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a discutir socialismo

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Desde la segunda mitad del siglo XX el principio rector de las relaciones humanas es la transnacionalidad: el proceso de producci\u00f3n y reproducci\u00f3n de la dominaci\u00f3n transnacional y la desnacionalizaci\u00f3n de la subordinaci\u00f3n. La tendencia universal del capital a erigir totalidades o sistemas sociales regidos por poderes econ\u00f3micos, pol\u00edticos y espirituales transnacionales. En los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os, en especial despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n de la barrera de contenci\u00f3n que signific\u00f3 el llamado campo socialista, el capital

avanz\u00f3
de

manera desenfrenada en el tr\u00e1nsito hacia la transnacionalizaci\u00f3n y la desnacionalizaci\u00f3n del mundo contempor\u00e1neo.

La llamada globalizaci\u00f3n neoliberal, junto a un nutrido arsenal de categor\u00edas, teor\u00edas y concepciones, tales como neoliberalismo, \u201cFin de la Historia\u201d, \u201cpostmodernismo\u201d, \u201csociedad postindustrial\u201d, \u201cEra tecnotr\u00f3nica\u201d, y otras, que pretendieron avalar lo que deber\u00eda ser el \u201cReino Burgu\u00e9s

de los pr\u00f3ximos mil a\u00f1os\u201d, as\u00ed como todas las \u201c\u00faltimas\u201d formas ideol\u00f3gicas del capital, son en \u00faltima instancia expresiones apolog\u00e9ticas de este proceso. Su funci\u00f3n social es la de ocultar o cubrir con un manto ideol\u00f3gico la esencia real de la \u00faltima forma de dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n del capital.

Bajo las banderas neoliberales el capital transnacional intent\u00f3 someter a todos y a casi todo. Un desafortunado \u201ctotalitarismo de

mercado\u201d se impuso a la opini\u00f3n p\u00fablica

mundial. El \u201cDios Mercado\u201d se convirti\u00f3 en el \u201clogos\u201d, el \u201cprincipio y el fin\u201d, el \u201corden de todos los \u00f3rdenes\u201d. La consigna liberal \u201ctodo el poder al mercado\u201d fue invocada y avalada por Tirios y Troyanos: conservadores y socialcristianos, socialdem\u00f3cratas, modernos y postmodernos, oportunistas, renegados y, hasta por alguno que otro \u201csocialista light\u201d. Mientras, el \u201cmal\u00e9fico e ineficiente Estado\u201d fue confinado a purgar sus pecados en el peor de los c\u00edrculos del infierno de Dante.

Los nuevos \u201cagoreros del capitalismo\u201d comenzaron a disertar sobre una supuesta \u201cNueva econom\u00eda\u201d, seg\u00fan la cual, el capitalismo norteamericano avanzaba hacia un paradigma econ\u00f3mico distinto. Una econom\u00eda, que seg\u00fan ellos, no puede ser valorada por los presupuestos, instrumentos y categor\u00edas previos pasados de la

ciencia econ\u00f3mica. Las principales concepciones y teor\u00edas del llamado \u201cpensamiento postmoderno\u201d argumentaron que se hab\u00eda producido una ruptura con la modernidad que invalidaba los principios de todo el pensamiento te\u00f3rico anterior para comprender la contemporaneidad.

Un segmento importante de la ciencia social devino en el llamado \u201cpensamiento \u00fanico\u201d, una \u201cteolog\u00eda de mercado\u201d que se plasm\u00f3 en

\u201cinmaculadas p\u00e1ginas\u201d de sacrosantos textos teol\u00f3gicos. Ex\u00e9gesis de adoradores y cultores de \u00eddolos, que trocaron sus dioses por los mercaderes, la ostia por el dinero y el templo por la bolsa. La econom\u00eda \u201cdej\u00f3 de ser pol\u00edtica\u201d para diluirse en una \u201cdogm\u00e1tica\u201d, que la convirti\u00f3 en apolog\u00e9tica de mercado, \u00fanicamente aderezada por la mercadotecnia. La ciencia pol\u00edtica y la pol\u00edtica misma se subordinaron a la oferta y la demanda del capital transnacional, al dominio medi\u00e1tico, a

Bajo
las
banderas
neoliberales
el

capital transnacional intent\u00f3 someter a todos y a casi todo. Un desafortunado\u201ctotalitarismo

\u201ctotalitarismo
\u201ctotalitarismo
\u201ctotalitarismo
\u201ctotalitarismo
de mercado\u201d
de mercado\u201d
de mercado\u201d
de mercado\u201d

de mercado\u201d se impuso a la opini\u00f3n p\u00fablica mundial. El \u201cDios Mercado\u201d se convirti\u00f3 en el \u201clogos\u201d, el \u201cprincipio y el fin\u201d, el \u201corden de todos los \u00f3rdenes\u201d.

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permanentes encuestas y sondeos que se
convierten en instrumentos pol\u00edticos esenciales.

Mientras la dominaci\u00f3n se regodeaba en su poder\u00edo transnacional, una porci\u00f3n de la izquierda se persign\u00f3 ante el \u201cfetichismo del mercado\u201d. Obnubilada con

las tesis de la imposibilidad de t r a n s f o r m a c i o n e s revolucionarias, regocij\u00f3 sus aspiraciones de cambio en interminables ex\u00e9gesis sobre gobiernos e instituciones locales. Fue una gran paradoja hist\u00f3rica que la dominaci\u00f3n transitara de manera avasalladora de lo nacional a lo transnacional, con no pocos intentos de dominaci\u00f3n global, mientras un importante sector del

mundo del trabajo renunci\u00f3 a la tradici\u00f3n internacionalista, para refugiarse en todo tipo de \u201cposibilismos\u201d, \u201clocalismos\u201d y \u201cnacionalismo\u201d ya obsoletos, sin peligro para la dominaci\u00f3n transnacional del capital.

Las crisis del capitalismo y los cambios sociales se relegaron \u2013para muchos\u2014 al \u201cirreversible pasado burgu\u00e9s\u201d o al ba\u00fal, junto a las llamadas

\u201carcaicas concepciones marxistas\u201d, \u201cpasadas de moda\u201d. \u201cFracasadas y profanadas en el este de Europa y, seg\u00fan los astr\u00f3logos neoliberales, indefectiblemente moribundas

como expresiones pol\u00edticas en el resto del planeta\u201d.

La irrupci\u00f3n de la crisis de M\u00e9xico (1994) y el \u201cEfecto Tequila\u201d se mostraron como simples incidentes de la marcha azteca hacia el \u201cPrimer Mundo\u201d y al \u201cEd\u00e9n Neoliberal\u201d. El inicio de la crisis asi\u00e1tica (1997), seguida

de la Rusa (1998) y la de Brasil (1998) estremecieron la econom\u00eda mundial. Ahora bajo los efectos de \u201cDragones asi\u00e1ticos\u201d, embriagados con \u201cVodka\u201d, que la hicieron danzar a ritmo de \u201cSamba\u201d. Una etapa en la que comienzan a desplegarse con cierta nitidez las contradicciones entre los centros de poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico mundial, donde las llamadas \u201cguerras \u00e9tnicas\u201d,

\u201creligiosas\u201d, en \u00faltima instancia imperialistas casi todas, complejizan el panorama internacional desde el \u00c1frica, olvidada y preterida, hasta la culta y civilizada Europa.

La euforia de los 90 se troc\u00f3 en las angustias de los inicios del siglo XXI, que en ocasiones lindan con cierto p\u00e1nico. El mundo del capital volv\u00eda a padecer las crisis, ahora con un marcado car\u00e1cter transnacional y una evidente tendencia global. Desde entonces el tema devino en un aspecto esencial del pensamiento y la pr\u00e1ctica econ\u00f3mica y pol\u00edtica contempor\u00e1nea. El t\u00e9rmino fue reivindicado, resucitado, y reincorporado al l\u00e9xico de economistas y soci\u00f3logos,

periodistas y fil\u00f3sofos, pol\u00edticos y tecn\u00f3cratas. Comenzaron a circular textos hasta entonces inconcebibles, en los que los zares de las finanzas como Claus Schawb, Claude Smadja y George Soros manifiestan sus preocupaciones respecto al sistema. Se publicaron t\u00edtulos como \u201cLa Crisis Global\u201d de Soros, mientras algunos halcones de la derecha norteamericana editaron trabajos como: \u201cTurbo Capitalismo\u201d de Edward Luttwak

o \u201cCuando las corporaciones gobiernan el mundo\u201d y \u201cEl mundo Postcorporaciones: la vida

despu\u00e9s

del capitalismo\u201d de David Korten. Obras donde se realizan cr\u00edticas desde el sistema a los excesos de un capitalismo

global
insostenible.

Hoy ya es un lugar com\u00fan la alusi\u00f3n a la crisis: econ\u00f3mica para unos, del neoliberalismo para otros, del sistema capitalista para terceros. Los distintos

enfoques y las m\u00faltiples aproximaciones metodol\u00f3gicas, ideol\u00f3gicas y pol\u00edticas se construyen desde los m\u00e1s diversos criterios sobre el tema y arriban a los m\u00e1s dis\u00edmiles pron\u00f3sticos acerca del devenir del mundo en el siglo XXI. Es frecuente encontrar entre los analistas diferencias de orden objetivo y subjetivo, as\u00ed como otros factores que contribuyen a velar o a escamotear la verdadera naturaleza de la crisis,

Mientras la dominaci\u00f3n se regodeaba en su poder\u00edo transnacional, una porci\u00f3n de la izquierda se persign\u00f3 ante el \u201cfetichismo del mercado\u201d. Obnubilada con las tesis de la imposibilidad

de t r a n s f o r m a c i o n e s revolucionarias

Para lo m\u00e1s avanzado del pensamiento contempor\u00e1neo no se pone en dudas el proceso de agudizaci\u00f3n de la crisis del neoliberalismo, lo que se debate es sobre la naturaleza y los alcances de la misma. \u00bfHasta donde los malabares financieros macroecon\u00f3micos del sistema y sus instituciones continuar\u00e1n posponiendo o neutralizando los efectos m\u00e1s complicados de la crisis?

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