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Revista “Sabiduría del Ser” - Ciencia Arte Filosofía y Mística - Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropología Psicoanalítica
Revista “Sabiduría del Ser” - Ciencia Arte Filosofía y Mística - Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropología Psicoanalítica

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REVISTA
“Sabiduría del Ser” Nº 1
9
Ciencia Arte Filosofía y Mística
Trimestre Octubre Noviembre Diciembre Año 41 de Acuario (2003)
Los 4 Señores de la existencia. Códice Borgia
Material didáctico para uso interno y exclusivo de Estudiantes delInstituto Cultural Quetzalcoatl de Antropología Psicoanalítica
 
Sabiduría del Ser No. 19www.samaelgnosis.net Instituto Cultural Quetzalcoatl Página No. 2
Sumario
La suprema bondad es como el agua. El agua todo lo favorece y a nada combate. Se mantiene en los lugares que más desprecia el hombre y, así,está muy cerca del Tao. Por esto, la suprema bondad es tal que, su lugar es adecuado. Su corazón es profundo. Su espíritu es generoso. Su palabra es veraz. Su gobierno es justo. Su trabajo es perfecto.Su acción es oportuna. Y no combatiendo con nadie, nada se le reprocha.VIII Tao The King.
 
Sabiduría del Ser No. 19www.samaelgnosis.net Instituto Cultural Quetzalcoatl Página No. 3
EDITORIAL:
La Vida como un Gimnasio Psicológico
uando examinamos el mundo en que vivimos, podemos verificar el hecho contundente, claro ydefinitivo, de que hay personas que deberían ser felices y no lo son. Hemos conocido muchoscasos concretos de sujetos que tienen una buena casa, un hermoso carro, una magníficaesposa, preciosos hijos y dinero suficiente, y sin embargo no son felices; en cambio, hemos podidocorroborar el caso de individuos que están menesterosos,posiblemente humildes trabajadores de pico y pala, que nigozan de una hermosa mansión, ni tienen más dinero queel que se necesita para el diario sustento, ni usanprecioso automóvil último modelo, y sin embargo sonfelices en sus hogares, con sus hijos, pobres pero limpios,aseados, y sus esposas hacendosas y sinceras.Así pues, no es el dinero en sí mismo el quepuede darnos la felicidad; todo depende de la forma enque uno sepa combinar los estados conscientivos con lossucesos o las circunstancias de la vida práctica.Si alguien colocado en magníficas condiciones noestá a la altura de las circunstancias, si no sabe combinar,inteligentemente, los estados conscientivos con el medioen el que se desenvuelve y vive, incuestionablementeserá un desdichado; empero otro, que aunque esté encircunstancias difíciles sí sabe combinar los hechos de suvida práctica con los estados de conciencia, lograbienestar, prosperidad, felicidad, etc. Así pues, que sehace urgente comprender la necesidad de aprender a vivirsabiamente.Si queremos un cambio definitivo de las circunstancias de la vida, se hace necesario que talcambio se verifique primero dentro de nosotros mismos; si internamente no modificamos nada,externamente la vida continuará con sus dificultades. Ante todo es necesario hacernos dueños de símismos; mientras uno no sepa gobernarse a sí mismo, tampoco podrá gobernar las circunstanciasdifíciles de la existencia.Cuando contemplamos los diversos acontecimientos de la vida, cuando vemos este orden decosas, podemos evidenciar que las gentes son verdaderas máquinas que no saben vivir: si alguienles insulta, reaccionan furiosas; si alguien les saluda, sonríen dichosas; resulta muy fácil en verdad,para cualquier perverso, jugar son las máquinas humanas, puede hacérseles pasar de la tristeza a laalegría y viceversa, con sólo decirles unas cuantas palabras.¡Qué fácil les resulta!, ¿verdad? Basta con que alguien nos insulte para estar reaccionando,basta que alguien nos dé unas palmaditas en el hombro para sonreír contentos; no sabemosgobernarnos a sí mismos, otros nos gobiernan, y eso de hecho es lamentable... ¡Somos incapaces!
Samael Aun Weor. La Vida como un Gimnasio Psicológico 
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