SGEATA

Sgeata ca unealt i nu doar n calitate de semn, este simbolul ptrunderii, al deschiderii. Sgeata simbolizeaz i gndul care aduce lumina i organul creator care deschide pentru a fecunda, care dedubleaz pentru a permite o sintez. Definiia din dicionar: Sgeat este o vergea de lemn, cu un vrf ascuit (de fier, os, piatr) la un capt, iar la cellalt cu dou aripioare nguste, folosit n trecut (la unele populaii i astzi) ca proiectil de vntoare sau de lupt, aruncat dintr-un arc ncordat. Unele triburi, pentru a mri eficacitatea proiectilului, foloseau sgei otrvite. Este deasemenea firul de lumin care lumineaz un spaiu nchis. Este raza de soare care fecundeaz i care separa imaginile. Asemenea scrii, este i un simbol al schimburilor dintre cer i pmnt. cu sensul ei descendent este un atribut al puterii divine ca trsnetul care pedepsete, ca lumin sau ploaia care fertilizeaz. n Vechiul Testament oamenii care pot fi folosii de Dumnezeu pentru a i execut operele sunt numii fii ai tolbelor. n sensul ei ascendent sgeat se leag de simbolul verticalitii. n tradiia european, sgeata sagitta are aceeai rdcin cu verbul sagire care nseamn a percepe iute, de aceea este simbolul nvturii rapide iar dubleta sa este n acest caz raza instantanee, adic fulgerul. Este deasemenea simbolul dintelui, al sulitei, al vrfului ascuit care-i surprinde n zbor i de la distan victima pentru a o ucide.. Este invocata ca o zei pentru a i ocrotii pe unii i pentru a i lovi pe alii. Sgeata simbolizeaz i moartea subit, fulgertoare. Apollo zeu al morii n Iliada i-a strpuns cu sgeile sale pe toi copii lui Niobe. Ea sosete la o int determinat i indic un scop. Este asemena unei raze de soare i reprezint arma cioplit din lemn. G. G Jung remarca n aceast privin ca prinii eroilor divini sunt lucrtori n lemn, sculptori. n Upaniade, sgeata este principalul simbol al iuelii. n general sgeata este simbolul general al depirii condiiilor normal: o eliberare imaginar din condiionrile distanei i au ponderabiliti: o anticipare mental de cucerire a unui bun ce nu poate fi atins. n opoziie cu furc, sgeata este cea mai nimerit pentru a simboliza dispariia ambivalentei, proiecia dedublat, obiectivizarea, alegerea, timpul orientat strict. 1

Ea indic direcia n care este cutat identificarea. n sensul c o fiin ajunge la propria sa identitate, la aflarea individualitii i a personalitii sale doar prin difereniere. Ea este un simbol de unificare, decizie, sintez. n tradiiile japoneze, sgeata asociat cu arcul simbolizeaz dragostea. Aparenta sa falica este evident, ea ptrunde n centru: principiul masculin se instaleaz n elementul feminin. n sens mistic nseamn cutarea unirii cu divinitatea. Sgeile, figurnd destinul, au fost supuse ntrebrilor i au simbolizat rspunsul lui Dumnezeu. E un simbol folosit ca element care fecundeaz sau ca o raz de soare. Reprezint o aluzie la tolba cu sgei a zeilor i la arcul centaurilor. O predic a lui Origene l numete pe Dumnezeu arca. Cu toii ne aducem aminte de Cupidon, denumirea sa din mitologia romana, unde se mai numete i Amor; mama sa este Venus, zeia dragostei i a frumuseii. n mitologia greac, numele lui Cupidon este Eros i este fiul Afroditei. Astzi, sgeile nu mai sunt folosite. Ele au fost modificate iar acum servesc la divertisment. Figurnd destinul, sgeile au fost supuse ntrebrilor i au simbolizat rspunsul lui Dumnezeu la ntrebrile cu omul. Prezicerea prin sgei sau belomantie, practicat n mod curent de arabi, se bazeaz pe un mecanism comun tuturor procedeelor de cleromantie. Sgeata cu care se identifica sgettorul nfptuiete sinteza dinamic a omului zburnd ctre transformarea sa, prin cunoatere, din animal n fiin spiritualizata. Poetul Wahib considera mincinoase sgeile care prezic soarta i Abu l Ataya compara aciunea morii printre oamenii cu aceea de a scutura sgeile. Pentru Bachelard imaginea sgeii reunete viteza i rectitudinea. El i compar imaginea cu cea a schiorului alunecnd iute pe o pant. Reprezentarea sgeii este dinamica, mai mult dect formal iar dinamismul ei este mai mult ascensional dect orizontal. Sgeat care anim paginile balzaciene este indexul unei micri n ascensiune, ne explic el. Sgeata este asemuita cu raza solar fecundata i iluminatoare avnd i toate conotaiile unor simboluri ascensionale. Este un simbol al cunoaterii rapide. Este n general un simbol al depirii condiiei normale al eliberrii imaginare de distan i greutate: este o anticipare mental a realizrii unui scop, a atingerii unei inte Arcul i sgeata sunt armele zeilor solari: la greci e arma lui Apolloucigatorul montrilor. n simbolistica oriental (Indiana, japonez, chinez) arcul i sgeata semnific o conjuncie ntre principiul masculine (sgeata) sic el feminine (arcul) fiind asociat dragostei. Zeii iubirii (Amor, Kama) sunt trgtori cu arcul. Arunctorii sgeilor dragostei care intesc inimile oamenilor. Sgeat care poate ucide la distan este i un simbol al destinului implacabil i al morii subite. n acest sens, sgeata preia aproape toate funciile fulgerului. n mitologia poporului roman acest simbol a intrat i prin meniunea lu Herodod despre tracogeti care trgeau sgei spre cer, ameninndu-l pe zeul furtunii. Mircea Eliade crede c geii lansau aceste sgei nu mpotriva forelor demonice ce se manifestau prin nori aa cum, de fapt, procedau i locuitorii satelor romaneti care ameninau norii de furtun cu obiecte ascuite din fier... 2

Este un simbol masculin falic, simboliznd virilitate, ptrundere, deschidere, dar i raze solare i fecunditate, zbor, aspiraii. Pentru Gaston Bachelard este imaginea sgeii reunete viteza i rectitudinea iar pentru Jean Chevalier un simbol al sintezei i direciei.

Bibliografie : - Dictionar de simboluri, Jeanche Chevalier si Alain Gheerbrant.