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Introducción
La variada música desde la antigüedad hasta nuestro siglo no sólo ha destacadopor la cantidad sino básicamente por haber planteado nuevos rumbos en cuanto a larelación obra-realidad, realidad en todo el sentido del concepto. El compositor queda másinvolucrado en las distintas etapas del producto final, desde la génesis sonora hastaciertas condiciones acústicas, y muchas veces estéticas, de la sala de conciertos.Hombre y música comienzan a fundirse, identificarse, cada vez más quedando eltodo, por lo general, convertido en un fenómeno plenamente particular, no repetible.Dentro de esta íntima fusión está el ejecutante quien tendrá a su cargo ciertas decisionesque rematarán el acabado final.Uno de los argumentos que predomina a lo largo del siglo XX es: “El librepensamiento”. El compositor ya no está dispuesto a acatar reglas escolásticas; no quieredecir esto que sistemáticamente las incumpla, sólo se da el tempo necesario pararevisarlas y discutirlas, rompiendo de este modo la atávica presión psicológica que sobreel sujeto produce cualquier escuela ‘estructurada e inamovible’.Resulta evidente que el siglo XX pone fin a la hegemonía del funcionalismo deRameau. Claro está que podemos encontrar antecedentes en el mismo siglo XIX pero nohabrá de ser lo suficientemente contundentes como para acometer tal empresa.Como contrapartida, el público queda mucho más distanciado de las nuevascorrientes estético-filosóficas; sin embargo es dable esperar, con los años, un paulatinoacercamiento de éste para consolidar los cuatro actores vitales de la música…
 
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Prehistoria
 
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Música en la Prehistoria
La
música prehistórica
es la música que se creaba y se tocaba en laPrehistoria,esdecir, enculturasanteriores a lainvención de la escritura.En ocasiones se la denomina
música primitiva
, con un término que puede incluir la expresión musical de las culturasprimitivas actuales.El tema de lamúsicaen la Prehistoria es complicado, ya que no quedan restos materiales,con la excepción de algunosinstrumentos musicalesencontrados enyacimientos arqueológicos,o de objetos que pudieron ser utilizados como instrumentos. Por lo tantoes un campo muy teórico, y tiene en laEtnologíamusical oMusicologíacomparada, es decir, la comparación de la música de pueblos primitivos actuales con la que pudieronrealizar en las culturas prehistóricas, una de sus principales fuentes de estudio, junto conanálisis cognitivos y de comportamiento, estudios anatómicos y del registro arqueológico.
El origen de la música
Los orígenes de la música se desconocen, ya que en su origen no se utilizabaninstrumentos musicales para interpretarla, sino lavozhumana, o lapercusióncorporal, que no dejan huella en elregistroarqueológico. Pero es lógico pensar que la música sedescubrió en un momento similar a la aparición dellenguaje.El cambio dealturamusical en el lenguaje produce un canto, de manera que es probable que en los orígenesapareciera de esta manera. Además, la distinta emotividad a la hora de expresarse, o unaexpresión rítmica constituye otra forma de, si no música, sí elementos musicales, comoson la interpretación o elritmo.Es decir, la música nació al prolongar y elevar los sonidosdel lenguaje. Esta teoría científica lleva siendo sostenida desde hace mucho tiempo, yfilósofosysociólogoscomoJean Jacques Rousseau,Johann Gottfried HerderoHerbert Spencerfueron algunos de sus mayores defensores.En casi todas las culturas se considera a la música como un regalo de los dioses. En laAntigua Greciase consideraba aHermescomo el transmisor de la música a los humanos, y primer creador de un instrumento musical, elarpa,al tendercuerdassobre el caparazón de unatortuga.Hace unos cinco mil años, unemperadorenChina,Hoang-Ti, ordenó crear la música a sus súbditos, y les dijo que para ello debían de basarse en los sonidos de lanaturaleza. Entre lamitologíagermánica se cree queHeimdall,tenía uncuernogigantesco que debía tocar cuando comenzara el crepúsculo de los dioses. Lasleyendasson similarespara el resto de culturas primitivas, tanto perdidas como modernas. Al provenir la música,en general, de entidades superiores, habría que comunicarse con estas entidades tambiénmediante esta música. Muchos pueblos primitivos actuales utilizan la música paradefenderse de losespíritus,para alejar a la enfermedad, para conseguir lluvia, o paracualquier otro aspecto de la vidareligiosay espiritual. De esta manera, lamagiaque concebían que tenía la música hizo que solamente pudieran exteriorizarlachamanes, sacerdotes,u otros líderes espirituales.
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