ACCIN SOCIAL

Pr. Eduardo Arbocc G. REFLEXIONES DE LA ACCIN SOCIAL EN LA IEP Agradecemos nuevamente a la IEP Cusco por la invitacin a este segundo taller. En esta oportunidad trataremos de enmarcar esta reflexin en torno a nuestra iglesia (IEP) y nuestro papel como cristianos. Es de todos sabido que muchos hermanos de la IEP en los aos 60 y 70 criticaban duramente la Accin Social de la Iglesia. Se le consideraba por ese entonces una labor de tendencia liberal y ajena a la labor cristiana. Muchos lderes fueron cuestionados y hasta disciplinados por trabajar en este campo[1]. Hoy en da y despus de muchos estudios y reflexiones en torno a la Accin Social de la Iglesia, nuestra denominacin acepta su implementacin; como lo demuestran los siguientes artculos y enunciados de la Constitucin Eclesistica de la IEP: Artculo 79: Las Funciones del Consejo Ejecutivo Presbiteral Inciso 4 Su Funcin de Accin Social a. Proveer toda clase de ayuda social que se crea conveniente, como implementar comedores para los pobres, desayunos para nios necesitados, asistencia mdica, educativa, etc. b. Velar para que las iglesias participen en la accin social de acuerdo a las necesidades socio-econmicas del momento en su jurisdiccin. c. Velar por el bienestar general de los ministros que se dedican al ministerio de la Palabra y sus familiares, proveyndoles de recursos cuando estn en necesidad Artculo 86. Departamento Presbiteral de Accin Social Artculo 107. Inciso 4. Funcin en el campo de Accin Social del Snodo Artculo 114. Departamento Sinodal de Accin Social Artculo 138. Inciso 4. Funcin en el campo de Accin Social del Consejo Ejecutivo Nacional Artculo 145. Departamento Nacional de Accin Social[2] CLAVES PARA EL CAMBIO Durante muchos aos, la iglesia permiti la influencia del gnosticismo y su dualidad mundo / iglesia. En la lgica del gnosticismo, el creyente no poda contaminarse con el mundo. Esta lgica marc a la IEP durante muchos aos; hoy en da casi ha sido superado. El creyente de hoy entiende claramente que somos llamados a ser sal y luz en el mundo[3]; asumimos y entendemos con claridad la accin del buen Samaritano[4], yendo ms all de lo que podramos hacer por el bienestar de nuestro prjimo; entendemos que as como Jess, vivimos en una cultura, en un contexto al cual hay que responder pastoralmente, identificndonos con aquellos que necesitan el mensaje de salvacin[5]; y como eje de la labor pastoral, asumiendo un ministerio integral como personas y como iglesia[6]. Fueron varios los talleres, conferencias, paneles que realiz la IEP en torno al tema. Soy testigo y tambin promotor en Lima. Surgieron muchas preguntas: Se debe hacer? Qu hacer? Cmo hacer? Dnde hacer? Con quin hacer?. La accin social tuvo tambin un proceso de cambios. Al inicio se pensaba que la accin social era solamente identificar un punto de necesidad y satisfacerla (crendose as el asistencialismo); posteriormente surge el pensamiento de eliminar el asistencialismo, ya que creaba dependencia y arraigaba a la persona de necesidad en sus dolencias, hacindola ms dependiente. Se pas a un segundo anlisis/etapa, utilizando un conocido refrn catlico: no des el pescado, sino ensea a pescar. Surge as un trabajo de ayuda material y un proceso educativo en forma paralela. Si ayudabas a

un alcohlico por ejemplo, no era slo aislarlo de toda tentacin al consumo del alcohol, era tambin ayudarlo a reflexionar en los problemas que ocasionaba a su entorno (familiar, social) y a la vez darle alternativas econmicas o laborales. Hoy en da, y aunque todava no est muy difundido, se est hablando de una Accin Social Integral. Ya no es slo atender la necesidad; tampoco es slo caminar junto con el necesitado en la solucin de sus problemas, ahora se reflexiona[7] en torno a las causas de los problemas y que las necesidades deben atender lo espiritual, social, material, cognitivo, etc.[8] porque el ser humano es un ser integral. Estas nuevas formas de practicar la accin social implican serios y responsables planes de accin, presupuestos y relaciones inter-institucionales apropiadas; profesionales dentro de la vida de la iglesia que sepan responder ante los objetivos que se plantean en lo pastoral de la iglesia. La accin social puede ser hoy un medio de evangelizar, de formar discpulos. En Food for the Hungry Per trabajamos 5 aos dentro del proyecto pastoral. Mi labor era capacitar a las iglesias a entender la Misin de Dios como una Misin Integral. En Puno trabajamos ayudando a las iglesias de la Iglesia Evanglica Peruana y la Iglesia Metodista a recibir donacin de semillas (papas, quinua y habas) para crear un sistema de rotacin de las semillas. Tiempos en los que sufrieron inundaciones y heladas. Las iglesias creaban una especie de banco comunal de semillas, denominado fondo rotatorio. El beneficiario reciba semillas y al cosechar el producto, devolvan un porcentaje a la iglesia para que esta a su vez volviera a dar esa semilla a otro agricultor. Se beneficiaban evanglicos y no evanglicos. Los metodistas tuvieron ms xito que la IEP y muchos campesinos se convirtieron y participan hasta hoy en sus iglesias. Por los mismos desastres, trabajamos apoyando a la iglesia Bautista en Juli e Ilave, pero con ellos analizamos las causas de las inundaciones. Descubrimos que el problema de la inundacin puede ser superado, pero exiga que la poblacin ponga de su parte trabajando en la prevencin. Lamentablemente, ni la iglesia, ni la poblacin estaban dispuestas a sacrificar esfuerzos individuales y colectivos para evitar estos problemas. Se han acostumbrado a ser dependientes de la ayuda que llega del Estado y las agencias donantes. Cmo queda el testimonio de la iglesia?. El primer espacio para la Accin Social de la Iglesia -en la atencin a los necesitados- es el diaconado[9], creado por los Apstoles, con la misin de atender a las viudas de la naciente comunidad cristiana. Los diconos de hoy no deben perder esa dimensin de su labor. Por otro lado, creo que la Accin Social no es una obligacin constante para la iglesia. Habr iglesias que podrn (por sus recursos humanos y materiales) hacer labores de accin social, como habr otras que no lo podrn desarrollarla. Eso no le quita mritos a una, ni se las da a la otra. Son distintas posibilidades del quehacer pastoral de la iglesia y el alcance que pueden tener independientemente. En Lima, muchas congregaciones de la IEP tienen convenios de trabajo con Compassion Internacional por ejemplo. Atienden con recursos de esta ONG un promedio de 200 nios circundantes al templo. Es una forma de hacer accin social con ayuda econmica externa y constante. Tambin existen algunas denominaciones extranjeras que utilizan el sistema de misin de corto alcance (principalmente de EE.UU.). Es bsicamente grupos de profesionales pertenecientes a una congregacin norteamericana, que vienen a pases como los nuestros y hacen actividades coordinadas con una iglesia nacional. Pueden hacer campaas mdicas, EBDV, campaas evangelsticas, construccin de casas, etc. dentro de la comunidad no creyente. Estas posibilidades de trabajo, dependern de la Visin y Misin que tenga cada congregacin. Aquellas que apliquen la accin social en su labor eclesial, tendrn sin duda alguna ms trabajo. Finalmente, en la Biblia encontramos situaciones en las que todas las iglesias deberamos participar ayudando a nuestro prjimo, y son bsicamente situaciones de desastres naturales o emergencias. Se deben desarrollar en denominaciones como las nuestras que contamos con ms de 2000 congregaciones a nivel nacional y podemos socorrer a necesidades inmediatas. Este mes, el Snodo de la Costa est organizando una colecta para ayudar al Presbiterio de Cajatambo, al norte del Departamento de Lima, quienes han sufrido la prdida de todas sus cosechas por las intensas lluvias. En el ltimo terremoto en la costa central, muchas personas murieron, perdieron sus casas, se quedaron sin agua, luz y alimentos por mucho tiempo (Chincha, Pisco y muchos pueblitos al interior y an en Huancavelica fueron gravemente afectados) Debe la iglesia apoyar en estas situaciones? Gracias a Dios,

de Lima muchas congregaciones organizaron esfuerzos con el CONEP a travs de sus Departamentos de Accin Social, contribuyeron considerablemente con alimentos, ropa, agua, carpas. An hoy, algunas iglesias siguen apoyando en la reconstruccin. Conozco algunas iglesias de la IEP que han mandado jvenes de Lima a hacer limpieza y reconstruccin en forma voluntaria. La accin social en estas situaciones no debe ser una reflexin, debe ser una accin inmediata y concreta. En la Biblia encontramos al Apstol Pablo apoyando en un trabajo de emergencia ante una hambruna. Referencias: Hechos 11.27-30; 24.17; Romanos 15.25-28; 1 Corintios 16.1-4; 2 Corintios 8 y 9 Hubo una hambruna grave a travs de toda la regin mediterrnea, particularmente en Judea. Surge una crisis de alimentos en los hogares pobres de Jerusaln y los alrededores de Judea. Existan alimentos para comprar en Judea, pero para aquellos que tuvieran dinero!. En otras zonas no afectadas, haba prosperidad econmica y alimenticia. Se predijo una hambruna por medio de un mensaje proftico y la Iglesia de Antioqua decidi concentrar sus esfuerzos de ayuda en Judea. La estructura existente de la iglesia, se utilizara como el centro de la recoleccin, transferencia y distribucin de fondos para los que recibiran la asistencia en Judea. Se reciban las donaciones en la congregacin, luego se entregaban a Pablo y Bernab, quienes a su vez las entregaban a los ancianos de la iglesia de Judea (Hch.11.27-30; 24.17). Un tiempo despus, Pablo organiz una colecta ms extensa con las iglesias que l haba fundado, y la llev personalmente a Jerusaln, acompaado por representantes de dichas iglesias (Hch. 24. 17).

Puntos claves de esta Accin Social 1. Vemos que a travs del profeta Agabo, se profetiz un desastre, entonces la iglesia decidi actuar antes de que se hiciera trgico. Su preparacin previa, con la ayuda de Pablo y Bernab, ayudaron en la asistencia a los ms necesitados. 2. Se predijo que la hambruna afectara todo el mundo romano (lo cual se compara con la hambruna que predijo Jos, pero aqu no se menciona cuntos aos de abundancia le precederan). La prediccin se cumpli en el tiempo del Emperador Claudio. 3. La Iglesia en Antioqua se dio cuenta que la profeca les haba sido dada con un propsito, para responder anticipadamente a un emergencia. Notaron que Judea sera seriamente afectada, as que decidieron centrar sus esfuerzos en esa zona. 4. Muchos de los cristianos en Antioqua habran huido recientemente de Judea, debido a la persecucin desatada despus de la muerte de Esteban (Hch. 11.19-21), pero otros muchos se quedaron por necesidad. 5. La accin llevada a cabo por Pablo y Bernab fue la ms apropiada. No podan ir a Judea a implementar un programa de emergencia, pero podan enviar recursos para que otros que se encontraban ya en el lugar lo pudieran hacer. Recolectaron dinero de acuerdo a sus posibilidades (Hch. 11.29), y luego Bernab llev a Jerusaln lo recogido e implement el proyecto de emergencia. Bernab conoca la realidad de Jerusaln, Pablo fue su apoyo (Hch. 11.22-24). 6. Sabemos que esta ayuda fue muy apreciada (Ga. 2.10). Despus del gran concilio en Jerusaln, en el cual se discutieron muchos temas controversiales, hubo un acuerdo claro sobre lo positivo que haba resultado el acordarse de los pobres con la ofrenda. Aparte de esta referencia, no existen ms detalles sobre el uso de los recursos. Es posible que fueron utilizados para beneficio de los cristianos o quizs de un grupo ms grande (2 Corintios 9.1213). Finalizamos redundando entonces:

1. La labor diaconal tiene inherente la accin social y no debe perderla. 2. La accin social de la iglesia en forma constante, depender de su visin y misin; de las posibilidades y recursos con las que cuente. 3. Situaciones de desastres o emergencias deben llamar a todo creyente, por una cuestin de humanidad y conciencia cristiana, a ayudar de forma inmediata y organizada.

[1] En Lima es muy conocido el caso del Ps. Alberto Casana, quien implement con su congregacin la ayuda a personas de la calle con ropa y vveres. En ese entonces, el Presbiterio Lima Centro lo lleg a disciplinar y acusar de liberal. Cun errada fue esa disciplina!!!. Gracias a l y su persistencia, la IEP cuenta hoy en da con Comisiones de Accin Social en todas las instancias de organizacin eclesial. [2] Iglesia Evanglica Peruana. Estatuto y Reglamento Eclesistico. Lima, 2006 [3] Mateo 5.13-16 [4] Lucas 10:29-37 [5] Juan 17.18 y 20.21 [6] Mateo 9.35-38 [7] Son muchas la ocasiones es que Jess hace una pregunta aparentemente ilgica a un enfermo quieres ser sano? Juan 5.6 Las preguntas ayudan a reflexionar, provocan una remembranza de tu situacin, te dan esperanza cuando sientes la compaa de otros que caminan contigo en tu dolor. [8] Lucas. 2.52 [9] Hechos 6.1.