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carlos marx y federico engels, manifiesto partido comunista

carlos marx y federico engels, manifiesto partido comunista

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Manifiesto del Part ido Comunist a
[Manifiesto: Texto completo]
Carlos Marx y Federico Engels

Un espectro se cierne sobre Europa: el espectro del comunismo. Contra este espectro se han conjurado en santa jaur\u00eda todas las potencias de la viej a Europa, el Papa y el zar, Mett ernich y Guizot, los radicales franceses y los polizont es alem anes.

No hay un solo partido de oposici\u00f3n a quien los adversarios gobernantes no motejen de comunista, ni un solo partido de oposici\u00f3n que no lance al rost ro de las oposiciones m\u00e1s avanzadas, lo mism o que a los enem igos reaccionarios, la acusaci\u00f3n estigm atizante de comunism o.

De este hecho se desprenden dos consecuencias:
La primera es que el comunismo se halla ya reconocido como una
potencia por todas las potencias europeas.

La segunda, que es ya hora de que los comunist as expresen a la luz del d\u00eda y ante el mundo entero sus ideas, sus tendencias, sus aspiraciones, saliendo as\u00ed al paso de esa leyenda del espectro comunist a con un manifiesto de su part ido.

Con este fin se han congregado en Londres los representantes comunistas de diferentes pa\u00edses y redactado el siguiente Manifiesto, que aparecer\u00e1 en lengua inglesa, francesa, alemana, italiana, flam enca y danesa.

BURGUESES Y PROLETARI OS
Toda la historia de la sociedad humana, hasta la actualidad , es una
hist oria de luchas de clases.

Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la gleba, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos, frente a frent e siem pre, em pe\u00f1ados en una lucha inint errumpida, velada unas veces, y otras franca y abierta, en una lucha que conduce en cada etapa a la transformaci\u00f3n revolucionaria de todo el r\u00e9gimen social o al exterm inio de am bas clases beligerant es.

En los tiem pos hist \u00f3ricos nos encont ramos a la sociedad dividida casi
por doquier en una serie de estamentos , dent ro de cada uno de los

cuales reina, a su vez, una nueva jerarqu\u00eda social de grados y posiciones. En la Roma antigua son los patricios, los \u00e9quites, los plebeyos, los esclavos; en la Edad Media, los se\u00f1ores feudales, los vasallos, los maestros y los oficiales de los grem ios, los siervos de la gleba, y dent ro de cada una de esas clases todav\u00eda nos encont ramos con nuevos matices y gradaciones.

La moderna sociedad burguesa que se alza sobre las ruinas de la sociedad feudal no ha abolido los antagonism os de clase. Lo que ha hecho ha sido crear nuevas clases, nuevas condiciones de opresi\u00f3n, nuevas modalidades de lucha, que han venido a sustituir a las antiguas.

Sin em bargo, nuestra \u00e9poca, la \u00e9poca de la burgues\u00eda, se caracteriza por haber simplificado estos antagonismos de clase. Hoy, toda la sociedad tiende a separarse, cada vez m\u00e1s abiertamente, en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases antag\u00f3nicas: la burgues\u00eda y el prolet ariado.

De los siervos de la gleba de la Edad Media surgieron los \u201cvillanos\u201d de las primeras ciudades; y estos villanos fueron el germen de donde brot aron los primeros elem entos de la burgues\u00eda.

El descubrimiento de Am \u00e9rica, la circunnavegaci\u00f3n de \u00c1frica abrieron nuevos horizontes e imprimieron nuevo impulso a la burgues\u00eda. El mercado de China y de las Indias orientales, la colonizaci\u00f3n de Am \u00e9rica, el int ercambio con las colonias, el increment o de los medios de cambio y de las mercader\u00edas en general, dieron al comercio, a la navegaci\u00f3n, a la industria, un em puje jam \u00e1s conocido, atizando con ello el elemento revolucionario que se escond\u00eda en el seno de la sociedad feudal en descom posici\u00f3n.

El r\u00e9gimen feudal o grem ial de producci\u00f3n que segu\u00eda imperando no bastaba ya para cubrir las necesidades que abr\u00edan los nuevos mercados. Vino a ocupar su puesto la manufactura. Los maestros de los grem ios se vieron desplazados por la clase media industrial, y la divisi\u00f3n del trabajo entre las diversas corporaciones fue suplantada por la divisi\u00f3n del trabaj o dent ro de cada taller.

Pero los mercados segu\u00edan dilat\u00e1ndose, las necesidades segu\u00edan creciendo. Ya no bastaba tampoco la manufactura. El invento del vapor y la maquinaria vinieron a revolucionar el r\u00e9gimen industrial de producci\u00f3n. La manufactura cedi\u00f3 el puesto a la gran industria moderna, y la clase media industrial hubo de dejar paso a los magnat es de la industria, jefes de grandes ej \u00e9rcitos industriales, a los burgueses modernos.

La gran industria cre\u00f3 el mercado mundial, ya preparado por el descubrimiento de Am\u00e9rica. El mercado mundial imprimi\u00f3 un gigantesco impulso al comercio, a la navegaci\u00f3n, a las comunicaciones por tierra. A su vez, estos, progresos redundaron considerablemente en provecho de la industria, y en la misma proporci\u00f3n en que se dilataban la industria, el comercio, la navegaci\u00f3n, los ferrocarriles, se desarrollaba la burgues\u00eda, crec\u00edan sus capitales, iba desplazando y esfum ando a todas las clases heredadas de la Edad Media.

Vemos, pues, que la moderna burgues\u00eda es, como lo fueron en su tiem po las ot ras clases, producto de un largo proceso hist\u00f3rico, fruto de una serie de transformaciones radicales operadas en el r\u00e9gimen de cambio y de producci\u00f3n.

A cada etapa de avance recorrida por la burgues\u00eda corresponde una nueva etapa de progreso pol\u00edtico. Clase oprimida bajo el mando de los se\u00f1ores feudales, la burgues\u00eda forma en la \u201ccomuna\u201d una asociaci\u00f3n aut\u00f3noma y armada para la defensa de sus intereses; en unos sitios se organiza en rep\u00fablicas municipales independientes; en ot ros form a el tercer estado tributario de las monarqu\u00edas; en la \u00e9poca de la manufactura es el contrapeso de la nobleza dentro de la monarqu\u00eda feudal o absoluta y el fundamento de las grandes monarqu\u00edas en general, hasta que, por \u00faltimo, implantada la gran industria y abiertos los cauces del mercado mundial, se conquista la hegemon\u00eda pol\u00edtica y crea el moderno Estado representativo. Hoy, el Poder p\u00fablico viene a ser, pura y simplemente, el Consejo de administ raci\u00f3n que rige los int ereses colectivos de la clase burguesa.

La burgues\u00eda ha desempe\u00f1ado, en el transcurso de la historia, un
papel verdaderam ente revolucionario.

Dondequiera que se instaur\u00f3, ech\u00f3 por tierra todas las instituciones feudales, patriarcales e id\u00edlicas. Desgarr\u00f3 implacablemente los abigarrados lazos feudales que un\u00edan al hombre con sus superiores naturales y no dej\u00f3 en pie m\u00e1s v\u00ednculo que el del inter\u00e9s escuet o, el del dinero contante y sonante, que no tiene entra\u00f1as. Ech\u00f3 por encima del sant o tem or de Dios, de la devoci\u00f3n m\u00edst ica y piadosa, del ardor caballeresco y la t\u00edmida melancol\u00eda del buen burgu\u00e9s, el jarro de agua helada de sus c\u00e1lculos ego\u00edst as. Enterr\u00f3 la dignidad personal bajo el dinero y redujo todas aquellas innumerables libertades escrituradas y bien adquiridas a una \u00fanica libertad: la libertad ilimitada de comerciar. Sustituy\u00f3, para decirlo de una vez, un r\u00e9gimen de explotaci\u00f3n, velado por los cendales de las ilusiones pol\u00edticas y religiosas, por un r\u00e9gimen franco, descarado, directo, escuet o, de explot aci\u00f3n.

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