LA SCIENCE DU KRIYA YOGA, FAITES DES MIRACLES DANS VOTRE VIE !

Le kriy yoga est une mthode psycho-physiologique simple permettant

d'liminer le carbone du sang et de recharger ce dernier d'oxygne. Les atomes d'oxygne en excs se transmuent en un courant vital qui rgnre le systme nerveux crbro-spinal. Le yogi peut ralentir, ou mme prvenir, le vieillissement des tissus en arrtant l'accumulation du sang veineux; les yogis avancs transforment leurs cellules en nergie pure. Le kriy est une science, fort antique. Lahiri Mahasaya l'apprit de son guru Babaji, lequel en redcouvrit et clarifia la technique. Le kriy yoga que donne au monde Babaji est la mme science que voici bien des

millnaires, Krishna enseigna Arjuna et qui, plus tard fut connue de Patanjali, du Christ, de saint Jean, saint Paul et autres disciples. Krishna, le plus grand prophte de l'Inde, fait allusion au kriy yoga dans deux stances de la Bhagavad Gita: offrant le souffle inspir dans le

souffle expir et offrant le souffle expir dans le souffle inspir, le yogi neutralise les deux souffles; de la sorte, il libre le prana du coeur et prend la force vitale sous son contrle. L'interprtation en est : le yogi arrte la dcomposition corporelle en calmant l'action du coeur et des poumons; il arrte aussi, par le contrle de l'apana (courant

d'limination), les mutations de croissance dans le corps. L'autre stance est est: celui l'expert qui en mditation le but qui devient est libre pour de se

l'ternit

cherchant

suprme,

capable

retirer du monde des phnomnes extrieurs; de fixer son regard en dedans du point situ mi-distance des sourcils; de neutraliser les deux courants du prana et de l'apana (qui coulent) l'intrieur des narines et des poumons; de contrler son esprit et son intellect sensoriels; et de bannir dsir, peur et colre. Patanjali mentionne deux fois le kriy yoga : le kriy yoga consiste en discipline corporelle, contrle mental et la mditation sur l'Aum. Pour Patanjali, Dieu est la vibration cosmique de l'Aum qu'on entend dans la mditation. L'Aum, c'est le Verbe Crateur, le bruit du Moteur Cosmique, le tmoin de la Prsence Divine. Le dbutant en yoga ne tarde pas entendre rsonner au trfonds de son tre me merveilleux son de l'Aum. En recevant ainsi un rconfort spirituel, le fidle apprend qu'il est en contact avec le monde divin.

Une seconde fois, Patanjali parle ainsi de la technique du kriy qui permet de contrler la vie : la libration peut tre atteinte par le pranayama qu'on accomplit en disjoignant le cours des inspirations et des expirations. Dans l'tat de conscience avec Dieu, la conscience du fidle est immerge dans l'Esprit Cosmique; la force vitale est retire du corps, qui parait mort, rigide, de inanim. son corps. Le yogi se rend accde parfaitement des compte de la vie sa

ralentie

Lorsqu'il

tats

suprieurs,

conscience veille communie avec Dieu, alors mme que son corps vaque ses occupations dans les travaux quotidiens. Le kriy yogi fait mentalement circuler son nergie vitale en haut et en bas le long du circuit jalonn par les six centres de la moelle pinire; une demi rvolution le long de la moelle pinire sensible, selon la

technique du kriy permet l'homme de raliser un progrs gal une anne d'volution spirituelle ordinaire. Un millier de kriy raliss en huit heures donnent au yogi, en l'espace d'un seul jour, l'quivalent de mille ans d'volution naturelle. Le kriy yoga permet ainsi de raliser en trois ans par l'effort intelligent, le progrs que la nature n'accomplit qu'au bout de dix mille sicles. Ne peuvent d'ailleurs prendre le raccourci du kriy que les yogis trs avancs qui, sous la direction d leur guru, ont prpars leur corps et leur cerveau jusqu' les rendre aptes supporter la puissance dveloppe par une

pratique assidue. Une augmentation progressive et rgulire des mthodes simples et toute preuve du kriy transforme de jour en jour le corps, sur le plan astral, jusqu' le rendre capable d'exprimer les potentiels infinis d'nergie

cosmique, qui constituent la premire manifestation matriellement active de l'Esprit. Le kriy yoga n'a rien de commun avec les mthodes respiratoires non

scientifiques enseignes par nombre de zlateurs gars; leurs tentatives de retenir de force le souffle dans les poumons sont, non seulement

contraires la nature, mais aussi parfaitement dsagrables. D'autre part, le kriy s'accompagne ds les dbuts, d'un tat de parfaite srnit, et l'on sent une force rgnratrice couler le long de l'pine dorsale. L'effet rparateur du sommeil rsulte du fait que l'homme perd

temporairement conscience de son corps et de son souffle; en dormant, il devient un yogi; chaque nuit, son insu, ll accomplit le rite yoguique

consistant s'affranchir de toute identification au corps, retremper sa force vitale dans les courants bienfaisants de la rgion crbrale et des six centres de la moelle pinire; l'inverse du dormeur, le yogi ralise consciemment et de plein gr un processus simple et naturel du mme ordre; le kriy yoga use de sa technique pour saturer et nourrir de Lumire imprissable les cellules du corps, les conservant ainsi dans un tat d'aimantation spirituelle. Scientifiquement, il rend la respiration superflue, sans pour cela entrer dans un tat ngatif de sommeil, d'inconscience, ou de mort. La pratique du kriy, au contraire renverse la direction de l'coulement : la force vitale est mentalement guide vers le cosmos intrieur, o elle se runit avec les nergies spinales subtiles; ainsi renforce, la force vitale, lixir

spirituel, renouvelle les cellules corporelles du yogi et notamment celles de son cerveau. En rompant la chane des respirations qui rive l'me au corps, le kriy prolonge la vie ou et largit assis l'infini dans de le le champ sont de des des conscience. moyens sens, non lis

L'introspection scientifiques

rester de

silence

d'essayer

sparer

force

l'esprit

ensemble par la force de vie; le kriy en contrlant l'esprit directement avec l'aide de la force vitale, est la voie d'approche de l'infini la plus aise, la plus efficace et la plus scientifique. Faisant contraste au chemin lent et incertain de la thologie, le kriy yoga peut, juste titre, recevoir le nom de route arienne. La science des yogis a pour base l'tude empirique de toutes formes

d'exercices de mditation et de concentration; elle leur permet, leur gr, de fermer ou d'ouvrir aux courants de vie les circuits de chacun des cinq sens; ayant ainsi appris isoler les sens, le yogi pourra s'unir

volontairement par l'esprit aux mondes divins ou matriels; il n'est plus ramen, contre son gr, par la force vitale vers le domaine des sensations et des penses agites. L'homme grossier se doute til que le corps humain est un vaste empire rgi par l'Ame, sur le trne du cerveau, et dont les gouverneurs de province sont les six centres de l'pine dorsale. Le vrai yogi en s'abstenant par ses penses, sa volont et ses sentiments, de s'identifier faussement avec les dsirs de son corps, et en unissant son esprit avec les forces super conscientes de ses centres spinaux, vit ainsi

dans le monde comme Dieu l'a projet, sans tre pouss par les impulsions du pass ni par les fraches incitations des faiblesses humaines. Les grands yogis entrent dans l'oeil spirituel et en sortent volont; c'est la porte pranique du salut. Le second kriy enseign par Lahiri Mahasaya, permet au disciple qui l'a matris de quitter son corps et d'y retourner consciemment et son gr. Lahiri Mahasaya (le avait kriy soigneusement yoga ayant divis de le kriy en quatre phases Lahiri

d'initiation

nombreuses

ramifications,

Mahasaya en dlimita les divisions principales, celles qui possdent la plus grande valeur pratique). Comme le disait P. Yogananda : Le kriya yoga cest comme prendre lavion pour aller DIEU, au lieu dutiliser un char bufs .

Voici une dfinition gnrale de ce quest le KRIYA YOGA et un aperu des possibilits quil offre celles et ceux qui le pratiquent. Ces

explications ont t reprises diffrentes sources, pour vous donner une ide gnrale , mais je ne suis pas entirement daccord avec toutes les

assertions. Par exemple, la restriction du temps de pratique dun lve dbutant est totalement inutile. Cest justement au dbut quil est impratif de pratiquer AUSSI SOUVENT ET AUSSI LONGTEMPS QUE LON EN EPROUVE LE BESOIN. Lenthousiasme du dbut ne doit absolument pas tre frein par des

considrations mercantiles ! En effet, ralentir les progrs dun dbutant par de telles

recommandations dnues de fondement, ne sert qu prolonger son adhsion lcole ! Donc, augmenter ses chances dacheter davantage de livres ou de faire DES DONS pendant une plus longue priode. Mais est ce vraiment l une faon dapporter laide spirituelle attendue par celui ou celle qui adhre une voie de dveloppement intrieure, comme celle propose par le KRIYA YOGA ?

POURQUOI CE LIVRE ?

Devant le nombre sans cesse croissant des denseignements du

ashrams

et autres

centres

KRIYA YOGA , se rclamant tous de BABAJI, avec une

filiation plus ou moins lointaine avec les Matres du sicle dernier, comme Sri Yukteswar ou Paramahansa Yogananda. Une clarification et une

dmystification simposaient !

Cest pourquoi, SUR LES RECOMMANDATIONS DE BABAJI, jai accept de DIVULGUE, A TOUTE PERSONNE QUI LE SOUHAITE, LENSEMBLE DE LENSEIGNEMENT DE

LAUTHENTIQUE KRIYA YOGA.

Pourquoi agir ainsi ? Pour plusieurs raisons que nous allons examiner ensemble. Tout dabord permettez moi de dire que cette initiative nest pas de mon fait, mais quelle ma t suggre par BABAJI lui-mme, lors dune

rencontre spirituelle quil a bien voulu maccorder.

Si

certaines

personnes

ont

des

doutes

sur

lauthenticit

ou

mme

la

vracit de mes propos, quelles se posent cette simple question :

Combien des centaines de

centres

enseignant le KRIYA YOGA le font pour le

seul bnfice des aspirants sincres ?

Il suffit de surfer sur Internet, pour voir les magnifiques ashrams et demeures des gourous initiateurs. Gagner sa vie est une chose louable, normale et saine !

Mais le faire en trompant les chercheurs sincres est une honte. Partagez vous cette opinion? Peut tre pensez vous que jexagre ?

Alors voici de quoi alimenter votre rflexion. Deux coles concurrentes, se livrent une la self ralization pour et lcole de de Marshall ces deux

Govindam,

guerre

savoir

laquelle

tendances diffuse les authentiques enseignements de P. Yogananda. Curieux non, pour des coles places, en principe, sous lautorit de BABAJI, et supposes apporter la connaissance et le dtachement aux

aspirants spirituels.

Ceci ressemble plus une bataille commerciale pour la suprmatie sur un march, qu une dmarche spirituelle devant apporter une aide lhumanit. globale

Pour

vrifier

ces

dires,

surfer

sur

le

net,

vous

trouverez

les

confirmations de ce qui est avanc ici. Il y a mme eu un procs dintent, par laquelle des deux parties, je ne

le sais pas, mais ceci est tout de mme lamentable !

Quen pensez-vous ?

Voici une des raisons qui font que jaccepte de diffuser lenseignement complet du KRIYA YOGA de BABAJI.

Une autre raison est que, dans son livre : AUTOBIOGRAPHIE DUN YOGI, P. Yogananda, explique que linitiation au Vritable KRIYA YOGA est donne par lui en environ 30 MINUTES !

ALORS POURQUOI FAIRE TRAINER PENDANT DEUX OU TROIS ANS LES ETUDIANTS DANS LA PLUPART DES ECOLES ?

Si ce nest pour leur soutirer un maximum de cotisations, au risque de voir leur enthousiasme du dpart smousser cause de la cupidit de faux enseignants !

Les

polmiques

tant

striles

et

contraires

lesprit

de

fraternit,

jarrterai l ces dmonstrations et explications. Vous pouvez pousser plus avant vos recherches dans ce domaine, Internet est une mine inpuisable dinformations.

Passons donc maintenant au vritable objectif de ce livre : LENSEIGNEMENT COMPLET DE LAUTHENTIQUE KRIYA YOGA DE BABAJI.

Chapitre I

Sachez tout dabord que les connaissances sur le KRIYA YOGA que vous allez vous approprier ici sont issues de 2 sources :

1) lcole de la SELF REALIZATION FELLOWSHIP qui a mis plus de trois ans me rvler les techniques secrtes que lon trouve dans tout bon livre

sur le Yoga !

2) Les dcouvertes et recoupements personnels, effectus tout au long dune TRENTAINE DANNEES DE RECHERCHES, dont les 15 dernires sous la direction, plus ou moins directe, de BABAJI.

Quil me soit permis de dire ici, que pendant ces 15 annes, jai failli bien des fois, comme tout tre humain ordinaire, mais quaujourdhui la dtermination dans la poursuite de luvre est totale et que les dures leons du pass ont t bnfiques et pleines denseignements.

Nulle prtention, nulle arrogance, ayant moi-mme t la victime de mes propres limitations, il mest dautant plus facile de comprendre celles des autres.

Tout tre humain passe par des stades dvolution, retombe et se redresse pour aller encore plus loin, cest le lot de tous.

Mme les Matres ont connu ce genre de

freins, ils ont su les surmonter et

cest en cela que nous pouvons avoir lespoir de les rejoindre dans leur relative perfection.

Abordons maintenant le ct essentiellement pratique, en examinant, une une et dans le dtail les techniques progressives du KRIYA YOGA DE BABAJI.

Technique numro 1 : Apprentissage de la concentration.

Toute la base DES yogas repose sur la concentration de lesprit en un point, EKAGRATA, cest sur ce point primordial et indispensable la russite en yoga, que 90% des tudiants chouent.

La concentration de lesprit est la chose LA PLUS DIFFICILE raliser CORRECTEMENT.

Il

est

ais

de

se

fourvoyer lesprit et le

et

davoir de

lillusion manire dans les

que

lon

est

bien

concentr.

Pourtant

vagabonde faisant lot de

incessante, les

bloquant de la non

lavancement confusion

spirituel qui

stagner tous

phases

mentale,

est

le

esprits

humains

disciplins !

Dans le Kriya Yoga classique, cette concentration fondamentale, sobtient par lattention soutenue porte sur la respiration.

Plus exactement sur une manire particulire de respirer.

La dnomination de cette manire spciale de respirer varie suivant les coles. Celle que nous allons utiliser ici est la RESPIRATION KRIYA, puisque nous tudions les techniques du Kriya Yoga.

Tout dabord asseyez vous confortablement sur un sige, ou bien dans une des positions classiques du yoga si cela est ais pour vous.

Fermez vos yeux, et dtendez vous musculairement ET mentalement. Restez ainsi, la recherche intrieure de la dtente, pendant une dizaine de minutes.

Puis, expirez lentement et trs profondment, veillez bien expulser le maximum dair, avec une expiration lente et continue.

Une fois que vous ne pouvez plus expirer, faites un dernier effort pour chasser encore un peu dair, ensuite, inspirez lentement avec larrire du nez, comme si vous vouliez imiter quelquun qui dort, mais en ne faisant quun MINIMUM de bruit. Il est impratif que votre INSPIRATION soit lente et profonde ! Pendant son Non toute la dure de cette inspiration, pensez mentalement au

AAAA, celui-ci doit tre continu. pas AAAAMais AAAAAAA continu, pendant toute la dure de

linspiration. Quand vous ne pouvez plus inspirer, commencez IMMEDIATEMENT lexpiration, galement PAR LARRIERE DU NEZ !

Pendant toute la dure de lexpiration, rptez mentalement le son

EEEEEEE.

Pas ou , mais E continu, simplement, comme le A de linspiration. Ici aussi lexpiration doit tre lente et profonde.

Quand lexpiration est termine, recommencez tout le cycle par le mme genre dinspiration et dexpiration, avec laccompagnement mental des sons spcifiques, comme expliqu plus haut. Pratiquez cette respiration AUSSI LONGTEMPS QUE CELA EST CONFORTABLE POUR VOUS.

Faites cela deux fois par jour, sur une priode de 6 mois. Cette technique particulire partir duquel permet les datteindre techniques un tat de conscience tre

particulier,

suprieures

peuvent

efficacement mises en uvre.

Les ondes crbrales, caractristiques de cet tat de conscience, sont dnommes Ondes Alpha. Cest partir de la matrise du niveau alpha que les techniques suprieures du yoga trouvent toutes leur efficacit (plus avant dans la matrise, le niveau thta est requis)

Sans la matrise complte, totale et A VOLONTE de ce niveau de conscience toute la meilleure volont de laspirant yogi restera insuffisante pour obtenir les rsultats que la matrise de ce niveau de conscience DOIT apporter, et apporte immanquablement.

Cest ici, ds cette premire phase que tout se joue ! Pour la personne persvrante, cette matrise se produit en quelques mois dune pratique rgulire. Mais pour limmense majorit des commenants, la difficult est telle, quils abandonnent aprs quelques semaines dessais infructueux, ou bien poursuivent et se fourvoient dans des rsultats mdiocres et

illusoires.

Aussi, permettez moi dinsister sur le fait que vous devez absolument vous accrocher pendant les six premiers mois, afin desprer obtenir tous

les bienfaits et les hauts niveaux de ralisation spirituelles que peuvent vous apporter les techniques du KRIYA YOGA. Croyez moi, je nexagre nullement la difficult rencontre par tout

dbutant, pour matriser cet tat de conscience de base.

Pour preuve, le nombre impressionnant de personnes qui ont t inities par P. YOGANANDA, lequel est un Matre authentique, et le PEU dinfluence que cela a eu sur le dveloppement spirituel de lhumanit de lpoque et sur ses descendants.

Ceci nest nullement la faute du Matre, ni celle des lves dailleurs, mais bel et bien celle reposant sur la difficult de raliser cet tat de conscience

La vie dun yogi classique lui permet plus facilement de matriser cet tat si particulier, CAR IL NA PAS DAUTRE PREOCCUPATION QUE CELLE QUI CONSISTE A PRATIQUER SA DISCIPLINE.

Combien daspirant sincres peuvent, dans les pays occidentaux, prtendre de telles facilits?

Pourtant, comme la indiqu BABAJI, le Kriya Yoga est POUR TOUS, mme celles et ceux engags dans une vie de famille ordinaire.

Malheureusement

ceci

ntait

ralisable

que

dans

des

circonstances

exceptionnelles, jusqu ces derniers temps.

Il existe maintenant un moyen sur et TOTALEMENT EFFICACE de matriser cet tat de conscience, A VOLONTE, SANS DANGER.

Grce

la

technologie

moderne,

couple

aux

techniques

anciennes

et

authentiques du KRIYA YOGA, tout un chacun peut, sil le dsire vraiment, atteindre ce niveau de conscience en peine quelques heures. Dfinitivement, chaque fois quil le dsire, en nimporte quel lieu.

Si cela vous intresse Cliquez ici Vous y dcouvrirez les moyens de tirer tous les bnfices des authentiques techniques du KRIYA YOGA, en tant ASSURS des rsultats,

En un MINIMUM DE TEMPS !

Mais mme si vous ne voulez pas profiter de cette norme avance, les techniques qui vous sont donnes ici, vous seront amplement suffisantes, si vous parvenez surmonter les difficults qui ont fait chuter des milliers daspirants, pleins de bonne volont, avant vous.

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CHAPITRE 2

Technique numro 2 Contact avec le son Cosmique

Cette technique, donne sous le

sceau du secret

par certaines coles,

consiste entendre le son cosmique qui se trouve en chaque individu. Lcoute et laudition de ce son, permettent celui qui pratique cette technique, de simmerger dans le courant cosmique de la voix de DIEU.

Cette cole particulire de yoga se nomme SURAT SHABD YOGA.

En fait de technique secrte, il suffit de se boucher les oreilles en appuyant les pouces sur les tragus (les petits cartilages qui sont situs sur le devant du trou de chaque oreille) et dcouter AVEC ATTENTION le son qui est peru du ct droit particulirement.

Avec une grande pratique, plusieurs mois gnralement, le son se modifie de lui-mme, auditives. pour laisser place diffrentes mlodies et manifestations

Il est trs frquent quaprs un certain temps de pratique quotidienne, lon peroive le son dune cloche dans le lointain, ou celui dune flte, qui rsonnerait dans une pice vide.

Avec une foi et une dvotion religieuse, les adeptes ont discern dans ces manifestations auditives, la voix de DIEU.

Ce qui est parfaitement juste et appropri, si lon reste conscient que, comme lenseignent les Matres,

TOUT EST esprit et

MANIFESTATION DE LESPRIT

Mais, encore une fois, il convient de dire que tout ceci ne sert qu une seule chose, METTRE LESPRIT DU MEDITANT dans un tat de conscience spcial, caractris par la production dondes THETA par le cerveau. La encore, la matrise de cette technique nest pas vidente, et immense est le nombre de celles et ceux qui ont abandonn toute pratique, ne percevant que le bruit du courant sanguin.

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Ce qui, pour un esprit occidental est le risque majeur, car la foi aveugle nest pas la caractristique principale de lesprit occidental. Quoi quil en soit, voici COMMENT APPLIQUER CETTE TECHNIQUE NUMERO 2

Asseyez vous dans un endroit silencieux, posez vos coudes sur une table ou sur votre bureau, essayez dtre le plus droit possible, sans tre crisp. Bouchez vos oreilles en repoussant les tragus sur les conduits auditifs, avec vos pouces, les quatre autres doigts soutenant la tte et poss sur le front. Faites cela le plus longtemps possible en portant TOUTE VOTRE ATTENTION sur le son que vous entendez dans votre oreille droite.

Aprs 4 6 mois de pratique quotidienne, vous devriez percevoir des sons varis, dune plus ou moins grande intensit. Quand les vous circuler percevrez mentalement ces dans sons tout votre rgulirement, cerveau, en faites insistant

particulirement sur la glande pituitaire.

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TECHNIQUE NUMERO 3 LE KRIYA RESPIR

Ceci EST LA technique de respiration spcifique lcole du KRIYA YOGA. Base sur une technique ancestrale, connue sous le nom de UJJAYI PRANAYAMA, la respiration kriya diffre en plusieurs points essentiels :

1) la respiration se fait par la bouche entre ouverte 2) la concentration est porte en deux points principaux du corps 3) la visualisation de lnergie est la phase la plus importante de la respiration.

Comment pratiquer ?

Asseyez-vous confortablement sur une chaise, ou dans votre position de yoga favorite, puis fermez vos yeux. Faites quelques respirations de dtente, puis expirez volontairement A FOND ! Videz au maximum lair de vos poumons. Portez votre concentration sur votre coccyx et commencez inspirer lentement PAR LA BOUCHE en prtant une attention soutenue la

sensation de lair frais dans votre gorge. Mentalement, transfrez cette sensation FRAICHE au coccyx et imaginez lnergie qui monte Pendant devez toute voir LINTERIEUR DE VOTRE COLONNE VERTEBRALE. la dure de votre inspiration, vous

lnergie qui monte du coccyx A LINTERIEUR DE VOTRE

COMLONNE VERTEBRALE en ressentant cette sensation frache faites par lair inspir. Linspiration premire doit saccompagner respiratoire, du et son se AAAAAA , terminer comme au dans la des

technique

milieu

sourcils, juste la racine du nez.

RESUMONS: Vous tes assis. Vous inspirez par la bouche en transfrant mentalement la sensation de fracheur DANS VOTRE COLONNE VERTEBRALE. Dans le mme temps vous entendez intrieurement le son AAAA pendant

toute la dure de linspiration, qui doit se terminer la racine du nez, entre vos sourcils, aprs avoir travers le cerveau en venant de

larrire de votre crne.

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Linspiration termine, marquez une pause de 2 3 secondes et faites le trajet mental inverse. Vous expirez lentement par la bouche entre ouverte Vous visualisez lnergie qui repart vers larrire de votre crne A LINTERIEUR du cerveau et qui redescend lentement, pendant toute la

dure de lexpiration, LINTERIEUR DE VOTRE COLONNE VERTEBRALE. Dans le mme temps, vous transfrez gorge mentalement la sensation lente de et

CHALEUR vous

ressentie

dans

votre EEEEE

pendant

lexpiration

entendez

le son

comme dans la premire technique.

Lexpiration se termine au coccyx. De la, marquez une pause de 2 3 secondes et RECOMMENCEZ TOUT LE CYCLE.

Faites cela environ trente minutes pour commencer. Au dbut de votre pratique il est possible que vous ressentiez une lgre irritation de la gorge, ce nest pas grave. A la fin de votre exercice, prenez une cuillre de miel deucalyptus avec un peu de lait crm TIEDE. Lirritation disparatra sans problme.

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CHAPITRE 3

Technique numro 4 KECHARI MUDRA

Cette

technique

est

une

des

plus

importantes,

si

ce

nest

LA

PLUS

IMPORTANTE. De plus son excution correcte est assez difficile raliser.

Avant de vous donner lexacte manire de procder, permettez moi de vous donner quelques citations et dfinitions, glanes a et la, personnes et de sites traitant de ce sujet. Le mot khechari se compose de deux parties kha, le vide, la vacuit, et chars qui signifie rester, demeurer. Ltat de vide peut tre compar une page blanche et toutes les penses s'y inscrivent sous forme de mots ou de phrases et, par consquent, de lettres et de sons. Nos actions sont toutes auprs de

prcdes par une pense, c'est--dire, en d'autres termes, par des mots qui ci. trouvent leur aboutissement dans la langue et stimulent celle-

Khechari est un moyen pour accder l'tat de vide.

Par une pratique

rgulire la langue finit par se retourner suffisamment pour pntrer dans les fosses nasales et venir stimuler la pituitaire toute proche. cette stimulation que toutes les penses, tous les dsirs C'est par (kamanas)

retournent leur source, c'est dire l'Ame.

Cette pratique spirituelle

est appele kbecbari sadhana, elle permet d'obtenir la matrise de la parole ou vak siddhi, et confre Celle-ci la puissance et la force divine. En plaant la langue de cette

faon l, le yogi recueille le soma, ce nectar divin, prcieux liquide d'immortalit (amrita) qui suinte goutte goutte de la pituitaire. La langue place dans cette position permet aussi de contrler la

respiration en faisant passer le souffle d'une narine l'autre.

D'autre

part la langue a cette particularit unique d'tre la fois l'un des organes des sens, pour le got, et l'un des organes d'action, pour la parole. Nous comprenons alors son rle extrmement important et la place Elle permet de

prdominante qu'elle tient dans la pratique spirituelle.

dire ce qui est ressenti au travers des organes des sens, dont elle fait partie. I'expression des cinq lments (le vide, l'air, le feu, l'eau et

la terre) ainsi que l'expression de l'ego, de la connaissance, gyana et vigyana, de la paix, de l'illusion et de la spiritualit, tout passe par la langue.

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Elle a le pouvoir de rendre notre vie heureuse ou malheureuse.

La parole

permet aussi d'avoir une opinion sur une personne en fonction des propos que celle-ci tient. avoir jagat. besoin Le monde peut tre conquis par des mots divins sans car notre monde est le monde du son, sbabda

d'agir,

C'est la raison pour laquelle il est important que notre langue Les effets de kbechari mudra se font

reste en harmonie avec le divin.

galement sentir de faon bnfique sur le systme digestif, les gencives et les dents. Du point de vue psychologique, le discours mental incessant

prend parfois une proportion telle que certaines personnes parlent haute voix, mme lorsqu'elles sont seules. de matriser ce phnomne. La khechari sadbana qui se pratique ds le dbut et pendant toute la dure de la mditation (KRIYA YOGA) peut et doit aussi se pratiquer durant Le Khechari est le moyen de contrler et

l'activit tant qu'il n'est pas ncessaire de s'exprimer par la parole.

pratiquant reste ainsi reli au niveau du divin, le contrle de la parole se fait automatiquement, et lorsqu'il convient de s'exprimer haute voix, les mots revtent la force divine et prennent ainsi la forme de la pense divine. Durant toute la pratique, le corps doit tre maintenu droit, la tte dans l'alignement du corps, sans agitation, parfaitement calme. Pranashakti

pntre par le sommet de la tte et entre les sourcils, bhrukuti, la racine du nez. connaissance Le yogi acquiert alors la puis va au-del de la

connaissance (Bhagavad Gta, 6, 13). Voici une image de la position correcte de la langue dans kechari mudra

Limportance de cette technique sexplique delle mme la lecture de ce qui prcde. Il convient maintenant technique dappliquer le cette de

formidable

dans

cadre

lenseignement du KRIYA YOGA TRADITIONNEL.

Par une pratique rgulire la langue finit par se retourner suffisamment pour pntrer dans les fosses nasales et venir stimuler la pituitaire toute proche

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Avant toute explications pratiques, permettez moi de vous dire que la phrase qui se trouve juste au dessus NEST PAS APROPRIEE pour une personne dbutante. Mais, cela ne signifie NULLEMENT, que les progrs ne seront pas quivalents aux descriptions faites. Il nest pas ncessaire de pousser la langue jusque dans les fosses nasales pour obtenir les bienfaits de Kechari Mudra!

Noubliez pas, tout est manifestation de lesprit.

Ce qui, en loccurrence, veut dire que SEULE LINTENTION COUPLEE GESTUELLE APROPRIEE EST IMPORTANTE.

A UNE

La pointe de la langue doit tre simplement roule vers larrire du palais, toucher le palais mou , cela suffit.

Lintention, la volont daboutir et la technique respiratoire du KRIYA YOGA, feront le reste. Si je puis mexprimer ainsi.

Application de la technique

Asseyez vous selon votre habitude Fermez vos yeux Roulez votre langue vers larrire de votre palais, jusqu toucher le palais mou La langue ainsi positionne, faites la respiration kriya que vous avez apprise prcdemment.

La dure de cette application peut tre prolonge aussi longtemps que vous le voulez, tant que cela reste confortable pour vous.

Si, au dbut de votre pratique votre langue vous fait lgrement mal, cessez pour un moment la pratique de kechari, MAIS CONTINUEZ LA RESPIRATION KRIYA. Aprs un moment de repos, reprenez la position de la langue et poursuivez lexercice.

Deux autres techniques sont classer dans les Il sagit de MAHAMUDRA ET DE JYOTI MUDRA.

classiques

du Kriya Yoga.

La premire de ces techniques, MAHAMUDRA a t choisi pour REMPLACER TOUTES LES TECHNIQUE DU HATA YOGA, suivant lenseignement traditionnel, transmis par Lahiri Mahasaya, qui fut llve direct de BABAJI. Que penser alors de ces coles qui tentent de vous vendre le Kriya hata yoga ??

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Description de lexcution Mahamudra

Asseyez vous sur le sol, dos droit, jambes tendues devant vous. Pliez votre jambe gauche et asseyez vous SUR votre pied gauche. Ensuite pliez votre jambe droite de manire ce que votre cuisse vienne toucher votre poitrine, le pied droit reposant sur le sol. Vos doigts entrecroiss retiennent votre genou droit contre votre poitrine. Inspirez profondment en mode Kriya, bloquez le souffle, appuyez le

menton contre la poitrine, tendez la jambe droite devant vous, puis penchez vous en avant et, tout en gardant le souffle bloqu et le menton contre la poitrine, saisissez votre gros orteils droit avec vos deux mains. Puis redressez de vous, ramenez puis ET votre jambe A droite CE contre LA, vous en

position

dpart,

SEULEMENT

MOMENT

expirez

lentement en Kriya. Faites la mme chose avec la jambe gauche, puis la mme chose avec les deux jambes en mme temps.

IMPORTANT : Pendant la rtention de souffle, quand vous tes pench en avant, vos paupires doivent tre fermes et votre concentration porte sur le centre entre les sourcils.

TECHNIQUE DE JYOTI MUDRA

Asseyez vous, colonne vertbrale droite. Inspirez en mode Kriya, puis la fin de linspiration, bloquez le souffle dans vos poumons.

Dans le mme temps ; a) fermez vos yeux, posez vos index sur les cts extrieurs de vos yeux et dirigez votre regard vers le point situ au milieu de vos sourcils. b) appuyez avec vos pouces sur les tragus, de manire boucher vos

oreilles. c) avec les majeurs fermez vos narines.

Restez ainsi le plus longtemps possible, tout en vous concentrant sur le centre situ entre les sourcils. Au bout dun certain temps, variable suivant les individus, vous pourrez percevoir des lumires colores ; en persvrant sur cet exercice, la

vision des mondes spirituels vous deviendra familire.

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Excutez sept fois cet exercice, en veillant bien de ne pas exercer une trop forte pression sur les globes oculaires.

Aprs avoir termin la septime rtention de souffle, restez concentr UN LONG MOMENT sur les sensations lumineuses qui persistent aprs la fin de lexercice.

IMPORTANT : Il est recommand de pratiquer cet exercice dans un endroit le plus sombre possible. Ceci afin de vous permettre de bien percevoir la lumire subtile qui ne manquera pas de se manifester au bout de quelque temps de pratique.

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CHAPITRE 4

LINITIATION SUPERIEURE

Cette technique, est aise comprendre et expliquer, mais ses bienfaits sur le dveloppement spirituel sont immenses, dans le cadre de

lenseignement ancien.

(Permettez moi de vous rappeler que les apports modernes de lultra yoga, apportent encore beaucoup plus en beaucoup moins de temps)

Asseyez vous comme dhabitude Faites votre respiration KRIYA AVEC kechari mudra,

mais, parvenu en fin dinspiration et en tant concentr sur le centre entre les sourcils, bloquez lair dans vos poumons et commencez faire des rotations de tte, lentes et rgulires, dans le sens des aiguilles dune montre. Vous devez faire COMME SI vous aviez une craie pose verticalement sur le sommet de votre tte et que vous vouliez dessiner un cercle sur le plafond au dessus de vous.

Dans le mme temps, et pendant toute la dure de la rtention de souffle, rptez mentalement le nom de BABAJI. Utilisez ce nom avec respect, comme un mantra sacr.

Si vous possdez une reprsentation visuelle de BABAJI, gardez votre il mental sur cette reprsentation tout en rptant le nom de BABAJI.

Quand vous ne pouvez plus retenir le souffle bloqu dans vos poumons : Expirez lentement en mode Kriya , c'est--dire en utilisant ce que

vous avez appris prcdemment Mais continuez les rotations de tte tout en rptant le nom et en voyant mentalement limage de BABAJI.

Pratiquez cela 45 minutes, de prfrence le soir, JUSTE AVANT DE VOUS ENDORMIR ! Cette technique particulire permet de matriser, la longue, ce que lon nomme aujourdhui ; SORTIES HORS DU CORPS.

Cela en toute conscience et avec une parfaite matrise du phnomne.

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Vous voici en possession de TOUTES LES TECHNIQUES DU KRIYA YOGA.

Vous voyez inutile de traner pendants des annes et de distribuer compte gouttes ces techniques formidablement efficaces !

au

Il nen est pas moins vrai quun grand nombre de mois, voire dannes, est ncessaire pour parvenir la matrise de ltat de conscience juste, requis pour lobtention des rsultats. Ceci est tout fait normal.

Lesprit humain est savoir pourquoi.

comme un jeune chien

qui court partout sans trop

La concentration requise est la chose la plus difficile obtenir.

Mme avec beaucoup de bonne volont et de la persvrance, rares sont les candidats linitiation suprieure qui parviennent au but.

Cest

pourquoi

jai,

sous

la

direction

et

LINJONCTION

des

personnes

comptentes, mis au point ce qui est nomm ULTRA YOGA.

Si pratiquer le KRIYA YOGA cest prendre lavion au lieu du char bufs, en comparaison des autres techniques yoguiques, utiliser lensemble de

lUltra Yoga cest, pour paraphraser P. Yogananda:

Prendre la NAVETTE SPACIALE AU LIEU DUNE VOITURE POUR ALLER A DIEU

Mais ce nest pas lendroit pour vous

vendre

lultra yoga.

Les techniques que vous avez ici peuvent vous mener TRS, TRS loin, sur le chemin de votre ralisation intrieure. Si, toutefois, vous voulez perdre le moins de temps possible, alors rendez vous sur le site dj mentionn : http://www.idph-europe.com/ultra-yoga-pouvoirs-mentaux.htm

QUE LA LUMIRE DE VOTRE TRE BRILLE POUR VOUS ET LENSEMBLE DE LHUMANIT. OM SANTI, SANTI, SANTI !

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