TERAS
KESEJAHTERAAN UMAT
Otek
Hj, Hassim bin Mos
telah meneliti tajuk di atas dua
Sess ep
diuraikan alah kepemimpinan dan
kesejahteraan.
KEPEMIMPINAN
Berasal daripada perkataan "pimpin
yang bermaksud —tunjuk a
mengetuai, mengepalai, membimbing,
melatih, mendidik, mengasuh atau
‘menasihati
Pememimpin bermakna ketua atau
orang yang memimpin
Kepemimpinan ialah satu seni yang,
mempengaruhi orang yang dipimpin
supaya mematuhi segala arahan bagi
mencapai objektiftertentu dengan cara
mereka menyanjung, mentaati,
‘menghormati dan memberi kerjasama
kepadanya dengan relahati atau ikhlas.
Soatnya siapa yang peru dipimpin?
Siapa yang petla dipimpin bergantung
kepada di mana kita berada. Di rumah,
kita memimpin keluarga (isteri tau
suami, anak-anak, sanak-saudara dan
sebagainya). Di pejaba, kita memimpin
anak bush, rakan-rakan dan pelangean-
pelanggan organi kelompok
rmasyarakat, kita memimpin jiran-iran,
abli-ahli masyaraket dan umat
keseluruhannya
Sebelum kita dapat memimpin orang
Iain, wajib kta berjaya memnimpin dir kita
sendirterlebih dahulu, Ke arah mana ita
hendak tuju? Bimbingan, latihan dan
didikan yang bagaimana yang kita
perlukan? Bila menghadapi masala,
nasihat mana yang herus dipegang?
Oleh itu, kepemimpinan diri boleh
diertikan sebagai satu seni atau
keupayzan mempengaruhi diri sendi
supaya mematuhi segala arahan, etika
dan disiplin dri bagi mencapai objektif
tertentu dengan retahati atau ikhlas
KESEJAHTERAAN
Dalam Kamus Dewan edisi ketiga,
"sejahtera” bermaksud suasana yang
‘aman dan makmur, senang dan tenteram,
‘damai dan gembira, bahagia, selamat dan
tetpelihara dari bencana (kesusahan,
gangguan dan sebagainya).
‘TERASKEPEMIMPINANDIRI YANG
SEJAHTERA
Demi mencapai kesejahteraan diri dalam
menuju kesejahteraan umat, diri kita
harus mempunyai beberapa prinsip
sebagai teras memimpin diri seadiri,
antaranya:
1. BERCITA.CITA
Seseorang harus mempunyai cita-cita
ata Wawasan yang jelas untuk memimpin
disi sendiri ke arah mana yang dihajati,
Destinasi kehidupan kita ialah kematian
Mati hanya sekali, sedang kehidupan itu
dua, iaitu,hidup sementara di dunia dan
hidup Kekal di akbirat selepas