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Realidad de La Masoneria Femenina

Realidad de La Masoneria Femenina

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Published by: Ariadne Celada del Castillo A on Jan 01, 2012
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06/09/2013

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REALIDAD DE LA MASONERIA FEMENINA 
Percival
 A mis hijasMartha Eugenia y Ana Lauray a todas las mujeres que a lo largo de mi vidame han dado la oportunidad de crecer.
Doncella, madre, sabia,diosa, señora,permite que tu triple graciaenvuelva nuestros espíritusy concédenos una visión triple,una verdad triple,para que podamos alabar el resplandor de la vida en tus modos de obrar.Canta en nuestras mentes y espíritus.Tráenos la canción...
(Fragmento del ritual pagano para la ³fiesta de la musa´,hoy de ³Santa Cecilia´, 21- 22 de noviembre)
PROLOGO
 
La mujer constituye el 50% de la humanidad. En el mundo profano, a medida quela organización del tejido social ha evolucionado, la mujer ha ido ocupando cadavez mayores y mejores espacios, como partícipe y protagonista de la actividadeconómica, política, social y cultural de su comunidad, de su nación y del mundo.Por el contrario, en lo esotérico, sobre todo desde la época del paradójicamentellamado Renacimiento ( 1.- Al respecto, ver: Fulcannelli, ³El Misterio de lasCatedrales´, Editorial Plaza y Janes, Barcelona, España, p. 81 y ss.), se ha vistolimitada para ejercer e incrementar su potencial físico, mental y espiritual, hecholamentable desde siempre, pero particularmente inadmisible en nuestro tiempo, justo en un momento en donde el ser humano, ante el materialismo y ladescomposición de las tradiciones y estructuras filosóficas y morales, buscadesesperadamente refugio en toda aquella institución o doctrina que le abra suspuertas, que le muestre aunque sea a lo lejos, una pequeña señal de luz y deesperanza trascendental.
 
 En este contexto, tenemos que en el caso de la Francmasonería, curiosamenteuno de los temas ésta guarda desde sus orígenes "Andersonianos" con el mayor recelo en el fondo de sus anales obscuros, es el de la Masonería femenina.Y digo curiosamente, porque a pesar de que nació casi al mismo tiempo que lamasculina, ha sido, sin embargo, víctima de un gran silencio de los dedicados aestudiar estos asuntos, sea esto posiblemente causado por desconocimiento deltema o por considerarlo un tabú que al develarse podría trastocar principiosfundamentales de la organización, como el de Igualdad, arista indiscutible deltriángulo democrático liberal.Este oscurantismo, como todos los de su clase, hijo de la Ignorancia y laIntolerancia, ha provocado una gran laguna en los estudios masónicos, que hastaahora no se ha querido, ni se ha sido capaz de llenar.Hasta la fecha no se ha dado una justificación real y convincente al noreconocimiento formal de la mujer como elemento activo dentro de laFrancmasonería. La principal causa de esto es un profundo desconocimiento deltema. La ausencia, entre otras cosas, de estudios históricos sobre la masoneríafemenina en México, ha impedido a los masones y masonas conocer y lo que esmás, comprender, la realidad del trabajo que las mujeres progresistas de nuestropaís han llevado a cabo en el ámbito masónico.La ignorancia siempre engendra monstruos. En ciertos casos, es triste ver que ensu error y podría decir, en su ingenuidad, algunos masones llegan a extremostales como al desprecio, y adoptando una actitud que podríamos llamar "masónica-machista", consideran el tema de la masonería y la mujer cuandomucho como un tema de cafetín, pero en ningún caso digno de ser llevado una areflexión y discusión profundas.Por esta ocasión, me ocuparé de las dos primeras hipótesis, es decir, de la faltade conocimiento del tema por algunos y del problema de la igualdad, desechandodesde luego la última por considerarla retrógrada, absurda e incompatible con lamanera de pensar de muchos de nosotros.Bajo esta tónica y recurriendo al ancestral método del Elohim, cabe preguntarse:¿Cuándo y cómo surge la Masonería femenina y cuál ha sido su evolución altranscurrir del tiempo?¿Cuál es su situación actual y cuál su posición en términos de legitimidad?¿Cuáles son sus perspectivas hacia el futuro?Más que tratar en este modesto ensayo de dar una respuesta completa a lasinterrogantes planteadas, mi finalidad primordial es -como se dice en la jerga
 
masónica habitual- ³sembrar la semilla de la duda filosófica´ a efecto de quequienes se interesen, sobre todo las mujeres que creen en la masonería, que sonlas más directamente involucradas en este tópico y de quienes por desgraciatodavía no hemos escuchado comentarios al respecto, profundicen y expongansus ideas en trabajos posteriores sobre esta realidad, sobre esta preocupación dela libre masonería en el mundo actual, cuya definición dará sin duda un girofundamental y contundente a los principios y fines perseguidos por la Orden desdesu conformación como institución especulativa a partir de 1717, formalizada apartir de la promulgación de las Constituciones de Anderson en 1723.Mi agradecimiento a los hermanos y hermanas que me apoyaron con suscomentarios y consejos, que me han sido de gran utilidad para afinar las ideas yobjetivos de este ensayo, sobre todo a las CC:. SS:. Arianne Halle, MichaClergeau y Michelle Bronnelle, quienes me introdujeron al tema cuando estuveresidiendo en el Or:. de París, Francia, dándome la oportunidad de participar enlos trabajos de sus logias y ofreciéndome un diagnóstico muy objetivo sobre elorigen, evolución y perspectivas de la Mas:. femenina y mixta en su país; a RosaMaría, mi hermana masónica y profana, y a María Cristina, mi hermana ycompañera, quienes inspiraron la elaboración de este documento, al transmitirmesu interés y preocupación sobre el tema, al motivarme a redactarlo y al apoyarmey colaborar en su realización, con el único propósito de impulsar el avancecualitativo de nuestra Orden.Or:. de México, D. F.,8 de marzo de 1991,Día Internacional de la Mujer.
ANTECEDENTES
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I.-
 Actividad masónica y práctica ritual masculina y femenina han coexistido desdesiempre, a grado tal que si aplicáramos la hasta cierto punto fantasiosa versión de Anderson de que "los orígenes de la Orden se remontan a las épocas de Adán"(sic), entonces por fuerza y por justicia Eva tendría que ser la co estelar en el grandrama histórico de los acontecimientos masónicos.Pero tratando de ser un poco más serios que él, diremos que desde la más remotaantigüedad, la mujer jugaba un papel preponderante en la mística y la ritualísticade la humanidad.No obstante, al mismo tiempo habría que anotar que estas prácticas rituales, entodos los tiempos y en todas las culturas, siempre las han llevado por separado

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