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ABREVIATURAS DE LAS OBRAS DE ECO
Hombre y lenguaje
Circunstancias curiosas: La filosofía y la ciencia de los signos
Letras y botones, semiótica y literatura
1. La estética tomista
2. El itinerario de la Obra Abierta
2.1. Forma e interpretación; la influencia de Luigi Pareyson
2.2. Estética y poética de la obra abierta
2.2.1. El concepto de Obra abierta
2.2.2. Obras en movimiento
2.2.3. El lenguaje poético
2.2.4. Apertura y teoría de la información
2.2.5. El mensaje poético
2.2.6. La manera de formar y el compromiso con la realidad
3. Historia y comunicación de masas; apocalípticos e integrados
1. La estructura ausente: Una introducción a la semiótica
1.1. La ciencia de los signos
1.2. Semiótica y Cultura
1.2.1. Un embalse como estructura de comunicación
1.2.2. El universo del sentido
1.2.3. La estructura ausente
1.2.4. El mensaje estético
1.3. La semántica de la metáfora
1.3.1. Metáfora y metonimia
1.3.2. Il gesto che Mandrake fa
1.3.3. Metáfora, metonimia y estructura de la Lengua
1.4. Mensaje estético, metáfora, metonimia, estructura, contradicción
2. El tratado de semiótica general
2.1. Una teoría de la mentira
2.2. Las fronteras de la semiótica
2.3. El camino del signo
2.3.1. Comunicación, código y significación
2.3.2. El sign-function o función semiótica
2.4. El camino del sentido
2.4.1. El interpretante peirceano
2.4.2. Diccionario y enciclopedia
2.4.3. El modelo Q
2.5. La teoría de la producción de los signos
2.5.1. Juicios semióticos y juicios factuales
2.5.2. Símbolos, índices o iconos
2.5.3. La invención y el texto estético
2. Peirce otra vez
3. El Lector (y el Autor) Modelo
4. La escritura como teoría de la mentira semiótica
4.1. La ficción como creación estética
4.2. La mentira del mundo posible
4.3. La escritura como mentira (posible)
4.4. Autor e interpretación, creación y literatura
5. De la semiótica a la hermética y de regreso
6. Hermenéutica, ratones, gavagais y ornitorrincos
7. Ecco-lo: Semiótica y creación literaria
Animal semiósico. Epílogo y conclusión
BIBLIOGRAFÍA
P. 1
Entre ficción y mentira. Umberto Eco y la semiótica de la cultura

Entre ficción y mentira. Umberto Eco y la semiótica de la cultura

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Published by Miguel Mandujano
En su Tratado de Semiótica General, Umberto Eco declara que «la semiótica es la disciplina que estudia todo lo que puede usarse para mentir.» Este estudio, enmarcado en el programa de Filosofía de la Cultura de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, se propone desandar el proyecto de Eco, considerando la ficción como un
campo provilegiado en que el signo es un sustituto significante de cualquier otra cosa; cualquier otra cosa, por cierto, que no tendría que existir en el momento en que el signo la represente. Este es el sentido de la «mentira» en la ficción, el de acercarnos las experiencias y dejarnos interpretarlas, o transformarlas; el «anticiparse a la vida» de Wilde. A
través de un recorrido por su obra fundamental, el libro aborda la concepción cultural de una teoría de la mentira en Umberto Eco bajo la consideración de la creación literaria como uno de sus ámbitos más claros de realización: el de la construcción de mundos posibles en un universo de sentido. En el fondo subyace la idea de que, como afirma
Eco, si una cosa no puede usarse para mentir, tampoco puede usarse para decir la verdad; en realidad, no puede usarse para decir nada.
En su Tratado de Semiótica General, Umberto Eco declara que «la semiótica es la disciplina que estudia todo lo que puede usarse para mentir.» Este estudio, enmarcado en el programa de Filosofía de la Cultura de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, se propone desandar el proyecto de Eco, considerando la ficción como un
campo provilegiado en que el signo es un sustituto significante de cualquier otra cosa; cualquier otra cosa, por cierto, que no tendría que existir en el momento en que el signo la represente. Este es el sentido de la «mentira» en la ficción, el de acercarnos las experiencias y dejarnos interpretarlas, o transformarlas; el «anticiparse a la vida» de Wilde. A
través de un recorrido por su obra fundamental, el libro aborda la concepción cultural de una teoría de la mentira en Umberto Eco bajo la consideración de la creación literaria como uno de sus ámbitos más claros de realización: el de la construcción de mundos posibles en un universo de sentido. En el fondo subyace la idea de que, como afirma
Eco, si una cosa no puede usarse para mentir, tampoco puede usarse para decir la verdad; en realidad, no puede usarse para decir nada.

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Published by: Miguel Mandujano on Dec 08, 2011
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