Porunc nou dau vou: S v iubii unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, aa i voi s v iubii unul pe altul.

(Ioan13,34)

La muli ani!
Publicaie sptmnal pentru ntrire sufleteasc Anul III, Nr. 1 (60) 1 Ianuarie 2012

Prima zi a Anului Nou 2012

Tierea mprejur cea dup trup a Domnului

Sfntul Vasile cel Mare, Arhiepiscopul Cezareei Capadociei

iserica srbtorete, astzi, 1 ianuarie, la opt zile de la Naterea Domnului, Tierea mprejur cea dup trup a Mntuitorului Hristos i pe Sfntul Vasile cel Mare. Sinaxarul acestei zile amintete c: De la Sfinii Prini am luat obiceiul s srbtorim, dup ncheierea anului calendaristic, Tierea mprejur cea dup trup a Domnului nostru Iisus Hristos. Domnul a primit aceasta, ca s nlture rnduiala Legii Vechi i s pun n loc tierea mprejur cea dup Duh cea nefcut de mn. Deci, srbtorim aceast zi ca pe un praznic mprtesc. Cci Domnul, dup cum ne-a cinstit pe noi, lund trup omenesc, ntru totul asemenea nou, afar de pcat, tot aa a binevoit s primeasc i tierea mprejur. nti, ca s astupe gurile ereticilor care ndrznesc a zice c Domnul n-a luat trup, ci c S-a nscut ca o nlucire. Dar dac n-ar fi luat trup, cum S-ar fi tiat mprejur? i al doilea ca s astupe gurile iudeilor celor nenelegtori, care l cleveteau c nu pzete smbta i c stric Legea. Pentru aceasta, dup opt zile de la naterea Lui cea sfnt din Fecioar, a binevoit s fie adus de Maica Sa i de Iosif, n locul unde, dup obicei, iudeii se tiau mprejur. i a fost tiat mprejur; i I s-a dat numele Iisus, nume adus din cer de ngerul Gavriil, mai nainte de zmislirea Lui n pntecele Fecioarei. i iari ntorcndu-Se Domnul cu prinii Si acas, a vieuit

omenete, crescnd cu anii, cu nelepciunea i cu harul, pentru mntuirea noastr. fntul Vasile cel Mare (330-379) a fost un mare Sfnt Printe al Bisericii Rsritene, arhiepiscop al Cezareei Capadociei, teolog i autor de scrieri ascetice. Este unul din Sfinii Trei Ierarhi, mpreun cu Ioan Gur de Aur i Grigorie de Nazianz (Teologul). Sfntul Vasile cel Mare s-a nscut n Cezareea Capadociei, din prini binecredincioi i nstrii, Vasilie i Emilia. Tatl su era un luminat dascl n cetate. Iubitor de nvtur Sfntul Vasile i-a mbogit mintea cercetnd, rnd pe rnd, colile din Cezareea, apoi din Constantinopol, mergnd pn la Atena, la cea mai nalt coal din timpul su, unde a ntlnit pe Sfntul Grigorie Teologul, cu care a legat o strns i sfnt prietenie. La Atena, mpreun cu Sfntul Grigorie, a ntemeiat prima grupare de studeni cretini. A intrat n monahism, apoi a fost hirotonit preot. A fost ales Arhiepiscop al Cezareii n anul 370, n vremuri grele pentru Biseric. Sfntul Vasile a dus o lupt aprig, cu scrisul i cuvntul, pentru aprarea dogmei Sfintei Treimi. De aceea i-a atras mnia mpratului i a suferit multe prigoniri din parea lui. Sfntul Vasile cel Mare a ornduit viaa monahal i a ntemeiat, pe lng Biseric, azile i spitale, n ajutorul celor sraci i neputincioi, ndemnnd pe cei nstrii s foloseasc averile lor, ajutnd pe cei lipsii.

Pagina 2

Evanghelia i Apostolul
Astzi se citete Evanghelia de la Marcu cap. 1, vers. 1-8 i Apostolul din Epistola II Timotei, cap. 4, ver.5-8.

AJUT-L PE DAVID!
Micuul David are minile i picioarele paralizate.
www.facebook.com/Irimescu.David.Gabriel www.sansapentrudavid.wordpress.com

Calendar

n aceast zi srbtorim Tierea mprejur cea dup trup a Domnului i pomenim pe Sf. Vasile cel Mare, Arhiepiscopul Cezareei Capadociei.

Putei face donaii i prin intermediul Pr. Marius Tabarcea, parohia Poienia.
ntunericul i haosul desvrit provocat de moartea divinitii, iar aprinderea luminilor ar simboliza naterea divinitii. ncepnd cu 1 ianuarie am ajunge s vorbim de un an ntinerit. Ion Ghinoniu susine c ideea nnoirii timpului supravieuiete i n Calendarul popular unde Dragobete, Sngiorz, sunt tineri i srbtorii n prima parte a anului, n vreme ce la finele anului sunt srbtorii btrnii: Mo Nicolae, Mo Ajun, Mo Crciun. Tierea mprejur cea dup trup a Domnului i a-l srbtori pe Sfntul Vasile cel Mare, Arhiepiscopul Cezareei Capadociei, nu putem vorbi de o petrecere de toat noaptea. Noaptea zilei de 31 decembrie era vreme de colindat, era seara Sfntului Vasile cnd se rosteau urri de genul: "Ast sear-i sear mare Seara Sfntului Vasile... S v fie el cu bine i nou i Dumneavoastr... Seara Sfntului Vasile S v fie tot spre bine La muli ani cu sntate S-aib i plugarii parte... Sfnt Vasile cel frumos S v fie de folos... Seara Sfntului Vasile Fie-v, gazde, cu bine La muli ani cu sntate i spor mare la bucate... La muli aflii cu sntate..." n aceast noapte nu v ndemn s mncai i s bei pe sturate, cci Anul i va merge bine, nu cnd tu vei zace beat n ziua cea dinti a lui, ci cnd att n ziua cea dinti, ct i n cea de pe urm, i n fiecare zi tu vei face fapte plcute lui Dumnezeu (Sfntul Ioan Gur de Aur). Sursa: crestinortodox.ro

E bine s tim

Revelionul
Revelion
este un termen care vine din limba francez, rveillon, un derivat de la rveil. La nceput, acest cuvnt era folosit pentru masa care avea loc n noaptea de Crciun. Cu timpul, cuvntul "revelion" a ajuns s fie folosit pentru orice mas luat noaptea trziu. n dicionarul de neologisme al paharnicului C. Stamati, aprut la Iasi, n 1851, prin "revelion" se nelegea "cina dup bal, mai ales la anul nou", deci nu numai la sfritul anului civil. Astzi, cuvntul "revelion" desemneaz petrecerea care are loc n noaptea de 31 decembrie.

Te Deum la cumpna anilor

Revelionul ngropatul Anului Vechi

rofesorul universitar Ion Ghinoiu sus -ine c Revelionul nu este altceva dect un ceremonial funerar al antichitii geto-dace ocazionat de moartea i renaterea simbolic a primului zeu al omenirii, Anul. Astfel, stingerea luminilor n noaptea de Revelion ar semnifica

e civa ani a devenit o tradiie ca la trecerea dintre ani, n bisericile ortodoxe s se oficieze o slujb de mulumire adresat lui Dumnezeu, slujb ce poart denumirea de Te Deum. Aceast denumire vine de la imnul Te Deum Laudamus..., care nseamn "Pe Tine, Dumnezeule, Te ludm...". n cadrul acestei slujbe se rostesc rugciuni de mulumire pentru anul care a trecut, dar i de cerere pentru anul care urmeaz.

31 decembrie n trecut

innd seama de faptul c n trecut oamenii plecau n dimineaa zilei de 1 ianuarie spre biseric, pentru a prznui

Memorii

Dialog ntre un preot i un ateu comunist

propun n continuare un dialog ce face parte din filele prigoanei comunist-ateiste, a cror protagoniti sunt un anchetator ateu i un preot arestat pentru uneltirea contra ordinii sociale. Ne va ajuta s nelegem mai bine care sunt rdcinile ateismului de astzi: Cum s-au purtat la anchet? Cu bti? - Nu! S-au purtat binisor. M ancheta un maior care ntr-o zi mi-a spus: - Hai s vorbim, printe, de la om la om. Pcat c n-ai primit propunerile ce i le-au fcut. Erau hotri s te bage la Academie. i acum nfunzi pucria. N-ai fost detept... Eu am rspuns: - Da! Se poate. Eu ns tiu prerea dumneavoastr despre noi, preoii. - Care e? - Ne-ai bgat n dou categorii: unii tmpii i alii escroci. Tmpii ar fi cei ce mai cred azi n Dumnezeu i n valorile religiei dup ce, spun comunitii, sunt explicaii tiintifice despre Univers i via i nu mai e nevoie de explicaiile mistice ale religiei. Iar escrocii sunt preoii detepi ce nu cred, dar se fac c cred, ca s-i menin posturile i s se menin. - i dumneata unde te ncadrezi? - Eu la tmpii. - Imposibil, printe, dumneata eti prea destept. Dumneata te ncadrezi la escroci. - Nu, nicidecum, c eu cred. Eu sunt la tmpii. Dar i noi v mprim pe dumneavoastr tot aa: n tmpii i escroci. - Adic cum? - Tmpiii, cei ce dui de propaganda comunist, i nchipuie i cred c nu exist Dumnezeu i c lumea asta frumoas s-a fcut prin hazard, printr-un joc i combinaie ntmpltoare a atomilor, dei, judecnd, i cei mai simpli pot vedea c exist Dumnezeu. Escrocii sunt cei ce neleg c exist Dumnezeu, tiu c exist i unii au i icoane ntr-o camer mai dosit, unde se i roag, dar, dac vine cineva i ntreab: cum de le avei? Ei spun: e art veche pentru soacr-mea. Dar ca s-i pstreze posturile sau ca s plac partidului spun c nu exist Dumnezeu. - i pe mine unde m plasezi? - La escroci: cci din discuiile noastre deduc c dumneata eti inteligent i e cu neputin s nu nelegi c exist Dumnezeu i c lumea nu s-a fcut la ntmplare. Dar ca s-i poi pstra postul i gradul, spui c nu exist Dumnezeu (Mrturia printelui Constantin Crian Amintiri din ntuneric, de Nicolae Grebenea)
Sursa: ortodoxiatinerilor.ro

Parohia Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil - Poienia, com. Vntori, jud. Iai Pr. Marius Tabarcea Tel: 0745 77 64 56