Punca Kelemahan Umat Islam - Perspektif Mahathir Mohamad

PERSPEKTIF MAHATHIR MOHAMADPUNCA KELEMAHAN UMAT ISLAM

• Idris Zakaria

PENGENALAN

DATUK Seri Dr. Mahathir Mohamad (sekarang Tun) adalah PerdanaMenteri Malaysia yang keempat (seterusnya disebut Mahathir) Mahathirdilantik menjadi Perdana Menteri Malaysia pada 16 Julai 1981menggantikan Tun Hussein Onn iaitu Perdana Menteri Malaysia yangketiga. Malaysia menghadapi arus kemajuan yang sangat pesat dibawah kepemimpinannya. Dasar-dasar yang diperkenalkan beliau daritahun 1981 hingga 31 Oktober 2003 telah berjaya menentu dan mele-takkan asas dan hala tuju pembangunan negara dalam pelbagai aspekterutamanya di bidang ekonomi dan teknologi. Beliau adalah

master planner

bagi negara Malaysia moden. Selama 22 tahun menjadi PerdanaMenteri dan 29 tahun dalam kerajaan, beliau dilihat sebagai seorangpemikir-intelektual yang berjaya menterjemahkan idealisme beliau kealam realiti. Status dan kedudukannya sebagai Perdana Menteri dan jugaPresiden UMNO telah diperalatkan sepenuhnya untuk merealisasikanimpian beliau kepada

Melayu

-Islam dan Malaysia umumnya.Mahathir telah lama memahami masalah-masalah

kelemahan

orang-

orang Melayu-Islam

di Malaysia dengan jelas. Inilah yang dianalisis beliaudalam bukunya

The Malay Dilemma

yang dihasilkan antara tahun 1969-1972. Selain

The Malay Dilemma,

beliau juga menulis beberapa buah bukulagi seperti

The Challenge, Jalan Ke Puncak, A New Deal For Asia, Krisis MataWang Malaysia: Bagaimana dan Mengapa la Berlaku

dan

WarisanKepimpinan.

Cara yang lumrah digunakan untuk menyatakan idea dankritikannya ialah melalui ucapan-ucapan penting yang biasanya ditulis olehbeliau sendiri.Selain buku dan ucapan-ucapan, beliau juga mengemukakan idea dankritikannya terhadap

orang

Melayu

atau umat Islam dalam bentuk tulisanpopular dalam akhbar The

Straits Times

sejak 1947 lagi. Pemikiran dan gayakepemimpinannya sangat berkesan dan ini terbukti dengan banyakperubahan dan kemajuan yang dicapai oleh Malaysia. Pencapaiannya diakuioleh pemimpin-pemimpin dunia khasnya dunia Islam dan merekamenjadikan Malaysia sebagai negara contoh (Dr. Ilyas Harun. 1998.).Mahathir telah berjaya menukar negara Malaysia sebagai sebuah negarapertanian kepada negara industri tanpa mengetepikan langsung perananpertanian tersebut. Kemewahan dan kemakmuran negara Malaysia telahmendorong berjuta orang pekerja asing dari Indonesia, Filipina, China,Nepal, Myanmar, India, Pakistan dan seterusnya membanjiri sektor perusa-haan, pembinaan, perladangan dan sebagainya. Hal ini berlaku sejak lebihdari sepuluh tahun yang lalu dan ia masih berterusan hingga kini.

1

Warganegara asing yang datang mencari rezeki di Malaysia me-ngangap Malaysia adalah `lubuk emas'. Pemerhati-pemerhati asing seringmenyebut bahawa pembangunan negara Malaysia sangat cepat. Mahathirterbukti tidak berminat untuk menurut idea-idea komunis atau sosialismahupun kapitalis, iaitu mazhab-mazhab ekonomi dunia. Beliau merancangkemajuan Malaysia menurut acuan Malaysia sendiri iaitu dengan berasaskanrealiti dan tuntutan sejarah serta ekonomi domestik. Islam turutdirealisasikan dalam acuan tersebut. Tujuan makaiah ini ditulis adalah untukmembahaskan pandangan dan kritikan Mahathir Mohamad terhadap

kelemahan

umat

Melayu-Islam

khasnya di Malaysia. Beliaumembincangkan punca-punca

kelemahan

itu yang ditinjau daripelbagai dimensi. Mungkin dalam banyak penilaian beliau,

kelemahan

ini juga relevan terhadap umat Islam dl luar Malaysia. Di bawah inidibahaskan beberapa pandangan beliau, baik yang disampaikan dalambentuk ucapan atau tulisan.

LATAR BELAKANG SOSIAL

Mahathir Mohamad mengambil alih politik dan pentadbiranMalaysia pada 16 Julai 1981. Sejak 1970-an lagi, gelombang dan minatgolongan muda di Malaysia ialah kepada Islam. Gelombang sosial inibergerak kuat setelah berlaku kejayaan revolusi Iran pimpinanAyatullah Ruhollah Khomeini yang juga menggambarkan yang islamboleh bangkit melawan malah menggantikan sistem-sistem Barat.Islam boleh memberi tenaga pilihan baru dan bertenaga untukmembentuk politik dan pentadbiran negara. Pengaruh kejayaan itumenyerap ke seluruh dunia, Barat dan Timur. Momentumnya kuat justeru ia digerakkan oleh generasi muda siswa-siswi di pusat-pusatpengajian tinggi. Pelajar-pelajar universiti dan kolej-kolej di KualaLumpur "Sering mengadakan pertemuan dakwah, atau pertemuan lainyang diselitkan dakwah. Wanita-wanita muda dan dewasa di sana-siniberpakaian dakwah (pakaian tutup aurat) dan suara salam keislamanterdengar di mana-mana. Kadang-kadang rumah-rumah di kawasan

Melayu

dikunjungi oleh anak-anak muda yang tidak dikenali oleh tuanrumah, dan setelah memberi salam anak-anak muda itu menjemputtuan

rumah berkumpul di surau terdekat kerana ada khabar yanghendak disampaikan." (Rahman Shaari. 1984. 49).Hal-hal seperti ini berlaku di pusat pengajian tinggi. Usrah-usrahdiadakan saban hari. Anak-anak muda berilmu ini kembali kepadakefahaman dan penghayatan Islam. Golongan agamawan yang sudahsekian lama menabur bakti dalam bidang dakwah terus memberisokongan. Parti politik pembangkang yang berasaskan agama pun turutmenumpang tuah pada situasi ini. lnilah latar belakang sosialkeagamaan yang dihadapi oleh Mahathir sewaktu menjadi TimbalanPerdana Mentcri dan seterusnya Perdana Menteri. Bagaimana ia

2

mengasimilasikan realiti ini dalam konteks politik Malaysia adalah sangatmenarik untuk dibahas.Selain dari faktor semasa di atas, Mahathir juga menghadapi keadaanumat Islam contohnya,

orang

Melayu

sendiri yang jauh terkebelakangdalam bidang ekonomi berbanding dengan bangsa mendatang terutamanyakaum Cina.

Orang

Melayu

masih mendominasi kehidupan kampung ataudesa mengerjakan pertanian sedangkan bangsa Cina menguasai kehidupankota dan bandar-bandar di seluruh negara. Demikian juga pelabuhan dankawasan sekitarnya. Mereka menguasai perniagaan dan perdagangan dalamnegara. Orang-orang India, lebih kurang sama dengan

orang-orangMelayu

. Mahathir amat faham tentang kehidupan dan

kelemahan

orang-orang

Melayu

. Beliau menulis kritikannya terhadap

orang

Melayu

dalambuku-buku antaranya The

Malav Dilemma

atau

Dilema

Melayu

dan The

Challenge

atau

Menghadapi Cabaran.

Tulisan-tulisan ini menganalisis

kelemahan

orang-orang Melayu

dari berbagai-bagai bidang kehidupan.Beliau mengesan punca-punca

kelemahan

, budaya-budaya negatif umatIslam dan memberikan jalan keluarnya menurut satu-satu bidang. Metodekepakaran bidang perubatan yang dikuasainya telah digunakan untuk`mengubati' masalah

kelemahan

orang-orang

Melayu

itu.Buku

Dilema

Melayu

ini lahir ketika

orang-orang

Melayu

sedangmenghadapi dilema, jalan buntu dan kehampaan kerana kemerdekaan yangdiharapkan boleh memberi pembelaan didapati tidak berupaya memberikanmereka satu kehidupan baru. Melalui

Dilema Melayu,

Mahathirmenganalisis secara

literally

sebab-musabab mengapa

orang Melayu

tidak maju dalam bidang ekonomi jika dibandingkan dengan bangsa-bangsalain, khususnya kaum Cina.Beliau rnemberikan pandangan serta

target

tentang apa yangdiperlukan oleh

orang Melayu

supaya tidak terus berada dalam keadaandilema. Menurut Mahathir lagi, antara punca

kelemahan

masyarakat

Melayu

dalam bidang ekonomi terutamanya pada kurun ke-19 dan 20adalah disebabkan kekurangan modal dan tiadanya sokongan dari pihakberkuasa waktu itu serta badan-badan tertentu untuk memajukan mereka.Pandangan ini beliau khususkan kolonialis British.Ekonomi

orang Melayu

pada ketika itu lebih bcrgantung kepadaekonomi pertanian saradiri yang dijalankan secara kecil-kecilan di belakangrumah mereka. Selain itu, Mahathir melalui buku

Delima Melayu

jugamengkritik

kelemahan

-

kelemahan

orang Melayu