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HABITAT SOSTENIBLE

HABITAT SOSTENIBLE

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LA FORMACIÓN DEL ARQUITECTO ANTE LA NECESIDAD DE CONSTRUIR UN HÁBITAT SOSTENIBLE – ARQUITECTURA SOSTENIBLE
LA FORMACIÓN DEL ARQUITECTO ANTE LA NECESIDAD DE CONSTRUIR UN HÁBITAT SOSTENIBLE – ARQUITECTURA SOSTENIBLE

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ENCUENTRO NACIONAL DE FACULTADES DEARQUITECTURA 2005.TEMA:HABITAT SOSTENIBLEAUTOR:Arq. Ruth Marcela Diaz Guerrero. UNIVERSIDAD:Universidad Santo Tomas,Bucaramanga.ORGANIZA:ACFA (Asociación Colombiana deFacultades de Arquitectura)
LA FORMACIÓN DEL ARQUITECTO ANTE LA NECESIDAD DE CONSTRUIR UNHÁBITAT SOSTENIBLE
 –
ARQUITECTURA SOSTENIBLE
Ruth Marcela D
íaz Guerrero, Doctora Arquitecta
 Universidad Santo Tom
ás
- Bucaramanga
El planeta tierra vive un período de intensas transformaciones cie
nt
ífico
 –
t
écnicas como
contrapartida de las cuales se han generado fen
ómenos de desequilibrio ecológico que
amenazan, a corto plazo, si no se les pone remedio, la implantaci
ón de la vida sobre su
superficie.
1
 Hoy sabemos que esta sentencia planteada por el colectivo de investigaci
ón de Félix
Guattari y Gilles Deleuze a mediados de los a
ños 80 (en el siglo pasado), es un eco que
recorre el planeta y retumba en los o
ídos y en los corazones de muchos de nosotros, por 
cuanto nos obliga a repensar muchas de las cosas sobre las cuales siempre hemosestado seguros y a trabajar para una toma de conciencia de los peligros que nosamenazan. Sin embargo, Guattari hac
ía en su pequeño libro un llamado que quiero
retomar hoy aqu
í para llevarlo a la discusión sobre
la formaci
ón del arquitecto:
En
general las formaciones pol
íticas y las instancias ejecutivas se muestran incapaces de
aprehender esta problem
ática en el conjunto de sus implicaciones, ... se limitan a abordar 
el campo de la contaminaci
ón desde una pers
pectiva tecnocr
ática, cuando en realidad
s
ólo una articulación ético política
 –
que yo llamo ecosof
ía
- entre los tres registrosecol
ógicos, el del medio ambiente, el de las relaciones sociales y el de la subjetividad
humana, ser
ía susceptible de clarificar 
convenientemente estas cuestiones.
2
 La ecolog
ía, en general está hoy mucho más allá de las ciencias naturales donde pareció
nacer, por ello la idea de discutir de, o sobre la sostenibilidad, la autonom
ía, la
integralidad, la globalizaci
ón, el medio ambie
nte, etc., por si solos, no es recomendadapor diversos autores, que consideran , que una discusi
ón tecnológica o cientifista no se
1
F
élix Guattari, las tres ecologías, Editorial Pretextos
, Valencia 1990
2
Op.Cit.
 
debe permitir, si antes no se ha planteado la cuesti
ón sobre aquello que se quiere
conservar o sostener.A partir del t
érm
ino mismo sostenibilidad, se sugieren dos v
ías de reflexión: Una que se
pregunta, desde la sostenibilidad como el equilibrio, por los mecanismos para garantizarla permanencia de esa posible situaci
ón de bienestar, otra que se pregunta por las
maneras de alcanzar ese equilibrio, por caminos o por formas de viabilidad estrat
égica
para alcanzar ese equilibrio. En cualquiera de los dos casos, la noci
ón de sostenibilidad
sale a la palestra, frente a la consideraci
ón de que la actual situación es insostenible,
o esal menos una v
ía segura hacia desastres mayores, cuando no hacia la extinción.
 Si el desarrollo de la sostenibilidad y la discusi
ón sobre las nociones que hoy nos
preocupan, pudiesen dibujarse, habr
ían varias opciones:
 La sostenibilidad como una continuaci
ón, o como una tendencia
3
, que puede serorientada, desde lo que existe; esta idea entra
ña el reconocimiento de un orden de cosas
que vienen del pasado y que han hecho al presente ser lo que es, de manera queaplicando la misma regla, permiten prever un futuro que se aproxima. Geom
étricamente
se expresar
ía como un vector que se construye desde A1 hacia A3; si continuara hacia el
infinito, pasar
ía inevitablemente por ese lugar catastrófico que se quiere evitar.
Situaci
ón a sostener 
 Variaci
ón Catástrofe evitada
 A1 (antes) A2 (ahora) A3 (futuro)Una variaci
ón de esta manera de concebir la sostenibilidad puede proponer, pequeñas
acciones correctivas a lo largo de una trayectoria sostenida, de manera que se alcancealguna versi
ón mejorada de un futuro posible que de otra forma puede preverse
imperfecto. En este caso la forma del desarrollo sostenido se concibe dentro de unatrayectoria curva, flexible y con diversos momentos de variaci
ón.
 
3
Esta hip
ótesis es propuesta por Fernando Gaja Díaz quien la propone como uno de los dos escenarios
posibles para enfrentar un cambio de era o de civilizaci
ón. Es la noción de la previsibilidad por medio de la
extrapolaci
ón de l
as tendencias actuales: globalizaci
ón, nuevas tecnologías, sociedad de la información... etc.
El otro escenario esta opuesto a este, es o deber
ía ser el de la negación y el rechazo a las formas de
desequilibrio e injusticia actuales, la segunda opci
ón
es transformar.Gaja i D
íaz, Fernando. Revolución informacional, crisis ecológica y urbanismo, monografías de la
Universidad Polit
écnica de Valencia, Editorial UPV, Valencia 2003
 
 
A4
1
(futuro 2)A3 (futuro 1)A1 (antes) A2 (ahora)A4
2
(futuro 2)En cualquiera de estas dos situaciones tendenciales, en el punto del ahora se debenrealizar variaciones de curso, o derivaciones que se
ñalen un giro hacia, aunque lo que se
quiere recalcar en este ejercicio gr
áfico, es el énfasis puesto en la tra
yectoria, o en laviabilidad del modelo de desarrollo a seguir.De otra parte, podr
ía pensarse la sostenibilidad, como aquello que se desea alcanzar,
independientemente, de lo que se tiene en el momento presente o se ha tenido en elpasado, por lo cual puede (e incluso debe) darse un ruptura entre el ahora y el despu
és,
que solo ser
á posible, si se cambia el ahora.
 En este modelo en particular, las trayectorias son secundarias y cobran importancia lasconfiguraciones de los objetivos (im
ágenes de los punt
os que se desean alcanzar), que amodo de coordenadas orientan y jalan el desarrollo y la sostenibilidad hacia ellos.A3 (futuro previsto)Imagen catastr
ófica
 A1 (antes)Momento de cambio (futuros alterno)A2 (ahora)A3
2
(futuro alcanzado)Imagen ut
ópica
 En este caso, incluso es posible que se suprima la consideraci
ón de aquello que ha
permitido al estado de cosas con el cual se constituye la actualidad, llegar a ser lo que es,es decir, que se considere el presente como un momento cero a partir del cual se ha deconstruir el camino hacia un mundo posible, un mundo mejor, o incluso, como lo dec
ía
Leibnitz, el mejor de los mundos posibles. Finalmente, la idea (que mas bien es laimagen) de ese futuro probable, o posible, o imaginado, motiva las acciones que lost
écnicos, los planificadores, los científicos, etc, deben desarrollar para alcanzar esa
utop
ía. Claro que no debería decirse finalmente, ya que, como se decía al inicio, esta es
de hecho la consideraci
ó
n primordial, sin la cual no puede validarse, ni debe sostenerse,ninguna idea
ingenua
o simplista de sostenibilidad.
 

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