O negro do Brasil Os negros foram introduzidos no Brasil a fim de atender s necessidades de mo-deobra e s atividades mercantis (trfico negreiro).

O comrcio de escravos africanos para o Brasil teve incio nos primeiros tempos da colonizao. Na frica os negros eram trocados por aguardentes de cana, fumo, faces, tecidos, espelhos, etc. Os africanos que vieram para o Brasil pertenciam a uma grande variedade de etnias. De modo geral, podemos classificar os negros entrados no Brasil em trs grandes grupos: Sudaneses - oriundos da Nigria, Daom, Costa do Ouro. Compreendia os iorubas, jejs, minas, fanti-ashanti e outros. Localizados inicialmente na Bahia, depois se espalharam pelas regies vizinhas. Bantos - divididos em dois grupos: Congo-angolanos e moambiques. Os bantos foram traduzidos para o Rio de Janeiro, Maranho e Pernambuco. Mals - eram os sudaneses islamizados. Os negros possuam religio politesta e suas crenas mesclaram-se ao cristianismo (sincretismo religioso). A escravido negra no Brasil no foi apenas uma questo de preferncia do negro ao ndio, mas sim uma questo de interesse da burguesia e do governo portugus, que j se enriqueciam com o trfico negreiro antes da descoberta do Brasil. Aprisionados ou trocados, os negros eram trazidos para o Brasil nos pores dos navios negreiros (tumbeiros). Durante a viagem, morriam cerca de 40% dos traficados. Marcados com ferro em brasa, os negros eram embarcados em Angola, Moambique e Guin e desembarcados em Recife, Salvador e Rio de Janeiro. O negro entrou na sociedade colonial brasileira como cultura dominada; as marcas da escravido persistem at os dias de hoje.

O escravismo colonial A escravido, tambm conhecida como escravismo ou escravatura, foi a forma de relao social de produo adotada, de uma forma geral, no Brasil desde o perodo colonial at o final do Imprio. A escravido no Brasil marcada principalmente pelo uso de escravos vindos do continente africano, mas necessrio ressaltar que muitos indgenas foram vtimas desse processo. Os escravos foram utilizados principalmente em atividades relacionadas agricultura com destaque para a atividade aucareira e na minerao, sendo assim essenciais para a manuteno da economia. Alguns deles desempenhavam tambm vrios tipos de servios domsticos e/ou urbanos. A escravido s foi oficialmente abolida no Brasil com a assinatura da Lei urea, em 13 de maio de 1888. No entanto, o trabalho compulsrio e o trfico de pessoas permanecem existindo no Brasil atual, a chamada escravido moderna, que difere substancialmente da anterior.

Quem eram os africanos trazidos para o Brasil

O negro do Brasil Os negros foram introduzidos no Brasil a fim de atender s necessidades de mo-deobra e s atividades mercantis (trfico negreiro). O comrcio de escravos africanos para o Brasil teve incio nos primeiros tempos da colonizao. Na frica os negros eram trocados por aguardentes de cana, fumo, faces, tecidos, espelhos, etc. Os africanos que vieram para o Brasil pertenciam a uma grande variedade de etnias. De modo geral, podemos classificar os negros entrados no Brasil em trs grandes grupos: Sudaneses - oriundos da Nigria, Daom, Costa do Ouro. Compreendia os iorubas, jejs, minas, fanti-ashanti e outros. Localizados inicialmente na Bahia, depois se espalharam pelas regies vizinhas. Bantos - divididos em dois grupos: Congo-angolanos e moambiques. Os bantos foram traduzidos para o Rio de Janeiro, Maranho e Pernambuco. Mals - eram os sudaneses islamizados. Os negros possuam religio politesta e suas crenas mesclaram-se ao cristianismo (sincretismo religioso). A escravido negra no Brasil no foi apenas uma questo de preferncia do negro ao ndio, mas sim uma questo de interesse da burguesia e do governo portugus, que j se enriqueciam com o trfico negreiro antes da descoberta do Brasil. Aprisionados ou trocados, os negros eram trazidos para o Brasil nos pores dos navios negreiros (tumbeiros). Durante a viagem, morriam cerca de 40% dos traficados. Marcados com ferro em brasa, os negros eram embarcados em Angola, Moambique e Guin e desembarcados em Recife, Salvador e Rio de Janeiro. O negro entrou na sociedade colonial brasileira como cultura dominada; as marcas da escravido persistem at os dias de hoje.

Os africanos trazidos ao Brasil incluram bantos, nags e jejes, cujas crenas religiosas deram origem s religies afro-brasileiras, e os haus e mals, de religio islmica e alfabetizados em rabe. Assim como a indgena, a cultura africana foi geralmente suprimida pelos colonizadores. Na colnia, os escravos aprendiam o portugus, eram batizados com nomes portugueses e obrigados a se converter ao catolicismo. Os africanos contriburam para a cultura brasileira em uma enormidade de aspectos: dana, msica, religio, culinria e idioma. Essa influncia se faz notar em grande parte do pas; em certos estados como Bahia, Maranho, Pernambuco, Alagoas, Minas Gerais, Rio de Janeiro, So Paulo e Rio Grande do Sul a cultura afro-brasileira particularmente destacada em virtude da migrao dos escravos. Os bantos, nags e jejes no Brasil colonial criaram o candombl, religio afro-brasileira baseada no culto aos orixs praticada atualmente em todo o territrio. Largamente distribuda tambm a umbanda, uma religio sincrtica que mistura elementos africanos com o catolicismo e o espiritismo, incluindo a associao de santos catlicos com os orixs.