MGA APO NI ABRAHAM

“

Of all our languages, the Tagalog has been adjudged the best by scholars. “I found in this language,”

said Padre Chirino, eminent Jesuit-

historian, “four qualities of the four greatest languages of the

world

–

Hebrew, Greek, Latin and Spanish. It has mystery and obscurities of the HEBREW..

“

History of the Filipino People”, page 24, by Gregorio F. Zaide

Sa ating panahon sa ngayon ay napakagulo na ng kaisipan ng ating mgaKababayan. Wala na tayong tyaga, wala na tayong respeto, wala na tayong tiwala,wala na tayong ginagalang, wala na tayong sinusunod, at lalong-lalo na, wala natayo sa sarili nating orihinal na kaisipan, orihinal na kultura, orihinal na mithiin atorihinal na pagkatakot sa Lumikha. Ito ang dahilan ng ating mga kaguluhan dahilwala na sa atin ang orihinal na kaisipan at adhikain na ipinamana sa atin ng atingmga ninuno. Tingnan mo ngayon imbis na humingi ng payo ang anak sa magulang,sa mga pastor ng relihiyon magtitiwala. Ang magulang naman ay hindi kasapi ng

relihiyon ng pastor, kaya „one

sided‟ ang magigiging payo ng pastor sa bata. Ano na

ang halaga ng payo ng magulang sa anak, ang magulang ay wala ng kwenta saanak. Ito ay isang malaking kasiraan sa pundasyon na ipinamana sa atin ng atingmga ninuno na igalang ang ating mga magulang. Kanya-kanyang relihiyon na anglumabas, kanya-kanyang grupo ng politika ang lumabas, kanya-kanyang samahanang lumabas, kaya ang resulta nito ay kanya-kanya na tayong lahat. Ito ay isa nanamang malaking kasiraan sa pundasyon na ipinamana sa atin ng ating mga ninunona dapat tayo ay magka-isa.

Bakit Ba Hindi Tayo Magka-isa

Sa isang pamilya ay dapat ipaalam sa mga anak ang istorya ng nakalipas na mganinuno upang mabatid ng anak ang kanyang pinanggalingang-lahi nang sa ganitongparaan ay mau-unawaan niya kung bakit ganoon ang kanyang ugali at kung bakitganoon ang kanyang nais at mga adhikain. Sa kasalukuyan ay hindi batid ng bawatisa nating Kababayan ang orihinal na pinanggalingan ng ating lahi kaya litung-litoang bawat isa sa paggaya sa mga gawi ng banyaga na hindi naman angkop sa atingpanlasa at kapanatagan. Naniniwala ba kayo na kung orihinal kang pangkaraniwangmagsasaka o manggagawa ay kahit patirahin ka sa Whitehouse ay hindi kamatutuwa, dahil hinahanap-hanap mo ang nakagawian mong orihinal na buhay. At

ang iba na may dahilan ay napipilitan lamang ngunit nais din nilang bumalik sa likasnilang ginagalawan.

Ano Ba Ang Likas Natin Mga Kababayan

Likas tayong magalang sa ating magulang at sa mga matatanda, likas tayongnagtutulungan at likas tayong ma-awain sa mga banyaga. Katunayan kahit tuyolamang ang ulam natin kapag may panauhin ay iyong alagang manok ang ipa-uulam. Ito ay siguradong minana natin sa ating ninuno at ito pala ay likas na kau-galian ni Abram sa Biblia ng paghandain niya ng pagkain si Sarai upang ihandog satatlo niyang panauhin, Gen 18:1-8. Si Abram ay tinawag na Abraham ay nagtuli attinuli rin niya ang kanyang anak na si Ismael na 13 taong gulang na, at itongpag

tutuli ay „

walang-

hanggang tipan‟

ni Abraham sa Lumikha na hanggang sakadulu-duluhan ng lahi ni Abraham ay tutuliin alang

–alang sa „walang

-hanggang

tipan‟ ni Abraham sa Lumikha. Nagkataon naman ang ating Kababayan ay mga Tuli,

baka naman dahil sa pagdating ng mga Mohammedans sa ating lupain noong ika-14na Siglo (1400 C.E) na kailangan na tuli ang mga kasapi nito. Ngunit bakit ang mgahindi kasapi nito ay mga tuli rin at ang mga Kababayan natin ay mga tuli, atkatunayan kapag nabiro mo na hindi tuli ay pinaka-masamang biro na ito. Bakanaman tayo iyong mga apo ni Abraham na may walang-hanggang tipan ? Tingnannga natin baka nga ang ating Kababayan ang mga apo ni Abraham.Noong 1998 Centennial Calendar ng Shell ay ipinakita ang larawan ng LagunaCopperplate Inscription na natagpuan noong 1987 sa Laguna na may nakasulat sa

lumang wika ng ating mga Kababayan na sulat „Kawi‟. Itong Kawi (kavi) ay nawala

na (extinct), lumang wika ng mga taga Javan (Jakarta, Indonesia). Ito ay naisulatnoong ika-9 na Siglo (April 21, 900 C.E.). Sa parehas na panahon ang umiiral nakaharian ay ang Sri-Visjaya Kingdom na mababasa sa

„Colliers Encyclopedia‟ 1991

edition, vol 3 p.50, na natagpuan kailan lang ng mga Makabagong Eskolars noonlamang ika-20 Siglo (20

century). Ayon dito ang kaharian ng orihinal na Sri-Visjayanoong ika-7 Siglo ay nasa Palembang sa Sumatra na kumokontrol ng lahat ngnabigasyon sa karagatan sa Straits of Malacca. Katunayan natagpuan angmaraming kasulatan na naka-ukit sa bato na nag-uutos ang hari ng Sri-Visjaya sapangkalahatang katapatan sa kanyang mga taga-sunod at sa kanyang interes atkanyang mga kalakal. Ang mga dumadaang mangangalakal ay napipilitang dumaansa Sri-Visjaya upang magbayad ng buwis sa pagdaan sa Straits of Malacca naipinatutupad ng Hari ng Sri-Visjaya. Ang orihinal na Sri-Visjaya ng ika-7 Siglo aynakarating sa pangangalakal hanggang sa Borneo, Cambodia, Sulu Mindanao at

ang iba ay mga nanirahan na roon. Ang mga Mohammedans naman ay dumatingnoong ika-14 na Siglo (1400 C.E.) ay dinatnan na ang mga Sri-Visjaya saKabisayaan. Ang mga Sri-Visjaya na naiwan sa Silangan ng Sumatra na nasa Javanay nasakop naman ng Kaharian ng Mataram noong ika

–

8 Siglo (800 C.E.). Ang lahing Sailendra na Mahayana Buddhist na siyang nagtatag nang Kaharian ng Mataramna nasa Javan ay tinalo naman ng mga Hindung sumasamba kay Shiva noong 856C.E. Ang huling prinsipe ng Sailendra na isang Mahayana Buddhist sa Javan aytumakas pumunta sa Sumatra at nanirahan doon ay siyang naging Hari ng Sri-Visjaya sa Sumatra sa hindi maipaliwanag na dahilan. Ang Sri-Visjaya napinaghaharian ni Sailendra ay tuluyang dinurog ng mga Javanese (Hindungsumasamba kay Shiva noong ika-14 na Siglo (1400 C.E.). Ayon naman sa Maragtasna Balita sa Kabisayaan, si Datu Puti kasama sa sampung Datu ay nanirahan saPanay. Dalawang Datu naman ang nagpunta sa Taal (Batangas) si Datu Dumangsilat Datu Balensusa na pinaniniwalaan na pinagmulan ng wikang Tagalog. AngSampung Datu naman sa Panay ay ang pinaniniwalaan namang pinagmulan ng

wikang Bisaya ay tinawag silang Visaya na galing sa pangalang „Sri

Visjaya‟ na lahi

ng orihinal na Sri-Visjaya ng ika-7 Siglo. Ang Sri sa Sri-

Visjaya ay titulo na „Prinsipe

-Kabanalan Kagalang-

galang‟ kagaya ni „

Si‟

Agu at ni Raha „

Si‟

-Lapu-lapu. Ayonnaman sa Merriam-Webster-International Unabridged Dictionary na ang wikangTagalog at ang wikang Bisaya ay nanggaling sa isang grupong wika na tinatawag na

„TAGALA‟ na kapatid na wika ng sina

-unang Malay-

Javanese na wikang „KAWI‟. Ang

salitang Tagalog at ang salitang Bisaya ay may malaking porsiento na magkatulad,na nagpapatunay na ang dalawang Datu saTaal at ang Sampung Datu sa Panay ay

nagmula sa isang wika na ito ay ang lumang wikang „Kawi‟. Sa wikang Hebreo

ang

„Higaynon‟ ang ibig sabihin ay „Banal na tunog‟, ang tawag naman sa wika ng

Kabisayaan ay Hiligaynon.

Saan Nagmula Ang Salitang Datu At Sultan

Ang Datu ay ang iginagalang na taga-payo at taga-hatol sa mga alitan. Ang Daturin ang taga-pagturo ng mga aral sa batas at mga aral sa pananampalatayangpinaniniwalaan. Ang Sultan naman ay ang namamahala sa politika, palatuntunan atbatas. Ang isang kagila-gilalas na pinagmulan ng salitang Datu at Sultan, ito pala ayisang salitang Lumang Hebreo. Sa wikang Hebreo, an

g Dath ay „a royal edict or

statute

–

commandment, commission, decree, law, manner‟. Sa Hebreo ang Sholtannaman ay „ruler, empire, dominion‟.

Isa pang kagila-gilalas na natagpuan ay ang salitang Tagalog ay LumangHebreo. Ito ay natagpuan ni Padre Chirino na naisulat ni Gregorio F. Zaide sa aklat

niyang „History Of The Filipino People‟ pahina 24 “

Of all our languages, the Tagalog