FUENTES DE LAS OBLIGACIONES EN ROMA

Aparte de la Ley, fuente de toda clase de derechos polticos y civiles, las obligaciones provenan de los hechos ilcitos que constituan los dolitos (delicta) o de los hechos o negocios lcitos que constituan los contratos (contractus).- Pero examinando con detenimiento todas las obligaciones, el jurista Gayo, seal la existencia de otras fuentes, a las que denomino VARIAE CAUSARUM FIGURAE, y en las Institutas de este autor, las fuentes son entonces: a. El Delito b. El Contrato c. Variae causarum figurae Los jurisconsultos de los siglos IV y V de nuestra era, analizaron las Variae causarum figurae, y anotaron el hecho de que algunas de ellas se parecen a los contratos y otras se parecen a los delitos y las denominaron respectivamente, cuasi-excontrato y cuasi exdelicta , esto es, que casi provenan del contrato y casi provenan del delito (ex = significa que ha dejado de ser o que proviene de). Los glosadores de la edad media, seguramente por un error inicial de alguno que se fue repitiendo hasta generalizarse, cambiaron el prefijo ex de ubicacin y dejaron excuasi contractus y excuasi delicta. En estas condiciones las partculas no tenan razn de ser, porque significaba que esas obligaciones provenan del cuasi-

contrato y del cuasi-delito, y es por eso que se les suprimi y quedaron constituidos los cuasi-contratos y los cuasi-delitos. Como consecuencia de lo expuesto, en este curso trataremos las fuentes del derecho en el siguiente orden: a. El Delito, b. El acuerdo de voluntades, c. Las variae causarum figurae divididas en cuasi-delito y cuasicontratos d. La Ley LAS OBLIGACIONES EN GENERAL (I)

Tomado de la obra LECCIONES ELEMENTALES DE DERECHO ROMANO de CARLOS J. MEDELLIN. Editorial TEMIS. Bogot D.E. 1966 Pags. 117 a122 1. NOCIONES GENERALES La mayor parte de las legislaciones modernas se han inspirado en los principios fundamentales que en el derecho romano rigieron en materia de obligaciones y contratos. No es, por tanto, aventurado decir que es esta la parte ms importante en el estudio del derecho romano y la que arroja ms proyecciones sobre el derecho civil moderno. Se encuentra en las Instituciones de Justiniano la siguiente definicin: Obligatio est juris vinculum quo necesstate adstringimur alicujus solvendae rei secundum nostrae civitatis jura. (La obligacin

es un vnculo jurdico que nos impone la necesidad de satisfacer o pagar a otro una cosa segn el derecho de nuestra ciudad). Analizando la anterior definicin se vern las distintas partes o elementos que entran en la composicin de este ente jurdico. a). Juris vinculum. Con esta primera parte se indica el lazo de unin que debe existir entre los dos sujetos que, como veremos en seguida, no pueden faltar en ninguna obligacin; y este vnculo o lazo de unin entre los dos ha de ser de carcter puramente jurdico, lo que excluye de la definicin otra clase de vnculo que puede existir entre dos ms personas, tales como las puramente morales. b). Quo necestate adstringimur. De esta parte de la definicin se desprende que sobre toda persona sujeta a una obligacin pesa la necesidad de cumplirla, necesidad tambin de carcter jurdico y que viene a establecer el vnculo de dependencia del deudor hacia el acreedor. De esta necesidad jurdica se desprende que el acreedor debe tener la facultad de constreir a su deudor al cumplimiento de la obligacin, y esta facultad es lo que as en el derecho antiguo como en el moderno se llama accin, entendida esta en sentido sustantivo. c). Alicujus solvendae rei. Con el trmino alicufus se entiende la persona a cuyo favor se constituye el vnculo jurdico, o sea el sujeto activo de dicho vnculo. Solvendae signifca el hecho de satisfacer el objeto de la obligacin, y de ah el trmino solutio con que en el derecho romano se designaba el pago, y la palabra solucin, que el derecho civil moderno emplea tambin como sinnimo de pago. El vocablo rei se halla empleado en la definicin en su ms amplio sentido. Con l se indica no solamente una cosa corporal, sino todo lo que es susceptible de ser objeto de una obligacin. d). Secundum nostrae civitatis jura. En esta parte de la definicin se da a entender que las obligaciones en un principio eran sancionadas tan solo por el derecho de los ciudadanos romanos, llamado derechos quiritario, en contraposicin al jus gentium o derecho de los no ciudadanos, an cuando ms tarde vinieron a generalizarse los principios sobre la materia, extendindose a toda clase de personas.

Del anterior anlisis resultan los siguientes elementos constitutivos de toda obligacin: 1) Un vnculo jurdico entre dos o ms personas; 2) Un sujeto activo; 3) Un sujeto pasivo; 4) El sujeto, y 5) La accin del acreedor contra el deudor. Ye hemos dado la nocin general del vnculo o lazo de unin entre las personas que entran en la obligacin, vnculo que establece la relacin de dependencia del deudor respectivo del acreedor. El sujeto activo es la persona o personas a cuyo favor debe satisfacerse el objeto de la obligacin. Toda obligacin a cargo de una persona supone un derecho correlativo a favor de otra, y la persona en quien reside ese derecho es el sujeto activo del vnculo jurdico. A esa persona se le daba la denominacin de creditor, que corresponde a la moderna denominacin de acreedor. El sujeto pasivo era quien deba efectuar la prestacin a favor del acreedor; era quien deba pagar, y se llamaba en el derecho romano debitor, que corresponde a la denominacin de deudor, con que el derecho civil moderno denomina al sujeto pasivo de la obligacin. Igualmente solan los romanos comprender bajo la denominacin general de reus, tanto el sujeto activo como el sujeto pasivo de la obligacin, segn veremos en el estudio de las obligaciones correales. Si se contempla la obligacin desde el punto de vista del sujeto activo se denomina crdito activo o acreencia; y si se le mira bajo el aspecto del sujeto pasivo, se denomina crdito pasivo o deuda. La necesidad de que exista un sujeto activo y un sujeto pasivo determinados entre los cuales se establezca el vnculo jurdico de la obligacin, hace resaltar la diferencia entre el derecho real y el personal. Segn hemos visto, toda obligacin a cargo de una persona implica la existencia de un derecho correlativo a favor de otra; pero en este caso, la relacin se establece de persona a persona, del acreedor hacia el deudor, mientras que en el derecho real la relacin jurdica se establece directamente entre el titular del

derecho y la cosa materia de l. No hay, pues, en el derecho real un sujeto pasivo determinado a cuyo cargo se halle el cumplimiento de una obligacin. Puede sentarse la siguiente regla general: todo derecho correlativo a una obligacin a cargo de determinada persona, es un derecho personal. El objeto de la obligacin poda consistir en dar alguna cosa trasfiriendo el dominio o la posesin de ella, caso en el cual se designaba con el verbo dare; o bien, trasferir nicamente la tenencia y entonces se empleaba el verbo praestare; o bien en ejecutar un hecho, accin o inaccin que se comprenda bajo la denominacin general de facere. Y finalmente, comprendiendo el derecho moderno, bajo la denominacin comn de dar, la entrega de alguna cosa, sea en propiedad, posesin o tenencia, se ha dicho, siguiendo en lo esencial el concepto del derecho romano, que la obligacin es un vnculo jurdico entre dos o ms personas determinadas, en virtud del cual una o varias de ellas (deudor o deudores) quedan sujetas, con respecto a otra o a tras (acreedor o acreedores), a dar, hacer o no hacer alguna cosa. Hemos visto que en una obligacin el acreedor debe estar provisto de la facultad legal de constreir a su deudor al cumplimiento de aquella. Esa facultad legal es lo que en sentido sustantivo se denomina accin y como hemos dicho que el derecho correlativo de una obligacin es derecho personal, se dice en este caso que la accin del acreedor contra el deudor es accin personal, para diferenciarla de la accin real que tiene el titular de un derecho real para hacerlo judicialmente efectivo. Hay sin embargo, cierta clase de obligaciones que veremos adelante, en las cuales el acreedor no est provisto de accin para constreir a su deudor a que las cumpla. Son las obligaciones llamadas naturales, fundadas en un vnculo de pura equidad y que en rigor jurdico no debieran llamarse obligaciones, pero que, produciendo ciertos y determinados efectos entre las partes, se ha convenido en llamarlas as. DE LAS OBLIGACIONES EN GENERAL (II)

Tomado de la obra LECCIONES ELEMENTALES DE DERECHO ROMANO de CARLOS J. MEDELLIN. Editorial TEMIS. Bogot D.E. 1966 Pags. 117 a122 2. FUENTES DE LAS OBLIGACIONES. Las obligaciones, como todas las cosas del mundo, deben tener una causa inmediata y eficiente. Por eso todos los tratadistas, antiguos y modernos, as como las legislaciones civiles positivas, hablan de las fuentes de las obligaciones, es decir, de las causas inmediatas de donde ella surgen. En las Institutas de Gayo se encuentra el primer pasaje sobre la materia. Dice aquel jurisconsulto que las obligaciones nacen aut ex contractu, aut ex maleficio, au propio quodam jure ex variis causarum figuris, con lo cual quiere significarse que las obligaciones nacen ya de un contrato, ya de un delito, ya de otras figuras jurdicas semejantes, es decir, de otros actos o hechos que, sin reunir los elementos constitutivos del contrato o del delito, hacan surgir, a semejanza de estos, determinadas obligaciones a cargo de quienes los ejecutaran. Las Constituciones Imperiales desenvolvieron y ampliaron esta nocin hasta sealar los siguientes fenmenos jurdicos como causa eficiente de las obligaciones civiles: ex contractu, quasi ex contractu, ex maleficio, quasi ex maleficio. Con la expresin ex contractu se seal la primera y ms importante fuente de las obligaciones: los contratos.

Quasi ex contractu quera decir que obligaciones nacidas como de un contrato, es decir que haba obligaciones nacidas como de un contrato, es decir, de un hecho voluntario, que sin reunir los elementos constitutivos del contrato se asemejaba a este en sus efectos, por cuanto haca surgir una obligacin a cargo del agente. Tal suceda cuando, por ejemplo, una persona aceptaba voluntariamente una herencia. El acto de la aceptacin, que no constitua un contrato, haca nacer determinadas obligaciones a cargo del aceptante. Tal es la teora de los cuasicontratos que ha llegado hasta el derecho civil moderno. Al decir que las obligaciones podan nacer ex maleficio, se sealaba el delito como fuente de obligaciones civiles. Y en efecto, as en el derecho antiguo como en el moderno, el delito ha producido no solo consecuencias penales, sino tambin civiles. Es la reparacin del dao causado a la victima del hecho punible. Y finalmente, al hablarse de obligaciones que nacan quasi ex maleficio, es decir, como de un delito, se daba a entender que haba ciertos actos en los cuales no se reunan los elementos constitutivos del delito, pero, sin embargo, se asemejaban a l en sus efectos, por cuanto hacan surgir, a cargo de la persona que causaba un dao a otra, la obligacin de repararlo. Tal es la teora de los cuasidelitos o culpas del derecho civil moderno. Segn que las obligaciones nazcan de una u otra fuente de las anteriormente enumeradas, se les denomina contractuales, cuasicontractuales, delictuales o cuasidelictuales. Los modernos expositores agregan una nueva fuente de obligaciones civiles: la ley. Se dice que la obligacin nace de la ley cuando, sin tener su origen en un contrato o cuasicontrato, delito o cuasidelito, es la ley la que de manera directa o inmediata la impone a cargo de ciertas personas y a favor de otras. Esto sucede con las obligaciones entre los padres y los hijos de familia.

CLASIFICACION DE LAS OBLIGACIONES

Las obligaciones admiten diversas clasificaciones, y as tenemos: A. Obligaciones civiles y naturales; B. Civiles y pretorias C. Divisibles e indivisibles, D. Determinadas e indeterminadas, E. Conjuntas y solidarias, F. De derecho estricto y de buena fe, G. Positivas y negativas, H. Principales y accesorias, y I. Puras o simples y sujetas a modalidades. A. OBLIGACIONES CIVILES Y NATURALES: Las civiles son aquellas que dan accin para exigir su cumplimiento, en cambio, las naturales, son aquellas que no dan accin para exigir su cumplimiento, pero que una vez cumplidas dan derecho para retener lo que se ha dado o pagado en virtud de ellas. Pero no hay que confundir la obligacin natural, con el puro deber moral, por las siguientes razones: 1. La obligacin natural puede compensarse. Ej: Primus debe a Secundus 1.000 ases por una obligacin civil, y Secundus le debe a primus 500 ases por una obligacin natural. La obligacin de Primus queda reducida a 500 ases, porque la compensacin es un modo de extinguir las obligaciones hasta concurrencia de la menor (la compensacin opera cuando dos personas son recprocamente acreedoras y deudoras y siempre que se trata de obligaciones liquidas o fcilmente liquidables y exigibles). 2. Puede tambin la obligacin natural novarse, esto es, cambiar el sujeto, el objeto o el vnculo de la obligacin. (En cambio el deber moral no admite novacin. ("La novacin", como lo dice nuestro

cdigo civil, es la sustitucin de una nueva obligacin a otra anterior, la cual queda por tanto extinguida"). 3. Tambin puede la obligacin natural caucionarse, esto es, admite garanta o caucin como la prenda, la hipoteca, la fianza, etc. Como obligacin natural, tenemos las siguientes, en las Institutas de Justiniano: a. Las que existen entre los padres y los hijos de familia; no poda el padre cobrarle al hijo, ni el hijo al padre, pero se facultaba al que reciba para retener lo pagado. b. Las existentes entre personas sometidas a una misma potestad, Ej: Entre dos hermanos, entre el hijo y la madre, porque ambos se encuentran sometidos a la potestad del pater; c. La obligacin natural establecida por el senado consulto miacedoniano, que determinaba que el hijo de la familia que contraa prstamo no estaba obligado a pagar. d. Las obligaciones civiles extinguidas por la prescripcin en diez anos las acciones ejecutivas se convertan en ordinarias y en 20 las ordinarias se convertan en obligaciones naturales, a menos que primitivamente hubiesen sido ejecutivas, porque entonces bastan diez (10) anos mas. Si se exige el cumplimiento de estas obligaciones, el demandado puede excepcionar alegando prescripcin, pero si paga, el que recibe esta facultado para retener lo pagado. e. Las obligaciones que contraa el esclavo por el amo; y f. Las obligaciones contradas por el impber, sin la concurrencia de su tutor; si el impber cuando llega a la pubertad cumple, el que recibe puede retener lo dado o pagado. B. OBLIGACIONES CIVILES Y PRETORIAS: Esta clasificacin se relaciona con la extincin por la prescripcin. En el antiguo derecho romano, las obligaciones civiles, eran imprescriptibles y las pretorias eran prescriptibles. Con Justiniano, todas las obligaciones se hicieron prescriptibles.

La prescripcin,, extintiva era una institucin propia del Derecho de Gentes, y desconocida por el derecho civil romano. Los pretores, morigerando el derecho civil, aceptaron la prescripcin extintiva respecto de aquellas personas que siendo deudoras haban permanecido en situacin de que no se les cobrara durante largo tiempo. C. OBLIGACIONES DETERMINADAS E INDETERMINADAS: Las determinaciones e indeterminaciones se refieren al objeto de la obligacin, el cual debe ser determinado, especifica o genricamente porque la obligacin es un vnculo entre personas, una de las cuales debe dar, hacer o no hacer una cosa respecto de la otra. Si no se determina lo que se dar, har o no har, la obligacin seria imposible de establecer. Como el objeto de la obligacin tiene que ser determinado especifica o genricamente se tiene que las obligaciones determinadas son aquellas que tienen un objeto especifico o cuerpo cierto, en tanto que las obligaciones indeterminadas son las que tienen un objeto genrico, por lo que no se puede hablar sino de una indeterminacin relativa. Por su parte, las obligaciones genricas pueden ser: a. Genricas propiamente tales; b. Alternativas, y c. Facultativas. a. OBLIGACION GENERICA: Propiamente tal, es aquella cuyo objeto es determinado por su peso, cantidad, numero o medida, por Ej: Primus se constituye deudor de Secundus por 100 ases o por 20 metros de genero, o por 20 fanegadas de trigo, o por 15 litres de vino. Como aqu el objeto de la obligacin es relativamente determinado, la obligacin se cumple dndose la cosa segn peso, cantidad, nmero o medida. Nuestro Cdigo Civil, en los artculos 1.565, 1.566 y 1.567, trata de las obligaciones genricas propiamente tales, siguiendo la lnea romana. b. OBLIGACION ALTERNATIVA: Es aquella que tiene un objeto alternativo, es decir, que puede reemplazarse por otro. Ej: Primus se constituye deudor de Secundis por un caballo o dos toros. Se deben dos cosas, pero el pago de una de las obligaciones alternativas exonera el pago de la otra, ambas son exigibles y se

encuentran "in obligations". Si se pierde una de estas cosas se debe la otra; se pierde cuando se destruye materialmente, cuando se hace incomerciable o cuando se pierde definitivamente. En el momento de la entrega elige el deudor a menos que se haya pactado lo contrario. Si la eleccin corresponde al acreedor no puede elegir ni lo mejor ni lo peor, sino el trmino medio. c. OBLIGACION FACULTATIVA: Es aquella en que debe una cosa determinada, pero teniendo el deudor la facultad de pagar con otra cosa, una cosa esta'"in obligatione" y la otra "in solutione". Si se pierde la cosa facultativa debida, o sea "in obligatione", la obligacin se extingue; si el deudor quiere, puede pagar con la cosa que se encuentre "in solutione". Esta cosa sirve para solucionar pero no es exigible. D. OBLIGACIONES DE DERECHO ESTRICTO Y DE BUENA FE: Las obligaciones de derecho estricto se caracterizan porque su interpretacin es literal y las de buena fe porque deben cumplirse segn la intencin de las partes. En estas ultimas no solo se tiene en cuenta lo expresado literalmente en el contrato, sino tambin todo lo que no esta establecido en el, pero que nace de la buena fe, de las costumbres o de la naturaleza de la obligacin. En el derecho romano antiguo, los actos jurdicos eran muy solemnes, no se admita el dolo y se deca que la ley no protega a los tontos; tampoco era admisible el vicio de la fuerza. Las obligaciones eran muy severas y las partes solo deban estarse a lo que estrictamente se haba convenido. Las obligaciones deban ceirse estrictamente a su tenor. Pero el derecho pretorio morigerando la rigidez del derecho civil romano, hizo primar la buena fe en todos los contratos, idea que se mantiene hasta nuestros das. As, nuestro Cdigo civil ha instituido el principio de buena fe" en su articulo 1.603. E. OBLIGACIONES POSITIVAS Y NEGATIVAS: Modernamente las obligaciones positivas son las de dar y hacer, y negativas las obligaciones de no hacer. Sin embargo, la anterior no era la clasificacin que hacan los romanos; ellos entendan que la palabra hacer comprenda la abstencin, es decir el no hacer y sostenan que las obligaciones eran de dar, hacer o de prestar como dijo al principio de este curso.

Se sostiene por los estudiosos del derecho romano que tal vez los romanos no fueron muy lgicos en tal divisin, porque el termino prestar siempre significa dar y la diferencia entre uno y otro termino radica tan solo en que "prestar" es simplemente dar en forma transitoria y "dar" conlleva la entrega en forma definitiva. La obligacin de "no hacer" es aquella en que una parte se obliga a no ejecutar un hecho que lcitamente hubiera podido realizar, sino mediara la obligacin convenida. Es, pues, una obligacin negativa que consiste en una abstencin. Si el deudor llegara a ejecutar el hecho que se oblig a no hacer, responder generalmente de los perjuicios que haya ocasionado al acreedor. Esto es lo mismo que consagra nuestro Cdigo Civil en su artculo 1.612, al decir "toda obligacin de no hacer una cosa se resuelve en la de indemnizar los perjuicios, si el deudor contraviene y no puede deshacerse lo hecho". Contrariamente a las obligaciones de no hacer, las obligaciones de hacer son aquellas que tienen (por objeto la ejecucin de un hecho. Ej: El caso de un pintor que se obliga para con otra persona a pintar un cuadro determinando. De esta obligacin trata nuestro Cdigo Civil en su artculo 1.610. Las obligaciones de dar son aquellas que tienen por objeto, segn los romanos, la entrega al acreedor de una cosa definitivamente por parte del deudor. Pero en el derecho moderno y, concretamente en el colombiano, las obligaciones de dar no solo implican las entregas definitivas, sino tambin las transitorias que en Roma constituan las obligaciones de prestar. F. OBLIGACIONES PRINCIPALES Y ACCESORIAS: Obligaciones principales son aquellas que tienen una existencia independiente. En tanto que las accesorias son aquellas que no tienen existencia independiente sino que estn vinculadas a la existencia de una obligacin principal y su- objeto es precisamente garantizar el cumplimiento de la obligacin principal, de la cual dependen. Como obligaciones principales tenemos por Ej: Las obligaciones nacidas del contrato de compraventa o emptio venditio y las emanadas del contrato de arrendamiento o locatio conductio. En cambio, son obligaciones Accesorias, las que nacen de la prenda, la hipoteca y de la fianza. Las obligaciones accesorias, como accesorias que son, siguen la suerte de la obligacin principal, cuyo cumplimiento garantizan, de

tal manera que si la obligacin principal se extingue, se extingue tambin la accesoria. Si la obligacin principal aumenta, aumenta tambin la accesoria; pero si la obligacin principal disminuye, la accesoria permanece igual, es una excepcin. G. OBLIGACIONES PURAS SIMPLES Y SUJETAS A MODALIDADES: Las obligaciones puras o simples, son aquellas no sujetas a elementos accidentales, cuales son las condiciones, el plazo y el modo. En tanto que las obligaciones sujetas a modalidades son aquellas sujetas a tales elementos accidentales. Se llama condicin (conditio) a una clusula del negocio jurdico en virtud de la cual la eficacia de este o la cesacin de tal eficacia depende de la verificacin de un acontecimiento futuro e incierto; menos rigurosamente, se llama tambin condicin al acontecimiento de cuya verificacin dependen los efectos del negocio o su cesacin. Se llama trmino (des) a la clusula de un negocio jurdico en virtud de la cual sus efectos se verificaran o dejaran de tener lugar en un da determinado o determinable. Se llama modo (modus), en el lenguaje Justiniano, a la clusula de un negocio jurdico a titulo gratuito, con la cual se impone al destinatario de la liberalidad la obligacin de observar determinado comportamiento. Otras veces se haba de modus en el sentido normal de medida, es decir, para indicar los limites dentro de los cuales un derecho esta constituido, as: Si se puede gozar de una servidumbre de pasaje o de transito solamente en determinadas horas o de acuerdo en cierta estacin. H. OBLIGACIONES DIVISIBLES E INDIVISIBLES: La divisibilidad nace del objeto de la obligacin, es decir, de lo que se debe dar, hacer o no hacer. Y segn el objeto sea divisible o indivisible la obligacin ser divisible o indivisible. Pero la cuestin solo tiene importancia cuando los acreedores son varios o cuando lo son tambin los deudores. La Obligacin indivisible se caracteriza por la facultad que tiene el acreedor para exigir todo de una persona, lo cual ocurre cuando el objeto no puede dividirse. Ej: Primus, Secundus y Tercius se

constituyen deudores de Paulus por un caballo; se le exige el cumplimiento de la obligacin al que de los deudores tenga el caballo; si este muere, se le exigir el cumplimiento al heredero que tenga el caballo debido. Esta es una indivisibilidad fsica, proveniente del objeto. Pero en cambio es naturalmente divisible la obligacin de pagar una suma de dinero. Pero la indivisibilidad no solo puede ser fsica, sino que tambin puede ser intelectual como cuando se refiere a ciertos derechos que por su naturaleza requieren que no se dividan, tal es el caso, por ejemplo, de la obligacin de conceder una servidumbre de transito; fsicamente considerada es divisible: tal parte para uno y tal parte para otro, pero el derecho real de servidumbre en si mismo es indivisible y se ejercita tambin en forma indivisible. Ms los romanos, contrariamente a lo admitido por la legislacin moderna, no solo hacan nacer la divisibilidad e indivisibilidad de las obligaciones del objeto de la misma. Ellos fueron ms lejos, porque tambin hacan nacer la divisibilidad y la indivisibilidad del acuerdo de voluntades, de las convenciones. Ej: Romulus se constituye deudor de Primus con el carcter de indivisible por la suma de 50 ases, pero antes de cancelar el crdito Romulus muere dejando varios herederos. En este caso el acreedor Primus puede cobrarle ntegramente a cualquiera de los herederos. H. DIVISIBLES E INDIVISIBLES La indivisibilidad puede ser absoluta o relativa. Es absoluta cuando la materialidad del objeto impide su divisin. Tal sucede como cuando por Ej: se debe una vaca, toda vez que no podra cumplirse la obligacin entregando la cabeza, las patas, el rabo o cualquiera otra parte del mentado animal por separado. Esta indivisibilidad absoluta que proviene del objeto de la naturaleza se llama tambin indivisibilidad ex-natura. La indivisibilidad que proviene de la voluntad de las partes se llama indivisibilidad ex-voluntate. Nuestro Cdigo Civil, en su articulo 1.581, dice que la "Obligacin, es divisible segn tenga o no tenga por objeto una cosa susceptible de divisin, sea fsica, intelectual o de cuota". I. OBLIGACIONES CONJUNTAS Y SOLIDARIAS:

La obligacin, por lo general, solo se contrae entre un solo deudor y un solo acreedor, es decir, que la obligacin tiene normalmente dos sujetos: Un sujeto pasivo, sobre el cual recae la obligacin y a quien se le da el nombre de deudor (debitor reus) y un sujeto a quien compete el derecho subjetivo correspondiente y se le da el nombre de acreedor (creditor). Pero excepcionalmente sucede que una sola obligacin vincula a varios sujetos activos o pasivos y, en este caso, las obligaciones pueden ser conjuntas, correales e indivisibles. De las indivisibles ya nos ocupamos, no as de las otras, de las cuales tratamos inmediatamente. OBLIGACIONES CONJUNTAS: Son aquellas en que existiendo varios deudores o acreedores y siendo uno solo el objeto debido, cada deudor solo esta obligado a satisfacer su parte o cuota en la deuda y cada acreedor solo tiene derecho para reclamar su parte o cuota en el crdito. A estas obligaciones tambin se les llaman mancomunadas. Modernamente algunos autores critican la denominacin de "obligacin conjunta", sosteniendo que tal denominacin da la idea de la existencia de una sola obligacin, cuando la realidad es que en las obligaciones conjuntas .hay tantos vnculos jurdicos, tantas obligaciones, como personas que en ellas intervienen y, por tanto, debieran llamarse "obligaciones disyuntivas", por la variedad de vinculo. Pero los opositores a tal innovacin alegan que la denominacin de "obligacin conjunta'' no tiene nada que ver con la existencia de diversos vnculos sino que tal denominacin tiene su origen en que tales vnculos arrancan de un mismo origen, es decir, que es el origen comn el causante de la denominacin y de aqu que se les llame tambin mancomunadas como antes se dijo. En las obligaciones conjuntas, cuando las partes nada dicen, tanto el crdito como la deuda se dividen en partes iguales en tal forma que cada uno de los acreedores solo tienen derecho a exigir su cuota y cada uno de los deudores solo esta obligado a pagar su cuota. El Cdigo Civil Colombiano no le dedica a las obligaciones conjuntas prrafo especial; se refiere a ellas en diversas disposiciones, de las cuales se deduce que para nuestro derecho civil las obligaciones simplemente conjuntas son aquellas en que existen varios deudores o acreedores y es uno solo el objeto debido, de manera que cada deudor solo esta obligado a pagar su cuota o parte en la deuda y que cada acreedor solo tiene el derecho

de exigir el pago de su cuota o parte en el crdito, es decir, que nuestro derecho civil a este respecto abrev en los principales romanos. OBLIGACIONES SOLIDARIAS: Se oponen a las obligaciones conjuntas o mancomunadas. La solidaridad es un modo especial de ser las obligaciones que a veces se opone a la divisin del crdito, ora a la divisin de la deuda. En el primer caso la solidaridad es activa porque existe entre acreedores; y, en el segundo la solidaridad es pasiva porque existe entre deudores. Cuando la solidaridad es activa, cualquiera de los acreedores puede exigir el pago total de la deuda y cuando es pasiva cada uno de los deudores esta obligado al pago total de la prestacin debida. Pero tambin la solidaridad puede ser activa y pasiva al mismo tiempo. Ej: Primus, Secundus y Tercius se constituyen solidarios de Augustus y de Cesar, quienes a su vez son acreedores solidarios. En este caso cualquiera de los deudores esta obligado al pago total de la deuda. Y cuando la solidaridad es activa al mismo tiempo, recibe el nombre de MIXTA. Las obligaciones solidarias o in solidum, ocurren cuando de un mismo hecho o acto jurdico surge obligacin a cargo o en beneficio de varias personas, con el efecto de que aun siendo divisible el objeto de la prestacin, esta puede ser reclamada por cada uno o a cada uno por la totalidad. Esto quiere decir que la solidaridad nace de la convencin o de la ley (en los casos de delitos). Nace de la convencin cuando es pactada expresamente, por Ej: Primus se constituye deudor de Secundus por 1.000 ases, pero Tercius afianza a Primus con el carcter de fiador o de deudor solidario; entonces Secundus puede exigir el cumplimiento de la obligacin por el total o bien a Primus o bien a Tercius. La solidaridad nace de la ley en los casos del delito, ya que los romanos dispusieron que todos los responsables de delitos eran solidariamente responsables de los danos causados por la infraccin. Esto es, la victima del dao poda exigir el pago total de los perjuicios a uno cualquiera de los victimarios. SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE LAS OBLIGACIONES SOLIDARIAS Y LAS OBLIGACIONES INDIVISIBLES: SEMEJANZAS:

 Tanto las solidarias como las indivisibles requieren un sujeto pasivo o active mltiple, ya que las obligaciones indivisibles solo tienen importancia en el caso de pluralidad de acreedores o deudores. Tanto en las solidarias como eh, las indivisibles, el acreedor tiene derecho a demandar o exigir el pago total del crdito y cada deudor esta en la necesidad de efectuar el pago total. Tanto en las obligaciones solidarias como en las indivisibles, el objeto de la prestacin es uno solo; hay tantos vnculos jurdicos cuantos acreedores o deudores haya o intervengan en la obligacin. Tanto en las obligaciones solidarias como en las indivisibles, el pago que hace un deudor solidario como el pago que hace un deudor indivisible extingue la obligacin respecto de todos. DIFERENCIAS: En la obligacin solidaria cada deudor debe el total y por esto puede exigrsele el pago integro. En la obligacin indivisible cada deudor no debe sino una cuota, pero se ve forzado a efectuar un pago integral porque el objeto de la obligacin no admite divisin fsica o cuando siendo fsicamente divisible intelectualmente ha sido hecho indivisible. Esto quiere decir que la solidaridad se refiere a los sujetos de la obligacin, en tanto que la indivisibilidad se refiere al objeto de la obligacin. La solidaridad no pasa a los herederos. Los herederos del acreedor solidario no puede reclamar mas que la cuota que les corresponde a cada uno; y, los herederos del deudor solidario no estn obligados a pagar sino la cuota que le corresponde a cada uno, la indivisibilidad, en cambio, como se refiere al objeto de la obligacin l(a diferencia de la solidaridad en que cada acreedor se reputa dueo del crdito), cada acreedor es dueo nicamente de su cuota. Las anteriores son las diferencias fundamentales. Nuestro Cdigo Civil, en sus artculos 1.568 y 1.578, trata de las obligaciones solidarias o in solidum. Y en dichos artculos se prescribe que las obligaciones solidarias pueden nacer de la convencin, del testamento o de la ley y se las define diciendo que son aquellas en que existen varios acreedores o deudores y en que puede exigir a cada uno de los deudores o por cada uno de los acreedores el total de la deuda. Adems, se prescribe que "la solidaridad debe ser expresamente declarada en todos los casos en que no lo establece

la ley". Aun ms, en nuestra legislacin civil, las obligaciones solidarias se ajustan a los principios que antes quedaron expuestos. OBLIGACIONES SOLIDARIAS Y CORREALES: Modernamente no se haba de obligaciones correales. Sin embargo, los romanos en la poca clsica hacan una diferencia entre la solidaridad y la correalidad. Pero posteriormente la solidaridad y la correalidad se confundieron bajo el nombre de la primera (solidaridad), pero mientras subsisti la diferencia cada una tuvo caracteres propios. Hasta podra decirse que en Roma las obligaciones solidarias fueron correales o solidarias propiamente tales. El tratadistas Francisco Jorquera, profesor de la Universidad de Chile, en su obra DERECHO ROMANO, al hablar de las obligaciones correales, sostiene lo siguiente: "La correalidad, su origen arranca de las primitivas formas de obligarse verbi, como son el nexum, la fiducia y la sponsio. En las dos primeras (nexum y fiducia), se materializa en las personas obligadas, cada una de las cuales esta obligada a satisfacer plenamente al acreedor; o en las cosas que se emancipan en garanta. La Sponsio, tiene el carcter moral en que la responsabilidad de los sponsores se refiere a toda la obligacin. Perfeccionadas estas formas en la stipulatio, la correalidad tiene en ella su campo propio. Los obligados en la stipulatio se llaman reos (reus promittenti); cuando eran varios, tenan en carcter de co-reos, y el efecto de su obligacin era la correalidad. Hay en la correalidad, en consecuencia, un objeto nico, comn, exclusivo. La correalidad es as, un conjunto de obligaciones que en varios sujetos pasivos o activos pueden estar obligados a una cosa; el cumplimiento hecho por un deudor o acreedores extingue la obligacin". El mismo autor antes citado, puntualiza que entre las obligaciones correales y las solidarias, antes de confundirse y constituir una sola, por su origen y diferentes caractersticas presentaban las siguientes diferencias: La correalidad nace de la voluntad y, la solidaridad, de la responsabilidad. La correalidad puede ser activa y pasiva y la solidaridad solo pasiva.

En la correalidad el objeto puede ser fungible o infungible, en la soljdaridad solo es fungible. En la correalidad hay un lazo comn que es el objeto; en la solidaridad no hay ninguno. La correalidad se extingue con el objeto y la solidaridad con el pago. En la correalidad el que ha cumplido tiene accin de restitucin contra cada uno de los co-reos o deudores por su cuota; en la solidaridad solo se puede exigir la cuota al culpable. La correalidad no puede presumirse y la solidaridad, si. La correalidad pasa en la misma calidad a los herederos, en tanto que la obligacin solidaria pasa dividida. La accin intentada en la obligacin correal, no puede iniciarse contra los otros despus de haberse iniciado contra uno; porque el objeto es el mismo; mientras que la demanda puede repetirse en las obligaciones solidarias hasta obtener el pago.