Sudnji Dan i njegovi predznaci... (20.dio) Allah d..

, kae: I upozori ih na bliski Sudnji dan kada e srca do grkljana doprijeti i poprijeiti se, kada nevjernici ni prisna prijatelja ni posrednika nee imati koji e uslian biti. (elMu'umin, 18.) Kada robinja rodi sebi gospodara U poduem hadisu Dibrila, spominje se da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: "Obavijestit u te o predznacima Sudnjeg dana: Kada robinja rodi sebi gospodara." (Buharija, 1/114.) U Muslimovoj predaji se navodi: "Kada robinja rodi svoga gospodara." (Muslim, 1/163.) Ulema se razila po pitanju ovih hadisa na nekoliko miljenja, od kojih hafiz Ibn Hader rhm., spominje etiri:
1. Imam el-Hattabi rhm., kae: "To znai irenje islama,

ovladavanje nevjernikim i neislamskim mjestima, te i njihovo porobljavanje. Kada ovjek bude imao u vlasnitvu robinju koja mu rodi dijete, onda to njeno dijete dolazi na stepen njenog gospodara, samim tim to je ono dijete njena upravitelja." Imam el-Nevevi rhm., spominje da je ovo miljenje velikog broja uenjaka. (Ima i onih koji smatraju da je situacije obrnuta tj. da e nevjernici ovladavati muslimanskim dravama, pa e im robiti ene i djecu, koje e odvajati jedne od drugih, pa e se deavati da se kasnije, iz neznanja, spoje meusobno)

Hafiz Ibn Hader rhm., kae : "Njegovo (el-Hattabijevo) miljenje je diskutabilno, jer je porod robinja bio prisutan i u vrijeme kada je izreen ovaj hadis, dok se zauzimanje nevjernikih gradova i uzimanja istih u roblje deavalo s poetka irenja islama. Ovo to nam je navedeno u hadisu govori nam o stvarima koje e se desiti pred sami Sudnji dan."
2. Da e vlasnici robinja prodavati robinje koje su im rodile djecu.

To e se toliko proiriti da e doi vrijeme da e ih kupovati njihova vlastita djeca a da nee znati nita o tome.
3. Da robinja rodi dijete sa slobodnim ovjekom (tj. osobom koja

nije rob), ili u prostituciji, potom vlasnik proda robinju, koja se kree od vlasnika do vlasnika, sve dok je kasnije ne kupi njen

sin (ne znajui da mu je ona mati), ili pak njena ki. Ovo se svodi na metodologiju malo prijanjeg izlaganja.
4. Da doe do neposlunosti djece prema svojim roditeljima, tako

da se ponu ponaati prema njima kao da su njihovi vlasnici a da su im roditelji roblje, zbog raznih vrsta prezira, zlostavljanja, udaranja, iskoritavanja. Sve je ovo metaforiki nazvano robovanjem. Rabb je, ustvari, istinski odgajatelj, o emu nam zbori predaja od Aje r.a., u kojoj stoji da je ula Poslanika s.a.w.s., kako kae: Nee nastupiti Sudnji Dan, sve dok dijete ne postane osoro i ljuto... (el-Mu'udem el-Evsat, Taberani, br.6427.)

Hafiz Ibn Hader rhm., kae: Ovo miljenje je kod mene najblie stvarnosti, zbog same svoje sadrine, koja nas upuuje na neobina i udna stanja u kojima se nalazi ovaj ummet. Kada doe vrijeme da se normalne pojave ponu javljati u suprotnim (nenormalnim) pojavama, znajmo da je Sudnji dan blizu, kao na primjer: kada dijete postane roditelj ili odgajatelj, kada donji postane gornji, to odgovara sljedeem predznaku Sudnjeg dana: Kada goli i bosi postanu kraljevi (vladari) na Zemlji." (Fethul-Bari, 1/122-123.)
5. Navest emo i peto miljenje koje zastupa Ibn Kesir, Allah mu se

smilovao, a ono glasi: "Pred sami Sudnji dan roblje e postati moderno, tako da e se kod nekog ovjeka robinja vie pitati nego li slobodne ena", uporeujui to sa dijelom hadisa: "Kada vidi gole i bose i siromane kako se nadmeu u gradnji kua." Svi smo svjedoci tome da je neposlunost prema roditeljima veoma rairena bolest, a da stvar bude jo gora slabo je ko od nas imun na nju odnosno svi smo joj itekako podloni. U skladu s time, naveemo par ajeta i hadisa, koje emo koristiti kao lijek ili pak preventivu kako bi se zatitili kobnih posljedica ove opake bolesti: Allah d.., kae: Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobroinstvo inite. Kada jedno od njih dvoje, ili pak oboje, kod tebe starost doive, ne reci im ni: "Uh!", i ne podvikni na njih, i obraaj im se rijeima potovanja punim. 24. Budi prema njima paljiv i ponizan, i reci: "Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali i pazili!" (el-Isra', 23,24.) Allah d.., kae: Mi smo svakog ovjeka zaduili time da bude dobar prema roditeljima svojim. Ali, ako te oni budu nagovarali

da Meni nekoga ravnim smatra, o kome ti nita ne zna, onda ih nemoj posluati u tome. Meni ete se svi vratiti, pa u vas Ja o onome to ste radili obavijestiti. (Ankebut, 8.) Poslanik s.a.w.s., kae: Hoete li da vas obavijestim o najteem grijehu... U ovom hadisu je spomenuo i neposlunost prema roditeljima. (Muttefekun 'alejh) Poslanik s.a.w.s., kae: Raziluk i zadovoljstvo Allaha d.., je u raziluku i zadovoljstvu roditelja; srdba i ljutnja Allaha d.., je u srdbi i ljutnji roditelja! (Sahih. Sunen Tirmizi, 1900.) Poslanik s.a.w.s., kae: Roditelj je sredinji ulaz denneta, pa ako hoe uvaj, a ako hoe gubi! (Sahih. Sunen Tirmizi, 1901.) tj. sauvaj ta vrata za sebe ili ih izgubi! Poslanik s.a.w.s., kae: U dennet nee ui Akk - osoba koja je neposluna prema svojim roditeljima, niti Mennan osoba koja kada neto da to drugima uvjek spoitava, niti notorni alkoholiar, niti osoba koja barata sihrovima i magijom! (Sahih. Sunen Nesa'i, 8/318.) Abdullah b. Omer r.a., kae: Doao je jedan beduin Poslaniku s.a.w.s., kada ga upita: Koji su teki grijesi? Poslanik s.a.w.s., mu ree: Oboavati nekog drugog mimo Allaha d..! A potom koji: Ree: Neposlunost prema roditeljima! A potom koji: Lana zakletva! (Sahihul-Buhari, 6675.) Poslanik s.a.w.s., kae: U dennet nee ui osoba koja je neposluna prema roditeljima, kao i ona koja porie kader Allahovo odreenje! (Sahih. Musned Ahmed, 6/441.) Od Amra b. Murreh el-Duhenija se biljei da je neki ovjek rekao: O Allahov Poslanie, ako budem klanjao pet dnevnih namaza, i budem postio mjesec Ramazana, i budem davao propisani zekat, i budem obavio hadd ta zasluujem? Poslanik s.a.w.s., mu ree: Ko tako bude postupao bie proivljen sa poslanicima, iskrenim i ehidima ali samo ako ne bude bio neposluan prema svojim roditeljima! (Sahihu Ibnu Hibban, br. 3438.) Od Ebu Bekre r.a., se biljei sljedea predaja: Svi grijesi se znaju ostaviti za na Sudnji dan izuzev neposlunosti prema roditeljima; zbog toga ovjek biva kanjen i na ovom svijetu! (Hasen. Hakim 4/156.)

Poslanik s.a.w.s., kae: Dijete se ne moe oduiti svom roditelju, osim u sluaju da ga nae meu zarobljenicima i robljem, pa ga kupi i oslobodi ga ropstva! (Sahihu Muslim, 1510.) Poslanik s.a.w.s., kae: Neka je Allahovo prokletstvo nad neposlunikom prema svojim roditeljima! (Hasen. Hakim, 4/153.) Od Vehba b. Munebbiha rhm., se biljei da je rekao: Alah d.., je rekao: O Musa, potuj roditelje svoje, a onaj ko to radi bie mu ivot dui, i imae dobro dijete. Ko bude neposluan roditeljima svojim, ivot e mu biti krai, i imae neposluno dijete! Ka'ab rhm., je rekao: Tako mi Onoga u ijoj je ruci moja dua Allah krati ivot neposluniku prema roditeljima svojim kako bi ga to bre kaznio, a poveeva ivot osobi poslunoj roditeljima svojim kako bi ga to vie nagradio! Priredio: Sead ef. Jasavi, prof.fikha Imam Sultanija damije, Plav, CG