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Bernard Guenée - Histoire Et Culture historique dans l'Occident médiéval

Bernard Guenée - Histoire Et Culture historique dans l'Occident médiéval

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Published by Cristian Ispir
Etude sur la place de l'histoire dans la pensée et la culture occidentales au Moyen Age, sur les historiens médiévaux, leurs sources, leurs méthodes de travail, la réception et l'appréciation de leur oeuvre, etc

Reviewed by Guerreau Alain. Bernard GUENEE. Histoire et culture historique dans l'Occident médiéval. Paris, Aubier-Montaigne, 1980. In-8°, 447 pages (Collection historique.), Bibliothèque de l'école des chartes, 1981, vol. 139, n° 2, pp. 282-283. Review available at http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bec_0373-6237_1981_num_139_2_450238_t1_0282_0000_5
Etude sur la place de l'histoire dans la pensée et la culture occidentales au Moyen Age, sur les historiens médiévaux, leurs sources, leurs méthodes de travail, la réception et l'appréciation de leur oeuvre, etc

Reviewed by Guerreau Alain. Bernard GUENEE. Histoire et culture historique dans l'Occident médiéval. Paris, Aubier-Montaigne, 1980. In-8°, 447 pages (Collection historique.), Bibliothèque de l'école des chartes, 1981, vol. 139, n° 2, pp. 282-283. Review available at http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bec_0373-6237_1981_num_139_2_450238_t1_0282_0000_5

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Published by: Cristian Ispir on Jan 04, 2012
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06/24/2014

 
Bernard Guenee
Histoire
et
Culturehistorique
dans
l'Occident
médiéval
I
ubier collectionhistorique
 
ISBN 2-7007-0212-3Si vous souhaitezêtre tenu au courantde nos publications,il vous suffitd'envoyervos nom et adresseauxEditions Aubier-Montaigne
13,
quai de Conti75006 PARIS.€> Editions AUBIER-MONTAIGNE PARIS 1980
BERNARD
GUENÊE
HISTOIREETCULTUREHISTORIQUE
DANS
L'OCCIDENT
MÉDIÉVAL
Collectionhistoriquedirigée parMaurice Agulhonet Paul
Lemerle
AUBIER MONTAIGNE
13,
quai de Conti, Paris
 
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B3 601 5
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Remerciements
J'ai
commencé ce livre en 1970.Presque quotidiennement, j'ai profité de la bibliothèquede la Sorbonne et j'ai eu le privilège de pouvoir utiliser
l'irremplaçable
bibliothèque de l'Ecole des Chartes.En 1974, j'ai passé quelques mois à
AU Soûls
Collège,
Oxford.
En 1976, j'ai passé quelques mois à
VInstitute
forAdvanced Study, Princeton. Ces deux séjours ont été, dans
l'élaboration
de mon travail, deux moments décisifs.En 1980 enfin, l'Ecole pratique des Hautes Etudes (IV
e
Section) a créé pour moi une direction d'études d'Historiographie médiévale.Je tiens à reconnaître ici les dettes que j'ai contractéesenvers toutes ces institutions qui m'ont aidé et m'ont faitconfiance. Je ne prétends pas que ce livre puisse les payer.Ces dettes ne sont pourtant rien à côté de ce que je doisà la quinzaine d'auditeurs fidèles qui, dans mon séminaire,à l'Université de Paris I, ont vu les premiers pas de marecherche et
l'ont,
pendant dix ans, soutenue plus qu'eux-mêmes n'en ont conscience.
C'est
à eux, s'ils le veulent bien, que je dédie ce livre.
AVERTISSEMENTCe livre n'a qu'une ambition. Trop de gens croient encoreque le Moyen Age n'a pas eu d'historiens. Trop de gensosent encore dire que personne, au Moyen Age, n'a mêmeeu le sens du passé. Je voudrais simplement convaincre qu'ily a eu, au Moyen Age, des historiens, et qu'ils ont eu deslecteurs.Il y a même eu tant d'historiens, ils ont eu tant delecteurs et d'auditeurs ; le champ de la littérature et de laculture historiques, dans tout l'Occident, pendant dix siècles, est si vaste que je vois trop combien de mes propreslecteurs, voyant mon titre et espérant plus, seront déçus.Je ne prétends nullement offrir un panorama complet etdétaillé de la littérature historique médiévale. Beaucoup denoms manquent et, même, beaucoup de noms importants.Faute de place. Mais aussi, tout simplement, faute de connaissances. Car si l'historiographie française m'est un peuplus familière, mes lacunes, ailleurs, ne sont que trop évidentes.Je n'ai pas non plus entendu traiter des idées des historiens.Ils en avaient, certes. Mais ils les partageaient avecleur temps. Et, à vouloir en parler, j'aurais fatalement étéamené à étudier toute la pensée du Moyen Age à travers lesœuvres des historiens. J'aurais dû écrire quelques gros volumes,où mon propos précis se serait dilué.Mon propos précis était de poser quelques questions.Quelle a été, au Moyen Age, la place de l'histoire ? Qui aété historien ? Comment ces historiens ont-ils travaillé ? Parquel effort ont-ils reconstruit leur passé proche et lointain ?Qui les a lus ? Qui les a entendus ? Quelle somme de connaissances, quelle image du passé ont-ils pu léguer à leurscontemporains et à leurs successeurs ? Et de quel poids cesconnaissances et cette image ont-ils pu peser sur les mentalitéset les comportements ?A ces questions posées, nul n'imagine, je pense, que jepouvais répondre autrement que par des hypothèses. Qu'on nes'y trompe pas. Mes phrases apparemment les plus assuréesne sont en fait, le plus souvent, que des idées proposées.

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