PRIMERNIVELDELCURSO DEINSTRUCTORESDEYOGA

TEMA1 (Resumen)

Por:

GloriaAlejandraRivillasHurtado InstructoradeYoga

ACADEMIAGNSTICASAMAELAUNWEOR Medelln 2008

CONTENIDO

I. DEFINICINDEYOGA

II. HISTORIA

III. EVOLUCIN

IV. ASHTANGAYOGA

V. LOS4CAMINOS

VI. HATHAYOGA

VII. CONSTITUCINMULTIDIMENSIONALDELSERHUMANO

BIBLIOGRAFIA

I.

DEFINICINDEYOGA

YOGACHITABRITTINIRODAJA LaYogaeslasuspensindelospensamientos
Patanjali

LapalabraYogaderivadelarazsnscritaYUJ,quesignificaUnir,Aadir. Estauninsedaentrelaconcienciaindividualylaconcienciacsmica(esdecir elalmaconDios).ElYogarepresentaunsistemabsico,elyogarepresenta un mtodo prctico, un sistema que crea el estado de unificacin de los dos: Los procesos mentales y la conciencia. El Yoga se basa en ejercicios y disciplinas particulares por medio de los cuales CUALQUIERA QUE DESEE SEGUIRELSISTEMAPRESCRITOPUEDEOBTENERLAUNIN HarishJohari

YOGA: UNIN CON DIOS. Una manera de llegar a Dios o Brhama es medianteelYoga,quesignificaUninconDios.Sibiensuprcticaestmuy extendidaentreloshindesensudesarrolloespiritual,enrealidadelYogano es religioso y personas de diferentes religiones lo pueden practicar y beneficiarsedel WongkeuKit

YUHsignificaensnscritojuntar,ligar,unir,sojuzgar,prestaratencin,poner enprctica.Seunenenperfectaarmona,elcuerpo,lamenteyelespritu.A travs de su disciplina, el yoga nos ensea a liberarnos. Es as como, superandolacondicinhumananormal,seafrontanlosacontecimientosdela vidaconserenidadyhumor. MarieFrancoiseLemoine

 Yoga en un primer nivel es la unin entre Espritu Mente y Cuerpodelserhumano. Yoga en un segundo nivel (ms profundo) es la Unin entre el AtmanyelBrahman(EntreelalmaindividualyelalmaUniversal). LaprcticadelYogapermitelaaparicinde: ElMoksha:Iluminacin ElSamadhi:ElCielo LaYoganoune,sinoquerecuerdaqueyaestamosunidos! LAYOGAESELARTEDEMOVERELPRANA!(JhonRamirez)

II.

HISTORIA

LahistoriadelaYogaseremontaaldiluvioUniversal, sobrevivientesdeldiluviopoblaronelValledelIndoySaraswati.! LaYogatienesuorigenencadaindividuo!

(JhonRamirez)

Los orgenes del Yoga se remontan a la prueba arqueolgica ms antigua encontrada,dataaproximadamentedelao3000antesdeCristo,ysetratade sellos de piedras con figuras de posiciones yguicas pertenecientes a las civilizaciones de Indo y Sarawati. Las escrituras hindes ms antiguas se encuentranentrelasmsantiguasdelmundoyenellassehacereferenciaal Yoga.

EnoccidentelapartemsconocidadelosVedassonlosUpanishads,tratados y poemas filosficos y msticos que exploran la naturaleza del alma humana. Es en los Upanishads, la ltima parte de los Vedas (1500 antes de Cristo) dondeseencuentralabasedelasenseanzasyguicas.

LOSVEDAS (LaVaca)
PartesdelosVedas: (PartesdelaVaca)

RigVeda:Manuscritos SamaVeda:Himnoslitrgicos VayurVeda:Rituales AtharvaVeda:Diversoscontenidos

*LaPartefinaldecadalibro(lacuartaparte)sellamanlosUpanishadso Poemas. FilosofaVedanta (Hablasobrelarealidadyconcienciaabsoluta)

1) RAMAYANAYMAHABARATA:(5000aosA.deC.) Poemaspicos Es la historia del rapto de Sita, esposa de Rama, por parte de Rhabana (semidis). Rama con ayuda de Hanuman, el rey mono,rescataaSita. 2) ELBHAGAVADGITA:(3000aosa.dec.) MuestraaKrishnacomounadelasencarnacionesdeDios. Trata sobre las enseanzas morales y ticas que da Krishna a Arjuna: En el camino espiritual hay que enfrentarse a la propia sangre DaaconocerdiferentesaspectosdelYoga: Loscuatrocaballos delcarrodearjunasonloscuatrocaminosdelYoga.

III.

EVOLUCIN

LaEvolucindelaYoga,eslaevolucindelamismahumanidad
(JhonRamirez)

LatradicindelaYogasetransmiteoralmente, entrefamiliasode maestroadiscpulo: PATANJALI: Seubica200aosantesy200aosdespusdeCristo. HabladeloqueselYogaylameditacin AutordeAforismosofrasescortasdenominadosSutras,Algunos son: ATHA YOGA NUCHA SANAM (El Yoga ocurre en el aqu y el ahora). YOGACHITABRITTINIRODAJA(LaYogaeslasuspensinde lospensamientos) Chankaracharia: Enelao800despusdeCristo Shivananda:DiscpulodeChankaracharia Swami: DiscpulodeShivananda

AlolargodelosaosnumerososautoreshancomentadolosYogaSutrasde Patanjali, en los cuales estn clasificados los 8 pasos progresivos hacia la realizacinpersonalo:

IV. ASHTANGAYOGA
Yogadelos8pasos.Incluyeunconjuntodetcnicascomplementariasentres que constituyen toda la prctica del Yogui. Los primeros cuatro pasos desarrollan particularmente la parte externa, los ltimos cuatro pasos la prcticainternaomspersonal: YAMA:Actitudesticas: Ahimsa:Noviolencia Satya:Veracidad Asteya:Honradez Brahmacary:Moderacin Aparigraha:Posesinjusta NIYAMA:Observancias Shauca:PurezaFsicaymental Shantosha:Contento Tapas:Austeridadodisciplinas Svadhyaya:Estudiooautoinvestigacin Ishyarapranidhana:Desapegooactuacincorrecta ASANAS:PosicionesFsicas PRANAYAMAS: Controldelarespiracin PRATYAHARA: Abstraccin sensorial: Llevar los sentidos hacia adentro, estar totalmente concentrado en la respiracin, control de los sentidos:Ayunodepalabra.

 DHARANA:Concentracin:Controlsobrelamente,existenesfuerzos. DHYANA: Meditacin: Llegaespontneamente. Esunpensamiento

ininterrumpidohaciaDios(Folker)
SAMADHI:InteriorizacinprofundaEstadosuperconsciente. SAMPRAYNATA: Existe la sabidura con presencia de la dualidad. ASAMPRAYNATA: Ya no hay dualidad, Ni muerte, Ests por encimadelamente.Estsunidoconeltodo.

V. LOSCUATROCAMINOS
Despus de Patanjali se forman las diferentes escuelas, caminos representadosenlos4caballosdeArjuna,queseasocianasuvezcon: El Cuerpo Fsico, mental, astral y causal. Cada persona lleva En s la capacidaddecontrolarsuscuatrocaminos:

1. BHAKTIYOGA:Devocin,Entrega,Cantos. Expresinmscercana:losKrishnas TodaslasreligionesyceremoniassonBhaktiYoga

2. KARMA YOGA: Accin, Todo lo que hagas piensa en Dios!, Servicio disenteresado:Lasatisfaccinsedebedesprenderdelaaccinnodel resultado.

3. JANAYOGA: Caminointelectual,filosfico,escriturassagradas

4. RAJA YOGA: Es el Yoga del control de lamente. Dentro del Raja Se encuentraelHathaYoga:

VI. HATHAYOGA LaYogadelSerenoVigor EselYogadelafortalezayarmonadelcuerpo.

HA:SimbolizalaLuna THA:SimbolizaelSol Referidoalasdoscualidades,solarylunardelfluidodelcuerpo,pretendeno slofortalecerlo,sinotambinarmonizarloyequilibrarelsistemanerviosocon: ASANAS STIRASUKAMASANAM(Patanjali) Laasanaoposturadebeserfijaycmoda PRANAYAMAS Prana:EnergaVitaldelUniverso Yama:ControldelaRespiracin BHANDAS: Cierres,Llavescorporales MUDRAS: Gestoscorporales

VII.

CONSTITUCINMULTIDIMENSIONALDELSERHUMANO
DIMENSIONES

Existen diferentes dimensiones desde la 1D hasta la 7D (Algunos maestros afirmanqueexistehastala22D): 1D:Seresqueandanenunasoladireccin,comolosreptilesque tienenunsentidodelolargodelespacio. 2D: Seres terrestres, mamferos que tienen nocin del ancho y largodelespacio. 3D:MundoFsico,conlargo,anchoyprofundo.(Cuerpofsico) 4D: Mundo Astral (Emociones): Los cuerpos se ven luminosos comoastros. (CuerpoAstral) 5D: MundodelaMente(CuerpoMental) 6D: Atman (Alma) 7D: Espritu SERHUMANO

Cmooperaelpranaenelsermultidimensional? Prana:EnergaVitaldelUniverso.Cadaserestvivoporello. Yogui:Conductordelmovimientodelaenergaprnica.

Lasprimerasaccionesdelpranasonfsicas:

CUERPOFISICOVITAL(EquiparadoalHardwaredelComputador) Elcuerpofsicosecomponede10Sistemas:

http://www.msd.com.mx/publicaciones/mmerck_hogar/seccion_01/seccion_01_ 001.html PSIQUIS(AsociadoalSoftwaredelComputador) ElAlmasecomponede:

LA MENTE: Pensamientos, ideas, proyectos. (En el alumno hay que centrar la mente). La funcin de la mente es trascendental en la constitucinmultidimensionaldelserhumano.Ellasemueveenel

futuro y el pasado. Es una servidora que hay que educar para que se centreenelpresente. LAEMOCIN:ConectamsfcilconelEspritu. LA VOLUNTAD: No viene en el paquete de informacin del Software, hayquedesarrollarlayelyoguilohaceatravsdelSADHANA,prctica espiritual diaria, de manera que se genere una plataforma prnica que est al servicio del alumno, quien hace una lectura inconsciente de la energa prnica del profesor. El prana convoca a la prosperidad, la salud fsica, mental y financiera, si el pranafluye en elinterior, fluyela prosperidad.

ESPRITU (ElUsuariodelcomputador)
ElEspritueslaporcindivinaquecadaservivotieneensuinterior,eselSER, eslaesencia.ElEspritunaceenelserhumano(Laconcienciadeserunocon el Espritu), cuando la personalidad muere (experiencias personales, individuales). LA CONCIENCIA:

Es la que conecta con el presente, mediante la

observacin y la respiracin principalmente: Ensearle al alumno que tenga Conciencia desconectando el pensamiento y la emocin, mediantelaobservacinylarespiracin.

YOGAESELARTEDECONSTRUIRMANEJAR DISTRIBUIRELPRANA (JhonRamirez)

BIBLIOGRAFIA
LOS CHAKRAS, Centros Energticos de la transformacin. JOHARI,Harish.EdicionesEDAF/NUEVAERA.Pg1718.

ABC DEL YOGA, Cmo lograr la armona fsica y mental. FRANCOISELEMOINE,Marie.EdicionesTIKAL.Pg.1314.

WEBGRAFIA http://www.msd.com.mx/publicaciones/mmerck_hogar/seccion_01/seccion_01_ 001.html