred miljenja i zamiljanja. Dok su ovo dvoje tako silno edni, ona vodu ini glatkom. Ovima se usta osuie, te klonue. Ostatak ove pesme suvie im je nejasan da bi ga proitali.

RUBIN SUNEVOG IZLASKA

FRULE ZA PLES DAN KOJEG NEMA NI U JEDNOM KALENDARU

Prolee je, napolju sve raste, ak i visoki empres. Velika je srea uti frule za ples kako dolaze putem. Zemlja je zasijala. Sto u dvoritu postavljen. Noas emo popiti sve ovo vino jer Prolee je. Jeste.

Ono je rastue more. Mi smo oblaci nad puinom, ili sjajne estice okeana zbog kojih okean izgleda kao da je iznutra osvetljen. Znam da sam pijan kad ponem ovaj okeanski govor. Da li bi eleo da vidi mesec rascepljen nadvoje jednim jedinim hicem?

poput mog jezika.

TRAVKE
Isti vetar koji iz korena upa drvee ini da travke zablistaju. Gospodstveni vetar naklonjen je nejakosti i malenkosti travki. Nikad se ne hvaliu da su snane. Sekiru ne brine koliko su debele grane. See ih na komadie. Ali ne i lie. Lie ostavlja na miru. Oganj se ne obazire na veliinu gomile drva. Kasapin se ne povlai pred stadom ovaca. Kakav je oblik u prisustvu zbilje? Sasvim bespomoan. Zbilja dri nebo prevrnuto poput kupe koja se obre nad nama. Ko okree nebeski toak? Sveobuhvatna svest. A kretanje tela potie od duha kao turbina smetena u reci. I udisanje-izdisanje potie od duha, as razdraeno, as mirno. Vetar unitava, i vetar titi. Nema druge stvarnosti do Boga, kae potpuno predani eik, koji je okean to prima sva stvorenja. Ravni tvorevine su slamke u tom okeanu. Kretanje slamki potie od uzburkanosti

IZGLED MOG JEZIKA

Ovo ogledalo u meni pokazuje... Ne mogu rei ta, ali ne mogu da ne znam! Beim od tela. Beim od duha. Nigde ne pripadam, nigde prikladan. Ja nisam iv! Njui li trule? Govori o mom bezumlju. Bolje sluaj ovu neuvenu razboritost. Sa ovom glavudom kao tikvom navrh dervike nonje, liim li ti na nekog koga zna? Ovaj krag od tikve pun tenosti postavljen je naopake a nijedna kap se ne prosipa! Ili ako se i prospe, kapi padaju u Boga i zaokrugljuju se u bisere. Obrazujem oblak nad okeanom i sakupljam to je prosuto. Kada je ems tu, pljutim. Kad proe dan ili dva, zumbuli pupe

vode. Kada okean hoe da se slamke primire, u blizinu obale ih alje. Kada hoe da ih vrati u velike talase, ini sa njima isto to i vetar s travkama. I tome nikad nema kraja.

Jeste li uli prie o njemu? Faraon i cela egipatska zemlja propali su zbog takvog jednog Josifa. Rado bih potroio godine da ujem neku re o njemu, makar iz tree ili etvrte ruke.

UPALJ BELI LUK PONEKAD SASVIM ZABORAVLJAM

Ponekad sasvim zaboravljam ta je drugarstvo. Besvestan i rastrojen, svuda rasipam nezdravu energiju. Moja povest iskazuje se na razne naine: bajka, prljava ala, ratovanje, duevna praznina. Podelite moju zaboravnost sa bilo kojim brojem, ostae velika. Ti nejasni, mrani nagovetaji koje sledim, jesu li deo nekakvog plana? Prijatelji, budite oprezni. Ne prilazite mi iz radoznalosti, ili saoseanja. Ne primeuje vrt, jer eli siunu smokvu sa sluajno izabranog drveta. Ne upoznaje predivnu enu. ali se sa matorom veticom. Doe mi da zaplaem koliko te ona zadrava, smrdljive gubice, sa stotinu kandi, izbacujui glavu preko ivice krova da podvikne, ta bljutava smokva, bora preko bore, uplja kao sasuen truli enjak. Ima te vrsto vezanog na kaiu, premda nema ni cvea ni mleka u njenom telu. Smrt e ti otvoriti oi za ono to je njeno lice: konati hrbat crnog gutera. Dosta je saveta. Dopusti da te neujno sebi privue mona sila onoga to zaista voli.

CRVENA KOULJA
Da li je iko video deaka koji je esto navraao ovamo? Smutljivca okruglog lica, hitrog u zbijanju ale, sporog za ozbiljnost. U crvenoj koulji, savreno skladnih kretnji, prepreden, snanih miica, uvek sa kojeim u depu: frulom, prstenom od slonovae za udaranje u ice, uglaanim i spremnim za majstora. Ma sigurno ga znate.

NAPUTENA ODEA RONIOCA

Sedi ovde sa nama, ali si takoe i napolju i eta livadom u zoru. Ti sam si zver koju lovimo kada poe sa nama u lov.

U svom si telu kao to je biljka vrsto u tlu, pa ipak si vetar. Ti si odea ronioca ostavljena na morskoj obali. Ti si riba. U okeanu je mnotvo svetlih predela i mnotvo tamnih predela, poput vena koje se vide kad se podigne krilo. Tvoje tajno bie je krv u njima, tim venama koje su strune lutnje to proizvode okeansku muziku, ne umiranje razbijajuih talasa, ve zvuk bez obala.

RASTVARA EERA
Rastvarau eera, rastvori me, ako je dolo vreme. Uini to neno, dodirom ruke ili pogledom. Svakog jutra ekam te u osvit, jer to se obino tada dogaa. Ili uradi to naglo poput pogubljenja. Kako uostalom mogu da se pripremim za smrt? Bez tela die, kao ika. Rastui se, i meni pone da biva lake. Zadrava me rukom na odstojanju, ali i tim zadravanjem me uvlai.

MOJA NAJGORA OSOBINA

Moja najgora osobina je to da postajem toliko iscrpljen zimom da kinjim sve oko sebe. Ako ti nisi ovde, nitavilo raste. Nedostaje mi jasnoa. Rei mi se zapliu i vezuju u vor. Kako izleiti pokvarenu vodu? Vrati je u reku. Kako izleiti loe navike? Tebi me vrati. Kad voda biva uhvaena u naviknute vrtloge prokopaj kroz dno izlaz ka okeanu. Postoji jedan tajni lek koji se daje samo onima koji nanose tako jak bol da ne mogu niemu da se nadaju. Oni koji se nadaju osetili bi se zapostavljenima kad bi to znali. to due moe posmatraj prijatelja kojeg voli, bez obzira na to da li se on udaljava od tebe ili ti se vraa.

SREDITE VATRE
Za mene je gotovo sa vinom! Prola je naslada u gustom crvenom i bistrom belom. edan sam svoje sopstvene krvi koja prodire u oblast akcije. Potegni najotrije seivo koje ima i oini, sve dok glava ne pone da krui oko tela. Oini i napravi brdo od lobanja. Rascepi me. Ne zaustavljaj se pred ustima! Ne sluaj nita to govorim. Moram da prodrem u sredite vatre.

Vatra je moje dete, ali ipak moram da budem rastoen i postanem vatra. Otkud pucketanje i dim? Otud to drvo za loenje i plamen jo uvek razgovaraju: Suvie si zbijeno. Odlazi! Suvie si kolebljiv. Ja sam vrsta graa. Ta dva prijana nastavljaju da se prepiru u mraku. Kao lutalica bez lica. Kao da najmonija ptica koja postoji sedi na svojoj pritki i odbija da se pokrene. ta mogu rei nekome tako sklupanom od oseaja oskudice, tako stisnutom u njegovoj ljubavi? Razbij svoj krag o stenu. Nema vie potrebe da teglimo naokolo delie okeana. Moramo da potonemo, daleko od junatva i opisivanja junatva. Kao kada suti duh legne, navukavi svoje telo na sebe, kao kad nevesta privue mua na sebe da je kao pokriva utopli.

sam. Zato su ove razliite ikone pored mene? Rekoh: One su tvoji odrazi, ba kao to prelepi itelji igila u Turkestanu lie jedni na druge. Ti ree: Ali ko je ovo drugo ivo bie? To je moja ranjava dua. Onda sam priveo tu duu kao kanjenika. Opasna je, rekoh. Ne oslobaaj je tek tako. Ti namignu i dodade mi jedan kraj fine niti. vrsto je zategni, ali pazi da je ne prekine. Pruih ruku da te dodirnem. Ti je udari i odbi. Zato si tako grub prema meni? Iz najbolje namere. Svakako ne da bih te drao na odstojanju! Svako ko ue ovamo rekavi Evo me, mora da bude udaren. Ovo nije tor za ovce. Ovde rastojanja ne razdvajaju. Ovo je svetilite ljubavi. Saladin je primer kako izgleda dua. Protrljaj oi, i s ljubavlju ponovo pogledaj ljubljenog.

RAZGOVOR U NOI
Usred noi uzviknuh: Ko ivi u ovoj mojoj ljubavi? Ti ree: ivim ja, ali nisam ovde

RAZGOVOR KROZ VRATA

Ti ree: Ko je pred vratima? Rekoh: Tvoj rob. Ti ree: ta hoe? Da te vidim i poklonim ti se. Koliko dugo e ekati? Dok me ne pozove. Koliko dugo e se pei? Do Uskrsnua. Razgovarali smo kroz vrata. Tvrdio sam da je moja ljubav ogromna i da sam se odrekao svega to svet nudi da bih iveo u toj ljubavi. Ti ree: Takvim tvrdnjama potreban je svedok. Rekoh: Ova enja, ove suze. Ti ree: Sumnjivi svedoci. Rekoh: Naravno da nisu! Ti ree: S kim si doao? Sa velianstvenom moi zamiljanja koju mi ti podari. Zato si doao? Miris tvog vina bee u vazduhu. ta ti je cilj? Prijateljstvo. ta eli od mene? Milost. Tad si upitao: Gde ti je bilo najugodnije? U palati.

ta si video tamo? Zapanjujue stvari. Zbog ega je onda sad tako pusta? Zato to je sve to uklonjeno u trenu. Ko je to mogao da uradi? Ova ista pronicljivost. Pa gde onda moe bezbedno da ivi? U predanosti. ta je to predavanje? Mir koji nas spaava. Zar ne postoji pretnja propasti? Postoji samo ono to ue u tvoju ulicu, unutar tvoje ljubavi. Kako se kree tamo? Naprosto savreno. A sad tiina. Ako bih jo neto rekao o ovom razgovoru, oni koji sluaju napustili bi sebe. I ne bi bilo vrata, a ni krova ni prozora!

BDENJE
Jedne noi nemoj otii na spavanje. Tada e ti doi ono to najvie eli. Zagrejan unutranjim suncem, videe uda. Noas ne sputaj glavu. Budi istrajan, i pojavie se snaga.

Ono to oboavanje oboava pokazuje se nou. Oni koji su zaspali mogu to da propuste. Jedne noi Mojsije je ostao budan i iskao, i ugledao je svetlost u stablu. Zatim je sledeih deset godina hodao nou, sve dok konano nije video celo drvo osvetljeno. Muhamed je jahao svog konja nonim nebom. Dan je namenjen za rad. No za ljubav. Ne dozvoli da te neko omami. Neki ljudi spavaju nou. Ali ne zaljubljenici. Oni sede u mraku i razgovaraju sa Bogom, koji Davidu ree: Oni koji svake noi celu no prespavaju a tvrde da su povezani sa nama lau. Zaljubljeni ne mogu da spavaju kada oseaju prisnost voljenog svuda oko sebe. Neko ko je edan moe da zaspi na kratko, ali e sanjati vodu, pun bokal pored potoka, ili duhovnu vodu koja se dobija od druge osobe. Cele noi oslukuj njihov razgovor. Ne lei. Ovaj trenutak je sve to postoji. Smrt e ga bez sumnje ubrzo odneti. Nestae sa lica zemlje, i ova zemlja e ostati bez svoga dragog, sa samim korovom to raste u trnjaku. Zavrio sam. Ostatak ove pesme proitaj noas u mraku. Imam li ja glavu? A noge? emse, toliko voljen od Tabriana, zatvaram usta. ekam na tebe da doe i otvori ih.

Ne olabavljuj luk. Ja sam tvoja etvoropera strela, jo nekoriena. Ja sam silovita re sa otrice noa, ne neko ako ili moda koje se gubi u vazduhu. Ja sam suneva svetlost koja ree mrak. Ko je napravio ovu no? Kovanica skrivena duboko u zemaljskom kalu. ta je telo? Izdrljivost. ta je ljubav? Zahvalnost. ta je skriveno u naim grudima? Smeh. ta jo? Saoseanje. Neka Voljeni bude eir vrsto natuen na moju glavu. Ili remenje za vuu zategnuto preko mojih grudi. Neko pita: Kako to ljubav ima ruke i noge? Ljubav je proklijala leja u kojoj se gaje ruke i noge! Tvoji otac i majka igrali su se ljubavnih igara. Spojili su se, i ti si se pojavio! Ne zapitkuj ta ljubav moe da uradi! Obrati panju na boje sveta. Na renu vodu koja se kree u svim rekama odjednom. Na istinu koja boravi na emsovom licu.

SVE REKE ODJEDNOM

DETE KOJE TEPA

Ako moje rei ne kazuju ono to bi ti rekao, udari mi amar. Kazni me kao to majka s puno ljubavi udari svoga maliu uhvaenog u kakvoj budalatini. edan ovek tri u more, a more mu prislanja ma na grkljan. Krin posmatra obalu s ruama, vene i ne kae nita. Ja sam daire. Ne ostavljajte me po strani kad pone luda igranka. Nek neko po meni sve vreme udara. Pomoi ete mi tim reskim zvucima. Josif je najlepi kada je potpuno obnaen, ali njegova koulja daje ti sliku, kao to ti telo doputa da naas spazi svetlucanje na vodi due. ak i kada mi pera leeva zatvori i pritegne vilicu, i dalje e sluati ovu pesmu kako izbija iz te gluve tiine.

BLOKIRANI DRUM
Voleo bih da sam znao ta si hteo. Blokirao si drum i nisi mi davao mira. Vukao si moj povodac as ovamo, as onamo. Bezoseajno postupa, dragi moj! uje li ta ti govorim? Hoe li se ova no mog brbljanja ikad zavriti? Zbog ega sam i dalje smeten i bojaljiv u pogledu tebe? Ti si hiljade. Ti si jedan. Neujan, ali krajnje razgovetan. Tvoje ime je Prolee. Tvoje ime je vino. Tvoje ime je munina koju vino izaziva! Ti si moje podozrenje i svetle take u mojim oima. Ti si sve to vidim, pa ipak oseam enju za tobom. Mogu li stii tamo? Tamo gde jelen nasre na lava, gde mi je onaj iji trag pratim za petama? Ovaj bubanj i ove rei i dalje odzvanjaju! Neka; nek razbiju svoje omotae i prodru u tiinu.

NEPRESTANI RAZGOVOR
Ko je najsreniji u celom orkestru? Svirala od trske. Njen pisak dotie ti usne da bi upoznala muziku. Sve trske, a naroito eerna, samo o toj prilici snuju. Njiu se u traku, na mnogo naina dokone pleu.

Bez tebe, instrumenti bi umrli. Jedan sedi tik uz tebe. Drugi prima dug poljubac. Tamburin moli: Dodirni mi kou da osetim da postojim. Daj da osetim kako ulazi u svaki moj deo, kost po kost, da ono to je sino umrlo danas moe da se preporodi. emu iveti na neki trezveniji nain i oseati kako se odliva iz mene? Ja neu tako. Ili mi daj dovoljno vina ili me ostavi na miru, sad kada znam kako je to biti u stalnom dodiru sa tobom.

Ja nisam video nita. Ali, zarad razgovora ispriau vam jednu priu. Boja pojava je ovde preda mnom, vatra s leve strane, aroban potok s desne. Jedni idu prema vatri, u vatru, drugi prema slatkoj tekuoj vodi. Niko ne zna koji su blagosloveni a koji nisu. Svako ko stupi u vatru iznenada se pojavi u potoku. Glava tone ispod povrine vode, ta glava daranjem izvuena iz vatre. Veina ljudi uva se odlaenja u vatru, i stoga zavrava u njoj. Oni koji vole vodu prijatnosti i postaju njeni poklonici, obmanuti su ovim preokretom. Podvala se nastavlja. Glas vatre istinu govori kad kae: Ja nisam vatra. Ja sam vrelo, praizvor. Ui u mene i ne obaziri se na varnice. Ako si Boji pristalica, vatra je tvoja voda. Treba da poeli da ima sto hiljada pari krila nonog leptira, kako bi sve mogao da ih spri, svake noi po jedan par. Noni leptir ugleda svetlost i navali na vatru. Ti treba da spazi vatru i poe prema svetlosti. Vatra je ono od Boga to prodire svet. Voda, ono to ga uva i obezbeuje. Na neki nain svaka od njih odaje izgled one druge. Za oi koje sada ima, ono to izgleda kao voda spaljuje. Biti unutar onog to lii na vatru predstavlja neizmerno olakanje. Video si kako maioniar postie da kugla od pirina deluje kao jelo puno siunih, ivih crva. On je pred publikom zaas stvorio utisak da pod vrvi od crva kojih tu nije bilo. Koliko vie zapanjuju Boje opsenarije. Pokolenje za pokolenjem lee i upokojava se, mislei da je poraeno, a zapravo su poput ene pod ovekom, koja ga zaokruuje.

PONONA VATRA POD VEDRIM NEBOM

Uzvik se zauo iz sobe u kojoj sam bio dran pod kljuem. Posle sveg mog bluda i jalovog ivljenja ipak mogu da ivim sa tobom, jer ti to eli. Priprema mi i donosi jelo. Zanemaruje kakav sam bio. Okean se pokree i talasa u podnevnoj jari, u ovoj usijanoj misli. Kako to da svi ljudski otpori ne sagore od ove misli? To je bubanj i mahanje ruku. To je ponona slavljenika vatra na samom vrhu brda, ovaj ponovni susret s tobom.

PITANJE
Jedan dervi drugome: Kako si ti video Boju pojavu?

Jedan deli-trun-tren razmiljanja o tome kako Bog ugodnost pretvara u bol, i obratno, vie vredi od prisustvovanja bilo kakvom verskom obredu. Taj iverak uvida je sr. Vatra i voda kao takve: uzgredne, nastale pomou ogledala.

RUBIN SUNEVOG IZLASKA

U rani jutarnji as, pred samo svanue, dvoje zaljubljenih se bude i piju au vode. Ona pita: Voli li vie mene ili sebe? Hajde, reci istu istinu. On kae: Od mene nije ostalo nita. Ja sam kao rubin podignut ka izlazeem suncu. Je li on jo uvek kamen, ili itav svet nainjen od crvenila? Ne prua nikakav otpor sunevoj svetlosti. Tako je i Halad objavio: Ja sam Bog, i rekao je istinu! Rubin i sunev izlazak su jedno. Budi odvaan i saberi se.

ZA DOMAINA
Svih ovih ezdeset godina bio sam nemaran, svakog minuta, ali nijednog sekunda ovo to se uliva u mene nije se prekinulo ni usporilo. Ni za ta nisam zasluan. Danas otkrivam da sam gost o kojem mistici govore. Sviram ovu ivu muziku za svog domaina. Danas je sve za domaina.

ATOR
Napolju je ledena pustinjska no. Ova druga no unutra rasplamsala se, i sve je toplija. Neka itav predeo slobodno prekrije bodljikava krasta - ovde unutra imamo raspevanu batu. Kontinenti razoreni, gradovi i mestaca, sve postaje spaljena, pocrnela kugla. Novosti koje sluamo pune su tuge zbog takve budunosti, ali istinska novost ovde unutra jeste to da novosti uopte nema.

Sav se pretvori u sluh i uho, pa nosi taj sunani rubin kao minuu. Radi. Nastavi da kopa svoj bunar. Ne pomiljaj na izvlaenje od posla. Voda je tu negde. Podvrgni se svakodnevnom naporu. Tvoja istrajnost je zvekir na vratima. Nastavi da kuca, i radost e iznutra u svoje vreme otvoriti prozor i izviriti napolje da vidi ko je.

postaje ono to zaista jeste.

VODA SA TVOGA IZVORA

ta bee u svetlosti te svee to me za tili as otvori i proe? Vrati se, prijatelju! Lik nae ljubavi nije stvoreni lik. Nita mi ne moe pomoi sem te lepote. Bee jedna zora, seam se, kad moja dua zau glas tvoje. Popih vode sa tvoga izvora i osetih kako me bujica odnosi.

Ne da da ti ita ugrozi tiinu, poput kese iz koje voda ne curi. Ti prebiva tamo gde ems ivi, poto je magarac tvoga srca bio dovoljno izdrljiv da te tamo odvede.

SVAKA NOTA
Zaljubljenima ne pomae savet! Oni nisu ona vrsta planinskog brzaka koju moe da zajazi. Intelektualac ne zna ta pijanac osea! Ne pokuavaj da proceni ta e obeznanjeni od ljubavi sledee uiniti! Neko sa velikim ovlaenjima odrekao bi se svih svojih prava kad bi ga zapahnuo mirisni daak pijanke iz odaje u kojoj ljubavnici rade ko-zna-ta! Jedno od njih nastoji da prokopa rupu kroz planinu. Drugo se bekstvom spasava od akademskih poasti. Tree ismeva glasovite brkove! ivot se koi ako ne pribavi ukus tog kolaa s bademima. Zvezde svake noi izlaze igrajui, sluene od zaljubljenosti. Da nje nije, malaksale bi od tog obrtanja.

TI BRIE PATOS
Gospodar lepote kroi u duu kao to ovek ueta u vonjak u Prolee. Ui u mene ponovo na taj nain! Upali svetlo u oku Josifovom. Izlei Jakovljevu tugu. Mada nikada nisi otiao, doi, sedi ovde i pitaj me: Zbog ega si tako pometen? Poput nove ideje u umu umetnika, ti oblikuje stvari pre no to nastanu. Ti brie patos kao uvar ulaza. Sve to znalaki uglanca

Rekle bi: Koliko dugo moramo da radimo ovo? Bog uzima svet kao sviralu od trske, i duva. Svaka nota je jedna potreba koja izbija iz jednog od nas, jedan ar, jedan enjivi nespokoj. Priseti se usana s kojih je vijugavi mirisni dah potekao, da bi ti nota ostala ista. Ne pokuavaj da je okona. Budi svoja nota. Pokazau ti da je to savreno dovoljno. Popni se nou na krov u ovom gradu due. Neka se svi popnu na svoje krovove i pevaju svoje note! Pevajte gromko!

Neki se ljudi skljokaju na drumu poput baenih otpadaka. A onda, krajnje nepromiljeni, sledeeg jutra banu u javnost sa novim naumima. Ljubav je ostvarenje, a poezija je bubanj koji nas poziva na njega. Nemoj vie da se ali na usamljenost! Neka se straljivi govor o njoj raspadne i otpluta. Neka mujezin sie sa svoga tornja, i nek se ne vraa gore!

MO ODRAVANJA
Ljubav me je liila ustaljenih navika i proela me poezijom. Pokuao sam da ostanem miran ponavljajui: Nema moi mimo tvoje moi, ali nisam uspeo. Morao sam da tapem i pevam. Nekad sam bio cenjen i primeran i postojan, ali ko moe da opstane na ovom jakom vetru a da ne zaboravi takve stvari? Planina zadrava odjek duboko u sebi. Tako i ja primam i zadravam tvoj glas. Ja sam iver baen u tvoju vatru i zaas pretvoren u dim. Video sam te i postao prazan. Ta ispranjenost, lepa od ivota, ona niti ivot, a ipak, kada se desi, ivot buja i stvara jo ivota! Nebo je plavo. Svet je slepac

GRANIT I VINSKA AA
Ti si granit. Ja sam prazna vinska aa. Zna ta se dogaa kad se dotaknemo! Smeje se kao to se izlazee sunce smeje zvezdi koja nestaje u njemu. Ljubav mi otvara grudi, a misao se vraa u svoje granice. Strpljenje i utvrena shvatanja i obziri naputaju me. Samo strast opstaje, cvilea i grozniava.

uuren na putu. Meutim, ko god vidi tvoju prazninu vidi iza plavog i iza slepca. Uzviena dua se krije poput Muhameda ili Isusa, kreui se kroz svetinu u gradu u kojoj je niko ne poznaje. Uznositi znai uznositi nain na koji se ovek predaje praznini. Veliati sunce isto je to i veliati svoje roene oi. Velianje okean. Ono to kaemo ami. Dakle, putovanje morem se nastavlja, i ko zna kuda! Odravanje na okeanu je samo po sebi najvea srea koju moemo da doivimo. To je apsolutno buenje! Zato bismo alili to smo toliko spavali? Nevano je koliko smo dugo bili besvesni. Teturamo se, ali nek krivice nestane. Oseti blagost kretnji svud oko tebe, mo odravanja.

Njihov ples je na ples. Retko ujemo muziku u nutrini, pa i pored toga svi pleemo po njoj, pod vostvom onoga koji nas poduava, sute radosti sunca, naeg uitelja muzike.

NEKO PREKOPAVA ZEMLJU

Oko postoji da gleda stvari. Dua je ovde radi svog sopstvenog zadovoljstva. Samo je jedna vajda od glave: da hoe pravu ljubav. A od nogu: da tre za njom. Ljubav slui za nestajanje u nebu. Um za saznavanje ta su ljudi inili i pokuavali da uine. Misterije ne postoje da bi bile odgonetnute. Oko oslepi kada jedino to hoe da vidi postane zato. Ljubavnik je uvek okrivljen za neto. Ali kad pronae svoju ljubav, sve to je napustio pri traenju vraa se sasvim izmenjeno. Na putu za Meku brojne su opasnosti: lopovi, uskovitlani pesak, a za pie samo kamilje mleko. Pa ipak, svaki hodoasnik tamo ljubi crnu stenu sa nesmanjenom udnjom, oseajui na njenoj povrini ukus usana za kojima vapi. Ovaj nain govora je nalik kovanju novih novia. Dok se oni gomilaju, pravi posao biva obavljen napolju od strane nekog ko prekopava zemlju.

UITELJ MUZIKE
Ti koji ljubi zaljubljene, ovo je tvoj dom. Dobrodoao! Usred stvaranja oblika, ljubav stvori ovaj oblik koji rastvara oblike, s ljubavlju kao kapijom, s duom k'o predvorjem. Posmatrajte trunke praine kako se kreu u svetlosti kraj prozora.

NAIN IZRAAVANJA MORA DA SE MENJA

Ui o svome duhovnom biu od onih koji znaju te stvari, ali ne ponavljaj doslovno ono to oni kau. Zulejka je pustila da sve bude ime Josifovo, od semena celera do alojevog drveta. Toliko ga je volela da mu je ime skrivala u mnotvu razliitih izraza, iji je dublji smisao samo njoj bio poznat. Kada je rekla: Vosak omekava u blizini vatre, mislila je: Moj dragi me eli. Ili, ako je rekla: Gle, mesec raste ili Vrba dobija novo lie ili Grane podrhtavaju ili Semenje korijandera zahvatila je vatra ili Rue se rascvetavaju ili Kralj je danas dobro raspoloen ili Zar to ne donosi sreu? ili Pokustvo zahteva brisanje praine ili Vodonaa je stigao ili Skoro je svanulo ili Ovo povre je bez ikakve falinke ili Hlebu fali jo malo soli ili Izgleda kao da se oblaci kreu nasuprot vetru ili Boli me glava ili Glavobolja mi poputa, kad je bilo ta veliala mislila je pod tim na Josifov dodir, svaka tubalica ukazivala je na njegovo odsustvo. Kada je gladna, njega je gladna. edna - njegovo ime je erbet. Kad joj je hladno, on je krzno. Eto ta Prijatelj moe da uradi kada je neko tako silno zaljubljen. Poudni ljudi esto upotrebljavaju sveta imena, ali ne rade radi njih. udo koje je Isus ostvario tako to je bio ime Boje, Zulejka je iskusila u imenu Josif. Kada je neko sa nekim do sri sjedinjen, govoriti o tome isto je to i odisati imenom Hu, ispranjen od sebe i ispunjen ljubavlju. Kao to izreka kae: Niz pehar se sliva ono to je u njemu. afranov privlani miris sjedinjenosti smeh. Luk zaudara na razdvojenost plakanje. Ostali imaju mnogo stvari i ljudi koje vole. To nije sluaj sa Prijateljem i prijateljem.

KUA ZA GOSTE
Biti ovek znai biti kua za goste. Svakog jutra neko nov doe. Radost, potitenost, podlost, neka prolazna svesnost stie kao neoekivani posetilac. Sve ih srdano doekaj i ugosti! ak i ako su gomila jada koji ti nasilno odnose sav nametaj iz kue, ipak svakog gosta estito poasti. Moda te peljei do gole koe radi nekog nepoznatog zadovoljstva. Mranu pomisao, ponienje, zlobu - doekaj ih na vratima sa smehom, i pozovi ih unutra. Budi zahvalan ma ko da doe, jer svako od njih je poslat kao smernica s one strane.

KO PRAVI OVE PREOKRETE?

Ko pravi ove preokrete? Odapinjem strelu udesno. Ona pogaa levo. Jaui gonim jelena i otkrivam da me vepar juri. Smiljam kako da dobijem ono to elim a zavravam na robiji. Kopam jame da druge uhvatim u klopku i padam u njih.

Trebalo bi da budem nepoverljiv prema onome to elim.

kao to uenik hoda iza uitelja i zna: Ovaj bolje od mene poznaje put.

ZATO JE VINO ZABRANJENO

Kada je Prorokov zrak svesti pogodio jednog priglupog oveka sa kojim je bio, ovaj je postao veoma srean, i priljiv. Ubrzo je poeo neuljudno da bulazni. To je problem sa nesebinou koja se brzo dostie, kao uz pomo vina. Ukoliko vinopija nosi u sebi skrivenu otmenost, on e je ispoljiti kada se napije. Ali ukoliko gaji potajni bes i bahatost, oni postaju oigledni, pa poto je veina ljudi takva, vino je zabranjeno za sve.

ZIKR
Goli ovek skae u reku, a strljeni se roje nad njim. Voda je zikr, opominjanje da Nema stvarnosti osim Boga. Samo Bog postoji. Strljeni su njegove seksualne uspomene, ova ena, ona ena. Ili ako je ena, ovaj mukarac, onaj. Glava izranja na povrinu. Oni ubadaju. apui vodu. Postani reka od glave do pete. Tad e te strljeni ostaviti na miru. ak i ako si daleko od reke, ne obraaju panju. Niko ne pokuava da gleda zvezde kad sunce izae. Osoba izbrisana u Bogu ne nestaje. On, ili ona, samo je cela uronjena u Boje vrednosti. Treba li ti navod iz Kurana? Svi e biti dovedeni u nau Blizinu.

NA DAN USKRSNUA
Na Dan Uskrsnua tvoje telo svedoi protiv tebe. Tvoja ruka izjavljuje: Krala sam novac. Tvoje usne: Kazivale smo podlosti. Tvoje noge: Ile smo gde nije trebalo. Tvoj polni organ: I ja. Oni e uiniti da tvoje molitve zazvue licemerno. Zato, neka ponaanje tvog tela sad otvoreno govori, bez ijedne tvoje rei,

Pridrui se tim putnicima. Svetiljke koje palimo gase se, neke za tili as. Neke potraju do svanua. Neke su mutne, neke jake, sve troe gorivo. Ako se svetlo ugasi u jednoj kui, to ne utie na susednu kuu. To je povest ivotinjske due, ali ne i boanske. Sunce sija na svaku kuu. Kada zalazi, sve kue postaju mrane. Svetlo je zamiljena slika tvog uitelja. Tvoji dumani vole tamu. Pauk tka mreu preko svetla, od samog sebe pravei koprenu.

Ne pokuavaj da obuzda divljeg konja hvatajui ga za nogu. Uhvati vrat. Upotrebi uzdu. Budi razborit. A onda jai! Samoodricanje je neophodno. Ne preziri podvinitva iz davnina. Pomau.

Ponizno ivljenje ne uniava. Ono ispunjava. Povratak bezazlenijem biu donosi mudrost. Kada ovek izmilja bajku za svoje dete, sluajui je on postaje i otac i dete u isti mah. ~~~ Ti koji se raa i donosi misterije, tvoj gromki glas ini nas presrenim.

GDE SVE JE MUZIKA

Urlikni, lave srca, i raspori me! ~~~

~~~ Ove darove od Prijatelja, ruho od koe i vena, uitelja pod njima - nosi ih i postani kola, sa iskusnijim eikom kraj sebe. ~~~ Majstor je iupao trsku iz traka, izdubio rupe u njoj, i nazvao je ljudskim biem. Otada, ona dirljivo oplakuje patnju rastajanja, nikad ne pominjui umee koje joj je podarilo ivot svirale. ~~~

Delegacija ptica dola je Solomonu alei se: Zbog ega ti nikada ne kritikuje slavuja? Zbog toga to je moja praksa, objasni slavuj umesto Solomona, drugaija. Ja pevam od sredine marta do sredine juna. Ostalih devet meseci, dok vi nastavljate da cvrkuete, ja utim. ~~~ Ako eli ono to vidljiva stvarnost moe da prui, ti si osoblje. Ako eli nevidljivi svet, ne ivi svoju istinu.

Obe elje su besmislene, ali bie ti oproteno to zaboravlja da je ono to istinski eli oamuujua radost ljubavi. ~~~ Sve na kocku zbog ljubavi stavi, ako si pravo ljudsko bie. Ako nisi, napusti ovaj skup. Polovina sranost ne dosee do uzvienosti. Krene da nae Boga, a onda se svako malo zaustavlja i trai vreme u drumskim kafanama lienim duha. ~~~ Dok se amcem sputamo niz brzi potok, ini se kao da drvee na obali juri pored nas. Ono to izgleda da se oko nas menja zapravo je odmicanje naeg amca koji naputa ovaj svet. ~~~ itavog ivota gledali smo jedno drugo u lice. I danas bee isti sluaj. Kako uvamo nau ljubavnu tajnu? Govorimo obrvom obrvi, a oima ujemo.

GRUBE METAFORE

NASUH
iveo jednom ovek po imenu Nasuh. Zaraivao je za ivot perui ene u javnom kupatilu. Lice mu je liilo na ensko, no nije bio enstven, mada je prikrivao svoju muevnost da bi sauvao posao. Voleo je da dodiruje ene dok im je prao kosu. Bio je sve vreme polno spreman, u punoj snazi, dok je masirao divne ene, a posebno princezu i njene pratilje. Ponekad je pomiljao da promeni posao, da radi neto to ga ne bi inilo tako stalno poudnim, ali nije mogao da prekine. Otiao je kod jednog mistika-sveca i rekao: Molim te da me pomene u svojoj molitvi. Taj poboni ovek bio je duhovno osloboen, i potpuno otvoren pred Bogom. Znao je Nasuhovu tajnu, ali je sa boanskom otmenou nije odavao. Mudrac malo ta kae, ali je iznutra proet misterijama, i prepun glasova. Ko god je posluen tim peharom postaje smiren i tih. Sveti ovek se blago nasmejao i glasno pomolio: Neka ti Bog pomogne da promeni svoj ivot onako kako i sam zna da bi trebalo.

Molitva takvog eika razlikuje se od ostalih molitvi. On je tako potpuno rasturio svoj ego i sebe ponitio, da je ono to kae isto kao da se Bog obraa Bogu. Kako bi takva molitva mogla da ne bude prihvaena? Pronaen je nain kako da se Nasuh promeni. Dok je sipao vodu u bazen za jednu golu enu, ona je primetila i obznanila da u njenoj minui nedostaje jedan biser. Smesta su zakljuali vrata. Pregledali su jastuie, pekire, ebad i odloenu odeu. Nita. Sada pregledaju ui i usta i svaku pukotinu i otvor. Svi su naterani da se svuku, i kraljiina upraviteljica opipava gole ene jednu po jednu. Nasuh je dotle otiao u svoju privatnu sobu, drhtei kao prut. Nisam ukrao biser, ali ukoliko me svuku i pretrae, videe koliko sam nadraen zbog ovih nagih dama. Boe, molim te, pomozi mi! Bio sam slab i pohotljiv, ali sakrij moj greh ovog puta, MOLIM TE! Ne daj da budem izloen sramoti to sam bio takav. Pokajau se! On plae i cvili i plae, jer se strani trenutak blii. Nasuh! Pregledali smo sve izuzev tebe. Izlazi! Tog asa njegov duh dobija krila i uzlee. Ego mu se rui poput razvaljenog zida.

Sjedinjuje se sa Bogom, iv, ali ispranjen od Nasuha. Njegov brod tone, ostaju samo talasi okeana. Stid njegovog tela je kao sokolov olabavljeni povez koji spada sa sokolove noge. Njegovo kamenje upija vodu. Njegovo polje blista kao saten protkan zlatnim nitima. Neko ko je sto godina mrtav istupa zdrav i snaan i zgodan. Slomljeni prut postaje pupoljak. Sve se ovo zbiva u Nasuhu, nakon poziva koji mu je izazvao toliki strah. Dugaka pauza. Duga tiina puna iekivanja. A onda uzvik jedne ene: Evo ga ovde! Kupatilo se ispunjava pljeskanjem. Nasuh ugleda svoj novi ivot kako blista pred njim. ene prilaze da mole za izvinjenje: Jako nam je ao to ti nismo verovale. Bile smo ubeene da si ti uzeo biser. Nastavljaju da govore o tome kako su ga osumnjiile, i preklinju ga za oprotaj. On konano odgovara: Ja sam mnogo vie skrivio no to je iko pomislio ili rekao. Ja sam najgora osoba na svetu. To to ste vi rekle samo je jedan posto onoga to sam stvarno poinio. Ne molite me za oprotaj! Vi me ne poznajete. Niko me ne poznaje. Bog prikri moju podlost. Sotona me naui trikovima, ali oni mi ubrzo postae previe laki, pa sam ja njega nauio

nekim novim varijantama. Bog vide ta inim, ali odlui da ne otkrije javno moj greh. A sada sam ponovo postao ist i celovit! ta god da sam inio, sada nije bilo uinjeno. Svaka poslunost koju sam otkazivao sad bee izvrena! edan, uzvien, nesputan, nalik kiparisu, nalik ljiljanu, eto kakav sam najedanput. Rekoh: O, ne! Pomozi mi! I to O, ne! postade ue sputeno u moj bunar. Popeh se napolje da stanem ovde na suncu. Jednog trenutka bejah na dnu memljive, strane teskobe, a ve sledeeg ne moe da me obuhvati ni cela vasiona. Kada bi vrak svake moje vlasi mogao da progovori, jo uvek ne bih mogao da iskaem svu svoju zahvalnost. Usred ovih ulica i vrtova stojim i kaem i ponovo kaem, i to je sve to kaem: O, kako bih voleo da svako zna ovo to ja znam.

da poe na spavanje. elim da ti istim sobu i odravam je urednom. Boe, moje ovce i koze su tvoje. Sve to mogu da izustim kada na tebe mislim je ajjjj i ahhhhhhhhh. Mojsije vie nije mogao da izdri: Kome se ti to obraa? Onome koji nas je stvorio, i koji je stvorio zemlju i nebo. Ne razgovaraj sa Bogom o cipelama i arapama! I ta ti znai to tvoje ruice i noice? Takva bogohulna familijarnost zvui kao da aska sa svojim teama. Samo onome ko raste treba mleko. Samo nekome sa nogama trebaju arape. Ne Bogu! ak i ako si mislio na Boje ljudske izaslanike, kao kad Bog ree: ''Bolovao sam, i niste me posetili'', ak i tada bi taj nain govora bio budalast i nepristojan. Koristi podesne izraze. Fatima je lepo ime za enu, ali ako mukarca nazove Fatima, to je uvreda. Govorenje o telu i porodici u redu je za nas s ove strane reke, ali ne i za obraanje ishoditu, ne za Alaha. Pastir se pokajao i iscepao svoju odeu i uzdisao i lutao pustinjom. A onda Mojsiju doe neoekivano otkrovenje. Boji glas: Razdvojio si me od jednog od mojih ljubljenih. Jesi li doao kao Prorok da sjedinjuje ili da razdvaja? Svakom biu sam dao poseban i jedinstven nain vienja i znanja i kazivanja tog znanja. Ono to tebi deluje pogreno za njega je ispravno. to je za jednog otrov za nekog drugog je med. Vrlina i grenost, lenjost i marljivost u bogosluenju,

MOJSIJE I PASTIR
Mojsije je uo nekog pastira kako se moli na drumu: Boe, gde si? elim da ti pomaem, da ti opravljam cipele i eljam kosu. elim da ti perem odeu i trebim vake. elim da ti donosim mleko i da ti ljubim ruice i noice kad doe vreme

to meni ne znai nita. Ne obazirem se na sve to. Ne treba smatrati da su neki naini bogosluenja bolji ili loiji od drugih. Hindusi rade hinduistike radnje. Dravidski muslimani u Indiji rade ta ve rade. Sve je to slavljenje, i sve je u redu. U inovima bogosluenja vernici ne slave mene, ve sami sebe! Ja ne ujem rei koje oni izgovaraju. Ja posmatram poniznost u srcu. Ta iskrena smernost je stvarnost, a ne jezik! Zanemari nain izraavanja. Ja traim izgaranje, izgaranje. Budite prijatelji svoga izgaranja. Spalite umovanje i forme izraavanja! Mojsije, oni koji obraaju panju na naine ponaanja i govorenja su jedna sorta. Zaljubljenici koji izgaraju su druga. Nemoj spaljenom selu da namee porez na imovinu. Ne prigovaraj Zaljubljeniku. ''Pogrean'' nain na koji on govori bolji je od stotinu ''pravilnih'' naina ostalih. Kada se nalazi u Kabi, nije bitno u kojem pravcu iri svoj molitveni ilim! Roniocu u okeanu ne trebaju krplje! Religija ljubavi nema pravilnik ni doktrinu. Samo Boga. Tako ni rubin nema nita uklesano na sebi! Ne trebaju mu oznake. Bog poe da odaje dublje tajne Mojsiju. Vizija i rei, koje se ovde ne mogu zapisati, potekoe u i kroz njega. Napustio je sebe i vratio se. Odlazio je u venost i vraao se ovamo.

Mnogo puta se to dogodilo. Nerazumno je od mene to pokuavam to da izrazim. Da mi je kojim sluajem uspelo, to bi iz korena iupalo nae umove. Smrvilo bi sva pera za pisanje. Mojsije je pojurio za pastirom. Sledio je smetene otiske stopala koji se na jednom mestu kreu pravo kao top preko ahovske table, a na drugom postrance, poput lovca. as se podiu kao grive talasa, as klize poput riba, pri emu mu stopala neprestano oblikuju zagonetne simbole u pesku, verno beleei njegovo lutajue stanje. Mojsije ga konano sustie. Bio sam u zabludi. Bog mi je otkrio da ne postoje pravila bogosluenja i oboavanja. Govori ma ta i ma kako ti tvoja ljubav naloi. Tvoje umilno huljenje je najistinskija pobonost. Preko tebe je ceo svet osloboen. Odrei svoj jezik i ne brini ta izlazi. Sve je to svetlost duha. Pastir odgovori: Mojsije, Mojsije, ja sam otiao i od toga dalje. Upotrebio si bi i moj konj se tre i iskoi iz sebe. Boanska priroda i moja ljudska priroda postadoe jedno. Blagoslovi svoju ruku to me ukorila. Ne mogu da kaem ta se dogodilo. Ovo to sada govorim nije moje pravo stanje. Ono se ne moe doarati. Pastir je zautao. Kada pogleda u ogledalo, vidi sebe, a ne oblik ni sastav ogledala.

Frula unosi dah u frulu, i ko proizvodi muziku? Ne frula. Frula! Kad god slavi Boga ili mu zahvaljuje, to uvek lii na ovu milu pastirovu bezazlenost. Kad najzad bude video kroz zavese pravo stanje stvari, samo e ponavljati: Ovo nimalo ne lii na ono to sam oekivao!

Ako udi za prvobitnom vodom, odmah se spremi za ono to e sa izvora potei. Neka seljanka je jednom peaila pored Muhameda. Mislila je da je on prost, nepismen ovek. Nije verovala da je prorok. Nosila je dvomesenu bebu. Kad se pribliila Muhamedu, beba se okrenula i rekla: Mir s tobom, Izaslanie Boji. Mati viknu, iznenaena i ljuta: ta to govori, i otkud to odjednom moe da govori?! Dete odgovori: Prvo me je Bog nauio, a potom Gavrilo. Ko je taj Gavrilo? Ja ovde nikog ne vidim. On ti je iznad glave, Majko. Podigni pogled. On mi je objasnio mnogo toga. Da li ga zaista vidi? Da. On me neprestano prenosi iz ovog unienog u uzvieno stanje. Muhamed tada zapita dete: Kako ti je ime? Abdul Aziz, sluga Boji, ali ova porodica misli da me zanimaju ovozemaljske stvari. A ja nisam uslovljen njima nita vie no istinitost tvog prorotva. Tako je govorio malian, i majku ispuni miomiris prie i omogui joj da se priblii sinovljevom stanju. Kada Bog podari ovo znanje, beivotno kamenje, bilje, ivotinje, sve se

RADOST PRI NENADANOM RAZOARANJU

Sve to se zbije, zbije se iz nude, iz ljute muke, bolne lienosti. Marijina patnja stvori novoroene Isusa. Njena utroba otvorila je usta i izgovorila Re. Svaki tvoj deo poseduje tajni jezik. Tvoje ake i stopala kazuju ta si uinio. I svaka potreba donosi ono to je potrebno. Bol raa svoj lek kao dete. Sama nematina proizvodi sredstva. Postavi teko pitanje, i pojavi se udesan odgovor. Sagradi brod, i bie vode da ga dri i nosi. Dete nenog grla zaplae i mleko samo pone da kaplje iz majinih grudi.

ispunjava neporecivim znaenjem. Ribe i ptice postaju zatitnici. Seti se dogaaja sa Muhamedom i orlom. Dok je tako sluao nadahnuto detence, Muhamed zau glas koji ga poziva na molitvu. Zatraio je vodu za obredno pranje. Oprao je ake i stopala, a kad je posegnuo za izuvenom cipelom, jedan orao je dograbi! Cipela se izokrenu, i zmija otrovnica ispade iz nje. Orao je napravio krug i doneo natrag cipelu. Ovaj zbunjujui izraz odanosti tebi, ree, bio je neophodan. Svako ko postupa drsko kao ta zmija mora u ime zakona da bude kanjen! Muhamed se zahvalio orlu, i rekao: Mislio sam da je neotesanost ono to zapravo bee ljubav. Spasao si me jada, a ja se osetih ojaenim! Bog mi je sve pokazao, ali sam tog trenutka bio zaokupljen svojim mislima. Orao: Ali, izabranie, kakvu god bistrinu da posedujem, ona potie od tebe! Prostiranje takvog zraenja Istinskog Ljudskog Bia ima ogroman znaaj. Paljivo pogledaj oko sebe i videe blistanje dua. Sedi kraj onih koji te privlae. Naui iz ove orlovske prie da im nesrea doe, mora odmah da je slavi i hvali. Ostali mogu da govore: O, ne, ali ti e se otvoriti i rairiti poput rue s koje latica za laticom otpada. Jednom je neko upitao jednog uvenog eika

ta je sufizam. Oseanje radosti kad iznenada nastupi nevolja. Orao odnosi Muhamedovu cipelu i spaava ga od zmijskog ujeda. Ne jadikuj zbog onog to ne biva. Neke stvari koje se ne dogode spreavaju da se dogode nesree.

PRIA VODA
Pria je nalik vodi koju zagreva da se okupa. Ona prenosi poruke izmeu vatre i tvoje koe. Omoguava im da se sretnu, i ini te istim! Vrlo su retki oni koji mogu da sednu usred same vatre kao dadevnjak ili Avram. Potrebni su nam posrednici. Da bi se javio oseaj sitosti, obino mu treba i neto hleba da ga donese. Lepota nas okruuje, ali obino moramo da proetamo batom da bismo to uvideli. Samo telo je paravan koji zaklanja i delimino otkriva svetlost koja plamti unutar tvoje pojave.

Voda, prie, telo, sve to inimo, sve su to prenosnici koji skrivaju i pokazuju ono skriveno. Prouavaj ih, i uivaj u toj okupanosti tajnom u koju smo katkada posveeni, a onda opet nismo.

''Ljubavnik'' je prestao da postoji. Jedino u gramatici je dervi-ljubavnik vrilac radnje. U stvarnosti, sa njim tako savladanim, tako izgubljenim u ljubavi, nestaju i sva svojstva delanja.

GRUBE METAFORE
Neko ree: Dervi ne postoji, a ukoliko i postoji - nije tu. Pogledaj plamen svee na blistavom podnevnom svetlu. Ako stavi pamuk kraj njega, izgoree, ali njegov sjaj potpuno e se pomeati sa sunevim. Svetlo svee koje ne primeuje je ono to osta od dervia. Ako sa decilitrom sireta poprska dvesta tona eera, niko nee osetiti ukus sireta. Jelen malaksava i gubi svest u lavljim apama. Jelen postaje jo jedan staklasti izraz na lavljem licu. Ovo su grube metafore za ono to se dogaa ljubavniku. Niko nije tako otvoreno neuljudan kao ljubavnik. On, ili ona, skae uvis na kantar nasuprot venosti polaui pravo da ga dri u ravnotei. I niko nije vie od njega potajno ponizan. Lekcija iz gramatike: Ljubavnik je umro. ''ljubavnik'' je i subjekt i inilac, mada to nije mogue!

DOLAZIM PRED ZORU

Muhamed kae: Dolazim pred zoru da te veem u lance i odvuem. Zapanjujue je, i nastrano, to da mora biti odvuen od sopstvenih muka i silom doveden u ovu prolenu batu, ali upravo tako stoje stvari. Gotovo svako mora da bude i okovan i dovuen ovamo. Tek nekolicina njih doe svojom voljom. Decu u poetku treba terati da idu u kolu. A onda neka od njih ponu da je vole. Tre u kolu. Razvijaju se zahvaljujui uenju. Kasnije, dobijaju novac zbog poneeg to su nauila u koli, i postaju zaista zainteresovana. Cele noi ostaju budna i paljiva poput lopova! Ne zaboravljaj na nagradu koju dobija kad si posluan! Dve je vrste onih koji su na stazi. Jedni dolaze protiv svoje volje, slepo religiozni ljudi, dok se drugi pokoravaju iz ljubavi. Oni prvi imaju zadnje misli. ele dadilju uz sebe zato to im ona daje mleko.

Drugi vole dadiljinu lepotu. Prvi napamet naue oprobane citate o povinovanju i ponavljaju ih. Drugi se izgube u bilo emu to ih pribliava Bogu. I jedne i druge izvor privlai k sebi. Sve kretnje dolaze od pokretaa. Svaka ljubav potie od voljenog.

previe ugodnosti i tako te spreavaju da se moli. Prijatelji su ponekad neprijatelji, a neprijatelji prijatelji. Postoji jedna ivotinja zvana ugur, dikobraz. Ako je udari tapom, bodlje joj se produavaju i ona se poveava. Dua je dikobraz, i biva ojaana udarcima tapa. Tako je i dua proroka naroito ojaena zato to mora da postane tako mona.

AH-MAT
Pozajmi oi voljenog. Pogledaj kroz njih i videe njegovo lice svugde. Nema oguglalih pogleda, nigde zamorne dosade. Biu tvoje oko i tvoja ruka i tvoj oseaj ljubavi. Pusti da se to dogodi, i stvari koje si mrzeo postae ti pomagai. Izvesni propovednik uvek se dugo i usrdno molio za lopove i pljakae koji napadaju ljude na ulici. Neka tvoja milost, Gospode, obuhvati njihovu obest. Nije se molio za dobre i verne, ve samo za one najsurovije. Zbog ega to radi?, zapitae vernici. Zbog toga to su mi oni uinili jako velike usluge. Neprestano me privlae stvari koje i oni ele. Uletim meu njih, oni me prebiju i ostave polumrtvog na drumu, i ja ponovo shvatam da to to oni ele nije ono to ja elim. Time me odravaju na putu duhovnosti. Eto zato ih potujem i zato se molim za njih. Budi zahvalan onima koji te, iz ma kojeg razloga, primoraju da se vrati bogomdanoj samoi. Zabrini se zbog svih onih koji ti pruaju

Koa ivotinje se potapa u tenost za tavljenje i postaje odevni materijal. Da je koar nije stavio u kiselinu, dobila bi odvratan miris i istrulila. Dua je nedavno odrana koa, krvava i gruba. Savesno je obrauj, upotrebi jetku kiselinu za tavljenje od jada, pa e postati i divan i vrlo snaan. Ako ne moe sam da obavi taj posao, ne brini. Ne mora ak ni da donese bilo kakvu odluku. Prijatelj, koji zna mnogo vie od tebe, donee ti tekoe, i bol, i bolest, kao lek, kao sreu, kao sr trenutka u kom si potuen. Zaue ah-mat i konano moi da kae Haladovim glasom: Poveravam ti da me usmrti.

NEZGRAPNO POREENJE
U ovom materijalnom svetu ne postoje dve iste stvari. Svako poreenje je nezgrapno i grubo. Moe da postavi lava pored oveka,

ali to je za obojicu opasno. Uzmimo da je telo poput ove lampe. Ona mora da ima fitilj i petrolej. Ako ih ne obnavlja ugasie se, a neprestano ih troi, nastojei da se ugasi. Ali, gde je u ovom poreenju sunce? Ono se raa, i svetlost lampe mea se sa danom. Ono Jedino, koje je istina, ne moe se shvatiti pomou predstava lampe i sunca. Pogreno je zamagljivati mnotvo ne bi li se pretvorilo to Jedino. Nijedna slika ne moe da nam predstavi ta od naih oeva i majki, dedova i staramajki ostaje. Jezik ne dopire do onoga koji ivi u svakome od nas.

Opruga koja upravo iskae iz kutije. ilost u sreditu grudi. Ta druga pamet ne uti i ne zaustavlja se. Pokretljiva je, ali se ne kree spolja ka unutra kroz vodovodne cevi obrazovanja. Ovo drugo znanje je izvor unutar tebe, koji izbija napolje.

DVA NAINA TRANJA

Neki ovek je imao ljubomornu enu i vrlo, vrlo privlanu sluavku. ena je pazila da ih nikada ne ostavi nasamo. Tokom est godina nikada nisu ostali sami u sobi. Ali onda, jednog dana, ena se u javnom kupatilu iznenada seti da je zaboravila kod kue srebrni lavor. Molim te, idi donesi mi lavor, ree svojoj sluavki. Devojka skoi da je poslua, jer je shvatila da konano dobija priliku da bude nasamo sa svojim gospodarem. Radosno je potrala. Prosto je letela, i strast ih je tako brzo obuzela da ak ni vrata nisu zakljuali. U velikoj urbi su se spojili. Kada se tela spoje u snoaju, i duhovi se stapaju. ena za to vreme, perui kosu u kupatilu, pomisli: ta sam ja to uradila! Vatu sam u vatru stavila! Ovcu sam nabila na ovna! Brzo je isprala kosu i pojurila,

DVE VRSTE PAMETI

Postoje dve vrste pameti: jedna je nauena, kao to dete u koli pamti injenice i pojmove iz knjiga i iz onoga to uitelj kae, skupljajui podatke iz klasinih nauka kao i iz novih. Sa takvom pameu napreduje u svetu. Svrstava se ispred ili iza drugih s obzirom na svoju sposobnost zadravanja podataka. Sa tom pameu vrlja po oblastima znanja i izvan njih, dodajui sve vie recki u svoju belenicu. Postoji i druga vrsta zapisa, ona koja je uveliko zavrena i sauvana u tebi.

u hodu privijajui ogrta uz telo. Sluavka je trala iz ljubavi. ena je trala iz straha i ljubomore. Razlika je ogromna. Mistik leti od trenutka do trenutka. Bojaljivi asketa vue se iz meseca u mesec. Osim toga, duina jednog ''dana'' za zaljubljenog moe da iznosi pedeset hiljada godina! Svojim umom to ne moe shvatiti. Mora da se rasprsne! Za ljubavnika strah je triarija, zanemarljiva smetnja. Ljubav je svojstvo Boga. Strah je osobina onih koji misle da slue Bogu, a zapravo su zaokupljeni mislima o penisu i vagini. itali ste spis u kojem se Vole ga mea sa Voli ih. Obe te dopunjujue ljubavi su svojstva Boga. A strah nije. Koje su odlike zajednike Bogu i ljudima? Kakva je povezanost izmeu onoga to ivi u vremenu i onog to ivi u venosti? Ako bih nastavio da govorim o ljubavi, dolo bi do stotinu novih spojeva, ali ni tada ne bih iskazao tu misteriju. Bojaljivi asketa peke hodi po zemlji. Ljubavnici se kreu poput munje i vihora. Nema takmienja. Teolozi gunaju, klepeu i torou o nunosti i slobodnoj volji, dok ljubavnik i voljena osoba poniru jedno u drugo. Zabrinuta supruga stie do vrata i otvara ih.

Sluavka raupana, smetena, zajapurena, nesposobna da progovori. Mu poinje da se moli. ena stupa na tu pozornicu strasti. Kao da isprobava odeu, mu podie i zagleda nekakve krpice i porube. Ona vidi da su mu muda i penis ovlaeni, da sperma jo curi, a mlazevi vaginalnih sokova kvase sluavkine butine. ena tresne mua po glavi: Ovako li se ovek moli? Mudima? Zar jedino tvoj penis udi za sjedinjenjem? Jesu li joj noge zato time isprskane? Na mestu su ta pitanja koja ona postavlja svom muu ''asketi''! Ljudi koji poriu elje i strasti esto napreac postanu licemeri!

VANOST OBRADE TIKVE

Bila jedna sluavka koja je veto izvebala magarca da joj obavlja usluge mukarca. Od tikve je oblikovala spravu podesnu da se stavi na magarev penis, tako da ga sprei da prodre preduboko u nju. Podesila ju je tano do take svog uitka, i sluila se tom napravom to je ee mogla! Ilo joj je to od ruke, samo je magarac malo smrao i delovao iscrpljeno.

Gazdarica je reila da ispita u emu je stvar. Jednog dana je zavirila kroz pukotinu u vratima i ugledala ivotinjin moni ud i sluavku kako se naslauje opruena pod magarcem. Nita nije rekla. Kasnije je pokucala na vrata i pozvala sluavku da uradi neki dugotrajan i zamren posao. Neu ulaziti u pojedinosti. Sluavka je, meutim, znala ta se zbiva. E, moja gazdarice, pomislila je u sebi, ne bi trebalo da se liava strunjaka. Kada pone neto da radi bez dovoljne upuenosti, stavlja ivot na kocku. Stid ti ne dozvoljava da me pita za tikvu, koju obavezno mora da ima da bi se parila sa ovim magarcem. Ima tu jedan tos za koji ti ne zna! No ena je bila isuvie zaneta svojom namerom da bi vodila rauna o bilo kakvoj opasnosti. Uvela je magarca i zatvorila vrata, mislei: Poto nema nikog u blizini, mogu slobodno da se prepustim uitku. U glavi joj se vrtelo od iekivanja, vagina joj se uarila i pevuila poput slavuja. Pod magarca je namestila stolicu, kao to je videla da devojka radi. Zadigla je noge i privukla ga meu njih. Jo vie se raspalila, a magarac je utivo prodirao kad ga je ve gonila na to, i tako joj je dopro i do utrobe, te jadnica, bez ijedne rei, izdahnu. Stolica pade na jednu stranu, a ona na drugu. Soba bee zamazana krvlju. itaoe,

jesi li ikada video nekog mueniki ubijenog od magarca? Seti se ta Kuran kae o mukama usled sramoenja sebe. Ne prinosi svoj ivot na rtvenik ulima! Ako umre od onoga na ega te ono navodi, onda si isti kao i ta ena na patosu. Ona je olienje neumerenosti. Seti je se, i ostani staloen. Sluavka se vraa i zakljuuje: Da, bila si svedok mog uivanja, ali nisi videla tikvu koja mu je postavila granicu. Otvorila si svoj duan pre no to te je majstor nauio zanatu.

PRAVLJENJE HLEBA
Bee to velika gozba i veselje. Kralj je zduno praznio pehare. Onda primeti jednog vrlo uenog oveka kako prolazi. Dovedite ga i dajte mu da proba ovo izvrsno vino. Sluge izjurie i dovedoe oveka za kraljevu trpezu, ali ovaj nije bio nimalo predusretljiv: Radije bih popio otrov! U ivotu nisam okusio vino, niti u! Sklanjajte to od mene! Buno je nastavio da negoduje, kvarei veselu atmosferu. Tako to ponekad biva i za Bojom trpezom. Neko ko je sluao o ushienoj ljubavi,

ali je nikada nije iskusio, ometa gozbu. Da je postojao neki tajni prolaz od njegovog uha do grla, sve bi se u njemu promenilo. Dolo bi do posveenja u tajnu. A ovako, on je sav vatra a nigde svetla, sav je ljuska a nigde jezgra. Kralj je izdao nareenje: Peharnie, uini to mora! Ovako postupa tvoj nevidljivi vodi, ahovski ampion preko puta tebe koji uvek pobeuje. Mlatnuo je uenjaka po glavi i kazao mu: Pij! Pa: Jo! Pehar bee iskapljen i na pametnjakovi poe da peva i govori duhovite dosetke. Stupio je u batu, pucketajui prstima i ljuljajui se. Ubrzo je, naravno, morao da mokri. Poe da se olaka, ali tamo se, pored nunika, nalazila jedna prelepa ena iz kraljevog harema. Usta mu se obesie. Poeleo ju je! Istog asa ju je poeleo! A ni ona nije bila protivna. Latie se posla, tu na zemlji. Videli ste kako pekar razvija testo. Prvo ga blago mesi, a zatim grublje. Lupa ga o dasku. Ono tiho uzdie pod njegovim dlanovima. Onda ga istanjuje i poravnava. Zatim ga skuplja u loptu,

pa ga ponovo razvija i tanji. Potom doda malo vode, i sve to temeljito izmea. Zatim soli, i jo malo soli. Onda ga fino oblikuje u njegov konani izgled i gurne ga u furunu, koja je ve vrua. Zapamti kako se pravi hleb! Tako se i tvoja udnja uplie sa uenim. I to nije samo metafora za mukarca i enu koji vode ljubav. I ratnici to rade u boju. Stalno dolazi do snanog uzajamnog zagrljaja izmeu venog i onoga to umire, izmeu sutine i sluajnosti. Igra ima razliita pravila za svaki pojedini sluaj, ali se u osnovi ne menja, i zato zapamti: nain na koji vodi ljubav je nain na koji e Bog biti sa tobom. Tako se ovo dvoje izgubie u carstvu poude. Vie nisu marili ni za gozbu ni za vino. Oi im behu sklopljene poput besprekorno usklaenih kaligrafskih linija. Kralj je krenuo da trai uenjaka, a kada ih je zatekao spojene, ree: Pa, kao to se kae, dobar kralj

mora da poslui svoje podanike sa vlastite trpeze! Postoji radost, sloboda nalik vinu koja rastvara um i obnavlja duh, i postoji muevna duhovna snaga poput kraljeve, razboritost koja doputa i krajnju obeznanjenost. A sada meditiraj na postojanost i bistrinu, i nek ti to budu krila koja te podiu visoko u nebeske sfere.

od vas. elim da budete pripravni za darove koje ja dajem. Vi oboavate planetu koja proizvodi zlato. Umesto toga, oboavajte onog koji je stvorio vasionu. Klanjate se suncu. Sunce je samo kuvar. Pomislite na sunevo pomraenje. ta ako vas napadnu u pono? Ko e vam onda pomoi? Sva astronomska pitanja blede. Nastupa jedna drukija prisnost, ponono sunce, bez istoka, bez noi ili dana. I najbistriji umovi onemoaju kad vide kako sunev sistem treperi, tako siuan u toj nedoglednoj svetlosti. Kapi se pretvaraju u paru, a para se die u galaksiju. Pola svetlosnog zraka pali zastor tame. Novo sunce izlazi. Jedan lagan, alhemijski pokret, i olovna, hladna svojstva ve se formiraju unutar planete Saturn. ulnom oku potrebna je suneva svetlost da bi videlo. Upotrebi drukije oko. Sam vid je blistav. Pogled je vatren, a svetlost sunevog ognja sasvim mrana.

SABINI DAROVI SOLOMONU

Kraljica Saba natovarila je etrdeset mazgi zlatnim polugama kao dar Solomonu. Kad su njen izaslanik i njegova druina stigli do prostrane ravnice koja je vodila do Solomonovog dvora, videli su da je cela ravnica prekrivena istim zlatom. etrdeset dana su putovali po zlatu! Kakva je besmislica nositi zlato Solomonu, kad je i praina u njegovoj zemlji zlatna. Vi koji nameravate da ponudite svoju visprenost, razmislite jo jednom. Um je beznaajniji od drumske praine. Zbunjeni besmislom dara koji su teglili, sporo su napredovali. Raspravljali se, pomiljali da se vrate, no ipak produie, izvravajui tako naloge svoje kraljice. Solomon se smejao kad ih je video kako istovaruju zlatne ipke. Kad sam vam ja traio pare hleba da ga umoim u svoju orbu? Ne elim poklone

SOLOMON PORUUJE SABI

Solomon ree Sabinim glasnicima: aljem vas natrag njoj kao glasnike. Recite joj da je ovo odbijanje njenog poklona u zlatu bolje od prihvatanja,

jer na osnovu njega moe da dozna ta mi cenimo. Ona voli svoj presto, ali on je zapravo spreava da proe kroz vrata koja vode u istinsko velianstvo. Recite joj da je jedno pokorno klanjanje vee od stotinu carstava ono samo je carevina. Budite zbunjeni i zalutali poput Ibrahima, koji je odjednom sve ostavio. U tesnom bunaru stvari izgledaju suprotne od onog to zaista jesu. Kamenje i metalni predmeti lie nam na blago, kao slomljena grnarija deci koja se igraju kupovine i prodaje. Recite joj da se Josif nalazio u takvom bunaru, a onda je posegnuo za uetom koje je vodilo uvis u novo razumevanje. Alhemija preobraavanja predstavlja jedinu istinu.

u okeanu. Zamisli da si Saba koja se premilja da li da ode do Solomona! Cenjka se naokolo koliko e platiti za potkivanje magarca, a mogao bi da bude posaen do onoga koji je uvek sjedinjen sa Bogom, i koji u sebi gaji udesan vrt. Mogao bi da krui naokolo bez krila, nahranjen bez jela, suveren bez prestola. Ne zavisei vie od sudbine, mogao bi da bude sama srea, kada bi se probudio iz sna, ostavio sve prepirke na pijaci, i spoznao da je tvoja sutina tvoje jedino bogatstvo.

SABIN PRESTO
Kada je kraljica od Sabe dola Solomonu, ostavila je za sobom svoje kraljevstvo i blago isto onako kao to ljubavnici naputaju svoj ugled. Njene joj sluge nisu nita znaile, ni koliko truli luk. Njene palate i vonjaci silne hrpe balege. Doznala je skriveno znaenje rei LA! Ne! Dola je Solomonu bez iega, izuzev svoga prestola! Kao to pievo pero postaje prijatelj, kao to radniku alat koji iz dana u dan koristi postaje jako blizak, tako je njen filigranski presto bio njena jedina pasija. eleo bih iscrpnije da objasnim ovaj fenomen, ali bi to predugo trajalo.

SABINO OKLEVANJE
Zaljubljenici u Boga, vrata se ponekad otvore, pa ljudsko bie postane put kojim dolazi milost. Posmatram razno bilje u povrtnjaku, svako od njih u svojoj leji, enjak, miroiju, afran i bosiljak, drugaije zalivane da bi to bolje rasli. One osetljivije drimo odvojeno od repe, ali ima mesta za sve u ovom neotkrivenom svetu, tako ogromnom da se Arapska pustinja u njemu gubi kao vlas

Bio je to glomazan presto, nezgodan za prevoz poto nije mogao da se rasklopi, budui da je bio tako veto sastavljen kao ljudsko telo. Solomon je shvatio da je njeno srce spremno za njega i da e joj taj presto uskoro biti mrzak. Neka ga donese, rekao je. On e joj postati opomena kao to su to stare cipele i kaput za Ajaza. Moe da posmatra taj presto i da uvidi dokle je stigla. Na isti nain, Bog neprekidno pred naim oima dri proces stvaranja potomstva: glatku kou i semenu tenost i zametak koji raste. Kada spazi biser na dnu, probija se kroz penu i slomljeno prue na povrini. Kad sunce izlazi, zaboravlja na odreivanje poloaja sazvea korpiona. Kada doivi velianstvenost jedinstva, drai dvojnosti deluju ti dirljivo i ljupko, ali mnogo manje zanimljivo.

Zbog ega mi uporno pada na oi? Moram. Kad tvoja vlast izgubi samilost, ja moram da pokaem kako to izgleda. Solomon je smesta sagledao istinu. Pao je na kolena i zamolio za oprotaj. Kruna mu se smestila navrh glave. Kada neto krene naopako, prvo sebe optui. ak i mudrost Platona ili Solomona moe da posrne i da oslepi. Sluaj kada te tvoja kruna opominje: dokui ta te to ini neosetljivim prema drugima dok ugaa nezasitoj energiji u sebi.

UDALJENA DAMIJA
Zgrada koju je Solomon izgradio da se u njoj moli, nazvana Udaljena Damija, nije napravljena od zemlje i vode i kamena, nego od svrhe i mudrosti, od mistinog optenja i samilosnog postupanja. Svaki njen deo je inteligencija i reaguje na svaki drugi. Sag se klanja metli. Zvekir i vrata zajedno se klate poput muziara. Ovo svetilite srca stvarno postoji, ali se ne moe opisati. emu naprezanje! Solomon tamo odlazi svakog jutra i prua uputstvo reima, muzikim harmonijama, a i delima, koja su najdublje upuivanje. Vladar je naprosto uobraenko sve dok ne uini neto plemenito.

SOLOMONOVA NAKRIVLJENA KRUNA

Solomon je bio zauzet suenjem drugima, a zapravo su njegove zadnje misli bile ono to je izazivalo nerede u narodu. Kruna mu je skliznula i nakrivila se na glavi. Ispravio ju je, ali ona se ponovo nakrivila. To se desilo osam puta. Na kraju joj se obratio:

TRI RIBE

Ovo je pria o jezeru i tri velike ribe koje su ivele u njemu, jedna pametna, druga polupametna, a trea glupava. Neki ribari dooe na ivicu jezera s mreama. Tri ribe ih primetie. Pametna smesta rei da ode, da se lati dugog, napornog putovanja do okeana. Mislila je: Neu to da razmatram sa ostale dve. One bi me samo pokolebale, jer su privrene ovom mestu. Zovu ga dom. Njihovo e ih neznanje zadrati ovde. Kada putuje, zamoli putnika za savet, ne nekog koga tromost zadrava na jednom mestu. Muhamed kae: Ljubav prema svojoj domovini predstavlja deo vere. Ali ne shvataj to bukvalno! Tvoja prava ''domovina'' je tamo gde si se uputio, a ne gde jesi. Ne tumai pogreno taj hadis. Pri ritualnim pranjima, u skladu sa tradicijom, postoji posebna molitva za svaki deo tela. Kada umrkne vodu u nos da ga iisti, moli za miris duha. Pravilna molitva glasi: Gospode, operi me. Moja je ruka oprala ovaj deo mene, ali moja ruka ne moe da opere moj duh. Ja mogu da operem ovu kou, ali ti mora da opere mene. Jedan ovek je obiavao da izgovara pogrenu molitvu za pogrenu rupu. Govorio bi molitvu za nos dok bi zapirao zadnjicu. Moe li se miomir nebesa

iriti iz naeg dupeta? Ne budi ponizan pred glupacima. I ne gordi se u prisustvu uitelja. Ispravno je voleti mesto gde ti je dom, ali prvo se zapitaj: A gde je to, stvarno? Razborita riba vide ljude i njihove mree i ree: Ja odlazim. Aliju je Muhamed saoptio tajno uenje i rekao mu da ga ne kazuje, te ga ovaj proapta u otvor bunara. Ponekad nema nikog za razgovor. Sam se mora latiti poduhvata. Tako je pametna riba celu duinu svog tela uinila otiskom noge u pokretu i, kao jelen kojeg psi gone, mnogo toga pretrpela na putu, no konano stie do beskrajne bezbednosti mora. Polupametna riba mislila je: Moj putovoa je otiao. Trebala sam da poem s njim, ali nisam, i tako sam propustila priliku da umaknem. Volela bih da sam otila sa njim. Ne ali za onim to se dogodilo. Ako je u prolosti, mani se toga. Nemoj ak ni da pamti! Neki ovek je uhvatio pticu u zamku. Ptica ree: Gospodine, ti si u svom ivotu pojeo mnogo krava i ovaca, a i dalje si gladan. Ni ovo malo mesa na mojim kostima nee ti utoliti glad. Ako me pusti, dau ti tri komadia mudrosti. Jedan u ti rei stojei ti na ruci. Jedan na tvome krovu. A jedan u saoptiti sa grane onog drveta. ovek se zainteresovao. Oslobodio je pticu i pustio je da mu stane na ruku. Broj Jedan: Ne veruj u besmislice,

ma ko da ih izgovori. Ptica polete i vinu se na ovekov krov. Broj Dva: Ne tuguj nad onim to je prolo. To je svreno. Nikada ne ali zbog onog to se zbilo. Uzgred reeno, nastavi ptica, u mom se telu nalazi ogroman biser teak kao deset bakrenjaka. Trebalo je da bude ostavtina tvoja i tvoje dece, ali sada si ga izgubio. Mogao si da bude vlasnik najveeg bisera na svetu, ali oito ti to nije bilo sueno. ovek poe da kuka poput ene na poroaju. Ptica e: Nisam li upravo rekla: Ne tuguj za onim to je prolo? A takoe i: Ne veruj u besmislice? Ni celo moje telo ne tei kao deset bakrenjaka. Otkud bih onda mogla da imam u sebi toliki biser? ovek se malo pribrao. U redu. Kai mi Broj Tri. Kako da ne. Odlino si upotrebio prva dva! Ne pruaj savet nekome ko se tetura i pada u san. Ne bacaj semenje u pesak. Neke poderotine ne mogu se zakrpiti. Vratimo se drugoj ribi, onoj polupametnoj. Ona neko vreme ali zbog odsustva svog vodia, a zatim razmilja: ta mogu da uradim da se izbavim od ovih ljudi i njihovih mrea? Moda da se pretvaram da sam ve mrtva! Izbaciu trbuh na povrinu i plutati poput travuljine, putajui da me voda nosi. Umreti pre no to umrem, kao to je govorio Muhamed. I uini tako. Ljuljukala se gore-dole, bespomono, nadohvat ruke pecaroa.

Vidi ovo! Najbolja i najvea riba je uginula. Jedan od ljudi uhvati je za rep i podie, pljunu na nju i baci je na zemlju. Ona se uporno bacakala i kriom prila do vode, pa se bacila u nju. U meuvremenu je trea riba, ona tupava, uzrujano skakala naokolo, trudei se da se spase ustrinom i snalaljivou. Mrea se, naravno, na kraju zatvorila oko nje, i dok je leala na jezivom leaju tiganja, mislila je: Ako se izvuem odavde, nikada vie neu iveti u granicama jezera. Sledei put okean! Uiniu beskraj svojim domom.

DAR VODE
Neko ko ne zna da reka Tigris postoji donosi kalifu koji ivi pokraj reke up svee vode. Kalif prihvata, zahvaljuje mu, i zauzvrat mu daje up pun zlatnika. Budui da je ovaj ovek doao kroz pustinju, treba da se vrati po vodi. Izveden kroz druga vrata, ovek zakorauje u amac koji eka i vidi iroku slatku vodu Tigrisa. Saginje glavu: S kakvim je samo obzirom primio moj dar. Svako stvorenje u vasioni je up prepun mudrosti i lepote, kap Tigrisa koja ne moe da bude sadrana ni u kakvoj koi. Svaki se up preliva i ini zemlju

sjajnijom, kao da je pokrivena satenom. Da je ovek video makar i jednu pritoku ogromne reke, ne bi doneo svoj prostoduni dar. Oni koji ostanu da ive pored Tigrisa postaju toliko ushieni da bacaju kamenje na upove, i upovi postaju savreni! Razbijaju se. Krhotine pleu, a voda... Vidi li? Ni upa, ni vode, ni kamena, niega. Kuca na vrata stvarnosti, otresa svoje misli-krila, oputa ramena, i otvara.

Jedi! Ti bedna huljo! Jedi. Zato mi to radi? Jo jedi, budalo. Nikada ranije te nisam video! Ko si ti? Jesi li u nekoj tajnoj svai sa mojom duom? Mudri ovek ga je i dalje terao da jede, a onda ga je naterao da tri. Satima ga je biem gonio da tri. Ovaj konano, u sumrak, zasien trulim jabukama, iznemogao, krvarei, pade i sve ispovrati, i dobro i loe, i jabuke i zmiju. Kada je video kako ta opaka zmija iz njega izlazi, pao je na kolena pred svog napadaa. Jesi li ti Gavrilo? Jesi li ti Bog? Neka je blagosloven as kad si me primetio. Bejah mrtav a da to nisam znao. Ti si mi poklonio novi ivot. Sve to sam ti govorio bilo je blesavo! Nita nisam znao. Da sam ti objasnio ta radim, ti bi se moda uspaniio i umro od straha. Muhamed je rekao: ''Da sam opisao neprijatelja koji ivi u ljudima, ak i najhrabriji bi se paralisali. Niko ne bi izlazio napolje, niti ita radio. Niko ne bi molio ni postio, i sva volja za promenom iezla bi iz ljudi'', i zato sam i ja utao dok sam te tukao, da bih poput Davida mogao da oblikujem gvoe kako bih postigao nemogue, i vratio pera natrag u ptije krilo. Boje utanje je neophodno, usled malodunosti ljudskog roda. Da sam ti rekao za zmiju, ti ne bi bio u stanju da jede, a da nisi jeo, ne bi ni povraao. Shvatio sam tvoj poloaj i svom snagom poterao magarca

ISUS NA MRAVOM MAGARETU

Isus na mravom magaretu, to je simbol kako bi razum trebalo da upravlja ulnim biem. Neka tvoj duh bude jak poput Isusa. Ukoliko on postane slab, islueni magarac postaje adaja. Budi zahvalan kad ti prividna bezobzirnost doe od strane mudre osobe. Jednom je jedan svetac, jaui magarca, spazio kako zmija ulazi u usta usnulog oveka! Pourio je, ali nije uspeo da je sprei. Mougom je vie puta tresnuo oveka. ovek se prestravljen probudio i pojurio pod drvo jabuke sa mnotvom trulih jabuka na tlu.

ka tebi, stalno apuui: ''Gospode, olakaj mu.'' Nije mi bilo doputeno da ti objasnim, a nisam smeo da prestanem da te bijem! Oporavljeni ovek, i dalje kleei: Nema naina da ti zahvalim na tolikoj otroumnosti i odlunosti. Bog e ti zahvaliti.

Kao to vazduh malo-pomalo potkrada vodu, tako i slavopoj hlapi i presuuje u drutvu sa budalama koje odbijaju da se menjaju. Poput hladnog kamena na kojem sedi, cinik ti krade toplinu tela. On ne osea sunce. Isus nije beao od konkretnih ljudi. On je poduavao na novi nain.

U BAGDADU, SANJAJUI O KAIRU: U KAIRU, SANJAJUI O BAGDADU OD EGA ISUS BEI

Marijin sin, Isus, trao je uzbrdo kao da ga goni divlja zver. ovek koji ga je pratio upita: Kuda e? Iza tebe nema nikoga. Nita ne rekavi, Isus produi i pree jo dve poljane. Jesi li ti onaj koji je izgovorio rei nad mrtvacem, te se ovaj probudio? Jesam. Nisi li ti uinio da glinene ptice polete? Jesam. Pa ko onda moe ovako da te natera u beg? Isus uspori korak. Ja izgovaram Uzvieno Ime nad gluvima i slepima, i oni su isceljeni. Izgovaram ga nad kamenitom padinom planine, i ona kida svoj plat do pupka. Nad nepostojanjem, i ono poinje da postoji. Ali kada satima, i danima, ljubazno razgovaram sa onima koji uzmu ljudsku toplinu pa je ismeju, kada njima kaem Ime, nita se ne dogodi. Oni ostanu kamen, ili postanu pesak u kojem nijedna biljka ne moe da raste. Ostale bolesti su putevi za dolazak milosti, ali to njihovo neodazivanje dovodi do svetogra i hladnoe prema Bogu. Od toga se bekstvom spasavam. Dosta je bilo priguenih bubnjeva! Udri iz sve snage! Pobodi svoju zastavu na otvorenom! Dosta je bilo plaljivog virenja! Ili ugledaj svoga voljenog, ili izgubi glavu! Ako ti grlo nije spremno za to vino, prerei ga! Ako ti oi ne ude za savrenim sjedinjenjem, neka pobele od bolesti. Ili e predmet ove moje duboke udnje biti pronaen na ovom putovanju, ili kada se vratim kui! Moda zadovoljenje koje traim zavisi od ina mog odlaenja, pa u ga, kad se na kraju puta vratim, pronai kod kue. Tragau za Prijateljem sa svom svojom strau i energijom, sve dok ne spoznam da nema potrebe da tragam. Prava istina ostaje zapeaena dok se ne prou mnoge okuke i skretanja na putu. Kao u algebarskom metodu ''dve greke'',

taan odgovor dolazi tek nakon dve zamene, nakon dve zablude. Tada tragalac kae: Da sam samo znao pravo stanje stvari, prestao bih sa svim tim zveranjem naokolo. Ali to znanje zavisi upravo od tog vremena provedenog u zveranju! Ba kao to eikov dug nije mogao da bude isplaen pre deakovog plakanja, u prii koju smo ranije ispriali. Boji se da e izgubiti neki istaknut poloaj. Nada se da e uariti neto iz njega, ali to neto dolazi s druge strane. ivot voli te lukave preokrete, prua ti nadu iz jednog izvora, a onda zadovoljenje iz drugog. Dri te zbunjenim i zauenim, i tera te da poveruje u nevidljivi razvoj stvari. Naumi da zarauje za ivot od krojenja, a onda ti novac nekako stigne od zlatarstva, koje ti nije bilo ni na kraj pameti. Ne znam da li e sjedinjenje koje elim doi pomou mog napora, ili odustajanja od napora, ili od neeg potpuno razliitog od svega to radim ili ne radim. ekam i vrpoljim se i lupam krilima poput pileta odseene glave, znajui da duh ivota mora da napusti ovo telo u svoje vreme, nekako! Ova udnja e pronai pukotinu! Bio jednom jedan ovek koji je nasledio mnogo para i zemlje, ali je veoma brzo sve to proerdao. Oni koji naslede bogatstvo ne znaju koliko je rada trebalo da se ono stekne. Isto tako, ni mi ne znamo vrednost naih dua, koje su nam bile date za dabe!

Tako je taj ovek bio preputen sam sebi, bez namirnica, buljina u pustinji. Prorok je rekao da istinski tragalac mora da bude potpuno upalj poput laute da bi proizveo umilnu muziku Gospode, Gospode. Kada ta praznina pone da se puni kojeim, onaj ko svira na lauti odlae je i uzima drugu. Ne postoji nita tananije i zanosnije od stvaranja te muzike. Ostani prazan meu tim prstima, tu gde se gde opija od nigde. Taj ovek bio je ispranjen, i suze potekoe. Njegova uobiajena svojeglavost rastopila se u njima. To je sluaj sa mnogim tragaocima. Jecaju dok se mole, a mirisni dim te jadikovke die se u nebo, te aneli kau: Odazovi se na ovu molitvu. Ovaj oboavalac ima samo tebe i nita drugo u ta bi se uzdao. Zato prvo odgovara na molitve onih manje odanih? Bog kae: Odlaui dobroinstvo ja mu pomaem. Nevolja ga je uhvatila za kosu i dovukla do mene. Ako uklonim tu nevolju, on e se vratiti nekom zaludnom provodu. Sluajte samo kako je vatren! Taj razdirui krik je nain na koji bi trebalo da ivi. Slavuji stavljamo u krletke jer uivamo u njihovim pesmama. Ko je ikada uo za dranje vrane? Kada dva oveka, jedan star i oronuo i drugi mlad i lep, uu u pekaru u kojoj je pekar mladiev oboavalac, i obojica zatrae hleb, pekar e smesta dati ono to ima u stareve ruke. Ali onom drugom e rei: Sedi i saekaj malo. Upravo se pee sve hleb. Skoro je gotov!

A kada stigne vru hleb, pekar e rei: Ne odlazi. Bie i halve! Tako on nalazi naina da zadri mladia sa: O, imam neto vano o emu bih da popriam sa tobom. Ostani. Odmah se vraam. Neto jako vano! To se dogaa i kada istinski posveenici trpe razoarenje u pogledu dobra koje ele da uine ili zla koje bi da izbegnu. Tako je ovaj ovek bez iega, koji je sve nasledio i proerdao, nastavio da jadikuje: Gospode, Gospode! Najzad je u snu zauo glas: Tvoje blago se nalazi u Kairu. Otii tamo na to i to mesto i kopaj, i nai e ono to ti treba. I tako je on krenuo na dugo putovanje, a kada je ugledao tornjeve Kaira osetio je kako ga obuzima nova smelost. Ali Kairo je ogroman grad, i pre no to je mogao da nae naznaeno mesto morao je da luta naokolo. Nije imao para, naravno, pa je prosio meu graanstvom, ali se zastide to to radi i odlui: Izai u na ulice nou i vikati poput nonih prosjaka da bi mi ljudi bacili novie na ulicu. Stid i dostojanstvo i glad gurali su ga napred i nazad i u stranu! Iznenada, uhapsila ga je nona patrola. Mnogo ljudi je u poslednje vreme bilo nou opljakano u Kairu, pa je kalif naloio policiji da svakog ko lunja kad padne mrak tretira kao lopova. Ne sme se dozvoliti da izgrednici prou nekanjeno. U suprotnom e zatrovati celo telo drutva.

Odseci prst koji je ujela zmija! Ne budi saoseajan prema lupeima. Umesto toga pomisli na stradanje naroda. U to doba pljakai su bili veti i brojni! Tako je nona patrola epala oveka. ekajte! Objasniu! Govori. Ja nisam kriminalac. Ja sam novi u Kairu. ivim u Bagdadu. Ispriao im je o svom snu i o zakopanom blagu, i priao je toliko uverljivo da je noni policajac zaplakao. Miris istine uvek tako deluje. enja moe da obnovi isceliteljsku mo, i da orezivanjem prui novi ivot osuenim granama. Energija enje je svemona! Ima zadovoljstava koja obmanjuju i izdaju se za enju. Hladnog su i divnog ukusa, ali te samo oamuuju i ometaju u traganju. Ona kau: Ublaiu ti patnju. Uzmi me. Uzmi me! Bei od lanih lekova koji ti umanjuju snagu. Ouvaj je obilnom i miriljavom. Noni policajac ree: Jasno mi je da ti nisi lupe. Dobar si ovek, ali pomalo i budala. I ja sam jednom sanjao isto. Reeno mi je u snu da me blago oekuje u Bagdadu, zakopano u odreenoj gradskoj etvrti u toj i toj ulici. Naziv ulice koji je rekao bee naziv ulice u kojoj je ovaj ovek iveo! I glas u snu mi ree: ''I nalazi se u toj i toj kui. Poi tamo i uzmi ga!'' Nita ne slutei, precizno je opisao kuu

i naveo ime ovog oveka! Ali ja nisam uradio ono to mi je san rekao da uradim, a pogledaj sebe, koji jesi, kako se potuca po svetu, iznemogao, i prosjai po ulicama! I tako je tragaocu sinulo, mada to nije glasno rekao: Ono za ime udim nalazi se u mojoj kui u Bagdadu! Obuzela ga je radost. Neprekidno je tiho slavio Boga. Najzad ree: Voda ivota je tu. Ja je ispijam. Ali morao sam da preem ovako dugaak put da bih to doznao!

Ushien sam isto koliko i one, ali nemam ta da kaem! Molim te, sveopta duo, izvedi neku pesmu ili ta god, kroz mene!

~~~ Neka pesma iz tvog grla bude dovoljno ista i mona

GDE SVE JE MUZIKA

da natera i samog cara da se prostre po zemlji i da preklinje pred vratima. ~~~

~~~ Nekada sam bio stidljiv. Ti si me naveo da pevam. Nekada sam odbijao stvari sa trpeze. Sad glasno traim jo vina. Nekada sam sa krutim dostojanstvom sedeo na svojoj asuri i molio se. Sad tuda trkaraju deca i krevelje mi se. ~~~ Poj ptica donosi olakanje mojoj enji.

Put do ljubavi nije veta rasprava. Do nje se stie kroz opustoenost. Ptice prave velike krugove letei po nebu svoje slobode. Kako to naue? Padaju, i dok propadaju dobijaju krila. ~~~ Znam napamet fraze i itave stranice, ali o ljubavi se nita ne moe rei. Mora da saeka sve dok ti i ja ne budemo iveli zajedno.

U razgovoru koji emo voditi tada... budi strpljiv... tada.

Treba da ustanemo i pustimo ga unutra, taj vetar nam omoguuje da ivimo. Udiimo ga pre no to nestane.

~~~
~~~ Potpuno si me izludeo, ak i tvoje odsustvo razbuktava mi ljubav. Ne pitaj kako. A onda mi prilazi. Nemoj..., kaem, i Nemoj..., odgovara ti. Ne pitaj zato me to ushiuje. ~~~ Mi smo noni okean pun odblesaka svetlosti. Mi smo prostranstvo izmeu riba i meseca, dok ovako zajedno sedimo. ~~~ ta vie vredi, hiljade zbijene u gomilu ili tvoja ista, izvorna samoa? Sloboda, ili vlast nad celom nacijom? Malo vremena koje provede sam u svojoj sobi pokazae se dragocenijim od bilo ega drugog to ti je ikada moglo biti dato. ~~~ Jutarnji vetar donosi sve miris. Robe, znaj da je Gospodar itavog Istoka ovde. Svetlucavi olujni oblak predstavlja ti njegove munje! Tvoje rei su nagaanje. On govori iz iskustva. Razlika je ogromna. ~~~ Imamo ovaj oblik govora, a imamo i jedan drukiji. Nezavisno od onoga to elimo i od ega se plaimo, proeti smo drugaijim ivotom, kao to isto kamenje svoj oblik stie u planini. ~~~ Pare drveta ne moe se pojesti, niti se ova estica mudrosti moe pronai traenjem. U svakome postoji tajanstvena sr koju ni sam Gavrilo ne moe doznati ako se trudi da je dozna. ~~~ U klanici ljubavi ubijaju one najbolje, nikog od slabunjavih ili unakaenih. Nemoj beati od tog umiranja. Svako ko nije zaklan radi ljubavi je besvesno meso.

UVRSTI OVU MUSTRU U SVOJ ILIM

Ovo je hrana koju svako eli, tumarajui kroz pusto: Molimo te, daj nam svoju manu i ustukni. Ponovo smo ovde sa voljenim. Ova atmosfera - usklik. Ovi livadski zvuci - udnovata bajka. Stigosmo u blizinu onoga koji nikad i ne bee odvojen od nas.

EGIPAT KOJI NE POSTOJI

Hou da kaem rei koje e plamteti dok ih izgovaram, ali ostajem tih i ne pokuavam da oba sveta smestim u jedan zalogaj. Drim u tajnosti u sebi jedan Egipat koji ne postoji. Je li to dobro ili loe? Ne znam. Godinama sam putem svojih oiju izraavao polnu naklonost. Vie ne. Nisam ni na kojem mestu. Ne umem da imenujem ono to dajem. Sve to ems dade, to moete od mene dobiti.

Kada se meh sa vodom puni, zna da je i vodonoa tu! Meh ti se neno prislanja uz rame. Bez tebe sam bez ikakvog znanja, i bez naina da ikog dodirnem. Ako ovek vae eernu trsku, to znai da ima potrebu za takvom slasti. Na ovoj zemaljskoj kugli dua se prolama s grmljavinom. A onda utanje, moj strogi staratelj. Neu pokuati da govorim o emsu. Jezik ne moe ni da priviri u tu prisutnost.

LIVADSKI ZVUCI
Ponovo stigosmo do tog savijutka morske obale do kojeg nikakvo more ne moe dopreti. Poveite sve ljudske umove zajedno. Nee se dovde prostreti. Nebo tako divno obnauje svoj vrat, ali ne dobija poljubac. Samo nagovetaj.

UVRSTI OVU MUSTRU U SVOJ ILIM

Duhovno iskustvo je edna ena koja zaljubljeno gleda u samo jednog oveka.

Ono je golema reka u kojoj patke sreno ive, a vrane se dave. Ova inija vidljivog sveta sadri jelo koje ujedno i hrani i izaziva garavicu. Postoji nevidljivo prisustvo koje proslavljamo jer nam prua darove. Ti si voda. Mi smo mlinski kamen. Ti si vetar. Mi smo praina uskovitlana u figure. Ti si duh. Mi samo otvorimo i zatvorimo ake. Ti si jasnoa. Mi smo ovaj jezik koji pokuava da je izrazi. Ti si radost. Mi smo svi razliite vrste smeha. Svaki pokret ili zvuk je ispovedanje vere, kao to mlinski kamen meljui objanjava kako veruje u reku! Nema metafore koja to moe da izrazi, ali ipak ne mogu da prestanem da ukazujem na lepotu. Svaki trenutak i mesto govore: Uvrsti ovu mustru u svoj ilim! Poput pastira u Knjizi II, koji je hteo da otrebi vaku sa Boje odore, i da pokrpi Boje cipele, ja elim da budem obuzet tako strasnim oboavanjem da mi ator bude razapet na nebu! Neka voljeni doe i sedne kao pas uvar ispred atora. Kad se okean uzburka ne ostavljaj me da ga samo sluam. Neka zapljuskuje u mojim grudima!

HALAD
Halad ree ono to ree, pa krenu ka ishoditu kroz rupu na gubilitu. Ja odsekoh komadi tkanine sa njegovog ogrtaa, i on me prekri od glave do pete. Pre vie godina, odlomih kitu rua sa vrha njegovog zida. Trn to mi se tada zabi jo mi je u dlanu, i evo prodire sve dublje. Od Halada nauih da lovim lavove, ali postadoh neto jo gladnije od lava. Bio sam razuzdani drebac. Ukrotio me je blagom rukom na mom obrazu. Jedna osoba dolazi mu gola. Hladno je. Jedna bunda pluta u reci. Skoi i uzmi je, kae on. Skae u vodu. Posee za bundom. Ona posee za tobom. Ona je ivi medved koji je uzvodno upao u reku, i sad ga nosi matica. Kako dugo to traje!, dovikuje Halad sa obale. Ne ekaj na mene!, odgovara. ''Ova bunda reila je da me ponese kui!'' Kratko poglavlje prie, nagovetaj. Zar su ti potrebne duge besede o Haladu!?

NAS TROJE

Moja ljubav bludi po odajama, melodini tonovi frule, trzajue ice, sve pijano od vina koje mudraci sa Istoka ispie na putu za Vitlejem. Troje nas je. Mesec izlazi iz svoga tihog kutka i sputa krag sa vodom pravo izmeu nas. Stvara se kolo povrinskih plamenova. Jedno od nas klekne da poljubi prag. Jedno pije dok mu vinski plamenovi poigravaju na licu. Jedno bdi nad tim skupom, i kae nekom ravnodunom posmatrau: Ovaj ples je radost postojanja.

SAMA VELIKODUNOST
Bio sam mrtav, pa oivljen. Jecao, pa se smejao. Snaga ljubavi u mene ue, te postadoh goropadan kao lav, a zatim blag kao veernjaa. On ree: Nisi dovoljno lud. Nije ti mesto u ovom domu. Podivljah i moradoe da me sveu. Ree: Jo uvek nisi dovoljno divalj da ostane sa nama! Probih se kroz jo jedan omota u veselost. Ree: To nije dovoljno. Umreh.

JA IMAM TAKVOG UITELJA

Noas mi je uitelj dao lekciju o siromatvu, o nemanju niega i nemanju potrebe za niim. Ja sam goli ovek u rudniku rubina, odeven u crvenu svilu. Upijam sjaj i onda vidim okean sa milijardama istovremenih kretnji koje se u meni deavaju. Kruok divnih, spokojnih ljudi postaje prsten na mom prstu. Zatim vetar i grmljavina sa pljuskom na putu. Ja imam takvog uitelja.

Ree: Ti si jedan mali pametnjakovi prepun mate i sumnji. Poupah sve svoje perje i postadoh budala. Ree: E, sada si svea za ovaj skup. Ali ja nisam nikakva svea. Pogledaj! Ja sam razvejani dim. Ree: Ti si eik, putovoa. Ali ja nisam uitelj. Nemam mo. Ree: Krila ve ima. Krila ti ne mogu dati. Ali ja sam hteo njegova krila. Oseao sam se kao kakva koko.

Onda mi novi dogaaji rekoe: Ne mrdaj! Sama velikodunost ti prilazi. A stara ljubav ree: Ostani sa mnom. Ja rekoh: Hou. Ti si fontana sunane svetlosti. Ja sam senka vrbe na tlu. Moje odrpano bie odeva u svilu. Dua je u osvit kao potamnela voda koja polako progovara: Hvala ti, hvala ti. Zatim, u suton, Venera se iznova lagano pretvara u mesec, pa u celo nono nebo. Sve to proistie iz uzvraenog osmeha tebi. Majstor aha nita ne govori, samo pomera nemu ahovsku figuru. To to sam deo manevara ove partije ini me udesno srenim.

pa zaigraj i reci: Ovako? Ako iko poeli da zna ta je to ''duh'', ili ta znai ''Boja miriljavost'', nagni glavu ka njemu ili njoj. Zadri lice blizu tog lica. Ovako. Kad neko citira staru pesniku sliku oblaka koji lagano raskrivaju mesec, polako odrei gajtane na svojoj nonji. Ovako? Ako se neko pita kako je Isus podizao mrtve, ne trudi se da objasni udo. Poljubi me u usta. Ovako. Ovako. Kad neko upita ta znai ''dati ivot za ljubav'', prstom pokai ovamo. Ako neko zapita koliko sam visok, namrti obrve i prstima izmeri prostor izmeu bora na svome elu. Ovoliko visok. Dua ponekad napusti telo, pa se vrati. Ako ti ne poveruju da je tako, vrati se u moju kuu. Ovako. Kad ljubavnici jauu, nau priu kazuju. Ovako. Ja sam nebo na kojem duhovi borave. Zuri u ovu sve dublju plavet, nek ti lahor oda tajnu. Ovako.

OVAKO
Ako te iko zapita kako e potpuno zadovoljenje nae polne udnje izgledati, podigni glavu i reci: Ovako. Kad neko spomene ar nonog neba, uspentraj se na krov

Kad neko upita ta ima da se radi, zapali sveu u njegovoj ruci. Ovako. Kako je Josifov miris dopro do Jakova? Huuuuu. Kako se Jakovljev vid povratio? Huuuuu. Daak vetra razbistri oi. Ovako. Kada se ems vrati iz Tabriza, samo e prisloniti glavu uz dovratak da nas iznenadi. Ovako.

ti koji nas ui, ti istinska svetlosti sunca, pomozi mi sada, stvori se usred mog bivanja delom pri sebi, delom van sebe.

VOSAK
Kada te vidim takvog kakav si, za ostalo zatvaram oi. itavim svojim telom postajem vosak za tvoj Solomonov peat. ekam da postanem lagan. Odbacujem miljenja o bilo emu. Postajem svirala od trske za tvoj dah. Bio si mi na dlanu, a ja sam i dalje pipao naokolo. Bio sam u tvojoj ruci, ali sam i dalje postavljao pitanja kao oni koji jedva da ita znaju. Mora da sam bio neverovatno glup ili pijan ili mahnit kad sam se unjao po vlastitoj kui i krao novac, verao se preko ograde i otimao svoje vlastito povre. Ali neu vie. Oslobodio sam se te neuke ake koja je stezala i uvrtala moje tajno bie. Vasiona i svetlost zvezda kroz mene prolaze. Ja sam polumesec postavljen gore nad ulazom u mesto svetkovine.

INIJA
Zamisli trenutak kada se trunka koja si ti vraa tamo odakle potie! Porodini miljenik dolazi kui. Vino se, bez presipanja u ae, dodaje u krug. Crveno svetlucanje pokazuje se u granitnoj rudi, i itava stena odjednom se pretvara u rubin. U zoru sam hodao sa jednim monahom koji se nalazio na putu za manastir. Mi se bavimo istim poslom, rekoh mu. Isto patimo. Dade mi iniju. I videh: dua ima ovaj oblik. ems,

NEMA MESTA ZA OBLIK

One noi kada bude prelazio ulicu

iz svog duana i svoje kue u pravcu groblja, ue me kako te pozdravljam iz otvorene rake, i shvatie da smo uvek bili zajedno. Ja sam fino jezgro svesti tvoga bia, jednako kad si ushien kao i kad prezre sebe i klone. Te noi, kad se oslobodi straha od zmijskog ujeda i razdraenosti zbog mrava, zaue moj prisni glas, videe da je svea zapaljena, omirisati kaenje, jelo iznenaenja koje ti je pripremio ljubavnik koji je unutar svih tvojih ljubavnika. Ta halabuka srca je moj znak tebi koji se pali u grobu. Stoga se ne baki mrtvakim pokrovom i ne obaziri na prainu na grobljanskoj stazi. Oni se paraju i spiraju u muzici naeg poslednjeg sastanka. I ne trai me u ljudskom obliku. Ja sam u tvome traenju. Nema mesta za oblik kraj ljubavi ovako silne. Udaraj u bubanj i daj da pesnici progovore. Ovo je dan proienja za one koji su dorasli ljubavi i njoj posveeni. Nema potrebe da ekamo da umremo! Ovde ima jo za ime da se udi sem novca i slave i zalogaja peenke. Dakle, kako da nazovemo ovaj novi tip kue za zurenje koja je otvorena u naoj varoi, u kojoj ljudi utke sede i odailju brze poglede poput svetlosti, poput odgovora?

HROMA KOZA
Posmatrao si stado koza dok se sputa na vodu. Na zaelju je jedna hroma i sanjalaka koza. Ima ljudi koji su inae zabrinuti zbog nje, a sada se smeju, jer pogledaj dok se vraaju, ta koza je vodea! Mnogo je razliitih vrsta znanja. Vrsta kojoj pripada hroma koza je ogranak iji tragovi seu unazad do korena postojanja. Ui od hrome koze, i povedi stado kui.

PIJACA SEMENJA
Moe li nai pijacu nalik ovoj? Na kojoj sa jednom svojom ruom moe da kupi stotine ruinjaka? Na kojoj za jedno seme dobija celu divlju batu? Za jedan malaksali dah boanski vetar?

Plaio si se da te zemlja ne proguta, da te vazduh ne odvue uvis. A sad se tvoj vodeni mehur preputa i pada u okean iz kojeg nastade. Izgubio je svoj raniji oblik, ali je i dalje voda. Sutina je nepromenjena. Ta predaja nije pokajanje, ve duboko uvaavanje sebe. Kad ti okean kao ljubavnik prie, venaj se smesta, hitro, za ime Boga! Nipoto to ne odlai! ivot ne raspolae vrednijim darom. Nikakvim upornim traganjem nee ga pronai. Savreni soko ti je, bez ikakvog razloga, sleteo na rame, i postao tvoj.

za vienje. Kad sedne pored voljenog bia, oteraj pratilje, starice koje su vas dovele u vezu. Kad si stasao i nalazi se u drutvu voljene osobe, ljubavna pisma i provodadije samo te razdrauju. Moe proitati ta pisma, ali samo da bi poetnike pouio ljubavi. Onaj ko vidi postaje utljiv. Kad si sa jednim od takvih, budi miran i tih, sem ukoliko on ne zatrai da govori. A tada iznedri rei kao ja ovu pesmu sa Husamom, blistavilom Bojim. Trudim se da prestanem da govorim, ali on me goni da nastavim. Husame, ako si ti u viziji, zbog ega hoe da kazujem rei? Moda to lii na pesnika Abu Nuvasa, koji na arapskom ree: Sipaj mi malo vina, i priaj mi o vinu. aa mi je na usnama, ali moje se uvo ispreuje: Hou i ja malo toga. Uvo, ono to ti dobija je zaarenost. Crveni od ovog vina. Ali uvo kae: Hou vie od toga!

OTERAJ PRATILJE
Stotinu bia u meni stavljaju prste na usne i govore: To je za sada dovoljno. . utanje je okean. Govor je reka. Kada okean za tobom traga, ne odlazi na reku jezika. Sluaj okean, i privedi svoju priu kraju. Uobiajene rei su samo mrmljanje u tom prisustvu, a mrmljanje je loa zamena

NEMA NIEGA ISPRED

Ljubavnici misle da trae jedno drugo, ali postoji samo jedna potraga: skitanje ovim svetom je skitanje onim, jer oba su u istom otvorenom nebu. U njemu nema dogme ni jeresi.

Isusovo udo je on sam, ne ono to je rekao ili uradio u pogledu budunosti. Zaboravi budunost. Poklonio bih se onome ko bi to mogao. Na putu moe poeleti da pogleda unazad, i ne mora, ali ako moe da kae: Nema niega ispred, tamo niega nee biti. vrsto se dri zubima za vazduh. Lek za nevolju je u nevolji. Dobro i loe su izmeani. Ako nema oboje, ne spada meu nas. Kada se jedan od nas izgubi, mora da je tu u nama. Nigde na svetu nema mesta poput ovog.

Kada je to uo, legao je na zemlju smejui se, i umro. Otvorio se poput rue koja pada na zemlju i umro sa osmehom. Taj smeh je bio njegova sloboda, i njegov dar veitom. Kao to meseina sija natrag ka suncu, tako je i on uo poziv da doe kui, i otiao je. Kada se svetlost vraa svom izvoru, ne nosi nita od onoga to je osvetljavala. Moda je sijala na gradsko ubrite, ili na batu, ili u zenicu ljudskog oka. Svejedno.

UMIRANJE, SMEJUI SE
Ljubavnik je kazivao svojoj ljubljenoj koliko je voli, koliko joj je veran, koliko portvovan, kako svakog jutra ustaje u zoru, posti, odrie se bogatstva, moi i ugleda, sve zbog nje. Vatra je u njemu gorela. Nije znao odakle potie, ali ga je terala da plae i da se topi kao svea. Dobro si inio, ree mu ona, ali uj i ti mene. Sve je to samo ukras ljubavi, granje, lie i cvee. Mora iveti u korenu da bi bio istinski ljubavnik. Gde je to! Reci mi! Sve je to bilo tek grebanje po povrini, ali jo nisi umro. Mora da umre.

Ona odlazi, i kad to uini, iroko polje ostaje pusto i neuteno, elei da mu se ona vrati.

NE KAZUJEM OVO NA PRAVI NAIN

Gnevno kidam spone kojima si me vezao ne bih li se probio na otvoreno, u zaokruen sjaj, na vrh svee, sav-smisao, sav-ljubav. Ova zbunjujua radost je tvoje delo, ovaj mamurluk - tvoj neni trn. Okree se da pogleda - ja se okreem. Ne kazujem ovo na pravi nain. Ja sam suludi robija to vezuje za sebe ene duha. Ja sam Solomon.

Ono to odlazi vraa se. Vrati se. Nikada nismo ni naputali jedno drugo. Nevernik krije svoju nevericu, no ja u objaviti njegovu tajnu. Sve budniji i budniji, ustajui nou, obrtau se i padati od ljubavi prema emsu.

Vodenino kolo prihvata vodu i okree se i predaje je dalje, cvilei. Na taj nain ono ostaje u zelenoj bati. U isto vreme neto drugo kotrlja se presahlim renim koritom u potrazi za neim to umilja da mu treba. Ostanite ovde. Drhtite svakog trena kao ivine kapi.

NAJMANJA ARA
Pokuavao sam da smislim neki nain da pustim da moje lice postane tvoje. Mogu li da ti apnem na uvo san koji sam sanjao? Ti si jedini kojem u ovo rei. Naginje glavu, smejui se, kao da kae: Poznat mi je taj trik koji izvodi, ali neka, samo nastavi. Ja sam sliica koju zlatnim koncem priiva na tapiseriju, majuna ara, zabavni dodatak. Ali sve na emu ti radi je udesno. I ja sam parence lepote.

UENA PESMA
Ti si pesma, uena pesma. Proi kroz uvo i ui u centar gde je nebo, gde vetar, gde je nemo znanje. Poloi semenje i pokrij ga. Izdanci e nii svuda gde see tvoje delo.

KAD SE MOLIMO SAMI

Donose nam obilje poslastica, a mi ih retko odbijamo. Kada smo s drugima, satima sedimo i strasno bogosluimo, ali kada se molimo sami, naglo ustajemo ve posle pet minuta. urimo niz drelo svojih udnji. Ali te osobine mogu da se promene,

VODENINO KOLO
Ostanimo zajedno, prijatelji. Ne razilazite se i ne spavajte. Nae prijateljstvo sazdano je od budnosti.

kao to minerali iz zemlje dospevaju u stabla i postaju drvee, kao to se bilje sree sa ivotinjom i prelazi u nju, tako i ovek moe da spusti teki prtljag tela i ostane lak.

BUENJE CRVA
Evo kako ovek moe da se promeni: postoji crv naviknut da jede vinovu lozu. Iznenada, on se budi, nazovite to milou, ili bilo kako, neto ga dakle budi, i on vie nije crv. On je ceo vinograd, a i vonjak takoe, voe, stabla, mudrost koja raste i radost kojoj nije potrebno da prodire.

OVO TO SADA IMAMO

Ovo to sada imamo nije matarija. Ovo nije ni alost ni radost. Nije ni procenjivanje, ni likovanje ni jad. Te stvari dolaze i odlaze. Ovo je postojanje koje nije takvo. Zora je, Husame, ovde u raskonom blistanju korala, unutar Prijatelja, ista potvrda onog to je Halad objavio. ta bi jo ljudi mogli da poele? Kada se groe pretvori u vino, ono eli ovo. Kada pljuti sa nonog neba, to je u stvari gomila prosjaka, i svi oni ele malo ovoga! Ovo to smo mi sada stvorilo je telo, eliju po eliju, kao to pele grade sae. Ljudsko telo i vasiona nastali su iz ovoga, a ne ovo iz vasione i ljudskog tela.

SVEINA
Kada je hladno i pada kia, jo si lepa. A sneg me dovodi jo blie tvojim usnama. Ti si prisna tajna, ono to nikad nije bilo roeno, ti si sveina, a ja sam sa tobom. Ne umem da objasnim te odlaske ni dolaske. Naglo ue i ja sam ponovo izgubljen u velianstvenosti.

OCENI LEPTIRICU PO LEPOTI NJENE SVEE

Ti si kraljev sin. Zbog ega se onda zatvara? Postani ljubavnik. Ne tei da bude general ili ministar. Jedno je za tebe gnjavaa, a drugo sramota. Dovoljno dugo si bio crte na zidu javnog kupatila. Niko te tu ne ceni i ne prepoznaje, zar ne? Boji lav preruen u ljudsko bie! Shvatio sam to i spustio knjigu koju sam prouavao, Haririjev Makamat. Za nas ne postoji prerano i prekasno. Jedina mogunost da proceni ljubavnika je na osnovu velianstvenosti njegove voljene osobe. Oceni leptiricu po lepoti njene svee. ems je nevidljiv zato to je unutar vida. On je svesna sr onoga to je svuda u isti mah - vienje samo.

Ponekad me postavi na elo svojih trupa kao komandanta. Ponekad me okvasi usnama kao da utiskuje peat sa svog prstena neposredno pre no mi udahne i mo. Ponekad me zaobli u prost zvekir. Uzima krv i proizvodi spermu. Uzima spermu i stvara ivotinju. Koristi ivotinju da razvije svest. ivot stalno vodi ka vie ivota. Neno me tera kao to melodija frule tera golubicu ispod strehe. I istom melodijom me zove natrag. Podbada me na mnoga putovanja; zatim me usidri bez ijednog pokreta. Ja sam voda. Ja sam trn koji se kai za odeu. Briga me za velianstvene prizore! Sve to elim je da budem u tvojoj blizini. Nema u ta da se veruje. Tek kada sam prestao da verujem u sebe dospeo sam u ovu lepotu. Ugledavi otricu tvog maa, spalio sam tit! Leteo sa esto pari krila poput Gavrila. Ali sada kad sam stigao, ta e mi vie krila? I danju i nou uvao sam biser svoje due. Sad se u ovom okeanu bisernih struja izgubio svaki trag onog to bee moje. Nema naina da te opiem. Objavi kraj ovoga tako mono da me izdigne iznad mog metea.

GOLUBICA POD STREHOM

Kad poloim ruku na svoje grudi, to su tvoje grudi. A sad mi ee glavu! Ponekad me smesti u krdo sa ostalim svojim kamilama.

sve dok ih jednog dana ne otvori uz prasak.

U ZAMAHU TVOG MALJA

Ne idi nigde bez mene. Neka se nita na nebu ne dogodi odvojeno od mene, ni na zemlji, na ovom ili na onom svetu, nita bez mog uea u tom deavanju. Vide, ne gledaj nita to ja ne vidim. Jezie, nita ne reci. Kao to no sebe upoznaje pomou meseca, neka i sa mnom bude tako. Budi rua najblia trnu koji jesam. Hou da osetim da sam u tebi dok uiva u jelu, hou da sam u zamahu tvog malja dok radi, dok obilazi prijatelje, dok se nou sam penje na krov. Nema nita gore nego poi u etnju ulicom bez tebe. Ne znam kud bih. Ti si put i poznavalac puteva, bolji nego mape, vie nego ljubav.

Jedan deo bia naputa telo dok spavamo i menja oblik. Moe rei: Noas sam bio empres, malecka leja lala, zemljite pod vinovom lozom. Zatim opsena proe i ponovo si u sobi. Ne elim nikog da plaim. uj ta je u pozadini ovog to govorim. Tatatumtum tatum tatadum. Postoji sjajno zlato penice na suncu i zlato hleba napravljenog od nje. Ja nemam nijedno. Samo govorim o njima, kao to cela varo u pustinji podie pogled ka zvezdama u vedroj noi.

MLEKO MILENIJUMA
Ja sam deo loe rasporeenog tovara. Deava se da ispadnem u travu, kao nekada spavai iz peina, i da brstim ma gde pao. Stotinama hiljada godina bejah estice praine koje se kovitlahu po volji vetra, i mada esto zaboravljam da sam ikada bio u tom stanju, u snu mu se opet vraam. Iskaem iz ovog etvorodelnog, prostorno-vremenskog krsta, iz ove ekaonice. Upadam u ogromni panjak. Sisam mleko milenijuma. Svako to radi na drukiji nain.

NEOBELEENE KRINJE
Ne tuguj. Sve to izgubi vraa se zaobilaznim putem u drugom obliku. Dete odbijeno od majinog mleka sada pije vino i med pomeane. Boja radost ide od jedne do druge neobeleene krinje, od elije do elije, kao kinica niz cvetnu leju. Kao rue, uvis iz tla. as izgleda kao tanjir pirina i ribe, as kao litica pokrivena puzavicama, as kao osedlan konj. Krije se u tim krinjama,

Znajui da su svesne odluke i lino pamenje suvie tesno mesto za ivot, svako ljudsko bie se nou, ili u toku dana, zaneseno nekim poslom, izliva u ljubljenu nigdinu.

koji se sastaju na obali reke. Kao to zemlja ozeleni na prolenom vetru. Kao to ptiji poj zapone u jajetu. Kao to nastaje ova vasiona, zaljubljenik se budi i vrti u radosti plesa, a onda pada na kolena, i slavi.

PTIJI POJ IZ JAJETA

Katkada zaljubljeni u Boga moe da se onesvesti u njegovom prisustvu. Tad se voljeni saginje i apue mu na uvo: Prosjae, prostri svoje ruho. Napuniu ga zlatom. Ja sam doao da ti titim svest, al od nje ni traga! Osvesti se! Ta nesvestica nastupa zato to zaljubljenici ele tako mnogo. Pile pozove kamilu u svoj kokoarnik, i cela graevina se srui. Zec se sklopljenih oiju udobno smeta u naruje lava. U duhovnoj potrazi postoji prekoraenje koje je dalekovido neznanje. Nek to neznanje bude na uitelj! Prijatelj izdie u onoga koji je bez daha. Duboka tiina podstie sluanje i razgovor ono dvoje

RECI DA SAM TI
Ja sam estice praine u svetlosti sunca. Ja sam okruglo sunce. esticama praine kaem: Zaustavite se. Suncu: Nastavi da se kree. Ja sam jutarnja izmaglica, i disanje veeri. Ja sam vihor u najviim granama luga, i udaranje talasa o hrid. Jarbol, krma, kormilar, i kobilica, ja sam uz to i koralni greben na koji oni tonu. Ja sam drvo sa dresiranim papagajem u kronji. utanje, misao, i glas. Melodini vazduh to izlazi iz flaute, varnica iz kamena, svetlucanje metala. U isti mah i svea i leptirica to mahnito oko nje oblee. Rua, i slavuj izgubljen u mirisu. Ja sam svi stepeni postojanja, kruea galaksija,

svesnost u razvoju, uzdizanje i otpadanje. Ono to jeste, i ono to nije. Ti koji poznaje Delaludina, Ti jedno u svima i svemu, reci ko sam ja. Reci da sam Ti.

GDE SVE JE MUZIKA

~~~ Rekao si ta si. Ja sam ono to jesam. Tvoja dela u mojoj glavi, moja glava ovde u mojim akama sa neim to krui u njoj. Ne znam kako da nazovem to to krui tako savreno. ~~~ Tajno okretanje u nama navodi vasionu da se okree. Glava nesvesna nogu, a noge glave. Nijedno ne haje. Nastavljaju da se okreu. ~~~ Ovog trenutka ova ljubav dolazi da poine u meni, mnotvo bia u jednom biu. U jednom zrnu ita hiljadu naslaganih snopova. U uici igle obre se zvezdana no.

~~~ Nastavi da hoda, mada nema mesta na koje bi stigao. Ne pokuavaj pogledom da prodre u krajnje daljine. To nije za ljudska bia. Krei se u granicama, ali ne onim na koje te prisiljava strah. ~~~ Hodaj ka izvoru. Obri se kao to se zemlja i mesec obru oko onog to vole. Svemu to krui poreklo je u sreditu. ~~~ Kruio sam oko tvog gnezda noas, okolo i okolo sve do zore kad povetarac apnu Sad, i Prijatelj podie neku bezimenu lobanju kao pehar. ~~~ Nema potpunije ljubavi od one bez objekta, nema rada koji vie ispunjava od onog bez svrhe. Kad bi se mogao manuti podvala i dovitljivosti, bila bi to najdovitljivija podvala!

napolje - u svetlost. ~~~ Tako sam sitan da me se jedva moe videti. Kako ova ogromna ljubav moe da stane u mene? Pogledaj svoje oi. Male su, ali vide izvanredno velike stvari. ~~~ Neto nam iri krila. Neto ini da nestanu amotinja i bol. Neko puni pehar ispred nas. Oseamo ukus same svetosti. ~~~ Ustajem, i ovo moje ja pretvara se u stotinu mene. Kau da kruim oko tebe. Kojeta. Kruim oko sebe.

~~~ iveo sam na ivici ludila elei da saznam razloge, stalno kucao na vrata. A kad se otvorie, ispostavi se da sam kucao iznutra! ~~~

~~~ Nekih noi ostani budan do zore, kao to Mesec to ini radi Sunca. Budi puna kofa koja se podie kroz tminu bunara,

Istinska veliina dolazi s mahnitou, dole svetac u zanosu, odozgo naunik. Svako ko otkrije ljubav ispod bola i nesree iezava u praznini sa hiljadu novih maski. ~~~ Igraj, kad si naisto razbijen. Igraj, ako si poderao zavoj. Igraj usred bitke. Igraj u svojoj krvi. Igraj, kad si savreno slobodan.

proveli su jednu no izvan naselja, glumei ''duhovno stanje''. Bila je pono, i padala je kia. Na rubu brda pojavio se vuk. Gradonaelnik je odapeo strelu koja je oborila vuka, i ovaj je zacvileo, zaprdeo i skapao. Licemer povika: Ubio si mog magarca! Raspoznajem prde svog magarca isto tako dobro kao to razlikujem vodu od vina. Ne ba. Ubio sam vuka. Idi i uveri se. Suvie je mrano da bi odavde moglo ita da se tvrdi. Meu dvadeset prdea dvadeset ivotinja, znao bih koji izlazi iz dupeta mog mladog magareta. Neke stvari savreno znam. Ti, varalice! Po kii, u pono, na daljini od pedeset metara moe da razlikuje prdee! Pa ni mene danas nisi prepoznao, a poznajemo se deset godina! A i ta tvoja opijenost Bogom je puko pretvaranje, pa e ti valjda uz nju biti oprotena i sva ostala zaboravnost, kao zaigranom detetu ili nekome stvarno izgubljenom u radosti. Ali ti to nisi. Suvie si ponosan na svoje ''dervitvo'' i svoje tirade o ''nesebinom predavanju''. ''O, oba sveta su ovde! Ne mogu da razlikujem koji je koji! Prdei moga magarca dokazuju osetljivost mog stanja!'' Na taj nain licemerje biva razgolieno. Svakog ko tvrdi: Ja sam uvar ulaza, znalci e staviti na probu, kao kad neki ova tvrdi da je kroja, no kada mu kralj dobaci komad satena i kae:

POLIRANJE OGLEDALA

O ISKRENOSTI
Jedan licemer i njegov prijatelj, gradonaelnik,

Napravi mi prsluk, on nema pojma ta da radi. Vino koje Bog ljubi je ovekova iskrenost. Taj licemer je pio surutku. Govorio je: Ostavite me nasamo u ovoj pometnji. Ne razlikujem sekiru od kljua. Ja sam unaid. Ja sam Bestami! Duhovna lenjost i duhovna lakomost nee ostati skrivene. Ako se predstavlja kao Halad i sa tom lanom paljevinom raspaljuje svoje drugove, ne umiljaj da si zaljubljenik. Samo si sumanut i neosetljiv. I pije nam krv, jer nema nikakvo iskustvo bliskosti.

preti kada je Dalkak, lakrdija, tako izbezumljen? Svi se skupljaju pred palatom. Kobna slutnja se nadvila nad nas! Neto se sigurno prolilo na ilim ovog puta! I sam kralj je uznemiren. O emu se radi, Dalkak? Kad god neko Dalkaka zapita o pojedinostima bilo ega, on prvo stavi prst na usta, ... Svi postanu jako tihi. Dalkak pravi drugi gest kao da kae da mu treba vremena da doe do daha. Jo jedna duga pauza. Niko nikada nije video Dalkaka ovakvog. Obino iz njega sipa neprestana bujica novih ala. Kralj bi se esto toliko smejao da bi pao na zemlju drei se za stomak. Ova tiina je jako udnovata i zloslutna. Svaiji najcrnji strahovi izlaze na povrinu. Tiranin iz Kvarizma dolazi da nas pobije! Dalkak! Govori, ovee, ta je!? Nalazio sam se daleko od dvora kada sam uo da ti treba kurir, neko ko bi mogao da ode do Samarkanda i vrati se u roku od pet dana. Tano! Pourio sam ovamo da ti kaem da neu biti u stanju da to izvedem. ta!? Zna, nemam ti ja ni tu izdrljivost ni hitrinu. Ne moe od mene da oekuje da se upustim u to. I samo zbog toga si izazvao ovoliki mete, zato to nee to uraditi? Dalkak je poput onih koji se prave da su na junakoj duhovnoj stazi.

DALKAKOVO SAOPTENJE
Tirmidski kralj ima neka neodlona posla u Samarkandu. Potreban mu je kurir da ode tamo i vrati se u roku od pet dana. On nudi silne nagrade bilo kome ko bi se latio tog putovanja konje, sluge, zlato i poasne odore. Dalkak, dvorska budala, nalazi se na selu kad doznaje za to. Hitro skae na konja i jae prema gradu. Pomamno jae. Dva konja padaju mrtva od iznemoglosti pod njegovim biem. Stie pokriven prainom, u gluvo doba noi, i smesta zahteva prijem kod kralja. Ceo grad obuzima panika. Kakva to strahota

U mladoenjinoj kui je silna vreva od priprema, uurbano je ukraavaju za doek neveste, samo to devojina porodica nita ne zna o tome. Je l' stigla kakva poruka? Nije. Bilo kakav znak? Jok. Pisma su bila napisana i poslata, no je li ijedno od njih stiglo do Prijatelja? Da li ih je tvoj voljeni proitao?

Nije na posao da brinemo zbog toga. Oboje je oboje. Kukuruz je i zrno i stabljika kukuruza. Boanski kasapin see nam pare buta i pare vrata. Nevidljivo, vidljivo - svet ne funkcionie bez oboje. Ako nekome baci prainu na glavu, nita se nee dogoditi. Ako baci vodu, nita. Ali, sjedini ih u grudvu. Taj savez vode i zemlje razbija glavu, a zatim nastaju i drugi savezi.

MAKA I MESO
Bila jednom jedna ena sklona ruganju, koja bi pojela sve to njen mu donese kui i onda to poricala. Jednoga dana imali su neto jagnjetine za gosta kojeg su oekivali. ovek je dvesta dana radio da bi mogao da kupi to meso. Dok je bio odsutan, ena je ispekla ranjie i sve ih pojela, uz vino. Mu se vraa sa gostom. Maka je pojela meso, kae ona. Kupi jo, ako ti je ostalo para! On zatrai od sluge da donese vagu i maku. Maka tei tri funte. Bilo je tri funte mesa, i jo malo pride. Ako je ovo maka, gde je meso? A ako je ovo meso, gde je onda maka? Gledaj da nae ili jedno ili drugo! Ako ima telo, gde je duh? Ako si ti duh, ta je onda telo?

EIK KARAKANI I NJEGOVA ROSPIJA

Ne gledaj u mene. Baci se pod Boju zatitu. Ja sam ve potopljen. Imam li bradu? Ne mogu da se setim. Spasi tog oveka od njegovih brkova, koje tako ponosno uvija, dok iznutra upa kose. Venan sa Bogom, moliu lepo, venan sa Bogom, ali bez pretvaranja! Jasno vidimo do ega e to obmanjivanje dovesti kroz sto godina. Jedan eik gleda u komad gvoa kao da je ogledalo. Ono to taj bradonja ne nalazi u svojoj kui neki deak bi sa lakoom pronaao. Zaroni u okean. Zapleo si se u sopstvenu dinu bradu kao u neto to nisi pojeo. Ti nisi smee! Biseri ele da budu

poput tebe. Trebalo bi da bude sa njima tamo gde su talasi i ribe i biseri i alge i vetar posve istovetni. Nema povezivanja, ni hijerarhije, ni razlika, ni zgranutog uenja, ni govora. Izvan opisa. Ili ostani ovde i govori, ili poi tamo i uti. Ili oboje, na smenu. Sa onima koji vide duplo, govori besmislice. Stvaraj buku, udaraj u dobo, misli u metaforama! Sa prijateljima, kazuj jedino misteriju. U blizini rua, pevaj. Kad si sa lukavcima, zaklopi up i zatiti ga. Ali budi blag sa onima koji su u zabludi dvojnosti. Priaj umilno i razborito. Strpljenje doteruje i proiava. Evo prie o oveku koji je tragao za eikom Karakanijem. Neki mladi dervi putuje iz Kalakana, preko planina i kroz dugu dolinu. Ozlede i muke koje je pretrpeo vredne su pomena, ali ja u da skratim. Mladi stie pred eikovu kuu i kuca. eikova ena pomalja glavu: ta hoe? elim da razgovaram sa eikom. Oho, cereka se ena, vidi ti Njegovo Preosvetenstvo! Zar nema ba nita da radi tamo odakle dolazi pa si se latio tako dangubnog putovanja? Mrzi li svoje rodno mesto? Ili te je moda Sotona doveo ovamo vukui te za nos? Neu vam rei ta je sve rekla. Ja bih ipak eleo da vidim eika. Bolje bi ti bilo da se okrene i poe kui. Stotine takvih kao ti dolaze poput ivuta da protrljaju ruke o to naduto zlatno tele, gotovana, lizaa-tanjira-na-podu, tvrdo-zaspalu-nitariju.

Onda kau: ''Ej, pa ovo je blaenstvo, ohoho!'' I zaboravljaju na sve postojee verske obrede i ritualna pranja. Mladi to vie nije mogao da podnese. ta je ovo? Usred bela dana zaskoila me je nona patrola! Truanjem nastoji da me udalji od svetog oveka, ali ja znam da je svetlost koja me je dovela ovamo ista ona koja je zlatno tele pretvorila u rei iz predanja. Svetac je pozornica na kojoj se mogu videti Boje vrline. Ne pokuavaj da me zadri napolju. Dune li u ovu sveu lice e ti biti spaljeno! Radije pokuaj da ugasi sunce! Stari imii poput tebe zamiljaju da je tama njihove pilje posvuda, ali nije. Moja reenost da mu se pribliim jaka je i postojana. Nee me ni zadrati ni usporiti. Onaj koji otkriva tajnu i ono to je otkriveno isto su. Seme, sejanje, rast, etva - jedno postojanje. Ljuska, stara vetica dangrizavog sveta, treba tome da se pokloni. Halad je rekao: Ja sam Bog, i tako je i iveo. ta biva kada ''ja'' nestane? ta preostaje posle ne? Svakome ko ismeva ova pitanja i duhovna iskustva na koja ona upuuju, njegovo pljuvanje vraa se u lice. Na putu kojim se mi kreemo nema ispljuvaka. I sama kia postaje pljuvaka i pada na one koji se rugaju i olako pokazuju nepotovanje prema svecima. S tim reima se udaljio i krenuo da se raspituje po gradu. Najzad mu neko ree: Kutb je u umi, skuplja drva. Mladi dervi potra prema umi, ali sa senkom sumnje: Kako to da jedan takav eik ima onakvu enu za suprugu, takvu suprotnost, pravu neandertalku! Neka mi Bog oprosti na osporavanju. Ko sam ja

da sudim? Ali pitanje je ostalo. Kako uitelj moe da legne sa tom enom! Moe li vodi da ivi u slozi sa lopuom? Iznenada se pojavljuje eik Karakani, jaui lava, sa kamarom drva za ogrev iza sebe. Njegov bi je iva zmija. Svaki eik jae jarosnog lava, video ti to ili ne. Osmotri to drukijim oima: Na hiljade lavova je pod uiteljevim bedrima i svaki vue po gomilu naslaganih drva! Karakani je razumeo pitanje i odmah odgovorio: Pa, svakako da ne ivim sa njom zbog strasti! Budi siguran u to. Ni zbog njenog parfema, a ni zbog haljina jarkih boja. To to me javno poniava uinilo me je jakim i strpljivim. ivot sa njom je najbolja mogua veba. Nita ne biva oigledno bez prisustva potpune suprotnosti. Izmeu dva barjaka, jednog crnog a drugog belog, neto se ustali, ba kao Crveno more izmeu faraona i Mojsija. Ti razmatra pitanja, ali nedovoljno duboko. Izvor ti je zamrznut. Vera je neto teno. Ne pokuavaj da kuje hladno gvoe. Prouavaj Davida, gvoara, i plesaa, i sviraa. Premesti se u sunce. Obavijen si fantazijom i unutranjim mrmljanjem. Kada duh kroi unutra, ovek poinje slobodno da skita, i tako odbegao i neusiljen i zanet gazi batenske biljke... A sada pria o udu...

hvata zmija otiao je u planine da nae zmiju. Trebao mu je ljubimac kojeg bi koristio da opini gledaoce, ali se dao u potragu za reptilom, neim to ne zna za prijateljstvo. Bee zima. U dubokom snegu ugledao je uasno veliku beivotnu zmiju. Isprva se plaio da je dodirne, ali se onda ipak odvaio. tavie, odvukao je tog stvora u Bagdad, nadajui se da e ljudi platiti da ga vide. Eto kakve budale postajemo! Ljudsko bie je gorski venac! Zmije su opinjene nama, a mi plaamo da bi videli jednu uginulu zmiju. Nalik smo predivnom satenu upotrebljenom za krpljenje grubog platna. Doite da vidite alu koju sam ubio, i da ujete avanture! im je to glasno najavio, masa ljudi se skupila, ali ala nije bila mrtva, ve samo uspavana! Reio je da predstavu izvede na raskrsnici. Obru od priglupih ljudi bio je sve deblji, svi na prstima, mukarci i ene, plemii i seljaci, svi zbijeni zajedno, nesvesni meusobnih razlika. Liilo je na Uskrsnue! Poeo je da odmotava debelu uad i da uklanja ojane omotae u koje ju je tako dobro spakovao. Jedva primetan pokret. Jarko irako sunce probudilo je jezivo stvorenje. Oni koji su bili najblie zavritae. Panika! Ala se lako otrgnu i udno pokrenu, pa bez oklevanja poe da ubija sve redom. Hvata zmija je stajao sleen. ta sam ja ovo dovukao sa planine? Zmija se podigla uz stub, smodila oveka i prodrala ga. Zmija je tvoje puteno bie. Kad ga izvede na topao vazduh svoje silne udnje, ono, zagrejano njome i oekivanjem moi i bogatstva,

HVATA ZMIJA I SMRZNUTA ZMIJA

Posluaj ovu priu, i prepoznaj misteriju u njoj:

napravi golemu tetu. Ostavi ga u snenim planinama. Ne nadaj se da e mu se suprotstaviti krotkou, prijaznou i molbama. Niske strasti ne reaguju na to, i ne mogu se ubiti. Potreban je jedan Mojsije da se ponese sa takvom zveri, da je odvede natrag i natera je da legne u sneg. Ali ovom prilikom ne bee Mojsija. Stotine hiljada izginue.

Muhamed odgovori: Nemoj da misli da je meni vano da budem cenjen od ove vlastele. Ako se buba kree prema ruinoj vodici, to pokazuje da je vodica previe razreena, jer bube vole ubre i balegu, a ne miris rue. Lopov voli no. Ja sam dan. Otkrivam i pokazujem sutine. Tele misli da je krava Bog. Teologija magarca se menja kada ga neko nepoznat pomazi i da mu ono to eli. Ja nisam krava, ni korov koji kamile brste. Ljudi koji me vreaju samo poliraju ogledalo.

POLIRANJE OGLEDALA
Kada je upoznao Muhameda, Abu Bakr je rekao: Ovo nije lice koje lae. Abu Bakr bee onaj iji je anak sa krova pao. Istinski zanesenjak nikada ne prikriva svoju miriljavost. Uglaano ogledalo ne moe a da ne odraava. Muhamed je jednom razgovarao sa skupinom stareina, veoma uticajnih prineva, kad mu u re upade neki ubogi slepac. Muhamed se namrti i ree oveku: Pusti me da se pozabavim ovim posetiocima. Ovo je retka prilika, a ti si ionako moj prijatelj. Nas dvojica emo imati vremena na pretek. Tada ga neko opomenu: Taj slepac moda vredi koliko stotinu kraljeva. Seti se izreke: Ljudska bia su rudnici. Ovozemaljska mo ne znai nita. Samo je neizrecivi, neprocenjivi duevni ivot od znaaja.

ALI U BOJU
Naui od Alija kako da se bori bez samoljublja. Boji Lav nije inio nita to nije poticalo iz njegovog nedokuivog sredita. Jednom je u borbi nadvisio izvesnog viteza i hitro isukao ma. ovek, bespomoan na zemlji, pljunu Aliju u lice. Ali ispusti ma, opusti se, i pomoe oveku da se digne na noge. Zato si me potedeo? Otkad se munja vraa u svoj oblak? Govori, knee, pokreni duu u meni poput zametka.

Ali je poutao, pa najzad odgovorio: Ja sam Boji Lav, a ne lav srdbe. Sunce je moj gospodar. Ne udim ni za im osim za Jedinim. Kada naiu vetri pristrasnosti, ja ne kreem u njihovom pravcu. Mnogo je vetrova ispunjenih gnevom, i poudom i pohlepom. Oni pomeraju otpatke uokolo, ali vrsta planina nae prave prirode ostaje tamo gde je oduvek bila. Sada nema niega izuzev boanskih svojstava. Iskoristi ih i ui u mene. Tvoja bestidnost bila je bolja od svakog potovanja, jer ovog trenutka ja sam ti i ti si ja. Pruam ti ovo otvoreno srce kao to Bog daje darove: otrov tvoje pljuvake postaje med prijateljstva.

u vidljivom kao i u duhovnom. Jednog dana dok je jahao u lovu, spazio je jednu devojku ija ga je lepota zadivila. Kao to bee obiaj, dao je njenoj porodici veliku svotu novca i zatraio da devojka doe i bude slukinja u dvorcu. Zaljubio se u nju. Grudi su mu podrhtavale od uzbuenja poput krila ptice tek gurnute u krletku. No, im je stigla ona se razbolela. Kralj je bio nalik onom oveku koji je imao magarca, ali ne i sedlo za tovar. Onda je kupio sedlo, ali vukovi su mu zaklali magarca. Imao je krag za vodu, ali ne i vodu. Zatim je pronaao vodu, ali krag je pao i razbio se. Sazvao je svoje lekare. U vaim su rukama oba naa ivota. Njen ivot je moj ivot. Ko god da je izlei dobie ono najvrednije iz moje riznice, koral optoen biserima, sve to poeli! Daemo sve od sebe. Svaki od nas ini uda u svom domenu. Nema sumnje da smo u stanju da naemo lek. Propustili su, ponosni na svoje znanje, da kau Ako Bog da. Neu da kaem da bi samo izgovaranje tih rei pomoglo. U osnovi tog propusta bile su hladnoa i stegnutost due. Mnogi ljudi ne kau Inalah, a ipak celom njihovom duom sve vreme odjekuje ta re! I tako su se lekari dali na posao, ali ta god da su pokuavali, devojka je bivala sve blea i mravija. Delovanje lekova bilo je suprotno njihovim oekivanjima. Kralj je shvatio da su njegovi lekari bespomoni i beskorisni. Bosonog je otrao

KRALJ, SLUAVKA I LEKAR

Zna li zbog ega ogledalo tvoje due ne daje tako jasan odraz kao to bi moglo? Zato to je ra poela da ga prekriva. Treba mu ienje. Evo prie o unutranjem stanju koje nazivam ogledalom due. Nekada davno bio jedan kralj koji bee moan u oba svoja kraljevstva,

do damije. Klekao je na molitvenu prostirku i natopio je suzama. Izgubio se u tom stanju i zaboravio na sebe, a kada je izaao iz njega izgovorio je ovu molitvu: Ti zna ta se ovde krije. Ja ne znam ta da radim. Rekao si: ''I pored toga to znam sve tajne, ipak ih ti objavi svojim delom.'' Iz sveg glasa je preklinjao za pomo, i okean milosti pojavio se nad njim. Usred plaa je zaspao na molitvenoj prostirci. U snu mu se prikazao jedan starac. Dobri kralju, imam vest za tebe. Sutra e ti doi jedan stranac. Ja sam ga poslao. On je lekar kojem moe verovati. Posluaj ga. U praskozorje, kralj je sedeo na osmatranici na krovu. Video je kako dolazi neki ovek nalik osvitu. Potrao mu je u susret. Poput dva plivaa koji vole vodu, due im se spojie bez uivanja i bez avova. Kralj ree: Ti si moj voljeni, a ne devojka! Ali u ovoj stvarnosti dela proizilaze jedna iz drugih. ta treba da uradim? Trebalo bi da uvek traimo disciplinu. ovek bez samokontrole ne moe stei milost. I, on ne nanosi tetu jedino sebi. Nedisciplinovani ljudi pale poar svuda oko sebe! Jednom se trpeza sa hranom spustila sa neba da nahrani Mojsija i njegov narod, kad se iznenada zaue glasovi iz gomile: A gde je beli luk? i: Hoemo i soivo!

Hleb i inije sa hranom milosti najednom nestadoe, i svi su morali i dalje da kopaju motikama i da kose dugakim kosama. Onda je Isus posredovao i poslao jo tacni sa jelom. Ali, ponovo su neki drski ljudi pokazali nepotovanje. Grabili su jelo kao da ga nema dovoljno, mada im je Isus stalno ponavljao: Ove hrane nee ponestati. Uvek e biti tu. Biti sumnjiav i alav kad velianstvo nastupi je najvea mogua drskost. Kapije se zatvorie. Odbij da da, i kini oblaci nee se pojaviti. Kada se svi sve vreme odaju seksu, epidemija se iri na sve strane. Kada se osea turobno, to je zato to ne velia. Nepotovanje i odsustvo discipline liavaju ti duu svetlosti. Kralj je rairio ruke i zagrlio pobonog lekara. Poljubio ga je u ruku i u elo i upitao kako je putovao. Pokazivao je iskreno interesovanje za tog oveka koji mu je bio najavljen u snu. Poveo ga je do poasnog mesta za stolom. Konano sam se uverio ta strpljenje moe da donese: ovoga ije lice prua odgovor na svako pitanje, koji je u stanju da samim pogledom odrei vor uenog razmatranja. Ti prevodi ono to je u nama. Kada bi ti nestao, ova prostrana odaja za sastanke smanjila bi se i postala klozet. Zatiti nas. Razgovarali su i jeli duhovno jelo. Zatim kralj uze lekara za ruku i povede ga tamo gde je devojka leala, saoptavajui mu istoriju njene bolesti. Lekar joj je opipao puls, ispitao boju koe i mokrau. Vai iscelitelji

nisu joj pomogli. ak su i pogorali stvar. Oni ne razumeju unutranja stanja. Razjasnila mu se tajna njene agonije, ali nije rekao kralju ta je u pitanju. Tajna bee u ljubavi, naravno. Ljubavne boljke razlikuju se od svih ostalih. Ljubav je astrolab koji opaa Boje misterije. Zemaljska ljubav, duhovna ljubav, svaka ljubav u njih je zagledana, i ta god da pokuam da kaem objanjavanje ljubavi je muno! Komentari razjasne poneto, ali u sluaju ljubavi utanje je razgovetnije. Pero sve moe da navrlja, ali kad pokua da napie ljubav, ono se lomi. eli li da rastumai ljubav, iskljui intelekt i pusti ga nek lei dole u blatu. Od njega nema vajde. eli dokaz da sunce postoji, i zato cele noi ostaje budan govorei o njemu. Na kraju zaspi dok sunce poinje da se raa. Gledaj ga! Nita na celom svetu nije udesnije od sunca. To jo vie vai za sunce due. Ono nema jueranjicu! Prirodno sunce je bez premca, ali mogue je zamisliti neto poput njega. Sa duhovnim suncem nita se ne moe porediti, ni unutranje ni spoljanje. Zamisao ne moe da ga obuhvati. Lozinka za to sunce, ems, pojavila se, i sve se sakrilo. Sada mi Husam dodiruje ruku. eli da opet govorim o emsu. Ne sada, Husame. Ne znam kako da nateram rei da imaju smisla, ili da veliaju. U domu Prijatelja nita sutinsko ne moe se rei. Pusti da samo budem ovde. Ali Husam preklinje: Nahrani me! Pouri! Vreme je strmi hod nanie. Sufi treba da bude dete trenutka.

Zar ti nisi sufi? Ne reci sutra ili kasnije! Odgovaram mu: Bolje je da osobenost Prijatelja bude uvijena u priu. Neka se misterija pokae putem onog to ljudi govore u blizini zaljubljenih, a ne kroz ono to ljubavnici govore jedno drugom. Ne! Hou da to bude to je mogue ogoljenije i iskrenije. Ja ne nosim koulju kad leem u krevet sa voljenim biem! O, Husame. Ako bi ti Prijatelj priao potpuno nag, tvoje grudi to ne bi izdrale. Ti vie ne bi bio ovde, u svom telu. Zatrai ono to eli, ali u izvesnim granicama. Jedan tapi ne moe da podupre planinu. Kad bi to unutarnje sunce kojim se odrava postojanje prilo samo malo blie, sve bi bilo spaljeno. Ne trai to. Zasad ne spominji vie emsa Tabriskog. Ovome nema kraja. Vratimo se na poetak, na kraj prie o kralju i devojci bolesnoj od ljubavi i svetom lekaru, koji ree: Ostavite me nasamo sa njom. A kad ih ostavie, on tiho poe: Odakle si? Ko su tvoji roaci tamo? Ko ti je jo blizak u tom kraju? Nastavio je da se uljudno raspituje o njenom ivotu. Kada neko bosonog nagazi na trn, odmah podigne stopalo na koleno i iglom trai to mesto, a kada ne moe da pronae trn, on bolno mesto ovlai pljuvakom. esto je teko izvaditi trn. Koliko je jo tee kad je trn u srcu! Kada bi svi mogli da pronau taj trn u sebi, ovde bi bilo mnogo vie mira! Neko podmetne busen ika pod rep magarca. Magarac ne zna

ta mu smeta. Naprosto poinje da skae i da se rita. Da bi odstranio trn, pronicljiv lekar mora da doe i da istrauje. Zato se boanski lekar raspitivao o njenim prijateljima i drao je za ruku da joj oseti puls. Mnogo toga je ispriala o svome domu, navela mnoga imena, a on bi za njom ponavljao ta imena da bi proverio reakciju pulsa. Konano ju je upitao: Kada ide u druge gradove, gde odlazi najradije? Ona kaza jedno mesto, pa drugo, gde je kupovala hleb a gde so, opisujui kue, sve dok on u jednom trenutku ne izgovori re Samarkand! Dragi grad sladak kao bombona. Pocrvenela je. Zastade joj dah. O, pa ona voli jednog zlatara iz Samarkanda! Uasno joj nedostaje. Gde tano on stanuje? Prva kua do mosta u ulici Gatafar. Sad mogu da te izleim. Ne boj se. Uiniu ti ono to kia ini livadi. Ali nikome ne govori o ovome, a ponajmanje kralju. Kad jezgro ljubavi u tvojim grudima postane grob te tajne, onda e ono to eli brzo postati tvoje. Seme mora da se sakrije u zemlju da bi se pokazalo sve to se u njemu nalazi. Devojka je poela da se oporavlja. Verovala mu je. Lekar je otiao kralju i ispriao mu deo prie. Uz neki izgovor moramo da dovedemo ovamo izvesnog zlatara iz Samarkanda. Primami ga obeanjem bogatstva i poasti. Kraljevi glasnici odoe sa otmenim odorama i parama i s lakoom nagovorie oveka da napusti svoju porodicu i svoj grad. Dojahao je na arapskom konju pred kralja i lekara, koji kralju ree:

Udaj devojku za ovog oveka, i ona e biti potpuno izleena. Tako je i uinjeno, i ovo dvoje su se pola godine voleli i vodili ljubav i nali potpuno zadovoljenje jedno u drugom. Devojka je ponovo bila savreno zdrava. A onda je lekar zlataru dao napitak od nekih trava, te ovaj poe da poboljeva. Njegova lepota je venula, a snaga opadala. Malo-pomalo on postade upalih obraza, utiav i ruan, i devojka prestade da ga voli. Ljubav koja se zasniva na fizikoj lepoti nije nikakva ljubav. Ovaj svet je planina. Ono to mi radimo je vikanje. Vraa nam se njegov odjek. Zlatar to izgovori i izdahnu. Izaberi da voli onoga koji ne umire. Ne reci: Ali kako to mogu da uradim? Onog milosrdnog nije teko nai. Nego, ta je sa lekarevim trovanjem sirotog zlatara! To nije uinjeno radi kraljeve koristi. Razlog toga je misterija ravna Kidrovom presecanju deakovog grla. Sve to je lekar uinio bilo je po Bojoj volji. Kidr je potopio amac, ali to ipak bee ispravno. Kada nekoga usmrti lekar poput ovoga, to je dobroinstvo, premda ne mora tako da izgleda. Dete plae kada ga prvi put iaju, ali ne i majka. Takav lekar je organ jedne vee velikodunosti. On oduzima jedno a zauzvrat daje stotinu. Ne procenjuj njegove postupke po onome to bi ti uinio. Ti ne ivi bez ostatka u istini kao on.

TRI BRATA I KINESKA PRINCEZA

Bio jednom jedan kralj koji je imao tri podjednako otmena sina. Sva trojica su bili plemeniti i razboriti, i vatreno odluni kad je to potrebno. Stajali su poput tri svee monog plamena pred svojim ocem, spremni da pou na putovanje u daleka podruja njegovog kraljevstva, da bi ustanovili da li se njima upravlja pravino i umeno. Svaki je poljubio kralja u ruku u znak oprotaja i poslunosti. Idite svuda gde poelite, ree im kralj, i pleite putem. Zatieni ste. Jedino vas upozoravam da ne ulazite u jedan zamak koji se zove Tvrava koja oduzima bistrinu. U tom se zamku nalazi galerija prelepih slika koja kraljevskoj porodici donosi mnogo nevolja. Nalik je dvorani koju je Zulejka ukrasila da uhvati Josifa u klopku, tako da se njena slika nalazila svugde. Nije mogao da izbegne da gleda u nju. Jedino tom mestu nemojte prilaziti. Razume se, kao to to ve biva, trojica prineva bili su opsednuti vienjem tog zamka, i uprkos opomeni svoga oca uli su u njega. Zamak je imao pet kapija okrenutih prema kopnu i pet prema okeanu, kao to pet spoljnih ula unose boju i miris prirodnih pojava a pet unutranjih ula se otvaraju za tajnu. Tamo hiljade slika nisu prinevima davale mira. Opijeni, tumarali su hodnicima

dok ne dooe, sva trojica u isti as, pred jedan naroit portret, pred jedno ensko lice. Beznadeno su se zaljubili. Ovo je ono na ta nas je otac upozorio. Mislili smo da smo dovoljno jaki da bilo emu odolimo, kao to onaj ko ima suicu misli da je dovoljno zdrav da produi, ali sad vidimo da nismo! Ko je ovo? Jedan mudri eik im je odao tajnu: Ona je kineska princeza, i to ona skrivena. Kineski car ju je sakrio isto kao to je duh obavijen zametkom. Niko ne sme da doe u njenu blizinu. ak ni pticama nije dozvoljeno da lete nad njenim krovom. Niko ne moe da otkrije kako se stie do nje. Ona se ne moe zadobiti dovijanjem. Manite se toga! Prinevi ipak poee da se dogovaraju, kao sauesnici u istoj neodoljivoj udnji. Najstariji ree: Imali smo samopouzdanja na pretek dok smo drugima delili savete, a pogledaj nas sad! Govorili bismo: Strpljenje je klju reenja, ali pravila koja za druge izmislismo sada ne pomau. Govorili smo: Smejte se! Zato smo sada tako tihi? Gde nam je snaga? U oajanju se zaputie u Kinu, ne sa bilo kakvom nadom u brak sa princezom, ve samo da bi joj bili blie. Sve su napustili i krenuli ka skrivenoj voljenoj. Prerueni su iveli u prestonici, pokuavajui da smisle neki nain da uu u njenu palatu. Na kraju najstariji ree: Ne mogu vie da ekam. Ne elim da ivim ako moram da budem razdvojen od voljene. Ona je ta zbog koje sam udarao u bubanj celog svog ivota. Zar patka brine zbog brodoloma? Same njene noge u vodi okeana dovoljan su brod.

Dua i telo su mi venani s tim predmetom ponosa. Sanjam ali ne spavam. Hvalim se ali ne laem. Ja sam svea. Makar mi sto puta noem proboli vrat, goreu jednako blistavo. Plast mog ivota s obe strane je zapaljen. Neka cele noi gori dok ga ne nestane. Dovoljna mi je svetlost koju mesec prosipa na stazu. Idem da stanem pred cara i iznesem mu svoj zahtev. Braa pokuae da ga odvrate od toga, ali ne mogoe. On skoi na noge i posrui doe pred kineskog cara, koji je znao ta se dogaa, mada je utao. Taj car je bio unutar tri brata, ali se pravio da ih ne poznaje. Vatra pod kazanom je privid. Kipua voda je stvarnost. Voljena osoba je u tvojim venama, mada moda izgleda da ima oblik izvan tebe. Princ je klekao i poljubio careva stopala, i ostao tako pognut. Ovaj mladi e imati sve za im udi, i dvadeset puta vie od onog to je ostavio iza sebe. Kockao se i odbacio svoju odeu u zanosu. Takva ljubav zavreuje hiljadu odela. On je izaslanik te ljubavi, i odlino obavlja svoj posao. Princ je to uo i nije mogao da progovori, ali njegova je dua neprestano optila sa tom duom. Princ je mislio: Ovo je stvarnost, ovo buenje, ovo rastapanje. Dugo vremena je ostao sa carem tako pognut, pekui se. Pogubljenje je jedna stvar, ali nada mnom se presuda vri stalno iznova, svakog trenutka! Siromaan u imovini,

ali bogat u ivotima za rtvovanje. Niko ne moe da igra igru ljubavi sa samo jednom glavom! Ovo radosno ekanje sasvim ga obuze. Izgled voljene nesta iz njegovog uma i on stie do sjedinjenja. Ruho ovoga tela bee ugodna svila, ali ova nagost je ugodnija. O ovoj stvari vie ne moe da se govori. Ono to sledi mora ostati skriveno. ovek stie na konju do okeana, ali potom drveni konj mistine tiine mora dalje da ga nosi. Kad amac tone, ti si riba, niti uti niti govori, udo bez imena. Tako je najstariji brat umro, i srednji brat je doao na sahranu. ta je sad ovo? Riba iz istog mora!, mislio je car. Komornik saopti: Sin od istoga oca, brat sledei po starosti do pokojnika. Car: Da, poklon od onoga meni za uspomenu. I uzviena blagost ponovo se spusti, a dvorite izgledae rascepljeno poput nasmejanog nara, i sve forme vasione zaleprae ivicama svojih atora, svake sekunde nastajae nova kreacija. On je itao o takvim otkrovenjima u knjigama. A ovo bee njegovo otkrovenje. I samo je ponavljao: Ima li jo? Ima li jo? Nahranjen carevim biem, osetio je zadovoljstvo vee od ijednog ranijeg, a onda se pojavila gordost. Pa zar nisam i ja kralj, kraljev sin? Zbog ega ovaj vlada nada mnom? Treba da otvorim vlastiti duan, nezavisno od njega. Car pomisli: Ja ti pruam istu svetlost,

a ti mi baca blato u lice! Srednji brat iznenada shvati ta je iznutra uinio, ali bee prekasno. Sjaj i velianstvenost behu mu oduzeti. Ne bee vie batenski paun, sad je leteo poput samotne buljine u pustari, poput Adama koji ore sa volom daleko od Edena. Pribrao se i zamolio za oprotaj, a sa kajanjem je udruio jo i duboki bol proistekao iz gubitka jedinstva. Ova povest mora da se skrati. Kada je posle godinu dana car izaao iz povuenosti, ustanovio je da u njegovom tobolcu fali jedna strela i da je srednji brat mrtav, probodenog grla. Car zaplaka, u isti mah i ubica i glavni oaloeni. Pa ipak, sve je bilo kako treba. Srednji brat je takoe otiao voljenoj kroz ubilako oko koje je razorilo njegovu tatinu. A trei brat, koji bee bolestan sve do tada, dobio je princezinu ruku. Proveo je svoj vek u branoj zajednici forme i duha, a da nije uinio ama ba nita ime bi to zasluio.

Zar ti nema saoseanja za postradale? On im odgovori: Za vae oi ovo je sua. Za mene, to je izraz Bojeg radovanja. Svugde u ovoj pustinji ja vidim zeleno ito naraslo do struka, beskrajno prostranstvo prepuno mladih klasova zelenijih od praziluka. Pruam ruku da ih dodirnem. Kako ne bih? Vi i vai prijatelji ste nalik faraonu dok se tako davite u Crvenom moru vlastite krvi. Sprijateljite se sa Mojsijem i videete drugaiju renu vodu. Kada mislite da je va otac kriv za neku nepravdu, lice mu izgleda okrutno. Josif je svojoj ljubomornoj brai izgledao opasno. Kad sklopi mir sa svojim ocem, on e ti delovati pomirljivo i pristupano. Ceo svet je kalup za istinu. Kada se ovek ne osea zahvalnim za to, likovi mu izgledaju onako kako se on osea. Odraavaju njegovu ljutnju, pohlepu, i njegov strah. Sklopi mir sa vasionom. Raduj se s njom. Ona e se pretvoriti u zlato. Uskrsnue e odmah nastupiti. Svakog asa nova lepota.

ZELENI KLASOVI
Dugo potraja sua. Usevi propadoe. Lie vinove loze svo pocrne. Ljudi su dahtali i skapavali kao ribe izbaene na obalu i ostavljene na njoj. Samo jedan ovek nije prestajao da se smeje. Grupa ljudi mu je prila i upitala ga:

I nikad ni trunke dosade! Umesto nje ovaj moni, nadirui um nebrojenih izvora u tvojim uima. Grane drvea pomerae se kao ljudi u plesu, koji najednom znaju ta je to mistini ivot. Lie pucketa prstima kao da slua muziku. I slua! Komadi ogledala blista ispod filcanog prekrivaa. Pomisli kako e ono izgledati

kada se itavo pokae na otvorenom, pri sunevoj svetlosti! Ima nekih tajni o kojima ti ne govorim jer svuda vlada strana sumnjiavost, i mnogo je onih koji kau: To to ti oglaava moda je tano za budunost, ali nije u ovom trenutku. Meutim, taj izraz univerzalne istine koji ja vidim kae: Ovo nije predskazanje. Ovo je ovde ovoga asa, gotovina u ruci! To me podsea na Uzairove sinove, koji behu napolju na drumu u potrazi za ocem. Ostarili su, a njihov se otac udesno podmladio! Sreli su ga i zapitali: Oprostite, gospodine, da li ste moda videli Uzaira? uli smo da se oekuje da danas proe ovim putem. Da, ree Uzair, on je odmah iza mene. Jedan od sinova odvrati: To je odlina vest! Drugi je pao na zemlju. Prepoznao je oca. ta ti znai to vest?! Mi se ve nalazimo u divoti njegovog prisustva. Za vae umove postoji neto kao vest, dok se za duevno znanje to ve uveliko deava. Za sumnjiavce, to je muka. Za vernike - jevanelje. Za ljubavnika i vizionara, to se upravo ivi, to se proivljava! Pravila vernosti samo su vrata i vratar. Ona spreavaju da prisustvo bude prekinuto. Biti bez vere je kao spoljna strana ljuske voa. Suva je i gorka zato to je okrenuta od sredita.

Biti veran je kao unutranja strana ljuske, vlana i slatka. Ali ljuskama je mesto u vatri. Prava unutranjost je s one strane ''slatkog'' i ''gorkog''. Ona je poreklo prijatnosti i divote. Ovo se ne moe iskazati. Utapam se, uranjam! Vraaj se nazad! I pusti me da stvorim put kroz vodu poput Mojsija. Jo ovo u rei, a ostalo neka ostane neotkriveno: Tvoje miljenje je svo u fragmentima, poput paria zlata razbacanih po mnogim stvarima. Mora da ih sastrue i sakupi, da bi kraljevski ig mogao da bude utisnut u tebe. Sakupi se, i bie aroban kao Samarkand sa svojim glavnim trgom, ili Damask. Zrno po zrno, prikupi svoje delove. Bie neuporedivo lepi od obinog novia. Bie pehar sa kraljevim gravirama po celoj spoljanjosti. Za tebe e Prijatelj postati hleb i izvorska voda, luonoa i pomaga, tvoja omiljena poslastica i aa vina. Sjedinjenje sa Njime je milost. Skupi komadie, da bih mogao da ti pokaem ta jeste. To je ono emu govor slui, da nam pomogne da budemo Jedno. Mnogostrukost znai imati ezdeset razliitih oseanja, a Jedno je mir, i tiina. Znam da bih morao da budem neujan, ali uzbuenje zbog toga stalno mi otvara usta, ba kao i kijanje ili zevanje. Muhamed kae: Molim oprotaj sedamdeset puta na dan, i ja to isto inim. Oprosti mi. Oprosti to toliko govorim. Ali nain na koji Bog ini misterije oiglednim

podstie bujicu rei u meni i ne da joj da se zaustavi. Spava spava dok mu se posteljina natapa renom vodom. Sanja kako tri naokolo traei vodu i upirui prstom u fatamorgane: Voda! Tamo! Eno je! I upravo to Tamo! dri ga usnulim. U budunosti, u daljini, to su iluzije. Okusi Boje ovde i sada. Ta e je sada tvoj najverniji kompas; dosta je bilo onog baktanja napred-nazad. Opirnost skapava i biva poloena u grob. Ali ne i ova zadubljena radost. Nauno znanje je vrtoglavica, iznemogla glasovitost. Sluanje je bolje. Biti uitelj je oblik elje, bljesak munje. Moe li da se odveze do Vaka, daleko uz reku Oksus, na tragu munje? Munja nije orijentir. Ona samo kae oblacima da zaplau. Otplai malo. Bljesak munje javlja se u naim umovima da bismo zaplakali i eznuli za svojim zbiljskim ivotom. Um deteta kae: Treba da idem u kolu. Ali taj um nije sposoban samog sebe da podui. Bolesnikov um kae: Idi lekaru, ali pacijent od toga ne ozdravljuje. Neki avoli su se priunjali nadomak raja u nastojanju da doznaju tajne, kad se zau glas: Odlazite odavde. Idite u svet. Sluajte proroke! Ui u kuu kroz vrata. Put nije dugaak. Ti si uplja trska, ali ponovo moe postati eerna, ukoliko bude sluao putovou.

Kada je malo blata bilo uzeto sa otiska kopita Gavrilovog konja i ubaeno u zlatno tele, tele je zamukalo! Eto ta putovoa moe da uini za tebe. On moe da te oivi. Putovoa e svui tvoju sokolsku kukuljicu. Ljubav je sokolar, tvoj kralj. Neka te on izdresira. Nikad ne reci, niti pomisli: Ja sam bolji od... bilo koga. To je ono to je Sotona pomislio. Spavaj u spokojnoj, u mirnoj hladovini duhovnog drveta, i nikad ne pomaljaj glavu iz tog zelenila.

O PREPLETENOSTI
Put je prepun istinskog rtvovanja. ipraje koje zakruje stazu je bilo ta to te spreava u tome, svaki strah da moe da bude razbijen u paramparad kao boca. Ovaj put iziskuje hrabrost i izdrljivost, a ipak je prepun otisaka nogu! Ko su ti saputnici? Oni su preage na tvojim merdevinama. Iskoristi ih! U drutvu ti se napredovanje ubrzava. Moe biti srean to se uopte kree, ali sa drugima e stii dalje, i bre. ovek koji sam bezbrino odlazi do carinarnice da plati carinu, ii e jo lakeg srca kad su prijatelji sa njim.

Svaki prorok traio je sebi srodne. Nema koristi od zida koji sam stoji, ali sastavite tri ili etiri zida i oni e podupirati krov i ouvati ito suvim i zdravim. Kada se mastilo udrui sa naliv-perom, dotad prazan papir moe neto da saopti. Rogozi i trske moraju da budu upleteni da bi bili upotrebljivi kao asura. Da nisu prepleteni, vetar bi ih oduvao. Isto tako, Bog je udruio stvorenja u parove, i dodelio im drugovanje. Ovako su ptiar i ptica rezonovali o pustinjakom ivljenju i islamu. To je dugotrajna diskusija. Husame, skrati njihovu raspravu. Uini Matnavi hitrijim i manje glomaznim. ustri zvuci vie gode srcu.

od praenja tragova. Osoba otvorena za boansko sufiju je poput ulazne kapije. Ono to drugima moe da izgleda kao bezvredni kamen, za njega je biser. Ti u ogledalu jasno vidi svoj lik. eik vidi vie od toga u odbaenoj cigli. Sufijski majstori su oni iji su duhovi postojali pre nastanka sveta. Pre tela, oni su proiveli mnoge ivote. Pre no to je seme otilo u zemlju, ponjeli su penicu. Jo pre nastanka okeana oni su nizali bisere. Dok se odigravalo veliko zasedanje o stvaranju ljudskih bia, oni su stajali do brade uronjeni u vodu mudrosti. Dok su se neki aneli protivili stvaranju sveta, sufijski eici su se smejali i aplaudirali. Pre materijalnosti su znali kako je to biti uhvaen u klopku materije. Dok jo nije bilo nonog neba, posmatrali su Saturn. Pre peninog zrnevlja su probali hleb. I rasuivali su bez ikakvog uma. Za njih je neposredna intuicija najprostiji postupak svesti, dok bi za druge to predstavljalo Bogojavljenje. Velik deo naeg miljenja odnosi se na prolost, ili na budunost. Oni su slobodni od njih. Pre no to je rudnik iskopan, oni ispituju novie. Pre postojanja vinograda, slute buduu opijenost. U julu oseaju decembar. O arkom podnevu pronalaze hlad. U fani, stanju u kojem se sve stvari rastvaraju, oni raspoznaju stvari. Otvoreno nebo pije iz pehara koji krui meu njima. Sunce se oblai u zlato njihove dareljivosti. Kada se dvojica takvih sretnu, vie nisu dvojica. Oni su jedno i estohiljada. Talasi okeana su njihova najvernija kopija, kada vetar od jednog stvori mnotvo. To se dogodilo i suncu, i ono se kroz prozor prelomilo u zrake, u tela.

POD AMBARA
Jedan sufi putovao je po svetu. Jedne noi stigao je u neku zajednicu sufija. Vezao je svog magarca u tali, posle ega ga dovedoe na elo podijuma. Uoe u duboku meditaciju i mistinu prisnost, on i ti drugari. Za takve ljude vie toga moe da se naui iz ovekovog prisustva nego iz knjige. Knjiga sufija nije napisana mastilom i alfabetom. Ueni ljudi vole tragove pera, i ive od njih. Sufi voli otiske stopala! Prati ih i prikrada se svojoj lovini. Isprva, on gleda putokaze. Posle nekog vremena u stanju je da prati miris. Kretati se voen mirisom je sto puta bolje

Sunev disk zaista postoji, ali ako posmatra samo zrake-tela, moe se nai u nedoumici. Ljudsko-boanski savez je jedinstvo. Mnoina je prividno razdvajanje na zrake. Prijatelju, mi zajedno putujemo. Odbaci svoj umor. Dozvoli da ti pokaem jednu siunu taku lepote koja se ne da iskazati. Ja sam nalik mravu koji je dospeo u ambar pa, komino srean, pokuava da izvue napolje zrno koje je za njega pregolemo.

Sve vreme su mu ukazivali panju, grlili su ga i veliali. Poela je sema. Iz kuhinje se irio dim, sa patosa o koji se udaralo nogama dizala se praina, a igra plesaa odavala je ushienost. Mahali su rukama, elima doticali podijum. Dugo se ekalo na ovakvu priliku. Sufiji uvek moraju dugo da ekaju na ispunjenje elje. Eto zato su tako velike deronje! Ali, Sufi koji se hrani svetlou je drugaiji, no takav je samo jedan meu njih hiljadu. Ostali ive pod njegovim okriljem. Sema se odvijala svojim tokom i zavrila. Pesnik poe da peva veoma tunu pesmu: Magarac je skonao, sinko. Tvog magarca nema vie. Svi su se prikljuili, tapali rukama i pevali ponovo i ponovo: Magarac je skonao, sinko. Tvog magarca nema vie. A gostujui sufi je pevao vatrenije od svih ostalih. Najzad je i svanulo, i oni se rastadoe dugo se opratajui. Ispraznila se prostorija za gozbu. ovek je izneo prtljag i pozvao svog slugu: Gde mi je magarac? Svata od vas! ta to znai? Pa prodali su vaeg magarca! Inae ne bi ni bilo sveg ovog slavlja! Zato mi nisi priao i rekao mi to? Vie puta sam vam prilazio, ali vi ste sve vreme glasno pevali: ''Ode magarac, ode magarac'', pa sam zakljuio da znate i sami. Pomislio sam da vam se javilo, da ste osetili.

PESMA O MAGARCU
Ovo to sledi govori ti o opasnostima oponaanja drugih u tvom duhovnom ivotu. Lino se upoznaj sa Prijateljem. Potrudi se da umakne samoljublju i prodre u stanje izvan tih ogranienja. Jedan lutajui sufi stigao je na magarcu u zajednicu sufija koji behu jako siromani. Nahranio je magarca i dao mu vode, ostavio ga sa svojim slugom i uao unutra. Grupa domaih sufija je smesta prodala magarca i kupila hranu i svee za gozbu. Ceo manastir je obuzelo ushienje! Gotovo je sa strpljenjem i trodnevnim postom! Ako si bogat i sit, ne podsmevaj se takvim nepromiljenim postupcima sirotinje. Njihov postupak nije potekao iz njihovih dua, ve je bio diktiran nudom i oskudicom. Putnik se pridruio proslavi.

Jasno. Moje oponaanje njihove radosti dovelo je do toga. ak i plemeniti zanos tvojih prijatelja isprva je samo odblesak u tebi. Ostani uz njih dok te taj zanos celog ne ispuni. U ovom sluaju oponaanje je proisteklo iz ovekove elje da bude prihvaen. Ta elja ga je uinila gluvim za ono to je neprekidno ponavljano. Upamti da postoji samo jedan razlog da se bilo ta ini: susret sa Prijateljem je jedina istinska nagrada.

Ponosan je na svoj opis. Svaki od nas dodirnuo je jedno mesto i tako doao do svog zakljuka o celini. Dlan i prsti koji pipaju po mraku pokazuju kako ula ispituju prirodu slona. Da je svaki od nas drao po jednu sveu, i da smo uli zajedno, mogli smo da ga vidimo.

KORPA SVEEG HLEBA

Prorok Muhamed je rekao: Na ovoj stazi ne postoji bolji saputnik od tvojih dela. To to radi bie tvoj najbolji prijatelj; ako si pak bezduan i sebian, tvoja e dela biti zmija otrovnica koja ivi u tvom grobu. Meutim, reci mi jesi li u stanju da valjano postupa bez uitelja? Moe li uopte da zna ta je dobro bez prisustva Gospodara? Zapazi kako su i za odranje najprostijeg ivota potrebne odreene poduke. Prvo dolazi znanje, a zatim obavljanje posla. A mnogo kasnije, moda tek nakon smrti, bude neke koristi od onoga to si uradio. Potrai pomo i vostvo u bilo kojoj vetini kojom eli da ovlada. Potrai plodnog uitelja, koji je proet tradicijom kojoj pripada. Trai bisere u koljkama. Preuzmi zanat od pravog majstora. Kada god naie na prave duhovne uitelje,

SLON U MRAKU
Neki Indusi dolaze da pokau slona. U ovom mestu niko nikada nije video slona. Uvode ga nou u mranu prostoriju. Jedan po jedan, ulazimo u mrak, a onda izlazimo i saoptavamo kako smo doiveli ivotinju. Jedan od nas je u pomrini napipao surlu. Taj stvor lii na vodovodnu cev. Drugi je opipao uvo. Vrlo energina ivotinja, stalno se mrda napred-nazad, neko lepezasto bie. Sledei je naiao na nogu. Naprotiv, ja tvrdim da je nepokretan, kao stub u hramu. Neko drugi je rukama ispitao savijena lea. To je jedan koni presto. Sledei, najbistriji, opipao je kljovu. Zaobljeni porcelanski ma.

budi pristojan i ljubazan i estit prema njima. Postavljaj im pitanja, i paljivo sluaj odgovore. Nikada ne budi nadmen. Ako majstor tavilac koe nosi staro, pohabano radno odelo, to ne umanjuje njegovo majstorstvo. Ako vrstan kova radi na mehovima sa zakrpljenom pregaom, to ne utie na njegovo umee u savijanju gvoa. Svuci svoju gordost, i obuci skromnu odeu. Ako hoe da naui teoriju, priaj sa teoretiarima. Taj metod je verbalan. Kada izuava zanat, praktikuj ga. Tu se znanje stie putem ruku. Ako si sklon dervikom ivotu, duhovnom siromatvu i praznini, mora se sprijateljiti sa eikom. Razgovori o tome, itanje knjiga i izvoenje vebi ne pomau. Dua to znanje preuzima od druge due. Tajna duhovne praznine moe da ivi u srcu hodoasnika, a da on uopte nije upuen u nju. ekaj na prosvetljenje, da ti se grudi napune svetlou, kao kada Bog ree: Zar vas Mi nismo nadahnuli? (Kuran 94:1) Ne tragaj za time izvan sebe. Od tebe potie mleko. Ne muzi druge! U tebi se nalazi mleni izvor. Ne hodaj naokolo sa praznom kofom.

Ima kanal koji vodi do okeana, a ipak moli za vodu iz barice. Moli za to nadahnue ljubavi. Meditiraj iskljuivo na TO. Kuran kae: I On je sa tobom (57:4). Na glavi ti je korpa puna sveeg hleba, a ti ipak ide od vrata do vrata molei za okrajke. Kucaj na svoja unutranja vrata. Ni na koja druga. Do kolena si u reci svee vode, a i dalje bi da pije iz tuih posuda. Voda je svuda oko tebe, ali ti vidi samo prepreke koje te odvajaju od nje. Konj je pod jahaevim bedrima, a ovaj i dalje pita: Gde mi je konj? Ma ne moe ti biti blie! Ovo jeste konj, ali ipak, gde je konj? Zar ne vidi! Da, vidim, ali ko je jo video takvog konja? Izbezumljen od ei, on ne moe da pije iz potoka koji tee tik do njegovih usta. Poput bisera je na dubokom dnu, koji se u svojoj koljci pita: Gde je okean? Njegova sumnja stvara prepreku. Njegov oinji vid zaklanja mu znanje. Svest o svojoj linosti zaepljuje mu ui. Ostani zbunjen u Bogu, i jedino to. Oni koji su raspreni neka pojednostave svoje brine ivote. Samo je jedno ispravno: zalivaj voke, i ne zalivaj trnje. Budi dareljiv prema onome to hrani duh i sjajnu Boju svetlost razuma. Ne pokazuj potovanje za ono to izaziva

dizenteriju i vornovate tumore. Ne hrani obe strane svog bia podjednako. Duh i telo nose razliite terete i trae razliitu negu. Preesto stavljamo bisage na Isusa a magarca putamo da razuzdano juri po panjaku. Ne daj da telo radi ono to duh najbolje ume, i ne mei na duh teak tovar koji bi telo s lakoom nosilo.

i da bude uitelj dua svoje zajednice.

PROMILJANJE
Jedan se prijatelj obratio Proroku: Zbog ega ja uvek nadrljam u poslovnim pogodbama? To je kao nekakva maija. Oamute me ti razgovori o poslu i donosim pogrene odluke. Muhamed odgovori: Kod svake pogodbe postavi uslov da ti je potrebno tri dana da definitivno odlui.

ONAJ KOJI SE PRIKRIVA

Bog je proroka Muhameda nazvao Muzamil, ''Onaj Koji Se Prikriva'', i rekao: Izai ispod tog plata, ti koji toliko voli da bei i da se krije. Ne pokrivaj lice. Ovaj svet je posrnulo, pijano telo, a ti njegova bistra glava. Ne sakrivaj sveu svoje bistrine. Uspravi se i gori kroz no, moj prine. Bez tvoje svetlosti snani lav ostaje u zejem zarobljenitvu! Budi kapetan broda, Mustafa, moj izabrani, moj veti putovoa. Pogledaj kako je karavan civilizacije napadnut iz zasede. Svugde su glupaci na vodeim poloajima. Ne priklanjaj se samoi poput Isusa. Budi sa ljudima, i preuzmi odgovornost za njih. Kao to bradati grifon, Humaj, ivi na Kaf planini zato to je njen starosedelac, tako i ti treba najnormalnije da boravi napolju u javnosti

Promiljanje je jedno od svojstava Boga. Kad psu baci neki zalogaj, onjuie - da utvrdi da li ga eli. Tako i ti budi oprezan. Onjui nosom svoje razboritosti. Pojasni situaciju, a zatim odlui. Svet je nastao postepeno u toku est dana. Bog je mogao naprosto da zapovedi: Budi! Malo-pomalo ovek stie do etrdesete i do pedesete i do ezdesete godine, i osea se celovitijim. Bog je mogao da udesi da proroci u punom cvetu prolete kroz kosmos u trenutku. Isus je rekao jednu re i mrtvac se uspravio, ali delo se obino razvija i iri poput mirnih talasa. Stalno, polagano kretanje ui nas da nastavimo da se probijamo kao potok koji ostaje bistar, koji ne stoji u mestu, ve pronalazi prolaz kroz mnogobrojne detalje, promiljeno.

Razboritost se raa iz radosti, kao ptica iz jajeta. Ptice ne lie na jaja! Pomisli kako se legla razlikuju. Belo smeurano zmijsko jaje, vrapje jaje, dunjino seme, jabukovo seme; vrlo razliite stvari izgledaju slino u jednoj fazi. Ovi listovi, naa telesna obeleja, ine se gotovo istovetnim, ali svaki zaobljeni plod due koji u nama sazreva je jedinstveno doteran.

koje se prostiralo od istoka do zapada, kratak blesak koji bi trenutno smrvio u prah itav planinski venac. Muhamed je zapanjeno gledao, obeznanjen. Gavrilo prie i privi ga u zagrljaj. Strahopotovanje je podesno za neznance. Ova prisnost, ovaj zagrljaj namenjen je prijateljima. Kraljevi imaju oko sebe impresivnu strau sa isukanim maevima, javnu demonstraciju moi koja odrava red i onemoguava drskost i pakost i druge nevolje. Ali, kada kralj doe na neslubeni banket sa svojim prijateljima, uje se muzika harfi i flauta. Nema talambasa. I ne svode se rauni, ne kritikuje se ponaanje, nema ni lemova ni oklopa. Samo svila i muzika i predivne ene donose putire. Znate ve kako je to, ali ko bi to mogao iskazati! Zavri ovo poglavlje, prijatelju, i povedi nas putem koji nam sleduje.

PRIVATNI BANKET
Muhamed ree u prisustvu Gavrila: Prijatelju, daj da te vidim onakvog kakav si u stvari. Daj da gledam oima koristoljupca dok merka svoj ar. Ti to ne bi mogao da podnese. ulo vida je suvie slabo da pogledom obuhvati tu stvarnost. Pokai se pa ta bude, kako bih shvatio ono to se ne moe spoznati ulima. Telesna ula su kolebljiva i pomuena, ali unutra je isti oganj, plamen nalik Avramu, koji je Alfa i Omega. Reklo bi se da ljudi potiu od ove planete i da se na njoj razvijaju, a zapravo je oveanstvo ishodite sveta. Zapamti to! Spoljni izraz malene muice leti kruei u muci i oskudici, dok njeno unutranje bie obuhvata celokupno galaktiko kruenje vasione! Muhamed bee uporan u svom zahtevu, i Gavrilo mu pokaza jedno jedino pero

DAKAKIJEVE VIZIJE
Husame, priaj mi o vizijama Dakakija, koji ree: Proputovao sam Istok i Zapad ne znajui u kojem pravcu idem, pratei mesec, izgubljen u Bogu. Neko ga je pitao: Zato hoda bosonog po trnju i kamenju? ta, odgovorio je. ta. Smeteni ljubavnik ne hoda na stopalima. On ili ona hoda na ljubavi. Za takve ne postoje ''dugaka'' i ''kratka'' putovanja. Nema vremena. Telo je od duha nauilo kako da putuje.

Telo sveca kree se na neuslovljen nain, mada se ini da podlee uslovljenosti. Dakaki je rekao: Jednog dana sam hodao sa namerom da u ljudima primetim sjaj Prijatelja, kako bih sagledao okean u jednoj kapi, sunce u blistavoj pegi. Stigoh na obalu u suton i ugledah sedam svea. urno krenuh plaom prema njima. Svetlost svake od njih dizae se u nebo. Zapanjih se, i moja zapanjenost bee zapanjena. Talasi pometenosti razbijahu se nad mojom glavom. Kakve su to svee koje kao da niko ne vidi? U prisustvu takvog osvetljenja ljudi su se bavili nabavkom fenjera! Onda njih sedam postade jedna, posred nebeskog obrua. A zatim se ta jedna ponovo rairi na sedam. Izmeu svea su postojale veze koje se ne mogu iskazati. Videh, ali ne mogu rei. Pohitah blie. Padoh. Leah neko vreme. Ustadoh i ponovo pojurih. Nemadoh glave ni nogu. One postadoe sedam ljudi, pa sedam stabala, sa toliko lia i voa da se nijedna grana nije videla. Bleskovi svetla izbijali su iz svakog ploda poput soka! A najudesnije od svega bee to to su stotine hiljada ljudi prolazile pored drvea, rizikujui svoje ivote, rtvujui sve da nau kakav-takav hlad. Pravili su udne suncobrane od paradi vune. Svata su pokuavali. I niko nije video stabla sa njihovom ogromnom senkom! Karavani nisu imali hrane, mada je hrana padala svuda oko njih. Da je neko rekao: ''Gledajte! Ovamo!'',

pomislili bi da je lud ili pijan. Kako je to mogue? Ili ja sanjam? Penjem se na drvee. Jedem voe. Dakle mogu da verujem. A ipak vidim ljude kako oajniki tragaju za nezrelim groem, dok ih okruuju ovi vinogradi to obiluju savrenim grozdovima. Onda sedam stabala postadoe jedno, pa opet sedam. Svakog trena behu i sedam i jedno. Obavljala su obrednu molitvu, kleala i klanjala, bez kolena i strukova! A onda to bee sedmoro ljudi koji sede u meditaciji radi jedine istine. Prioh i mahnuh im. Oslovie me: ''Dakaki, slavo i kruno!'' ''Kako znaju moje ime?'', pomislih. ''Nikada ranije me nisu videli.'' Odmah im je bilo jasno ta mislim, pa razmenie osmehe meu sobom. ''Visoko potovani, zar je to jo uvek od tebe skriveno? Kako bilo ta moe da bude skriveno od nekog tako rastoenog u Bogu?'' ''Ako je ovo duhovna stvarnost'', rekoh sebi, ''kako to da izgovaramo rei i kazujemo imena?'' Jedan od sedmorice odgovori: ''Imena, ponekad se imena omaknu, ali to nije nemarnost. To je zato to smo tako zadubljeni.'' A onda mi svi zajedno rekoe: ''Da li bi nas vodio u molitvi?'' ''Bih. Ali saekajte malo. Jo uvek oseam nekakvu smetenost koja e nestati kroz druenje sa vama.

Uz pomo druenja sa tlom vinova loza raste. Razvija se i iri u zemljinu tminu i lepra. Gubi sebinost i samoljublje u prisustvu svog ishodita i saznaje ta ona stvarno jeste.'' Klimnue glavama, kao da kau: ''Kada god bude spreman.'' To klimanje bee plamen u mom srcu. Oslobodih se terora vremena, sleda i zavisnosti.'' Svako ima staju i krotitelja koji mu je odreen. Ako se otima, on prilazi i hvata te. Smatra da si ti taj koji bira, a zapravo te krotitelj vodi kud on hoe. Sklon si da porie da ima uvara, i kae: To su moji snani ivotinjski nagoni.

ini samo prividno ubedljivim. On nije u stanju da sagleda celinu. Zato Bog hoe da se odrekne svojih elja, jer e tako nauiti kako da odustane od line koristi. Ljubav prema pojavnom svetu je ono to te ini nepouzdanim svedokom. Postoji drugaiji nain vienja koji prodire kroz tvoju ljubav prema ovom mestu, kroz zanosno pijanstvo koje zavrava glavoboljom. Svedok moe da otkloni te bolove. Bog je pravedan sudija, koji poziva istinitog svedoka, te oi iste ljubavi, svog miljenika, tu igru, to milovanje, taj razum nastao sred razigranosti koja stvori sve prirodne pojave.

SVEDOK, MILJENIK
Muhamed je bio u stanju da posreduje u sluaju bilo ijeg padanja u nemilost, zato to je tako nepokolebljivo gledao u Boga. Njegovo leenje pogledom poticalo je od njegovog neprekidnog krenja puta ka Bogu. Svako siroe premazano tim melemom ozdravie. On je mogao da uvidi sva dostignua onih koji se kreu stazom. Zato ga je Bog i nazvao ''svedok''. Orua svedoka su istinoljubivost, prodoran uvid i nono bdenje. To je svedok kojeg sudija slua sa najveom panjom. Lani svedok ima neki lini interes koji njegov iskaz

NAPOMENE
Deja igra: Hu je zamenica za boansko prisustvo. Posebne zdele: Re ''ems'' znai ''sunce'', i skoro svako spominjanje suneve svetlosti u Rumijevoj poeziji predstavlja uspomenu na emsa od Tabriza, lutajueg mistika. Kada ga je upoznao, Rumi je imao 37 godina, a ems izmeu 50 i 60. Njihovo Prijateljstvo je jedna od glavnih ikona misticizma. Udruili su se u duet bia koji je postao jedna melodija. Uitelj i uenik, zaljubljenik i voljeni, postojanje i nepostojanje, svetlost i izvor svetlosti, prisustvo i odsustvo, sve razlike bile su ponitene u njihovom mistinom optenju (sohbet). Rumijev sin, Sultan Velad, pie da je ems proao kroz sve nie stepene ushienih zaljubljenika u Boga i da je postao kutb-i hama ma ugan, stoer voljenog. I Husam elebi, Rumijev pisar, bio

je emsov uenik, i takoe je blisko povezan sa sunevim svetlom (''isijavanje istine, Husamudin''). Imam da kaem pet stvari: Rabija (umrla 801. godine), uzvieni mistik iz Basre, tvrdila je da ljubav prema Bogu ne treba da bude motivisana strahom ili nadom, ve Njegovom lepotom, kao i to da se ta lepota nalazi u srcu. Jednog divnog prolenog dana ostala je u kui kako bi pokazala da je spoljna velianstvenost prirode samo odraz Boje unutranje blagosti i plemenitosti. Sema je ekstatini ples obrtanja. Saladinov anak za pronju: Saladin Zarkub, zlatar, bio je Prijatelj kojeg je Rumi pronaao kada je ems nestao. Postoje hagiografske minijature koje pokazuju Rumija kako izvodi Saladina iz njegove zlatarske radnje na ulicu da bi zapoeli semu; Rumi je u zlatarevom udaranju ekiem uo transcendentalnu muziku. Rumi i ems su se esto sastajali u Saladinovoj radnji ili u njegovoj kui. Posle emsovog nestanka, i Saladin je, na drugaiji nain od emsa, postao problem za Rumijeve sledbenike. Bio je neobrazovan, bezmalo nepismen. Bez obzira na to, Rumi ga je prepoznao kao svog sledeeg vodia. Onaj koji je lane stigao u crvenoj (ems) sada se pojavljuje u smeoj odori (Saladin). To Prijateljstvo bilo je dodatno uvreno venanjem Rumijevog sina, Sultana Velada, i Saladinove erke. Mnoge pesme zavravaju sa odavanjem poasti Saladinu. Kada je Saladin umro 1258. godine, Rumi je sa sviralom i doboem predvodio uveni mistini ples ulicama Konje da bi proslavio urs, duhovno venanje velikog sveca. Gde smo to?: Maku na persijskom znai ''tkaev unak''. Ma ku znai ''gde smo?'' Rumi esto upotrebljava sloene igre reima koje je gotovo nemogue prevesti. Pesma svirale od trske: Ovo je moda prvonastali deo ''Matnavija'', poetskog dela u est tomova, koje je nastajalo tokom dvanaest godina Rumijeve i Husamove saradnje. Anemari imel to delo uporeuje sa medresom, zajednicom za obuku dervia, a naroito sa Karataj centrom u Koniji, koji je izgraen nekoliko godina pre poetka stvaranja ''Matnavija''. Unutranja strana zidova i plafon prekriveni su probranim spletenim kufijskim slovima, veoma zamrenim tako da samo upueni mogu da ih odgonetnu. Nacrt kao celina usmerava panju navie prema kupoli, gde se intarzije pretvaraju u zvezdani obrazac. Oko luta ne nalazei ni poetka ni

kraja, dok ne stigne do samog vrha kupole, koji je otvoren i kroz njega se nou mogu videti zvezde, koje se osim toga odraavaju i u malenom bazenu na sredini poda. Ta izatkana, neiskaziva gustina, koja se podie iz kuranskog temelja, bezgranina pa ipak centrirana u zvezdanoj bistrini malog bazena takav utisak odaje ''Matnavi''. Karataj sala za sastanke, koja se i danas moe videti u Koniji, obrazuje divnu metaforu. Celokupna Rumijeva poezija je razgovor sa zajednicom i unutar nje, sohbet, mistino druenje van granica vremena i prostora. Nikakvog barjaka: Azar je bio Avramov otac i uveni slikar ikona. Avram u Kuranu pita svog oca: Smatra li ti idole za bogove? Otkrij svoj sopstveni mit: Stih Pojuri jelena i zavri svugde! aluzija je na Ibrahima (umro 783.), vladara Balka, koji za sufije predstavlja nekog ko se u jednom vizionarskom trenutku odrekao spoljnog kraljevstva radi svog unutarnjeg velianstva. Njegov ivot pokazuje zapanjujue slinosti sa ivotom Gautame Bude. Izgleda da je Balk bio oblast u kojoj su se susreli i pomeali budizam, islam i hrianstvo; na tamonjim drevnim ruevinama nalaze se i motivi lotosa. Evo ta Rumi kae o Ibrahimovom bogojavljenju: U vreme dok je jo bio kralj, Ibrahim je poao u lov. Dok je galopirao za jednim jelenom odvojio se od svoje pratnje. Konj mu je bio iscrpljen i pokriven penom, ali Ibrahim je i dalje jahao. Duboko u divljini, jelen u bekstvu okrenuo je glavu prema njemu i progovorio: Ti nisi stvoren radi ovog lova. Ovo telo jelena nije se uobliilo ni iz ega, samo zato da bi ti mogao da ga goni. Pod pretpostavkom da me uhvati, da li bi te to zadovoljilo? Ibrahim je duboko razmislio o tim reima i jauknuo. Zauzdao je konja i sjahao. Tu u blizini zatekao se jedan pastir. Uzmi ovaj kraljevski plat proiven draguljima. Uzmi mog konja i moj luk. Daj mi svoju pastirsku nonju od grubog sukna, i nikome ne govori ta se dogodilo! Razmena je obavljena i Ibrahim je zapoeo novi ivot. Uloio je tako izvanredan napor da ulovi jelena, a zavrio je kao Boja lovina! Svi planovi podloni su izmenama. Bog se nalazi izmeu oveka i objekta njegove ili njene elje. Sve je mistino putovanje prema Prijatelju. (Beseda 44) Izmeu pria: Rumi dodeljuje Husamu elebiju, svom pisaru, presudnu ulogu u nastanku ''Matnavija''. Husam je bio emsov uenik, te je kroz njega glas voljenog uinjen ujnim. Rumi kae da Husam pripada onoj vrsti svetaca koji ne mogu da se zadovolje iskljuivo tihom kontemplacijom, ve moraju i da izraze svoje spoznaje.

Ajaz i kraljev biser: Ajaz je sluga koji je savreno pokoran svom gospodaru, kralju Mahmudu (to znai ''Slava kraju!''). Ova ljubav izmeu kralja i roba kao personifikacija one izmeu zaljubljenog i voljene osobe, predstavlja povest koja je prepriavana u mnogim mistikim izvorima (Gazali, Atar, Sanai). Rumijeva verzija dodaje joj jednu upeatljivu novu dimenziju. Ajaz svakog jutra odlazi u tajnu prostoriju. Dvorani podozrevaju da on neto krije, ali ispostavlja se da je to ''blago'' samo stari kouh i Ajazove iznoene cipele za rad. On odlazi tamo da meditira na njih, da bi se podsetio svog poloaja pre no to je pozvan u kraljevu slubu. Rumi kae da imati na umu ta je ovek bio pre pojave milosti znai uvaavati svog gospodara. Psi ljubavi: Kidr doslovno znai ''zeleni''. Kidr je poznat diljem islamskog sveta. On se nalazi na granici izmeu vidljivog i nevidljivog sveta. Kada se Mojsije zaklinje da e pronai mesto gde se dva mora sastaju, to e rei gde se meaju duhovno i svetovno, on nailazi na Kidra. Mada u Kuranu nije spomenut po imenu, Kidr se dovodi u vezu sa osobom opisanom kao jedan od naih slugu kojem smo Mi (Bog) podarili milost od Nas, i uputili ga u znanje koje od Nas potie (Kuran 18:64). U ovom odlomku Mojsije eli da prati Kidra i da ui od njega, ali Kidr mu kae: Ukoliko me prati, ne sme da dovodi u pitanje nita to uinim. Mora da bude strpljiv i da eka na moja objanjenja. Mojsije pristaje na to, ali kada Kidr izvri prividne zloine (potapanje broda, ubistvo deaka), Mojsije ne moe da obuzda svoju uznemirenost, i Kidr ga ostavlja nakon to mu objasni tajne razloge za svoje postupke. Kidr predstavlja unutranju dimenziju, koja transcendira formu. On je personifikacija otkrivalake uloge metafizikog intelekta, ''proroke due''. Naroito se pojavljuje usamljenicima, onima koji su lieni uobiajenih izvora duhovnog pouavanja. Sufijski mistik Ibrahim rekao je o Kidru: etiri godine sam iveo u divljini. Kidr, Drevni Zeleni, bio je moj pratilac i pomaga. Pouio me je Uzvienom Imenu Bojem. Kidr je filoloki povezan sa Ilijom i sa Utnapitimom iz Epa o Gilgameu. Moe biti da delom i od njega, kao i od druidskog predanja, potie zagonetni Zeleni Vitez iz srednjovekovnog engleskog speva ''Sir Gavejn i Zeleni Vitez''. Omar i stari pesnik: Omar (umro 644.) je bio drugi kalif, naimenovan od strane Abu Bakra na njegovoj samrtnikoj postelji. Omar je bio uven po svojoj snanoj volji i prekoj, plahoj naravi. Stvorio je islamsku dravu i proirio je na Siriju, Irak, Egipat i Libiju.

Zikr: Zikr (ili dikr) znai podseanje, opominjanje. U praktinom smislu odnosi se na unutarnje ili spoljanje ponavljanje izraza La'ilaha il'Alahu (nema druge istine do Boga; samo Bog jeste). Kae se da zikr ima najmanje tri dela. Prvi deo, La'ilaha, je odbijanje, naputanje svega, poniranje u dubine. Drugi deo, il'Alah, je istinski upad boanskog prisustva, njegov izliv u jedinku. Hu, trei deo, je izdisanje tog boanskog prisustva. Jedan sufi uitelj, Bava Muhajadin, preporuivao je svojim uenicima da pri svakom dahu ponavljaju zikr i razmiljaju o njemu. Jedan ga je uenik upitao: Ali kako je to mogue hou da kaem, kako bi to ikome moglo da uspe? Uitelj je odgovorio: To je slino vonji kola. U poetku misli da je to teko, ali se vremenom navikne i to ti postaje neto sasvim prirodno. Posle nekog vremena, ak si u stanju da vozi i razgovara u isto vreme. Ovo to sada imamo: Ve smo rekli da celokupna Rumijeva poezija proistie iz njegove aktivnosti u zajednici. U ovom posebnom sluaju grupa je ostala budna do zore, te je sama zora postala metafora svesnosti koju su svi oni dosegli, i koja se naziva velelepnost i prijateljstvo i istina o kojoj je Halad govorio. Al-Halad Mensur je sufi mistik koji je umro muenikom smru u Bagdadu 922. godine zbog izjave Ana'l Hak Ja sam istina, odnosno Ja sam Bog. Neiskaziva duevna velianstvenost koja se ovde slavi prethodi postojanju univerzuma i klici iz koje je on nastao. O iskrenosti: Bajazit Bestami (umro 877.) nije nita napisao, ali sauvane su mnoge njegove ekstatine izreke: Kako je velika moja slava!; Ja sam i vinopija i vino i peharnik; Izaao sam iz bajazitstva kao zmija iz svoje kouljice. I tada sam uvideo da su zaljubljeni i voljena osoba jedno te isto; Ja sam kova svoga sopstvenog bia; Ja sam i presto i amlica; Tvoja pokornost meni vea je od moje pokornosti Tebi; Video sam kako Kaba hoda oko mene! Bestami razjanjava stanje fane, u kojem je ovek tako potpuno rastoen i izgubljen u Bogu da kroz njega neprestano govori boansko prisustvo. Njegovi mistini doivljaji u meditaciji transcendiraju svako razlikovanje subjekta i objekta, i/ili osobina koje im se pripisuju. U krugovima sufija njegova se kazivanja ve vie od hiljadu godina uvaju kao blago. Rumi ga esto spominje kao protivteu unaidu, koji je zagovarao duhovnu trezvenost isto koliko je Bestami zagovarao duhovnu opijenost. unaid je

tvrdio: Postoji trezvenost koja obuhvata svaku opijenost, ali ne postoji opijenost koja obuhvata svaku trezvenost. Moglo bi da se kae da kod Bestamija nalazimo meanje islamskog i indijskog misticizma u jedan jedinstven i potpuno originalan tok koji se opire svakom imenovanju. eik Karakani: eik Abu'l Hasan Karakani bio je prototip osobe koja sve podnosi sa strpljenjem i tako potpuno ovladava niim energijama (nafs) da ga se moe predstaviti kako jae lava, drei u ruci zmiju kao korba! Kutb znai ''osovina'', ''stoer'', odnosno ''sredite'', koje ukljuuje i periferiju ili je prisutno u njoj. Kutb je duhovno bie, ili funkcija, koje postoji u oveku ili u vie ljudi ili u trenutku. Nedokuiva je misterija na koji nain boansko biva upueno kao izaslanik u manifestovani svet. Ali u boju: Ali (598-661) je bio Muhamedov roak, a takoe i njegov zet i etvrti kalif. Bio je jedan od prvih preobraenika u islam. Njegov odnos sa Muhamedom bio je posebne vrste. U Kuranu se dvaput spominje kao ''moj brat'' i triput kao ''moj batinik''. Muhamed je blagoslovio brak svoje keri Fatime i Alija tako to ih je miropomazao njihove prve brane noi. Pomazanje nije obeleje islamskog obreda i, koliko je poznato, Muhamed je to uinio samo tada. Sufijski mistici su Alija priznali za izvor ezoterinih tajni, a u najiroj javnosti je zapamen kao uzor futuvaha (vitetva), kao veliki ratnik, a takoe i po svojoj uenosti. On je prvi postavio pravila arapske gramatike. Njegove izreke i propovedi sakupljene su u Osobenosti govornitva, delu koje slui kao obrazac za upotrebu arapskog jezika, isto kao to su Ciceronove besede, sve doskora, imale tu funkciju na zapadu. Onaj koji se prikriva: Humaj je legendarna ptica za iju senku se kae da dodeljuje srodnost. Planina Kaf (izobilje) nalazi se na kraju sveta, u blizini boanskog, i u Rumijevoj mitologiji tu ivi humaj. Dakakijeve vizije: Dakakijeva vizija sedam svea koje postaju jedna moe da se odnosi na jedinstvo i istovetnost svih proroka, sutinskog jezgra svih religija, ili pak moe da upuuje na jedinstvo sedam glavnih boanskih imena (ivljenje, haj; znanje, alim; htenje, murid; sila, adir; sluanje, sami; vienje, basir; i govorenje, mutakalim); a moe da se odnosi i na druge misterije. Oceni leptiricu: Haririjev Makamat bio je uveno retoriko delo toga doba, koje je klasifikovalo oblike umetnikog izraavanja.

SADRAJ

Predgovor: Rumijev ivot, delo, poruke

OKEAN VODI BRIGU O SVAKOM TALASU

Vazduh noi Bismilah Deja igra Umenost i praznina Praznina eik koji se igrao sa decom ovek i ena se prepiru Polni nagon, ta moe da uradi enski smeh... Tetoviranje u Kacvinu Muhamed i deronja Post Odui se od sisanja

Posle meditacije Pas na vratima Staranje o dva duana

GDE SVE JE MUZIKA

Doviknuo sam ti kroz vrata... Posegnem za komadom drveta. Pretvori se u leut... Imamo ogromno bure vina... U glavi mi caruje udna mahnitost... Nestalo je, i unutarnje i spoljanje... Vino koje ustvari pijemo... Ovo koje je izmueno... Kasno je, sam sam... Da li zalazak sunca katkada lii... Unutra se nalazi maleno, uplje zrno ita... Misli li ti da ja znam ta radim?... Danas, kao i svakog drugog dana... Hteo bih da te poljubim...

Torba za hranu Prolee Gde sve je muzika Prekrasne taljige Prolee je Hristos Tragovi isparenja Amam Zemlja proglaava Otkrij sopstveni mit

GDE SVE JE MUZIKA

Dnevna svetlosti, ispunjena sitnim... Neka ljubavnik bude sramotan, bezuman... Lahor mora neke tajne zorom da ti oda... Doi u vonjak u prolee... Napolju, izvan prestupa i ispravnosti... Pokuavaju da kau kakav si... No ispunjena razgovorom koji boli... Tajna se ne razjanjava ponavljanjem pitanja... Bleda suneva svetlost... Svetlost koju zrai... Neko ko sa pola vekne hleba odlazi... Zamisli da se otiskuje sa litice i lebdi...

NIKAKVOG BARJAKA
Ko mojim ustima kazuje rei? Zajednica duha Mnoga vina Posebne zdele Novo pravilo Pregoreli ranji Imam da kaem pet stvari Dela bespomonosti Saladinov anak za pronju Budi otapajui sneg Lomljivo stakalce Ja vie ne znam Gde smo to? Pesma svirale od trske edna riba Dovoljno rei? Ovaj svet nainjen od nae ljubavi prema praznini Tihost Sanai Upravo dogorevajua svea Nikakvog barjaka

AKO JE VOLJENI SVUGDE

Mi i aba Dugaka uzica Mo prijateljstva Dva prijatelja Sluga koji je voleo svoje molitve Imra'u 'l-Kajs Izmeu pria San koji mora da bude protumaen Pijuk Sr mukosti Dervi pred vratima Omar i stari pesnik Kineska umetnost i grka umetnost Komarci na vetru Ajaz i kraljev biser Leblebija za kuvanje

Prijatelji iz detinjstva Mi i kamila Praotac Razum Mlad mesec, Hilal Svest tela Psi ljubavi Vii u svojoj nemoi Zadueni eik

GDE SVE JE MUZIKA

Ko spolja vidi unutranjost?... Prijatelju, naa bliskost je ovo... Kada sam s tobom, ostajemo na nogama... Onog minuta kada sam prvi put uo ljubavnu priu... Mi smo ogledalo isto kao i lik u njemu... elim da te drim prisno poput lutnje... Duboko potujem one koji se trude... U tvojoj svetlosti uim kako da volim... Glas bubnja razlee se vazduhom... Zavidi li okeanu na njegovoj dareljivosti?...

Pitanje Muzika ator Rubin sunevog izlaska Voda sa tvoga izvora Ti brie patos Svaka nota Granit i vinska aa Mo odravanja Uitelj muzike Neko prekopava zemlju Nain izraavanja mora da se menja Kua za goste Ko pravi ove preokrete? Zato je vino zabranjeno Na Dan Uskrsnua Zikr

RUBIN SUNEVOG IZLASKA

Dan kojeg nema ni u jednom kalendaru Frule za ples Izgled mog jezika Travke Ponekad sasvim zaboravljam Crvena koulja upalj beli luk Naputena odea ronioca Moja najgora osobina Rastvara eera Sredite vatre Razgovor u noi Razgovor kroz vrata Bdenje Sve reke odjednom Blokirani drum Dete koje tepa Neprestani razgovor Ponona vatra pod vedrim nebom

GDE SVE JE MUZIKA

Ove darove od Prijatelja, ruho... Majstor je iupao trsku iz traka... Ponizno ivljenje ne uniava. Ono ispunjava... Ti koji se raa i donosi misterije... Delegacija ptica dola je Solomonu alei se... Ako eli ono to vidljiva stvarnost... Sve na kocku zbog ljubavi stavi... U amcu koji se sputa niz brzi potok... itavog svog ivota gledali smo...

OD EGA ISUS BEI

Nasuh Mojsije i pastir Radost pri nenadanom razoaranju Pria voda Grube metafore Dolazim pred zoru ah-mat Nezgrapno poreenje

Dve vrste pameti Dva naina tranja Vanost obrade tikve Pravljenje hleba Sabini darovi Solomonu Solomon poruuje Sabi Sabino oklevanje Sabin presto Solomonova nakrivljena kruna Udaljena damija Tri ribe Dar vode Isus na mravom magaretu Od ega Isus bei U Bagdadu, sanjajui o Kairu...

GDE SVE JE MUZIKA

Nekada sam bio stidljiv... Ptiji poj donosi olakanje... Neka pesma tvog grla... Put do ljubavi nije veta rasprava... Znam napamet fraze i itave stranice... Potpuno si me izludeo... Mi smo noni okean pun... ta vie vredi, hiljade zbijene u gomilu... Jutarnji vetar donosi sve miris... Robe, znaj da je Gospodar... Imamo ovaj oblik govora... Pare drveta ne moe se pojesti... U klanici ljubavi ubijaju...

Vosak Nema mesta za oblik Hroma koza Pijaca semenja Oteraj pratilje Nema niega ispred Umiranje, smejui se Ne kazujem ovo na pravi nain Najmanja ara Vodenino kolo uena pesma Kad se molimo sami Ovo to sada imamo Buenje crva Sveina Oceni leptiricu po lepoti njene svee Golubica pod strehom U zamahu tvog malja Neobeleene krinje Mleko milenijuma Ptiji poj iz unutranjosti jajeta Reci da sam ti

GDE SVE JE MUZIKA

Rekao si ta si... Tajno okretanje u nama... Ovog trenutka ova ljubav dolazi da poine u meni... Nastavi da hoda, mada nema mesta na koje bi stigao... Hodaj ka izvoru... Kruim oko tvog gnezda noas... Nema potpunije ljubavi od ljubavi bez objekta... Nekih noi ostani budan do zore... Tako sam sitan da me se jedva moe videti... Neto nam iri krila. Neto... Ustajem, i ovo jedno ja... iveo sam na ivici ludila... Istinska veliina dolazi s mahnitou... Igraj, kad si naisto razbijen...

UVRSTI OVU MUSTRU U SVOJ ILIM

Egipat koji ne postoji Livadski zvuci Uvrsti ovu mustru u svoj ilim Halad Nas troje Ja imam takvog uitelja Sama velikodunost Ovako inija

POLIRANJE OGLEDALA
Ljudska iskrenost

Dalkakovo saoptenje Maka i meso eik Karakani i njegova rospija Hvata zmija i smrznuta zmija Poliranje ogledala Ali u boju Kralj, sluavka i lekar Tri brata i kineska princeza Zeleni klasovi O prepletenosti Pod ambara Pesma o magarcu Slon u mraku Korpa sveeg hleba Onaj koji se prikriva Promiljanje Privatni banket Dakakijeve vizije Svedok, miljenik

Napomene