COMO ESTRUCTURAR TU PRACTICA MEDITATIVA En la opinin de muchos maestros e instructores con amplia experiencia en la prctica de la meditacin de atencin plena

consideran que para obtener los mayores beneficios de ella es necesario que uno la estructure. A continuacin se exponen algunas sugerencias dadas por Henepola Gunaratana Nayaka Thera en su libro El Cultivo de la Atencin Plena: 1. Establecer un horario formal para practicar. Apartar un tiempo para dedicarlo exclusivamente a desarrollar esa actividad mental llamada atencin. Durante ese lapso haga un mnimo de distraccin. 2. Busque un lugar silencioso y apartado en donde usted este solo. No tiene que ser un bosque ni una celda monstica. Un lugar en donde no este a la vista de cualquiera dado que se requiere emplear toda la atencin en la meditacin y no en preocuparnos en como lo ven. 3. Se puede emplear algunas cosas para crear un ambiente apropiado. Una habitacin iluminada tenuemente por una vela, un poco de incienso, una campana, para iniciar y terminar las sesiones. Todo esto es agradable pero no es esencial para la prctica. 4. Sentarse siempre en el mismo lugar. Un sitio especfico para meditar es muy til para mucha gente. Encontrar ese sitio requiere experimentar un poco. Intntelo con diversos sitios hasta que encuentre uno que le acomode. 5. La meditacin en grupo para muchas personas constituye una gran ayuda para estructurar y mantener su prctica meditativa en forma diaria. De all que usted pueda unirse a un grupo de meditadores cercano al lugar en donde vive sin importar si practican otro tipo de meditacin siempre y cuando sea en silencio. Pero por otra parte usted debe intentar ser autosuficiente en su prctica y no depender de la presencia de otros como nica solucin para sentarse a practicar. 6. No debe sentarse a meditar en cualquier momento que se le ocurra, sino establecer un horario de prctica y seguirlo con tenacidad y paciencia. El estado de nimo con que aguarda su momento de meditar influye en la prctica por lo que es importante que establezca un razonable patrn diario de meditacin con el que se sienta a gusto y logre combinarlo con

el resto de su vida. La maana es un buen momento para meditar. Es una forma excelente para iniciar el da. Pero antes de comenzar asegrese que est completamente despierto; lvese la cara, bese, haga un poco de ejercicio. No se deje influenciar por los pendientes que tenga. Haga de su meditacin la actividad ms importante para iniciar el da. Al iniciarse en la meditacin es suficiente hacerlo una vez al da entre veinte y treinta minutos. El peligro en el meditador principiante es que practique demasiado y se queme. Empiece despacio, haga su esfuerzo de manera estable y consistente. Otrguese el tiempo necesario para que la prctica de la meditacin se incorpore a su vida. A medida que se interesa en la meditacin se incrementar el tiempo de su prctica y se extender y llegar a constituir el eje organizador de todas sus actividades. Erich Fromm quien practico meditacin budista regularmente durante mas de 40 aos escribi lo siguiente:personalmente, solo puedo decir que yo me analizo todas las maanas, combinndolo con ejercicios de meditacin, durante una hora y media y no sabra vivir sin hacerlo. Pero solo se puede hacer muy en serio y dndole la importancia qu e tiene. No puede hacerse como un pasatiempo, alguna que otra vez, o cuando uno tiene gana (Del Tener al Ser) 7. Sintese tanto como pueda pero al principio no lo haga demasiado. Entre veinte y treinta minutos es suficiente. Despus de un ao de constante prctica intente sostenerse cmodamente por periodos de ms de una hora. Recuerde que la meditacin Vipassana no es una forma de ascetismo y la auto mortificacin no es su objetivo. Estamos tratando de cultivar la atencin no el dolor. Conforme la meditacin se vuelve parte de su vida podr extender sus sesiones por ms de una hora. Los meditadores experimentados logran meditar tres o cuatro horas al da y sin embargo viven vidas ordinarias. Esto sucede de forma apacible y natural. 8. La duracin de cada sesin de meditacin debe establecerse antes de empezar pues si no lo hace puede caer en la intranquilidad de estar pendiente del tiempo que ha transcurrido. Puede utilizar un reloj pero de hecho no es necesario hacerlo cada vez que medite. Sintese tanto tiempo

con le venga en gana. Es importante sealar que si medita regularmente, poco a poco ira encontrando la forma de estructurar su meditacin de tal manera que ella responda y se adecue a sus necesidades y por lo tanto le aporte sus mejores beneficios fsicos y psicolgicos.