Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
21Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Arginteanu Constant In - Astrologia Odinioara Si Azi

Arginteanu Constant In - Astrologia Odinioara Si Azi

Ratings:

4.5

(2)
|Views: 752|Likes:
Published by SteaEmy

More info:

Published by: SteaEmy on Nov 05, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/11/2013

pdf

text

original

 
1
Constantin Arginteanu
ASTROLOGIA ODINIOARA ŞI AZI
Doctrină – Metode – Desfăşurare istorică
Constantin ArginteanuCUPRINSCap. 1 – DOCTRINA.
Diferite feluri de divinaii. Importana astrologiei.Necesitatea unei istorii a acesteia. Legătura dintre astronomie şi astrologie.Etimologia acestora. Doctrina. Subdiviziunile astrologiei. Natura psihologică,socială, politică, artistică şi istorică a astrologiei.
Cap. 2 – METODE.
Horoscopul şi metoda alcătuirii lui. Interpretareaprin simbolistică, analogie şi prin metoda coincidenelor. Iatromatematica.
Cap. 3 – NAŞTEREA
. Chaldeea, leagănul astrologiei. Condiii favorabile.Superstiii multiple. Rudimentele ştiinifice absolut necesare prediciilor.Magia. Religia. Evoluia şi istoricul astrologiei.
Cap. 4 – CREŞTEREA.
Asiria. Egipt. Iudeea. Persia. India. China. MareaEgee.
Cap. 5 – SUPRAVIEUIREA.
Grecia. Imperiul Roman. Lumea creştină.
Cap. 6 – GLORIA.
Mongolia. Arabia. Spania. Răspândirea în Europa:Anglia, Germania, Frana, Italia. Aventurierii.
Cap. 7 – AGONIA ŞI MOARTEA.
Copernic. Ticho-Brahe. Kepler.Sfârşitul.
Cap. 8 – PHOENIX.
Învierea. Calculul probabilităilor. Vibraiile. Soarele.Luna. Medicina astrală.
Tabelul ilustraiilorBibliografie
 
2
Capitolul 1. DOCTRINA
Istoria reprezintă apologia omului ca suveran al lumii, deoarece a avutsingur grijă să se proclame ca atare. Nu cunoaşte pe nimeni mai presus desine, în afara iubirii pe care şi-o poartă sieşi. Din aceasta izvorăsc pornirilespre cer, iubirile pământeşti, avariia crâncenă, vanitatea negativă, frica denecunoscut, paza împotriva morii. Totul este în slujba propriei persoane.Dar când cineva este bogat, sănătos, iubit, puternic şi temut, nu găseşteoare necesar să ştie dacă ziua de mâine va fi identică celei de azi? Aceastăinformaie poate fi plătită cu muli bani; de aceea cei bogai au aflat-o chiar dela începutul vremurilor, pe când cei nevoiaşi şi flămânzi au întrebat zadarnicdestinul dacă, şi când va veni viaa nouă şi uşoară, în zilele viitoare.Cei înelepi au găsit mijloace potrivite de a întreba şi de a căpătarăspunsuri de la spiritele morilor, de la puterile cerului şi ale teluricului, dela zeii Olympului, de la animalele sacre sau de la stele. Visele au fost tălmăcitede vraci, augurii au îneles zborul păsărilor, aurispicii au cercetat măruntaielevitelor jertfite - iar magii au citit în stele ca într-o carte deschisă.Dacă nu găsim în preajmă oameni înelepi, viitorul poate fi aflat înfelurite chipuri. Se scriau pe frunze rupte din smochin întrebările chinuitoare.Frunza care rămânea la urmă verde ascundea răspunsul (Sycomancie). Sepicura ulei pe faa apei dintr-un anumit vas. Formele ivite, care se mişcau şise schimbau, anunau viitorul celor care credeau şi înelegeau semnele(Lecanomancie). Dacă o armată era în primejdie, fiind înconjurată din maimulte pări, se scriau numele duşmanilor pe săgei. La o răspântie, se scoteacu ochii închişi una din tolbă. Numele duşmanului ce trebuia atacat mai întâiera acum cunoscut ( Sfântul Ieronim arată că acest obicei era răspânditprintre chaldeeni). Copilul sau puiul de animal care se năştea cu malformaii,era o prevestire rea pentru casa lui, dacă nu şi pentru întreaga cetate. Formaşi culoarea flăcării (Piromancia), drumul sau figurile formate de fum în cadrulsacrificiilor (Capnomancia), felul şi intensitatea ploii (Brecomancia), eraumijloace sigure de prevestire.S-ar putea sfârşi enumerarea căilor divinatorii născocite de minteacercetătoare şi neliniştită a omului, în locurile şi vremurile în care a trăit? Nu,căci mistere au fost şi mistere vor rămâne întotdeauna. Insă unul le-a întrecutpe toate celelalte în vechime, prin numărul credincioşilor, prin putereafarmecului şi prestigiu: credina că drumul nostru pe cer este scris şi de acolopoate fi aflat. Stelele nemuritoare, planetele rătăcitoare, schimbătoarea Lună,arată în noaptea naşterii soarta care îl aşteaptă pe fiecare prunc. Trebuia însăpricepere pentru a cunoaşte de la început cursul vieii acestuia.Întotdeauna cerul a avut de la sine întâietate asupra pământului; astfel,vraja s-a strecurat singură în sufletele celor care privesc ochii de foc dinînaltul bolii albastre; profanul este cuprins imediat de respect în faacalculelor ce trebuiesc ştiute pentru aflarea horoscopului; teama îi stăpâneştepe toi în faa infinitului, iar încrederea ajunge la spirite prin religia cu care s-au amestecat de la început zodiile.Astrologia a reprezentat cea mai mare rătăcire a minii umane. Ea adomnit ca o regină peste oameni, cetăi, popoare; de asemenea, a stăpânitatât Răsăritul cât şi Apusul, lumea veche, ca şi lumea nouă.
 
3
Civilizaia asiro-chaldeeană nu poate merge mai departe de un milion deani, aşa cum o susine aceasta în textele dezgropate pe valea Eufratului(această exagerare poate proveni dintr-un mod greşit de socotire a timpului.Istoricul Berose afirmă, cu bună credină: “ Oticartes fiind mort, fiul săuXisuthrus a domnit optsprezece sares - 64.800 ani -; marele potop a avut locîn timpul lui, iar istoria potopului este amintită de documentele sacre”.În acel timp, toate popoarele aveau unităi prea mici pentru a măsuraanul. Evreii spun că Noe a trăit 350 de ani după potop în mijlocul urmaşilorsăi, murind la 950 de ani. De asemenea, Xisuthrus a fost meninut în viaăatât de mult timp încât la sfârşit a rămas neîngropat! Declarat nemuritor, afost transportat într-un loc îndepărtat.) 3-4.000 de ani reprezintă o vechimeacceptabilă de către istorie şi potrivită cu simbolul Taurului - Înaripat, pe caremulimea monumentelor găsite îl ridică la rangul de patron al Mesopotamiei.Într-adevăr, legătura dintre monumentele arheologice, cronologie şifenomenele cereşti este evidentă. Dintre toate casele zodiacale, cea care areinfluena cea mai pronunată este aceea în care se află Soarele la începutulprimăverii. Această casă se schimbă cu timpul. Soarele, având o mişcare derevoluie de 26.000 de ani, reînvierea naturii va găsi Soarele într-o altăconstelaie, din 2.000 în 2.000 de ani. In mileniile 4 şi 3 î.e.n., Soarele se aflaîn Taur, simbolul forei brutale, adoptat de către popoarele semite din Asiamică; în următoarele 2 milenii Soarele s-a găsit în Berbec, simbolulabundenei, pe care îl găsim la începuturile mitologiei greceşti, în istoriaArgonauilor care călătoreau după lâna de aur. Următoarele două milenii deistorie creştină au la origine simbolul Peştilor, cu care primii credincioşi - princruce - se recunoşteau între ei. Acestor veacuri de veşnice lupte li se voradăuga în mileniul următor o eră pacifistă, adusă de Vărsător, în care va intraSoarele, în timpul echinociului de primăvară. Această eră mai prevederezolvarea crizei de combustibil, prin folosirea la capacitate maximă acăderilor de apă (3- Studiul fenomenului astronomic al precesiei echinociilor,alături de mitologia astrală a popoarelor antice fiind de o importanăprimordială în cronologie, a fost dezbătut pe larg de renumii autori. Deoarecepunctul echinocial retrogradează pe ecliptică cu un grad la 72 de ani, el vatrece de la un semn la altul în 72x30=2160 de ani. Deci putem stabili cuprecizie următorul tabel cronologic privind dezvoltarea civilizaiilor primitive,după simbolul cultului pe care l-a avut. Obiecia adusă acestor corespondene- faptul că fenomenul precesiei a fost descoperit de Hipparc cu două secoleîen., poate fi combătut. Toate popoarele au adorat semnul zodiacal ce anunaprimăvara, corespunzător epocii lor, fără să cunoască variaia lui în timp.Istorisirea acestor elucubraii merită atenia noastră!Desigur, nimic din ceea ce este omenesc nu trebuie să rămânăîntunecat. Povestea rasei umane - rezultanta a mii de idei sănătoase saupatologice, credine şi erezii, legi şi superstiii, pasiuni şi greşeli - este uncomplex care, pentru a-i cuprinde adevăratul îneles trebuie ascultată fărăprejudecăi, aşa cum a fost trăită. Mai mult, cercetarea dintr-un singur punctde vedere este tot atât de necesară desfăşurării istorice, ca şi studiilemonocromatice în astronomie : apar conexiuni nebănuite, dezvăluindu-seadevăratele explicaii. Faeta patologică a spiritului uman este nu numaideosebit de interesantă, ci şi indispensabilă prin mărimea ei. Dacă istoriacugetării trebuie să prevaleze înşiruirea faptelor - simple urmări necesare

Activity (21)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
tratak liked this
raza de soare liked this
baicrem liked this
another64 liked this
VALI3V liked this
dolly79 liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->