Sermones Selectos

Volumen 6

2011 Rev. Ramn Arce Sermones Selectos Volumen 6 Iglesia De Dios Pentecostal, Inc. 72 Orchard Street Springfield, MA 01119 2

Le doy gracias a Dios por su amor y su misericordia para con mi persona, y por la oportunidad de permitirme escribir este sexto volumen de Sermones Selectos. Dedico este libro a la mujer que Dios me ha dado, y quien ha estado a mi lado en las buenas y en la malas desde el 1987, la Reverenda Rosa H. Arce. Mi amada esposa es ms que una esposa, es una amiga, una compaera y una mujer dedicada a Dios y la Iglesia que Dios nos permite pastorear. Agradezco grandemente a cada uno de los miembros de La Iglesia de Dios Pentecostal del Concilio Latino Americano, por su dedicacin a la obra de Dios. Dios nos ha bendecido con una iglesia de hermanos dedicados y comprometidos con nuestra visin y nuestra misin. Gracias al Pastor Carlos Caballero quin fue de gran ayuda en la edicin gramatical de este libro.

Pastor Ramn Arce

Prlogo Son pocos recursos que los lderes y pastores tenemos para desarrollar nuestro ministerio. En tus manos est un material preparado en el corazn de Dios; tan sencillo y prctico para desarrollarlo en grupos de crecimiento, grupos familiares y hasta predicaciones en tu Iglesia. En este material el escritor hace un recorrido prctico de los diversos acontecimientos bblicos incluyendo algunos de ocasiones especiales de la vida cristiana. Dios nos he hecho y nos ha llamado para mantener una Adoracin para toda una vida y a travs de ella necesitamos de Dios una Renovacin autntica para Recibir los beneficios de Dios, aunque l mismo te recuerde No te turbes en momentos de Lamentos de muerte convertidos en gozo en tiempos de Perseverancia en medio de las pruebas y por ello te exhorte cada da: Levntate teniendo en cuenta que hay un Pasado, un presente y un futuro que son Oportunidades que nos da Dios para llevarnos al Camino de la victoria; enfatizando adems que siempre hay para nosotros Grandes bendiciones para llegar a la tierra prometida. Aborda el autor todas las facetas de la vida en este nuevo volumen que le llevarn a usted a la viva presencia del Seor, en oracin y bsqueda diaria de sus bendiciones y a su grupo a disfrutar de las maravillas que Dios ha preparado para cada uno de ustedes. Disfruta cada da este material junto con tu estudio diario de Las Sagradas Escrituras y no dejes de glorificar a Dios por todo lo que nos ha dado, teniendo en cuenta el propsito central de este libro Darle excelso honor a Jesucristo la Fuente eterna de

nuestra salvacin
Pastor Francisco Caballero Nicaragua 4

Contenido
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. Una Renovacin Autentica8. 8 Recibiendo Los Beneficios De Dios. 10 No Te Turbes 12 Por Qu Estar Muerto Cuando Hay Vida En Jess?.......... 14 Camino A La Victoria.16 Cuntas Oportunidades Te Dar Dios?................................ 18 Accin De Gracias O Simplemente Gracias. 22 A Ti Te Digo Levntate.. 26 Mi Pasado, Mi Presente Y Mi Futuro. 28 Yo Tengo Un Sueo 30 Jess Nuestro Agente Autorizado 32 Adoracin Para Toda Una Vida Parte I 34 Adoracin Para Toda Una Vida Parte II 38 Adoracin Para Toda Una Vida Parte III. 40 Trabajando Para La Restauracin44 Una Puerta Abierta Parte I.. 46 Una Puerta Abierta Parte II. 50 Libertad Condicional O Libertad Absoluta. 52 Sguele En El Puede Confiar 54 Vencedor O Vencido. 58 Ilusiones Engaosas. 60 Implsate Hacia Una Gran Bendicin. 64 Perseverando En La Pruebas.. 68 Colocndonos Frente A La Cruz. 70 Los Ojos Mas Lindos.. 72 No Juegues Con Tu Salvacin 74 Conmemorando Su Poder.. 76 Dnde Est Parado Usted.. 78 Dnde Se Encuentra Tu Descanso?........................................... 80 Ests Tu Preparado?.................................................................. 82 Las llaves del reino 84 Cuidad Lo Que Dios Te Dio. 86 Una Humillacin Genuina.. 88 Por Qu Pasa Lo Que Pasa?.................................................... 90 Cruzando Nuestras Imposibilidades. .. 92 Bendiciones De La Tierra Prometida. 94 Bienaventurados Los Misericordiosos 96 Cristo Es Nuestra Rosa Y Nuestro Lirio.. 98

39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67.

Despus De Una Larga Noche, Siempre Llegar El Da..100 El Poder De La Sangre.. 102 El Propsito De La Cruz.. 104 Renovndonos Por Medio Del Quebrantamiento. 106 Encendiendo La Llama.. 108 Garanta Inquebrantable 110 Haciendo Espacio Para El Articulo Ms Valioso. 112 Hasta Cuando Durara La Sequia .. 114 La Fe Sin Limites 116 La Gracia Que Restaura 118 Lamentos De Muertes Convertidos En Gozo 120 Luchando Por Lo Nuestro.. 122 La Seguridad De Nuestro Fundamento.. 124

Sermones Para Ocasiones Especiales

128 El Gozo Del Encuentro. 132 Necesitamos Un Cambio Total. 134 Salgamos Del Pozo. 136 Escndete Detrs De La Cruz 138 La Decisin 140 Quin Es Ese Hombre Llamado Jess?.................................... 142 Puertas Decisivas 144 No Dejes Pasar La Navidad. 146 Principios De xito Para Un Nuevo Ao Parte I 148 Principios De xito Para Un Nuevo Ao Parte II 150 Determinados A Triunfar Como Nunca Antes.. 152 Principio De Dolores. 154 Las Siete Expresiones Parte I. 156 Las Siete Expresiones Parte II. 158 La Grandeza De La Resurreccin. Despus De La Pasin 160

1.

Una Renovacin Autntica

Isaas 40:29 31 Introduccin: Leyendo el captulo 40 de Isaas podemos entender mejor el significado de estos ltimos versos. Este captulo le muestra al pueblo de Dios el poder sobrenatural y la soberana de l mismo sobre la creacin. Nos habla del control de Dios sobre la naturaleza y sobre la gente, de proteccin divina: Vr. 10 y de proteccin cuando nos encontremos afligidos Vr. 17. Hoy estaremos predicando bajo el tema Una Renovacin Autntica. Para una renovacin autntica se necesita un acercamiento autntico y genuino; se necesita una elevacin espiritual. El Salmista David deca: (Salmo 121:1). La montaa, espiritualmente la podemos nombrar el lugar del encuentro: El lugar donde llegamos a Cristo hecho pedazos y l nos restaura. El lugar donde las heridas emocionales son sanadas. El lugar donde no hay nadie que nos seale. El lugar donde una vida marginada y decrecida encuentra un lugar de preeminencia. I. Moiss subi al monte para tener un encuentro con Dios. Vs. 8 1. Posterior a este encuentro, Dios le haba dado a Moiss los Diez mandamientos. a. Fue un encuentro maravilloso el que disfrut Moiss con Dios. Siempre que nos encontramos con Dios, experimentamos un encuentro maravilloso (xodo 19:17). b. Cuando Moiss baj se encontr con un becerro de oro. 2. Moiss se enfurece ante tan grade pecado y rompi las tablas de piedra. a. Tenemos que tener cuidado, porque an cuando creemos que estamos defendiendo a Dios, nuestros hechos pueden ser ofensivos para Dios.
En el captulo 34 versos 8 y 9 Moiss clama a Dios por l y l se hace responsable por su falta. 3. El monte Sina se convirti en el monte de la restauracin.

b.

a. Moiss hizo tres cosas que movieron a Dios: 1) Se apresur,

2) Baj la cabeza hasta el suelo, y 3) ador. b. Los tres elementos ms importantes en la restauracin. Reconocer nuestro estado de emergencia, humillarnos hasta el suelo, adorar al soberano Dios. II. Subamos al monte de nuestra renovacin. 1. Cada uno de nosotros tenemos que reclamar es monte que nos llevar a una renovacin autentica (Josu 14:10). a. Caleb pidi su monte. No se lament por los aos que tuvo que esperar. b. No podemos vivir lamentndonos de los errores pasados. c. Nuestro monte de la renovacin nos provee optimismo. d. Nuestro monte de la renovacin nos dice subiendo aunque esto nos cueste alguna incomodidad. 2. Aunque la bendicin es la misma para todos los que suben, no todos suben de la misma forma. a. Algunos tienen que subir por el monte de la oracin. b. Otros por el monte de la humillacin. c. Otros subieron y ni cuenta se dieron. Estaban tan destrozados que no se dieron cuenta que Dios estaba subiendo el monte con ellos. d. Jess mismo subi al monte y tuvo una experiencia sobre natural (Marcos 9: 2-9). III. Restaurando lo perdido. 1. Pedira usted: a. Restaura mi uncin. b. Restaura mi compasin. c. Restaura mi deseo de trabajar en la casa de Dios. d. Restaura mi fidelidad. e. Restaura mi efectividad. f. Restaura tu gloria en mi vida. g. Restaura mi gozo. h. Restaura mi optimismo. i. Restaura mi relacin contigo y con los dems.
Conclusin: Quiero concluir con los versculos 29-31

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2. Recibiendo los beneficios de Dios

Salmo 103:1-5 Introduccin: En este Salmo encontramos al salmista entablando una conversacin con una persona muy especial para l. Lo encontramos recordndose a s mismo los beneficios que Dios le haba conferido. Al salmista no le interesaba el pasado ni el futuro, le interesaba el hoy que l estaba viviendo. A Dios lo que le interesa es nuestro hoy o nuestro ahora. Dios siempre acta en nuestro presente. Sus beneficios son del presente. En este salmo encontramos tres beneficios que Dios quiere darnos hoy. I. El primer beneficio de Dios es el perdn l es quien perdona todas tus iniquidades. 1. Por medio de Jesucristo el cual muri por nuestros pecados en la cruz. 2. Por medio de una cancelacin de deuda. No somos per-donados por nuestra propia justicia, no tenamos ninguna. (Romanos 5:1). 3. El pecado nos hizo hijos ilegtimos. La redencin nos ha hecho hijos reconocidos. (Deuteronomio 23:2a). 4. Nos da libre entrada a los propsitos de la redencin a travs de Cristo. (Romanos 8:1-2) II. El segundo beneficio de Dios es Sanidad: el que sana todas tus dolencias. 1. Dios no nos quiere ver con dolores. El ha ofrecido sanidad para el ser humano (Isaas 53:4). 2. El dolor es un sntoma no es la enfermedad en s, si no una manifestacin de la misma. La sanidad divina es tanto para la causa como el sntoma. 3. Hay dolores fsicos, pero tambin hay dolores del alma. Depresiones emocionales, heridas psicolgicas y culpas emocionales. El alma humana necesita sanidad y Dios se la da.
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a. Muchas personas estn acudiendo al ministerio de la sanidad interna. En esta noche acuda al ministerio de Sanidad de Cristo Jess. b. Cicatrices de su niez, no pueden tomar parte de su vivir diario. Cuando llegamos a Cristo l nos sana. II. El tercer beneficio es el rescate: el que rescata del hoyo tu vida. 1. La soledad es un hoyo. La peor de todas las soledades es estar sin Dios. a. Cuando llegas a tu hogar no tienes a nadie con quien compartir tus inquietudes. b. Deseas hablar con alguien y no tienes a nadie. Eso es lo que produce la vida sin Cristo, soledad. 2. El fracaso es un hoyo. El que fracasa se siente solo, abandonado, sin nadie, aunque est rodeado por muchos. En Jesucristo hay rescate de ese hoyo profundo de la soledad. a. Cuantas veces has fracasado en la vida y todava sientes que naciste para fracasar. b. Las personas que ms admirabas te dejaron cuando fracasaste. Dios nunca te deja solo. El no te dejara ni te desamparara. 3. La desesperacin es un hoyo. La desesperacin habla de la falta de esperanza que hay en nosotros. Conclusin: Los beneficios de Dios son para todos los que confan en Dios.

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3. No Te Turbes Juan 14:114 Introduccin: Hoy la gente se pasa buscando de esquina a esquina una salida para un problema que muchas veces en realidad no existe. Por tal razn Jess nos aconseja a que meditemos en el fundamento que ha puesto para que nosotros podamos obtener la victoria. Este no es nuestro fundamento, no es el fundamento de un apstol, obispo, papa, Gandhi o Mohamed; es el fundamento que Cristo dej para nosotros. Fundamento que desde los tiempos del Antiguo Testamento se fue poniendo en su lugar. Ese es el fundamento que identifica a Jess con el gran YO SOY del Antiguo Testamento. (xodo 3:13, 14). Ese es el fundamento que nos satisface cuando nos encontramos espiritualmente hambrientos, 4:26. Es el fundamento que nos dice que l es pan 6:35. Es luz 8:12. Es puerta 10:7. Es pastor 10:11. Es vida 11:25. Es Maestro y Seor 13:13. Como a Jacob, el cielo que el pecado nos cerr, ahora sera abierto. Jess ya haba prometido que aquel cielo se abrira. (Juan 1:51). I. Cristo le anima a confiar sin dudar. 1. Se acercaba el fin del ministerio terrenal de Cristo y era importante un fundamento slido. a. Si crean en Dios sin haberle visto, deban creer mejor en Jess a quien vean (v. 1). b. Creer implica aceptar sin dudar: Tener por cierto algo que el entendimiento no alcanza o que no est comprobado o demostrado (rae.es) 2. Camino, verdad y vida, hablan del templo, del atrio, del lugar santo y del lugar santsimo. 3. En el atrio estaban el altar y el lavatorio. Habla de la cruz, de la sangre. El camino. 4. En el lugar Santo estaban la mesa y el candelero. Habla de alimento luz. La verdad. 5. En el lugar santsimo, slo la presencia de Dios habla de la vida. (Colosenses 1:15). II. Jess es el camino al padre 1. Camino es relacin de lugar ya que por l vamos de un 13

sitio a otro. a. Cuando viajamos por el Camino nuestras relaciones cambia. b. Relacionarnos con nuestro prjimo deja de ser un problema mientras estamos en el Camino. 2. Jess es el camino de las tinieblas a la luz. a. Nos lleva del camino del fracaso al camino del xito. b. Nos lleva del camino duda por el camino de la fe. c. Estbamos perdidos, l es el camino de reconciliacin. (Colosenses 1:20, 21). d. Estbamos confundidos, l es el camino de la salvacin. (Hechos 4:12). III. Jess es la verdad del padre 1. Para algunas personas la verdad de Cristo es algo. Verdad: Propiedad que tiene una cosa de mantenerse siempre la misma sin mutacin alguna. 2. Los discpulos queran saber algo ms del Padre Dios. (8, 9). a. Lo nico que vale la pena en este mundo es conocer la verdad. b. Lo falso y errneo est destinado a desaparecer. La verdad es permanente. c. Es realidad y sta siempre sobrevive. l es la verdad. (1:17). a. En Jess tenemos la plenitud de la revelacin de Dios. (Hebreos 1:1-3). Conclusin: 1. Jess es el originador y dador de la vida. (1:4; 11:25). 2. Espiritualmente muertos, Jess viene a darnos vida. (10:10). 3. Sin Camino no podemos ir, sin Verdad no podemos saber. 4. Sin Vida no podemos existir, l es la resurreccin y la vida. 5. Sigamos el Camino, sepamos la Verdad, disfrutemos de su VIDA.

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4. Por qu Estar Muerto Cuando Hay Vida En Jess? Juan 11:21 Introduccin: Hoy estaremos hablando acerca de la muerte. La muerte es la separacin del alma-espritu y la carne. Es el momento cuando Dios nos dice que nuestra estada en esta tierra ha terminado. Pero no quiero que hablemos tanto de esa muerte, quiero que hablemos de otra muerte. La muerte espiritual, la muerte donde se separa el espritu del hombre del espritu de Dios. Esta muerte es muy diferente a la fsica. La muerte fsica puede llegar de la noche a la maana y puede llegar despus de un proceso. La muerte espiritual nunca llega de la noche a la maana. La muerte espiritual es similar a cualquier enfermedad mortal, se comienza a desarrollar poco a poco, a veces sin que los que le rodean se d cuenta de tal enfermedad. La muerte de Lzaro no se estaba esperando como se espera la muerte de alguna persona que ha sido diagnosticada con alguna enfermedad mortal. El estaba enfermo, pero nadie esperaba que muriera. I. La enfermedad y muerte de Lzaro 1. Mara y Marta le mandan a Jess un mensaje urgente Seor, he aqu el que amas est enfermo Lzaro estaba al punto de la muerte! a. Jess se acerca a Betania, despus de cuatro das. b. Marta le reclama a Jess. V21, si hubieses estado aqu, mi hermano no habra muerto. 2. Mara y Marta estaban desilusionadas con el maestro. El no lleg a tiempo. a. Hay momentos en la vida cristiana donde no vemos a Dios actuar como nosotros esperbamos. b. Cuntas veces ha estado desilusionado con Dios? c. No podemos dejar que las decepciones de la vida, nos quiten la vida. III. Hombres decepcionados en la Biblia. 1. Moiss estuvo tan decepcionado con el pueblo que en vez de hablarle a la pea, le dio un cantazo. Esto mat sus posibilidades de ver la tierra prometida. Pero, no sus posibilidades de salvacin. 2. Jons estuvo tan decepcionado con Dios, que se fue a correr. Pero reconoci su falla, aunque le tom estar en 15

medio de gases mortales antes de reconocerlo. 3. Pedro estuvo tan decepcionado con su propia conducta que despus de negar a Jess se fue a llorar como un nio. IV. Por qu estar muerto cuando hay vida en Jess? 1. La muerte siempre trae amargura. a. Cuando morimos fsicamente la vida terrenal ya termin, si estamos en Cristo vamos a estar con el Seor, si no servimos a Cristo ya usted sabe. b. Cuando la muerte es espiritual la agona es ms difcil c. Cuando nuestro espritu muere, nuestro cuerpo sigue viviendo el dolor de la muerte. d. La muerte espiritual nos convierte en cadveres ambulantes. 2. Jess dijo: Yo soy la resurreccin y la vida; el que cree en m, aunque est muerto, vivir. Y todo aquel que vive y cree en m, no morir eternamente. a. Al decir tu hermano resucitar, Jess quera que ella entendiera que el tena el poder para glorificarse en su problema. b. NO hay necesidad de echarse a morir, de dejar que la decepcin nos destruya, de estar muerto cuando hay vida en Jess. 3. Aqu hay personas que estn muertas, en saln de emergencia o agonizando. a. Serva a Dios y hoy est alejado del l, usted est muerto. b. Sirve a Dios y esta alejndose poco a poco de Dios, usted est agonizando. c. Poco a poco est dejando que los problemas le descontrolen su paz, est en sala de emergencia. 4. Cuntas cosas muertas hay en tu vida? un divorcio, hijos perdidos en drogas, finanzas en banca rota, negocios perdidos, ministerios perdidos, sueos que nunca se realizaron. Donde mataron tus sueos?
Conclusin:

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5. Camino A La Victoria Efesios 2:110

INTRODUCCION: Uno de los retos principales que enfrentamos nosotros como cristianos, es no desviarnos del camino cuando hemos luchado tanto. Nuestro enemigo est siempre buscando la manera para desviarnos, a fin de que dejemos de depender de Dios y dependamos un poco ms de nosotros mismos. Mantener principios inmovibles no es fcil; no es fcil cuando Satans est constantemente tratando de presentarnos otro modelo de conducta que puede verse ms sencillo y mejor para seguir. No es fcil cuando el enemigo nos dice que necesitamos modernizarnos para poder estar al da. No es fcil cuando vemos nuestras familias en riesgo y no podemos hacer nada para ayudarlos. No es fcil cuando el odio, la envidia y las contiendas nos continan siguiendo. I. Camino de obediencia (v. 2) 1. Para poder responder a obediencia, tenemos que entender lo que dicha palabra significa: 2. La obediencia era el nico requisito en el Edn: no habl de amor ni de fe. 3. Al acabar la Biblia dice: el que guarda (Apocalipsis 1:3; 22:7); no interpreta. 4. Entre el principio y el fin, est la cruz. (Romanos 5:19; Filipenses 2:8). 5. Algunos hablan como ngeles, pero en sus hechos son demonios. II. Camino de buenas obras (v. 10) 1. Este pasaje aclara la relacin de la gracia, fe y obras. (vv. 8-10). 2. Nosotros somos la obra de Dios, creados en Cristo Jess, por fe. 3. Dios mismo tuvo cuidado de trazar el camino. (10; 1 Juan 2:6). III. Camino de unidad (Efesios 4:1-6) 1. No es unidad del espritu humano, sino del Espritu divino. 17

2. No dice que debemos formar la unidad, sino GUARDARLA. (v. 3-5). 3. Cuerpo perfecto no significa que cada miembro sea igual al otro. IV. Camino de rectitud (Efesios 4:17, 18) 1. No conducirnos ms como los incrdulos, vanidad de su sentido. 2. El hombre nuevo no es judo ni gentil, es una nueva criatura. 3. Somos deudores a Dios, a la iglesia y al mundo; seamos rectos. V. Camino de amor (Efesios 5:2) 1. El sacrificio de Cristo fue doble: 1. A Dios fiel obediencia. 2. Al mundo salvar a su pueblo de sus pecados. Cunto amor! 2. Ese es nuestro camino real. Estamos nosotros pasndolo? (Juan 4:7, 8). VI. Camino de luz (Efesios 5:8) 1. Nuestro Seor es luz. (Juan 1:4; 8:12). Nosotros somos luz. (Mateo 5:14-16). 2. Antes ramos ciegos que arrastrbamos a otros ciegos. Seamos luz. 3. Una simple gota de roco matinal basta para embellecer la luz. VII. Camino del sentido comn (Efesios 5:15, 16) Aqu se nos indican tres medios para andar en este camino. 1. Canto sagrado. (v. 19). Con l afirmamos la fe y echamos al diablo. 2. Dando gracias en todo. (v. 20) Agradamos a Dios y afirmamos la fe. 3. Sujetarnos unos a otros. (v. 21) Necesitamos estmulo. Tiempo es vida. Conclusin: Siguiendo estos siete pasos obtendremos una Victoria garantizada.

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6. Cuntas Oportunidades Te Dar Dios? Lucas 13:6-9 Introduccin: Todos sabemos que la misericordia de Dios es extremadamente grande. Muchas personas que se encuentran aqu hoy, Dios les han dado muchas oportunidades para que se miren en el espejo de su vida y vean que sus vidas o van de mal en peor o estn estancadas en una esterilidad espiritual. Otras personas piensan que estn bien, y nunca se dan a la tarea de escudriarse profundamente y pedirle al Seor que les restaure y renueve en ellos aquellas cosas que perdieron. La parbola de la higuera estril nos habla de misericordia pero tambin nos dice que nuestro tiempo en esta tierra est limitado. Hoy se estar hablando sobre el tema: El Seor Te Est Buscando. I. El Seor te busca porque tu tiempo est limitado. 1. Las vias eran consideradas algo especial, y no se podan cortar a menos que no estuvieran estril. a. El dueo de la via: llega buscando el fruto que l esperaba de su via. b. Se encuentra con una via estril y con apariencia de vida, pero intil. 2. En una ocasin Jess maldijo una higuera porque no estaba dando fruto: Un aspecto muy importante del crecimiento de la higuera tiene que ver con la relacin entre las hojas y el fruto. Harrison anota que los higos pequeos, conocidos por los rabes como taksh, aparecen simultneamente en el eje de la hoja (1982, 2:302). Este taksh es comestible y a menudo es recogido para ser vendido en los mercados (2:302). Adems, el escrito anota: Cuando aparecen las primeras hojas en la primavera, todas las higueras frtiles tienen algo de taksh... Pero si un rbol con hojas no tiene fruto, ser estril por toda la estacin (2:301-302). 3. Hay quienes pierden el tiempo porque creen que lo tienen ilimitado (Lucas 12:16-20). a. Hoy llegas a la iglesia, pero no sabes si regresas a tu casa. Hoy te acuestas, pero no sabes si maana te 19

levantas (Mateo 24: 50-51). b. Hoy tiene lujos y muchas cosas materiales, pero maana no sabes cul ser tu condicin. c. Hoy tienes dos piernas que te llevan de aqu a all, pero maana no sabes si podrs caminar. d. Hoy vives maana no sabes si se te acaba el tiempo. 4. Hoy hay muchas personas que le pueden decir: Si yo hubiera sido ms sabio con mi vida, hubiera hecho esto o aquello. Si yo hubiera aprovechado bien el tiempo, yo fuera esto o aquello. Lamentablemente no fue que se te acab el tiempo, ms bien no los aprovechaste y ya no hay ms oportunidades. II. La misericordia de Dios es grande. . 1. Jons se fue huyendo cuando Dios le dijo que fuera y profetizara en Nnive. a. Jons conoca que la misericordia de Dios era grande. b. Dios le dio otra oportunidad. c. Dios tambin cumpli con su promesa en el ao 614 a.C. (?) 2. La misericordia de Dios es grande; pero no podemos abusar de ella. a. Hasta cuando Dios seguir recibiendo tu desprecio? b. Hasta cuando Dios te proteger cuando l ve que en ti no hay intenciones de mejorar? 3. Tu desobediencia y descuido merecen que seas cortado de inmediato. a. El hacha ya est preparada. Por cuanto todos pecaron sin sacrificio no hay remisin de pecados b. No hay un tacmetro (?) que pueda medir tu nivel de desobediencia. Pero t sabes qu clase de camaradera que hay entre Dios y t. c. Tu descuido personal ha causado esterilidad en tu espritu y solamente vives por misericordia. III. Una oportunidad para redencin. un rbol estril tena tres desventajas: no daba fruto; ocupaba un espacio 20

valioso, que poda destinarse a otro rbol fecundo; y deterioraba el suelo sin necesidad. 1. La falta de fruto produce decepcin. Marcos 4:20 a. En la parbola del sembrador hay diferentes clases de terrenos pero una sola clase de semilla. b. El que siembra espera una cosecha. Dios sembr a Cristo por medio de su sacrificio. 2. Ocupa un espacio valioso. a. Dios nos cre con un propsito y l espera que nosotros cumplamos su propsito. b. Su espacio es valioso y a diferencia del rbol de esta historia su espacio es suyo y el nico que quiere quitrselo es Satans. 3. Deterioraba el suelo sin necesidad. a. Dios no quiere que usted ocupe un espacio por ocuparlo. b. Cada da que usted no de fruto, su vida se deteriora un poco ms. c. El pecado, la desobediencia, la indiferencia, la falta de devocin, el enojo y las contiendas, deterioran nuestro espritu alejndonos ms y ms de Dios. d. Usted es el terreno ms valioso que pueda existir. Conclusin: Cuntas oportunidades de dar Dios?

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7.

Accin de Gracias o Simplemente Gracias Lucas 18:9-14

Introduccin: Hoy quiero que hablemos de servir a Dios en accin de gracias. Cuando servimos a Dios en accin de gracias, nuestra accin es diaria y no anual. Cuando servimos a Dios en accin de gracias nuestra vida se eleva a un nivel alto de adoracin a Dios y se baja a un nivel de insuficiencia personal, dejando que Dios sea el que tome control de nuestras vidas y de nuestros problemas. Cuando Dios toma control, entonces nuestro servicio a Dios en accin de gracias es una respuesta a lo que Dios ha hecho por nosotros En la historia que lemos encontramos dos personajes muy distintos: El fariseo: El nombre "fariseo" apareci por 1 vez en nuestras fuentes bajo Juan Hircano (135-105/04 a.C,); el nombre indicaba que los adeptos se consideraban promotores de una separacin del mundo y sus tendencias. El Publicano: Los publicanos o "cobradores de impuestos" del NT eran los agentes que realmente recaudaban; quizs en casi cada caso eran judos. Se esperaba que cada publicano cobrara una suma adicional suficiente como para producir ganancia. Si ya era suficientemente odioso tener que pagar los impuestos a los romanos, infinitamente peor era que se les ayudara a cobrarlos. I. Qu significa la palabra Gracia? El concepto 'gracia' viene del griego 'charis' y tiene que ver con 'regalo', o 'ddiva'. En una palabra sera eso un 'don'. 1. Gracia es amor desplegado sobre objetos inmerecedores. Dios es amor, y cuando coloca ese amor sobre culpa, impureza, pecadores rebeldes, entonces es gracia. 2. La Gracia es amor que desciende. Desciende sin importar dnde va a caer. a. El pueblo de Israel tena que recoger el man todos los das despus que haba descendido al suelo. Ese man era gracia que descenda del Cielo. b. Gracia descendi del cielo cuando Cristo vino a esta 22

tierra. 3. Gracia es Dios mostrando amor y misericordia cuando nosotros slo merecamos ira y juicio. Es Dios inclinndose a nosotros en infinito amor. 4. La gracia es vista en Dios dando lo mejor del cielo para salvar lo peor de la tierra. 5. Cuando hablamos de Accin de Gracias estamos hablando de un acto voluntario, de un mover personal hacia Dios que nos dio de su gracia. II. La falta de accin de gracias nos lleva al farisesmo. 11-12 1. El fariseo se autodenomina superior a los dems. a. Los falsos profetas de nuestra era han comenzado as. b. En nuestros trabajos, escuelas e iglesias siempre hay personas que son as: Se autodenominan superiores en conocimiento a los dems. Yo soy un tipo humildepero como yo nadie hace las cosas. 2. El fariseo estaba engrandeciendo su personalidad ante Dios y tal vez los que le estaban rodeando, Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres. a. Te doy gracias porque yo he podido vencer. b. No deca te doy gracias porque por conocer tu Palabra te conozco a ti, te doy gracias porque t me has ayudado a ser justo y santo, te doy gracias por tu gracia sobre mi vida. 3. La Falta de accin de gracias nos lleva al desinters personal y colectivo. 11 a. El fariseo en su oracin era negligente a la oracin del publicano. Su oracin estaba prejuiciada. b. Su accin de gracias era muestra de un corazn lleno de religiossimo. c. Su declaracin revela el desinters personal y colectivo que haba en el corazn de este gran religioso. III. Cul es su actitud de accin de Gracias en esta tarde? 1. El publicano a. Oro de lejos. No se consideraba apto para acercarse al altar. b. No mencion las cosas buenas que haba hecho. No 23

vino a darse pompa de quin era. c. Solamente le dijo a Dios que fuera propicio a l como pecador. d. El publicano no dio gracias, el pido gracia de parte de Dios. Propicio significa favorecer o favorable 2. Cuando llegamos a Dios en accin de gracias nuestro ego, nuestro orgullo, nuestra suficiencia, nuestra inteligencia, se esconde detrs de Cristo. 3. Cuando llegamos a Cristo como lleg el publicano, derramamos nuestro espritu en adoracin, y en sacrificio. Conclusin: Comencemos hoy a celebrar en Accin de Gracias.

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8. A Ti Te Digo Levntate Marcos 5:22; 35-41 Introduccin: La Biblia est llena de historias donde nos muestran lo complejo que se pueden poner las cosas cuando menos nosotros lo esperamos. Historias que nos mueven el corazn tales como la historia de Abraham cuando se le ordena que sacrifique a su hijo; la historia de Noem cuando sale con su familia y todos mueren, dejndoles solamente dos nueras, una preocupada por su propio bienestar y otras que le dijo a Noem que le seguira donde ella fuera, haciendo del Dios de Noem, su propio Dios. Estas son solamente algunas de las tantas historias emocionantes que nos muestran como Dios levanta a aquel que piensa que ya no hay oportunidades. Hoy el tema del sermn es: A Ti Te Digo, Levntate. I. Mefiboset. A ti te digo levntate. Mefiboset a los cinco aos de edad es accidentalmente lastimado por su nodriza, se le cae y queda de por vida cojo. Termina despus de algunos aos escondido en una ciudad llamada Lodebar. II Samuel 4:4 1. Tipo del desprecio que recibimos cuando no somos como la corriente. Se le cambi el nombre original de Miraab Baal por Mefiboset que significa Destructor de la vergenza o hijo de desprecio. 2. Tipo del que anda en un anonimato de quebrantamiento. Mefiboset estaba escondido porque tena miedo lo matara el rey por ser descendiente del rey Sal. 3. Mefiboset es ejemplo de la gracia de Dios. II Samuel 9:1 4. Tipo de aquel que Dios mira con compasin y le dice. A ti te digo levntate. II. Talita cumi. A ti te digo levntate (Marcos 5:21-24; 35-42). 1. Esta jovencita haba llegado a esta tierra con un propsito definido. 2. Esta es tipo de lo que sufren los padres cuando sus hijos estn pasando por momentos difciles en sus vidas. 3. Esta es tipo de las cosas que estn fuera de nuestro control. La jovencita no haba pecado, estaba en los planes de 26

Dios. 4. Jairo es tipo de aquel que se desespera pero que nunca pierde su esperanza. 5. Esta representa a un hombre o a una mujer de las que estn aqu hoy, pero no pensaban estarlo. III. A ti te digo Levntate. (2 Corintios 4:7-10) 1. Para levantarnos tenemos que estar en el piso. 2. Para levantarnos tenemos que reconocer nuestra cada. 3. Para levantarnos tenemos que usar todos los medios que estn a nuestro alcance. a. La iglesia es el primer mtodo que Dios pone a nuestra disposicin. b. Los hermanos que Dios ha capacitado para levantar sus manos cuando estn cadas. 4. Talita cumi: (Efesios 2:4-7). a. Levntate y descubre tu potencial como una mujer o un hombre de Dios. b. Levntate en medio de los gigantes y has que los gigantes se retiren. c. Levntate en medio de la tormenta y camina sobre las aguas. d. Levntate en medio de tu desesperacin y aprende a esperar en el Seor. e. Levntate en medio de los que te critican y te menosprecian; si para algunos no eres especial, acurdales que para Dios eres especial tesoro. Conclusin: A ti te digo levntate. Levntate en la gracia de Cristo. Levntate en la Palabra de Cristo, levntate confiando que Dios tiene un milagro para ti hoy.

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9. Mi Pasado, Mi Futuro y Mi Presente Efesios 2:1-7 Introduccin: Hoy vamos a predicar sobre el pasado, el presente y el futuro. Tres momentos importantes que el enemigo siempre ha tratado de influir para dejar una marca en nosotros a travs de cada uno de esos captulos de nuestra vida. En el transcurso de nuestras vidas enfrentaremos situaciones que tratarn de marcar y determinar nuestro presente y nuestro futuro. Tenemos que cambiar nuestra actitud con respecto a cmo miramos la vida. Necesitamos tomar control y dominio de nuestras vidas para poder asegurar un buen presente y un buen futuro. Este dominio lo obtenemos cuando nos mantenemos firmes confiando que nuestro presente y nuestro futuro, estn en las manos de Seor, porque nosotros nos pusimos en las manos de l. I. Mi Pasado. 1. Si Can mirara su pasado Qu vera? a. Violencia? b. Envidia? c. Desprecio? d. Soledad? 2. Si Moiss mirara el episodio de su huida de Egipto Qu vera? a. Persecucin? b. Lamentacin? c. Desesperacin? 3. Si yo le pidiera que hiciera un vistazo a su pasado Cmo se vera usted? Vrs 1 -3. a. Una vida de deleites y pecados. b. Sufrimientos y traiciones. c. Malas decisiones. d. Un divorcio. II. Mi Presente. Vr.4-6 1. En un presente sin futuro Dios le dio sentido a nuestras vidas. a. Nos cubri con su misericordia (Salmo 86:12-13). b. Nos am con amor eterno (Jeremas: 31:3). c. Su gracia nos cubri cuando merecamos sus 28

III.

juicios. Merecamos la muerte pero el nos regal la vida. 2. En medio de la tormenta l no se alej de tu presente. a. Cuando ms fuerte han soplado los vientos (Mateo 7:25). b. Cuando fue abandonado por los que supuestamente le queran (Salmo 27:10). c. Cuando Satans te deca que de esa t no saldras vivo; Dios te levant y te sustent, y te fortaleci y hoy tu puedes decir en medio de la tormenta Dios no se alej de mi presente. Mi Futuro. Deuteronomio 28:1-13 1. Tu futuro no es determinado por la suerte, ni por tus habilidades. a. Muchos han fracasado al intentar buscar un futuro de seguridad sin Cristo y han fracasado. b. Satans puede tratar de tocar nuestra vida pero mientras nuestro futuro este puesto en las manos de Dios. Dios se encarga de nosotros. c. El Proverbista dijo: (Proverbios 27:1). 2. Tu futuro puede estar lleno de muchas bendiciones. a. Las promesas que Dios nos ha hecho estn todava vigentes para nuestro futuro. b. Hay bendiciones que tienes que reclamar en fe porque te pertenecen. c. Muchas veces nuestras acciones muestran nuestra desesperacin, aunque ni nosotros mismos nos demos cuenta lo desesperados que estamos. Mateo 6:30-34 3. Mira ms all de tu presente. a. Dios pide sacrificio y compromiso; b. Dios pide sometimiento c. Dios pide rendimiento. d. Dios pide tu devocin.

Conclusin: Dios quiere formar parte de tu pasado, de tu presente y de tu futuro.

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Yo Tengo Un Sueo Gnesis 37:

Introduccin: Encontramos en esta lectura la historia de un joven que sufri el desprecio, la envidia, la esclavitud, la traicin y las injusticias, por hacerle caso a un Dios que nunca haba visto. Por creer lo que para muchos era una imaginacin viva y loca. Por no dejar que su corazn flaqueara cuando todos lo tildaban de loco, de mentiroso y hasta de depravador sexual. La historia de un joven que tuvo un sueo y se atrevi a decirle a su familia que en su sueo Dios lo estaba engrandeciendo a l sobre sus hermanos y an sobre su propio padre. El xito del sueo es el propsito del mismo y la aceptacin del mismo. La gente inicialmente no tienen que aceptar su sueo pero usted nunca puede dejar de soar el mismo sueo. El problema para que los sueos de muchos no se hagan realidad es que cada mes tienen un sueo diferente. Hoy estar predicando bajo el tema: Yo Tengo Un Sueo. No es una pesadilla, no es una alucinacin, es un sueo. I. Los soadores tienen que creer en los milagros y tienen que tener Fe. 1. Todas aquellas cosas que se puedan hacer sin ayuda espiritual quedan fuera de la definicin de un sueo. 2. Para que sea un sueo tiene que existir el componente del milagro. Algo humanamente imposible de hacer. 3. Un milagro es aquello que no se puede hacer por manos humanas. Los soadores tienen que saber que su sueo ser parte de un milagro de Dios para su vida. II. Jos tena un Sueo. 1. El sueo de Jos no le convena a sus hermanos. Vrs. 5-8. a. Podemos decir que Dios mismo le da el significado del sueo a sus hermanos. b. Inmediatamente que ellos escucharon el segundo sueo, sus dudas se hicieron realidad y propusieron venderlo. Vrs. 28. 2. El sueo de Jos tom mucho tiempo y mucho sufrimiento. a. El captulo 38 de Gnesis nos da una mirada a lo 30

mucho que tuvo que esperar Jos. b. Jud se aparto de sus hermanos, se cas, y tuvo dos hijos, los cuales Dios mismo mat. 3. Si sus sueos son grandes, espere grandes dificultades. a. Cuando Jos es vendido lo llevan a Potifar. No se dice el tiempo que estuvo ah, pero podemos asumir que para ponerlo como administrador de sus viernes, le tom tiempo. 39:2. b. Su sueo le llev a la crcel. 39:23. c. Su sueo se hizo una realidad. 41:40. III. No dejes morir tu sueo. 1. Nuestros sueos mueren cuando dejamos que: a. El resentimiento domine nuestro corazn. Glatas 5:19. b. El coraje con el mundo se convierta en coraje con Dios. Job 1:20-22. c. El temor nos roba la valenta para seguir peleando con el enemigo (Salmo 56.3-4). 2. Los que no dejan morir sus sueos: a. Viven comprometidos con Dios. b. Viven una vida de constante adoracin e intimidad con Dios. c. Pasan por las pruebas ms grandes y mantienen sus esperanzas vivas. 3. El enemigo no se cansa de tratar de matar sus sueos. a. Durante el ao pasado las pruebas llevaron tus sueos a la sala de emergencia. Hoy el cirujano comienza una ciruga. b. Pensaste que ya se haban acabado tus fuerzas para seguir luchando por algo que cada da se hace ms irreal. 4. Mientras ms luches para mantener tu sueo vivo, ms oposicin encontrars. Conclusin: Yo tengo un sueo. Cmo se llama tu sueo?

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11. Jess Nuestro Agente Autorizado Gnesis 1:26 Introduccin: En cada ser humano hay una inherente necesidad de ser restaurado y de vivir una vida de acuerdo a como el creador le haba hecho en el principio. Fuimos creados para adorar, para exaltar y para ensalzar el nombre de Dios. Dentro de nosotros, lo admitamos o no, existe siempre el deseo de la adoracin. Por naturaleza el hombre siempre adora (venerar, tributar, admirar), exalta (glorifica, honra, engrandece) y ensalza (elogia, celebra, alaba); y cuando esta energa que ha sido impregnada en lo ms profundo de la existencia del hombre, no es dirigida a Dios; se dirige a otras personas. Adoro a mis hijos, a mi esposo y a mi familia. Cuando no exaltamos a Dios, estamos exaltando otras cosas: Que tremendo trabajo est haciendo, que bien le queda lo que est haciendo, nadie predica como t, etc.. Cuando no ensalzamos Dios, ensalzamos los que nos rodean: Que panorama tan precioso! Que linda te ha quedado tu obra! etc. I. Fuimos creados por diseo divino. 1. Dios nos hace a su imagen y semejanza: (Gnesis 1:26). 2. Fuimos creados de materia prima; Tierra humanidad Espritu Dios (Gnesis 2:7). 3. La serpiente le dijo a Eva que sera como un dios. (Gnesis 3:5). 4. Estos tres eventos nos revelan que Dios conoce todas las fibras de nuestra materia-humanidad y de nuestro espritu-Dios. 5. Debido a que somos creacin especial necesitamos alguien especial para tratar con los aparentes defectos de la creacin. II. Lo que hace un agente autorizado. 1. Representa al que manufactur el producto. 2. El tcnico (agente) que es enviado ha sido entrenado especialmente para conocer el producto. 3. Las piezas originales solamente las provee el que manufactura el producto. 4. El agente enviado puede determinar si tiene que 32

reemplazar la pieza o tiene que descartarla. 5. El agente es la nica conexin entre el individuo y el que lo manufactur. III. Jess es nuestro agente autorizado. 1. Fue enviado por Dios (Juan 3:16). 2. Vino con un propsito definido. a. Jess no vino a esta tierra a establecer una religin. b. Jess vino a restablecer una conexin entre el espritu del hombre y el espritu de Dios. 3. El pecado efectivamente ha causado que nuestra energa, nuestro deseo de adorar, exaltar y ensalzar a nuestro Creador sea redirigido a otras cosas. IV. Solamente nuestro Agente autorizado tiene el poder para restaurar. 1. Cuando el hombre pierde su conexin con su fuente de vida, pierde su habilidad para restaurarse por su propia cuenta (Juan 15:5). a. No se puede cambiar si no nos reconectamos con la fuente (Apocalipsis 21:6). b. No tendremos el poder para resistir el cambio que nuestro espritu anhela si estamos desconectados de la fuente (Juan 4:14). c. Su restauracin es posible, pero su fuente tiene que ser reparada por el agente autorizado. 2. Para llegar a la fuente que nos restaurar, tenemos que aceptar las condiciones del Agente. En 2 Reyes 5:10 Naaman se enfrentaba a dos fuentes. La del orgullo y la grandeza y la de la humildad en espiritual Conclusin: Necesita arreglos? Aqu est el Agente autorizad

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Adoracin Para Toda Una Vida

Parte I Introduccin: Cuntos aqu saben los que significa adorar a Dios? Hoy estaremos hablando sobre la verdadera adoracin. En la adoracin que sube al cielo como aroma fragante. En la adoracin que mueve a Dios a ponerse de nuestro lado. Debemos entender que la adoracin no puede ser en una sola direccin. El problema de hoy es que se espera que la adoracin comience con la msica y termine con la msica. Cualquier persona puede seguir un cantico y gozarse en el cntico. Eso no quiere decir que la persona est adorando a Dios. Cualquier persona puede cantar bonito y tener una voz celestial, pero eso no significa que est adorando a Dios. Para que exista adoracin tiene que existir un corazn quebrantado y humillado ante la presencia de Dios. I. La funcin principal de la iglesia en la adoracin. 1. La iglesia primero que nada tiene que ser una adoradora. 2. La adoracin es la fuente que nos lleva a un crecimiento slido. a. Cuando llega un amigo a la iglesia llega porque su fuente est seca y no tiene conexin con su creador. b. Cuando llegamos turbados y desanimados, es la adoracin la que nos levanta. c. La adoracin es una fuente restauradora. II. La adoracin en la Biblia. 1. La adoracin vana (Mateo 15:7-9). Hipcritas y fariseos que hacen su adoracin vana cuando tratan de imponer cargas que ellos mismos no pueden llevar. 2. La adoracin ignorante (Hechos 17:22-31). a. La adoracin ignorante es la que hacen los religiosos. b. La adoracin ignorante adora esperando que su adoracin sea aceptada. Lamentablemente a Dios no lo podemos adorar por accidente. c. Dios no tolera la ignorancia (vr.30). 3. Adoracin de voluntad (Colosenses 2:23). Esta es la adoracin que se centra en uno mimo y en el ego 34

personal. Esta es la adoracin que es impuesta por una persona. 4. Lo que la Biblia dice: a. Al Seor tu Dios adorars, y a l slo servirs (Deuteronomio 6:13). b. Santos seris, porque santo Soy Yo, Jehov tu Dios Levtico 19:2 c. Al Seor tu Dios adorars y a l slo servirs (Lucas 4:8). d. Sed santos, porque Yo soy santo (1 Pedro 1:16). III. Principios indispensables de la adoracin. Estos principios no traern un avivamiento, ellos abrirn las puertas y las ventanas de la iglesia para dejar que el E.S. entre en la adoracin de la iglesia. 1. La adoracin verdadera comienza en profunda reverencia y respeto a Dios. a. Comienza con un corazn contrito y humillado. b. Comienza con una actitud de humildad y honestidad. 2. La iglesia que adora est en un constante avivamiento. a. El evangelismo, la obra misionera y el atender a los pobres se convierte en una necesidad a travs de la adoracin. b. El Espritu Santo no hay que obligarlo a que descienda por medio de un corito, el Espritu Santo ya ha entrado por medio de nuestra adoracin. 3. En la adoracin Dios habla y acta. a. Cuando elevamos nuestro espritu en adoracin sentimos al Dios tangible que sinti Moiss cuando subi al monte Sina. b. Nuestra adoracin mueve a Dios a llevarnos a una renovacin sobrenatural. c. Nuestra adoracin asegura la presencia divina en nuestras vidas y en nuestras actividades. 4. La Adoracin es conocimiento. a. Es la comunicacin la que nos conecta con Dios. b. Es la comunicacin la que conecta a Dios con nosotros. Cmo despreciar Dios a un espritu quebrantado por medios de la Adoracin? c. La comunicacin es la fe convertida en adoracin. 35

5. En la adoracin nosotros estamos respondiendo al llamado de Dios. a. La accin divina requiere accin humana. b. Nuestra proclamacin no es simplemente mecnica, sino espiritual. 6. La adoracin es un estilo de vida. a. La adoracin cambia nuestro estilo y nos lleva al estilo de Dios. b. La adoracin moldea nuestro servicio a Dios. De modo que tenemos que saber adorar para poder servir como Dios quiere que sirvamos. Conclusin: Adoracin para toda una vida es lo que Dios quiere para nosotros.

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Adoracin Para Toda Una Vida Parte II Juan 12:3

Introduccin: La semana pasada decamos que la principal funcin de la iglesia es la adoracin, pero no la adoracin con respecto a los himnos, sino la adoracin que produce un corazn contrito y humillado ante la presencia de Dios. Hoy estaremos hablando de esa adoracin que nos lleva al sacrificio. La Biblia nos muestra la historia de esta mujer que derrama un pote de perfume de nardo en los pies de Jess y luego enjuga los pies del maestro con su cabello. Esta es una historia de adoracin al extremo. Esta es una historia que debe resonar en nuestros corazones cuando pensamos en lo que personalmente estamos sacrificando nosotros para adorar a Dios. I. Principios indispensables de la adoracin. . 1. La adoracin verdadera comienza en profunda reverencia y respeto a Dios. 2. La iglesia que adora est en un constante avivamiento. a. El evangelismo, la obra misionera y el atender a los pobres se convierte en una necesidad a travs de la adoracin. b. El Espritu Santo no hay que obligarlo a que descienda por medio de un corito, el Espritu Santo ya ha entrado por medio de nuestra adoracin. 3. En la adoracin Dios habla y acta. a. Cuando elevamos nuestro espritu en adoracin sentimos al Dios tangible que sinti Moiss cuando subi al monte Sina. b. Nuestra adoracin mueve a Dios a llevarnos a una renovacin sobrenatural. 4. La Adoracin es comunicacin. a. Es la comunicacin la que nos conecta con Dios. b. Es la comunicacin la que conecta a Dios con nosotros. c. La comunicacin es la fe convertida en adoracin. 5. En la adoracin nosotros estamos respondiendo al llamado de Dios. a. La accin divina requiere accin humana. La 38

adoracin es accin humana. b. Nuestra proclamacin no es simplemente mecnica, sino espiritual. 6. La adoracin es un estilo de vida. a. La adoracin cambia nuestro estilo. b. La adoracin moldea nuestro servicio a Dios. II. Derrama Tu Nardo. Es tiempo de derramar nuestra adoracin al Seor. 1. Mara sobrepas las expectativas de un adorador normal. a. Le dio lo mejor. Una libra de Nardo era muy costosa, solamente los reyes y los ricos la posean con facilidad. b. Parece que conoca la escritura que deca que Dios no quera sacrificios: (Salmo 56:16). 2. Nuestra adoracin tiene que costarnos un precio que incluye: Sacrificio Personal, Familiar y Financiero. 3. Nuestra adoracin tiene que ser producto de un corazn quebrantado. a. Mara quebrant el frasco de alabastro. . b. Quebrar significa: Quebrantar, romper. Interrumpir o estorbar la continuacin de algo. Mara entr y de una vez quebr el vaso. Este acto simboliza el quebrantamiento de nuestras vidas. 4. La actitud de Mara no fue espontanea. a. Mara perdi su postura ante todos los que estaban all. b. Su adoracin la llevo a la humillacin mxima. Lav los pies de Jess con el perfume y luego los enjug con su cabello. c. La adoracin no se puede ensayar, pero tenemos que preparar nuestro corazn para adorar a Dios. 5. Nuestra adoracin tiene que ser sacrificial. Conclusin: Adoracin para toda una vida es lo que Dios quiere para nosotros.

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14. Adoracin Para Toda Una Vida Parte III Mateo 4:9-10 Introduccin: Hoy continuamos con el tercer y ltimo sermn de esta serie Adoracin Para Toda Una Vida. Y aunque hoy concluimos con la serie, podemos decir que marca la continuacin del desarrollo de una vida que se ha aprendido a adorar a Dios. El ttulo de hoy es Bendiciones Para El Adorador. Las bendiciones que Dios tiene para nosotros no son solamente para los maduros en el evangelio, son para todos aquellos que han decidido postrarse ante los pies de Dios y decirle yo quiero ser un adorador. I. La historia de la adoracin al verdadero Dios 1. Abraham. 22:5 Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aqu con el asno. Yo y el muchacho iremos hasta all, adoraremos y volveremos a vosotros. a. La Adoracin de Abraham comenz con una revelacin (Gnesis 22:1-2). b. La adoracin nos lleva a la obediencia de la palabra de Dios (Vr3). c. La adoracin nos lleva a una separacin total (vr.4-5). d. La adoracin nos lleva a ofrecerle a Dios lo que tenemos, aunque nos duela (6-10). e. La adoracin nos lleva a proclamar las grandezas de Dios (Vrs. 11-14). f. La adoracin nos lleva a alabar (proclamar las grandezas de Dios), y la adoracin no lleva a proclamar lo que Dios es. 2. El pueblo en medio de su esclavitud (xodo 4:31). a. El pueblo estaba en un estado de desesperacin. b. Siempre y cuando en nuestro estado de desesperacin no olvidemos nuestro principal propsito en esta tierra (la adoracin), Dios estar dispuesto a escuchar nuestro clamor. 3. Elcana (1 Samuel 1:3). a. Un hombre el cual haba recibido un golpe a su ego personal y social al no poder tener hijos. b. Un hombre que a pesar de no tener en sus manos lo 40

que ms l quera, un hijo con su amada esposa, continuaba ejerciendo su ministerio de adoracin a Dios. 4. En presencia de Dios (2 Crnicas 7:3). II. El producto de la verdadera adoracin. 1. Alabar a Dios cantando salmos, himnos y cnticos (Efesios. 5:19) a. Alabamos a Dios sin reservas ideolgicas. Dios no tiene un estilo predeterminado para alabar a Dios. b. El ministerio de msica es igual de importante que el ministerio de evangelismo, de misiones, de servicio social. c. La msica no puede ser profesionalizada de tal modo que los que tocan no se les sea necesario un encuentro personal con Dios. En el templo no tocaban otros que no fueran levitas. 2. Buscar el rostro de Dios en oracin (2 Samuel 7:27). a. Nuestra oracin es sincera ante Dios. b. Nuestra oracin no est interrumpida por nuestra falta de devocin. 3. Confesin de Pecados (Mateo 6:12). a. La adoracin nos lleva a la realizacin de somos pecadores y necesitamos continuamente la comunin con Dios. b. Confesamos nuestros pecados para quitar lo que no nos deja postrarnos. El pecado es como una vara de hiero solido que no nos deja postrarnos y poner nuestros rostros sobre el piso. 4. David organiz su ministerio de msica de la siguiente manera: a. Los que caminaban con el Arca (1 Crnicas 15:16-24). b. Un coro (1 Crnicas 16:4-6, 37-42). Un coro actuaba bajo la direccin de Asaf frente al arca en Jerusaln (1 Crnicas 16:37), y el otro bajo la direccin de Hemn y Jedutn frente al altar en Gaban (1 Crnicas 16:39-42). c. David estableci un grupo de 4,000 Levitas (2 Crnicas 23:5). 41

5. Diezmos y Ofrenda (Salmo 96:8). III. Las bendiciones que Dios promete a los que le adoran. 1. Proteccin. En medio de los momentos emocionales y fsicos ms grandes del profeta cuando en el verso 8 le dijo que lo sedujo, el dijo: (Jeremas 20:11). 2. Libertad. Para ser libres tenemos que estar presos. Nuestra libertad llega despus que se sale de esa crcel que ata al ser humano a una vida insegura y sin satisfaccin personal (Lucas 4:8). 3. Bendecir a su pueblo por medio de su Palabra. Y conoceris la verdad y la verdad os har libres Su palabra nos hace entender que Dios est en medio de nosotros. Su Palabra nos asegura que ningn ejrcito que venga contra nosotros triunfar. 4. Nos llena de gozo genuino. Gozo es ausencia de: depresin, de desesperacin, de inseguridad, de inestabilidad. Todo esto cuando somos adoradores 5. Responder a las oraciones (Marcos 11:24). 6. El Espritu Santo se hace una realidad en nuestras vidas (Hechos 4:31) 7. Santificar a su pueblo por medio de la Palabra (Juan. 17:17-19). Conclusin: Adorando a Dios respondemos a Dios y a las demandas de Dios.

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15. Trabajando Para La Restauracin Nehemas 3:1-3:32 Introduccin: El libro de Nehemas nos relata la historia de un hombre que anhelaba la restauracin de su nacin. Un hombre que comprenda que aunque l estaba bien y no necesitaba nada haba un pueblo que necesitaba rescatar su identidad y proteger su futuro. (El enemigo le ha robado la identidad a muchos pero Cristo se la quiere devolver). Nehemas estaba atravesando un dilema muy difcil en su vida al pensar en la situacin de su pueblo. Los muros de Jerusaln derribados eran una afrenta para el pueblo que en su tiempo fue la envidia de todo el mundo. Nehemas haba determinado que mientras l tuviera fuerzas, mientras l tuviera sangre fluyendo por sus venas, haba oportunidad para restaurar el orgullo de su pueblo. I. Nehemas comienza su travesa con un corazn cargado. 1. No podremos reconstruir nuestra vida ni la de nadie si nuestro corazn no se siente cargado por las situaciones que nos rodean (Mateo 22:29-33). a. Sentirse cargado y afligido es parte del proceso de la restauracin. b. No podemos ser cristianos termmetros. El termmetro no hace nada que no sea decirnos lo caliente o lo fro que est el ambiente. En nuestros alrededores hay muchos termmetros. 2. Lo primero que hace es preguntar por los hermanos que haban escapado del cautiverio. Vrs. 1.1-3 3. Despus se quebranta ante Dios por la condicin de su gente. Vrs. 3 a. Despus reconoce su culpa colectiva. Vrs. 7. b. Entiende que lo que est pasando fue por las acciones del pueblo en su desobediencia. 4. Despus reclama la Palabra de Dios. Vrs. 8-9 a. Antes que todo te falle clama a Cristo. b. Reclama las promesas divinas que Dios tiene preparadas para nosotros. II. La restauracin nunca llega por su propia cuenta. 1. Nehemas entenda que l tena que hacer algo por la situacin que atravesaba su pueblo, y eso le preocupaba. 44

2.1-4. 2. Nehemas entenda que el trabajo no sera nada de fcil, pero tena que comenzar de alguna manera. Vrs. 5 3. Dios quiere que reconstruir tu vida. a. Nehemas experimenta la gracia de Dios en su vida. Vrs. 8 b. Dios quiere reconstruir tu intimidad con l. c. Dios quiere reconstruir tus emociones. d. Dios quiere reconstruir sobre tus fracasos. Un buen resumen espiritual debe incluir fracasos. III. Los muros tienen tres propsitos principales: 1. Separan. a. Cuando decidimos estar dentro de los muros tenemos que estar dispuestos a separarnos de lo que hay al otro lado. b. La separacin es el compromiso personal que hacemos para voluntariamente mantenernos dentro del muro. 2. Excluyen. a. Excluyen las cosas que de otra manera las buscaramos fcilmente (2 Timoteo 3:2-6) b. Excluyen las muchas oportunidades para fracasar que se encuentras fuera de los muros. c. Dentro del muro no se fracasa. Todos los que fracasan son los que se han salido del muro (Juan 10:10). 3. Seguridad. a. Seguridad es algo que todos buscan: Seguridad financiera, emocional, material y espiritual. b. La seguridad la puede buscar con desesperacin o con calma. Depende cual sea su actitud sobre la vida. c. Mientras estemos en esta tierra no hay tal cosa como una seguridad absoluta. Conclusin: Cunto tiempo llevas trabajando para tu propia restauracin?

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16. Una Puerta Abierta Nehemas 3:1-3:32 Introduccin: El ltimo mensaje hablamos de la carga que sinti Nehemas al escuchar la gran afrenta que estaba atravesando su pueblo. Hablamos que l tena un corazn cargado. Tambin hablamos de que la restauracin nunca llega por su propia cuenta y que no ser fcil. Levantar lo destruido nunca es fcil, pero Nehemas nos alienta y nos muestra que todava Dios est pendiente de sus hijos y est dispuesto a levantarnos y restaurarnos. Nosotros somos ms que unos seres creados, nosotros somos la especial creacin de Dios. Nuestra restauracin no puede quedarse en las afueras de la ciudad. Tenemos que entrar al lugar de seguridad, tenemos que pedirle a Dios que nos de las fuerzas necesarias para seguir restaurando, an cuando parece que estoy fallando, aun cuando parece que me estoy cansando, an cuando parece que estoy reconstruyendo en vano. Los muros exteriores de Jerusaln tenan 12 puertas. En cp. 3 de Nehemas, hallamos el nombre de 10 ellas. Sus nombres son muy significativos. I. LA PUERTA DE LAS OVEJAS. (Juan 10:7-9). 1. Por esta puerta entraban todos los animales usado para los sacrificios. 2. Es la primera puerta en ser restaurada. No tena cerrojos, ni llave. Representa a Cristo. a. Cristo es la puerta que permanece abierta por medio de su gracia salvadora b. Cristo es la puerta que conecta al hombre perdido con Dios su creador. c. Cuando entramos por esta puerta recibimos una nueva identidad. Un corazn destruido recibe restauracin. Una mente desajustada recibe ajuste cuando entra por la puerta. 3. Por la puerta de las ovejas pasan los discriminados, desahuciados, y marginados por la sociedad. II. LA PUERTA DEL PESCADO (Mateo 13:47 -50). 1. Los que la reconstruyeron eran personas de 46

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III. 1.

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responsabilidad y estabilidad. Senaa, quiere decir espinoso. Miremot quiere decir alturas. Mesulam quiere decir amigo o aliado. Sadoc quiere decir justo. a. Hace falta personas que tengan la piel de espinas. El enemigo trata pero no puede quitarle el fundamento. b. Hace falta personas que anhelen subir hacia las alturas sin importarle las veces que haya fracasado. c. Dios quiere aliados en su obra, no enemigos. Dentro de las iglesias hay muchos Mesulam, pero tambin hay muchos enemigos. d. Hacen falta los Sadoc que no importa lo que pase buscan siempre la justicia de Dios. Esta puerta fue usada para los pescadores al traer de su labor del da. Cuntas veces al mes entra usted por la puerta de los pescadores? Este el lugar donde nos restauramos, y buscamos aquellos que necesitan restauracin y los hacemos entrar por la puerta del pescado. La puerta antigua (Jeremas. 6:16). Cul es esa puerta antigua? Es la puerta de la santidad integral, es la puerta de la separacin. Es la puerta de la consagracin. Esta puerta representa la verdad (Lucas 1:1-4). a. Hoy da mucha genta anda cambiando sus conceptos ridiculizando los que no los han cambiado. Pero solamente hay una verdad. b. Los modernistas no pueden olvidarse que lo que es su verdad hoy, est puesto sobre lo que fue su verdad ayer. Y conoceris la verdad y la verdad os libertar (Juan 8:32). c. Regresa a esa verdad que conocas antes; esa verdad que te daba nimo, que te impulsaba a ser diferente. Le falta paz en su casa, es porque la puerta antigua se ha derrumbado. a. Paraos en los caminos: Detente por que estas andando por muchos caminos. Estas tratando de hacer muchas cosas a la misma vez. b. Mirad: No te hagas el ciego. c. Preguntad por las sendas antiguas: Una senda es un 47

camino que se va marcando en la tierra a medida que vamos caminando. d. Desde que comenzamos a servir a Dios recibimos las direcciones para seguir por el camino. A medida que caminamos, lo marcamos. 4. Esta puerta no nos est hablando de nuestra vestimenta externa; esta puerta nos habla de nuestra vestimenta espiritual. Conclusin: Es tiempo de reconstruir esas puertas que el enemigo ha destruido, esas puertas que nos provean una conexin directa a Dios. Nehemas no simplemente reconstruyo los muros sino que reconstruy las puertas.

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17. Una Puerta Abierta Parte II Nehemas 3:1-3:32 Introduccin: Hemos hablado de Nehemas y su deseo de que su pueblo viviera seguro. Nehemas era un hombre sencillo pero valiente. Era un hombre con una determinacin inmovible. Por eso es que es comparado con Cristo. Nehemas era un hroe sin capota, que no volaba, que no caminaba a travs de las paredes, era un hroe de aquellos que luchan hasta el fin y se sacrifican por otros aunque le cueste la vida. Cristo fue tambin un hroe que no atravesaba paredes, que no volaba, que no era ms rpido que una locomotora; Cristo fue el hroe que lo dio todo por todos, que aunque poda hacer todas esas cosas, no las hizo. Cristo vino a esta tierra para sacrificarse y reconstruir las puertas que el enemigo haba destruido. Cristo vino para decirle al enemigo que su dominio sobre la humanidad terminaba con su reinado sobres sus corazones. Hoy las puertas estn en pie y dispuestas a ser usadas. I. La puerta del valle (Salmo 23; 125:2). 1. El valle es un lugar de poca altitud. Nos da la idea de ser humilde. 2. El valle siempre se encuentra entre dos montaas. 3. Desde el valle se nos hace ms fcil ver al enemigo cuando viene contra nosotros. II. La puerta del muladar excremento (Filipenses 3:7-8). 1. Esta puerta fue usada para sacar toda la basura de la ciudad. 2. Los problemas espirituales que estamos atravesando no se curan solos. 3. Nuestro cuerpo tiene la habilidad para cicatrizarse solo. El espritu necesita la ayuda de Dios para sacar fuera todas las cosas que no le pertenecen. 4. Es por la puerta del muladar que sacamos todas esas cosas que no agradan a Dios: a. Iras y contiendas. b. Rencores profundos del corazn. c. Malas costumbres que sabemos que a Dios no le agradan. 50

III. La puerta de la fuente

1. Esta puerta qued cerca de un nacimiento de agua que aliment toda la ciudad. 2. El agua es esencial para la vida. IV. La puerta de las aguas (Isaas. 55:1). 1. A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad, y comed. Venid, comprad, sin dinero y sin precio, vino y leche. 2. Fuimos creados para ser canales donde pueda fluir el amor y la presencia de Dios. La mayora de los incrdulos no leen la Biblia, pero examina la vida del creyente. V. La puerta de los caballos 1. En el tiempo de la Biblia, el caballo fue un animal reservado para la batalla. 2. La vida del cristiano es una vida de varias batallas (Apocalipsis 19:11) Y vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que estaba sentado sobre l, era llamado Fiel y Verdadero, y en justicia juzga y pelea. VI. La puerta oriental 1. Cada vez que sale uno por esta puerta, al levantar su vista, puede buscar la venida del Seor. 2. Esta puerta nos hace meditar en la gran esperanza de la iglesia. El viene en una nube para sacar a su pueblo de esta tierra (Mateo 24:27). 3. Porque como el relmpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre. VII. LA PUERTA DEL JUICIO (Apocalipsis. 20:11-13). 1. Dios es un Dios justo. 2. Los que se levantan contra nosotros encontraran la mano de dios y el juicio de Dios sobre sus vidas. Conclusin:

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18. Libertad Condicionada o Libertad Absoluta Lucas 1:18 Introduccin: Hoy quiero hablar sobre la libertad condicionada; esta es la libertad que el enemigo ha creado para mantenernos siempre bajo su direccin y bajo su dominio. Tener libertad es estar libres de opresin. La libertad es un tesoro de oro que todos tenemos y que los que no lo tienen la anhelan. La libertad lleva al ser humano a expresar sus ms profundos sentimientos sin tener miedo a que le fusilen por su libertad. Hoy da vivimos en un mundo que su especialidad es la opresin. Qu es una opresin? El uso arbitrario del poder o la coercin, a travs de medios violentos o no violentos, para restringir o limitar la libertad de una persona o grupo, violar sus derechos, para explotarlos, o para negar sus justos reclamos. (Diccionario Hispano-Americano de la Misin). Tres cosas le pasaron al pueblo de Dios cuando estaba bajo la esclavitud de Egipto, y esas tres cosas son las que quiero usar como base para este sermn de hoy. Hoy hay personas en medio nuestro que tienen libertad condicionada. I. La esclavitud le quita la identidad al esclavo. Su persona es propiedad de otro hombre. 1. Dios no nos cre para que furamos propiedad de otro hombre, Dios nos cre y nos dijo que somos especial tesoro y pueblo adquirido por Dios. a. No pierda su identidad en un periodo de esclavitud. b. No pierda su identidad envolvindose en asuntos que desmoralizaran su vida. c. No pierda la identidad por una amistad guiada por el mismo Satans. 2. Nos pueden faltar muchas cosas, pero cuando nos falta la identidad, nos falta todo. 3. En el ao 586 a.C. la ciudad de Jerusaln es arrasada por el ejrcito enemigo y sus jvenes son llevados prisioneros. (Daniel 1:5). a. Dios est buscando gente fiel que estn dispuestos como estos jvenes a mantener su identidad. b. Cuando llegamos a Cristo la identidad perdida es restaurada (2 Corintios 5:17-18). 52

II.

La esclavitud le quita la voluntad al esclavo. Est sujeta a la autoridad de su dueo (Romanos 6:16-18). 1. La energa y la dedicacin del esclavo se la deba completamente a un hombre; impidiendo al esclavo de fidelidad y dedicacin a Dios. 2. La voluntad podemos llamarlo el carcter. La esclavitud nos roba la oportunidad de desarrollarnos como lo que Dios quiere que nos desarrollemos. 3. La voluntad es la capacidad de los seres humanos que les mueve a hacer cosas de manera intencionada. Es la facultad que permite al ser humano de gobernar sus actos, decidir con libertad y optar por un tipo de conducta determinado. 4. Mientras se encuentre esclavo tendr el deseo de hacer algo pero no tendr la libertad para hacerlo. III. La esclavitud le quita al esclavo todo el sentido de espiritualidad. (Lucas 4:18-19). 1. Su trabajo y servicios se obtienen por medio de la coaccin. Por medio de la fuerza. 2. No puede tener motivacin personal para actuar, tiene que depender de su dueo (Romanos 6:16-18). 3. El opresor siempre tendr la ventaja mientras no reciba la libertad absoluta. a. El opresor est en esa relacin que le ha quitado su derecho de adorar a Dios como su espritu anhela hacerlo. b. El opresor est en medio de esa amistad que le tiene intimidado y amenazado. c. El opresor est en medio de ese temor que le alberga y le quita la libertad. d. El opresor le ha dicho que su espiritualidad est bien como est. Conclusin: La libertad condicionada la puedes conseguir en cualquier lugar, pero la libertad absoluta, tienes que recibirla a travs de Cristo.

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19.

Sguele: En l Puedes Confiar Juan 1:35-37

Introduccin: En este captulo vemos el comienzo del ministerio de Cristo. Vemos a un hombre llamado Juan cuando le dice a dos de sus discpulos que Jess era el Cordero de Dios. Tambin vemos a estos dos hombres dejar el ministerio de Juan y seguir el ministerio de Cristo. La gente hoy en da le gusta seguir a hombres de renombre, hombres que se hayan distinguido con algo o alguien, hombres que aunque no sepan mucho pero que aparenten saber algo. En las escuelas los jvenes muchas veces siguen a los ms populares del grupo. En los trabajos la gente le gusta asociarse con los que ms influencia tienen. Pero estos dos hombres no vieron un hombre famoso, no vieron un hombre de dinero o influencia (todava Cristo no tena influencia por si mismo sobre ellos), ellos vieron a un hombre lleno del Espritu Santo de Dios, ellos vieron un hombre que les poda inspirar confianza, ellos vieron a un hombre humilde, pero ellos confiaron en las palabras que Juan les estaba predicando. Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! Hoy predicaremos bajo el tema: sguele: en l puedes confiar. I. Hoy da no podemos seguir o confiar en cualquier persona (35-37). (Jeremas 17:5-6). 1. Cuando usted confa en el hombre, usted est poniendo parte de su ser en las manos de ese hombre. Por eso es que se hace tan fcil seguir a alguien aunque no sea la persona ms apropiada. a. No hay una cosa que traiga ms dolor que ser traicionado por una persona en la cual hemos depositado toda nuestra confianza. b. Cuando la gente se enamora; su enamoramiento ciega su raciocinio. El aparente amor ciega la realidad de la vida, hacindoles pensar que vivirn toda una vida basada en ese amor. 2. La persona que menos pensamos puede ser un emisario de Satans. a. El 18 de Noviembre del 1978, 912 personas siguieron hasta su muerte a un predicador de una secta 54

llamado Jim Jones. Ms 280 nios perdieron la vida en esta masacre de suicidio. b. Un hombre llamado Adolfo Hitler mat a millones de personas; Hitler tena seguidores hasta el ltimo da de su muerte. c. El problema no consiste en seguir a alguien en quien vemos las virtudes de Dios en su vida. El problema es dejar que tal persona nos robe la identidad y nos quite el derecho de tomar decisiones. 3. No podemos tener una actitud de desconfianza con todo el mundo, pero tenemos que tener una actitud de precaucin. a. Si confiar en un amigo significa alejarme de Dios, entonces no quiero confiar en ese amigo. b. Si confiar en una mujer o un hombre significa comprometer mis valores; entonces no quiero estar en esa relacin. c. Si confiar en un lder religioso significa darle ms valor a su palabra que a la palabra de Dios; entonces me quedo sirviendo a Dios. II. Sguele para que veas y confes en l. (38,39) (Jeremas
17:7-8).

1. Seguir a Dios es confiar en su providencia. No lo sigo porque no me falta nada, lo sigo aunque no tenga nada. a. En Dios es el nico que podemos tener una confianza ciega. Dios nunca me defraudar. b. Cuando confi en su providencia, no dejo de preocuparme, simplemente me ocupo en lo mo dejo a Dios ocuparse en lo suyo. c. Los apstoles le siguieron porque vieron lo que el mundo no puede ver; vieron una gloria, una uncin, un poder sobrenatural, un camino mejor. 2. Confiamos en Dios, aunque el mundo nos haya dicho que nuestra derrota est asegurada (2 Crnicas 14:11). a. A Jos sus hermanos le dijeron que no llegara a ser nada, y que era un loco soador. b. David pec y se sinti como si su mundo se haba terminado; pero confi en ese que l haba dicho que era su pastor. 55

c. Job lo haba descartado como un pecador despus de haberlo perdido todo, pero an en su dbil humanidad, an cuando llegaron dudas a su vida y an cuando habl cosas que no debi hablar, con todo dijo: (Job 25:27). 3. Seguir a Cristo es mucho ms de lo que la gente piensa. a. Cuando seguimos a Cristo nuestra actitud hacia la vida cambia. b. Cuando seguimos a Cristo nuestra mentalidad de superioridad o inferioridad toma otro rumbo. c. Cuando seguimos a Cristo, los problemas siguen, pero en medio de los problemas Cristo sigue con nosotros. Conclusin: Durante el transcurso de tu vida has confiado en muchas personas; es tiempo que comiences a confiar en Dios. Ven, sguele, en el puedes confiar.

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20. Vencedor o Vencido Juan 14:1 Introduccin: La vida del cristiano est llena de momentos de felicidad, paz y seguridad. Andamos como si nuestro mundo fuera perfecto, confiamos en Dios, le servimos con amor, entusiasmos, y vivimos para Dios. Sin embargo entre esos tiempos de gozo y alegra llegan los momentos de turbacin, donde pasamos por situaciones que nunca imaginaramos. Hoy estaremos hablando de uno de los pasajes ms conocidos para nosotros, un pasaje para aquellos que hoy la felicidad, el gozo y todas esas cosas lindas que estamos acostumbrados a vivir, han tomado una pausa. Jess, conociendo que en nuestras vidas de cristianos llegaran estas pausas, nos da el antdoto, el remedio para sobrepasar los problemas y para que las pausas sean solamente pausas. Por tal razn Jess nos da una promesa para resolver el problema, Jess nos da provisin para el momento de nuestra necesidad. I. Promesa de su consuela Divino. 1. El mundo est lleno de dificultades y problemas pero Jess nos dice en Juan 16:33 Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo. 2. El Seor quiere ser su consuelo en el momento de su afliccin: a. En los momentos donde el pecado ha llegado a nosotros y nos castigamos como si no hubiera perdn. Salmo 77. b. En el captulo 32 de Job, l lamenta el hecho de que le haya llegado una afliccin tan grande y dice en los versculos 16:31; (Job 42:10) 3. Dios no se ha olvidado de nuestras aflicciones: a. En medio de la tormenta cuando los discpulos pensaban que todo haba terminado (Marcos 4:35 41). b. Cuando la mar de sus aflicciones se levante contra usted confe que Jess no est lejos para decirle a la tempestad de su vida Calla, enmudece.

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II. 1.

2.

3.

III. 1.

2.

3.

Un llamado a activar nuestra fe en medio de la angustia. Creer es el principio. no se turbe vuestro corazn, creis en Dios, creed tambin en m. a. No podemos emprender una obra en la cual no creemos. b. No podemos caminar si no creemos que el camino contina, aunque no lo podemos ver. c. Los negocios no puede crecer si nosotros no creemos en ellos. d. Los problemas no se pueden solucionar si estamos siempre negativos. Creer es una palabra transformadora. a. Solamente cuando creemos ejercemos la fe. b. Solamente cuando creemos recibimos salvacin (Hechos 16:25 31). En 2 reyes 4, haba una viuda afligida hasta la muerte. a. En su afliccin acudi a Dios. b. En su afliccin, cuando lo que Dios le ordeno pareca una locura, ella confi en Dios. c. En su afliccin Dios se glorific. Dios nos hace una invitacin segura: Voy pues a preparar lugar a. Ya nuestro lugar de descanso est preparado. b. Quite la pausa a su afliccin y siga marchando (Romanos 8:18). Toms le dijo a Jess que no saban el camino. a. Muchos se olvidan del camino en el da de su afliccin b. Otros simplemente rechazan el camino. c. Jess le dijo que ellos conocan el camino muy bien: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. Jess quiere ser su camino, su verdad y su vida. a. Camino para que pueda transitar en esta vida temporera. b. Verdad para que nadie le engae, tratando de mostrarle otro camino. c. Vida, para que tenga vida, y no sea un cadver ambulante.

Conclusin: En el da de tu afliccin Dios quiere estar contigo. 59

21. Ilusiones Engaosas Jeremas: 14:2-3 Introduccin: En este texto encontramos al pueblo de Israel pasando por tiempo difcil en sus vidas, tiempos de desesperacin, ellos proyectaron conseguir el remedio que traera fin a la sequa que tenan sus gargantas y enviaron a sus criados al agua. Sus criados vinieron a las lagunas y no hallaron agua; volvieron con sus vasijas vacas. Esta desilusin produjo en ellos vergenza y confusin. Y si miramos a nuestras propias vidas podemos observar lo tan similar que nosotros somos a este pueblo. Proyectamos nuestros objetivos y creemos que alcanzaremos lo que estamos buscando y cuando vamos a las lagunas no encontramos el agua que habamos anhelado y volvemos con nuestras vasijas vacas. La desilusin golpea nuestra vida y caemos en un estado de vergenza y confusin. El desnimo controla nuestra vida, nos quita el deseo de volver a empezar, de salir adelante. La desilusin es una herramienta valiosa que tiene Satans, con ella consigue que nos postremos, con ella derriba ministerios, pastores, evangelistas y hermanos. Cuando la desilusin llega a nosotros como le lleg al pueblo de Israel, nos trae muchas desilusiones. I. Qu es desilusin? 1. Estar desilusionado significa estar descontento porque los proyectos en los cuales tenamos puestas nuestras esperanzas, fracasaron. 2. Es un estado de abatimiento que una persona siente cuando ve que sus planes, sus sueos y convicciones, se estrellan delante de sus ojos. 3. El diccionario dice: Perdida de la ilusin, desengao. Si la desilusin permite que ya no vivamos de ilusiones y engaados, entonces, demos le la bienvenida a la desilusin. 4. La palabra ilusin viene de un vocablo en latn que significa engaar. La ilusin hace que tomemos apariencias como si fuesen realidades. II. Es tiempo que nos desilusionemos. Si la ilusin significa engaar, entonces es tiempo para desilusionarnos. Hay seis 60

ilusiones comunes que tenemos que convertir en desilusiones. 1. Desilusinate de tus proyecciones. a. No podemos vivir proyectados hacia el futuro olvidando de vivir hoy. a. No podemos hipotecar el presente, viviendo hacia el maana. Alguien dijo que la vida el algo que sucede hoy mientras estamos ocupados haciendo otros planes. Jess nos desafi a vivir da a da (Mateo 6:34). 1. Desilusinate de tus planes. a. La desilusin es un llamado de Parte de Dios. b. El dolor que experimentamos por la desilusin, es porque nos hemos engaado construyendo nuestra vida sobre la base de nuestros planes y no los de Dios. c. El fracaso de tus proyectos se halla dentro del dominio de Dios y el los usa para que haga conciencia del plan Divino para su vida 1. Desilusinate de tu idea de felicidad. a. No podemos crear la ilusin que la felicidad se tiene cuando tenemos dinero, profesin, buen carro, buena casa. Muchos han sido engaados en cuanto a la felicidad por medio de las cosas materiales y viven una vida miserable. b. La verdadera fuente de felicidad est en nuestra comunin con Dios (Salmo 16:2, 8, 9, 11). c. David saba que la fuente de su gozo, de su felicidad, la que le daba plenitud de vida, no era los sueos sino estar en la presencia de Dios 1. Desilusinate de ser reconocido. a. No se haga una ilusin engaosa pensando que tiene que formar una personalidad que vaya por el mundo cosechando reconocimiento. b. Muchos creyentes no pueden vivir tranquilos porque son esclavos de la opinin. Y otros tienen la necesidad de ser reconocidos por el trabajo que hacen. c. La gente que vive con un deseo de ser reconocido recibe la desilusin cuando es criticado y cuando los 61

elogios no llegan. d. Busquemos la aprobacin de Dios y nunca ms sufriremos de este tipo de desilusin, porque Dios es fuente inagotable de aceptacin, de amor, y de valorizacin. 1. Desilusinate de esperar cambios exteriores. a. No se engae pensado que si las circunstancias cambiaran entonces usted sera feliz. b. No haga la oracin que hacen la mayora de los cristianos pidiendo a Dios que cambie las circunstancias a su alrededor. Pdale al Seor que le cambie a usted. c. Hay personas esperando que el jefe cambie en el trabajo, que la esposa o esposo modifique su conducta, que la suegra se mude, que el gobierno tenga un plan que lo beneficie y otras cosas ms. d. No espere ms que los dems cambien. Es usted el que tienen que cambiar y a partir de su cambio las cosas comenzaran a cambiar. 1. Desilusinate de las personas. a. Una de las desilusiones ms dolorosas es cuando una persona en la cual confibamos nos ha fallado. b. Ese ser querido que nos estaba engaando y de pronto lo descubrimos. Qu decepcin tan grande! c. Es tiempo que nos despojemos del pensamiento que podemos confiar en las personas (Salmo 118:8,9). d. No queremos decir que no confe ms en la gente. Cuando la palabra nos dice que no debemos poner nuestra confianza en las personas, lo que nos quiere decir es que no debemos hacer descansar nuestra felicidad en la gente, porque esto es una ilusin engaosa. Conclusin: Cuando Israel estaba desilusionado porque Moiss no entrara con l a la tierra, Moiss le dio palabras de aliento en Deuteronomio 31:6-8. Si ests frente a la desilusin y a la desesperanza en tu vida debes sabe que Dios est contigo.

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22. Implsate Hacia Una Gran Bendicin Lucas 5:1-8 Introduccin: Esta historia comienza con la desesperacin y el entusiasmo de un grupo de personas que deseaban escuchar la palabra de Dios. Quiero que ponga mucha atencin al sermn de hoy, pues hoy dejaremos la orilla y nos lanzaremos a las profundidades de Dios. Las profundidades de Dios son como un gran ocano, que despus de arrancar en nuestra barca y no poder ver la orilla, podemos seguir, seguir y seguir remando y todo lo que vemos es el ocano. En el ocano de Dios mientras ms alta la marea, ms dependemos de Dios. Imagnese un surfista dejndose llevar por la marea. La adrenalina est corriendo al mximo! Imagnese saltando de un paracadas! Imagnese usted en el puente ms alto lanzndose en una cuerda de bungee! El tema de hoy es: Implsate Hacia Una Gran Bendicin. Esta historia nos revela ciertas verdades que debemos aplicar a nuestras vidas si queremos lanzarnos en el ocano de Dios. I. Primera Verdad. El entusiasmo de aquella gente por ver a Jess debe ser imitado por nosotros. 1. No era solamente la curiosidad lo que estaba acercando aquella gente a escuchar a Dios. a. Haban necesidades urgentes entre aquellas personas. b. Aquella gente sin el Espritu Santo hicieron lo que nosotros con Espritu Santo no hacemos. Ellos se amontonaban al lado de Jess para escuchar su mensaje. c. Ellos no estaban pendientes a la comodidad, ni al aire acondicionado, ellos estaban pendientes a lo que ese Jess estaba ofreciendo. 2. La gente estaba desesperada por ver a Jess. La desesperacin es una espada de doble filo. a. Nos puede ayudar a buscar a Dios en medio de nuestra desesperacin (2 Corintios 4:16-17). b. Nos puede llevar a la buscar mtodos humanos para resolver nuestro problema. II. Segunda Verdad: Dios solamente usa lo que est disponible para su servicio. Vrs. 2 Est usted disponible para el servicio de Dios? 64

1. Haban dos barcas. Por qu Jess escogi la de Pedro? a. Aunque Jess estaba buscando un lugar cmodo para poder hablarle a la gente, Dios mir ms all de la gente. Dios siempre mira ms all. b. Dios vio la frustracin de Pedro y de los que estaban con l. 2. Dios no quiere un servicio obligatorio; ni una conversin forzada. a. Lo obligatorio es lo que hacemos forzosamente, con molestia de espritu. b. Una conversin forzada es aquella persona que se convierte primero por necesidad y no por deseo. 3. Cuando servimos porque nos sentimos obligados, no adoramos a Dios con nuestro servicio. a. Servicio es adoracin y adoracin es: el acto de inclinarse en homenaje o reconocimiento de autoridad y sumisin. b. La vida de sometimiento a Dios nos hace servidores de Dios. c. Cuando adoramos nos desprendemos de nuestra personalidad egocntrica y nos acercamos a la personalidad santa y perfecta de Dios. III. Boga mar adentro. 1. Despus de suplir el hambre espiritual que tena la gente que rodeaba Jess, l le dice a Pedro. Boga mar adentro. a. Maestro ya hemos bogado mar adentro y no hemos pescado nada. b. Maestro ya yo he tratado eso de la religin y no ha pasado nada. c. Maestro ya lo he perdido todo. 2. Simn le dijo al maestro: Toda la noche hemos estado pescando y nada. a. Los esfuerzos humanos sern en vano si Dios no est en el asunto. b. Tal vez para usted la noche ha sido un fracaso; familiar, emocional, financiero, etc. 3. Jess no le pregunt cuantas horas haba estado pescando. 65

a. Jess no quiere tus excusas, Jess quiere tu obediencia. b. Jess no quiere escuchar cuntas veces has fracasado, Jess quiere mostrarte que puedes ser un vencedor. 3. Boga mar adentro. En otras palabras Jess le estaba diciendo: Si quiere una gran pesca, implsate mar adentro. a. Si quiere una gran bendicin, implsate mar adentro. b. Implsate al gran ocano de Dios. 4. Para bogar hay que remar. a. Mientras remas te impulsas hacia el frente. b. Rema esta noche hacia tu bendicin. c. Deja atrs todas esas cosas que te estn perturbndola mente y el corazn. Conclusin: Simn al ver la gran pesca le dijo a Jess que se apartara de l, que l era un hombre pecador. Parece que aun cuando rem mar adentro tena sus dudas. Hoy es Jess te dice implsate, muvete, acta en fe, no puedes ver lo que pides pero ya Dios lo tiene preparado.

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23. Perseverando En Las Pruebas 1 Tesalonicenses 1:3-5 Introduccin: La Iglesia de los tesalonicenses estaba atravesando unos das crticos. Algunos creyentes estaban confundidos, porque pensaban que el Da del Seor haba llegado. Puede ser posible que algunas personas dieran una carta aparentemente del Apstol a la iglesia. Muchas personas dejaron de trabajar creyendo que era el fin del mundo. Otros estaban en un estado de pereza que creaba una situacin desagradable. Esta condicin causaba mucho sufrimiento para los hermanos de Tesalnica. Pablo escribe para explicar el programa de Dios para el mundo y animar a estos cristianos que sufran a que permanecieran fieles al Seor. La Iglesia de hoy conoce el plan de Dios. La iglesia de hoy tal vez no est pasando por un problema de confusin doctrinal. Pero si los hermanos que componen la iglesia estn pasando por situaciones tan difciles, que les est causando sufrimientos y angustias a un nivel tan grande, que si no nos sujetamos y confiamos en Dios caeremos en la misma condicin de la iglesia de Tesalnica. Pablo destaca tres propsitos detrs del sufrimiento: I. Nos permite crecer. 1:3-5 1. Debemos dar siempre gracias a Dios por vosotros, hermanos, como es digno, por cuanto vuestra fe va creciendo. La palabra va creciendo indica un crecimiento orgnico como el de un planta saludable. 2. Los cristianos de Tesalnica tenan una reputacin de una fe creciente, esperanza constante y amor abundante. 3. Tambin crecan en paciencia (Romanos 5:3). 4. Cuando viene el sufrimiento o bien nos desarrollara o nos destrozara. Aceptar el sufrimiento es rendirse a la voluntad de Dios. Y entonces el sufrimiento
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I.

I.

nos hace crecer. El sufrimiento nos prepara para la gloria de Dios. 6-10. 1. El sufrimiento no puede ser una carga (Filipenses 1:29). 2. Dios nos hace aptos mediante el sufrimiento para la gloria que est por delante (Hebreos 1:10-12). 3. El sufrimiento y la gloria no pueden separarse (Mateo 5:10-12). 4. Nuestro sufrimiento aqu ahora es nada ms que la preparacin para la gloria que se ha de revelar. Romanos 8:18 El sufrimiento glorifica a Cristo hoy. 1:11,12 1. Jesucristo ser glorificado en ese da Vr. 10; pero los creyentes deben glorificarle cada da que vive. 2. Qu deben hacer los cristianos que estn en la voluntad de Dios cuando atraviesan pruebas y tribulaciones dolorosas? A. Agradecer a Dios por su salvacin y porque Dios est con ellos. B. Someterse a la voluntad de Dios sin quejarse. C. Pedirle a Dios que le d sabidura para comprender su voluntad. D. Esperar con paciencia hasta que se cumplan los propsitos de Dios.

Conclusin: Este captulo es de gran estmulo para los creyentes en los das de pruebas. El creyente puede descansar (Vrs 7) y descansar quiere decir aflojar la tensin.

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24. Colocndonos Frente A La Cruz Mateo 26:26-29, 1 Corintios 11:23-34 Introduccin: Para muchas congregaciones la Cena del Seor ha pasado a ser una mera costumbre. La Iglesia catlica romana la ofrece todos los domingos. No tenemos que saber cul es la razn que la ofrecen, simplemente participamos de ella. Cuando repetimos algo continuamente, esa repeticin se convierte en una rutina. En muchas ocasiones las rutinas quitan el sentido de reverencia y las cosas se hacen porque estamos acostumbrados a ellas. La cena del Seor es un recordatorio muy importante para tomarla simplemente como una rutina. La Cena del Seor tiene varios aspectos importantes que colocan al hombre frente a la cruz de Cristo. I. Nos coloca frente a la cruz para considerar los sufrimientos de Cristo a nuestro favor. Qu hemos hecho para que se nos considere tanto como nos consider Cristo? 1. 1 Corintios 11:24. Esto es mi cuerpo que por vosotros es partido. En la pascua el cordero tena que ser asado completo y tenan que comrselo completo o lo que sobrara tenan que quemarlo. a. Partido enfrente al pueblo antes que le tocaran algn hueso. (Juan14-15). b. Partido cuando le llevaron al pretorio, lo desnudaron, le echaron encima un manto de escarlata, y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas. c. Fue partido cuando lo escupan, cuando le golpeaban en la cabeza. d. Fue partido cuando tuvo que transitar por la va dolorosa. 2. Mateo 26:28 "Esto es mi sangre" La cruz nos lleva al calvario y nos trae memoria de la sangre derramada por Cristo en la cruz. "Ros de sangre corrieron por esa cruz" a. Nos ensea la necesidad del derramamiento de sangre (Hebreos. 9:22). El pecado de esta humanidad demandaba muerte, y para eso tena que derramarse sangre. En la sangre derramada se derramaba la vida. 70

1. "Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin; porque est escrito: Maldito cualquiera que es colgado en madero:) a. Nos coloca frente a la cruz para que podamos ver que esa maldicin se convierte en bendicin para nosotros. b. Nos coloca frente a la cruz para que tengamos el mejor asiento en esta historia. II. Nos coloca frente a nuestra relacin personal con el Seor. 1. Prubese cada uno a s mismo (1 Corintios 11:28). a. Probarse significa: Examinarse, Escudriarse. b. Sabemos que Dios examina nuestros corazones, pero siempre y cuando abramos nuestro corazn a Dios. (Salmo 139:23a-24). c. Colocarnos frente a la cruz no es solamente una visita de domingo y nada ms. Es hacer una evaluacin personal de nuestra conducta. De nuestra relacin con Dios. III. Cuando nos colocamos ante la cruz de Cristo somos conmovidos a proclamarle. 1. En memoria de. Para recordar al mundo que: (Mateo 18:11, Lucas 19:10). 2. Para proclamar que aun hay esperanza para todo aquel que sienta la necesidad de tener una relacin personal con Dios. "Si alguno tiene sed, venga a m y beba" (Juan 7:37). 3. Proclamamos que Jesucristo volver para pagar a cada uno conforme a sus obras. Mateo 16:27 4. Proclamamos la Escritura cuando dice: (Hebreos. 4:7). IV. Hoy se nos ofrece una oportunidad para colocarnos frente a la cruz de Cristo. 1. Solamente cuando nos colocamos frente a la cruz de Cristo podemos sentir un genuino sentido de culpabilidad y arrepentimiento por las ofensas que hemos cometido. 2. Si usted es cristiano y est batallando con muchas cosas a la misma vez, djelas a un lado y colquese frente a la cruz de Cristo. Conclusin: En esta noche coloqumonos frente a la cruz de Cristo. 71

25. Los Ojos Ms Lindos Mateo 14:14. Introduccin: Jess de Nazaret tuvo los ojos ms hermosos que cualquier ser humano haya tenido jams. Esa hermosura no se la daba el color de los mismos por ser azules o ser verdes. Este color fue el que le dieron los pintores muy distanciados por los siglos de Jess. La hermosura de sus ojos estribaba en que Dios-encarnado, Dios-hombre, Emanuel (Dios con nosotros) miraba a travs de aquellas pupilas. Dios mira al mundo usando los ojos de Jess de Nazaret. El da que el hombre peca en el huerto del Edn, Dios mira al hombre con disgusto, pero nunca los mir sin compasin. De haberlos mirado sin compasin hubieran muerto al instante de su pecado. Pero la misericordia de Dios fue grande para con ellos y lo sigue siendo para con nosotros. Y saber porqu Dios tuvo misericordia de ellos, porque los mir con los ojos de Cristo. I. Jess tuvo una mirada de compasin: 1. Al Jess desembarcar hubo una explosin de milagros. Su voluntad es sanar los enfermos. a. Jess mira al hombre con compasin. b. Jess mira al hombre con deseos de ser mirado por el hombre. En muchas ocasiones mientras Dios nos mira a travs de los ojos de Jess, nosotros estamos mirando otras cosas. 2. En Mateo 9:36 Al Ver las multitudes, tuvo compasin de ellas, porque estaban agobiadas y desamparadas, como ovejas sin pastor. a. Cuantas veces Jess tiene que ver las multitudes de personas como andan sin pastor y desamparadas. David deca Jehov es mi Pastor y nada me faltar. b. Jess fue y es compasivo ante una sociedad est enferma. c. La Iglesia esta puesta para llevar y reflejar la compasin de Jess. Gritmosle al mundo y digamos que Jess les est mirando con ojos de compasin. II. Jess tuvo una mirada de fe: 1. En Marcos 2:5 dice: AL VER Jess la FE de ellos, le dijo 72

al paraltico: Hijo, tus pecados quedan perdonados. a. Este paraltico fue sanado porque Dios vio la fe de sus amigos. La mirada de fe de Jess descubre fe en quienes la tienen. b. Los amigos del paraltico tena fe en lo que Jess haba dicho. 2. Mateo 9:22 Jess se dio vuelta, la VIO y le dijo: Animo, hija; tu FE te ha sanado. a. La mujer del flujo de sangre no fue sanada por tocar el manto de Jess. El poder de Dios no se esconde en las cosas inanimadas, el poder de Dios se derrama cuando Dios ve la fe. b. Esta mujer no le dijo a todos los que estaban a su alrededor que tena fe, ella se embarc en una aventura de FE. III. Jess tuvo una mirada de amor: 1. Lucas 19:5. a. Zaqueo representaba una clase despreciable de los ricos. b. Jess mostr su amor pese a la conducta pblica de Zaqueo. c. Jess se qued en las dos casas de Zaqueo, su casa-vivienda y su casa-corazn. 2. En nuestra sociedad hay gente muy despreciable, gente mala. Gente indeseable. Pero Jess les ha mirado con amor. 3. Todava Dios sigue mirando la gente con ese mismo amor. A l no le importa cul sea tu testimonio de vida, l quiere amarte. 4. Jess con su amor no mira las personas como son sino como pueden llegar a ser.
Conclusin: En la visin que tuvo el anciano de Patmos del Cristo apocalptico, nos dice: Y sus ojos como llama de fuego (Apocalipsis1:14). Sus ojos alumbran y sus ojos queman. Todo pecado lo descubren (Apocalipsis 2:18-19) y ante estos todos son alumbrados. Un da la iglesia mirara directamente a los ojos de Jess de Nazaret y, como la sulamita, dir Sus ojos, como palomas junto a los arroyos de las aguas, que se lavan con leche, y a la perfeccin colocados (Cantares 5:12).

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26. No Juegues Con Tu Salvacin Mateo 27:35 Introduccin: En esta noche quiero que nos traslademos al calvario. Reconozco que no estamos en semana santa pero tambin reconozco que el principal personaje de la historia de semana santa esta aqu con nosotros en esta noche. Quiero que miremos a la cruz por varias razones importantes: La cruz fue donde Dios lo dio todo y no recibi nada a cambio. La cruz fue donde Cristo nos mostr su justicia, y el hombre le mostr su rebelda. Justificados por nuestra fe.tenemos paz por medio de Jess. La cruz fue donde el amor interminable de Jess se manifest y donde la impiedad y la crueldad del hombre fueron reveladas. Jeremas 31:3 La cruz fue donde Jess puso su vida en juego, y lo soldados jugaban con sus ropas. La cruz fue donde Jess mostr su amor por la humanidad Romanos 5:8. La cruz es nuestro lugar de proteccin. Mientras estemos en la sombra de la cruz estaremos seguros (Salmo 91:1). I. La ignorancia nunca justificar el pecado. 1. Como parte de su humillacin echaron suertes. a. Ellos no reconocan a Jess como el Mesas. b. Sus vestiduras estaban manchadas con sangre. c. Su perversidad les impeda mostrar ni una gota de misericordia. 2. Estaban cerca de Jess, pero lejos de l. a. Podan haberlo tocado, pero lo ignoraron. b. Podan haber confiado en l, pero lo trataron oprobiosamente. c. Conocan los hechos pero ignoraban las implicaciones. 3. Ignoraron la redencin que producira el sacrificio de la cruz. a. La cruz les hablaba de amor, pero ellos continuaban perdidos. b. La cruz les hablaba de sacrificio pero ellos no 74

II.

1.

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sacrificaban nada. c. La cruz les hablaba de entrega total, pero ellos no queran darse por vencidos. La preocupacin por las cosas externas nos quita la mirada de las cosas espirituales y pone en juego nuestra salvacin. Queran las ropas de Cristo, pero no a l. a. Dame algo que no me cueste, pero no te ocurra darme tu cruz. Marcos 8:34 b. Dame tu proteccin, pero no me des tu dolor. c. Dame tu manto pero no me des tu rechazo. Hay gente que se preocupan por la vestimenta del Mesas pero no por el Mesas (Juan 14:1). a. Se preocupan en los ritos, pero no en el redentor. b. Se preocupan en el legalismo espiritual, pero no en la redencin total. c. Estn cerca de la verdad, pero se la pierden. d. Estn activos en la iglesia pero no vivo en Cristo. La humillacin fue la meta final de estos hombres. a. Ellos no saban que lo que para ellos era humillacin, para Cristo sera su pronta exaltacin (Filipenses 2: 8-11). b. La humillacin de la gente no entristeca a Cristo, ms bien le daba nimo en sus momentos de dolor fsico (1 Pedro 5:6-7). c. Cuando todos haban humillado y rechazado a Job, cuando sus amistades le haban dejado, cuando su esposa lo haba criticado, cuando perdi todo, Job dijo: (Job 19:26, 26) d. No se intimide por la humillacin, el desprecio, los problemas. Los soldados queran un pedazo de la historia. a. El manto poda romperlo en cuatro. b. Queran recordar la humillacin que le hicieron al maestro.

Conclusin: Qu puede significar jugar con la salvacin?

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27. Conmemorando Su Poder Josu 4 Introduccin: Se acuerda usted el ltimo evento especial en su vida. Se acuerda la ltima discusin entre usted y su esposa, se acuerda su primer carro, su primera casa, su primera novia. Por ms que nos recordemos de estos eventos, ninguno de esos eventos son eventos para conmemorar. Conmemoramos las fechas importantes en nuestras vidas; cumpleaos y aniversarios de bodas, de trabajo etc. Pero muy pocas veces nos detenemos a conmemorar las victorias que hemos recibido en el Seor, muy pocas veces le decimos al Seor, Tu eres mi hroe. El libro de Josu nos muestra el poder de Dios en accin y nos mueve a recordar en nuestras vida lo que ese mis poder ha hecho y puede hacer por nosotros por nosotros. Solamente una persona agradecida de la gracia recibida puede conmemorar el poder de Dios en su vida. I. Piedras que recordaban la grandeza de Dios (4:1-3) 1. Israel tena que cruzar el Jordn para entrar a la Tierra Prometida. a. El pueblo deba concentrarse en Dios y en lo que Dios hara por ellos. b. Dios no quiere que caminemos como locos, Dios quiere que nos detengamos y meditemos en el poder que nos ha liberado. 2. Las instrucciones que Dios dio a Josu eran extraas
(3:13-18)

3. Los sacerdotes, en principio, dieron su vida. a. El primer paso pudo causar que se ahogaran. b. Cristo puso su vida por nosotros y de igual modo que Dios liber al pueblo de Israel, tambin nos liber a nosotros (Sal 107:13-15). II. Piedras que seran para recordar un gran milagro (4-8) 1. El Jordn crecido en sus aguas se abri delante del pueblo. a. Las aguas que descendan se detuvieron ms arriba como en un montn (3:16). b. Era un recuerdo de la experiencia en el Mar Rojo. 2. La comunin y el bautismo conmemoran un gran milagro. a. Las aguas que descendan se detuvieron ms arriba 76

3.

III. 1. 2.

3. 4.

como en un montn (3:16). b. La Santa Cena nos recuerda el sacrificio de Cristo en la cruz. c. El bautismo nos recuerda nuestro sacrificio para servir a la cruz. Los israelitas tomaron piedras del ro Jordn para continuar su camino. a. Eliseo le dijo a Elas Yo quiero una doble porcin. b. Qu quiere usted? c. Tenemos una misin en nuestro camino. d. Tenemos que llevar el mensaje de la muerte y resurreccin de Cristo. Piedras para recordar que cruzaron el Jordn con seguridad (4:9-24) Todo Israel pas en seco el ri (3:17. Nosotros tambin tenemos que recordar lo grande que ha sido Dios con nosotros. a. Tenemos que recordar la majestad de Dios (Salmo 145:5). b. Tenemos que recordar su gloria sobre nuestras vidas (Salmo 19:1). Colocaron las piedras en Gilgarl como un recordatorio del milagro. El Jordn crecido es un smbolo de la muerte. a. La muerte nos llega a todos (Hebreos 9:27). b. Los creyentes tienen que cruzar este ro. c. Pero no tenemos que cruzarlo solo (Salmo 23:4). d. La resurreccin de Cristo demuestra que cruzaremos nuestro Jordn con seguridad (1 Corintios 15:20).

Conclusin: Josu nos muestra las siguientes verdades: Dios estar con nosotros cuando seguimos sus caminos, no hay obstculo que Dios no pueda enfrentar a favor de sus hijos, tenemos que descansar en la confianza de que Dios nunca nos fallar, conmemora tus triunfos y olvida las derrotas; Dnde se encuentra usted? (Juan 5.6).

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28. Dnde Est Parado Usted? Juan 5:2

Introduccin: En los tiempos que vivimos es de suma importancia que tengamos determinado donde estamos parados nosotros. Ciertamente el hombre no puede pararse en su propio conocimiento, ni en sus propias fuerzas. Todos somos vulnerables, todos estamos expuestos a los ataques del Enemigo, todos tenemos una que otra falta que nos debilita constantemente. Dnde estamos parados? Si llegare la tragedia a su vida el da de hoy o maana, Dnde est parado usted? Si pierde la casa, el carro, la esposa, el esposo, los hijos y el trabajo, Dnde est parado usted? En Betesda haba un hombre que haba sido menospreciado por la sociedad. Un hombre que a pesar de estar cerca del templo, su condicin no haba mejorado. (Lo que tenemos que entender es que no importa cun cerca del templo estemos, si no entramos, no recibiremos lo que necesitamos). Este hombre esperaba algo pero por 38 aos y todava no haba llegado. Considere I. DNDE ESTABA EL HOMBRE INVLIDO? En Jerusaln, la ciudad santa y centro religioso (Juan 5.2). 1. Por la puerta de las ovejas, el lugar de sacrificios (Juan 5.2). 2. Por el estanque de Betesda, lugar para lavarse (Juan 5.2). 3. Estaba en un tiempo festivo, un tiempo especialmente designado para la adoracin (Juan 5.1). 4. Dnde se encuentra usted en este momento crtico de su vida? II. EN QU ESTADO ESTABA EL HOMBRE INVLIDO?
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La condicin de este hombre claramente nos muestra la condicin del hombre que anda sin Dios, o del hombre que conociendo a Dios se ha alejado de Dios. 1. Desvalido, debido a que era invlido (Juan 5.3). 2. Inofensivo, debido a que yaca all sin poder hacer dao a nadie (Juan 5.3, 6). 3. Desafortunado, porque no tena a nadie que le ayudara (Juan 5.7). 4. Sin esperanza, porque cada vez alguien entraba antes que l (Juan 5.7). III. QU HACA EL HOMBRE INVLIDO? 1. Esper: el movimiento del agua (Juan 5.3). Solamente tena una oportunidad al ao. Cuntas oportunidades Dios le ha dado a usted? 2. Dese: Quieres ser sano? (Juan 5.6). Qu hace usted aqu, o que hace usted mirando el televisor? 3. Anduvo: recogi su camilla y anduvo. Crey que Jess poda curarlo, obedeci el mandamiento de Jess, actu de inmediato e hizo lo que pareca imposible (Juan 5.9). 4. Testific: les dijo a los judos que Jess le haba sanado (Juan 5.15). Conclusin: Job pas por la tragedia ms grande de su vida. Job 1:13. Pero Job saba donde estaba parado. Yo s que mi Redentor vive, Y al fin se levantar sobre el polvo; (Job 19:25)

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29. Donde Se Encuentra Tu Descanso? Salmo 23:1 Introduccin: En este sermn de hoy estaremos hablando acerca de lo que significa encontrar descanso por medio de las manos de ese Pastor. Cuntos aqu no han deseado descanso en los periodos de agotamiento fsico de sus vidas? Hoy es uno de esos das que queremos pedirle a Dios descanso, pero no tanto el descanso fsico, sino el descanso espiritual que muchas veces hace ms falta que el fsico. Como tema de hoy Dnde se encuentra tu descanso? El salmista dice: En lugares delicados pastos me har descansar. Sobre aguas de reposo me pastoreara. I. En lugares de delicados pastos 1. Qu son esos delicados pastos? a. Esos son los pastos tiernos que son fcil de digerir. b. Las ovejas si las dejan daan todo el terreno comindose. c. El pastor tena que constantemente mover a sus ovejas para conseguirle el mejor pastizal posible. 2. Delicados pastos nos habla de renovacin continua. a. El pastor tena que mover a sus ovejas constantemente. Las races de esos pastos se renovaran nuevamente y podran volver a comer de ellas nuevamente. b. El deseo de Dios es nuestra constante renovacin espiritual (2 Corintios 4:16) c. No podemos quedarnos estancados en el mismo nivel (Salmo 51:10). 3. Por qu son necesarios esos delicados pastos? a. Porque estamos en tiempos de sequa. b. Porque sin ellos nuestras familias continuarn debilitndose. c. Porque sin ellos nuestra relacin con Dios continuar menguando. 4. Para nosotros esos delicados pastos son no son nada ms que: (1 Corintios 10:1). a. El alimento Divino para la restauracin. Es para restablecer algo que se haba daado. El hombre de la mano seca (Mateo 11:13). 80

5.

II. 1.

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b. El alimento Divino para la transformacin de nuestras vidas. c. El alimento Divino que est disponible para todos los que lo acepten. d. El alimento Divino que purifica nuestro espritu. El salmista nos dice que en sus delicados pastos encontraremos: a. Las sustancia de la grandeza de Dios. b. El amor que no deja a ningn justo hambriento. c. La permanencia de su provisin para nosotros siempre y cuando nos mantengamos cerca de estos delicados pastos. Sobre aguas de reposo de pastoreara Como pastor David no poda llevar a sus ovejas a un ro crecido. a. Las ovejas no podran distinguir entre aguas tranquilas y aguas crecidas. b. Las ovejas tenan que tomarse su tiempo tomando el agua. El no poda arriesgarse a que se le murieran de sed. Cul es la funcin de las aguas? a. Nos mantiene vivos (Juan 4:14-15). b. Nos refresca (Salmo 42:1). c. Nos limpia (Salmo 51:7). Por nuestros alrededores pasan aguas turbulentas cual propsito es: a. Arrastrar con nuestro fundamento como Cristiano, como esposo(a), como hijo(a), como hermano(a). b. Desequilibrar nuestra mente y nuestro corazn. Las aguas de reposo son: a. Aguas tranquilas, pero aguas que se estn moviendo. b. No son aguas que arrastran todo lo que se pone en su camino, son aguas que restauran a todos las reciben. Mi descanso se

Conclusin: Donde se encuentra tu descanso? encuentra en Jehov, quien es mi pastor.

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30. Ests T Preparado? Mateo 25:13 Introduccin: Una gran parte de las personas que nos rodean que no sirven al Seor hubo un tiempo que eran cristianos y se apartaron de Cristo. Por muchos aos hemos sido atalayas de Cristo anunciando que el peligro se acerca y la gente no quiere escuchar o no quieren dejar su vida de pecado Ez 33:1-9. En esta noche queremos hablar acerca de una invitacin que se le hizo a diez vrgenes. Y donde lamentablemente solamente cinco se encontraban preparadas. Cuando se nos invita para una fiesta lo primero que hacemos es prepararnos para presentarnos de la mejor forma ante los que nos invitaron. I. El porqu de la clasificacin: Las insensatas tomando sus lmparas, no tomaron consigo aceite, mas las prudentes tomaron aceite en sus vasijas. (Vr. 3 y 4) 1. Aparentemente no haba ninguna diferencia entre ellas: a. Las diez se haban arreglado de acuerdo a la ocasin. Cristo prepar la boda. b. Las diez haban sido invitadas a las bodas. Cristo nos ha hecho una invitacin. (Ver Apocalipsis 19:6-9). c. Las diez haban hecho acto de presencia a tiempo. Todos hemos sido invitados. d. Las diez recibieron lmparas. Todos hemos recibido la luz. En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres (Juan 1:4). e. Las diez eran conocidas por el novio y la novia. 2. Algo sucedi que prob que cinco eran insensatas y cinco prudentes. a. Las insensatas tomaron sus lmparas, pero no aceite. b. Las prudentes tomaron lmparas y aceite. 3. Aqu hay una gran enseanza espiritual: de acuerdo a las apariencias, todos podemos ser iguales mientras confesamos ser hijos de Dios, pero en el da del Seor se revelar lo que realmente somos. 4. Cristo habl de una identificacin final que separar realmente a los que son de Dios de aquellos que no lo son (Mateo 24:40; 24:41; 25:34,41; 13:24-30). II. El clamor de medianoche: Y a la medianoche se oy un clamor: Aqu viene el esposo; Salid a recibirle!(v.6) 1. A la media noche. Velad, pues porque no sabis cuando 82

vendr el Seor de la casa; si al anochecer, o la medianoche, o al canto del gallo, o la maana; para que cuando venga de repente, no os halle durmiendo (Marcos 13:35,36). 2. Aqu viene el esposo, salid a recibirle a. Antiguamente cuando llegaba el rey todos salan a recibirle. b. nicamente quedaban en la ciudad lo presos, encerrados, esperando la sentencia. c. Los novios no eran recibidos en la casa, sino en el camino. a. La iglesia tambin saldr a encontrar al Seor cuando l venga: Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire III. Una angustiosa realidad. nuestras lmparas se apagan (v.8). 1. Pero una cinco descubrieron que haban puesto poco aceite en sus lmparas. Y le pidieron a las cinco prudentes. 2. Cuntos hay cuyas lmparas han brillado por un tiempo? Cuntas sern encontradas con sus lmparas apagadas en ese da? 3. Ellas haban hecho una peticin imposible: Dadnos de vuestro aceite. IV. El resultado final: Y cerr la puerta (v.10). 1. La puerta que haba estado abierta durante el da y la noche, ahora se cierra quedando ellas fuera. 2. El mensaje que hoy se predica, las exhortaciones que frecuentemente escuchamos de Dios, ya no estarn, porque la puerta ser cerrada. 3. En el diluvio, la puerta del Arca tambin fue cerrada por Dios, acabndose toda la esperanza de la salvacin (Gnesis 7:16). La puerta del Arce haba estado abierta durante mucho tiempo, pero lleg el momento en que se tuvo que cerrar. Conclusin:

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31.

Las llaves del reino Mateo 16:13

Cada da que avanzamos en la vida usamos llaves para abrir puertas, unas las creemos grandes otras chicas. Muchas de ellas sirven para abrir puertas de abundancia otras de escasez. Estamos usando llaves en el trabajo, en la casa, en los estudios. Lamentablemente poco usamos las llaves que tienen bendicin: las llaves de alma. Cuando Jess pregunt: Quin dice los hombres que soy yo?, los discpulos respondieron que la gente decan que Isaas, no lo comparaban con alguien extrao ni con cualquier persona, le estaban comparando con un Profeta de Dios, pero Jess era mucho ms que eso. El Apstol Pedro se dio cuenta de eso y respondi con plena seguridad: T eres el Cristo, el hijo del Dios Viviente. Inmediatamente Jesucristo reaccion porque saba que no le estaban declarando una mentira ni le haba revelado sus propios pensamientos sino que se lo haba revelado su Padre que est en los cielos.

El Apstol Pedro utiliz una de las llaves ms poderosas, la palabra. Con la palabra expres una verdad que vino del cielo. A partir de esa revelacin Dios a travs de Jesucristo nos ha dado las llaves del Reino que abren las puertas espirituales, las cuales te llevarn a obtener la paz y la seguridad que has estado esperando por mucho tiempo: Jess le dijo a Pedro: 1. Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia; La palabra Pedro viene del griego petrus que significa piedra pequea, esto indica: Pedro iba a seguir dependiendo de Dios Dios estara con l hasta el final de los tiempos. Piedra viene del griego Petra que significa Piedra Slida. Esto indica que: La piedra en la cual haba fundado el reino no es en el Apstol Pedro sino en la verdad que haba fundamentado: T eres Cristo, el hijo del Dios viviente. Una verdad que engrandece a Dios y que nos recuerda cada da que l es el consolador, l es el ayudador, es el pronto auxilio en la tribulacin. Basados en esa verdad el apstol Pedro declara ms adelante A

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quin iremos si slo t tienes palabras de vida. 2. y las puertas del Hades no prevalecern contra ella sta es una prueba del poder que Dios ha puesto en todos aquellos que un da proclaman esta verdad: t eres el Cristo el hijo del Dios viviente y es ah que le da las llaves de la bendicin espiritual: 3. 19 Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; No es una llave terrenal, no es material no es una llave que se parece a una varita mgica como lo pintan muchas filosofas humana es la llave de la bendicin. Llave que cambia vidas La gente no se explica: como de la noche a la maana un drogadicto puede cambiar cuando se proclama la Palabra de Dios. Llave que transforma Aquel que tena dos y tres mujeres y un hogar destruido por el pecado es transformado, Llave que alimenta Despus de mucho tiempo un vaco se ha llenado cuando llega la Palabra de Dios Al Corazn A la familia, Al negocio, A los hijos Hay que tomar en cuenta que esa llave espiritual es un arma de doble filo, y depende como la uses te va a bendecir o te va a maldecir. Jess le dijo al Apstol Pedro: 4. y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos. a. Cierran puertas de maldicin pero tambin puede abrirlas cuando se proclaman Duda, Deseos de la carne, Miedo, Adiccin, Vicios, Deseos de suicidio, Depresin, Enfermedades Soledad b. Abren puertas de bendicin pero las puede cerrar cuando se proclaman: a. Salvacin, Sanidad, Liberacin, Paz, Dominio Propio, Obediencia, Accin de Gracias Conclusin:
El usar esa llave de bendicin est en tus manos. A veces nos sentimos que fracasamos y pasa porque no usamos los recursos que Dios ha puesto en nuestras manos. Recuerda: y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos. Desata hoy tu bendicin entregando tu corazn a Cristo, siendo agradecido por lo que Dios ha puesto en tus manos y tendrs de Dios la bendicin que tanto has estado esperando.

Por Francisco Caballero, Nicaragua

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32. Cuida Lo Que Dios Te Dio 1 Reyes 21:1-4 Introduccin:

Lamentablemente la ineptitud de algunas personas de no evaluar lo que han hecho y lo que desean hacer, forman parte de las causas ms grandes para los fracasos de sus vidas. Hoy analizaremos lo que significa la palabra cuidar: Custodiar, Celar y Defender. Cuidamos algo que alguien nos ha encomendado, celamos algo que tienen gran valor sentimental para nosotros y defendemos algo aquella cosa que no creemos perder. La historia que dimos lectura es muy conocida por la gran mayora de los cristianos. Tal vez usted diga que en otra ocasin ya se ha predicado de este mismo personaje. Esta historia tiene una enseanza tan preciosa que amerita que se repita las veces que tenga que sea necesario hacerlo. Esta historia nos habla de fidelidad, de firmeza, de disposicin, de desafo, de amor, de celos, de envidia, de maldad. Pero la enseanza principal es la fidelidad: El NDI dice: solo unido y comprometido con Dios es que el hombre puede ser fiel, fidedigno, confiable y estar firme. Por ello, un elemento indiscutible de la espiritualidad es la fidelidad y la posibilidad de ser digno de confianza. El hombre es fiel porque obedece la voluntad de Dios (1 Samuel 2.35; Salmo 78.8).

Si no aprendemos a subordinar nuestros ideales, nuestras opiniones, nuestras necesidades ante los requisitos de lealtad a Dios, no podemos decir que somos fieles l. Dios le dijo al Pueblo (Deuteronomio 6:4-9). Cmo podremos cuidar lo que Dios nos dio si no hay fidelidad en nuestras vidas? Este es el caso de Nabot, su fidelidad no le dejaba comprometer la herencia que Dios le haba dado. Lamentablemente Nabot estaba luchando una pelea muy fuerte. I. Las artimaas del maligno. 1. Su deterioro social, emocional, financiero y espiritual son parte de una guerra bien calculada. a. No es una guerra que se est peleando en la tierra, sino en los aires. b. No es una guerra con armas terrenales, sino con armas espirituales: El Apstol Pablo lo habla muy claro en (Efesios 6:12). 2. Acab le pide la via a Nabot. 86

3. Desde que al enemigo le fall el primer plan en el Huerto del Edn, se ha visto en la necesidad de cambiar de planes a nivel diario. II Valoricemos lo que Dios ha puesto en nuestras manos. 1. Para Nabot no era solamente el hecho de vender una propiedad. Para Nabot era un compromiso. No era una responsabilidad de mantener ese pedazo de terreno. Era la fidelidad que tena que mantener. 2. Esta via era una heredad que l haba recibido de sus padres. 3. Nosotros tambin tenemos una responsabilidad ante Dios y de valorizar y cuidar lo que Dios nos ha dado. 4. No podemos hacerle caso a las ofertas que Satans nos haga (Hebreos 10:35). 5. Hay una gran recompensa para aquellos que se mantengan fieles a Dios (1 Pedro. 1:3-9). a. Por su misericordia nos hizo renacer (retoar, revivir, resurgir, florecer) para una esperanza viva. b. Por la resurreccin para una herencia incorruptible (no se puede daar, no se puede descomponer, no puede cambiar). c. Para una herencia incontaminada (limpia e inmaculada) e inmarcesible (eterno, perpetuo, sempiterno) d. Para una herencia reservada en los cielos. III. Qu estamos dispuestos hacer para cuidar de lo que Dios nos dio? 1. Vivir una vida de oracin (Sal 142:5-7; 2 Crnicas 6:40-42) 2. Vivir una vida de sometimiento a Dios. 3. Vivir una vida llena de propsitos. 4. Dejar de vivir para sobrevivir y comenzar a vivir para vivir. 5. Ser ntegro ante Dios. Sal: 19:13; 33:1; 37:37; 119:80. 6. Poner nuestras inquietudes en las manos del Seor. Conclusin: No cambie por nada lo que ha obtenido de Dios. Cuidemos lo que tenemos. 87

33.

Una Humillacin Genuina 2 Crnicas 7:14

Introduccin: Para muchas personas la palabra humillacin es sinnimo de vergenza y degradacin. La humillacin debe ser para nosotros una actividad continua que ejerzamos a fin de mantener en nuestras mentes y nuestros corazones un recuerdo vivo de lo que ramos y de los que somos. La humillacin es un requisito para la salvacin, y el crecimiento espiritual. Jess dijo: As que, cualquiera que se humille como este nio, ese es el mayor en el reino de los cielos (Mateo 18:4), Y en Mateo 23:12 Porque el que se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido. Cuando Sansn or pidiendo bendicin sobre la casa que haba edificado a Dios, Dios le da la receta necesaria para que ellos cultivaran la bendicin perpetua de Dios. En el captulo 6, Salomn le pidi a Dios que tuviera misericordia del pueblo cuando ellos pecaran. Salomn saba cmo haba sido la conducta del pueblo en tiempos anteriores y le preocupaba que el pueblo volviera a rebelarse en contra de Dios. Dios contest con cuatro condiciones para el perdn: I. Humillarse y admitir los pecados. 1. La humillacin es para nosotros una actividad continua que ejercemos a fin de mantener en nuestras mentes y nuestros corazones un recuerdo vivo de lo que ramos y de los que somos. 2. La humillacin es un requisito para la salvacin, y el crecimiento espiritual (Mateo 18:4, Mateo 23:12) 3. La humillacin conmueve al corazn de Dios. II. Los frutos de la humillacin. Arrepentimiento. Para que haya arrepentimiento tiene que haber un reconocimiento o una conviccin de culpabilidad. Esa conviccin llega cuando nos postramos ante Dios y reconocemos nuestra falta. 1. Perdn. Si algo conmueve a Dios es ver a un hombre o a una mujer humillados ante su presencia. Ser perdonados indica ser absueltos, y libre de culpa (Salmo 51:17). 88

2. Bendicin fsica y material (2 Crnicas 7:14). 3. Produce Salvacin. Despus de arrepentirse y humillarse ante Dios. Tendremos la seguridad de ser llenos de su gloria (Filipenses 3:20,21). III. Orar a Dios pidiendo perdn. 1. Por qu Dios les exige que pidan perdn como condicin para bendecirlos? El perdn es la fuerza poderosa que remueve el obstculo espiritual y hace posible que la criatura humana se reconcilie y restablezca su amistad con Dios. 2. Sin el perdn el hombre est destinado a condenacin eterna y reconocemos que: 3. El perdn es cancelar una deuda; quitar la barrera y efectuar la Reconciliacin; erradicar el pecado. Sin el perdn, que solo Dios puede conceder, el hombre est irremisiblemente condenado a la perdicin eterna. Por eso, el mensaje del perdn es una maravillosa esperanza de vida. IV. Buscar a Dios continuamente. 1. Buscar a Dios continuamente es ms que llegar a la iglesia. 2. Buscar a Dios implica devocin y dedicacin. 3. Buscar a Dios no puede ser simplemente una emocin momentnea. 4. Buscar a Dios es separarse de todo aquello que amenace en la mnima forma impedir su relacin con Dios. V. Volverse de los malos hbitos. 1. Un hbito es una prctica o una rutina. 2. El verdadero arrepentimiento es algo ms que palabras, es un cambio de conducta. 3. Los malos hbitos son aquellos nos quitan el tiempo que tenemos que darle al Seor. 4. Los malos hbitos vienen en contenedores pequeos, pero tienen gran efecto en nuestras vidas. Conclusin: Dios espera de nosotros una humillacin total y genuina para poder obrar en nuestras vidas.

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34. Por Qu Pasa Lo Que Pasa? 1 Pedro 5:8 Introduccin: Muchas veces nosotros nos olvidamos la guerra espiritual que llevamos diariamente. Nos olvidamos que cuando estamos en guerra tenemos que estar vigilando para que el enemigo no nos ataque de sorpresa y nos destruya. La guerra espiritual es lo que impide a los amigos a no dar el paso de fe, es la que lleva a muchos a un estancamiento total. Es lo que desmoraliza y escandaliza al ser humano. En la iglesia pasan muchas cosas que muchas veces no deben pasar. Por ejemplo: Por qu fulano adulter?, Por qu aquel joven cometi fornicacin?, Por qu el hermano que estaba tan gozoso se apart del Seor de la noche a la maana?, Por qu el pastor no hace nada con estas personas que no estn dando todo lo que pueden para el Seor?, Por qu la gente no asiste a la iglesia regularmente?, Por qu no se manifiesta el amor que debe manifestarse? Tratando de contestar estas preguntas o nos volvemos locos o nos convertimos en jueces espirituales. I. Sed sobrios 1. Una persona sobria es una persona que no est intoxicada. a. Una persona intoxicada no tiene control de su propia conducta. b. Habla lo que habla sin importar lo que pase. 2. No sean como buitres. a. El buitre est con un pie en la tierra y uno en el aire. b. El buitre siempre est comiendo comida descompuesta. c. El buitre mete su cabeza en la carne descompuesta. d. El buitre se intoxica cuando come sangre y carne descompuesta. II. Velad 1. En el libro de Ezequiel Dios dijo: El atalaya tiene que vigilar 2. Una persona que est velando est alerta. a. Velamos porque no sabemos cundo vendr el enemigo. b. Velamos porque somos responsables ante Dios de lo que somos. 3. Pedro nos dice que tenemos que custodiar nuestra vida espiritual (Marcos 14:38). a. No todo lo que nos pasa es el destino. b. Muchas de nuestras derrotas pudieron ser evitadas. 90

III. 1.

2.

3.

4.

Porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar Caractersticas del len: a. Al len lo llaman el rey de la selva. No por ser invencible, sino por ser astuto. b. Para que el len pueda cazar un animal grande tiene que hacerlo con dos o tres leones. c. El len es astuto, no se apresura a su presa inmediatamente. El espera pacientemente. d. Sabe dnde buscar. e. Despus de capturar su presa, la separa de la manada. Nuestra guerra espiritual. a. Una guerra espiritual es una amenaza constante para nuestra destruccin de parte del enemigo. b. El enemigo comienza a zarandearnos para saber cules son nuestras debilidades. Despus que usted vino a Cristo, Dios lo hizo una nueva criatura, pero su carne se qued con usted. c. Dentro de la guerra espiritual, la principal arma de enemigo es la de la espiritualizacin de todo y achacndole toda la culpa al enemigo. Nuestra guerra carnal. La guerra espiritual no se limita a los ataques espirituales (Glatas 5:16). a. Nuestra carne es la presa ms facial para el len destruir. b. Es la carne la que se pone perezosa y no quiere congregarse. c. Es la carne la que no quiere levantarse temprano a orar. d. Es la carne la que no quiere escudriar las escrituras. Por qu pasa lo que pasa? Porque nos hemos descuidado.

Conclusin: Dnde estamos nosotros en lo que pasa? En nuestros descuidos, en nuestra falta de devocin, en nuestra falta de fe, en nuestra ignorancia de la guerra espiritual que estamos viviendo.

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35. Cruzando Nuestras Imposibilidades xodo 14 Introduccin: Todos hemos escuchado la historia de Moiss. Todos sabemos lo que pas con ellos despus de que Faran los dejara ir. Sin embargo algo nos quiere decir el Seor en esta tarde por medio de una historia tan conocida como la del cruce del mar rojo. Quiero en esta oportunidad que nosotros analicemos nuestras vidas frente al mar rojo. En ahora el mar rojo es el impedimento para salir de ese problema que le est perturbando la vida, para alcanzar sus metas, es todo lo que usted ve imposible de realizarse, es su estancamiento espiritual, es sus debilidades, es el enemigo que usted quiere vencer, es lo que le impide su felicidad, es lo que le impide su paz, es lo que le impide salir de su miseria, es lo que le impide vencer sus enemigos. Es mirar su vida al otro lado del mar y contemplar alcanzar lo imposible. Vr. 1-4 Moiss recibe las rdenes de Dios que se detengan junto al mar. El pueblo estaba contento y regocijndose. Aparentemente ya eran libres, pero llegaron frente al mar de sus imposibilidades. Cuntos de ustedes no pensaban que era libre cuando enfrentaron el mar de sus imposibilidades? Vr. 5-9. Muchas veces estamos en el apogeo de nuestro xito y nos olvidamos quien nos llevo al xito. Nos enorgullecemos, nos enaltecemos, nos creemos estar en las nubes. Creamos haber pasado el mar rojo, pero de repente nos enfrentamos nuevamente al mar rojo. Nos olvidamos que aunque Dios ha estado dando nos el xito, Satans ha estado lamentado su xito, y tratar con todas sus fuerzas para tronchar sus metas, sus sueos, sus deseos. Vr. 10-13. El pueblo pensaba que todo estaba bien mientras no estuvieran sintiendo las amenazas del enemigo. Pero se le acab su tranquilidad cuando vieron al enemigo cerca de ellos. Muchos cristianos estn tranquilos mientras no sientan las pruebas de cerca. De lejos todo es posible, pero cuando llega el momento crtico, lo posible se convierte en imposible. No haba sepulcros en Egipto? El pueblo desmayaba en su incredulidad. Se haban olvidado que haba sido Dios el que los haba encaminado hacia lo imposible.

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El problema estaba en la poca confianza que tenan. Jehov habl lo imposible, y llev al pueblo a lo imposible y estaba dispuesto a hacer lo imposible. Jehov hizo lo imposible. Si en sus imposibilidades usted no ha escuchado la voz de Dios, no se desespere, Dios est hablando, aunque usted no lo est escuchando. Vr. 13. Moiss le dice al pueblo NO TEMAIS, Y ESTAD FIRMES. No desfallezca su corazn cuando se encuentre frente al mar de sus imposibilidades. Dios le dijo a Moiss que esos egipcios nunca ms lo veran. Jess dijo: Si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres. De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es, la cosas viejas pasaron, he aqu todos son hechas nuevas. No hay razn para vivir frente al mar rojo. El mar rojo es smbolo de las pruebas, angustias y aflicciones que enfrentamos en nuestras vidas. No podemos salir corriendo cuando nos enfrentemos al mar rojo. Moiss en su tiempo era bastante curioso, cuando la zarza arda corri hacia all para ver lo que estaba pasando, ahora Moiss no vive por curiosidad, sino por confianza en aquel que lo haba llamado. Vr. 14: Jehov pelear por vosotros y vosotros estaris tranquilos Vr. 15-16. Por qu clamas? No estamos en tiempos de estar estancados esperando que Dios nos hable para salir del problema. Ya Dios nos ha hablado. Este es el tiempo de obrar, es el tiempo de tocar las imposibilidades con nuestra fe, dividirlas y pasar por medio de ellas. Si David hubiera esperado crecer para vencer a Goliat, hoy no pudiera leer nada bueno de David. Si Elas se hubiera intimidado por Acab y sus profetas hoy no se dira nada positivo de Elas. Si los jvenes Hebreos hubieran titubeado frente al horno ardiente, hoy no se dijera nada positivo de ellos. Si Daniel se hubiera intimidado por el decreto del rey, y hubiera dejado de orarle a su Dios, hoy no se pudiera decir nada positivo de Daniel. No podemos dejarnos intimidar por las imposibilidades. Son imposibilidades solamente para nosotros. Conclusin: Vr. 19. Cules son sus imposibilidades en esta tarde? Por qu no ha podido cruzar al otro lado de su prueba? Por qu no est tranquilo?

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36. Bendiciones De La Tierra Prometida Deuteronomio 11:8-17 Introduccin: La gente vive como si Dios no existiera. El impo se acuerda de Dios solamente cuando se encuentra en problemas. El cristiano se acuerda de Dios todo el tiempo. Pero, Ser esto una realidad? Nos acordamos de Dios en todo tiempo? Seremos nosotros como los impos? Dios le puso algunas condiciones al pueblo de Dios para que pudieran experimentar las bendiciones de la tierra prometida. Mucha gente quiere servir a Dios sin condiciones, y de todas maneras recibir las bendiciones que pertenecen a aquellos que han pasado a la tierra prometida. En esta noche quiero que pasemos a la tierra prometida. La tierra donde fluye el Espritu de Dios, donde no I. La rebelda del pueblo de Dios (xodos 23:20-22). 1. Al ver los egipcios tras ellos, no haban sepulcros en egipcio. 2. Al no tener agua. Las aguas que encontraron estaban amargas mara 3. Al no tener comida. Ojal hubiramos muerto por la mano de Jehov en la tierra de Egipto, cuando comamos pan hasta saciarnos; (xodo 16:3). a. Dios le dio man por seis das y el sptimo le dio doble mana. b. Dios le dio carne hasta saciarlos. 4. En Refidim cuando no tenan agua. por qu nos hicisteis salir de Egipto? II. El hombre est muy acostumbrado a entrar de gratis a todas partes. 1. Se hace muy difcil luchar por las cosas que queremos. Muchos buscan de Dios de la misma forma que buscan su ayuda social. a. El evangelio no puede ser un lugar de remedios rpidos. b. No podemos esperar que el evangelio sea como una farmacia. c. No podemos servir a Dios solamente porque estamos pasando problemas. Aunque, a veces los problemas 94

2.

3. III. 1.

2.

3. 4. 5. 6. 7.

son los nicos que nos acercan a Cristo. Elas se fue huyendo. a. Huy porque quit su vista de Dios y la puso en su adversario. b. Huy porque su enemigo lo amenazaba. Porque an en la tierra prometida encontraremos persecucin y amenazas. c. Sali de la tierra prometida y volvi a la tierra desechada. Usted, Cundo tiempo lleva huyendo? Bendiciones de la tierra prometida. La palabra bendicin puede significar: Prosperidad o fortuna. Fortaleza por medio de la obediencia. Vr. 9 Jehov es mi luz y mi salvacin; de quin temer? Jehov es la fortaleza de mi vida; de quin he de atemorizarme? (Salmo 27:1). Gozo Vr 9b Ciertamente consolar Jehov a Sin; consolar todas sus soledades, y cambiar su desierto en paraso, y su soledad en huerto de Jehov; se hallar en ella alegra y gozo, alabanza y voces de canto (Isaas 51:3). Abundancia (Deuteronomio 30:9-10). Gracia. Sin ellos saberlo estaba experimentando la gracia de Cristo. Vr 10 Romanos 11:6 Proteccin. Vrs 11-12. Jeremas 15:21-22 Provisin. Vrs. 13-14 (Gnesis 22:7-8). Seguridad. Vrs. 22-24. (Deuteronomio 32:10-11).

Conclusin: Si algunos de estos beneficios estn ausentes en nuestras vidas, ciertamente nos hace falta entrar a la tierra prometida. En esta noche quiero que pasemos a la tierra prometida. La tierra donde fluye el Espritu de Dios, donde no hay ms hambre, donde no hay ms soledad, donde sern saciadas todas nuestras necesidades.

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37. Bienaventurados Los Misericordiosos Mateo 5 Introduccin: Misericordia, palabra que muchas personas pronuncian en sus momentos ms difciles. Cuantas personas en el momento de su afliccin no han dicho al Seor; Ten misericordia de mi. Entendemos por misericordia: Compasin, piedad, comprensin, humanidad y otros. Pero en realidad la mayora de las personas que piden misericordia, no estn en pleno conocimiento de lo que la palabra misericordia significa. No es solamente saber la interpretacin que los escritores de los grandes diccionarios le han dado, es tener un conocimiento espiritual de lo que significa. Es comprender su significado y ponerlo en obra. Jess no se da por vencido al decirle las primeras bienaventuranzas y contina en estos versculos ensenndoles a sus seguidores lo que l espera de cada uno de esos que un da le representaran en la tierra. Bienaventurado significa: El gozo y la satisfaccin
espiritual que perduran a pesar de las circunstancias; que perduran a travs del dolor, la pena, prdida, y afliccin

I.

El que quiera misericordia que aprenda a ser misericordioso. 1. Ser misericordioso es tener un espritu perdonador y un corazn compasivo. a. Jess aliment a cinco mil porque tena compasin de la gente. b. Jess le dijo al ladrn: De cierto te digo; hoy estars con migo en el paraso. 2. Ser misericordioso es algo ms que un sentimiento emotivo. a. Es perdonar a los errados. b. Es empata; es ponerse en el lugar de la otra persona (1 Juan 3:17). c. Es un esfuerzo deliberado, un acto de la voluntad
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por comprender la otra persona y suplir su necesidad mediante el perdn y demostracin de misericordia. d. Es ser lo opuesto a ser duro e insensible. II. Los misericordiosos son tiernos de corazn. 1. No es tierno de corazn el hombre insensible a las necesidades de su prjimo (Santiago 2:15-16). 2. No es tierno de corazn una persona persistentemente spera dura con todas las personas. 3. No es tierno de corazn el hombre que mira por encima del hombro a su prjimo. 4. David dijo: Crea en mi oh Dios un corazn nuevo. III. Los resultados de ser misericordioso. 1. Recibimos misericordia de Dios (Salmo 18:25). 2. Le hacemos un bien a nuestra propia alma (Proverbios 19:17). 3. Recibimos de vuelta lo que damos (Proverbios 19:17). 4. Nuestro comportamiento cambia (Lucas 6:36; Salmo 103:8). 5. Somos bendecidos por Dios. Salmo 51:1. 6. Heredamos el reino de Dios para siempre. Mateo 25:34-35 IV. Los resultados de la falta de misericordia. 1. Sern sometidos a juicio sin misericordia Santiago. 2:13. 2. Enfrentarn el enojo y la ira de Dios. Mateo 18:34-35. 3. Sus pecados no son perdonados. Mateo 6:12, 14-15. Conclusin: Dios nos llama a todos a ser misericordiosos. No todos tendrn dinero o recursos para ayudar al prjimo, pero podemos mostrar misericordia mediante su expresin y oracin.

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38. Cristo Es Nuestra Rosa Y Nuestro Lirio Proverbios 2:1 Introduccin: Aqu tenemos al esposo alabndose a s mismo, y esto merece ser considerado. La propia alabanza no est aqu empaada por el orgullo; esta falta no puede encontrarse en el humilde Jess. l se recomienda a s mismo, no por causa de S, sino por nuestra causa. l se presenta con brillantes trminos porque desea nuestro amor, y con ternura se digna describirse a S mismo para que nosotros podamos ser animados por su familiaridad al alabarse. l lo tiene que hacer de esta forma porque nadie ms puede describirle como lo puede hacer l. Nadie conoce al Hijo sino el Padre Mateo. 11:27. I. La excelencia de nuestro Seor. Se compara a S mismo no slo, como en otros lugares, al pan que es necesario y al agua refrescante, sino a las admirables flores. En Jess hay todas las delicias, as la satisfaccin de todas las necesidades. 1. l es ahora todo lo que ha sido siempre; pues su Yo soy va desde toda la eternidad hasta los siglos sin fin. 2. l es delicioso al ojo de la fe como las flores lo son a la vista de los ojos; qu hay ms bello que las rosas y los lirios? 3. La excelencia del Seor es deliciosa; asimismo la fragancia que viene de l. En l hay una fragancia variada y permanente. a. Las rosas y los lirios requieren ojos y luz para que puedan ser apreciadas; del mismo modo, el conocer a Jess necesita gracia y buena disposicin. El dice Yo soy la rosa de Sarn; y as es esencialmente, pero la gran pregunta aqu es: Lo es para ti? (Romanos 8:5). b. El hombre sin Cristo se encuentra sin fragancia, sin esencia, y sin voluntad propia. II. La dulce variedad de su delicia. 1. La rosa simboliza majestad, y el lirio, amor. a. La Majestad significa grandeza, gloria, Magnificencia Su gloria cubri los cielos, y la tierra se llen de su alabanza. Y el resplandor fue como la luz; rayos brillantes salan de su mano, y all estaba escondido su poder (Habacuc 3:3). b. El lirio simboliza ese amor de Dios que an cuando l hombre no mereca nada l sigui amndonos. 2. La rosa simboliza sufrimiento y los lirios, pureza. a. La rosa significa sufrimiento porque aquella rosa de Sarn sera pisoteada, maltratada y por un tiempo perdera su

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belleza. Perdera su belleza por hombres malvados y depravados. (Isa. 53:5-7). b. En todos los sufrimientos de Cristo como hombre nunca perdi su pureza. Perder la pureza implicara pecar. 3. De ambas flores hay gran variedad. Todas las rosas y todos los lirios, todas las bellezas del cielo y de la tierra coinciden en Jess. a. Es tiempo de botar todas esas rosas y lirios artificiales que por mucho tiempo lleva con usted. Es tiempo que deje esa religin falsa y muerta, llena de engaos y mentiras. b. Hay muchas religiones pero solo hay un Cristo, III. La excelente frescura de su delicia. 1. Significa que puede ser tomado y gozado como lo son las rosas y los lirios. 2. Es abundante, como lo son estas flores comunes; no es una flor rara del Oriente. 3. Existiendo en lugares comunes como ocurra con las rosas en Sarn y los lirios en los valles, cada viajero poda libremente coger manojos a su libre voluntad. Estas flores no se encontraban en lugares inaccesibles, ni estaban guardadas detrs de rejas. 4. Su fragancia se extenda, no en una habitacin de la casa, sino lejos y con gran amplitud, perfumando los mismos vientos. a. Permita que la fragancia de la rosa de Sarn y del lirio de los valles perfume su vida. b. Cristo no muri para un grupo selecto de individuos. El muri para que todo aquel que en l cree no se pierda, sino que tenga vida eterna. 5. Pero las rosas y los lirios no pueden expresar todas las virtudes de nuestro Amado, ya que no son permanentes. Las rosas y lo lirios de Sarn se secaban pronto; pero El no morir jams. a. La grandeza del Seor la conoceremos cuando le demos paso a que l entre a morar en lo ms profundo de nuestros corazones. b. La grandeza del Seor la conoceremos cuando nuestros esposos, esposas, hijos, y trabajo sean puestos en las manos del Seor. c. La grandeza del Seor la conoceremos cuando nos postremos ante los pies del maestro y le digamos llname con tu fragancia llname con el poder de tu Espritu Santo. Conclusin: Ser Cristo tu Rosa y tu lirio?

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39. Despus De Una Larga Noche, Siempre Llegar El Da Juan 21:1-3 Introduccin: Hoy hacen ocho das que Jess resucit. Ya los religiosos han guardado la cruz, los ltigos y los clavos. Durante la semana de pasin pudimos meditar en las enseanzas que nos dejo la muerte y resurreccin de Cristo. Para nosotros es muy fcil poder meditar en lo sucedido y expresar palabras de agradecimiento a nuestro Seor por tal inmerecido sacrificio. Sin embargo, hoy ocho das despus muchos continan viviendo una vida de fracasos. Qu paso? Sera que el sacrificio de Cristo no fue suficiente para terminar con su dolor? Bueno, el sacrificio de Cristo fue ms que suficiente, pero nosotros tal vez nos est pasando como les pas a algunos de los discpulos. I. La terrible realidad de una noche sin un da. (21.13) 1. Cinco observaciones podemos hacer con respecto a esta noche. a. Pedro actu sin pensar cuando volvi a pescar. Lo haba dejado todo para seguir a Cristo (Lucas 5.111). b. Haba oscuridad, indicio de que no andaban en la luz (Proverbios 4:19). c. No tenan palabra directa del Seor (Salmo 83). d. Sus esfuerzos slo resultaron en fracaso; e. No reconocieron a Cristo cuando apareci, mostrando que su visin espiritual estaba oscurecida. 2. Qu pasa cuando falta visin? Tendremos muchas dificultades para reconocer que Dios est con nosotros an cuando estamos pasando por la etapa de la noche. II. Las cosas siempre se ven mejor bajo la luz. (21.417) 1. Dejemos que sea la luz de Cristo nos alumbre a un nuevo da. a. Nuestros esfuerzos estn destinados a fracasar. b. Las tiniebla nunca se disparan por nuestra voluntad. 2. Cristo apareci y las cosas inmediatamente comenzaron a Cambiar. a. Primero los ve sufriendo y viene a su rescate. b. Toda una noche de fracaso total. 3. Cristo les dijo que tiraran la red al otro lado. a. Lo que ellos tenan estaba a su alcance. 100

b. Lo que nosotros necesitamos est a nuestro alcance. c. Les dio instrucciones. Pero Cristo les dice tiren la red 4. Es interesante comparar este milagro con el del principio de la carrera de Pedro, a. En Lucas 5 Sigui una noche de fracaso, No se da el nmero de peces, las redes se rompieron, Cristo les dio las instrucciones desde el barco. b. En Juan 21; Sigui una noche de fracaso, se pescaron 153, la red no se rompi y Cristo les dio instrucciones desde la orilla. 5. Es imposible evitar eliminar la noche de nuestras vidas. a. Algunos pasan ms tiempo que otros en esta etapa. b. Otros se desesperan cuando la luz no alumbra en su direccin, pero si confiamos en el Seor, de seguro el sol traer su luz a nuestras vidas (Salmo 27:1). III. Ocho das despus Cmo ha sido impactada mi vida? 1. Qu cambios estar dispuesto a hacer? a. Lo negativo en positivo. Toms dijo si no veo no creo (Juan 20:28). b. La inseguridad en seguridad. Cualquier gobierno puede perecer por causa de inseguridad. Cualquier cristiano puede perecer por causa de inseguridad (1 Reyes 18:21). c. La furia o ira, en gozo permanente Quin nos separar
del amor de Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? (Romanos

8:35). d. No vale la pena vivir atormentados por situaciones que nosotros no podemos cambiar, y que tal vez, ni Dios mismo quiere cambiarlas. Pablo mismo dijo: Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijn en mi carne, un mensajero de Satans que me bofetee, para que no me enaltezca sobremanera; respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor, que lo quite de m (2 Corintios 12:7-10). Conclusin: Han pasado ocho das desde la resurreccin de Cristo, pero, Cunto tiempo hace que no ves la luz del da? 101

40. El Poder De La Sangre Mateo 26:26-29, 1 Corintios 11:23-34 Introduccin: En el libro de xodo Dios le muestra su poder, su autoridad y su soberana al pueblo Hebreo, por medio de la sangre. Despus de la manifestacin del poder de Dios por medio de las plagas, Dios le mostrara a los hebreos y a los egipcios el poder de la sangre, la cual se convertira en el smbolo del poder de la sangre. Porque Jehov pasar hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, pasar Jehov aquella puerta, y no dejar entrar al heridor en vuestras casas para herir (xodo 12:23). I. Para que pueda haber prdida de sangre, tiene que haber una herida. 1. 1 Corintios 11:24. Esto es mi cuerpo que por vosotros es partido. En la pascua el cordero tena que ser asado completo y tenan que comrselo completo o lo que sobrara tenan que quemarlo. a. Partido en frente al pueblo antes que le tocaran algn hueso. (Juan14-15). b. Partido cuando le llevaron al pretorio, lo desnudaron, le echaron encima un manto de escarlata, y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas. c. Fue partido cuando lo escupan, cuando le golpeaban en la cabeza. d. Fue partido cuando tuvo que transitar por la va dolorosa. 2. Mateo 26:28 "Esto es mi sangre" La cruz nos lleva al calvario y nos trae memoria de la sangre derramada por Cristo en la cruz. a. Nos ensea la necesidad del derramamiento de sangre (Hebreos. 9:22) b. El pecado de esta humanidad demandaba muerte, y para eso tena que derramarse sangre. En la sangre derramada se derramaba la vida. 3. "Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin; porque est escrito: Maldito cualquiera que es colgado en madero. a. Nos coloca frente a la cruz para que podamos ver que 102

esa maldicin se convierte en bendicin para nosotros. b. Nos coloca frente a la cruz para que tengamos el mejor asiento en esta historia. II. La sangre nos lleva a una relacin ms intima con el Seor. 1. Prubese cada uno a s mismo (1 Corintios 11:28). a. Probarse significa: Examinarse, Escudriarse. b. Sabemos que Dios examina nuestros corazones, pero siempre y cuando abramos nuestro corazn a Dios
(Salmo 139:2

2. La cada del hombre prob que el hombre haba perdido la facultad para mantener una relacin personal con el Seor, sin que se derramara sangre. 3. Es entonces que Dios para poder restaurar esa relacin perdida, El mismo hizo el primer sacrificio de sangre (Gnesis 3:21) III. La sangre nos conmueve a proclamar su grandeza continuamente. 1. En memoria de. Para recordar al mundo que "Jesucristo vino al mundo a buscar y a salvar lo que se haba perdido (Mateo 18:11, Lucas 19:10). 2. Para proclamar que aun hay esperanza para todo aquel que sienta la necesidad de tener una relacin personal con Dios. "Si alguno tiene sed, venga a m y beba" (Juan 7:37). 3. Proclamamos que Jesucristo volver para pagar a cada uno conforme a sus obras (Mateo 16:27). 4. Proclamamos la Escritura cuando dice: "si hoy oyereis su voz, no endurezcis vuestro corazn (Hebreos. 4:7) Conclusin: El poder de la sangre nos lleva al arrepentimiento. Solamente cuando nos colocamos frente a la cruz de Cristo y permitimos que la sangre nos cubra es que podemos sentir un genuino sentido de culpabilidad y arrepentimiento por las ofensas que hemos cometido.

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41. El Propsito De La Cruz Glatas 1:4 Introduccin: En el gran da de la pascua el sacerdote mataba el cordero del sacrifico, regaba la sangre en todo el tabernculo. La sangre representaba el perdn del pecado. Dios demandaba juicio por los pecados, y lo nico que poda satisfacer el juicio era la sangre. Entonces Dios y el pecador eran reconciliados y el pecador poda allegarse a Dios en paz. Este fue el propsito de la cruz de Cristo. La cruz se convirti en aquel lugar donde el sacerdote rociaba la sangre para poder cubrir el pecado del pueblo. Entonces podemos entender que en aquellos momentos estaba el sacerdote de sacerdotes ofreciendo un magno sacrificio. I. El propsito de la cruz era para redimirnos de toda iniquidad. 1. En el sistema de sacrificios de la ley el sacerdote Aarn tena que ofrecer un becerro por l y por su casa y luego ofrecer un macho cabro por el pueblo. a. El problema era que la vctima no era voluntaria. b. El pecado era solamente tapado no borrado. 2. La iniquidad incluye la condicin del corazn, a. La inmundicia, los deseos carnales, el corazn adltero y fornicario y todas esas cosas que contaminan nuestro corazn. b. En cuanto al pecado es transgresin de la ley. Era una violacin de los estatutos de Dios. 3. Cuando Dios nos redime de toda iniquidad nos da una nueva naturaleza (2 Corintios 5:17) a. El propsito de la cruz era proveernos una nueva naturaleza, libre de la sentencia de muerte que pesaba sobre nuestros cuerpos. (Romanos 5:13-14. b. La vieja naturaleza haba perdido la batalla antes de pelearla. Pero dentro de la nueva podemos decir:
Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde est oh sepulcro tu victoria? (1 Corintios 15:55).

II.

El propsito de la cruz es traernos a Dios. (1 Pedro 3:18). 1. Cuando nos acercamos a Cristo ya no somos considerados ladrones, adictos, homosexuales, lesbianas, fraudes, 104

mentirosos, chismosos si no que somos lavados con su preciosa sangre. Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los
que estn en Cristo Jess, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu (Romanos 8:1)

2. El propsito de los sacrificios era para tapar o cubrir el pecado de los hombres y para que la misericordia de Dios fuera manifestada. 3. El hombre mereca el castigo de Dios a causa del pecado. a. Pero la cruz no da libertad de ese castigo. El castigo de nuestra paz fue sobre l. b. La misericordia de Dios fue grande para con nosotros:
En esto consiste el amor; no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos amo a nosotros y envi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados (1 Juan 4:10). Mas al que espera en Jehov, le rodea la misericordia (Salmo

32:10) III. El propsito de la cruz es para librarnos de este mundo malvado. Y reconciliarnos con Cristo (Glatas. 1:4). 1. Mientras estemos en este cuerpo, estaremos sujetos a tentaciones. Bienaventurado el varn que soporta la tentacin;
porque cuando haya resistido la prueba, recibir la corona de la vida, que Dios ha prometido a los que le aman (Santiago 1:12).

2. Cristo mismo dijo: No ruego que los quites del mundo sino que los guardes del mal. Juan 17:15. 3. La Cruz nos trae libertad. Pero gracias a Dios, que aunque
erais esclavos del pecado, habis obedecido de corazn a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; y libertados del pecado, vinisteis a ser siervo de la justicia. (Romanos 6:17,18). La cruz nos trae paz. La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn, ni tenga miedo Juan 14:17.

4.

5. El propsito de la cruz es traernos gozo en medio de las aflicciones y de las pruebas. Es traernos paz en medio de la tormenta. Aunque un ejrcito acampe sobre m, no temer mi
corazn, aunque contra m se levanten guerras, yo estar confiado en mi Jess (Salmo 27:3).

Conclusin: Cul ser el propsito de la cruz den su vida?

105

42. Renovados Por Medio Del Quebrantamiento Efesios 2:1-8 Introduccin: De la misma manera que la semilla tiene que morir para recibir vida, as tambin es el proceso que nuestras vidas tiene que pasar si queremos experimentar una renovacin espiritual en nuestras vidas. Este proceso se comienza cuando nosotros nos ponemos a la disposicin de morir por medio de quebrantamiento del alma. Tenemos que dejar que nuestros sentimientos sean quebrantados hasta lo sumo, dejar que la Palabra restauradora de Cristo penetre las coyunturas y hasta los tutanos. Si queremos ver una manifestacin sper natural del Espritu Santo en nuestras vidas tenemos que traer nuestra alma ante la presencia del Seor y dejar que Dios la quebrante. Entonces la presencia de Jehov, la misma que se manifest en el desierto, misma que descendi en la zarza cuando arda, la misma que Moiss vio por medio de la piedra, la misma que descenda en el lugar santsimo del tabernculo, descender en nuestras vidas en esta noche. I. Para poder ser restaurados es necesario que: 1. Estemos dispuestos a quebrantar y humillar nuestras emociones. 2. Dispuestos a quebrantar nuestra voluntad. 3. Dispuestos a quebrantar nuestro intelecto. II. Muchos han atrasado su restauracin voluntariamente. 1. Han rechazado subir a la cruz. Para subir a la cruz se necesita esfuerzo. 2. No han entendido lo que significa morir en la cruz y resucitar con Cristo. 3. Aceptan que resucitar en Cristo implica un cambio de direccin. Mucha gente no quiere cambiar por no sacrificar. 4. Al no clavar sus problemas en la cruz de Cristo buscando una solucin rpida y barata. 5. Al no pedirle al Espritu Santo que restaures nuestros sentimientos y nuestras emociones. 6. Al no pedirle a Dios que le d una nueva mente, una mente que no sea orgullosa ni altiva. III. La restauracin comienza cuando tomamos la cruz de 106

Cristo. Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores, experimentado en quebranto y como que escondimos de l, el rostro, fue menospreciado y no lo estimamos (Isaas 53:3). 1. Debe de ser la prioridad ms grande de nuestra vida que el alma sea crucificada en la cruz de Cristo y vivamos la vida de la cruz. 2. Jess dijo: Y deca a todos: Si alguno quiere venir en pos de
m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y sgame. 24 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder; y todo el que pierda su vida por causa de m, ste la salvar (Lucas

9:23). IV. El proceso de la cruz... Lucas9:23-24. 1. Si alguno quiere... La realidad es que no todos querrn seguir a Cristo y muchos menos la vida de la cruz. Muchos de nosotros nos conformamos con la obra de la cruz pero no queremos la vida de la cruz. 2. Niguese a s mismo... para obtener algo hay que invertir algo a cambio. Para ganar hay que perder a veces. Para tomar algo hay que soltar primeramente. 3. Tome su cruz... hemos soltado nuestras vidas y nos hemos vaciado para poder tomar la cruz. Nos debemos despojar de nuestras vidas porque en la cruz encontraremos la vida de Cristo. 4. Cada da... la cruz, la vida de Dios, el mover de su Espritu es continuo, progresivo. Con el tiempo cada da se convierte en un hbito y en un estilo vida. 5. y sgame... No podemos seguir a Cristo si no seguimos sus caminos y en sus caminos tarde o temprano nos encontraremos su cruz. No podemos seguir a Cristo si no vivimos la vida de la cruz. Conclusin.- Renovacin significa: En Romanos 12.2: renovacin de vuestro entendimiento, esto es, el ajuste de la visin moral y espiritual y del pensamiento a la mente de Dios, que tiene como propsito llevar a cabo un efecto transformador sobre la vida. En Tito 3.5, donde la renovacin en el Espritu Santo. 107

43. Encendiendo La Llama 1 Tesalonicenses 5:19 Introduccin: Apagar encierra la idea de atenuar o disminuir la llama del Espritu Santo, la cual es derramada para purificar, iluminar, derretir y consumir. Las distintas situaciones que embargan nuestra vida pueden disipar esa llama de fuego que ha sido la nica razn por la cual hemos podido mantenernos en pie. Muchos estn muy cercanos a convertirse en tizones que no votan ni humo. Y esto no lo digo como lo dicen muchos para juzgar la condicin de otras personas. Esto lo digo porque al igual que nosotros tambin hubo un tiempo en el cual un gran hombre de Dios se senta solo y alejado de su Dios y el exclam a Dios diciendo: Salmo 102. Cualquiera puede apagarse pero no cualquiera puede encenderse nuevamente. Nos apagamos por nuestra propia cuenta pero tenemos que encendernos con ayuda. I. El fro espiritual. 1. El mundo es un pas fro para los redimidos. a. Las atracciones mundanales. b. La falta de tiempo para el Seor. 2. El pecado nos sujeta al fro y nos hace aptos para ser tibios o estar helados. 3. Todos pasamos por pocas de frialdad en nuestras vidas. a. Todo parece helado: la iglesia, los hermanos. b. Nos falta nimo, motivacin. c. La poca de frialdad es muy peligrosa. Es tan peligrosa que muchos no la pueden superar. 4. Hay influencias a nuestro alrededor que nos enfran. a. El pensamiento moderno enfra. b. La mundanalidad por naturaleza enfra. c. La depresin, el trabajo, el hogar, la escuela. d. El desprecio y el descuido a la oracin y la comunicacin con Dios. II. El congelamiento espiritual. 1. La Palabra de Dios es un fuego. a. Orla o leerla calienta el corazn. b. Es lmpara a nuestros pies cuando llegan las tinieblas. c. Es ungento que purifica las heridas que ha causado el maligno. 108

2. La meditacin comn con Jess 3. La bsqueda de Dios. a. El que no conoce a Dios tiene que buscarle mientras pueda ser hallado (Isaas 55:6-7). b. Mientras ande en sus propios caminos y en los deseos de la carne, vivir una vida llena de frialdad. c. Es solamente el encuentro personal con Dios lo que puede calentar su vida. III. El fuego se obtiene a travs de un verdadero despertamiento espiritual (Jeremas 20:9). 1. El fuego tiene que meterse en nuestros huesos. El apstol Pedro dijo: (Hebreos 4:12). 2. Debe ser encendido bajo dificultades: a. El agua humedece la superficie. La lluvia continua puede inundar la superficie. cuntos no llevan das, semanas o meses hmedos? b. No es fcil encender el fuego cuando la superficie est hmeda y mucho ms difcil es encenderlo cuando la superficie est completamente inundada. 3. Lamentablemente muchos piensan que el fuego que necesitan puede ser encendido por su propia cuenta. a. Muchos tratan de arreglar su situacin por medio de conserjera, terapia, medicina y hasta brujera o hechicera. b. Muchos se han dado por vencido porque no han podido alcanzar un remedio a su situacin. 4. La solucin a nuestra frialdad espiritual tiene que venir del cielo y sta llega a nosotros como una llama de fuego espiritual Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno ms
poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; l os bautizar en Espritu Santo y fuego (Lucas 3:16).

Conclusin: Cunto tiempo hace que est apagado o por apagarse?

109

44. Garanta Inquebrantable Salmo 121 Introduccin: cuando uno para trabaja para una compaa de ventas, muchas de sus ventas provienen de la promocin que recibe de parte de personas que han comprado sus productos o servicios. Es importante para cualquier empresa saber que sus productos o servicios tienen buena reputacin. Nosotros como cristianos somos representantes de una empresa muy importante. Nuestra empresa no vende un producto, no alquila un producto, no da ningn servicio a cambio de dinero. Nuestra empresa ofrece algo que ninguna empresa en este mundo puede ofrecer. Ofrecemos seguridad, felicidad, paz y salvacin y con la mejor garanta: la sangre derramada en la cruz del calvario. El Salmo 121 ofrece el testimonio de una persona que en sus momentos ms difciles era un fiel miembro de esta empresa y a cambio de su membreca, l recibi; socorro, estabilidad y proteccin permanente. Este Salmo es un testimonio de un hombre que elev su corazn a Dios, y encontr lo que buscaba pero ms importante que lo que buscaba, lo que l necesitaba. I. Alzar mis ojos a los montes, de dnde vendr mi socorro? 1. Cuando alzamos nuestros ojos a los montes hacemos lo siguiente: a. Reconocemos nuestra inhabilidad para hacer algo por nosotros por nuestra propia cuenta. b. Quitamos nuestra mirada de los que nos est molestando. c. Buscamos una salida al problema. Pero an alzando nuestros ojos a los montes no encontramos socorro. 2. De dnde vendr mi socorro? Puede ser la pregunta que hacemos cuando miramos en las alturas pero no vemos nada. a. Quin me ayudar? Qu har? A dnde ir? b. Es el grito que sale de lo ms profundo del corazn. Aquel corazn herido, aquel corazn desesperado, aquel corazn que fue negligente, aquel corazn 110

inseguro. c. Muchos se desaniman, se enfran, se alejan del Seor al alzar sus ojos a los montes y en su angustia no encontrar una salida a su problema. II. Mi socorro viene de Jehov, que hizo los cielos y la tierra. 1. La desesperacin muchas veces nos lleva a buscar refugio en otros lugares; la familia, los amigos, y otros. 2. No podemos olvidarnos que Dios es el nico que puede suplir y satisfacer todas nuestras necesidades fsicas y espirituales. 3. Nuestro socorro debe ser siempre Jehov sobre todos. El apstol Pablo no dice: Acerqumonos, pues, confiadamente al
trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro (Hebreos 4:16).

a. Acerquemos. El nico trabajo que tenemos que hacer es acercarnos. b. Confiadamente al trono de la gracia: de ese trono fluye de parte de Dios, el amor, la ayuda, la misericordia, y el perdn. III. No dar tu pie al resbaladero. 1. El salmista saba que en las colinas y los barrancos de Palestina, no era fcil mantener los pies firmes. Una falsa pisada podra significar una cada. 2. Nosotros hoy tambin andamos por caminos peligrosos. 3. Muchas veces podemos ver nuestra vida caminar por las colinas y los barrancos espirituales. Y Satans lo que est esperando es que usted de un falso paso. 4. Espiritualmente nos podemos agotar, nos podemos cansar, pero dice el salmista: Ni se dormir el que te guarda. Conclusin: Jehov es nuestra sombra, nuestro escudo, nuestra torre fuerte, nuestro escondedero. El salmista conoca que la exposicin al sol era peligrosa pero muchos no saben que la prolongada exposicin a la luna tambin es peligrosa. Puede producir ceguera y deformacin de los rasgos faciales. El que se mantiene fiel a Dios siempre tiene su proteccin, su amparo y su atencin. 111

45. Haciendo Espacio Para El Artculo Ms Valioso 2 Samuel 6:11 Introduccin: Todos nosotros tenemos ciertos artefactos que consideramos que tienen gran valor. Muchas de nuestras casas estn llenas de tantos artculos que cuando la esposa o el esposo quieren limpiar no se permite que se boten ciertos artculos que tienen valor para nosotros. Y muchas veces encontramos en nuestros almacenes cajas y cajas de artculos que aparentemente tienen valor pero que en ocasiones ni nos acordamos de donde estn. Y si no nos acordamos donde estn, hay una gran posibilidad de que no tiene tanto valor como el que nos pensamos que tiene. En este relato encontramos una historia de lo que sucede con nosotros cuando no sabemos valorar lo que tenemos a nuestro alrededor. I. Abinadab, Uza Y Ahio. Ejemplos de personas que no supieron valorar lo que Dios les haba dado. 1. El Arca estaba en su posesin (2 Samuel. 6:4). a. El Arca era el nico vaso dentro del lugar Santsimo con su propiciatorio (xodo 25:10-12). b. Era un cajn o cofre hecho de madera de Sitim, revestido por dentro y por fuera de oro puro. Dentro del arca estaban las dos tablas de la ley, una urna con el man y la vara de Aarn que reverdeci. c. Vemos al Dios-hombre en el oro y la madera. La cubierta era de oro puro, con querubines de oro en sus extremos y se llamaba el propiciatorio, palabra que significa expiar, o cubrir. En el N.T. Significa Propiciacin. 1. David quera llevar el arca a Jerusaln pero en sus emociones fall al Seor. Tiene que haber reverencia por las cosas sagradas. 2. Por descuido de Abinadab, su hijo Uza muri. El arca estuvo en su posesin de ellos por lo menos 70 aos, posiblemente toda su vida vivi cerca de el arca. no tocarn cosa santa, no sea que mueran... (Nmeros 4:15). 3. Cuntos aqu se han descuidado? 112

II.

III.

David y Edom-eteo. Ejemplo de lo que hace Dios con aquellos que saben valorizar lo que Dios le ha dado. 1. Los errores que nos ensean a recapacitar. Vrs. 8. Despus de la muerte de Uza David sinti temor. Cmo ha de venir a m el arca de Jehov? El Temor del Seor es una frase frecuente en el A.T., para definir la reverencia y el profundo sentido de espanto ante la refulgente luz de la infinita santidad de Dios. 2. David abandon sus planes de llevar el arca a Jerusaln. 3. El Arca lleg a casa de Edom-Eteo, donde permaneci por tres meses. La preparacin correcta para mover el artculo ms valioso del pueblo de Israel (1 Crnicas 15:1-15). 1. Lugar adecuado. Vrs. 1. Con la llegada de Cristo este artculo tan valioso puede estar en posesin de cualquier persona. Necesita un Templo 2. Una conversin. Vrs 2. Antes tena que ser un Levita, hoy slo tiene que ser arrepentido. De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es, las cosas viejas pasaron, he aqu todas son hechas nuevas (2 Corintios 5:17). 3. Una determinacin firme. Vrs. 12,13. Cuntas personas no tienen a Dios como si fuera simplemente un artculo ms, que en un tiempo tuvo valor pero hoy tan slo es un simple artculo puesto en un almacn? Determinemos a hacer las ordenanzas de Dios. 4. Los resultados son de gozo, jbilo y alabanza al Dios vivo. Cuando el pueblo lleg a la tienda con el arca, celebraron un sabroso culto a Jehov.

Conclusin: Son muchas las cosas de aparente valor que tenemos en nuestra posesin. Pero en realidad Cual es el Artculo ms Valioso?

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46. Hasta Cundo Durar La Sequa? I Reyes 17:1-9 Introduccin: No hay nada tan impresionante que poder experimentar el poder de Dios en nuestras vidas y ser testigo al mundo de las maravillas que Dios ha hecho con nosotros. Aunque la maravilla ms grande que podemos encontrar es cuando una vida le trae su corazn a Cristo y permite que l reine en su vida. En el relato bblico encontramos la persona de Elas profeta del Seor, cuando trae un mensaje a Acab rey de Israel. A causa de la idolatra Dios tiene que enviarle un mensaje al rey Acab. Acab adoraba a Baal, el cual era para l y Jezabel como un dios con poder para controlar la lluvia. A veces tenemos muchos dioses los cuales tenemos que deshacernos de ellos para poder ver la gloria de Dios en nuestras vidas. Dios demostrara a travs de Elas (mi Dios es el Seor) que Jehov es quien tiene toda autoridad para hacer y deshacer lo que l quiera. I. Dios le da rdenes a Elas. 1. Por tres aos y seis meses el cielo fue cerrado (Lucas 4:25). a. Cuando se cierran las puertas de los cielos la tierra es consumida por el hambre. El agua es indispensable para vivir. b. Cuando el pecado llega a nuestras vidas las puertas del cielo se cierran y comienza el deterioro del espiritual del hombre. 2. Dios le dio rdenes a Elas que se saliera de ese lugar y se fuera al Querit. a. Nunca ha sido la intencin de Dios que aquellos que le aman vivan una vida llena de miseria. Y Dios saba la miseria que llegara a ese pueblo. Pero los que confan en Jehov podemos decir confiadamente, El Seor es mi ayudador; no temer lo que me pueda hacer el hombre (Hebreos 13:6). b. Dios siempre nos avisa del peligro, en esta noche Dios le est avisando que hay peligro en su vida si no pone su confianza en l. c. Posiblemente haya personas que estn pasando por un momento de sequa en sus vidas. Cristo les dice: (Apocalipsis 21:6b).

114

II.

Dios hace provisin para Elas y para nosotros tambin. 1. Dios, conociendo la necesidad que su siervo pasara, le ordena que se apartara de aquel lugar. Escndete en el arroyo de Querit (Deuteronomio 1:30). 2. Quiere decirle que Dios conoce todas sus necesidades (Salmo. 139). a. Sus necesidades ms ntimas. b. Sus necesidades ms privadas. c. Sus pensamientos y todo lo que tiene que ver con su vida. 3. Dios fue tan bueno con Elas que mientras el pueblo buscaba para poder comer, Dios le daba un manjar de carne y pan por la maana y por la tarde. II. Se sec el arroyo Qu hago ahora? Vr. 7. 1. Hay personas que vienen viviendo una vida agradable a Dios y de repente lleg la prueba y es como si se secara el arroyo. a. Elas experiment personalmente la sequa del arroyo. Y tal vez el se pregunt Qu hago ahora? b. Pero Dios siempre tiene una salida preparada para nosotros (1 Corintios. 10:13). 2. Hay vidas en esta noche que llevan aos experimentando las consecuencias de la sequa espiritual. Pero Dios le dice que es tiempo Ya para que encuentre paz. a. La sequa est terminando con su relacin con Dios. Si algo nos costar mucho dolor ser perder la comunin con Cristo. b. La sequa est terminando con su matrimonio y con su familia. No espere ms, confe en Cristo y ponga su vida en las manos del Seor. c. Despus que se sec el arroyo que saciaba la sed de Elas, Dios ya tena una salida. d. Levntate, esfurzate, camina, no te dejes morir a causa del problema, a causa de la sequa. Conclusin: (Isaas 58:10).

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46. La Fe Sin Lmites Hebreos 11:6 Introduccin: Creer que Dios existe es slo el comienzo, an los demonios creen (Santiago 2.19, 20). Dios no se conformar con un simple conocimiento de su existencia. l quiere una relacin personal y dinmica con usted que transformar su vida. Quienes con sinceridad lo buscan hallarn que son premiados con la presencia ntima de Dios. Qu significa Fe? Dos palabras describen nuestra fe: confianza y certeza. Estas dos cualidades necesitan un punto inicial y final seguro. El punto inicial de la fe es creer en el carcter de Dios: l es quien dice ser que es. El punto final es creer en las promesas de Dios: l har lo que dice. Cuando creemos que Dios cumplir sus promesas, a pesar de que todava no las vemos hechas realidad, mostramos verdadera fe. I. La fe le permite a Dios actuar dentro de su ambiente: 1. La fe nos saca de un mundo ordinario, superficial e interna al creyente en el mundo sobrenatural. Entremos en esta noche al mundo sobrenatural de la Fe. 2. La fe invita a Dios a manifestar su poder y le pide que acte y manifieste su presencia. La mejor invitacin que le podemos hacer a Dios es tener confianza y certeza. 3. Andemos en Fe, hablemos en Fe y provocaremos a Dios a ponerse de nuestra parte. 4. La fe conmueve el corazn de Dios. II. La Fe ha transformado a personas ordinarias en personas extraordinarias. 1. Hebreos 11. Por la Fe. a. Abel alcanz testimonio de ser justo. Vr. 4. b. Enoc dio testimonio de haber agradado a Dios por la Fe. En una poca impa Enoc vivi una vida consagrada; lo hizo al confiar en la Palabra de Dios. c. Por la fe No fue hecho heredero de justicia. Vr 7 d. Por la fe Abraham sali sin saber a dnde iba. e. Por la fe ofreci Abraham a Isaac cuando fue probado. Vr. 17-19 f. Por fe Moiss prefiri el vituperio de Cristo. Vr. 25-26 III. La fe pone al creyente de acuerdo con Dios y con su Palabra. 116

1. La fe se basa en el significado de que Cristo era el que deca que era. (Hechos 17.3). 2. Es ms que el acto de creer. (T crees que Dios es uno; bien haces: tambin los demonios creen) Santiago 2.19). Es la participacin en la vida de Jess, El que Dice que est en l, debe andar como l anduvo (1 Juan 2.6). 3. Es el resultado del impacto de la gracia de Dios en nuestras vidas. Dios nos am este es el punto de partida para el desarrollo de una nueva experiencia de vida (Juan 3.16). 4. La fe es un clima espiritual, un modo nuevo de vivir (2 Co 7.7; Ro 11.20). 5. La fe es indispensable para la JUSTIFICACIN. Cristo inmolado en la cruz efectu la salvacin de la humanidad. El hombre debe ser receptivo al significado de aquel acontecimiento. 6. La fe se vincula siempre con la GRACIA. El mensaje de la cruz (la capacidad de responder a l) no tiene requisitos de santidad, conocimiento, buenas obras, etc. a. La Gracia llega es parte integral de nuestras vidas cuando aceptamos por fe la obra de Cristo en el Calvario. 7. Cristo es el autor y consumador de la fe (Hebreos 12.2) y obra fe en nosotros por su Espritu Santo. El Espritu vivifica a la persona que es justificada por la fe. Ya no anda conforme a la carne sino conforme al Espritu. Conclusin: Los principales elementos en la fe en su relacin con el Dios invisible son: una firme conviccin, que produce un pleno reconocimiento de la revelacin o verdad de Dios. una rendicin personal a l (Juan 1.12). conducta inspirada por esta rendicin, Porque por fe una andamos, no por vista; (2 Co 5.7).

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48. La Gracia Que Restaura Filemn 15 Introduccin: La naturaleza pecaminosa del hombre es usada por Satans para poder alejarnos de la gracia que encontramos en la Palabra de Dios. El pecado destruye la mente ms inocente sin pedirle permiso para hacerlo. Si creemos que Satans ser tan amable como para pedirnos permiso para entrar en nosotros, estamos muy equivocados. Su objetivo principal es destruir nuestras capacidades mentales y espirituales para desmoralizar nuestro espritu a fin de que la naturaleza pecaminosa que hay en nosotros se haga manifiesta, rechazando los deseos del espritu. Es el amor de Dios que hace que un hombre inocente muera para restaurar al hombre que ha sido destituido de la gracia de Dios y que no merece ningn favor. Es por eso que la gracia, (ese favor inmerecido), es lo nico que puede restaurar al hombre. Esta historia nos encontramos con un ejemplo clsico de la restauracin de un hombre que lo nico que mereca era la muerte. I. Onsimo es ejemplo de la interminable gracia de Dios para con los hombres. 1. La gracia se puede ver en la eleccin de un hombre criminal. a. Onsimo era un hombre sumergido en el pecado. b. Ante los ojos de la humanidad tal vez era una persona insignificante. Pero ante los ojo de Dios era un candidato para recibir la gracia salvadora de Cristo. 2. La clase de persona que era Onsimo en ese tiempo era la clase de persona que mucha gente hoy dicen que nunca llegarn a ser nada. a. Era un esclavo asitico, del mismo grado y condicin que cualquier pagano de nuestros das. b. Era deshonesto y atrevido para hacer un largo viaje a Roma con dinero robado. 3. La conversin de Onsimo le dio un espritu tierno y amable. a. Hay gente que llegarn al cielo raspando. b. Otros llegarn solamente por la paciencia de Dios y por la misericordia de Dios porque no son buenos compaeros para otros. c. Pero Onsimo adquiri lo mximo que Dios le ofreca. Un espritu tierno y amable, que recibe no por sus habilidades sino por la gracia de Dios. Onsimo es un ejemplo del perdn que recibimos cuando aceptamos la gracia de Dios en nuestras vidas.

II.

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1. Vemos la providencia de la gracia Divina. a. Onsimo no tena razn para robar y escapar. Filemn era un hombre honrado y dedicado al Seor. Las cosas no poda estar tan mal. 2. Pero Satans tena un plan muy bien orquestado para la destruccin de Onsimo. a. A Satans nunca le faltan las artimaas. b. Lo que l no saba es que Dios conoca ya sus maquinaciones y tena un plan mejor para Onsimo. c. Tal vez mientras viviera con Filemn su corazn continuara duro. l no saba que Pablo estaba en la prisin esperndolo para ablandar ese corazn duro. d. El hombre que ha recibido la gracia de Dios se convierte de un lobo feroz a una ovejita humilde. III. En Onsimo encontramos un ejemplo de la gracia que restaura. (Romanos 3:23; 5:1). 1. Las grandes verdades necesitan tiempo para ser aprendidas. a. Pedro aprendi que no era la ligereza de sus palabras o de su espada, sino que es la gracia de Dios obrando en nosotros que cambia las cosas. b. Filemn no haba aprendido que no era lcito tener a los cristianos como esclavos. Pablo le dice que lo trate como un hermano y no como un esclavo. Si Dios nos ha restaurado Quin es el hombre para mirarnos de hombros? 2. Es esa gracia que levanta al cado y al menesteroso. a. Fue la gracia de Dios la que rescat a Mateo y le restaur. Y le sac de hacerles trampas a la gente, a ser un seguidor y servidor de Cristo. b. Fue la gracia de Dios la que sac a Pedro de los barcos de pescadera y lo puso en el arca de Dios. c. Fue la gracia de Dios la que levant al paraltico de Bethezda despus de estar 38 aos paraltico. El ngel mova las aguas y el primero que entrara en el estanque reciba sanidad. e. Fue la gracia de Dios la que convirti a Pablo de un perseguidor del Evangelio a un predicador del evangelio. De un perseguidor a un perseguido. Conclusin: No importa cun lejos se encuentre de Dios. En esta noche Dios quiere restaurarle.

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49.

Lamentos De Muerte, Convertidos En Gozo

xodo 2:23-25 Aconteci que despus de muchos das muri el rey de Egipto, y los hijos de Israel geman a causa de la servidumbre, y clamaron; y subi a Dios el clamor de ellos con motivo de su servidumbre. 24Y oy Dios el gemido de ellos, y se acord de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. 25Y mir Dios a los hijos de Israel, y los reconoci Dios. Introduccin: El pueblo de Israel se haba acostumbrado a vivir una vida cmoda, sin preocupaciones, con comida, ganado, buena posicin social, libertad para servir a Dios, y libertad para moverse por donde ellos quisieran en el territorio de Egipto. No le parece esta historia un poco similar a la suya? No tiene usted todo lo que necesita? La realidad del caso es que nosotros tambin nos encontramos en la misma condicin que se encontraba el pueblo de Israel. Un da teniendo todo lo que necesitaba, de repente, todo se fue al piso, y el Egipto en que vivimos comenz a oprimir nuestras vidas, comenz a faltar la comida, comenz a faltar las comodidades, comenz a faltar la libertad. La situacin ha llegado a un punto que nuestro espritu est gritando con lamentos de muerte. Muchos pueden escuchar sus lamentos de muerte y otros ya no pueden escucharlos. En esta noche quisiera que nuestro lamento se convierta en gozo. Entonces la virgen se alegrar en la danza, los jvenes y los viejos juntamente; y cambiar su lloro en gozo, y los consolar, y los alegrar de su dolor. 14Y el alma del sacerdote satisfar con abundancia, y mi pueblo ser saciado de mi bien, dice Jehov (Jeremas: 31:13).
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La Biblia nos habla de hombres y mujeres que tambin tuvieron lamentos de muerte, pero confiaron en Dios, y Dios fue su consolador. I. Moiss literalmente deseaba morirse. 1. Nmeros 11:10-15 2. Nmeros 11:17 II. Noem sali con un esposo y dos hijos y regreso con una nuera. 1. Rut 1:19-21. 2. Rut 4:13-17 III. Jeremas dese morirse. 1. Fue azotado, fue humillado, 20:2 2. Le dice a Dios, que Dios lo sedujo, lo engao, lo embob, abusaste de tu poder contra m. Vrs 7 3. No escuchaste mi clamor y por predicar he padecido grandes afrentas. 4. Dese morirse 14-18. 5. Pero an con todo lo que pas dijo: haba en mi corazn como un fuego ardiente metido en mis huesos; trat de sufrirlo, y no pude. 20:9 Conclusin: Cuntos no tendrn lamentos de muerte en estos momentos? Si nosotros que somos cristianos pasamos por estos momentos, imaginmonos aquellas personas que no tienen la ayuda ni la proteccin de Dios en sus vidas.

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50. Luchando Por Lo Nuestro Josu 24:14 Introduccin: La familia est entre las instituciones ms viejas y ms fundamental de todas las instituciones humanas. Este ao que est por culminar ha sido un ao muy difcil para muchas personas y para muchas familias. Desde el ao pasado son muchos las familias destruidas por una diversidad de problemas enfrentadas en el hogar. En las noticias se comenta cmo una madre quita la vida a sus hijos y despus se quita la vida ella misma. Sed sobrios, y velad; porque enemigo anda como len rugiente buscando a quien devorar (1 Pedro. 5:8). I. La familia est enfrentando una crisis moral espiritual. 1. El mundo a quien mira es a la Iglesia. 2. La iglesia moderna est haciendo poco para dar testimonio del poder que nos ha dado Dios sobre nuestros hogares. 3. Encontramos un problema grande en el tiempo de El y el de Samuel. 2: Los hijos de El estaban corrompidos. Los hijos de Samuel estaban corrompidos tambin (1 Samuel. 8:5). Qu ejemplo eran estas familias para el pueblo? 4. A nivel nacional tenemos una crisis. 5. A nivel local tenemos una crisis. 6. A nivel religioso tenemos una crisis. Dios espera que nosotros podamos evaluar lo que l nos ha dado. Ahora, pues, temed a Jehov, y servirle con integridad y en verdad: 24 14a. 1. No era tan fcil como se lee, decir las palabras que Josu dijo. 2. No era una reunin cualquiera la que estaba conduciendo. Era una reunin decisiva. 3. Este no es un servicio cualquiera, es un servicio
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II.

decisivo. 4. El matrimonio es una gran responsabilidad que tienen dos personas. Que han decidido entrar en un contrato de amarse los unos a los otros. Este no es un contrato donde el hombre o la mujer se: a. Manipulan. b. Se llaman nombres, se amenazan, se pelean. III. Tiene que levantarse alguien que sea ejemplo. 1. Ejemplos de qu? De padres, madres e hijos consagrados a Dios. 2. Familias que vuelvan a la mesa redonda donde en vez de gritar, maldecir, ofender, criticar y humillar se dediquen a identificar el problema 3. Ejemplo de hombres y mujeres comprensivas y sensitivas a las necesidades de su cnyuge. 4. Hombres y mujeres que estn dispuestos dejar que Dios sea el centro de sus hogar y no la esquina. 5. Ejemplo de un hombre y una mujer que se han guardado en integridad y que sirven a Dios en verdad. 6. Hombres y mujeres que estn dispuesto a acudir a Dios antes que el desastre llegue. 7. Hombres y mujeres que no se hundan cuando llegue la tempestad.

Conclusin: La familia es la institucin ms sagrada. Cumplamos el compromiso que hemos hecho ante Dios y los hombres.

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51. La Seguridad De Nuestro Fundamento

1 de Reyes 19: 1-4 Introduccin: La palabra seguridad significa: Acto de confiar; objeto de confianza; estado de confianza. El xito que nosotros tengamos este ao depende de la actitud que adoptemos ante los problemas que estaremos enfrentando. Estos problemas sern los que pondrn nuestro fundamento a prueba. El xito de Pablo se basaba en que en lo ms profundo de su corazn. l se senta seguro de la relacin que tena con su Seor. Relacin que le llev a decir: (Romanos 8:31). Seguridad es algo que todos buscamos. Y los que no la tienen desean tener cierto nivel de seguridad en sus vidas. La inseguridad puede traer situaciones muy desfavorables en nuestras vidas: I. La inseguridad trae la duda. 1. La inseguridad puede hacer que desconfiemos en la proteccin de Dios sobre nosotros (Mateo 14:22-26). 2. La duda produce incertidumbre e indecisin. 3. La duda nos lleva a desconfiar en la provisin de Dios. 4. La duda no lleva a buscar otras alternativas. Llev a Sal a ofrecer sacrificios. II. La inseguridad trae inestabilidad emocional. 1. Elas pens estar slo en el momento ms crtico de su vida. a. Las amenazas del enemigo penetraron su corazn, y aquel gran hombre que haba matado 850 profetas, tal vez, por primera vez en su vida se sinti solo. b. Esta soledad produjo en l un terrible sentido de inseguridad, la cual le caus una gran inestabilidad emocional. c. La mente es una herramienta muy til para el enemigo. (1 Reyes 18:20; 19:2). III. Deseando morirse. Cuntos no hemos pasado por esta misma situacin? Los problemas, las presiones econmicas, matrimoniales, y otras. Las emociones de Elas estaban trabajando a tiempo y medio. IV. Basta ya. 1. Al expresar estas palabras, Elas muestra su posicin ante la prueba que estaba pasando. 2. Para Elas ya no haba salida, no haba otro remedio. 3. Cuntas personas no piensan as? Se encuentra encorralado, y desde lo ms profundo de su corazn sale un grito que dice; Basta ya, no puedo ms, no me quedan fuerzas.

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V.

Qutame la vida. 1. Era tanta la inestabilidad emocional de Elas, que le pide a Dios que le quite la vida. Cmo es posible? 2. Un hombre que haba matado 850 profetas de Baal y Asera, ahora le pide a Dios que lo mate. 3. La amenaza de Jezabel, lo cual fue slo una amenaza, haba deprimido tanto a Elas, que por sus propias palabra podemos imaginarnos cuando l le dice a Dios que le quite la vida. 4. El huracn Jezabel haba dado al blanco y sacudi el fundamento de Elas. 5. Pero no nos confundamos, nuestro fundamento puede ser sacudido, pero no removido, si estamos centrados en nuestro Dios. VI. No soy yo mejor que mis padres. Al decir estas palabras Elas nos revela su humanidad, soy un ser humano igual que cualquiera otro! Bueno, esto es una realidad, Elas no era un superhombre, Elas era un ser humano como lo somos nosotros. Por esta razn l le dice a Dios que l no era mejor que sus padres. VII. La inseguridad pone en tela de juicio nuestra fe. 1. Qu significa la palabra FE? La Biblia dice: Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve Hebreo 11:1. 4. Certeza. Significa seguridad, convencimiento, certidumbre y confianza. Podemos decir que fe es seguridad... 3. Conviccin. Esta palabra es muy importante en este texto. a. No puede haber conviccin a menos que no haya alguna influencia sobrenatural. b. Al decir que estamos convencidos de que lo que esperamos ser recibido, estamos diciendo que hemos permitido la influencia de alguien tome control de nuestra mente y nuestro corazn. c. El Espritu Santo es la nica persona que puede darnos la conviccin necesaria para confiar que recibiremos lo que esperamos como un hecho ya cumplido. Conclusin: La inseguridad puede causar que el hombre pierda su conviccin, y por ende, su fe. Si falta fe en nuestras vidas, no hay duda que no estamos edificando sobre el fundamento que nos dice la Biblia: Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo (1 Corintios 3:11).

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Sermones Para Ocasiones Especiales

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52. El Gozo Del Encuentro Lucas 15:1

(Sermn Evangelstico)

Introduccin: En el captulo 15 de Lucas, encontramos un hermoso cuadro del amor de Dios por la humanidad. Encontramos cunto Dios nos ama, y como l espera por nosotros an cuando nosotros nos hemos distanciado de l. Nos habla de la preocupacin y el sufrimiento cuando se pierde algo y el regocijo al encontrarlo. El tema de hoy es El Gozo Del Encuentro y estaremos hablando de tres clases de encuentros. Se encuentra una oveja, se encuentra una moneda y se encuentra un hijo con su Padre. I. La oveja simboliza el extravo, el instinto de perderse. Cuando una oveja se pierde se queda quieta y no se mueve, por eso es que el pastor tiene que llevarla en su hombro. 1. La oveja perdida representa al pecador apartado de Dios y expuesto a ruina segura si no es llevado de vuelta a l 2. La oveja perdida representa cristianos sin fundamento, estancados en un conocimiento limitado de Dios (Oseas 4:6). 3. Nos habla de la obra de redencin del hombre. El hombre recibe una oportunidad pero no en sus mritos. 4. Nos habla del poder de la sangre de Cristo para llevar a casa los pecadores. II. La moneda HABLA de la bsqueda y la impotencia de salvarse, los escribas. nadie viene al padre sino es por m. 1. Una moneda de pequeo valor se pierde no es muy significante para nosotros. Para el mundo el hombre solamente vale lo que le pueda sacar. Para Dios vale mucho. 2. Pero sin importar el valor la moneda es buscada diligentemente hasta encontrarla. 3. Hoy Dios est buscando una de sus monedas que se han perdido. Ser usted una de ellas? 4. Hoy tambin hay personas que creen que sern salvos por las enseanzas corruptas y tergiversadas de unos pocos de 128

individuos que piensan ser los representantes de Dios en la tierra. No son sino una moneda perdida. 5. Hay que reconocer que somos impotentes para salvarnos por nuestra propia cuenta. III. El hijo HABLA de la restauracin: voluntad de perderse, los pecadores. 1. La parbola del hijo prdigo muestra la naturaleza del arrepentimiento y la prontitud del Seor para acoger bien y bendecir a todos los que vuelven a l. 2. Nos habla de la gracia que ha sido y ser, mientras dure el mundo. 3. Todos podemos discernir algunos rasgos de nuestro propio carcter en el del hijo prdigo en nuestro estado pecaminoso. 4. Un estado pecaminoso es un estado de separacin y alejamiento de Dios. Un estado pecaminoso es un estado de derroche. IV. El padre que entrega la herencia 1. Este hijo siente la natural inclinacin de ser libre de sus actos. 2. El padre sufra mientras el hijo estuvo ausente de la casa. 3. El hijo comenz a sufrir pero ms sufri el padre. 4. Hay algo demasiado terrible en la palabra perdido; era el hijo. 5. Dios nos ha confiado una herencia completa. Qu hacemos con ella? V. El hijo despilfarr lo recibido 1. Est bien que sintamos tristeza por este hijo, pero y el padre? 2. El hijo perdi la herencia. La prdida del padre era mayor: perda su hijo. 3. En la oveja est el pecado de la carne; en la moneda el del Diablo. 4. Aqu vemos la atraccin y el poder del mundo. La concupiscencia de los ojos. 5. Los males nunca vienen solos, lo gast todo, entonces vino la miseria. 6. Busc libertad, hall esclavitud, pens en el placer y hall puercos. 129

VI. 1. 2. 4. 5. 6. VII. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

La abundancia no es garanta de permanencia No fue coincidencia, sino la revelacin de un hecho invariable. Puedes vivir en abundancia, pero si la despilfarras? Si el hombre malgasta lo que Dios le da, tendr hambre. Volvi en s, se levant, resolvi, confes. Era un loco, un cado. Estaba perdido cual la moneda y la oveja. (v. 24). El padre maravilloso Lo vio cuando an estaba lejos, no slo al acercarse a la casa. Dios no pierde de vista a los muertos y perdidos en pecado. Corri, el corazn de Dios se apresura a salir al encuentro del hijo. Se le ech sobre su cuello, y lo cubri de besos. No sera mejor esperar pruebas de arrepentimiento? Dios piensa de manera diferente que nosotros.

Conclusin: Hoy el gran da del encuentro con nuestro Salvador.

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53. Necesitamos Un Cambio Total Marcos 2:21-22

(Sermn Evangelistico)

Introduccin: En estos versculos nos encontramos a los discpulos de Juan cuestionando a Jess. Ellos estaban ayunando y los que andaban con Jess no ayunaban. Esta oportunidad fue usada por Cristo para traer una doble enseanza. Primero era que mientras ellos estaban con Jess tenan que aprovechar el tiempo que tenan con Jess y por ende no podan ayunar. Segundo, la enseanza va ms profunda. Jess no solamente les habla de lo imposible que es poner pao nuevo para remendar un vestido viejo sino tambin les habla de que no se puede echar vino nuevo en odres viejos. Nos dice que si queremos ser recipientes del poder de su presencia, tenemos que cambiar radicalmente nuestra vida. No podremos experimentar la grandeza de su poder si no somos recipientes aptos antes su presencia, si no experimentamos un cambio total en nuestras vidas. I. Jess habla de regeneracin y transformacin. 1. Qu significa regeneracin? a. El nuevo nacimiento destaca la comunicacin de vida espiritual en contraste al anterior estado de muerte espiritual; la regeneracin destaca el inicio de un nuevo estado de cosas en contraste con el viejo. Dic. W.E. Vine. b. Cambio radical que el Espritu Santo realiza en el hombre cuando este, habiendo odo y credo la palabra de Dios, recibe a Jesucristo como Salvador. 2. El agua convertida en vino es el mejor ejemplo de lo que es la regeneracin (Juan 2). a. Esto nos habla de un cambio de esencia, usando la materia principal. b. Dios no cambiar su espritu por otro espritu, Dios transformar su espritu. c. Solamente cuando Jess llega es que se puede experimentar un cambio verdadero. 3. Nicodemo le pregunt al maestro que cmo se poda nacer de nuevo. Juan 3.1 a. Lo primero que Jess le dice es que como no se puede explicar el viento, tampoco se puede explicar el misterio 132

del nuevo nacimiento. Esto es algo se tiene que sentir. b. Jess le dijo: el que no naciere de agua y del Espritu Cmo se puede explicar esto? Naciendo del agua y del Espritu. el agua sera el smbolo de la purificacin moral y prctica efectuada por la eliminacin de las impurezas al dar odo a la Palabra de Dios en el corazn, en la vida, y en los hbitos; c. Cuando Jess cambi el agua en vino, el vino lleg a ser el resultado de la contestacin del Espritu Santo, a la palabra hablada de Jess. II. Necesitamos un cambio total en individual. Hay tres reas en las cuales nosotros tenemos que cambiar. 1. Se necesita un cambio de mentalidad. a. Tenemos que odiar lo que ambamos (el pecado), y amar lo que desprecibamos (Dios) (Lucas 9:23). b. Tenemos que cambiar de mente y no de pensamiento (Tito 1:15-16). 2. El campo del corazn: (Marcos 7:21-23). a. La costumbre de muchas personas es hablar primero y pensar despus. b. Cuando Cristo se convierte en nuestro agente de cambio, cambiamos nuestra manera de pensar y cambia nuestra manera de sentir y nuestra manera de vivir. c. La Biblia dice: (Jeremas 17:9). 3. La Voluntad: Cristo dijo: Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya (Lucas 22:42). a. Nuestra voluntad de siempre dirigirse al deseo y consentimiento de lo que Dios quiere para nosotros. b. Cuando llegamos a Cristo nuestras prioridades cambian. c. Nuestra voluntad nunca puede estar en primer lugar. Conclusin:

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54. Salgamos Del Pozo Salmo 40: 2

(Sermn Evangelistico)

Introduccin: El salmista en una actitud de agradecimiento nos relata la agona que el atraves y como pudo salir de ella. Y la agona ms grande para el salmista fue el pozo de la desesperacin. Hoy nosotros al igual que el salmista, tambin podemos decir que una ocasin u otra Dios nos saco de ese mismo pozo. Tambin hay algunos que hoy mismo se encuentran el mismo pozo que se encontraba el salmista, en el pozo de la desesperacin. I. Me sac del pozo de la desesperacin. 1. Para el salmista el pozo era: a. Un pozo retumbante. b. Solamente oa las bestias feroces. c. Un viento resonante que para l produca el sonido ms perturbado que hubiera conocido. 2. El pozo de la desesperacin puede estar muy cerca de usted. a. Todos nosotros pasamos por nuestro propio pozo de desesperacin. b. Cuando las cosas no marchan bien y nuestra propia gente nos desprecian y nos difaman. Sentimos que estamos en el pozo. c. Cuando estoy por alcanzar lo que deseaba y de repente las cosas no se dieron como esperaba. Sentimos que estamos en el pozo. 3. La misma Biblia nos revela a personas llenas de la uncin de Dios pero pasando por el pozo de la desesperacin. a. Abraham cuando l dijo a Faran que su esposa era su hermana. b. Jacob cuando luch con el ngel. Luch porque l quera salir del pozo de la desesperacin. c. Elas cuando venci a los baales, no solamente se vio hundido en el pozo de la desesperacin sino en el pozo de la depresin. d. Jeremas cuando lo apedrearon por mantener su mensaje intacto, pas por el pozo de la desesperacin. 4. Cul ser su pozo? Cul ser el problema que lo lleva a las profundidades de la desesperacin? Cul ser el pozo que le ha quitado el gozo? Cul ser el pozo que le est robando la bendicin?

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Aplicacin: Estar en el pozo de las desesperacin no es el problema, el problema es como saldremos de l. II. 1. Del lodo cenagoso. El salmista tena dos problemas: a. Estaba hundido en un pozo que quera tomar control de todas sus emociones y acciones. b. Era tan grande la desesperacin del Salmista que lo describe como un pozo de lodo (arena movediza). Mientras ms tiempo permaneca en el pozo ms se hunda. a. Lamentablemente una cosa trae la otra. b. Un abismo llama a otro abismo. c. El problema ms grande que tiene la gente es que saben que estn mal y no quieren arreglar sus vidas. d. Mientras ms tiempo estemos en el pozo ms difcil se har la salida del mismo. El lodo estaba incapacitando al salmista. a. No podemos permitir que la desesperacin del pozo incapacite nuestras habilidades mentales y espirituales para escoger el buen camino. b. Mientras ms se mueve buscando una solucin con sus propias fuerzas para sus problemas, ms se hundir en lodo. Satans lleva tiempo tratando con todos sus fuerzas para que usted se quede hundido en el hoyo. a. El matrimonio. Dios los uni, Dios los mantendr unidos. b. Las finanzas. Hoy no tendr mucho pero Dios le suplir lo que necesita. c. La duda. La incertidumbre lo est consumiendo poco a poco, pero Dios le dice solo confa. d. La soledad. A nadie le gusta estar solo. Dios le dice: T no ests solo, Yo estoy contigo

2.

3.

4.

Conclusin: Hasta cundo esperar? Hasta que Dios le diga. Pero hoy salimos del pozo de la desesperacin. Aunque permanezca un tiempo en el pozo, pero este no me desesperar, este no me incapacitar, este no me quitar lo que Dios me ha dado.

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55. Escndete Detrs de la Cruz (Sermn Evangelistico) Marcos 10:17-21 Introduccin: El mensaje de la cruz ha sido y seguir siendo el mensaje ms agridulce que se predique en esta tierra. Usamos esta expresin de agridulce porque para algunos el mensaje de la cruz es uno que es predicado por una secta de radicales que quieren que la gente deje de ser como ellos piensan que deben ser. Para otros es un mensaje viejo y fuera de poca, donde se sigue predicando lo mismo da tras da. Para nosotros los que lo hemos aceptado dej de ser agrio y pas a ser dulce. Para los que lo aceptaron el mensaje de la cruz sigue resonando en sus corazones da tras da. El mensaje de la cruz fue lo que transform a muchos an cuando pensaban que ese mensaje no era para ellos. Tal vez hoy usted piense que el mensaje de la cruz no es para usted y que usted ha escuchado ese mensaje tantas veces que ya lo sabe de memoria. Bueno, pues hoy continuamos con el mensaje de la cruz. Hoy estaremos predicando bajo el tema: Escndete detrs de la cruz. La gente se esconde para huir de algo o alguien. Para que no se vea el sufrimiento. Para no tener que relacionarnos con nadie. Para no asumir responsabilidades. I. La cruz sin Cristo. 1. Era smbolo de castigo, muerte y crimen. Era el lugar de la humillacin mxima. 2. Era smbolo de poder. a. Los que llegaban a la cruz eran expuestos al pblico. Esto como ejemplo de lo que le pasara a los que desobedecieran las leyes. b. Con ella el gobierno dominaba el squico del hombre para mantenerlo bajo su control. 3. Simbolizaba el fin. a. Detrs de esa cruz no se encontraba nada. b. La cruz marcaba el fin de una vida. c. La cruz era smbolo de victoria para Satans. II. La cruz moderna. 1. Es la cruz preferida. a. Esta no tiene peso. Por lo tanto cualquiera la puede llevar. b. No exige cambios. Los cambios son para los

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III.

anticuados. c. No es necesario llevarla a todas partes. 2. Es la cruz de una teologa moderna. a. Todas las iglesias son iguales despus que busquen a Dios. b. Est hecha de un solo tamao y le sirve a todos. c. Es la cruz de un Dios que nos ama tanto que no nos castiga como dicen muchos. 3. Es un lugar de escape. a. Mientras tengas problemas puedes llegar a la cruz. b. Mientras ests enfermo puedes llegar a la cruz. c. Mientras ests solo puedes llegar a la cruz. Esconderse detrs de la cruz. Qu implica esconderse detrs de la Cruz? 1. Antes de esconderse detrs de la cruz: a. Tiene que tener un encuentro con el que est en la cruz. b. Tiene que aceptar que estar detrs de la cruz es una accin voluntaria por tu parte. c. Tienes que negarte a ti mismo como dijo Jess: (Lucas 9:23). 2. Tus relaciones personales y familiares se ponen cada da ms difciles. Nigate a ti mismo, Escndete detrs de la cruz y sguele. 3. Sientes las fuerzas del maligno rondando tu vida y la de los tuyos. Nigate a ti mismo, Escndete detrs de la cruz y sguele. 4. Sientes que tu cnyuge se est alejando ms de ti y de tu familia. Nigate a ti mismo, Escndete detrs de la cruz y sguele. 5. Sientes que los problemas financieros te estn ahogando. Escndete. 6. Quiere un milagro? Nigate a ti mismo, escndete detrs de la cruz y sguele (Mateo 9:20).

Conclusin: Esconderse detrs de la cruz es, tener un encuentro con el que estaba clavado en la cruz.

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56. La Decisin (Sermn Evangelistico) Lucas 15:12-12. Un hombre tena dos hijos; y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les reparti los bienes. Introduccin: En este captulo 15 encontramos tres parbolas en las cuales se ha perdido algo. En las primeras dos encontramos a una oveja y a una moneda; estas dos son desesperadamente buscadas la primera por el pastor y la segunda por la mujer. La tercera parbola nos da el cuadro de alguien que se pierde por su propia cuenta y tiene que por su propia cuenta regresar a su hogar. I. En busca de un cambio de vida. 1. Vr. 13 El hijo quera libertad de accin. Dejo el hogar en busca de la libertad y encontr cautiverio y destruccin. 2. Tena abundancia de amigos mientras tena abundancia de dinero. Cuando tenemos abundancia tendremos muchos amigos. 3. Vr. 14-15 Cuando se le acab todo se encontr solo. No le queda ms remedio que buscar trabajo en una hacienda de puercos. El ms bajo y vil de los empleos para los judos. La vergenza, el desprecio y la desgracia van unidas al pecado y jams se pueden divorciar. 4. La condicin de este joven era tan difcil que deseaba comer de las algarrobas de los puercos. Esta es la condicin del hombre o la mujer que anda sin Cristo. II. Cunto tiempo est dispuesto a sufrir para reflexionar y volver en s? 1. Vr. 17 este joven estaba moral y espiritualmente ciego; no haba podido ver las cosas como eran; su sentido de los valores haba estado desequilibrados. 2. Tambin usted que se encuentra envuelto en el pecado tiene que reflexionar y volver en s. 3. Vrs.18 Ahora que su visin era clara escogi el remedio correcto. Volver y arrepentirse. 4. Vr. 19 Tena una clara visin del pecado que haba cometido. La conciencia del pecado lo convenci de que no mereca nada; que todo lo que puede hacer es depender 138

5.

III. 1.

2. 3.

4.

5.

6.

7.

de la misericordia y del perdn del padre. Vr. 20 El muchacho actu. Se levanto y fue. No es suficiente un reconocimiento de nuestra condicin, hace falta la accin. Dios est dispuesto a aceptarlo tal y como usted est. Vr. 20b Y lo vio su padre y fue conmovido a misericordia. Dios siempre est conmovido por la condicin de sus hijos. Vr. 21 El hijo reconoci que haba faltado a su padre y que no mereca nada. Vr. 22 Sacad el mejor vestido. Era el vestido que estaba guardado para ocasiones especiales. Qu ocasin tan especial cuando un hijo regresa a casa? Poned un anillo signo de honor y dignidad. Cuando llegamos a Cristo no importa nuestro pasado, somos instantneamente restaurados. Y calzado en sus pies a los que eran cautivos se les quitaba el calzado y cuando se les devolva la libertad se les devolva el calzado. Hoy Cristo quiere devolverle la libertado que el enemigo le quito. Vr. 23 Y traed el becerro gordo y matadlo. Los animales para festividades pblicas eran sacrificados a Dios. El alimento era considerado divino. Cristo fue sacrificado a Dios para que obtuviramos de ese alimento divino. Vr. 24 Cuando nos desviamos de Dios somos considerados muertos. El padre habla palabras de gozo cuando recibe a su hijo que haba muerto y ha revivido, se haba perdido y es hallado. El padre buscaba a su hijo, as como Dios nos busca a nosotros. Pero l saba que su hijo no poda volver hasta que no cambiara su pensamiento.

Conclusin: El amor haba cubierto el pasado con un manto de perdn cuando el hijo volvi arrepentido. En esta tarde el amor de Dios tiene preparado ese manto de perdn para usted.

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Quin Es Ese Hombre Llamado Jess? (Sermn Evangelistico)

Introduccin: El libro de Isaas 9:6 dice: Porque un nio nos ha nacido, hijo nos ha sido dado, y el principado sobre su hombro. Se llamar su nombre Admirable consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de paz. Hoy estaremos hablando sobre la persona de Cristo. La persona de Cristo es la persona ms importante de toda la Biblia, tan importante que an antes de su manifestacin en la carne, ya l se haba manifestado como el ngel de Jehov. Es esta persona la que queremos que usted conozca. Es esta persona la que queremos que usted le rinda su lealtad. Conocer a la persona de Cristo nos elevar a nuevo niveles de conocimiento y bendiciones espirituales. Josu tuvo un encuentro especial con ese hombre llamado Jess despus de haber cumplido con las rdenes de Dios. Dios recompens su fidelidad y obediencia (Josu 5:13-15). I. Por qu Admirable? 1. Admirable no es simplemente una persona que se ha destacado en una u otra rea. 2. Admirable no es simplemente admirar la belleza de una persona. a. Hoy da las apariencias son lo ms importante para la gente. b. El muchacho busca la muchacha ms preciosa y viceversa. c. Hay una belleza que a veces nos se busca, la belleza del corazn de la persona tierna y amable. d. Por esa razn es que tantos jvenes se casan y luego terminan en el divorcio. 3. Vine Diccionario Expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento: ekplesso (, 1605), (de ek, fuera de; plesso, golpear, lit. golpear afuera), significa haber recibido un choque mental sumamente fuerte, estar atnito. a. Golpear. Digamos que cuando nosotros conocemos a Cristo recibimos un golpe mental, emocional y 140

b.

c. II. 1.

2. 3. III.

IV.

espiritual. La palabra dice: De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es, las cosas nuevas pasaron, he aqu toda son hechas nuevas. Admirable nos habla del impacto que hara Jess en las vidas que llegaran en contacto con l. Por qu consejero? Porque conoce los consejos de Dios desde la eternidad. Los siguiente cuatro elementos distinguen a Cristo como nuestro supremo consejero: b. Dignidad. Entiende la dignidad de la imagen de Dios, presentndole un dibujo de cmo es la vida humana y cmo ayudarla. c. Depravacin. Comprende la depravacin de la vida humana y lo lejos que se encuentra de la imagen de Dios. d. Restauracin. Participa activamente en la restauracin del ser humano. e. Redencin. La redencin nos da la cierta esperanza de la recuperacin de la imagen. Un consejero que responde a nuestras necesidades. Hoy hay variedad de consejeros disponibles, segn el problema que uno tenga. Un consejero que practic sus consejos a la absoluta perfeccin. 1. Jess era ejemplo perfecto de un consejero ideal. 2. Jess vivi sus enseanzas. Un consejero que ofreci capacitar a sus aconsejados para que realmente practiquen lo aprendido. 1. Nos ofrece ayuda constante (Filipenses. 4:13). 2. Nos ofrece su compaa (Juan 14:16, 17).

Conclusin: Hoy Dios quiere hacer un impacto en su vida, quiere ser su admirable consejero.

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58. Puertas decisivas Juan 10:9 Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y saldr, y hallar pastos. 10El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Introduccin: Cada da que pasa en la vida vamos abriendo y cerrando puertas, puertas que traen bendicin y puertas que maldicen todo nuestro caminar. Quiero presentarte en esta oportunidad puertas que alguna vez hemos intentado abrir o cerrar. I. Puerta del pecado Juan 8:34- Jess les respondi: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado Esta es una puerta de peligro para el desarrollo de la vida espiritual y la muerte para el ser humano y el obstculo para entrar a la vida eterna. No es recomendable entrar por esta puerta, Jess declara 1 que por nuestros pecados moriremos, ya que todo el que peca muere. Esta puerta: - Maldice a quienes entran la paga del pecado es la muerte2 - Se saborea a como da gusto, tiene gusto, pasajero - El alma que pecare esa morir Alto!, ten mucho cuidado si esta es la puerta que vas a abrir o que ests abriendo porque su final puede ser fatal. Goce pasajero pero una vida sin esperanza y sin obtener la vida eterna que Dios te ha prometido. II. Puerta de la muerte - Juan 8.51 el que guarda mi palabra, nunca ver
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Juan 8:31 Romanos 6:23

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muerte Una de las cosas que son impredecibles es la muerte. En todo pensamos menos en la muerte. Lamentablemente muchas veces actuamos sin pensar que moriremos algn da y no nos limitamos ni cuidamos el cuerpo que Dios nos ha dado y que es templo y morada del mismo Espritu Santo. Muchas veces nosotros mismos buscamos la muerte. La muerte fsica es de una vez, aunque slo durmamos, pero la muerte espiritual es lenta y sufrida porque su final no es tan placentero. Esta puerta: - Permite limitar nuestras vidas - Todo lo que el hombre siembra - Con tu familia, en tu trabajo / vocabulario, acciones Puerta - Cristo Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y saldr, y hallar pastos Esta es la puerta ms linda que podemos tocar y entrar por ella, esta puerta el inicio de grande oportunidades ya que al entrar por ella: - Tendr bendicin siempre (salvacin, sanidad, proteccin, provisin, restauracin y otros) - Mantendr relacin con Dios siempre - Tendr vida eterna - No ver muerte Conclusin Qu puerta ests abriendo? A cul puerta le ests dando lugar? A la del pecado, a la de la muerte? Toda aquella persona que abre la
puerta del corazn a Cristo y lo deja entrar Dios le permite estas bendiciones (dice Jess) entrar a l, y cenar con l, y l conmigo3. Dios

III.

est dispuesto a darte lo que t necesitas solamente tienes que darle la oportunidad de abrirle la puerta del corazn, no lo dudes y hazlo ahora, ya. Por Francisco Caballero, Nicaragua

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No dejes Pasar La Navidad 1 Juan 4:9

Introduccin: La palabra Navidad viene del latn Nativitate, que significa: Nati = nacimiento - vita = de la vida - te = para ti Por lo tanto, Navidad significa en espaol: Nacimiento de la vida para ti. Aunque este da originalmente fue establecido por las razones equivocadas por la iglesia catlica (En el ao 440 de nuestra era. Se escogi el 25 de diciembre como fecha de la celebracin del nacimiento de Jess, ya que la Biblia no dice el da exacto de su nacimiento. Segn parece, en esa fecha los romanos celebraban la fiesta del Natalis Solis Invicti (la festividad del Sol Naciente Invencible) y los cristianos la hicieron coincidir con la celebracin del nacimiento del Seor) Dios en su providencia siempre obra para que las cosas negativas tengan un final positivo. I. El mundo y su celebracin. 1. El mundo est consciente de la navidad pero han adulterado el significado de la ocasin. Nacimiento de la vida para ti. 2. Los que no temen a Dios, quisieran que en vez de llamarle a esta festividad Navidad solo se dijera Da de Fiesta o Holiday que significa = Da Festivo. 3. Mencionar a Jess en esta poca es ilegal en la mayora de las ramas gubernamentales. 4. Regalar es la costumbre aunque no se pueda. Muchos ya estn lamentando los muchos regalos que tendrn que comprar. 5. Hay familias que las navidades marcaran el fin de la vida. a. De un ser querido que fue marcado por una enfermedad y en las navidades perdi la vida. b. De un ser querido que sali a celebrar la navidad en una discoteca, y le mataron sin misericordia. II. Cmo celebr Cristo la navidad? 1. Utilizando su omnisciencia an antes de nacer, Cristo ya saba lo que sera de su vida al llegar a la tierra (Juan 144

8:58). 2. Jess resisti al imperio de Herodes, naciendo humildemente. 3. Siendo Rey, vino a nacer en un pesebre, sin lujos ni comodidades. 4. Naciendo en Beln. posiblemente en los bajos de una casa, donde guardaban tambin los animales para que no se los robaran y para tenerlos cerca para la leche, y por ende es por eso que se encuentra en el lugar un pesebre, que era el lugar donde se depositaba el alimento para los animales. Este poda ser un cajn o hecho directamente en las piedras. 5. Enfocado en la salvacin de la creacin de su Padre (Juan 3:16). III. Cmo deben los cristianos celebrar la navidad? 1. Dando un ejemplo vivo de que no celebramos una vez al ao. 2. Diciendo le al mundo que despus de la llegada de Cristo al mundo y a nuestra vida, las cosas jams han sido igual. 3. Reglale a Jess lo que a l le gusta en su cumpleaos: a. Un cambio de actitud en tu carcter. (Dejar de quejarte, exigir o criticar) b. Una nueva relacin con l. Ms oracin, ms lectura de la Biblia, ayunos. c. Una nueva dedicacin de tu tiempo para servir en su iglesia. Ofrecerte para ayudar en el evangelismo, o algn otro trabajo de la iglesia. Conclusin: Es tiempo que celebremos la vida que Cristo nos ha dado. No deje pasar la navidad y traiga su regalo hoy.

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60. Principios de xito Para Un Nuevo Ao Parte I Proverbios 3:1-3 Introduccin: Esta tarde estaremos predicando sobre el tema: Principios de xito Para Un Nuevo Ao. En el libro de proverbios encontramos diez principios que nos ayudarn a mantenernos firmes en medio de cualquier situacin que enfrentemos en este nuevo ao. Estos principios son: I. No dejes de amar aunque no te sientas amado. 3-4 1. En estos dos versculos se encuentras do verdades fundamentales para nuestro xito en la vida; La Misericordia y La Verdad. 2. Mucha gente viven anestesiados, ya no sienten el amor y la ternura que sentan antes. a. Se perdi el amor y lleg la frialdad y la indiferencia. b. Se perdi el amor y lleg la desconfianza. c. Se perdi el amor y lleg la miseria y la destruccin. 3. El amor no es una aptitud condicionada a lo que podemos recibir (1 Corintios 13:1). a. Yo no amo para que me amen, yo amo porque alguien me am y me enseo lo que era el amor. b. El amor debe ser como una fuente que fluye. Es ms importante que todos los dones espirituales. c. El amor es accin. El amor hace que nuestras acciones y dones sean tiles. II. Confa en Jehov con todo tu corazn. 5-6. 1. Confiar es desprenderse de uno mismo y depositarse en las manos de Dios. a. Confinamos en el piloto del avin, en el conductor del tren y en las manos delicadas de un doctor. b. Nuestra confianza en los hombres a veces es mayor que la confianza que tenemos en Dios. (Salmo 118: 8-9) 2. Confiar es poner toda nuestra fuerza y toda nuestra mente en el Seor. a. Confiar en Dios aunque no tenga sentido. b. Confiar aunque tengamos que usar las ltimas fibras de fuerza que nos quedan. 3. Confiar es decirle al Seor: Yo confo en ti, aunque te sienta lejos, Yo confo en ti aunque no has solucionado mi

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problema, Yo confo en ti aunque mi fe se ha debilitado por los problemas, Yo confo en ti. III. No seas sabio en tu propia opinin. 7-8 1. Usted no lo sabe todo y de lo que sabes, no sabes nada. 2. Acepta la direccin de Dios y de los que Dios ha puesto a tu lado. 3. Lamentablemente el que es sabio en su propia opinin es un necio en la opinin de todos los dems y solamente lo admiran los que son necios como ellos. IV. Se fiel a Dios con lo mucho o lo poco que tienes. 9-10 1. Un principio de vida se encuentra en nuestra fidelidad con las cosas que Dios me ha dado. a. Yo puedo ser el mejor en muchas cosas, pero si no estoy cumpliendo con Dios en lo mucho o en lo poco, no tengo nada. b. Cumplir a Dios en lo mucho o en lo poco con nuestras finanzas; diezmos y ofrendas. Hay algunos que son fiel a Dios mientras no les toquen las finanzas. c. Hay otros que creen que con migajas apaciguarn la ira de Dios. 2. Fiel con nuestro tiempo y con nuestros recursos. a. Mi tiempo pertenece a Dios, cmo no lo dedicar a l. b. Mi casa pertenece a Dios, cmo no dedicarla a l. c. Mi conocimiento pertenece a Dios, cmo no dedicarlo a Dios. d. Mis talentos pertenecen a Dios, cmo no dedicarlos a Dios. V. Acepta la disciplina de Dios an cuando no la veas justa. 11-12 1. Deja de quejarte cuando ests atravesando por alguna situacin difcil. 2. Acepta que Dios de vez en cuando nos tiene que disciplinar. 3. Mira la disciplina como una bendicin y no como una maldicin. Conclusin:

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61. Principios De xito Para Un Nuevo Ao Parte II Proverbios 3: 1-2 Introduccin: Hoy continuamos con la segunda parte del sermn Principios De xito Para Un Nuevo Ao. La semana pasada mencionamos los primeros cinco retos, los que fueron: () VI. Busca la sabidura y sers inteligente. 13-14 1. Sabidura es el conocimiento que recibimos por medio de los estudios. a. Cuando estudiamos a Dios, nos llenamos de Dios. b. Cuando estudiamos a Dios, aprendemos a conocer las profundidades de Dios. 2. Cuando Dios le dijo a Salomn que pidiera todo lo que quisiera, Salomn le pidi sabidura. a. Sabidura para hacer la voluntad de Dios. b. Sabidura para agradar a Dios en todos nuestros caminos. VII. No temas a los retos que enfrentars. 25-26 1. Un nuevo ao siempre nos trae nuevos retos. a. Para algunos sern retos que probarn su resistencia. b. Para otros sern retos que le proveern mayores oportunidades. 2. Los retos llegan cuando menos los esperamos. a. Nehemas tal vez no se imaginaba la oposicin que enfrentara a travs de Sanbalat y Tobas. b. Elas no esperaba debilitar su fe en el momento ms crtico de su vida. c. Nabot nunca pens que sus convicciones le causaran la muerte. d. Jeremas nunca pens que sera azotado por simplemente obedecer a Dios (Jeremas 35:15). 3. Aunque los retos te lleven cara a cara con tu adversario, enfrntalos con valor. 4. Aunque los retos tengan los componentes de Sanbalat y Tobas, enfrntalos con valor. 5. Aunque los retos te presenten un gigante y un camino sin salida. VIII. El servicio a otros es servicio a Dios. Sirve 148

para que seas servido por Dios. 27-28 1. La Biblia dice que por la maldad el amor de muchos se enfriar. Pero nosotros tenemos que estar seguros que nuestro amor no se enfre (Juan 12:2). 2. Servicio es sinnimo de gracia y adoracin. (Deuteronomio 10:8). IX. Haz todo lo que este a tu alcance para que la gente no pierda su confianza en ti. 29-30 1. Este principio de xito es muy importante, si la gente no confa en nosotros, cualquier xito que recibamos ser limitado a nuestros propios esfuerzos. 2. No seas de esos que confan en s mismos, pero nadie confa en ellos. 3. Que la gente confe en ti por lo que t eres en el Seor y no por lo que t dices que eres. 4. Hoy da tenemos que mirar bien la conducta de la persona que estar recibiendo nuestra confianza. X. No envidies al injusto porque sus tesoros son terrenales y los tuyos celestiales con dividendos terrenales. 31-32. 1. Por qu este es un principio de xito? Porque la envidia es como un cncer, penetra poco a poco hasta cubrir todo buen sentido del corazn. 2. Parte de nuestro xito est en aceptar lo que Dios nos ha dado, sin dejar de luchar por las cosas que deseamos. Quin dijo que nosotros estamos destinados a la miseria? El Propsito de Dios es nuestra prosperidad espiritual y material. a. Nuestra prosperidad es una promesa. Gnesis 12:1-3. b. Nuestra prosperidad est condicionada a nuestra confianza en Dios. Salmo 1: 1-3. Conclusin: Enfrentemos este nuevo ao como Dios quiere, con valor y entusiasmo por lo que Dios har por nosotros.

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62. Determinados A Triunfar Como Nunca Antes Job 23:13

Introduccin: Estamos prestos a comenzar un nuevo ao. Este ao que prontamente desaparecer, tal vez fue un ao muy difcil. Pero una cosa tenemos que entender: En este nuevo ao, la determinacin personal de cada uno de nosotros determinar el grado de xito que tendremos; en el matrimonio, en el trabajo, en las finanzas y ms importante que todo, la bendicin que Dios tiene preparada para nosotros.
I. Determinacin a olvidar los fracasos (Filipenses

3:13-14).
1. Los fracasos producen depresin. 2. Los fracasos producen temor. 3. Los fracasos producen inestabilidad. II. Determinacin a restaurar relaciones (Romanos

12:18).
1. Dios es Dios de paz. 2. Cristo nos dijo: La paz os dejo, mi paz os doy,

no como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn ni tenga miedo Juan 14:27.
3. Restauremos relaciones, vivamos en paz con

nuestros hermanos, amigos, familiares, etc.

4. No deje que un malentendido destruya la

relacin con su pap, su mam, y sus seres ms queridos.

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III. Determinacin

a darle la espalda a sus transgresiones. (Romanos 6:1).

1. Darle la espalda a las transgresiones es darle la

espalda a su yo, a su ego.

2. Es escudriar su situacin, darle una buena

mirada y decirle hasta nunca.

IV. Determinacin a buscar y depender de Dios

para nuestras necesidades.

1. Cuando

lleguen las dudas, despdalas sin consideracin. su caminar, esfurcese y corra con ms rapidez.

2. Cuando los momentos difciles traten de detener 3. Cuando se sienta cansado y agotado, detngase y

descanse en el Seor y l suplir sus necesidades.

V. Determinacin a aceptar la voluntad de Dios en

nuestras vidas. Todo lo que nos sucede est en las manos del Seor.

Conclusin:

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63. Principio De Dolores Mateo 16:21-23 Introduccin: Esta porcin que hemos dado lectura marca el comienza de los sufrimientos de Cristo. Jess les comienza a hablar a los discpulos acerca de su muerte y resurreccin. Estas palabras de Jess no son nada ms y nada menos que el comienzo de los sufrimientos de Cristo, pero no solamente habla de sus sufrimientos, sino que marca el comienzo de la victoria que Cristo obtendra en la cruz el calvario. Estas palabras garantizan que Cristo obtendra la victoria en la cruz del calvario. Estas palabras marcan el comienzo del fin de la separacin del hombre y su Creador. Marca el comienzo del camino a la comunin directa con Dios. I. Principio de dolores. 1. Dolor: a. Podemos sentir dolor en diferentes formas. Cuando nos damos un golpe, cuando alguna parte de nuestro cuerpo est afectada por alguna enfermedad. b. Tambin est el dolor que no es producido por los golpes fsicos si no por los golpes al corazn por medio de los sentimientos. 2. Jess regresara al lugar proftico de su batalla final (Isaas 52:2-3). 3. La oposicin. Una cosa es ser rechazado por la gente de afuera, pero Jess era rechazado por los que tenan la responsabilidad de educar al pueblo con respecto a su venida. a. Ancianos. Se encargaban de los asuntos administrativos y civiles. Deban ser personas de gran experiencia y capacidad. b. Principales sacerdotes. El sacerdote velaba por la santidad de la nacin. c. Escribas. Persona cuya profesin era estudiar detalladamente las Escrituras. II. Los resultados de sus dolores seran ms que los dolores. 1. Jess les habla de Muerte (Isaas 53:3). a. Con la oposicin se podra vivir pero Jess les habla de 152

muerte. b. La profeca habla de muerte de Cristo en muchas porciones de la palabra pero aun los discpulos esperaban un rey que dominara a los romanos. 2. Jess les habla de resurreccin. 3. Jess habla de victoria. Aunque ellos no podan comprender en ese momento. a. Jess tena que ser primicias (1 Corintios 15:20-21). b. Jess tena que vencer la muerte. Si Jess no venca la muerte, nosotros seramos vencidos por ella 1 Corintios 15:54-56. III. Buenas intenciones no son suficiente. Entonces Pedro, tomndolo aparte, comenz a reconvenirle, diciendo: Seor, ten compasin de ti; en ninguna manera esto te acontezca. 1. Pedro no est hablando muy ligero. Pedro tena las mejores intenciones para Cristo. a. Lamentablemente las buenas intenciones no son suficiente. Las buenas intenciones tienen que ser seguidas por acciones. 2. Pedro estaba mostrando sus emociones. Su relacin ntima con el Cristo no daba espacio a pensar que Cristo tena que morir para que el viviera. 3. Satans conoca bien las buenas intenciones de Pedro. Qutate de delante de m, Satans! 4. Quin podra detener a Jess? a. Quin le puede detener para que est a su lado? Quin le puede detener para que usted tambin viva en victoria? Quin le puede detener para que rompa las cadenas que le atan? Quin le puede detener para que el traiga paz a su vida turbada? Quin le puede detener para que l se glorifique en su problema, en su vida, en su hogar? Usted. Conclusin: El principio de dolores de Cristo constitua el principio de nuestra victoria.

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64. Las Siete Expresiones Siete Expresiones Que Dan Vida Introduccin: No ha nacido hombre en esta tierra que haya dejado tan impactante testimonio. No ha nacido hombre que asuma las cuentas de otra persona sin pedir nada a cambio. Cristo lo hizo. Muri en la cruz del Calvario sin pedir nada por su sacrificio. Lamentablemente fue crucificado, fue llevado a la cruz como un ladrn cualquiera, como un criminal. Pero antes de Cristo morir dijo unas expresiones que nos muestran su amor y su misericordia para con esta humanidad. Fueron siete expresiones que dan vida al hombre que se apropia de ellas: I. La palabra del perdn. Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen (Lucas 23:34). 1. A todo lo largo del ministerio terrenal, Jess, fue un fiel exponente y practicante del perdn. 2. La oracin Padre En labios de Jess significa comunin, adoracin, y oracin. 3. El ruego perdnalos. Esta es la evidencia de la inocencia del Seor, de la justicia que le fue imputada. Rog que el padre perdonara ese horrendo crimen. 2. La apelacin. Porque no saben lo que hacen Jess el acusado se convierte en Jess el abogado. El condenado se convierte en Salvador. Los acusadores se convierten en acusados. II. La palabra de salvacin. Entonces Jess le dijo: De cierto de digo que hoy estar conmigo en el paraso (Lucas 23:43). 1. La ltima alma que Jess se gan fue sin predicar ningn sermn. Analicemos los dos ladrones. a. Los dos merecan castigo. b. Los dos estaban a la misma distancia de Jess. c. Los dos tenan la mirada puesta en el Seor. d. Los dos tuvieron la misma oportunidad de
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III.

Salvacin. 2. En ellos encontramos a la humanidad representada: a. Los que dudan y los que creen b. Los que piensan en lo material y los que piensan en lo espiritual. 3. Esta palabra nos asegura que en las situaciones ms difciles, Dios nos brinda Salvacin y nos da vida. La palabra del Amor Mujer, he ah tu hijo, Hijo, he ah tu madre. 1. La experiencia humana de vivir una generacin completa con su madre, difcilmente poda ser borrada de la mente de Jess. a. No fue egosta para pensar solamente en la necesidad suya. b. Una jovencita virgen a temprana edad recibi la responsabilidad de cargar en su vientre al Salvador del mundo por nueve largos meses. 1. La expresin, he ah tu madre responsabilizaba a Juan para que, a partir de ese momento, ministrare a Mara. Jess el hijo mayor de Mara no se olvido de las responsabilidades que haba sobre el cmo el hijo mayor de su familia. 2. El amor de Jess nos da vida y seguridad. Esto recibi Mara cuando Jess provey para su sustento.

Conclusin: La prxima semana continuamos con las ltimas cuatro expresiones.

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65. Las Siete Expresiones Siete Expresiones Que Dan Vida Parte II Introduccin: Hoy damos por concluidas las Siete Expresiones expresadas por Jess desde la Cruz. La palabra del desamparo. Cerca de la hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo: El, El, lama sabactani? Esto es, Dios, mo, Dios mo! Por qu me has desamparado? (Mateo 27:46). 1. Esta cuarta palabra es el centro de las siete palabras. En ella, el Calvario alcanza su clmax cristolgico. a. Eran las tres de la tarde. A esa hora se le conoca como la hora de la oracin. b. Durante ese tiempo hubo un eclipse solar (Lucas 23:45). En la hora novena se haca tambin el sacrificio pascual en el templo. 2. Dios mo, Dios mo (Salmo.22:1). La inhumana condicin a la cual fue sometido el Hijo de Dios al hacerse Hijo de Hombre, lo hizo depender del Padre como su Dios. 3. Por qu me has desamparado? a. La compaa que el Seor haba tenido con el Padre durante la eternidad, en su misin terrenal, en su agona del Getseman, y en sus primeras horas de crucifixin; es interrumpida en esta cuarta palabra. b. Fue un periodo de tinieblas. Las tinieblas en las sagradas escrituras son smbolo de separacin, (Gnesis 1:2-4), de falta de comunin espiritual (2 Corintios. 6:14) y de una vida apartada de Dios (1 Pedro 2:9). 4. Pero en su desamparo nosotros somos amparados. Lo que a uno le trae muerte y desamparo a otros les trae vida. V. La palabra de la necesidad. Despus de esto, sabiendo Jess que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese: Tengo Sed (Juan 19:28). IV. 156

La necesidad de Jess fue fsica. La peticin de Jess expresaba su deseo de que alguien le hiciera algo por l. VI. La palabra del cumplimiento. Cuando hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entreg el Espritu (Juan 19:30). El ministerio de Jess corresponda a una agenda establecida. Esta sexta palabra es una revelacin divina de que an el Calvario formaba parte del plan perfecto para la humanidad. VII. La palabra de expiacin. Entonces Jess, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Y habiendo dicho esto, expir. 1. Fue una muerte real. Los evangelios son claros en describir la muerte de Jess con las expresiones: Entreg el espritu, (Mateo 27:50), Expir, (Marcos 15:37; Lucas2346). En el libro de Mateo encontramos cuatro predicciones de Cristo en cuanto a su propia muerte: (Mateo 16:21-23; 17:22-23; 20:18-19; 26:1-6). La muerte de Cristo fue tan real como el aire que respiramos hoy. 2. Fue una muerte voluntaria. Aunque la muerte de Cristo fue un crimen horrendo, fue voluntario. En todo el plan soteriolgico es Dios quien toma la iniciativa. 3. Fue una muerte ejemplar. Cristo nos ense a morir con dignidad y valor. Lo que en Adn se perdi, en Cristo se recobr. En Adn camos; en Cristo fuimos levantados. Conclusin: Acerqumonos a la Cruz y aceptemos su sacrificio.

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66. La Grandeza De La Resurreccin Isaas 53:7-10 Introduccin: La resurreccin es el principio fundamental de los tratos de Dios con el hombre. Por cuanto el hombre estaba condenado a muerte. Por cuanto todos pecaron estn destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). La resurreccin es el centro de nuestra fe cristiana, es la respiracin del alma, es el corazn que palpita, es la sangre que corre por nuestras venas, sin ella el mensaje de Cristo hubiera sido en vano e intil. Fue solo Jess el que llev en si el castigo que merecamos nosotros, Mas el herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos curados (Isaas 53:5). I. Los acontecimientos que nos llevan directamente hasta la cruz de Cristo no se pueden dejar de mencionar. 1. Institucin de la Santa Cena (Mateo 26:26). a. Muestra la redencin y la expiacin. b. El pan su cuerpo y la copa su sangre muerte violenta. 2. En Getseman Cristo es exprimido como las olivas Mi alma est muy triste hasta la muerte. (Mateo 26:38). a. Cristo se senta solo. Ni sus discpulos pudieron consolarlo. b. Sinti Dolor (Isaas 42:1-4, 50:6). c. El Cristo-Hombre pide otra salida. Pero el Cristo-Hombre se pone en la voluntad de su Padre. 3. Es traicionado y vendido. Con un beso vendes al Maestro. 4. Es llevado ante Pilato. II.El cumplimiento de la profeca de Isaas 53 1. Cristo es humillado (Mateo 27:28, Marcos 15:17-20), Lo desnudaron, lo escupieron, lo abofetearon. Y lo llevaron camino al calvario. 2. La crucifixin de Cristo. a. La cruz significaba maldicin. Era la pena de muerte ms horrible que exista (Juan 10:31-33). 5. Desde la cruz del Calvario Cristo pronuncia siete 158

expresiones. El Perdn, La Esperanza, El Paraso, La Previsin, El grito de desolacin, La palabra de angustia tengo Sed, El grito del triunfo Consumado es, La palabra de confianza en tus manos encomiendo mi espritu. III.Resurreccin: La muerte vencida. Lo glorioso del mensaje de la resurreccin es que Dios ha hecho lo que nunca puede hacer la humanidad; vencer la muerte. 1. Entremedio de tanta preocupacin, miedo, y unos corazones desesperados se les olvidaba de aquel que les dijo: como Jons estuvo tres das y tres noche en el vientre del pez, as estara el Hijo del hombre en el corazn de la tierra (Mateo 12:40). 2. Cuando lleg el primer da de la semana las mujeres fueron a ver el difunto cuerpo de Jess. Pero algo grande haba acontecido (Marcos 16:1-3). a. Pensaban ellas en el obstculo ms grande que enfrentaran Quin nos remover la piedra de la entrada del sepulcro? b. Cuando llegaron la piedra estaba removida. c. Entrando ellas en el sepulcro se encontraron un joven el cual les dijo: No os asustis; buscis a Jess Nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado, no est aqu, (Marcos 16:16). Conclusin: Sorbida es la muerte en victoria. Cristo venci la muerte. El cuerpo corruptible y mortal que tena Jess fue cambiado por lo incorruptible y lo inmortal, nos da una esperanza de que la profeca de (Isaas 25:8). La muerte sorbida significa que estar ausente por completo de la escena. Ni siquiera se volver a pensar en ella. La muerte ser sustituida por la victoria.

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67. Despus De La Pasin Donde Se Encuentra Su Pasin? (Semana despus de la resurreccin) Juan 21:12 Introduccin: Meditar sobre la pasin de Cristo nos trae a todos los que le hemos aceptado, un gran sentido de culpabilidad. Pero para otros la pasin de Cristo es como una pelcula, la miramos, nos entusiasmamos y luego nos quedan solamente recuerdos vagos de lo que era la pelcula. Pasin puede tener dos significados: 1) Entusiasmo, fogosidad, exaltacin. 2) Los tormentos y muerte de Cristo por su anhelo de salvar al hombre. La pregunta de hoy es: Dnde se encuentra tu pasin? I. Dnde estaba la pasin de los discpulos? 1. La confusin haba penetrado sus dbiles corazones Ellos, cuando oyeron que viva, y que haba sido visto por ella, no lo creyeron (Marcos 16: 11). a. Estaban confundidos, inseguros, desanimados. b. La confusin es un desorden mental en el cual perdemos las capacidades de la lgica y el justo razonamiento. 2. La duda los atac con todas sus fuerzas. a. La duda es: Vacilacin (incertidumbre) del nimo respecto a las creencias religiosas. b. Jess les haba dicho que se escandalizaran. Entonces Jess les dijo: (Marcos 14:27). c. Cuntas veces usted no ha sido atacado por la duda? Cuntas veces la duda le ha vencido? 3. Su fe mengu despus de haber perdido al maestro en la Cruz. Nuestra pasin determinar nuestra victoria o nuestro fracaso. 1. Juan 21:1-3, nos muestra un grupo de hombres sin direccin y bien desorientados. a. En Lucas 5 vemos a Pedro dejndolo todo para seguir al maestro. Ahora volva a su antigua vida. b. Sus esfuerzos resultaron en una gran derrota. Haban perdido la pasin que guiaba sus vidas. Qu triste es perder la pasin? 160

II.

III.

2. En medio de su desolacin, Cristo se les aparece. a. Lamentablemente su visin espiritual est oscurecida. b. Cuntos momentos de desolacin usted ha pasado solo(a)? Dnde se encuentra nuestra pasin, despus de la pasin de Cristo? 1. Pasin puede tener dos significados: Entusiasmo, fogosidad, exaltacin. Los tormentos y muerte de Cristo por su anhelo de salvar al hombre. 2. Toms recibe una oportunidad que l no mereca (Juan 20:25,26). a. No la mereca porque estando con Jess, dej que su confusin lo desesperara. b. No la mereca porque cuando todos decan que era Jess, l quera pruebas. 3. Cuando perdemos la pasin nos convertimos en Tomases, tenemos que ver para creer. 4. La misericordia de Dios sigue siendo grande y a pesar que nuestra pasin no ha estado donde debe estar, su misericordia nos brinda otra oportunidad. 5. Cuando Pedro se enter que era Cristo, se quit las ropas y se lanzo al agua para llegar rpido a Jess.

Conclusin: Despus de la pasin de Cristo, despus de escuchar durante la semana pasada la trayectoria que llev a Cristo a la cruz, en quin est puesta nuestra pasin?

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