LA CULTURA DE

ESTA COMUNIDAD
AMAZNICA
Las cataratas
de El Breo
Temporada de
conciertos
SHIPIBO
SABER
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Semanario del Diario
Ocial El Peruano | Ao
104 | 3a etapa | N 258
2 tVARIEDADES
CRNICA
LAS HERMOSAS CADAS DE AGUA DE EL BREO
El Paraso
de las
cataratas
ESCRIBE/FOTOS: JOS VADILLO VILA
E
s luego de ese rpido pasados los 140 minutos
de viaje cuando la humedad empieza a pegarse
al cuerpo como gesto de bienvenida; y la neblina
aparece, se hace teln de fondo para el asombro: A ambas
bandas del Huayabamba surge ese rumor de los chorros de
cataratas desde los montes verdes, innitos, apotesicos.
Hemos llegado al Paraso. Por lo menos, a lo que parece
una sucursal de l.
Por momentos, el viajero sentir que no est en un
apartado de la regin San Martn, mientras saca embobado
vistas en su telfono celular, que aqu slo sirve para eso.
Pensar que estamos en la luna Pandora y que en cualquier
momento saldrn los humanoides navi que cre el cineasta
James Cameron. S, estamos ingresando en la zona de
El Breo, y ms parece una locacin natural de la pelcula
vatar, llena de pinceladas del agua entre el verde, como
bendicin de algn dios juguetn.
Atrs, a dos horas y media, qued lo que llaman
civilizacin, en el puerto Huicungo, distrito de Huicungo,
provincia de Mariscal Cceres, San Martn, nororiente del
Per, para ms referencias. Los celulares han dejado de
recibir seales en algn rpido mientras nos cruzbamos
con otros deslizadores y nos saludan, con personas que
2008 TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS.
Variedades es una publicacin del Diario Oficial
DIRECTOR FUNDADOR : CLEMENTE PALMA
DIRECTOR (E) : JORGE SANDOVAL CRDOVA
EDITOR : MOISS AYLAS ORTIZ
EDITOR DE FOTOGRAFA : JEAN P. VARGAS GIANELLA
EDITOR DE DISEO : JULIO RIVADENEYRA USURN
DIAGRAMACIN : CSAR FERNNDEZ FERNNDEZ
TELFONO : 315-0400, ANEXO 2030
CORREOS : VARIEDADES@EDITORAPERU.COM.PE
MAYLAS@EDITORAPERU.COM.PE
RESUMEN
COSMOVISIN. La comunidad
shipiba tiene una riqueza cultural
que se maniesta en sus creaciones
artsticas. FOTO: Rolly Valdivia
Chvez
5 | ALTA FIDELIDAD
Msicos de primer orden desfilaron por los
escenarios de Lima en 2011.
8 | PORTAFOLIO
Las provincias de Lima atesoran una
diversidad de sitios arqueolgicos.
14 | TURISMO
La cosmovisin shipiba y la riqueza
cultural de esta comunidad amaznica.
12 | PERSONAJE
Madai Urteaga, fue la mejor alumna de su
promocin en el Colegio Mayor.
16 | EL
OTRO YO
El artista plstico Alfredo
Alcalde confiesa que
suea con el ambiente
tranquilo que se viva en
la casa que sus padres
tenan en el campo.
PORTADA
viajaban lentamente en otadores hechos de cmara de
llanta de camin o balsas hechas de troncos de madera
para transportar ro abajo los productos de las chacras
desde los caseros minsculos a ambas bandas del ro.
No importa. Es mejor el silencio tecnolgico para disfrutar
de este ensueo.
ttttt
El primero que me habl de las bellezas de El Breo fue
Renn Cachique; ha vivido ms de media vida en Lima y
ahora, por la enfermedad de su madre, se ha jubilado y
ha vuelto a su tierra, como haciendo eco a la letra del vals
de Csar Mir, "Todos vuelven". Tiene los pantalones arre-
mangados y los pies descalzos porque tiene que meterse al
agua en cualquier momento para zafar al deslizador, llenar
el combustible, jalar la embarcacin hacia cualquiera de
los puertos diminutos de esos caseros de los distritos de
Pachiza o Ubicungo, que se miran eternamente a ambos
lados del Huayabamba, que no es ro chico sino ancho
y cargado, el principal auente del Huallaga. Y Renn
Cachique se gana la vida como ayudante del motorista
de deslizador, que es de su hermano.
-Y cunto me costar llegar a El Breo? pregunto
a Renn.
-Tiene que quedar con el motorista. Debe ser ms de
Escondidos a ms de dos horas en deslizador
desde el puerto Huicungo, a orillas del ro
Huayabamba, se ubica una serie de cataratas de
gran altura que se conocen como El Breo. Le dicen
tambin el Paraso de Dios, el Paraso del Amor.
ooooooooooooooooooooooooo
Lunes 2 de enero de 2012 t3
SANMARTN
30 soles por persona y ms porque se necesita bastante
combustible para llegar, y hay que esperarlo para que
retorne porque en El Breo no hay dnde dormir.
A veces nos topamos con pescadores en las riveras.
Mientras avanzamos hacia El Breo, bajo nosotros, en esas
aguas de color marrn, van los sngaros, los bocachicos,
las carachazas, los dorados mientras las garzas se solazan
en alguna playa mnima, entre plantaciones de cacao, de
caf, de maz, de pltanos. Antes todo era verde de cul-
tivos de coca, eso fue antes, me cuentan los lugareos.
Ahora son otros tiempos, tambin dicen; tiempos de
agricultura alternativa. Arriba, bandadas de papagayos,
algn tucn solitario y aves de diversos colores, cruzan
en total libertad.
ttttt
S, en este Paraso de cataratas, no hay dnde dor-
mir. Pero Csar Villanueva, el presidente de la regin
San Martn, me explica que se trabaja en ello porque la
meta que se han propuesto es traer la mayor cantidad de
turistas nacionales y extranjeros "para que disfruten este
espectculo que hay".
-Y tambin nos generen una suerte de economa, que
ayude en la lucha contra las drogas y genere economa para
estas zonas, donde antes era impensable caminar, y ahora
caminamos con toda la tranquilidad del mundo. Hoy en da
los turistas pueden venir con total tranquilidad, dice.
Para ello, hay un equipo "entusiasta" que tiene por
meta darle, a quienes quieran llegar a El Breo, un viaje
ANTES ERA IMPOSIBLE
TREPARSE HASTA AQU, ERA
DOMINIO DEL NARCOTRFICO
Y NO HABA TURISMO QUE
VALGA. AHORA NUEVAMENTE
SE VIVE EL PLACER DEL
SILENCIO, EL BRAMIDO DEL
AGUA QUE CAE, LAS VOCES
DE LOS ANIMALES, A VECES,
MIRAR HACIA ARRIBA Y
TOPARSE CON LOS RBOLES
DE TALLO LARGO...
4 tVARIEDADES
CRNICA
placentero, seguro, con guas y guardabosques. "La zona
del Alto Huayabamba es uno de los ltimos parasos que
quedan, as que aprense en venir agrega Villanueva.
Es el Paraso de las Cataratas, el Paraso de Dios y el
Paraso del amor".
ttttt
El deslizador se planta en una playa porque no hay
puerto, justo a los pies del ojo principal que da nombre a este
sistema de aguas que caen en perpendicular, han pasado casi
veinte minutos desde que empezamos a ver las cataratas.
Un tronco cado nos sirve como puente para avanzar hacia
el lado donde cae la cascada principal de la zona.
Dicen que El Breo tiene alrededor de 140 metros de
altura. La humedad agita el corazn mientras caminamos
unos veinte minutos a pie hacia arriba, para llegar y tener
la mejor panormica.
El gobierno regional acaba de implementar, en diciem-
bre ltimo, un sistema de escalerillas de madera y dos
miradores y un bao, que permiten al visitante avanzar y
apreciar mejor esta fuente de agua. Aun as, los zapatos se
llenan de lodo, es la misma humedad del lugar que vuelve
barro mientras el follaje contina impertrrito.
Un guardabosques que nos conduce, me repetir
en otras palabras lo que me dijo Csar Villanueva: an-
tes era imposible treparse hasta aqu, era dominio del
narcotrco y no haba turismo que valga. Ahora se vive
nuevamente el placer del silencio, el bramido del agua
que cae, las voces de los animales, a veces, mirar hacia
arriba y toparse con los rboles de tallo largo, que dejan
pequeos claros.
ttttt
Cada ojo de agua es distinto. El de la catarata que
da nombre a esta red de cadas de agua, El Breo, tiene la
particularidad de haber horadado, a lo largo de los siglos,
una boca enorme en una piedra milenaria. Es su sello. Hay
otras piedras de grandes proporciones y helechos, que
son atractivos adicionales y que hacen que la caminata
cuesta arriba, hacia los miradores, valga la pena; sumado
al placer de refrescarse en esas corrientes fras. Empero
la humedad apaa las cmaras y deja espacio al placer
de narrar lo vivido, como lo hacan los abuelos en los
tiempos sin nuevas tecnologas.
Renn Cachique me dijo que todos los de por aqu,
en estos caseros, conocen de El Breo, vienen hasta aqu,
inclusive algunos turistas de Lima o el extranjero, pero
son muy pocos. Pero nadie sabe cuntas cataratas hay
en esta zona.
"Y esto es slo el inicio", me explica Willmer Neyra, ge-
rente de la subregin Juanju, parte del equipo "entusiasta"
que busca empoderar El Breo entre los turistas. Ha visto
ya a visitantes asombrados ante tanta belleza. Dice que
estn apurndose en dar las condiciones necesarias para
que pueda venir el turismo a esta zona de San Martn.
S, las cataratas de El Breo se extienden otra hora ms
para arriba, como quien va a la regin La Libertad, que es
con la cual colinda esta zona. Es una hora ms hasta el
lugar donde entra el deslizador, dicen, luego puede haber
ms cataratas, para alimentar el placer de los ojos.
Desde las aguas del Huayabamba hay cartelitos en
madera, con el nombre de las especies, con sealizaciones,
Wilmer Neyra explica que lo han hecho los habitantes de
Dos de Mayo, con el nombre de las plantas, con sealiza-
ciones. Desde julio de 2010, la Asociacin de Proteccin
de Bosques Comunales Dos de Mayo-Alto Huayabamba,
formada por familias del centro poblado Dos de Mayo,
tienen la concesin por 40 aos para la conservacin de
El Breo, aqu en el distrito de Huicungo. Dice Neyra que
ya la concesin tiene un pequeo albergue donde pueden
pernoctar hasta 10 visitantes. Ahora slo falta animarse y
darse una vuelta por aqu, un mundo silvestre. Sintase
un Jake Sully libre, paseando en la tierra de los navi, un
Paraso a la vuelta de la esquina.
APUNTES
tEl gobierno regional
de San Martn elabora
un documental para
promocionar El Breo. ste
se debe de lanzar en los
primeros meses de 2012.
tCmo llegar: Primero,
de Tarapoto a Juanju
(dos horas), luego hasta
puerto Huicungo (media
hora). En este lugar tome
un deslizador (son dos
horas y media por el ro
Huayabamba).
t113 mil hectreas es
el rea de conservacin
de El Breo, espacio de
bosques montanos que
pertenece a la zona de
amortiguamiento del
Parque Nacional Ro
Abiseo.
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ALTAFIDELIDAD
ESCRIBE: FIDEL GUTIRREZ M.
L
ima no ser la capital sudamericana de la msica
pop o del rock, pero, con la visita de ms de un
centenar de artistas de alto nivel, este ao estuvo
cerca de serlo, as la respuesta del pblico en muchos de
los casos no haya sido la esperada.
Si bien las cifras de entes como la Asociacin Peruana
de Autores y Compositores (derivadas de la recaudacin por
boletos vendidos) sealan que varios de estos tuvieron per-
didas, lo cierto es que la proliferacin de conciertos para todo
tipo de pblico evidencia la gestacin gradual de un mercado
diversicado que con una buena proyeccin y sin los excesos
cometidos el ao pasado podra expandirse mucho ms.
"En 2010 la situacin fue bastante aceptable en este tema,
pero en 2011 la oferta se duplic sin que la plaza est preparada
para ello", nos dice Jorge Fernndez Mazaira, quien con su
empresa Sinergia Creativa trajo a Paul McCartney a Lima.
Esta situacin se dio con ms nfasis entre setiembre y
noviembre. No es casualidad: Dicha poca del ao equivale a
la temporada baja para los artistas anglosajones en Europa y
Norteamrica, por coincidir con el invierno. Es entonces que
sus agendas apuntan hacia el hemisferio sur. Sin embargo,
en vez de aprovechar dicha coyuntura, varios empresarios
locales entraron en una competencia por la organizacin de
determinados conciertos, llevando a que los representantes
de los artistas elevaran el cach de varios de ellos.
"Al ver que hay dos o tres compitiendo, las agencias suben
sus precios. No son tontos", anota Fernndez, quien preside una
asociacin de empresarios de los rubros de entretenimiento
y cultura formada en el captulo de Servicios de la Cmara de
Comercio de Lima. Experimentado como pocos en el medio
(el primer artista que trajo fue el cantante Carlos Argentino, en
1958), l apuesta a lo seguro. Prueba de ello es la contratacin
del britnico Elton John para que se presente en el Estadio
Nacional el 1 de febrero. Adems, acaba de cerrar trato con
Joan Manuel Serrat y Joaqun Sabina para que su nueva gira
conjunta pase por Lima a comienzos de diciembre, y estuvo
negociando con Roger Waters, exintegrante de Pink Floyd, para
que presente aqu su clsico disco The Wall (La Pared).
"No se pudo", admite. "El costo se iba a ms de cinco
millones de dlares porque se tena que armar un escenario
Ms de un centenar
de msicos de primer
orden pasaron por
Lima durante 2011.
Si bien la mayora no
llen los locales en los
que se presentaron, su
presencia y diversidad
permiten atisbar
la existencia de un
mercado diversicado
que, bien trabajado,
puede crecer an ms.
BALANCE DE LA
AVALANCHA DE CONCIERTOS
INTERNACIONALES
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6 tVARIEDADES 6 t VARIEDADES
RECUENTO
de ms de 50 metros, y para poder tener todo listo a tiempo
para la fecha del concierto, haba que traer este desde Estados
Unidos. Y lo dems haba que transportarlo desde Chile a bordo
de dos aviones 747".
El tremendo despliegue responde a las caractersticas
de un show de caractersticas monumentales, pero, a juicio
de Fernndez, la inversin no sera proporcional a la eventual
respuesta que el evento tendra aqu.
"En Argentina las entradas para sus dos primeros shows
se agotaron entre setiembre y octubre!", exclama el empresario,
quien recuerda adems que Waters realizar en la capital ar-
gentina nada menos que nueve presentaciones en el estadio de
River Plate. "Aqu para lo de Paul McCartney vendimos quince
mil boletos al inicio, pero nos cost un mes y medio llegar a
las 48 mil". Aun se mantienen las reticencias derivadas de una
poca en la que eran frecuentes las cancelaciones de ltimo
minuto. Eso explicara esta actitud. Pero, pese a ella, en 2011
se anunciaron y realizaron numerossimos eventos, muchos
de ellos ya se ha dicho de poco xito nanciero, pero la
mayora artsticamente exitosos e inolvidables.
A TODO VOLUMEN
El ao que pas, todos tuvieron lo suyo. Aquellos que espe-
raron durante aos por megaestrellas como Paul McCartney,
Ozzy Osbourne o Rod Stewart, no salieron decepcionados
de sus respectivos shows, aunque la breve duracin del que
hizo este ltimo gener escpticos comentarios entre quienes
esperaban ms de sus xitos radiales. En un plano similar,
aunque orientados hacia un pblico algo ms joven, Pearl
Jam y Red Hot Chili Peppers mostraron en sendos estadios
por qu han inuenciado tanto a las generaciones posteriores
a las suyas y por qu son considerados leyendas vivientes.
Por el anco pop, Britney Spears, Backstreet Boys, Miley
Cirus, Shakira, Avril Lavigne, Ricky Martin y Justin Bieber,
tambin congregaron a miles de sus fans.
Los acionados al reggae y al rastafarismo gozaron con
gente tan emblemtica como Junior Reid, Israel Vibration,
Yellowman y Don Carlos, as como con representantes lati-
noamericanos del gnero, como los portorriqueos Cultura
Proftica y los argentinos Los Cafres y Fidel Nadal. Por si
fuera poco, The Wailers, la banda que fundara Bob Marley,
estuvo presente, as como los hijos de ste, Ziggy y Damian;
por separado, claro. Los ms aventurados deliraron con la
experimentacin electrnica / dub del productor Mad Professor,
quien este ao volver por estas playas.
En cuanto al hip hop, la calidad prevaleci sobre la cantidad.
Los veteranos Cypress Hill dictaron ctedra sobre lo que se
ha dado en llamar gangsta rap, los cubanos Los Aldeanos
mostraron que en su pas tambin hay voces disidentes, y
los boricuas Tego Caldern y Calle 13 conrmaron en vivo la
creatividad expresada en sus discos, aunque estos ltimos en
el segundo show que dieron en Lima este ao protagonizaron
polmicos incidentes.
Las tribus adictas al rock pesado tuvieron por n enfrente
a los norteamericanos Slayer, pioneros del thrash metal, pero
adems a sus contemporneos y compatriotas Overkill y a los
alemanes Helloween. Tambin aplaudieron nuevamente a Iron
APUNTES
tSi bien no fueron
masivos, llamaron
la atencin por
su singularidad,
los conciertos de
los chilenos Los
Jaivas (foto de la
derecha), quienes
interpretaron
ntegro su disco
Alturas de Machu
Picchu.
tTambin
destacaron
los franco-
estadounidenses
de Chicha Libre,
que interpretan a
su modo la cumbia
peruana.
"A LAS VISITAS DE NOMBRES CLSICOS Y RECURRENTES DE ARTISTAS LATINOS COMO
CHAYANNE, CAMILO SESTO, DIEGO TORRES Y FRANCO DE VITA, SE SUMARON CASI UNA
CENTENA DE SOLISTAS Y GRUPOS; ANGLOSAJONES Y EUROPEOS EN SU GRAN MAYORA".
Maiden, Aerosmith y a los espaoles Mago de Oz, y gozaron
con la brutalidad sonora de los excepcionales Motrhead y de
U.D.O., grupo encabezado por el teutn Udo Dirkschneider,
vocalista de los legendarios Accept. Vertientes ms subte-
rrneas, como el metal gtico, estuvieron representadas por
los estadounidenses Lacrimas Profundere, los noruegos
Sirenia y los holandeses The Gathering. Artistas ms ligeros,
vinculados de alguna manera a este gnero, como Paramore
y Limp Bizkit, brindaron potentes shows. El cantante de esta
ltima agrupacin asestara un golpe certero a la costumbre
de la audiencia rockera peruana de lmar los conciertos en
vez de disfrutarlos, interrumpiendo el show para pedir que
se aboquen a gozar de la msica. Mencin aparte merece la
avanzada japonesa metalera, representada este ao por la visita
de grupos como Dir En Grey y X-Japan, y del guitarrista Miyavi.
Un fenmeno aun difcil de explicar en nuestro pas
El concierto de los emblemticos punks californianos
Bad Religion en el estadio de la UNMSM fue la prueba de
fuego masiva para los productores independientes abocados
a gneros como el punk y el hardcore. Dentro de ese rubro
puede agruparse tambin la visita de los recorridos Sick of it
All. En un plano ms 'underground' se movieron grupos como
los norteamericanos Strife, Boom Boom Kid, de Argentina, los
brasileos Confronto y los chilenos Electrozombies.
Verdaderos conos de las vertientes alternativas gestadas
a lo largo de las ltimas cuatro dcadas tambin nos dejaron
sus huellas el ao pasado. El show de los britnicos James
pleno de emotividad y belleza musical fue sin duda uno de
los mejores aqu realizados, junto al de los estadounidenses
Jane's Addiction. Lstima que a estos ltimos solo los vieran
ALTAFIDELIDAD
Lunes 2 de enero de 2012 t7
algo ms de tres mil personas. Los electrnicos The Human
League dejaron boquiabiertos a quienes pensaron encontrarse
con una agrupacin anclada en los aos 80. Lo mismo puede
decirse de Tears For Fears, quienes cuidaron al milmetro el
aspecto sonoro de su concierto. Concrete Blonde, por su
parte, demostr su calidad rockera y directa, The Skatalites
dejaron sentada su condicin de pioneros del ska y el ingls
Tricky destruy esquemas y clasicaciones a su paso; casi tanto
como Sonic Youth, banda que, con base en su caracterstica
posicin iconoclasta, y en la sapiencia acumulada durante tres
dcadas de actividad musical contracultural, dieron el que a
juicio de quien esto escribe fue el mejor show de 2011. Una
clase magistral sobre cmo hacer que el rock siga siendo una
fuerza creativa vlida, ajena a clichs y en perpetua rebelda.
Lo preocupante adems del hecho de que muchos de
estos shows no hayan arrojado en su mayora utilidades es
que gran parte de los artistas arriba mencionados son con-
sagrados; con trayectorias prolongadas. A diferencia de lo
ocurrido en otros pases de Sudamrica, pocos artistas actuales
pasaron por aqu. Entre ellos puede mencionarse a los dos
estadounidenses The Kills y Capital Cities (quienes, enterados
que varias canciones suyas eran xito en la nica radio rock
limea, vinieron por su cuenta), al francs Adanowsky (quien
brind un show casi clandestino en un pequeo bar limeo), y
los noruegos cultores del folk acstico Kings Of Convenience,
responsables de uno de los conciertos ms atpicos y memo-
rables del ao, caracterizado por sus constantes pedidos de
silencio a un pblico enfervorizado.
La falta de inters de los empresarios respecto a msicos
ms contemporneos deriva sin duda de la previsin com-
probable fcilmente de que estos no atraern a un pblico
numeroso. Esto se debe a su vez de la ausencia de medios
orientados a difundir propuestas musicales vigentes. La nos-
talgia estril de las radios de alcance nacional nalmente ha
empezado a pasarle la factura a un rubro que hasta hace poco
pareca sumamente rentable.
SABOR LATINO
Algunos nombres latinos se deslizaron en medio de
esta avalancha de artistas anglosajones y europeos.
Por el lado tropical, la prensa destac las presenta-
ciones de Fania All Stars, Marc Anthony, Juan Luis
Guerra, Olga Tan y Rubn Blades. En el rubro
del pop alternativo, la mexicana Julieta Venegas,
el uruguayo Jorge Drexler y los argentinos Kevin
Johansen y The Nada (que desarrollaron un show
interactivo con el dibujante Liniers), rearmaron su
arraigo en esta ciudad.
Pero la msica ms novedosa provino de otros
msicos jvenes de nuestra regin. Los chilenos
Dnver y Adrianigual mostraron su fresca propuesta
electropop, los colombianos Bomba Estreo, Systema
Solar y Palenke Soundsystem plasmaron en vivo una
inteligente fusin entre ritmos latinos y electrnica, y
los argentinos Los Peyotes expresaron su amor por
la msica de los aos 60.
algo
Lea
con
deci
aspe
part
deja
Trick
com
pos
dca
juici
clas
fuer
esto
que
sagr
ocur
pasa
esta
que
lime
brin
los n
resp
rabl
silen
ms
prob
num
orie
talgi
emp
pare
8 tVARIEDADES
PORTAFOLIO
Los vestigios arqueolgicos son muestra de la riqueza de nuestr
sitios; por sobre todos estn Machu Picchu y, luego, los monum
pero las provincias de Lima tambin tienen lo suyo, como muest
FOTOS: GOBIERNO REGIONAL DE LIMA
C
aral, Bandurria, Incahuasi son los ms reco-
nocidos sitios arqueolgicos que existen en
Lima-Provincias, pero no son los nicos. Esta
regin alberga a cerca de 1,300 vestigios, uno de los
ms numerosos del pas. Muchos de estos lugares
no son muy conocidos y menos forman parte de un
circuito turstico, pero son testimonios de culturas que
se desarrollaron en diferentes pocas y son verdaderos
tesoros histricos.
Ahora, el gobierno regional de Lima ha iniciado una
campaa para difundir estos recursos arqueolgicos y
tursticos, adems de ponerlos en valor y rehabilitarlos.
Segn la gerencia regional de Desarrollo Econmico,
se han identicado 1,292 restos arqueolgicos en las
nueve provincias, algunos han sido declarados patri-
monio cultural, pero falta recuperarlos y ponerlos en
valor. En ese sentido, se han planteado tres modelos
de gestin para su proteccin y mantenimiento.
Por ejemplo, Caete es la provincia con ms sitios
arqueolgicos al albergar 519, le siguen Huarochir
con 152, Huaral con 142, Yauyos con 138, Canta con
135, Barranca con 95, Cajatambo con 45, Huaura con
43 y Oyn con 16.
Adicionalmente, Yauyos comparte cuatro sitios
con la provincia de Chincha, Ica; dos con Huarochir
LOS SITIOS QUE EXISTEN EN LIMA PROVINCIAS
ARQUEOLGICA
RIQUEZA
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VESTIGIOS
ro pasado. En el pas abundan los
mentos Moche en el norte del pas,
tran estas imgenes.
y uno con Caete.
Para difundir esta riqueza arqueolgica, el gobierno
regional de Lima inaugur la exposicin fotogrca
Monumentos del pasado, un homenaje a la identidad
milenaria de la regin Lima. La muestra rene imgenes
de los referidos sitios.
"Nuestro objetivo es difundir nuestros recursos
arqueolgicos-tursticos, pero a la vez buscamos
que se les revalore y, a muchos de ellos, se les ponga
en valor", maniesta Fredy Jordn Medina, gerente
regional de Desarrollo Econmico.
Agrega que se le est dando mucha prioridad
al turismo. Conservar y poner en valor los restos
arqueolgicos es una forma de atraer ms turistas y
preservar nuestra riqueza histrica y cultural, apunta
Jordn. Una buena iniciativa.
ALGO
MS
t La muestra estar
abierta al pblico
hasta el viernes
20 en el centro
comercial Plaza del
Sol, de la ciudad de
Huacho.
RPAC. La ciudadela prehispnica, considerada
como la capital de los Atavillos, fue reconocida
como Patrimonio Cultural de la Nacin en 1999. Es
considerada, por su belleza, la Machu Picchu de Lima.
Se ubica en la sierra de la provincia de Huaral.
INCAHUASI. El complejo arqueolgico se ubica en el distrito de Lunahuan. Fue centro administrativo inca.
ANTASHUAY. Ubicado en el distrito de Andajes, provincia de Oyn, este centro arqueolgico
data del perodo preincaico (Intermedio Tardo 1000-1430 d. C.).
10 tVARIEDADES
PORTAFOLIO
MARCAHUASI. No es un sitio arqueolgico, pero su belleza hace que este bosque de piedras forme parte del circuito turstico. Tiene importancia como centro de origen de la protohistoria andina.
TAMBOMARCA. Este sitio se ubica en el distrito de Florida, provincia de Cajatambo.
Presenta rasgos de ciudadela antigua, su construccin se remonta a pocas preincaicas.
TUPE. En este distrito existen vestigios arqueolgicos, como el camino prehispnico Chongos Alto-Tupe,
que se ubica entre las provincias de Yauyos, Lima; Huancayo y Chupaca, Junn, y Huancavelica.
BANDURRIA. Se ubica en Huacho, provincia de Huaura, en la zona denominada Playa Chica. El lugar es
estudiado por un equipo liderado por el arquelogo Alejandro Chu, de la Universidad de San Marcos.
NUESTRAMSICA
Escribe: Manuel Acosta Ojeda
Lunes 2 de enero de 2012 t11
DESDE LA MAR HASTA EL BAR
El gran metiche: el cebiche
Hoy es la estrella en toda reunin. Hasta hace unas dcadas no era as, pero el
cebiche evolucion y para bien. Ahora es el plato emblemtico de los peruanos
porque resume la esencia de lo nacional y hasta le cantan a su incomparable sabor.
Queris que mi Musa cante,
o por lo menos decante
en un oportuno espiche
las delicias del picante
y del peruano seviche? (1)
S
e asegura que la cultura Mochica,
ubicada en nuestra costa norte y
muy anterior al Imperio Incaico, es la
creadora del hoy peruano total "cebiche".
Su expansin fue indetenible, al extremo de
traspasar nuestras fronteras. Pero este proceso
ha sido largo y penoso. Los espaoles lo vean
extraados y con desprecio; por eso, en las crnicas
se encuentran citas como la de Francisco de Jerez,
secretario de Francisco Pizarro: "Muchos comen
el pescado crudo".
Son muchas las teoras sobre el origen y su
signicado de esta palabra.
Mi primer acercamiento con la etimologa
del nombre de nuestro plato bandera fue en una
reunin en radio Agricultura, por 1963, donde un
grupo de estudiosos de nuestro pasado musical
expona sus conocimientos folclricos; el tarmeo
Marcelino Porras Mandujano opin que la palabra
cebiche podra venir de una antigua voz quechua
"such'ichay", que signicaba: agregar trozos de
pescado. El msico puneo Jorge Huirse inte-
rrumpi para asegurar que el trmino vena de
uno de los idiomas collas: puquina o collahua.
Lamentablemente, su intervencin qued trunca,
pues el moderador record que la prioridad de la
reunin era musical.
El historiador peruano Javier Pulgar Vidal sugie-
re que deviene de la lengua chibcha, hablada desde
Panam con algunos rastros hasta la costa norte del
Per, de la voz "viche", que signica: tierno.
Tal vez la ms antigua teora es la sostenida
por la lingista Martha Hildebrandt, quien arma
que el origen del vocablo vendra del "cebo", que
se puede interpretar como manjar o bocado.
Explica tambin en su libro Peruanismos que
no puede derivar de cebolla porque "los derivados
de cebolla se forman normalmente sobre el radical
'ceboll-': cebollada, cebollino, cebolleta, cebolln
(...)" concluyendo: "Con el terminal '-iche' la forma
resultante habra sido, por tanto, cebolliche y no
cebiche".
El historiador Juan Jos Vega comenta que
la mujer morisca fue quien lo modic, utilizando
jugo de naranjas agrias, al que a veces le echaban
algo de vinagre.
"Sibech" es, exactamente, "comida cida" en el
rabe del mediterrneo occidental, seviche es as
palabra de la misma familia que "escabeche", que
esas moriscas tambin impusieron". (2)
TE PONE EN "FA"
Su fama de ser un plato "levantamuerto" es
bastante reciente. Un poco antes de la dcada
de 1980, ningn msico, despus de una noche
agotadora como la de Ao Nuevo, pensaba ir a
reponer el cuerpo con un cebichazo, con limn
y bastante aj. Para eso estaba el irreemplazable
caldo de gallina.
La primera cancin popular donde interviene
este potaje es "La chicha", que pertenece en letra
a Jos de la Torre Ugarte y la meloda a Jos
Bernardo Alcedo, y ya por 1820 le daban un sitial
en la mesa criolla:
"el ceviche venga, la guatia en seguida que
tambin convida y excita a beber".
Lo ms reciente que he escuchado pertenece
a Carlos Cabrera, en el valse "El loco del Callao"
dice: "Cebiche azul, tamal carmn, chupn de luz,
turrn de aj..."
Vega contaba que ninguno de los "criollazos",
como Manuel Ascencio Segura ni Felipe Pardo
y Aliaga ni Ricardo Palma ni Manuel Atanasio
Fuentes, lo degustaba. Es ms, lo calicaban de
"plato feroz".
"Las comidas eminentemente nacionales son
los picantes que con tanto placer saborea la plebe
(...) pero el picante ms picante, el que ms lgri-
mas arranca (despus de los celos) es el seviche".
Manuel Atanasio Fuentes (1866).
(1) Juan de Arona. 1867
(2) Juan Jos Vega. Entrevista 1987
12 tVARIEDADES
PERSONAJE
EL SUEO DE MADAI
La prxima
presidenta
ESCRIBE: JOS VADILLO VILA
PRIMER DISCURSO
Le gusta escuchar canciones en ingls, actuar y leer.
Hasta ah, todo igual, como con cualquier adolescente.
Pero Madai tiene otros pasatiempos, y ya no parece cual-
quier nia-mujer: le gusta escribir artculos de opinin y
ensayos, y hablar en pblico. A sus 16 aos de edad no le
interesa ser periodista ni actriz. Su proyecto es convertirse
en presidenta del Per.
-Hablar en pblico es algo que manejo y tengo que
seguir mejorando contesta Madai desde el otro lado de
la lnea telefnica. Est vacacionando en Cajamarca, la
ciudad donde ha vivido la mayor cantidad de sus cortos
aos. Ella no sabr de la angustia de miles de egresados
que tienen que prepararse para ingresar en la universidad.
Es que Madai no slo fue la mejor en el colegio de muje-
res Santa Teresita de Cajamarca, la primera de la regin
Cajamarca, sino que, los ltimos dos aos escolares fue la
mejor de su clase en el Colegio Mayor Presidente del Per,
la institucin educativa donde van, valga la redundancia,
los mejores alumnos del pas.
Madai tiene asegurado su ingreso a la carrera de
Ciencias Polticas en la Catlica. Todos han tratado de
desanimarla. Por qu quieres dedicarte a la poltica si todo
el que se mete en el gobierno es corrupto y la corriente te
jala?, se lo pregunt hace poco el mdico con el que se
haca un chequeo. Y Madai refut con una frase que parece
de un libro de autoayuda, pero que encierra su visin del
mundo: "si los principios son rmes y la voluntad tambin,
se pueden lograr muchas cosas".
-La verdad es que no me desanimo. Al contrario, me da
ms animo porque otros como yo pensamos que existen
personas que son honestas, que no se dejan llevar por la
corrupcin. Eso es algo que nos identica a los del Colegio
Mayor. El camino ser difcil, pero s se puede.
Acabo de escuchar a un poltico en potencia hablar. Si
la madurez uno la mide en palabras, gestos y actitudes,
Madai es muy madura. Otra adolescente se disforsara
deshojando como margaritas las opciones de carrera.
Madai dice que "al principio" trato de imaginar cundo
fue ese principio tambin quiso estudiar medicina, como
medio mundo, "pero con la ayuda de los siclogos, me di
cuenta que no era mi verdadera vocacin".
Muchos de sus compaeros se sorprendieron por su
decisin, pero ah en las aulas del Colegio Mayor soaban
en voz alta con formar un partido poltico, un partido
conformado por los futuros lderes del Per! Y se han
hecho la promesa de respaldar a Madai cuando sea la
presidenta del Per.
SEGUNDO DISCURSO
Madai es un nombre bblico y no es gratuito. En he-
breo signica "arma de Jehov". La familia de Madai es
evanglica. Ella, tambin. Su pap, Eduardo, es profesor
de primaria en Cajamarca y su mam, Nelly Quispe, es ama
de casa. Madai tiene un hermano, David, que tiene 22 aos
Este ao, Madai
Urteaga termin
el colegio siendo la
mejor alumna de
su promocin en
el Colegio Mayor
Presidente del Per.
A pesar de que la
corrupcin aleja, ella la
tiene clara, y estudiar
Ciencias Polticas. Su
meta? Ser la prxima
inquilina de la casa de
Pizarro.
Lunes 2 de enero de 2012 t13
EDUCACIN
y estudia en la facultad de Matemticas e Informtica de
la UNC (Universidad Nacional de Cajamarca). Todos ellos
estaban "un poco dudosos" cuando Madai los sent y les
explic qu es lo que haba decidido estudiar. Dudaron,
pero se convencieron. "Saben lo que he logrado y confan
mucho ms. Me han dicho que apoyarn en lo que he
elegido", arma.
Pedimos hablar de ese pasado inmediato que han sido
sus aos en el colegio. Le llamaba la atencin la historia con
maysculas y todo aquello que tena que ver con la socie-
dad peruana y sus necesidades, adems de los conictos
internacionales, en n, temas que se iban relacionando con
lo que considera es su vocacin, la poltica.
All, en Chaclacayo, en los ambientes del Colegio
Mayor, no es raro escuchar estos sueos grandilocuentes.
Junto con otros 14 alumnos de su promocin, ella forma
parte del "Club Harvard", alumnos candidatos a postular
en las universidades extranjeras. Las vacaciones son un
Presidente del Per le dio una beca integral para que realice
estudios universitarios en cualquier universidad peruana,
hasta por 10 mil soles anuales para los primeros cuatro
aos de estudio.
Madai Urteaga integra la segunda promocin que egresa
del Colegio Mayor Presidente del Per. Ah perfeccionaron
la disciplina, la exigencia, pero no slo desarrollando tus
habilidades acadmicas sino el desarrollo integral, "que
adems de un desempeo acadmico bueno, adquieras y
practiques valores". Todos los das, la jornada empezaba a
las seis de la maana y terminaba a las siete de la noche. Los
nes de semana empezaba la preparacin preuniversitaria.
Ah tambin conoci a chicos y chicas de todo el Per, de La
Libertad, Lambayeque, San Martn, Lima, de todas partes.
Dice que se hizo una amistad slida porque el sacricio de
ser de los mejores, es estudiar lejos de tus padres, que te
pueden venir a verte cada mes o cada tres meses y se extraa
ms cuando tienes problemas o ests mal de salud.
parntesis no ms, porque los del "Club Harvard" siguen
en contacto y trabajan de manera exigente con miras a
rendir exmenes internacionales. Algunos integrantes de
este club, como Madai, estn animndose a volver como
voluntarios al Colegio Mayor para dar clases y mejorar el
ingls de los chicos "que en este mundo globalizado es
muy importante".
S, Madai va a estudiar Ciencias Polticas, pero no
pierde la perspectiva de estudiar tambin en el extranjero.
"El proceso para ingresar a las universidades del extranjero,
es largo, y ms o menos en 2013 me ira. Ahora voy a
aprovechar la beca que me han dado para estudiar en la
Catlica, sin la beca, no hubiera podido estudiar Ciencias
Polticas porque slo se brinda en las universidades pri-
vadas y hubiera tenido que elegir otra opcin y las metas
que me he planteado no las podra alcanzar". Se reere a
la beca integral que le ha dado el Banco de Crdito, por
ocupar el primer puesto de la promocin del Colegio Mayor
SUS COMPAEROS SE SORPRENDIERON POR SU DECISIN, PERO AH EN LAS AULAS DEL
COLEGIO MAYOR, SOABAN EN VOZ ALTA DE FORMAR UN PARTIDO POLTICO, UN PARTIDO
CONFORMADO POR LOS FUTUROS LDERES DEL PER! Y SE HAN HECHO LA PROMESA DE
RESPALDAR A MADAI CUANDO SEA LA PRESIDENTA DEL PER.
14 tVARIEDADES
TURISMO
DE TRAGOS Y REMEDIOS NATURALES
Brindando
en la Selva
El m
undo
shipibo es
un m
isterio
por
develar. La
naturaleza
lo es todo
y sus
sham
anes
ven en ella
la fuerza
para
encontrar
la cura a
sus m
ales,
tam
bin
es su
fuente de
inspiracin
para sus
trabajos.
Com
o
vem
os
en esta
crnica.
ESCRIBE/FOTOS: ROLLY VALDIVIA CHVEZ
V
eintitrs aos experimentando con races y frutos, con
cortezas y hojas; tambin con aguardiente. Veintitrs
aos preparando bebidas que sanan, curan, revitalizan
y, de paso, son capaces de encender al paciente o consumidor,
como cuentan que pas con ese mdico que andaba de capa
cada, desganado y sin inters, hasta que un da...
Veintitrs aos elaborando tragos exticos y de nombres
extraos, digamos irreverentes, agreguemos perniciosos,
que se suben rapidito o de golpe a la cabeza, dejando al
bebedor sin tiempo para tomar sus precauciones, tal como
ocurri con ese hombre corpulento y fanfarrn que espet
un irnico e irreverente "no pasa nada con este brebaje",
justo antes de...
Veintitrs aos de pruebas y ensayos para no ser un falso
naturalista, un charlatn de verbo hipntico o, como se dice
por aqu, un vendedor de sebo de culebra. "Eso jams. Por
eso sigo investigando. Yo no le puedo mentir a la gente
ni me puedo correr. Aqu vivo, aqu me conocen, aqu me
encuentran", proclama con bravura y hasta golpendose
el pecho don Nemesio Agustn Huayta.
l no es mdico ni hombre corpulento, aunque conoce
muy bien el desenlace de las historias que abren esta
crnica y que, por el momento, seguirn inconclusas. Y
no por culpa de este escriba que todava no es vctima de
los mazazos de inconsciencia del "Siete races" o del "Para-
para" sino por la sinuosidad narrativa de su interlocutor,
que ahora habla de un ache o de un cartel y luego asegura
que no es tmido.
Dice que desde hace mucho lo viene pensando no lo
de la timidez, sino lo del letrero con su nombre y su ocio
escritos en letras grandotas, pero que por andar creando
bebedizos y quitapesares no ha podido seguir el ejemplo de
la seora Gloria Amasifun Valera, galardonada alfarera de
la comunidad nativa San Francisco de Yarinacocha. Ella ha
puesto un cartelito bien bonito en la verja de su casa.
Tampoco se ha animado a abrir un correo electrnico o a
crear su perl en el Facebook, como si lo ha hecho su vecino,
Pedro Esteban Retegui, conocido con el nombre shipibo de
Ony Nete. Un curandero poderoso que comparte su sabidura
con visitantes de todas partes del mundo, a quienes gua en
alucinantes sesiones de ayahuasca, la soga de la muerte.
Ni lo uno ni lo otro. Ni cartel ni correo. Quizs ms adelante.
Igual siempre cae gente y si nadie aparece, don Nemesio
aprovecha las horas para seguir mezclando, macerando,
preparando remedios milagrosos o infalibles afrodisacos.
Una tarea que emprendi despus de que un doctor no el
del inicio de esta crnica le dijera con cierta dosis de maldad
y sin una pizca de anestesia que su madre no tena cura.
"Llvesela para que se muera all", fue la despectiva sen-
tencia del galeno; entonces, en vez de dejarse abatir y sucumbir
ante el dolor, iniciara su bsqueda de remedios naturales
en la espesura amaznica. Su esfuerzo fue recompensado.
"Mi madre vivira como 20 aos ms", comenta satisfecho
desde su parapeto cotidiano, una mesa sencilla repleta de
botellas de plstico.
Lunes 2 de enero de 2012 t15
UCAYALI
Desde all, une, junta, revuelve y sacude un poco de
todo. Chuchuhuasi, puados de races y cortezas, distintas
medidas de caa pura, tangaranas rojas, boa huasca, ua de
gato, sangre de drago, pico de carpintero, rabo de lagartija y
hasta genitales de lagarto o manteca de boa negra, lo mejor
para el reumatismo, los cortes y los huesos rotos.
Solo una parte de su larga lista de rarsimos insumos.
La mayora extrados del monte, de la Selva que conoce y
respeta. Es su hogar y su mundo. Lo fue tambin para sus
padres y sus abuelos. Todos shipibos, una etnia descendiente
de los panos, habitantes de la Amazona desde dos mil aos
antes del inicio de la era cristiana. Las riberas del ro Ucayali
son su territorio ancestral.
Un pueblo originario. Una comunidad nativa a la que
arribo surcando las aguas mansas de la laguna de Yarinacocha
(Coronel Portillo, Ucayali). Una hora navegando desde Puerto
Callao, adonde se llega rapidito desde Pucallpa, la capital
regional. Muchas nubes. Poco sol. Harto calor. As es la Selva.
Sofocante y abrumadora, tambin incierta. El viaje adormece
y veo un par de delnes. Acaso ser un sueo?
Le pregunto al motorista. No escucha, no responde. Queda
la duda; surge una certeza: desembarco en San Francisco.
Risas infantiles. Un puente. Un mercadillo artesanal: collares,
tejidos, aretes. Un poco de todo. Casas de madera. Techos
de palma. Una puerta abierta. Un taller. Manos que moldean
el barro. Un horno apagado. Muchas tinajas, vasijas y platos
decorados con motivos geomtricos.
Los shipibos son connotados ceramistas. "Mi mam me
ense cuando tena 12 aos. Ella aprendi de mi abuela",
cuenta Gloria. Otra casa, otro taller. Hacum ya mucuryi.
Oliver da los buenos das en su idioma. Es alfarero como su
madre. "Ella no est. Se ha ido a una feria en Lima". El cielo se
encapota. Lluvia que nace. Lluvia que no prospera. No ms
talleres. Directo a la casa sin letrero de don Nemesio.
Palabras, muchas palabras. Algunos brindis. No tantos.
No muchos. Los sucientes para que el antrin se acuerde
del mdico que andaba de capa cada hasta que tom uno
de sus brebajes, acaso el "para-para", tal vez el ya mtico "RC".
El efecto fue tan portentoso que, das despus, apareci su
esposa preguntando si no exista una planta o una raz que
calmara los mpetus del ahora brioso doctor.
"Un brindis ms, el ltimo ser pues, para que no termine
como ese varn que all mismito donde usted est sentado
juraba que mis tragos no hacan nada". Se levant. Dio un
par de pasos y zas, se vino abajo, igualito que los rboles
cuando les cae un rayo. "Cargado lo tuvieron que llevar a la
canoa", concluye don Nemesio.
Lo escucho. Me paro. Camino. No caigo. Habr un po-
quito ms, amigo Nemesio? Salud. Es lo ltimo que escribo...
es lo ltimo que recuerdo?
DESDE ALL, UNE, JUNTA, REVUELVE Y SACUDE UN POCO
DE TODO. CHUCHUHUASI, PUADOS DE RACES Y CORTEZAS,
DISTINTAS MEDIDAS DE CAA PURA, TANGARANAS ROJAS,
BOA HUASCA, UA DE GATO, SANGRE DE DRAGO, PICO
DE CARPINTERO, RABO DE LAGARTIJA...
16 tVARIEDADES
ELOTROYO
ALFREDO JUAN ALCALDE GARCA
"Mi infancia
est ligada al
campo"
S
e presenta como discpulo
de Humareda, por qu?
l me deca que parte de
ser un artista honesto, era reconocer de
quin uno es hijo porque si no eres hijo de
nadie, nadie es un hijo de puta.
Se siente hijo de Humareda?
Le debo mucho a l; me preocupo por construir
mi persona, ser honesto, consecuente con mi entorno, tener
valores, por ser un verdadero artista contemporneo.
Qu signica ser un artista contemporneo?
La contemporaneidad no est ligada con los "ismos" si
no con lo honesto.
En qu se parece el hijo al padre?
ENTREVISTA: SUSANA MENDOZA
CARICATURA: TITO PIQU ROMERO
En la pasin, en haber desarrollado mi punto de vista
personal y estar vinculado con la Escuela de Bellas Artes, que
fue tan importante para nosotros.
En qu no se parece?
No me automargino. Me gusta exponer no solo en
galeras sino tambin en espacios culturales.
Usted pinta en gran formato, lo eligi o fue parte de
un proceso?
Siempre me inquiet el gran formato, pero tambin
tiene que ver con la maduracin intelectual. Uno desarrolla
composiciones ms ambiciosas, con mayor contenido y
proyeccin. El formato est ligado con una motivacin, a la
lectura que uno hace de la realidad.
Ha pintado murales?
Solo no he pintado ninguno, pero me encantara. He
desarrollado algunas temticas que me gustara plasmarlas
en ese formato. Pero he participado con otros artistas. Por
ejemplo, en la UNI hay una pared pintada por nosotros.
Fantasea con alguna pared?
Bueno, he visto que en algunas municipalidades
hay buenas paredes y estn ubicadas en lugares en
donde transitan muchas personas diariamente.
En Magdalena he visto unas...
Podra hablar con el alcalde Francis
Allison...
S, claro... (risas)...
Usted naci en la zona rural de
Chimbote, se siente an un nio
del campo?
S. Le confieso que cuando
sueo que llego a casa, lo hago a la
casa de mis padres en el campo. Mi
infancia est ligada con gente sencilla,
con el canto de las aves ms que con
el ruido de las olas del mar.
Cmo lo marc esa campia?
En esa zona viva gente migrante
de nuestra Sierra. Por eso, cuando llego
a Lima, los vuelvo a encontrar en las
esquinas leyendo peridicos en los
quioscos o cuando camino a Chosica
vuelvo a ver a las mujeres en el ro. A todos
ellos los retrato en mis cuadros.
Qu siente usted que tiene de ellos?
Encuentro en ellos como la presencia de
la naturaleza, de mente fra y corazn ardiente.
Parecen pasivos, pero tienen pasin por la vida.
Aman la naturaleza.
As es usted?
Mi pintura es un elogio a la vida. Es ms
que realista, es potica, metafrica.
As como se hacen cartas de amor se
pueden hacer pinturas de amor?
Uno puede transmitir pasin por el
arte y la humanidad. Eso lo recepciona la
gente, y por esa razn se acerca de manera
ms afectiva a las obras.
de
cer de
res hijo de
a?
eocupo por construir
ente con mi entorno, tener
sta contemporneo.
contemporneo?
t ligada con los "ismos" si
padre?
NDOZA ZZ
OMERO
desarrollado algunas tem
en ese formato. Pero he p
ejemplo, en la UNI hay un
Fan a tasea con algun
Bueno, he vis
hay buenas pare
donde transita
En Magda
Podr
Allison
S
Chi
de
su
ca
in
co
el l
de n
a Li
esq
quio
vuelvo
ellos los
Qu
Encuen
la naturaleza,
Parecen pasiv
Aman la natu
As es
Mi pint
que realista
As
pueden
U
arte y la
gente, y
ms
Se reconoce como
discpulo del gran
Vctor Humareda;
Alfredo Alcalde es
un artista plstico
que triunfa en
Mxico. Arma
que suea
a veces con la
casa de sus
padres en el
campo.