Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword or section
Like this
2Activity
×
P. 1
Khoa Hu Luc - Tran Thai Tong - HT Thanh Tu Giang

Khoa Hu Luc - Tran Thai Tong - HT Thanh Tu Giang

Ratings: (0)|Views: 1,364|Likes:
Published by phapthihoi

More info:

Published by: phapthihoi on Jan 04, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, DOC, TXT or read online from Scribd
See More
See less

09/30/2013

pdf

text

original

 
 KHÓA HƯ LỤC 
Trần Thái Tông  HT Thanh Từ Giảng Giải  NguồnChuyển sang ebook -6-2009 Người thực hiện : Nam Thiên – namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org  Mục Lục
---o0o---
LỜI ĐẦU SÁCH
Q
uyển Khóa Hư Lục Giảng Giải này ra đời do lòng nhiệt tình, tâmtha thiết mong muốn có một “Pho Sách Phật Giáo Việt Nam” thật sự Việt  Nam của chúng tôi. Bao nhiêu năm rồi, chúng tôi ao ước những tư liệu Phật  giáo Việt Nam còn sót lại được dịch ra chữ quốc ngữ để cho người sau có phương tiện tham khảo học tập. Rất hân hạnh được các vị: Thiều Chửu,
 
 Đào Duy Anh, Nguyễn Đăng Thục, Hòa thượng Thanh Kiểm, nhóm Khoa Học Xã Hội đã dịch bộ Khóa Hư Lục. Nương chú giải của quí vị trên, chúng tôi dễ dàng nhiều trong khi giảng giải tập sách này. Quí vị là ân nhân lớn giúp chúng tôi thực hiện được sở nguyện từ lâu.Sách Phật giáo Việt Nam vốn dĩ nghèo nàn lại bị mất mát, cần bảotồn và làm tăng trưởng thêm, chúng tôi cố gắng giảng giải và in ra, hầumong thêm lớn phần nào cho pho sách Phật Giáo Việt Nam. Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam mà không có một Pho Sách Phật Giáo Việt Nam, đây là một thiếu sót lớn. Trước kia Tổng Hội Phật Giáo Bắc Kỳ nhờ trường Viễn Đông  Bác Cổ giúp đỡ đã in được Pho Sách Phật Giáo Việt Nam lấy tên là Việt  Nam Phật Điển Tùng San để phát hành. Song pho sách này vẫn bằng chữ  Hán, tài liệu còn hạn chế và ít người đọc được.Theo quan niệm chúng tôi “Pho Sách Phật Giáo Việt Nam” là gom góp các quyển sách, văn thơ... của các bậc Tôn túc, các hàng đạt đạo ngườiViệt Nam đã viết còn lưu lại, để thấy tinh thần người xưa tu hành đạt đạo vàthâm hiểu Phật giáo như thế nào, cho chúng ta, hàng hậu học, có chút tự hào về Tổ tiên mình và học hỏi theo các ngài.Quyển Khóa Hư Lục chúng tôi dùng giảng giải là bản in năm 1943của Tổng Hội Phật Giáo Bắc Kỳ. Muốn người nghe và người đọc dễ lãnhhội, chúng tôi thay đổi thứ tự những đề mục trong sách chữ Hán, những  phần dễ để trước, phần khó để sau, cốt hướng dẫn độc giả nhận được yếuchỉ Thiền tông. Mong thực hiện được bản hoài, chúng tôi không ngại tài đứccạn mỏng, mạnh bạo làm một việc có thể quá sức. Chắc rằng còn lắm điều sai sót, mong quí vị cao minh tha thứ và chỉ giáo cho. Kính mong,
THÍCH THANH TỪ 
Thiền viện Thường Chiếu,ngày 23/4/96 (6/3 Bính Tý)
---o0o---
TRẦN THÁI TÔNG - Ông vua Thiền sư (1218 - 1277)
Trần Thái Tông tên Trần Cảnh, con thứ của Trần Thừa, sanh nămMậu Dần niên hiệu Kiến Gia thứ tám (1218) triều Lý. Gia thế ở hương TứcMặc, phủ Thiên Trường (nay là xã Tức Mặc huyện Mỹ Lộc tỉnh Hà Nam
 
 Ninh); ông cha làm nghề đánh cá. Nhờ có công dẹp loạn, họ Trần dần dần cóthế lực từ đời Lý Cao Tông. Trần Cảnh mới có tám tuổi được Lý ChiêuHoàng nhận làm chồng và truyền ngôi cho, lấy hiệu là Thái Tông. Năm Thái Tông lên hai mươi tuổi, Lý Chiêu Hoàng mười chín tuổiđang là Hoàng hậu, bị Trần Thủ Độ ép Thái Tông giáng Chiêu Hoàng làmCông chúa, lấy chị bà là Thuận Thiên, vợ Trần Liễu (anh ruột Thái Tông)làm Hoàng hậu. Lý do vì Thủ Độ nôn nóng Thái Tông có con để kế thừa, màChiêu Hoàng chậm con, chị bà đang mang thai. Trần Liễu phẫn uất nổi loạntháng giêng năm Bính Thân (1236).Do nhiều nỗi khổ và lòng ray rứt bất an, lúc mười giờ đêm ngày mồng ba tháng tư năm 1236, vua Thái Tông bỏ ngai vàng, trốn lên núi Yên Tử đitu. Vua đem theo một số tùy tùng, nói đi để nghe dư luận dân gian, biết rõ sựthật cho dễ bề trị nước. Sang sông, đoàn người đi về phía đông. Bấy giờ Vuamới nói rõ ý định đi tu với các người tùy tùng và bảo họ trở về. Mọi ngườiđều ngạc nhiên và khóc lóc. Vào khoảng sáu giờ sáng hôm sau Vua đến bếnđò Đại Than ở núi Phả Lại. Trời sáng, sợ người nhận ra, Vua lấy vạt áo chemặt mà qua đò, rồi theo đường tắt lên núi. Đến tối, Vua vào nghỉ trong chùaGiác Hạnh, đợi sáng lại đi. Khó khăn trèo núi hiểm, lội suối sâu, con ngựađã yếu không thể lên núi được nữa, Vua phải bỏ ngựa vịn vào các tảng đámà đi. Khoảng hai giờ trưa mới đến chân núi Yên Tử. Sáng hôm sau, Vualên thẳng đỉnh núi và vào tham kiến Thiền sư Trúc Lâm (có lẽ Thiền sư ĐạoViên).
Thấy Trẫm, Quốc sư mừng rỡ. Người ung dung bảo Trẫm:- Lão tăng ở chốn sơn dã đã lâu, xương cứng mặt gầy, ăn rau đắng cắn hạt dẻ, uống nước suối, vui cảnh núi rừng đã quen, lòng nhẹ như đámmây nổi, cho nên mới theo gió mà đến đây. Nay Bệ hạ bỏ địa vị nhân chủmà nghĩ đến cảnh quê mùa rừng núi, hẳn là muốn tìm cầu gì ở đây cho nênmới đến, phải không?Trẫm nghe lời thầy hỏi, hai hàng nước mắt ứa ra, liền thưa với thầyrằng:- Trẫm còn thơ ấu, đã sớm mất mẹ cha, trơ vơ đứng trên sĩ dân,không có nơi nào để nương tựa. Lại nghĩ rằng sự nghiệp đế vương đời trướchưng phế bất thường, cho nên mới vào đây, chỉ muốn cầu thành Phật, chớ chẳng muốn tìm gì khác.Thầy đáp:

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->