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8 DE JANEIRO

8 DE JANEIRO

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8 DE JANEIRO, DIA INTERNACIONAL DOS POVOSBANTU
 
TRÊS DAS CINCO REGIÕES DA UNIÃO AFRICANASÃO BANTU
 
 Esta constatação foi feita recentemente, pelo historiador Simão SOUINDOULA, consultor do Centro Internacional das Civilizações Bantu, durante umencontro organizado em Benfica, na sede do TrianguloTuristico e Historico-Cultural Kanawa Mussulo.
 
Estruturada sob forma dum “workshop”, esta actividadeteve como principal suporte, a obra “Racines Bantu. BantuRoots”, livro publicado em
Paris, nas edições Sépia, sob a direcção do egiptólogo congolês, actualmente Professor na Califórnia, Théophile Obenga e do citado especialista angolano 
.
 
O principal objectivo desta actividade de animação científica,foi de recordar, o fenómeno histórico que constitua o mundo bantu ecuja característica, a mais evidente, é que esta área etno-linguísticaocupa o terço do continente africano.
 
O antigo Director do Departamento das Produções Culturaisdo CICIBA fundamentou, portanto, numa metodologia abertamentedidáctica, a sua intervenção na referida compilação decontribuições, de 276 páginas, e cujo a ilustração da capa é uma
reprodução de “
Identidade cultural 
”, a antológica pintura a óleo do
malogrado artista congolês, Kamba Luesa.Souindoula lembrou, na introdução da sua exposição, que
Raízes Bantu 
” beneficiou da colaboração de vários especialistas,
nomeadamente europeus, e naturalmente, os da zona bantu.
 
As diferentes contribuições foram, reagrupadas segundo o co-editor da obra, em seis capítulos que apresentam, sucessivamente,
 
Os Primeiros
 
Bantu
”,
As relações entre o homem bantu e oseco-
sistemas”, “O contexto histórico”, “As línguas e astradições orais”, As crenças” e, enfim, “A estética e os
símbolos
”.
 
Como resultados científicos, o historiador angolanoindicou, uma dezena de aspectos essenciais noconhecimento do mundo bantu.
 
E assim que hoje,
os primeiros bantu
podem seridentificados, a luz dos cruzamentos de análises arqueológicasfeitas, como tendo sido, há cerca de 20 000 anos, homens deaspecto nitidamente negroïde que difundiram uma línguaembrionária bantu, a partir da região norte ocidental da bacia doCongo.
 
VAGAS MIGRATÓRIAS
 
Esses e os seus descendentes partirão portanto dasGrassfields, actual região fronteiriça entre os Camarões e a Nigéria,há 4000 ou 3000 anos antes da nossa era, a um estádio neolíticoou proto-histórico, para ocupar, definitivamente, por vagasmigratórias sucessivas e continuas assim que na sequência defortes crescimentos demográficos, in loco, a maior parte da Áfricasub-saariana .
 
Vários grupos contornarão a temível barragem florestalequatorial e se estabilizarão na África oriental. Ocuparão a regiãointerlacustre. São os
Ruanda
e os
Rundi,
classificados como
Bantu interlacustres
”.
 
Outros migrantes tomaram possessão das altas terras doKénia e da Tanzania assim que da costa nordeste :
Shambaa,Nyika, Kikuyu, Kamba, Meru, Chagga, Taita, Pare, Toro, Nkole,Ganda, Nyoro, Rwanda, Rundi,Guisii, Gogo, Bende, Sukuma,Nyamwezi, Fipa, Bena
,
Nyakusa
, etc.
 
Comunidades mais tenazes se instalarão na grande floresta
equatorial. São chamados. “
Bantu do Equador
:
 
Ngala, Pandé,Fang
,
Mbosi, Kele, Mongo,Bolia, Isongo, Ngombé
, etc.
 
 
Os seus vizinhos, classificados, como “
Bantu Ocidentais
”,
que evoluirão essencialmente nas savanas são
Kongo
e
Téké .
Esses são igualmente considerados de
Bantu do Centro,
ao ladodos grupos
Kimbundu
,
Kwango
,
Kasaï 
,
Lunda-Cokwé
,
Bemba
,etc.Outros locutores do proto-bantu costerão, simplesmente, afaixada atlântica ou optarão afastar-se para a ilha de Bioko. São os
Bantu do
 
nordeste
:
Benga
,
Duala,
 
Mpongwé
,
Bubi
, etc.
 
Enfim, vários elementos de natureza linguistica e arqueológicaindicam que populações migrantes dos eixos ocidental e oriental,misturaram-se e formaram os
Bantu do médio Zambeze
e todosoutros
Bantu meridionais
:
Matabele
,
Shona
,
Thonga
,
Sotho
,
Zalu
,
Nguni
, etc.
 
E o conjunto desses migrantes e os seus descendentes,saidos do berço grassfieldiano, que organizarão, na grandefloresta equatorial, chefaturas, e, nas zonas de savanas,reinos e impérios :
Loango
,
Kongo
,
Téké
,
Ndongo
,
Kuba
,
Luba
,
Lunda
,
Kazembe
,
Loz
i,
Monomotapa
,
Zulu
,
Swazi
,
Ruanda
,
Rundi
,
Ganda
 
Toro
,
Nyoro
,
Kitara
, etc.
 
E esta dinámica histórica com efeitos extraordinariamentecentrífugos, no espaço, que dará ao meio-milhar das línguas eculturas da África central, oriental e austral, as suas diferentesparticularidades.
 
EXTENSÃO EPISTEMOLÓGICA
 
A amplitude desta evolução provocará, como era deesperar, uma saida das investigações fora do domíniolinguistico. Registara-se, portanto essencialmente a partirda primeira metade do século XX, importantes trabalhosem história, etnologia, arqueologia em antropo-biologia.
 
Todos esses estudos desembocaram a uma extensão semânticaque acabou de consagrar a utilização de bantu como substantivo eadjectivo.
 

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