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Por que Iaakov privilegió a Iosef
Extraído de: El Midrash dice
 
Iaakov vivió en la ciudad de Hebrón. Si bien Hebrón no era el lugar más apropiadopara que pastaran sus rebaños, Iaakov residía allí por una razón diferente. Hebrónera la ciudad donde su padre Itzjak había acercado con éxito amucha gente para servir a Hashem. Iaakov deseaba continuarcon la obra de Abraham e Itzjak, enseñar a la gente la verdad yponerlos bajo la protección de la
shejiná
. Por lo tanto, Iaakovse estableció en Hebrón donde abrigaba la esperanza de serexitoso en influenciar a la gente para servir a Hashem.
 
La intención de Iaakov era la de disfrutar los años que lequedaban en paz, pero Hashem no ve bien que un
tzadik 
 conduzca una vida tranquila. Hashem le dice al
tzadik 
- ¿Noestás satisfecho con la recompensa que te espera en el mundopor venir que deseas disfrutar de una vida tranquila aquí también? Por ello Hashemenvió a Iaakov la desgracia que aconteció con Iosef.Iosef era el favorito de Iaakov por encima de sus doce hijos. Era el hijo de Rajel, laesposa principal de Iaakov, por quien había consentido servir a Laván. Además, eraun hijo especial, una combinación de todas las cualidades sobresalientes de las otrastribus. Poseía la grandeza de cumplir con la avodá del primogénito, como Reuven. Sunobleza innata en su conducta parecía distinguirlo para la realeza, como Iehuda.Podía profetizar como Leví. Poseía la sabiduría de Issajar.En Iosef, Iaakov vio la continuidad de su persona. No solo sus facciones faciales eransimilares, sino las historias de sus vidas estuvieron marcadas por un asombrosoparecido. Por ejemplo:
Iaakov nació circunciso/Iosef también nació circunciso.
La madre de Iaakov fue estéril al principio/la madre de Iosef fue estéril al principio.(Nuestros sabios señalan que ambos hijos fueron el resultado de un milagro).
El hermano de Iaakov lo odiaba/ los hermanos de Iosef lo odiaban.
El hermano de Iaakov (Eisav) intentó matarlo/los hermanos de Iosef también
EDICION NUMERO 35 FAVOR NO TRANSPORTAR EN SHABAT
 
intentaron matarlo.
Iaakov se hizo rico/Iosef se hizo rico. (Esto prueba que Hashem protegía tanto aIaakov como a Iosef en forma milagrosa, porque perseguidos y en situación dedesventaja, normalmente hubieran quedado pobres).
Recién después de salir de
Eretz Israel 
se casó Iaakov y tuvo hijos en un paísextranjero/A Iosef le ocurrió lo mismo. (Lo anterior prueba la proximidad de lashejiná tanto de Iaakov como de Iosef. Si bien la
shejiná
reside en
Eretz Israel 
,ambos eran tan grandiosos que Hashem los acompañaba aún fuera de
Eretz Israel 
yles dio sus hijos quienes fueron los fundadores del pueblo judío).
Tanto Iaakov como Iosef fueron acompañados por ángeles. (La afirmación anteriorhace referencia al recibimiento que los dos grupos de ángeles hicieron a Iaakovcuando volvió a
Eretz Israel 
y al encuentro de Iosef con tres ángeles camino a Sh'jemen busca de sus hermanos).
Iaakov fue bendecido en un sueño (el sueño profético de la escalera) queanunciaba su grandeza futura/ Iosef se consagró a través de un sueño (al interpretarel sueño del Faraón). (Esto demuestra que Hashem realizó milagros por ellos paraque se eleven y se engrandezcan).
El suegro de Iaakov (Laván) fue bendecido a raíz de él. El suegro de Iosef (Potifar)fue bendecido cuando Iosef ingresó a su hogar. (Iaakov y Iosef fueron tan grandiososque hasta los malvados fueron bendecidos cuando estos tzadikim residían entreellos).
Iaakov viajó a Egipto/Josef viajó a Egipto. (Por su santidad, la
shejiná
losacompañó hasta cuando viajaron a un país tan corrupto como Egipto).
Iaakov hizo que sus hijos prometieran sacar sus restos de Egipto después de sumuerte/ Iosef hizo que sus hermanos prometieran sacar sus huesos fuera de Egiptodespués de su deceso.
Ambos murieron en Egipto. (Esta también es una señal de grandeza. Fueron tanustos que si bien murieron fuera de
Eretz Israel 
, la
shejiná
yacía sobre ellos como sihubieran vivido en
Eretz Israel 
).Iaakov amó a Iosef porque había previsto a través de una profecía que Iosef estabadestinado a ser una gran persona.Sobre todo, Iaakov amó a Iosef por sus conocimientos de Torá. Si bien Iaakov brindóuna educación basada en la Torá a todos sus doce hijos y se esforzó en criarlos comotzadikim, a Iosef le impartió más conocimientos de Torá que a los demás. Le revelósecretos acerca de la Torá que no había revelado a nadie, además le transmitió todaslas
halajot 
(leyes) que había estudiado en la Ieshivá de Shem y Eiver. Iosef luegorepetía las
halajot 
que había aprendido de su padre a sus hermanos, pero los secretos
 
de la Torá se los guardaba para sí mismo.Iaakov diferenció a su hijo Iosef, el estudioso, de los demás por una vestimentaespecial de mangas largas en delicada seda.Las mangas largas indicaban a sus hermanos que Iosef estaba exento de realizartrabajos manuales.
Se debe cuidar respecto de privilegiar a un chico en comparación a otro, hasta en el menor detalle.Por culpa del valor de dos selaim de seda con los cuales Iaakov hizo la vestimentaespecial para Iosef, se despertaron los celos en los hermanos y lo odiaron, y comoconsecuencia directa todos descendieron a Egipto.
Cortesía: www.es.chabad.org
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