BRAZILIAN PORTUGUESE

Sobre o ttulo original:

Mark Driscoll faz um trocadilho com a popular expresso born-again(=nascido-de-novo), ao abordar o problema do uso de pornografia pelo homem que se considera novo nascido em Cristo, ao mesmo tempo que prope uma prtica sexual coerente com o conceito de reformisso.

Mark Driscol

SEXUALIDADE E REFORMISSO
UMA CONVERSA FRANCA SOBRE PORNOGRADFIA E MASTURBAO

1. Edio

Niteri, RJ Traduo de Maysa Monte 2010

sumrio

3 5 7 11 15 19 27 31 35

introduo um copo cheio dgua da privada o temor do Senhor teologia da luxria pornogrfica teologia aplicada luxria pornogrfica masturbao homens viris respostas para perguntas comuns pornografia e a ladeira escorregadia de Ted Bundy apndice

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introduo

Fiz acordo com os meus olhos de no olhar com cobia para as moas. J 31:1 (NVI)
ivemos numa cultura que gasta por ano mais dinheiro com pornografia do que a soma de tudo que gasto com msica clssica, country, jazz ou rock, peas da Broadway e apresentaes de bal. No tempo de Paulo, ele acusava as pessoas de adorarem seu estmago como se fosse um deus. Hoje em dia, parece que, simplesmente, esse deus encontra-se um pouco mais abaixo. Como pastor de uma igreja grande, que cresce sem parar e que frequentada por muitos homens a grande maioria, jovens e viris - tenho visto como os pecados secretos da pornografia e da masturbao tm paralisado muitos deles, devido vergonha, culpa e constrangimento que experimentam. Por isso, resolvi escrever este livreto para discutir essas questes de um modo que aborde tanto a teologia quanto a prtica, na esperana de poder contribuir para que cada um de vocs experimente o poder de perdoar, renovar e empoderar do Evangelho atravs da graa. Como meu alvo dirigir-me aos colegas homens, o tom desta conversa pode no ser muito apropriado para as mulheres, portanto gostaria de pedir que elas no leiam este livreto, a menos que sejam mulheres casadas cujos maridos leram primeiro, e queiram discutir o contedo com elas. Quanto aos que querem incentivar outros homens a viver uma vida de pureza, oro para que este livreto seja uma obra til, que voc poder passar adiante para tantos caras quanto possvel como uma ferramenta pedaggica para a realizao de extrao reto-cranial. /3/

Comearemos expondo o plano de Deus para nossa sexualidade, e a seguir passaremos a examinar como temos falhado em relao a ele. Nas primeiras pginas do Gnesis, vemos que nosso Deus Trino concluiu que tudo que criara havia ficado bom. A solido do nosso primeiro pai Ado, foi a nica coisa que ele no considerou boa porque, apesar de toda a criao vir abaixo dele e de saber que Deus estava acima dele, Ado no tinha ningum ao seu lado, caminhando como seu igual, o que o impedia de manifestar a comunho trinitria de Deus por encontrar-se sozinho na terra e no em comunidade. Por esta razo, entre outras, Deus disse que no era bom para o homem que ele permanecesse s e assim foi criada a nossa primeira me, a mulher - Eva, para ser a noiva e auxiliadora de Ado. Em seguida, Deus basicamente conduziu-a pela mo ao altar at Ado, oficializando o primeiro casamento entre o primeiro homem e a primeira mulher. Deste modo, estabeleceu-se o precedente de que, embora diferentes, homens e mulheres, como repositrios da imagem de Deus, so iguais e de que o casamento um dom a ser desfrutado por um homem e uma mulher. Finalmente, Deus considerou o resultado de tudo isso como sendo muito bom. E tem mais, Deus criou o corpo masculino e feminino para que o prazer sexual fosse desfrutado dentro do casamento sem que eles tivessem que se envergonhar, o que se apreende dos famosos versos, Por essa razo, o homem deixar pai e me e se unir sua mulher, e eles se tornaro uma s carne. O homem e sua mulher viviam nus, e no sentiam vergonha. (Gn 2: 24-25). Assim conclumos que o desejo de Deus que os homens e as mulheres casem-se e desfrutem do prazer sexual sem se envergonharem, porque, do ponto de vista de Deus, casamento e sexo, simplesmente, esto relacionados, interligados e so exclusividade do casal. A inteno de Deus ao criar o sexo era para ser praticado por um homem e uma mulher dentro do casamento com o propsito central de promover unidade. Neste caso, por definio, tudo que contradiz essa inteno de Deus pecado. Portanto, podemos afirmar que a homossexualidade, a bestialidade, a bissexualidade, a fornicao, a amizade colorida, o adultrio, a prostituio, o estupro, a poligamia, a lascvia pecaminosa - que inclui a pornografia, a prostituio, a poligamia, a pedofilia, o incesto e qualquer outra coisa que venha a ser inventada para tentar fugir do claro ensinamento das Escrituras constitui-se num ato pecaminoso. Tragicamente, com a entrada do pecado no mundo, os seres humanos se afastaram de Deus e uns dos outros. Por exemplo, j no terceiro captulo do Gnesis, vemos nossos primeiros pais se escondendo de Deus e um do outro, cheios de vergonha, o que gerou confuso em relao sua nudez e sexualidade humana. No restante do livro de Gnesis, vemos o surgimento de todo tipo e espcie de pecado sexual, porque a entrada do pecado no mundo estragou tudo, inclusive a sexualidade.

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um copo cheio dgua da privada

eus declara que o seu povo tem a tendncia de satisfazer a sede, no com a gua de seus rios de guas vivas, mas tomando gua contaminada das latrinas feitas pelo homem (Jr 2:13). Esta metfora aplica-se, particularmente, aqui mesmo, onde homens como Tom Leykis, Dr. Drew e Howard Stern1, junto com uma legio de fornecedores de revistas masculinas e pornografia, enriquecem vendendo copos dgua de privada pelo pas afora para homens sedentos, dentre os quais muitos que se declaram filhos de Deus. Enquanto isso, a igreja, nica com acesso gua viva da perfeita palavra de Deus, tem fracassado totalmente quando ao ensino sobre a masculinidade em todas as reas da vida do homem, especialmente no que diz respeito a sua sexualidade. As causas para esse pecado de omisso so vrias. Primeiro, existe uma tendncia em muitas igrejas de retirar a sexualidade das mos dos telogos, transferindo-a para as mos dos conselheiros seculares, cuja filosofia encontra-se dominada por conceitos evolucionrios e antibblicos de humanidade e gnero. Este erro impede que a igreja fale sobre homem e mulher porque eles s aceitam a idia de uma humanidade andrgina. Em segundo lugar, o estilo feminizado de muitas igrejas e pastores, faz com que os homens realmente msculos no se sintam bem-vindos numa organizao, que eles entendem ser apenas para mulheres, crianas e homens fracos. Terceiro, em geral, os pastores mais fracos no tm coragem de tocar em assuntos controversos, em especial os da rea sexual. E, por ltimo, a triste verdade que muitos pastores tambm vivem escravizados aos seus prprios pecados sexuais e/ou vivem debilitados por uma prtica de sexo insatisfatria /5/

Apresentadores de programas e megaempresrios da pornografia . (N.T)

e infreqentes com suas esposas, preferindo no falar sobre questes sexuais por reconhecer a sua prpria inabilitao. Ao abordar a questo da pornografia e masturbao, prefiro ser franco, tanto quanto as Escrituras o so, quando tratam de assuntos importantes. Em 2 Timteo 3:16, Deus afirma atravs de Paulo que Toda Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo e para a instruo na justia. Estas Escrituras que Deus inspirou para o nosso proveito incluem uma discusso muito franca da sexualidade nos livros de Cntico dos Cnticos e Ezequiel. Deus afirma em Ezequiel 16: 25 -27, No comeo de cada rua voc construiu seus santurios elevados e deturpou sua beleza, oferecendo seu corpo com promiscuidade cada vez maior a qualquer um que passasse. Voc se prostituiu com os egpcios, os seus vizinhos cobiosos, e provocou a minha ira com sua promiscuidade cada vez maior. Por isso estendi o meu brao contra voc e reduzi o seu territrio; eu a entreguei vontade das suas inimigas, as filhas dos filisteus, que ficaram chocadas com a sua conduta lasciva. E, em Ezequiel 23:18 -21, Deus diz, Ento prosseguiu abertamente em sua prostituio e exps a sua nudez, e eu me afastei dela desgostoso, assim como eu tinha me afastado de sua irm. Contudo, ela ia se tornando cada vez mais promscua medida que se recordava dos dias de sua juventude, quando era prostituta no Egito. Desejou ardentemente os seus amantes, cujos membros eram como os de jumentos e cuja ejaculao era como a de cavalos. Assim Oolib ansiou pela lascvia de sua juventude, quando no Egito seus peitos eram afagados e seus seios virgens eram acariciados. Deus, basicamente, chama a gente da poca de Ezequiel de rameira, ao compar-la prostituta, que corre atrs dos homens de pnis grande e emisso de smen to possante quanto uma mangueira do corpo de bombeiros e que vive mostrando os seios, levantando a blusa, como na parada de Mardi Gras2 Deus falava francamente com Israel, mas sem vulgarizar o assunto, como fazem alguns adolescentes cabeas-de-bagre durante o recreio para passar o tempo. Deus usa de honestidade e direto quando apresenta a verdade, por isso seu povo no deve ser to recatado a ponto de tentar falar de um modo que parea mais santo do que seu Deus. Nestes tempos de obscenidade e perverso em que vivemos, devemos, a exemplo de nosso Pai, evitar ser grosseiros ao mesmo tempo em que sbia e ousadamente usemos de franqueza para falar da alegria e beleza da intimidade sexual, dentro dos limites impostos pelo Deus que nos criou com todos nossos desejos. Mas, tambm, devemos nos recusar a usar eufemismos desinfetados em clnicas, os quais nos levam a chamar o adultrio de caso, a fornicao de namoro e pervertidos de parceiros de vida, porque Deus emprega palavras claras para esses pecados deplorveis, para que assim possamos sentir a asquerosidade destas coisas sem tomar anestesia. /6/

Em Francs significa Tera-feira gorda. Nome dado ao carnaval de Nova Orleans, onde carros alegricos desfilam jogando colares de contas para as moas que expem seus seios ao pblico. (N.T.)

o temor do Senhor

As Escrituras, continuamente, se referem ao nico Deus verdadeiro como o Senhor da glria. Isto significa que Deus deve ser levado profundamente a srio na vida de seu povo e que os desejos pecaminosos localizados dentro de ns e as regras culturais ao nosso redor, por comparao, devem ser encarados como depravados, levianos e artificiais em relao a ele. O significa dizer que, enquanto voc no tiver temor a Deus e o levar muito a srio em sua vida, continuar sendo apenas um tolo indisciplinado. Por isso, escolhi os versos das Escrituras que se seguem, simplesmente para assust-lo com a viso de Deus em sua santidade e poder, para que voc pare de visualiz-lo como muito menos santo do que e, por conseguinte, seu pecado sexual como muito menor do que realmente . Em 1 Pedro 4:3 lemos, No passado vocs j gastaram tempo suficiente fazendo o que agrada aos pagos. Naquele tempo vocs viviam em libertinagem, na sensualidade, nas bebedeiras, orgias e farras, e na idolatria repugnante. Os homens de Deus so instados por Pedro a no retornarem aos padres de vida pagos de desregramento e perverso sexual. E, no captulo 2 versculos 15 a 17 de sua primeira carta, Joo insiste para que, No amem o mundo nem o que nele h. Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele. Pois tudo o que h no mundo, a cobia da carne, a cobia dos olhos e a ostentao dos bens, no provem /7/

abedoria viver a vida em congruncia com a vontade de Deus enquanto andamos com ele pela graa. A sabedoria origina-se no temor de Deus (Pv 1:7).

do Pai, mas do mundo. O mundo e a sua cobia passam, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre. Ele avisa, de maneira imperativa, que a lascvia em nossos olhos , continuamente, atrada pelas imagens e perverses do mundo em que vivemos e que, por isso, devemos sempre vigiar, permanecendo alertas para o perigo de amar as tentaes pecaminosas do mundo. O aviso de Joo soa ainda mais real numa cultura onde, por causa da tecnologia, mais fcil ver algum nu do que pegar uma bebida na geladeira porque para pegar algo na geladeira ao menos temos que levantar e caminhar. Em 1 Joo 3:9, lemos que, Todo aquele que nascido de Deus no pratica o pecado, porque a semente de Deus permanece nele; ele no pode estar no pecado, porque nascido de Deus. Fica claro que, conquanto no exista um homem de Deus que possa vir a ser perfeito nesta vida (1 Jo 1:8), na verdade, o Senhor promete que os homens cristos tero a capacidade de se afastar de todos os tipos de pecados praticados, inclusive dos pecados sexuais, os quais, em geral, so tidos como inimigos imbatveis. Na prtica, isso quer dizer que o pecado sexual no para ser administrado, mas deve ser conduzido morte, porque Jesus pagou por ele tambm. Paulo afirma em 1 Corntios 5:911, J lhes disse por carta que vocs no devem associar-se com pessoas imorais. Com isso no me refiro aos imorais deste mundo, nem aos avarentos, aos ladres ou aos idlatras. Se assim fosse, vocs precisariam sair deste mundo. Mas agora estou lhes escrevendo que no devem associar-se com qualquer que, dizendo-se irmo, seja imoral,... Com tais pessoas vocs nem devem comer. Isto, simplesmente, significa que qualquer homem que se declare cristo, mas viva habitualmente em imoralidade sexual, sem se arrepender, no est pronto para gozar e participar da amizade e comunidade crists, a menos que se arrependa, porque estar contaminando seus amigos e sua igreja com sua perverso. A verdade nua e crua que muitas das lutas dos rapazes so compartilhadas apenas com seus amigos cristos e por isso mesmo, a menos que esses caras virem homens, parem de discutir tolices teolgicas secundrias e comecem a empregar sua energia em dar contas uns aos outros sobre como fazer para dominar suas cuecas, esta amizade crist no passar de uma falsificao barata do verdadeiro amor cristo. Em 1 Corntios 10:8, Paulo diz, No pratiquemos imoralidade, como alguns deles fizeram e num s dia morreram vinte e trs mil. Referindo-se ao Deus do xodo, Paulo nos avisa que, no passado, muitas vezes Deus ficou to enojado com o pecado sexual, que exterminou multides de pervertidos tanto no deserto como em lugares como Sodoma e Gomorra. Sim, Deus destri mesmo algumas pessoas. Em alguns casos de uma vez s e, em outros, pouco a pouco. Por exemplo, com uma doena sexualmente transmitida. E o pior que algumas vtimas do pecado sexual do outro, ainda acabam doentes caso de um amigo meu que passou herpes para a prpria esposa ou, at mesmo chegam a morrer, como no caso dos caras que transmitem a AIDS para suas mulheres. E ento, ainda vai querer sair por ai aprontando? Voc realmente quer ser o cara que vivia com uma mo no mouse do computador e a outra coando seu falo pruriginoso, que um dia estar diante de Jesus suando em bicas, sem ter como se explicar? /8/

Em 1 Corntios 6: 9-10, Paulo diz, Vocs no sabem que os perversos no herdaro o Reino de Deus? No se deixem enganar: nem imorais, nem idlatras... herdaro o Reino de Deus. Aqui fica claro que Deus leva os pecados sexuais de seus filhos to a srio, que todos os que permanecem escravizados ao pecado sexual morrero em seus pecados, vindo a despertar em meio aos tormentos eternos do inferno. Claro, eu sei que aqueles corpos nus que voc tanto gosta de olhar so quentssimos... mas, o inferno tambm . Minha nica inteno ao dar-lhe todos esses avisos das Escrituras implorar que voc leve os pecados sexuais, que porventura tenha, to a srio quanto seu Deus o faz. J que conseguimos levar a nossa conversa sobre pecado sexual na direo de Deus, estamos prontos para falar sobre as questes especficas da pornografia e masturbao, que escravizam tantos filhos de Deus.

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teologia da luxria pornogrfica

Na faculdade, logo que me tornei cristo, lembro de ter tido uma conversa com outro rapaz crente, que vivia assistindo pornografia e que me disse que no tinha problema porque ele havia lido a Bblia toda, sem nunca encontrar a palavra pornografia. Mas, convenientemente, ele havia deixado de lado um monte de versculos que falam sobre luxria. Isso tpico dos homens, como diz Paulo, que procuram suprimir a verdade para que possam continuar pecando sexualmente (Rm 1:1824). O propsito da pornografia a luxria. Todavia, o desejo por qualquer pessoa alm de sua esposa condenado repetidas vezes por Deus, como um mal tremendo, tanto no Velho quanto no Novo Testamento (Por ex. Pv. 6:25; J 31:1; Mt 5:28; Cl 3:5; 1Ts 4:5; 1Pe 4:3). O ato de desejar o corpo nu de uma mulher no pecado em si. A questo de quem o corpo nu que voc deseja. Se for o da sua noiva, ento voc simplesmente est vivendo o livro de Cntico dos Cnticos para glria de Deus e seu deleite. Mas, se ela no sua noiva, ento voc simplesmente estar cometendo um pecado. Foi Deus quem vestiu a nossa me Eva depois que ela pecou e, so as filhas de Eva que se despem para a cmera, violando a vontade de Deus, de que os corpos femininos que ele criou sejam vistos, em toda sua glria, apenas por seus maridos. A pornografia to sedutora para os homens porque existe uma conexo biolgica entre os olhos dos homens e seus genitais, que

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faz com que os homens sejam facilmente estimulados visualmente. A pornografia produz o triste efeito de transformar as pessoas em objetos com partes, deste modo divorciando a pessoa dos corpos e, consequentemente, reduzindo a dignidade deles. Um exemplo disso o modo, frequentemente usado por Tom Leykis, apresentador do programa de rdio masculino mais popular dos EUA, de se referir s mulheres como privadas onde os homens depositam seus fluidos. Definir pornografia extremamente difcil, como ficou evidente pela inabilidade de nosso Tribunal Superior de articular com clareza uma definio exata. Para o propsito de nosso estudo, no necessariamente considero como pornografia coisas como obras de arte que contenham um nu artstico ou uma cena romntica num filme, mas reconheo que um pervertido de primeira pode ficar excitado com qualquer coisa, como ficou evidenciado com um maluco televiso conhecido meu, que gozava at assistindo cenas de animais copulando no Animal Planet. Porm, considero como pornografia os filmes porns, as revistas erticas, os websites de fotografias erticas e sexo, os chats de sexo online, os romances erticos, os servios de sexo por telefone, os filmes de sexo explcito, os catlogos de lingerie e at mesmo as reportagens de biqunis nas revistas de moda, assim como todas as revistas para homens ou mulheres que tragam mais reportagens com nudez do que as revistas pornogrficas de algumas geraes atrs. A incluso de revistas em geral pode parecer uma atitude extrema luz de nossa cultura vexatria. Mas, precisamos lembrar que, no incio da dcada de 50, no se vendia pornografia nas lojas e que s na dcada de 60 a revista Playboy comeou a ser oferecida discretamente nas prateleiras. Na dcada de 70, a Penthouse conseguiu um lugar ao lado da Playboy na prateleira e no estado de decadncia atual tanto a pornografia leve quanto a pesada so oferecidas nas lojas podendo ser folheada por qualquer criana ou adulto que resolva peg-la. Nessa nossa cultura cada vez mais audaciosa e insensvel, precisamos ter o cuidado de no definir pornografia apenas em termos de pornografia pesada, negligenciando as formas mais leves. Para dar um exemplo, comum nos vos internacionais, a televiso de bordo exibir filmes com cenas de nudez total e sexo em todas as telas sem respeitar a presena de crianas e adolescentes que ficam expostas sem ter como evit-las. Entende o que estou tentando dizer? Nossa cultura est cada vez mais sensual. Em apenas quarenta anos, fomos de uma revista obscena vendida por trs do balco, at o ponto em que hoje em dia normal ver garotos de 13 ou 14 anos com a foto da namorada nua, no celular. A Bblia bastante clara sobre o fato de que os homens de Deus devem abster-se de certos pecados que militam contra suas almas. Primeiro, homens de Deus no devem cometer adultrio (Ex 20:14). Segundo, homens de Deus no devem cobiar a mulher do outro, mesmo que ela tenha seios grandes e use uma camiseta baby look (Ex 20:17). Terceiro, homens de Deus no devem se envolver com prostitutas que usam seu corpo como commodity de aluguel, para que voc possa passar um tempo perfeito ou tirar uma foto perfeita. (Pv 23:2627; 1Co 6:1516). Em quarto lugar, homens de Deus no devem ser polgamos, porque seu Pai Ado e seu irmo mais velho Jesus tiveram apenas uma noiva, cada (Eva e a Igreja). E, por ltimo, os homens de Deus no devem ser fornicadores que, antes do casamento, estendem suas mos, feitas por Deus para serem erguidas em orao (1Tm 2:8), para o interior da blusa de sua namorada, mesmo que ela pea (1Co 6:913). /12/

Entretanto, atravs da histria, os homens tem-se inclinado mais a obedecer a letra da lei com relao a estas questes, ao mesmo tempo em que violam o esprito da mesma. O esprito das Escrituras que probem as prticas sexuais pecaminosas inclui os pecados da mente onde, em sua imaginao, os homens possuem um harm de fazer inveja a Salomo. Por isso, Jesus sabiamente ensinou, que o pecado sexual inclui no apenas o que fazemos, mas tambm o que pensamos. Por exemplo, em Mateus 5: 27- 28, ele afirmou, Vocs ouviram o que foi dito: No adulterars. Mas eu lhes digo: Qualquer que olhar para uma mulher para desej-la, j cometeu adultrio com ela no seu corao. Se o seu olho direito o fizer pecar, arranque-o e lance-o fora. melhor perder uma parte do seu corpo do que ser todo ele lanado no inferno. E se a sua mo direita o fizer pecar, corte-a e lance-a fora. melhor perder uma parte do seu corpo do que ir todo ele para o inferno. E, tambm, em Marcos 7:2123, Pois do interior do corao dos homens vm os maus pensamentos, as imoralidades sexuais, os roubos, os homicdios, os adultrios, as cobias, as maldades, o engano, a devassido, a inveja, a calnia, a arrogncia e a insensatez. Todos esses males vm de dentro e tornam o homem impuro . Portanto, os pecados sexuais no esto l fora na mdia, no show de striptease, ou na boazuda de saia agarrada. Na realidade o problema encontra-se dentro de voc. da pecaminosidade, que est em seu corao que a luxria e o pecado procedem, como um esgoto que flui para a sarjeta. Esta a verdade nua e crua. A proliferao moderna dos servios de aconselhamento a maior evidncia de que existe muita coisa errada na natureza humana. Atualmente, est em curso um debate para definir o que seja um comportamento normal e anormal, que procura diagnosticar as razes pelas quais algumas pessoas se comportam de forma anormal e que prescreve a cura para as consideradas anormalidades. As causas especulativas desse comportamento anormal incluem um inconsciente repleto de impulsos primais (Sigmund Freud), um inconsciente coletivo resultante de nossa histria racial (Carl Jung), de influncias do meio-ambiente (emocional e fsico) onde vivemos e da falta de conscincia de nossa prpria bondade interior (Carl Rogers). Tudo isso, entretanto, nada mais do que a formalizao da tentativa, como a de nosso pai Ado, de colocar a culpa pelo pecado, em algum ou em outra coisa, ao invs de reconhec-lo e nos arrependermos, buscando uma mudana de pensamento, que leve a uma mudana de comportamento. Entretanto, nas Escrituras, o nico normal Jesus e todos ns somos anormais e intrinsecamente pecadores. Nossa vida individual e a correspondente vida coletiva, que chamamos de cultura, nada mais so do que o reflexo exterior da condio interior do nosso corao. O corao a sede e o centro de nossa identidade e essncia do nosso ser interior total, o qual se expressa exteriormente em palavras e aes. Este conceito central dentro dos ensinamentos das Escrituras. A palavra corao em suas vrias formas (por ex.: coraes, corao endurecido, etc.) ocorre mais de novecentas vezes na Bblia. Na prtica, isto significa que s voc e Deus conhecem verdadeiramente o seu corao e que, ao invs de tentar obedecer regras legalistas, voc deve ser honesto com relao a luxria que sente no corao e procurar restringir os gatilhos que a disparam. / 13 /

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teologia aplicada luxria pornogrfica

nesis 2: 22 explica a criao de Eva ao afirmar que, Com a costela que havia tirado do homem, o Senhor Deus fez uma mulher e a levou at ele. Deus criou a terra e achou que ficou bom, mas mesmo antes que o pecado entrasse no mundo, Deus tambm disse que o homem viver s no era bom. Ento Deus criou Eva para ser a amante, ajudadora e amiga do homem. At aquele momento, Ado nunca tinha visto uma mulher, porque as mos de Deus ainda no tinham produzido nenhuma. Tudo que Ado tinha visto at ento era o tamandu, o robalo e outros animais que no ficariam muito bem num lbum de casamento. Eva podia ser bonita ou no, mas para Ado ela era uma maravilha, porque era a nica mulher que ele conhecia. Basicamente, ele no tinha um padro de beleza com o qual pudesse comparar sua noiva. Eva era o seu padro de beleza. Na criao, temos a sbia norma de que nenhum padro de beleza de homem algum deve ser adotado, porque este simplesmente deve ser o da sua esposa. Isto significa que se um homem tem uma mulher alta, esbelta e ruiva ento isto o que ele entende como sendo sexy e se o seu vizinho tem uma esposa baixa, cheinha e morena porque aquele o padro de mulher sexy para ele. A sensualidade pornogrfica existe para provocar uma cobia e insatisfao que nenhuma mulher poder satisfazer porque ela no pode ser alta e baixa, avantajada e delicada, negra e branca ou jovem e velha como o harm que oferecido pela pornografia.

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O livro da sabedoria oferece alguns conselhos sobre como definir sua esposa como seu padro de beleza. Provrbios 5:18-19, registra, Seja bendita a sua fonte! Alegre-se com a esposa da sua juventude. Gazela amorosa, cora graciosa; que os seios de sua esposa sempre o fartem de prazer, e sempre o embriaguem os carinhos dela. Se o homem enche a sua mente com imagens dos seios de outras mulheres, ele nunca ficar satisfeito com os da sua mulher e ainda destruir a autoconfiana dela e o seu casamento. Provrbios 27:20 afirma que, O Sheol [ Morte] e a [Abadon]Destruio so insaciveis, como insaciveis so os olhos do homem... Se aplicarmos este princpio luxria pornogrfica, fica patente que ficar olhando para essa porcaria no vai satisfazer sua luxria mais inflamar o seu desejo de ver mais imagens. A cobia dos olhos pode comear com uma revista, um website ou vdeo e continuar vendo mais revistas, websites e vdeos at os olhos ficarem entediados e partirem para shows de strip-tease, prostitutas e/ou mulheres fceis, que eventualmente tambm tornam-se entediantes e levam a orgias, voyeurismo, exibicionismo, pedofilia e tudo mais em que um corao humano devasso possa se aventurar. No se deixe enganar. O pecado um viaduto para a morte. Se voc pega esse viaduto e no se arrepende, d meia volta e sai dele, logo voc ver que a paisagem vai se tornando cada vez mais sombria, vergonhosa, imunda e fatal. Voc pode at mesmo vir a ser um dos milhes de homens que assassinam seu prprio filho ainda no ventre da me, e outro pecador tolo que uma vez mais prova que o pecado leva morte. Em Provrbios 11:22 lemos, Como anel de ouro em focinho de porco, assim a mulher bonita, mas indiscreta. De acordo com este truismo, uma mulher com um corpo, mas que no usa de discrio quanto a quem ela o deve exibir no passa de um animal adornado com belos acessrios. Isto explica a razo pela qual as mulheres que os homens desejam, no so o tipo de mulher com as quais eles se casam, porque pode ser divertido rolar com uma porca na lama, mas voc no gostaria de ver uma sentada mesa, ao lado de sua me, para a ceia de natal. Provrbios 31:30 afirma que, A beleza enganosa, e a formosura passageira; mas a mulher que teme o SENHOR ser elogiada. O homem que se casa descobrir que com o tempo a beleza de sua esposa ir se esvanecer, medida que depois de dar a luz e amamentar toda sua aljava, a gravidade e a atrofia comecem a ganhar a luta. O resultado disso que se o homem no consegue aceitar a beleza existente nas mudanas e na maturidade de sua esposa, ele acabar sendo mais um tolo no desfile de velhos pervertidos cados e tesudos, que vivem perseguindo mocinhas com um punhado de Viagra, como Hugh Hefner. Hebreus 13:4 ensina que, O casamento deve ser honrado por todos; o leito conjugal, conservado puro; pois Deus julgar os imorais e os adlteros. Os homens que acreditam que podem olhar para mulheres nuas sem que aquelas imagens fiquem impregnadas na sua mente, vindo a assombrar seu leito nupcial, na passam de tolos. O pior caso, que conheci pessoalmente, foi o de um cara que tinha que ter revistas com fotos erticas de outras mulheres sob o travesseiro perto da cabea da prpria esposa, quando faziam sexo, porque seu corpo condicionou-se a somente se excitar usando pornografia, e no mais conseguia ser excitado por sua esposa. Aposto que voc no ia /16/

querer estar no lugar daquele cara e nem que a sua esposa passasse pelo que aquela passava. Alm disso, como o pecado dos pais frequentemente visitado nos filhos, se voc j pai, da prxima vez que se sentir tentado, pergunte a si mesmo se gostaria que o seu filho fosse como aquele cara ou sua filha como aquela esposa e logo a sua ereo ser corrigida. Em 1 Corntios 7:4 lemos, A mulher no tem autoridade sobre o seu prprio corpo, mas sim o marido. Da mesma forma, o marido no tem autoridade sobre o seu prprio corpo, mas sim a mulher. O homem casado no dono de seu corpo, mas apenas o mordomo desse corpo que pertence a sua esposa e ao seu Deus. Do mesmo modo, todo homem solteiro, um mero mordomo de seu corpo para seu Deus e eventualmente para sua esposa. Consequentemente, o homem no tem o direito de usar seus olhos para contemplar a luxria pornogrfica porque os olhos no lhe pertencem. E se ele est planejando se apalpar sensualmente, ele deveria discutir primeiro com sua esposa porque o corpo que est aos seus cuidados dela. E, 1 Timteo 3:2 afirma que, necessrio, pois, que o bispo seja irrepreensvel, marido de uma s mulher, moderado, sensato, respeitvel, hospitaleiro e apto para ensinar; [literalmente um homem de uma mulher apenas]. Como Hebreus 13:7 instrui o homem de Deus a seguir o exemplo de vida de seus lderes, a norma padro da igreja o homem cujos olhos e desejos esto voltados exclusivamente para sua esposa. E, finalmente 1 Timteo 5:12 ensina, No repreenda asperamente o homem idoso, mas exorte-o como se ele fosse seu pai; trate os jovens como a irmos; as mulheres idosas, como a mes; e as moas, como a irms, com toda a pureza. Os homens que participam da luxria pornogrfica, invariavelmente enxergam as mulheres como objetos compostos de partes, e so incapazes de ser gentil e carinhoso com mulheres jovens e atraentes, porque no conseguem encar-las de um modo nosexual. Se os homens de Deus realmente olhassem para as mulheres como se fossem suas irms, eles no as enxergariam como corpos nus que eles cobiam, mas como suas bonitas irms que deveriam ser tratadas com dignidade e lamentariam se uma irmzinha se tornasse uma stripper. Eu mesmo cheguei a esta concluso alguns anos atrs de um modo particularmente doloroso. Durante um programa de rdio, um ouvinte masculino ligou para falar sobre sua dependncia da pornografia e de como no se sentia nada mal em relao ao seu pecado, porque as mulheres que ele via nas revistas haviam sido pagas para isso e provavelmente gostavam de ser vistas como objetos sexuais. Durante o intervalo comercial, uma moa de minha igreja que trabalhava na rdio se aproximou e comeou a contar sua histria. Disse que na infncia tinha sido repetidamente abusada por um tio e que passou a sentir-se como se fosse uma menina suja. Com o tempo, ela passou a aceitar sua imundcie e tornou-se uma jovem promscua, que fazia sexo com homens mais velhos. Quando chegou a maioridade ela passou a fazer strip-tease em um clube decadente e como tinha um corpo bonito, comeou a ganhar muito dinheiro e /17/

era solicitada pelos homens como prostituta de luxo, o que a levou a ganhar mais dinheiro ainda. Como ela havia sido abusada por um homem mais velho, na sua mente fazia sentido que ela pelo menos pudesse pagar as contas a partir desse ato. Finalmente, ela foi convidada para trabalhar como atriz porn e comeou a fazer filmes para adultos. Mas, essa indstria era to nojenta, degradante e animalesca que ela tinha que se embebedar e usar drogas antes de cada gravao para poder suportar as violaes que tinha que sofrer. Ela s conseguiu parar de fazer tudo isso, quando encontrou Jesus. Enquanto ela falava, no pude deixar de pensar se na minha igreja haveria algum homem que alugava um daqueles vdeos e ia para casa se masturbar diante da TV sem saber que, no domingo seguinte, estaria sentado ao lado dela no culto, cantando louvores a Jesus. Com certeza, os homens de Deus deviam tratar todas as mulheres da mesma maneira como tratam suas irms.

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5
masturbao

Posso afirmar, arriscando-me a estar dizendo o bvio ululante, que a pornografia existe essencialmente para facilitar a masturbao. Afinal de contas, se olhar para uma mulher nua provoca uma ereo no homem, ento utilizar-se dessa ereo torna-se inevitvel, porque ter uma ereo sem fazer uso dela no satisfaz. Da mesma maneira que olhar para uma foto de um prato de comida apetitoso, no pode fazer com que a pessoa sinta o estmago cheio. Muitas mulheres assistem vdeos porns e tambm se masturbam. J sou pastor h tempo suficiente para saber, que este pecado no se restringe a um gnero apenas, mas o meu propsito escrever para os homens, porque a masturbao mais amplamente praticada entre eles. De fato, parece que, at hoje, nenhuma pesquisa descobriu uma cultura na qual as mulheres se masturbassem mais do que os homens. O que, em parte, pode ser explicado pela convenincia e visibilidade da natureza externa da genitlia masculina. Em consonncia com o propsito deste livreto, adotei a seguinte definio para masturbao: a prtica do autoprazer para produo de ereo e/ou orgasmo e ejaculao. Tambm, no considero como masturbao a estimulao manual entre marido e mulher, onde os dois desfrutam o prazer da genitlia do outro, como ensinado nas Escrituras, oralmente (Cntico dos Cnticos 2: 3; 4:12) ou com as mos (Cntico dos Cnticos 2:6). E, ainda, no classifico como masturbao a autoestimulao feita com a beno e na presena do cnjuge. O que um casal faz em s conscincia, para o seu prazer e liberdade o faz. O que eu chamo de masturbao o ato de estimulao manual praticado solitariamente, que em geral vem acompanhado de uma luxria antibblica.

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De qualquer modo, at poucos anos atrs a masturbao era amplamente considerada um desvio sexual. Entretanto, os tempos realmente mudaram a ponto de atualmente ser defendida como normal e natural. O comediante Jerry Seinfeld talvez seja quem melhor tenha resumido o conceito moderno de masturbao ao afirmar que, Todos ns temos que fazer. uma parte do nosso estilo de vida, tanto quanto fazer a barba. O Relatrio Janus sobre Comportamento Sexual e Sexo na Amrica indica que masturbao uma prtica freqente, como mostram os seguintes resultados:

Homens solteiros que declararam que se masturbam uma vez por semana ou mais 48% Homens casados que declararam que se masturbam uma vez por semana ou mais 44% Homens divorciados que declararam que se masturbam uma vez por semana ou mais 68%
Apesar da aprovao e prtica generalizada da masturbao, as pessoas ainda sentem um sentimento de culpa, em diferentes graus, em relao a sua prtica. Uma pesquisa feita em 1994 pela Universidade de Chicago, usada como base para o livro Sexo nas Cidades Americanas afirma, que a metade de todos os homens e mulheres que se masturbam, sente pelo menos um pouco de culpa, pelo menos durante algum tempo. O Relatrio Janus sobre Comportamento Sexual publicado em 1993 afirma que apenas 13% dos Protestantes pensam que a masturbao seja uma parte natural da vida adulta. Muitos pastores j tentaram encontrar, em vo, um verso com a palavra masturbao nas Escrituras de modo que pudessem condenar e proibi-la. Como no conseguiram achar nenhum versculo, comearam a usar a histria de On, registrada em Gnesis 38: 6-10, como exemplo. Entretanto, a histria de On no diz nada sobre masturbao. Ao invs disso, o texto fala sobre um homem que morre sem deixar filhos para sua esposa. O irmo do falecido deveria casar-se com sua cunhada, ter relaes sexuais normalmente com ela e dar-lhe filhos. Embora On no deixasse de fazer sexo com sua cunhada, um pouco antes de gozar ele retirava seu membro e ejaculava no cho ao invs de obedecer a Deus e se tornar pai. Argumentar contra a masturbao usando Gnesis 38:610 to ridculo quanto o argumento a favor, que um rapaz me apresentou citando Eclesiastes 9:10, onde est escrito, O que as suas mos tiverem que fazer, que o faam com toda a sua fora...

Razes Prticas e Argumentos Teolgicos contra a masturbao

A questo a seguinte: os homens de Deus podem se masturbar? Sim e no. Vale notar que a Bblia no condena a masturbao de cara. Embora seja uma prtica /20/

to antiga quanto as Escrituras, o silncio da Bblia sobre o assunto deveria fazer com que parssemos de chamar de pecado, uma coisa que Deus no chama de pecado. Portanto, examinaremos o assunto, basicamente a partir das seguintes perguntas: Pergunta N. 1 Voc consegue se masturbar sem cobiar (J 31:1) ? Pergunta N. 2 Voc consegue se masturbar de um modo a fortalecer a unio com seu cnjuge e que aprofunde a intimidade atravs do ato (Gn 2:24) ? Pergunta N. 3 Voc consegue se masturbar sem sentir vergonha (Gn 2:24) ? Pergunta N. 4 Voc consegue se masturbar em s conscincia (Tt 1:15) ? Pergunta N. 5 Voc consegue se masturbar sem se entregar aos impulsos de seus desejos e pensamentos pecaminosos (Ef 2:3) ? Seria uma coisa perfeitamente possvel, um homem se masturbar sem violar estes simples princpios bblicos, mas raramente isso acontece. Alm do mais, existem outras razes de ordem prtica pelas quais no aconselhvel que os homens de Deus a pratiquem. Primeiro, a masturbao pode ser uma forma de homossexualismo, por ser um ato sexual que no envolve uma mulher. Se um homem se masturba enquanto est envolvido em outras formas de intimidade sexual com sua esposa, isso no estaria sendo feito de um modo homossexual. Entretanto, todo homem que o faz sem a esposa est a beira da atividade homossexual, particularmente, se estiver se olhando no espelho e se deixando excitar pela masculinidade de seu prprio corpo. Segundo, a masturbao uma forma de monosexualidade ou heterossexualidade exclusiva, por ser uma forma de sexo que no inclui outra pessoa. Como o sexo existe com o propsito de unidade (Gn 2:24), conhecimento ntimo (Gn 4:1) e consolao (2 Sm 12:24), fazer sexo consigo mesmo seria uma perda das razes que do significado intimidade sexual. Terceiro, a masturbao quase sempre praticada s pressas por causa do medo da possibilidade constrangedora de ser pego no ato. Mais tarde, a masturbao leva o homem a se tornar um notrio homem gozarpido que nunca aperfeioar o autocontrole necessrio para satisfazer uma esposa. Quarto, a masturbao pode gerar um comportamento preguioso. Se um homem solteiro quiser ter um orgasmo, ele precisa em primeiro lugar virar homem e cumprir a tarefa rdua de cortejar e casar com uma mulher. Se um homem casado quiser ter um orgasmo, primeiro ele tem que fazer a dura tarefa de amar, conduzir e conquistar sua mulher. Mas, para o homem preguioso mais fcil fazer um pouco de frico na hora do banho de manh do que enfrentar todo o trabalho que em geral est associado com a responsabilidade da vida de casado. Quinto, embora a masturbao seja biblicamente permissvel, ainda fica a questo se ela ou no benfica para voc (1 Co 10:23). /21/

Os homens de Deus esto bastante divididos neste ponto, sendo que alguns acham que seja benfico antes do casamento, nos perodos em que precisam se afastar de suas esposas, etc. Por outro lado, h os que afirmam que a masturbao no seja benfica, porque eles acabam escravizados pelo desejo de se masturbar, tornando-se incapazes de controlar o impulso (1 Co 6:12). A razo biolgica desse comportamento deve-se ao fato da masturbao aliviar temporariamente o desejo e a tenso sexual, mas tambm levar a uma necessidade maior e cada vez mais freqente de se produzir mais ejaculaes. Na prtica, medida que o corpo vai emitindo smen, o organismo acelera a produo para suprir a demanda. Assim, um homem que se masturba at a ejaculao, se masturbar cada vez mais freqentemente, medida que seu corpo continuar pedindo para se aliviar cada vez mais freqentemente, o que nega a idia de que a masturbao sirva para aliviar a tenso sexual.

Razes Prticas e Teolgicas a favor da masturbao

As Escrituras no probem a masturbao diretamente porque existem algumas ocasies em que ela pode ser praticada de um modo aceitvel e no pecaminoso. Para que voc possa refletir sobre estas possibilidades, vou compartilhar algumas perguntas, que me foram feitas pessoalmente em meu trabalho de aconselhamento pastoral e as respostas que tenho dado. Algumas dessas perguntas podem parecer excessivamente francas para muitos leitores, mas sinto-me lisonjeado de saber que na nossa igreja, as pessoas se sentem livres para tirar qualquer dvida pessoal com seus pastores, porque no queremos que elas tenham que ir a outros lugares a procura de respostas. Pergunta: s vezes, quando viajo trabalho, minha esposa coloca uma foto dela nua na minha pasta para que durante a viagem possamos fazer sexo via telefone, nos masturbando enquanto olho para a foto. Isso, me ajuda muito para diminuir as tentaes durante a viagem e a melhor opo quando no podemos estar juntos. Isso est errado? Ou, podemos fazer um chat e nos masturbarmos olhando pela webcam, quando estivermos separados? Resposta: A foto de sua esposa nua uma imagem redimida se ela concorda com este acordo e voc deveria agradecer a Deus pela liberdade que voc e sua esposa desfrutam. Na prtica, aconselho que voc no permita que outras pessoas vejam estas fotos para a proteo dela. E, tambm, como voc estar fazendo uso de uma tecnologia, preciso muita sabedoria para que vocs no acabem se tornando uma atrao da internet. Como o propsito da atividade sexual a unidade do casal, sua opo criativa e permitida porque voc est sendo o mais ntimo que pode ser, no caso de estarem distantes um do outro. Pergunta: Sou solteiro, tenho um desejo sexual muito forte e me masturbo de vez em quando para evitar a falta de controle que leva a atos pecaminosos e de luxria. Quando me masturbo, no estou cobiando, ento, est OK? /22/

Resposta: Em primeiro lugar, gostaria de encoraj-lo a comear a se mover em direo ao casamento, porque obviamente, voc no foi feito por Deus para ficar solteiro. Segundo, eu faria uma avaliao cuidadosa do prprio corao porque voc o nico que pode saber se est cobiando quando se masturba. Terceiro, possvel, mas muito improvvel nos excitarmos sexualmente sem termos pensamentos libidinosos; voc poderia pensar num trator ou numa coisa assim para desviar a ateno, o que me parece peculiar mas no uma coisa m. E em quarto lugar, eu teria o cuidado de me certificar de que esta masturbao no o leve pornografia e outros pecados se e quando ela j no possa mais satisfaz-lo. Pergunta: Minha esposa pode me masturbar? Resposta: Sim. Se os dois estiverem de acordo, esta pode ser uma boa opo, durante o perodo menstrual, no perodo de resguardo da gravidez, quando no houver tempo suficiente para fazerem sexo, etc. Tambm, alguns homens casados preferem que primeiro a esposa d uma mozinha rpido, para depois passarem um longo tempo de estimulao sexual durante o qual eles se concentram em excitar a esposa at chegarem ao clmax com a cpula e uma segunda ejaculao do marido. Pergunta: Minha esposa e eu nos tornamos cristos h pouco tempo e queremos fazer sexo de acordo com a Bblia, mas no temos certeza do que ela permite fazer. Resposta: A Bblia, para ser franco, mais liberal em termos de sexo do que muitos ensinam por ai. No livro de Cntico dos Cnticos, vemos o consentimento do beijo matrimonial (Ct 1:2), uma esposa sexualmente agressiva (em vrias partes de Cnticos dos Cnticos), uma esposa que gosta de fazer sexo oral/ felao (Ct 2:3), masturbao por um dos cnjuges no outro (Ct 2:6, 5:46), massagem e carcias amorosas (Ct 4:5), uma esposa que gosta que seu marido faa sexo oral/cunilingua (Ct 4:125:1), uma esposa que faz um strip-tease (Ct 6:13b7:9), um marido que tem prazer nos seios da esposa (Ct 7:78), conversas erticas (no livro todo) e uma grande variedade e criatividade que inclui posies e lugares novos, tais como ao ar-livre num dia ameno da primavera (Ct 7:1113). A regra divirta-se sem pecar. Tambm recomendo, A Celebration of Sex (Uma Celebrao do Sexo), de Douglas Rosenau que pode ser muito til para voc e sua esposa. Pergunta: Est certo um dos cnjuges masturbar-se enquanto faz amor? Resposta: Sim. Esta combinao pode aumentar o grau de prazer. Por exemplo, muitas esposas no conseguem ter um orgasmo atravs da cpula, mas podem ter atravs da estimulao do clitris, que no um ponto de contato durante uma copulao sexual normal. Assim, muitas esposas alcanam o prazer se ao mesmo tempo estimulam seu clitris enquanto fazem amor com seu marido, para aumentar o seu prprio prazer e muitos maridos relatam que se sentem muito excitados pela atitude e pela excitao da esposa. Pergunta: Est certo eu e minha esposa nos masturbarmos quando estamos juntos se isso nos excita? / 23 /

Resposta: Sim. Se essa prtica no substitui permanentemente a cpula e se no diminui a unio de vocs, ento permitida. Neste particular, alguns casais citam muitas razes pelas quais isto pode ajudar. Se o casal no copula durante o perodo menstrual, a mulher pode satisfazer o marido atravs da masturbao. Nas ocasies em que ela no consegue lev-lo ao pice do prazer, ele pode conseguir o orgasmo manipulando os seios dela, de tal maneira que d prazer aos dois. Algumas pessoas relatam que seus cnjuges simplesmente no sabem como estimular sua zona genital. Ento elas estimulam seu prprio rgo genital na frente do outro cnjuge para mostrar o que as excita para que o outro possa vir a satisfaz-la daquela maneira. Algumas pessoas relatam que durante um carinho e/ou uma massagem ntima, elas preferem estimular seu prprio rgo genital enquanto o cnjuge estimula outras zonas erticas, ao mesmo tempo em que tem prazer em ver o outro ser estimulado em diferentes partes do corpo. Pergunta: Eu tenho muito mais teso e mais necessidade de sexo do que minha esposa. Ela j no aguenta mais ter que ficar acordada, porque eu tenho que fazer sexo. Ento, quando ela quer dormir ns colocamos uma fita porn para eu me masturbar e ela poder descansar. Ela concorda com este arranjo, mas queremos saber se isso pecado. Resposta: Sim, pecado. Voc deve parar com esta prtica imediatamente e jogar fora tudo que for pornografia. Voc est cobiando e cometendo adultrio em sua mente e a sua esposa est privando voc de sexo o que pecado (1Co 7:35). E tem mais, a falta de interesse de sua esposa um claro indicador de que voc, como seu marido, esteja falhando em am-la e em tomar iniciativas fora do quarto. A chave para sua vida sexual corrigir os problemas indiretos que voc possa estar tendo. Voc precisa se esforar para melhorar o seu relacionamento matrimonial. Pergunta: Minha esposa quer fazer sexo mais vezes do que sinto necessidade. O que devo fazer? Resposta: No conte nada para seus amigos, ou eles vo encarnar em voc pelo resto da vida sem parar, depois de ficar uma hora de olhos arregalados, engasgados, sem poder acreditar. Faa sexo com sua esposa tanto quanto ela pedir e agradea a Deus por isso. Pergunta: Minha esposa e eu sempre assistamos filmes porns antes de nos tornarmos cristos, imitando o que vamos as pessoas fazendo na tela. Ns dois gostamos muito de assistir filmes porns e gostaramos de saber se tem problema continuar, se fizermos juntos e se fazemos sexo apenas um com o outro? Resposta: No, vocs no devem assistir pornografia porque um pecado de cobia. E, tambm, porque voc no vai querer que sua esposa se imagine como uma prostituta. seu dever de esposo, limpa-la com a Palavra de Deus, purificando-a e tornando-a cada vez mais santa, voc deve abandonar sua pornografia suja e degradante e tomar sua Bblia como ponto de partida para ter mais intimidade conjugal. Pergunta: Minha esposa gosta de me masturbar e gostaria de saber como melhorar sua performance. O que ela deve fazer? /24/

Resposta: Lou Pagett (um escritor secular, no-cristo) escreveu um livro para mulheres chamado How To Be A Great Lover (Como ser uma grande amante) que possui um captulo com muitas alternativas para se dar uma mozinha que ela talvez queira ler. Alm disso, voc mesmo pode dizer a ela o que voc gosta ou no quando ela estiver em ao para que ela aprenda, medida que experimenta novas maneiras em voc.

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6
homens viris

as, para que tudo isso? Sei que muitos de vocs, sem dvida, faro esta importante pergunta.

Vivemos numa cultura onde as pessoas ficam, transam e terminam. Os homens esto se casando mais tarde e ficando casados menos tempo do que nunca. Hoje em dia, o cara mdio no um homem maduro, mas um garoto que mal comeou a barbear-se. Muitos homens cristos esto escravizados pela luxria pornogrfica e vivem uma culpa silenciosa, que impede seu crescimento pessoal em Cristo e no servio e ministrio. Alm disso, o nmero cada vez maior, de lderes cristos que acabam nas manchetes dos jornais, por causa de pecados sexuais, contribui para manchar a reputao de Jesus e diminuir a credibilidade da igreja Ainda assim, em 1 Corntios 11:7, lemos que os homens de Deus, so a glria de Deus projetando-se como um facho de luz sobre um mundo pervertido e sombrio. Por isso, voc, que um homem de Deus, no deve se deixar levar por prostitutas despidas e erees formidveis, como fazem os pagos que no conhecem a Deus. Voc precisa decorar essas palavras: O homem... a imagem e glria de Deus. Da prxima vez que voc for acampar ou caar e estiver sentado ao redor de uma fogueira, pegue um galho comprido e coloque no fogo. Quando a ponta esquentar e comear a ficar vermelha, pela glorificao do fogo, pelo calor e pela luz que lhes so transmitidos, pegue o graveto e olhe para ele. Lembre a voc mesmo que quando a Bblia diz que voc a glria de Deus, significa que voc como aquele galho, que deve estar cada vez mais prximo deste Deus puro e poderoso, que seu Pai, o qual irradia seu calor e luz neste mundo. /27/

Voc no um animal. Voc a glria de Deus. Voc no um pervertido. Voc a glria de Deus. Voc no um viciado. Voc a glria de Deus. Voc no uma vtima. Voc a glria de Deus. Voc no um tolo. Voc a glria de Deus. O Deus-homem, Jesus, o qual irradiou perfeitamente a glria do Pai, fez com que seja possvel que voc seja a glria de Deus. Jesus, o seu Rei, Guerreiro e Senhor foi pendurado na cruz em seu lugar para fazer expiao por todos os seus pecados, inclusive pelo de perverso sexual (Cl 2:1315). Se voc se arrepender de seu pecado, Jesus o perdoar e o purificar dele, retirando toda a culpa, vergonha, derrota e sujeira (1 Jo 1:9; Zc 3:19). Como homem de Deus, voc estar acima de suas paixes, mas no pela sua fora de vontade ou por suas aes de controle. E, a graa de Deus, nica que salva, ir empoder-lo para viver com Jesus e como Jesus. Como Paulo afirma, em Tito 2:1112,

Porque a graa de Deus se manifestou salvadora a todos os homens. Ela nos ensina a renunciar impiedade e s paixes mundanas e a viver de maneira sensata, justa e piedosa nesta era presente.... Esta graa nos capacita a no escondermos meramente nosso pecado, reduzirmos nosso pecado, justificarmos nosso pecado ou aceit-lo como inevitvel. Mas, ao invs disso, a graa de Deus nos capacita a exterminarmos nosso pecado de modo que nos tornamos mortos para o pecado e vivos para Cristo, sendo que antes, estvamos vivos para o pecado e mortos para Cristo (Rm 8:1314). Nosso Deus realmente Senhor de nossas vidas e nos ajuda, de uma maneira prtica, sobre o que fazer com nossa boca, mos e genitais. Como homens de Deus, no estamos buscando a redeno e santidade apenas para ns mesmos, mas tambm para a misso de Deus de salvar e redimir um mar de homens perdidos ao nosso redor, os quais so o seu prprio deus e pecam com sua boca, mos e genitais. Meu desejo, como pastor, ver mais igrejas erguidas como comunidades da graa, dirigidas por Jesus e lideradas por seus gloriosos homens, que vo para o trabalho, comem seu churrasco, bebem sua cerveja, conquistam sua esposa, estudam a Bblia e criam seus filhos em glria e com alegria (Jr 29:47; Ec 9:710). A natureza de contracultura da igreja se manifesta para condenar todos os deuses falsos que no podem salvar, abenoar ou libertar. A carta de 1 Pedro 2:1112 detalha esta grande viso ao afirmar, Amados, insisto em que, como estrangeiros e peregrinos no mundo, vocs se abstenham dos desejos carnais que guerreiam contra a alma. Vivam entre os pagos de maneira exemplar para que, mesmo que eles os acusem de praticarem o mal, observem as boas obras que vocs praticam e glorifiquem a Deus no dia da sua interveno. No ano 125 AD, o filsofo cristo ateniense Aristides fez um relato das prticas sexuais da igreja crist ao seu rei. Ele escreveu, Eles (os cristos) no cometem adultrio ou imoralidade... suas esposas, Rei, so to puras quanto virgens e suas filhas modestas. Os homens se abstm de todo contato sexual ilcito e da impureza, na esperana da recompensa, que ho de receber no outro mundo. /28/

Nessa nossa poca doentia, oro para que os jornais possam dar esta mesma notcia sobre os homens de Deus e esposas e filhas sob sua liderana. Quer saber por qu? Porque o que voc faz com seus olhos e seu pnis no simplesmente um problema seu. Se voc pertence ao Senhor Jesus Cristo, tem muitos negcios urgentes do Reino e do Evangelho que lhe dizem respeito, e no d para voc ficar desperdiando tempo e dinheiro, parado margem do caminho, de p com as calas arriadas, procurando um frasco de loo cremosa.

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7
Respostas para perguntas comuns

t aqui tentei apresentar uma base teolgica e prtica, razovel, para podermos discutir sobre a questo da pornografia e da masturbao. Mas, sei que voc dever ter muitas perguntas. Pensando nisso apresento, a seguir, algumas respostas para as perguntas mais comuns que recebo dos homens de Deus sobre estes assuntos. Pergunta: Se eu no consigo parar de me masturbar assistindo filmes porns, eu deveria desconectar o cabo da internet e arrumar uns caras para dividir o apartamento comigo e me ajudar nesta questo? Resposta: Deixe-me repetir para voc, o problema est no seu corao e no no provedor de internet. Paulo muito claro quando diz em Colossenses 2:2023 que regras legalistas feitas por homens podem at parecer que funcionam, mas no final se mostram inteis no que diz respeito ao controle do pecado, porque elas apenas se aplicam ao comportamento exterior ao passo que negligenciam as causas no interior. Para alguns homens, pode ser melhor no ter televiso a cabo ou acesso a internet mas, a menos que haja uma mudana em seu corao, eles estaro apenas fazendo uma arrumao na carne, parando de praticar um pecado e comeando outro, como os que se tornam orgulhosos de sua prpria moralidade assim que param de ver pornografia. No interessa o que voc decida fazer, contanto que comece pelo corao. Pergunta: Ter uma emisso noturna pecado? Resposta: Os homens que costumam ter sonhos erticos devem em primeiro lugar se certificarem de que no esto passando o dia enchendo suas mentes com imagens que ficam depositadas em sua imaginao fazendo-os sonhar com elas noite. E, tambm, /31/

devem orar antes de dormir para que Deus os proteja do inimigo interior (a carne) e do inimigo externo (o diabo). Mas, se voc continuar a ter esses sonhos, mesmo depois de tomar todas as providncias para no cobiar, no h mais o que fazer. Para alguns homens a emisso noturna simplesmente uma forma do corpo se aliviar, no passando de uma funo biolgica natural. Pergunta: pecado notar que uma mulher bonita? Resposta: No. Em Gnesis 12:1014 lemos que Sarai era bonita, apesar do fato dela j ser bastante idosa. Algumas mulheres so muito belas e reconhecer este fato em si no pecado. Entretanto, reconhecer a beleza de uma mulher torna-se pecado quando o homem comea a cobi-la e a despi-la em sua imaginao. Pergunta: O que devo fazer para deixar de ser tentado sexualmente? Resposta: Em Hebreus 4:15 lemos que Jesus foi tentado do mesmo modo que ns, mas nem por isso ele pecou. Como ele era virgem, mas homem feito, podemos com certeza dizer que algumas das tentaes que ele enfrentou devem ter sido de natureza sexual. Contudo, Jesus nunca caiu nelas, mas continuou sendo o Deus imaculado e perfeito. Portanto, no pecado ser tentado, mas se entregar a tentao . Temos que aceitar que no mundo decado e pecador, iremos sempre enfrentar os mais variados tipos de tentao sexual, mas teremos que aprender, como Jos, a correr delas quando aparecem. Pergunta: A partir de que idade, o pai deve falar com seus filhos sobre esses assuntos? Resposta: O pai cristo deve ser a primeira pessoa a ter essa conversa com seu filho. A idade mais adequada para se discutir esses assuntos varia de filho para filho, mas se for para o pai cometer um erro, melhor que seja por trazer o assunto cedo demais do que tarde demais. Acima de tudo, de importncia vital que voc se certifique de que as linhas de comunicao estejam abertas e que haja um dilogo franco entre pai e filho. O pai deve estar atentamente ciente das dvidas e curiosidades que seu(s) filho(s) tenha(m) e deve falar abertamente, usando a sabedoria masculina bblica como o pai de Provrbios. E, por ltimo, um pai e homem de Deus, nunca deve envergonhar ou constranger seu filho quando falar sobre esses assuntos, mas deve procurar trat-lo como um homem em construo e futuro companheiro. Em geral, em mdia, o menino tem seu primeiro encontro com a pornografia ao redor dos onze anos. Por isso, o pai deveria comear a conversar com seu filho sobre sexo ao redor dos dez, abrindo um dilogo que se estender pelo resto da vida. Esta conversa deve ser constante e no apenas um evento nico. Pergunta: O casamento no seria a cura para o meu problema de luxria? Resposta: No. Satans no apareceu para tentar Ado antes que ele tivesse uma esposa. Muitos homens simplesmente anulam sua sexualidade antes do casamento e quando se casam seus desejos voltam com fora total. Conseqentemente, assim que voc estiver /32/

casado o tempo suficiente para saber como agradar sua esposa e ser mais aventureiro, voc logo vai descobrir que seu desejo de pecar sexualmente aumentou ao invs de diminuir, a menos que voc se discipline para canalizar todos estes desejos inteiramente para sua esposa. Pergunta: Devo dizer para minha esposa que eu uso pornografia e/ou me masturbo? Resposta: Sim, voc est pecando contra ela e seu pecado afeta outras reas de seu casamento, fazendo com que ela sofra, embora ela no saiba por que. Neste mesmo momento, o seu pecado est aumentando porque est escondido nas trevas. Ao confessar-lhe e pedir-lhe perdo, voc estar trazendo o pecado para a luz, onde poder ser perdoado e curado. Quando voc confessar para sua esposa, por favor tenha o cuidado de no culp-la pelo seu pecado, mas aceite a responsabilidade como chefe da famlia pela condio em que se encontra e pela condio do seu lar. Pergunta: Assistir pornografia e se masturbar seriam alternativas aceitveis para o adultrio ou o divrcio, no caso do sexo com minha esposa ser terrvel, infrequente e/ou insatisfatrio? Resposta: Em 1 Corntios 11:7, lemos que sua esposa um reflexo de sua liderana. Se sua vida sexual o satisfaz ou no, a responsabilidade sua, isso se a culpa no for totalmente sua mesmo, porque voc o cabea de sua esposa (Ef 5:23). Portanto, ao invs de tentar desculpar seu pecado, voc deve arrepender-se do seu pecado e da condio do seu lar e procurar aconselhamento com seu(s) pastor(es) para aprender a ser mais redentor, como Jesus, do que acusador, como Ado.

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pornografia e a ladeira escorregadia de Ted Bundy

e voc o tipo de cara que a essa altura ainda se considera uma exceo regra e que acha que consegue administrar seus pecados sexuais, ento essa ltima parte vai abrir seus olhos. Ted Bundy, nascido em Seattle e formado pela Universidade de Washington, tornou-se um dos mais notrios e temidos assassinos em srie dos EUA, por ter espancado, estuprado e matado pelo menos trinta meninas e moas com idades entre doze e vinte-e-um anos. Pouco antes de ser executado, Ted foi entrevistado pelo psiclogo cristo Dr. James Dobson. O mais impressionante que Ted admitiu no possuir nenhum dos desencadeadores normalmente associados com tal pecado sexual, por ter sido criado num lar cristo afetuoso com mais cinco irmos e no experimentou nenhum tipo de abuso sexual na infncia. Ao invs disso, ele confessou com todos os detalhes como ainda jovem comeou, como a maioria dos meninos, a ler revistas pornogrficas, o que o levou a usar formas mais fortes e degradantes de pornografia, as quais, eventualmente, o levaram a praticar suas fantasias malficas. A seguir, reproduzimos uma transcrio editada da conversa ocorrida no mais que dezessete horas antes de Ted ser levado para a cadeira eltrica. Creio que esse seja um srio lembrete para voc, meu irmo em Cristo, de que o pecado da luxria um parasita insacivel, que no deve ser alimentado, para que no se desenvolva e o leve a morte.

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James C. Dobson: So quase 2h30min da tarde. Sua execuo est marcada para amanh s 7, se no for adiada outra vez. Em que voc est pensando? O que tem passado pela sua cabea nesses ltimos dias? Ted: No vou fingir que estou sentindo que esta tudo sob controle ou que j aceitei a idia. vezes me sinto muito calmo e outras vezes no tenho tranquilidade nenhuma. Uma coisa que est na minha mente usar os minutos e horas que me restam do modo mais frutfero possvel. Ajuda viver o momento, na essncia de que o estamos usando produtivamente. Neste exato momento estou me sentindo calmo, em grande parte porque voc est aqui comigo. JCD: Quero que fique registrado que voc foi condenado pelo assassinato de vrias moas e meninas. Ted: Sim, verdade. JCD: Como tudo isso aconteceu? Vamos fazer um retrospecto. Quais seriam os antecedentes deste tipo de comportamento? Voc foi criado num lar que voc mesmo considerava saudvel. Voc no foi abusado sexualmente, nem fsica ou emocionalmente. Ted: No. E essa uma parte de toda essa situao trgica. Fui criado numa famlia maravilhosa com pais dedicados e amorosos, junto com 5 irmos e irms. Ns crianas, ramos o centro da vida de nossos pais. Freqentvamos regularmente a igreja. Meus pais no bebiam, fumavam ou jogavam. Na minha casa, no havia nenhum tipo de abuso fsico ou briga. No estou dizendo que era nenhum Leave it to Beaver3, mas era um timo lar, verdadeiramente cristo. Espero que ningum venha com uma explicao simples, acusando minha famlia de ser culpada por tudo o que aconteceu. Eu que sei, e estou tentando contar tudo, com o mximo de honestidade possvel. Quando tinha uns 12 ou 13 anos, descobri a pornografia leve, fora de casa, no supermercado e nas bancas de jornal. Os garotos sempre exploram os arredores e as vias secundrias do bairro em que moram e, no nosso, as pessoas jogavam muitas coisas no lixo. De vez em quando, eu encontrava uns livros de pornografia pesada mais explcitos, inclusive revistas com histrias de detetive, etc, isso uma coisa que eu quero enfatizar. O tipo mais daninho de pornografia e estou falando por minha prpria e terrvel experincia aquela que mistura violncia com violncia sexual. O casamento destas duas foras que eu conheo muito bem produz um comportamento terrvel demais para ser descrito. JCD: Explica para mim. O que se passava na sua mente naquela poca? Ted: Antes de irmos mais alm, muito importante para mim que as pessoas acreditem no que estou dizendo. No quero colocar a culpa na pornografia. No estou dizendo que foi ela que me levou a sair e fazer certas coisas. A responsabilidade pelo que fiz toda minha. Eu assumo. No essa a questo. A questo como este tipo de literatura influenciou e me ajudou a criar e moldar todos aqueles comportamentos violentos. /36/
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Programa de TV das dcadas de 50 e 60, cone da famlia americana ideal (N.T.)

JCD: Serviu de combustvel para as suas fantasias. Ted: No comeo a pornografia serve para alimentar esse tipo de processo mental. Depois dum certo tempo ela passa a ser instrumental na cristalizao dele, se transformando em uma coisa que quase uma entidade interior separada da nossa. JCD: Voc foi o mais longe possvel nessa vida de fantasia, usando material impresso, fotos, vdeos, etc e, ento sentiu a necessidade de ir alm para o ato fsico. Ted: Quando voc fica dependente e passa a olhar para ela como um tipo de vcio, voc comea a procurar coisa mais forte, material mais explcito, coisas do tipo mais grotesco. Como todo vcio, voc sente uma necessidade de algo mais forte que d uma excitao maior, at que a gente chega a um ponto de onde a pornografia no passa aquele ponto da virada, onde a gente comea a pensar que talvez fazendo aquelas coisas a gente vai conseguir ter aquele prazer que s indo alm da leitura e de assistir. JCD: quanto tempo voc permaneceu nessa posio antes de comear a atacar as moas? Ted: Alguns anos. Eu tive que lidar com uma inibio muito forte contra o crime e o comportamento violento. Eu havia sido condicionado pela minha criao e era condicionado pelo ambiente do meu bairro, da igreja e da escola. Sabia que era errado pensar nessas coisas e que, com certeza, fazer aquelas coisas era errado. Sabia que estava no meu limite e que os ltimos vestgios de controle estavam sendo testados constantemente e atacados pelo tipo de vida de fantasia, altamente nutrida pela pornografia. JCD: Voc se lembra do que o empurrou para l de seu limite? Do momento de deciso em que voc pensou agora? Lembra de onde voc chutou o balde e partiu para a ao? Ted: muito difcil descrever a sensao de alcanar aquele ponto onde eu vi que no mais podia me controlar. As barreiras que eu havia adquirido quando criana no eram suficientes para me impedir de sair a procura de algum para fazer mal. JCD: Poderamos dizer que foi um frenesi sexual? Ted: , podemos usar esta descrio uma compulso, um aumento gradativo dessa energia destruidora. Outro fator que no mencionei foi o uso do lcool. Junto com minha exposio a pornografia, o lcool cortou o resto das minhas inibies que j estavam corrodas pela pornografia.

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JCD: Depois que voc cometeu seu primeiro assassinato, qual foi o efeito emocional disso? O que aconteceu nos dias imediatamente aps esse fato? Ted: Ainda hoje, anos mais tarde, muito difcil falar sobre isso. Reviver tudo atravs dessa conversa no mnimo duro, mas quero que voc entenda o que aconteceu. Foi como sair de um transe ou de um sonho horrvel. S posso comparar (e no estou superdramatizando nada) com ser possudo por uma coisa tremendamente terrvel e aliengena, e na manh seguinte acordar e lembrar-se do que aconteceu e entender que diante da lei e certamente diante de Deus voc o responsvel. Acordei na manh seguinte e percebi claramente o que havia feito, com essencialmente todos os meus sentimentos de moral e tica intactos e fiquei absolutamente horrorizado. JCD: At ento voc no sabia que seria capaz de fazer aquilo? Ted: No h como descrever o desejo brutal que eu tinha de fazer aquilo, e assim que o desejo foi satisfeito ou liberado, e aquele nvel de energia voltou ao normal, eu me tornei eu mesmo outra vez. Virei uma pessoa normal de novo. Eu no vivia nos bares nem era um bebum. No era um pervertido no sentido como as pessoas olham para algum e dizem, Tem alguma coisa errada com esse cara. Eu era uma pessoa normal. Tinha amigos normais. Vivia uma vida normal com exceo dessa pequena, mas potencialmente destrutiva parte, que mantinha totalmente em segredo comigo. Os caras como eu que so influenciados pela violncia na mdia, e em particular, pela violncia pornogrfica, no so monstros de maneira alguma. Ns somos seus filhos e seus maridos. Crescemos em famlias normais. Hoje em dia, a pornografia pode alcanar e roubar uma criana de qualquer lar. Ela me roubou do meu lar, 20 ou 30 anos atrs. Mesmo que meus pais tenham sido diligentes em proteger seus filhos e mesmo com o lar to cristo como o que tnhamos, no existe uma proteo contra esses tipos de influncias que correm soltas numa sociedade que tolera estas coisas... JCD: L fora, existem centenas de reprteres que gostariam de conversar com voc mas voc pediu que eu viesse porque voc queria me contar algo. Voc acha que a pornografia pesada e, a porta que leva a ela - a pornografia leve - tem causado um estrago indescritvel em homens como voc e levado ao abuso e assassinato de mulheres como voc fez. Ted: Eu no sou socilogo nem vou fingir que acredito no que John Q. Citizen pensa sobre isso, mas j estou na priso h muito tempo e conheci muitos homens motivados para cometer violncia. Todos, sem exceo, viviam profundamente envolvidos com a pornografia profundamente consumidos por esse vcio. Um estudo do prprio FBI, sobre assassinos seriais mostra que o interesse mais comum entre eles o da pornografia. verdade.

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JCD: Como teria sido a sua vida sem esta influncia? Ted: Eu sei que teria sido muito melhor, no apenas para mim, mas para muitas outras pessoas, as vtimas e os familiares. Sem dvida, teria sido uma vida melhor. Tenho certeza absoluta que no teria esse tipo de violncia. JCD: Se eu fosse fazer as perguntas que esto sendo feitas l fora, uma delas seria, Voc pensa em todas aquelas vtimas e nas famlias que ficaram traumatizadas e que, depois de todos esses anos ainda no conseguem viver uma vida normal e que nunca voltaro ao normal? Voc sente remorso? Ted: Sei que as pessoas vo me acusar de legislar em causa prpria, mas com a ajuda de Deus, consegui chegar ao ponto, tarde demais, de sentir a mgoa e a dor que causei. Sim, de verdade! Nos ltimos dias tenho conversado com muitos investigadores sobre casos sem soluo assassinatos em que me envolvi. muito duro falar disso tudo mesmo anos depois, porque reaviva todos os sentimentos e pensamentos terrveis com os quais tive que lidar diligente e continuamente e, acho, que de um modo bem sucedido. Tudo foi reaberto e eu senti a dor e o horror disso tudo. Espero que aqueles a quem causei tanta tristeza, mesmo que no creiam na sinceridade de minha tristeza, acreditem no que estou dizendo. Tem muita gente na sua cidade e comunidade, igual a mim, cujos impulsos perigosos esto sendo alimentados, dia a dia pela violncia na mdia, em suas variadas formas especialmente pela violncia sexual. O que mais me assusta ver o que passa na TV a cabo. Hoje em dia, muita da violncia nos filmes que entram nos lares um negcio que nunca seria mostrado nos filmes pornogrficos de 30 anos atrs. JCD: Nos filmes de horror com assassinatos terrveis? Ted: o do tipo de violncia mais grfica que passa nas telas, especialmente quando as crianas no so supervisionadas nem tem conscientes de que poderiam se tornar um Ted Bundy. De que poderiam ter uma predisposio para esse tipo de comportamento. JCD: Um dos ltimos assassinatos que voc cometeu foi o que Kimberly Leach de 12 anos. Acho que o clamor do pblico foi maior porque ela era uma criana inocente que foi levada de um parquinho. O que voc sentiu depois disso? Os sentimentos que vieram depois disso eram normais? Ted: No vou conseguir falar sobre isso agora. muito doloroso. Eu gostaria de passar para voc como foi essa experincia, mas no vou conseguir falar sobre isso. No d nem para comear a entender a dor que os pais destas crianas e moas que eu ataquei sentem. E tambm no posso fazer nada por eles. No vou fingir que posso e tambm no quero que eles me perdoem. No vou pedir isso. Esse tipo de perdo vem de Deus; se eles puderem me perdoar, tudo bem, seno talvez consigam um dia.

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JCD: Voc acha que merece a punio imposta pelo estado para voc? Ted: Esta pergunta muito boa. No quero morrer, no vou lhe enganar. Com certeza, eu mereo a pior punio que a sociedade possa dar. E acho que a sociedade precisa ser protegida contra mim e outros como eu. Isto certo. O que eu espero que da nossa conversa saia a concluso de que a sociedade tem que ser protegida dela mesma. Como j falamos, existem foras que correm soltas neste pas, especialmente este tipo de pornografia pesada, onde por um lado, as pessoas-de-bem condenam o comportamento de um Ted Bundy ao mesmo tempo que passam por uma banca de jornal cheia das mesmas coisas que empurram os jovens ladeira abaixo na direo de se tornar Ted Bundy. Essa a ironia. Quero dizer que preciso ir alem de uma retribuio, que o que o povo quer. Matar-me no vai trazer de volta aquelas crianas lindas para os seus pais e corrigir a situao e mitigar a dor. Mas tem muitas outras crianas brincando nas ruas agora mesmo, pelo pas a fora que estaro mortas amanh e no dia seguinte e no outro, porque outros jovens esto lendo e vendo este tipo de coisas, disponveis por toda parte na mdia. JCD: H um cinismo tremendo a seu respeito l fora, com razo, suponho. No sei se as pessoas vo acreditar no que voc disser, mesmo assim voc contou (e eu soube atravs de nosso amigo comum John Tanner) que voc aceitou o perdo de Jesus Cristo e agora um seguidor e cr nele. Isso lhe d foras medida que sua hora est se aproximando? Ted: Sim, claro. No vou dizer que me sinto confortvel no Vale da Sombra da Morte, que me sinto forte e nada pode me perturbar. No brincadeira no. uma sensao de solido, mas digo para mim mesmo que, de um modo ou de outro, todo mundo, um dia, vai passar por isso. JCD: Ao homem dado morrer uma vez. Ted: Muitos milhes de pessoas que um dia caminharam por essa terra antes de ns passaram por isso. uma experincia que todos compartilhamos. Ted Bundy foi executado s 7h15min da manh, do dia seguinte da gravao dessa conversa. Concluso, o pecado leva morte. Jesus morreu pelo seu pecado. Voc est no meio duma guerra. Seja homem. Mate o seu pecado.

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a. apndice ..
Uma palavra final para militares e outros homens que gostam de sair com prostitutas.
Sei que muitos homens, que esto nas foras amadas, ouvem os meus sermes e lem as mensagens que coloco na internet. Para mim uma grande honra poder servir os que nos servem, garantindo as liberdades que gozamos. Alguns dos meus emails favoritos so de soldados servindo no exterior, que acompanham os cultos da Mars Hill em sua barraca no campo de batalha, reunindo-se ao redor de um laptop para assistir o vdeo de um de meus sermes. Muitos destes soldados nos contactam para falar sobre sua luta contra a pornografia prevalecente que os circunda. Espero que este simples livreto possa ajudlos. Alguns soldados tambm relatam a grande tentao de sair com prostitutas para praticar todo tipo e espcie de sexo pecaminoso. Gostaria de compartilhar algumas idias para ajudar voc, que se sente tentado, a entender como o corao de Deus ama as mulheres, pelas quais voc continuar sentindo atrao, a menos que as veja atravs dos olhos de Jesus. Neste projeto, pedi a ajuda de meu irmo em Cristo Justin Holcomb, que leciona sobre este assunto na Universidade de Virgnia, para que compilasse algumas informaes para voc. Ele tambm pastor e professor do Seminrio Teolgico Reformado. Sua esposa, Lindsey Holcomb, tem mestrado em Sade Pblica Internacional e

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trabalha num centro de apoio a vtimas de agresso sexual. Ambos so muito bem informados e ativos em relao a questes que envolvem a prostituio e a comercializao do sexo. O resto desse apndice um presente dele para voc, com um comentrio meu no final do texto.

Escravido sexual
Nas ltimas trs dcadas, o mundo testemunhou quatro ondas distintas do trfico para explorao sexual.1 A primeira onda de mulheres traficadas veio do Sudeste da sia na dcada de 70 e era composta principalmente de mulheres tailandesas e filipinas. A segunda onda teve incio na dcada de 80 e era composta por mulheres da frica, sobretudo Gana e Nigria. A terceira onda, da Amrica Latina, veio logo atrs sendo a maior parte de mulheres da Colmbia, Brasil e Repblica Dominicana. A mais nova onda vem da Europa Central e Oriental. H apenas uma dcada atrs, estas mulheres nem sequer apareciam nos registros da tela do radar do trfico. Hoje, elas representam mais de 25 por cento deste comrcio. H uma cortina de complacncia, cumplicidade e corrupo, que permitiu que este comrcio se desenvolvesse de maneira explosiva recentemente. O trfico sexual regido pelas leis da oferta e da procura. A demanda gerada por milhares de homens. Fatores econmicos, sociais, culturais e relacionados ao gnero tornam mulheres e meninas mais vulnerveis de serem explorados como fonte interminvel de suprimento.2 A poltica econmica internacional do sexo inclui no s o lado da oferta as mulheres do terceiro mundo, de pases pobres ou mulheres asiticas exticas, mas no poderia manter-se sem os organizadores do negcio - homens de pases industrializados e em desenvolvimento. O sistema patriarcal mundial demanda e sustenta a subcultura internacional das mulheres dceis de pases subdesenvolvidos, que so foradas ou atradas para o comrcio de prestao de servio sexual internacional. Os homens aceitam bem essa ordem mundial, independentemente de sua origem. Este mundo to satisfatrio para tantos homens o mesmo que absolutamente devastador para um grande nmero de mulheres e meninas.

Como as mulheres so apanhadas?

O Relatrio de Trfico de Pessoas Fsicas publicado anualmente pelo Departamento de Estado dos EUA e serve como instrumento diplomtico primrio atravs do qual o governo americano incentiva uma parceria e mais determinao na luta contra o trabalho forado, a explorao sexual e o trabalho escravo. No relatrio de 2008, esto documentadas as seguintes histrias reais: Lila, uma moa romena de 19 anos que j havia sofrido abusos fsicos e sexuais dopai alcolatra, foi apresentada por um conhecido a um homem que lhe ofereceu um emprego como governanta na Inglaterra. Quando ela chegou Gr Bretanha,

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descobriu que havia sido vendida para um cafeto e foi forada a se prostituir. Ele fazia ameaas de que ela seria devolvida para casa em pedaos se no obedecesse todas as suas ordens. Depois de uma tentativa de fuga, seus documentos foram confiscados e as surras tornaram-se mais frequentes e brutais. Meses mais tarde, depois de ter sido renegociada diversas vezes, Lila foi libertada durante uma operao policial. Eventualmente, ela foi repatriada para a Romnia, onde depois de dois meses, abandonou um abrigo onde estava hospedada. Seu paradeiro desconhecido. So-Young de dezenove anos, tem menos de 1,5m de altura por conta duma subnutrio infantil crnica na Coria do Norte. Refugiou-se na China, depois de cruzar a fronteira ilegalmente com esperana de uma vida melhor, mas ao invs disso encontrou um pesadelo de explorao sexual. Um "empregador ofereceu-lhe cerca de US $ 1,40 por dia em troca de trabalho - dinheiro que So-Young planejava enviar para a famlia. Enganada pela falsa promessa, So-Young passou por vrios cafetes nos meses que se seguiram. Alguns dias antes de ser comprada por um chins de quarenta anos, So-Young conseguiu escapar com a ajuda de um pastor local. Trs anos depois, foi forosamente repatriada Coria do Norte, onde esteve presa durante seis meses, antes de fugir outra vez para a China. E mais uma vez os traficantes a seqestraram e estupraram repetidamente antes de vend-la. O "novo" marido tambm a estuprou vrias vezes at que ela conseguiu fugir. Atualmente, So-Young vive escondida: "Tem muita gente que foge da Coria do Norte, mas no tem para onde ir, nem outra alternativa a no ser por esta rota [da China]". Samya vivia com a me, o padrasto e trs irmos num pequeno apartamento no Cairo. Aos 14 anos, quando o padrasto a estuprou, ela fugiu de casa e comeou a viver na rua. Ali encontrou um grupo de meninos de rua que, como ela fugiam de algum tipo de abuso em casa. Depois de dois meses nas ruas, pedindo comida e evitando a polcia, ela conheceu Shouq, uma velha que abria seu apartamento para algumas meninas de rua dormirem. Na primeira noite que Samya passou no apartamento de Shouq, ela disse que Samya teria que manter relaes sexuais com clientes do sexo masculino pelo equivalente a US $16 para poder ficar ali. Com medo de ter que viver nas ruas e de voltar para casa, Samya passou a ter relaes sexuais com vrios homens por dia, durante quase um ano sendo que Shouq ficava com todo o dinheiro que ela recebia. Kunthy e Chanda foram traficadas para prostituio quando tinham 13 e 14 anos respectivamente. Mantidas em cativeiro num prdio em runas, em Phnom Penh, que as pessoas do local apelidaram de Galpo da Anarquia, as meninas eram estupradas todas as noites e rotineiramente espancados, drogadas e ameaadas pelo gerente do bordel e pelos cafetes. As meninas foram finalmente libertadas, graas interveno da polcia e colocados em abrigos seguros, onde recebem tratamento. O proprietrio do bordel e os cafetes foram processados, julgados e condenados a 15 e 10 anos de priso, respectivamente, por trfico e lenocnio de crianas. Hoje, Chanda vive num abrigo para vtimas onde recebe um excelente tratamento. Ela quer ser tradutora de ingls. O sonho de Kunthy ter um cybercaf e trabalhar como web designer de sites.

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Atualmente, ela trabalha numa ONG local, faz curso de informtica e vive numa casa de transio que lhe oferece liberdade e segurana. Mary, uma jovem queniana, conheceu um turista alemo sexagenrio num resort de praia que a conquistou com presentes e mimos. Quando deixou o Qunia, ele a convenceu de visit-lo na Alemanha, mas assim que ela chegou o homem confiscou seu passaporte e a forou prostituio. "Ele me estuprou, assim como os homens que era forada a acompanhar, em encontros num bar". A sade de Mary deteriorou-se rapidamente. "Eu sabia que era fugir ou morrer tentando. Felizmente, Mary conseguiu ter acesso a um telefone e pediu a ajuda da polcia alem que a resgatou das mos do traficante. As mulheres no fazem inscrio para um posto de escravido sexual. A maioria das meninas foi recrutada ou coagida a prostituir-se. Outras, eram "mulheres de culturas tradicionais", sem nenhuma formao profissional, que fugiram de pais ou foram abandonados por maridos abusivos e que entraram para a prostituio para poderem manter os filhos e a si mesma.3 Existem inmeras maneiras de se conseguir mulheres para o comrcio do sexo. Abaixo esto as quatro mais prevalecentes: 1. Recrutadores falsos oferecem s candidatas em perspectiva, um "pacote completo" de colocaes no exterior. Essas ofertas no exigem experincia de trabalho anterior e quase sempre do preferncia a mulheres jovens e solteiras. Os pacotes frequentemente incluem treinamentos, documentos de viagem e passagens areas, sem nenhum custo para a candidata. Em 95% dos casos, o emprego prometido no existe. 2. Colocam-se anncios em agncias de emprego aparentemente legtimas. Chegam a colocar stands de estgios & empregos em universidades, oferecendo "contratos". Mas, essas empresas so apenas campos de caa para as redes criminosas envolvidas na indstria do sexo. 3. Parentes, vizinhos ou conhecidos ganham a confiana e abordam a jovem ou sua famlia com uma oferta de ajuda para conseguir um emprego no exterior. Estes criminosos podem ser professores, funcionrios de orfanato, policiais e suas esposas, etc. 4. Mulheres traficadas atraem novas mulheres. s vezes, essa nica forma delas poderem escapar. s vezes os cafetes oferecem a opo delas voltarem para casa se conseguirem atrair certo nmero de novas mulheres. 5. s vezes um membro da famlia (pai, irmo, cnjuge, etc) vende a mulher ou menina como escrava sexual. 6. Namorados recentes tambm so usados para atrair a mulher com a promessa de um /45/

passeio agradvel e, no caminho, fora-a para dentro de um veculo que est sua espera, para vend-la para um cafeto ou traficante. 7. O rapto uma das maneiras mais aterrorizantes. As mulheres e meninas so simplesmente agarradas enquanto caminham da escola ou trabalho para casa. 8. A mais horrvel est a voltada para crianas rfs. Muitas meninas correm esse risco quando esto para deixar o orfanato aos dezesseis ou dezessete anos ao concluir a escola. A maior parte delas no tem recursos ou fundos para custear suas despesas, nem qualquer tipo de educao ou treinamento para obter um emprego. Os traficantes sabem quando essas meninas esto para sair da instituio e ficam sua espera com ofertas de emprego. s vezes, as meninas so at mesmo vendidas por funcionrios do orfanato. 9. As drogas tambm desempenham um papel na aquisio e manuteno de mulheres. Algumas mulheres acabam caindo na teia da explorao sexual porque precisam de dinheiro para alimentar o vcio. Mas muitas so foradas s drogas para que se submetam e para incapacit-las. importante notar que nem toda mulher um joguete inocente. De fato, a polcia e os funcionrios do governo, geralmente fazem de tudo para enfatizar o fato de que algumas delas entram voluntariamente nesse negcio. No seu entender, s mesmo essa voluntariedade poderia justificar sua apatia e indiferena. Tudo isso est muito longe da verdade. Mesmo as mulheres que entram voluntariamente no fazem idia do que realmente as espera. bem verdade, que muitas mulheres sabem muito bem, quando aceitam uma oferta de emprego, que estaro trabalhando com algum aspecto da indstria do sexo: casas de massagem, clubes de strip-tease, shows de voyeurismo e agncias de scort. O que a maioria das mulheres no est ciente da natureza e das condies do trabalho que a esperam. Dizem para elas que ganharo US$ 5.000 por ms, vivero no luxo, tero trs dias de folga e que sero capazes de escolher os seus clientes. Alm disso, os "contratos" que elas assinam so de trs meses, sendo que findo esse prazo, elas recebem um comunicado de que esto livres para sair. Muitas mulheres so escravizadas por dvida, porque no so capazes de pagar as elevadas taxas de juros cobradas por seus exploradores. Elas so vendidas em mercados, violentadas, foradas a sair com dez a trinta homens por dia, no podem recusar qualquer cliente que possa pagar, no tem direito a licena quando ficam doentes, nem durante o perodo menstrual, quando engravidam, pegam HIV e outras DST ou tem outros problemas de sade e psicolgicos. E ainda, constantemente sofrem abuso e so curradas por gangues. Os clientes dessas mulheres so turistas do sexo, as foras de paz da ONU e trabalhadores estrangeiros de ajuda humanitria, militares americanos e os homens do local. A presena destes "clientes" proporciona um mercado valioso, que j vem pronto para que os donos dos bordis locais faam negcios com mulheres traficadas. /46/

"Quebrando" as Mulheres
Em centros de treinamento secretos, os bandidos quebram o esprito e a fora de vontade de suas aterrorizadas refns. As mulheres so violentadas rapidamente, geralmente diversas vezes. Seus documentos de viagem so retirados e suas atividades so rigidamente controladas e restringidas. Elas tm que permanecer trancadas nos cmodos onde "trabalham" e vivem sob vigilncia constante. Recebem avisos de que qualquer tentativa de fuga ser severamente punida. E lhes dizem que se conseguirem escapar sua famlia pagar por isso. Muitas vezes, so filmadas ou fotografadas em encontros sexuais constrangedores e advertidas de que, se escaparem as imagens sero enviadas para suas famlias e cidades de origem. Uma ex-escrava sexual contou esta histria: Havia muitas mulheres no apartamento. Algumas choravam. Outras estavam apavoradas. Fomos orientados a no falar umas com as outras, a no dizer o nosso nome, nem de onde ramos. O tempo todo aparecia homens muito feios e malvados e arrastavam as moas para os quartos. s vezes, eles violentavam a moa na nossa frente, enquanto gritavam para que ela se movesse de determinada maneira, fingisse gostar e gemesse. Era nauseante assistir aquilo. Aquelas que resistiam eram espancadas. Se no cooperassem, eram trancados em pores escuros com ratos, sem comida ou gua por trs dias. Uma moa recusou-se a fazer sexo anal e naquela noite o chefe trouxe cinco homens, que a seguraram no cho enquanto cada um deles fez sexo anal com ela na frente de todas ns. Ela gritava loucamente o tempo todo enquanto todas ns chorvamos. No dia seguinte ela se matou.5 Depois de espancadas e ameaadas, as mulheres so vendidas aos bordis e donos de bares que atendem um grande nmero de estrangeiros, provenientes do turismo sexual, das foras internacionais de paz e das foras armadas americanas. O nvel de violncia fsica e intimidao psicolgica usada para controlar essas mulheres deliberado e altssimo. O objetivo instilar medo, esmag-las, destruir sua fora de vontade e for-las a aceitar a escravido. Algumas mulheres chegam a ser mutiladas e assassinadas como punio por se recusarem a fazer parte do comrcio do sexo. Algumas so mortas como exemplo para as outras mulheres. Em suma, as mulheres so foradas a fazer o que for preciso, recebendo qualquer que seja o pagamento e ainda so foradas a faz-lo com um sorriso no rosto, um brilho nos olhos e um gemido nos lbios. Mas, isso s acontece porque se no o fizerem, sero mortas e descartadas.

Crime Organizado e Corrupo

Nos pases fornecedores, o trfico alimentado por uma necessidade desesperada de uma vida melhor. Nos pases de destino produto de um apetite insacivel, auto-indulgente, por sexo pago, o que ocorre muito frequentemente com os militares americanos e os homens de negcios transnacionais. A fora que os une o crime organizado, notrio por agir rapidamente na presena de foras de mercado atraentes.6 /47/

O crime organizado uma indstria florescente, dirigida com eficincia impiedosa por poderosas redes criminosas multinacionais. Esses criminosos no so casuais. As mulheres so compradas, vendidas e negociadas como um outro produto qualquer. O nico objetivo o lucro. O trfico de seres humanos movimenta US$ 12 bilhes no mundo todo. As quadrilhas so parte de grupos russos do crime organizado, da mfia italiana, dos cartis de drogas colombianos, das trades chinesas e da yakuza japonesa. Estes grupos esto se expandindo mundo afora e, s vezes, unem suas foras quando se trata de escravido sexual, porque os lucros so alto demais para impedi-los de trabalhar juntos. Quando os grupos do crime organizado no esto traficando mulheres, os funcionrios corruptos do governo estendem suas mos para os subornos ou abaixam suas calas para o sexo gratuito. Existem numerosos exemplos de policiais, juzes, autoridades civis e funcionrios do governo corruptos, que ajudam os proprietrios de bordis a tocarem seus negcios. uma atividade realmente muito lucrativa. Os traficantes usam subornos em dinheiro ou sexo gratuito para que os policiais e funcionrios do governo finjam que no esto vendo, ofeream proteo e liberem as fronteiras. Essa cumplicidade no apenas garante a impunidade para os traficantes, mas passa a mensagem s mulheres traficadas de que seus traficantes ficaro impunes e deque elas no podem escapar.

Os Militares Americanos e a Prostituio

A prostituio militarizada se desenvolve em torno das bases militares no estrangeiro. Esse tipo de prostituio voltada para os militares vista como uma forma de prover para as necessidades sexuais do soldado e racionalizada de diferentes maneiras como "homem homem" ou s para manter o moral e como recompensa pelo servio no exterior. primeira vista, a violao de mulheres por soldados invasores pode parecer desconectada da utilizao de prostitutas pelos soldados para recuperao & recreao (R & R) longe da frente de combate. Mas, os dois tm muito mais em comum do que se poderia supor. Primeiro, tanto o estupro de guerra quanto a prostituio militar recreativa ocorrem dentro do contexto e sob os auspcios das estruturas militares. Alm disso, tanto o estupro quanto o uso de prostitutas so considerados como comportamento inevitvel e at mesmo normal, de soldados em guerra. Os lderes militares reconhecem que os soldados estupraro mulheres durante a guerra. Tem sido assim em todas as guerras desde o incio dos tempos. O estupro torna-se uma arma em tempo de guerra. A expectativa de estupro foi colocada de forma sucinta pelo general George Patton durante a Segunda Guerra Mundial, quando ele disse para um assessor que, apesar dos esforos para minimiz-los, sem dvida sempre haveria alguns estupros" praticados pelos praas americanos.7 A prostituio R & R, frequentemente, /48/

 tolerada sob o pressuposto de que a oferta de acesso dos soldados s prostitutas reduz a quantidade de estupros de guerra quando, na realidade, os dois so complementares. A prostituio militarizada para R & R serve para recompensar os soldados que esto longe do campo de batalha, dando-lhes acesso sexual e livre uso das mulheres dos outros. Como o acesso s mulheres depois de uma vitria sempre foi uma tradicional recompensa de batalha, impossvel discutir o estupro de guerra sem tocar tambm na prostituio, porque historicamente os dois sempre estiveram ligados. No que se as prostitutas no estiverem facilmente disponveis os homens se voltariam para o estupro para satisfazer suas necessidades", mas os dois atos - estuprar uma mulher contra sua vontade e comprar o corpo e os servios de uma mulher que mais ou menos colabora andam de mos dadas com o conceito do soldado sobre seus direitos e prazeres. Os militares tm sido instrumentais para garantir o acesso dos soldados prostituio atravs dos tempos e nas culturas. A extenso at onde a liderana militar tem sido pr-ativa ou apoiado a organizao da prostituio durante as guerras modernas tem variado. No tempo da Segunda Guerra Mundial, alguns chefes militares determinaram que a prostituio era muito importante para seus soldados para que deixassem que se desenvolvesse por conta prpria. De fato, as foras armadas americanas fizeram um retrospecto da Primeira Guerra Mundial, quando a prostituio estava disponvel para suas tropas, mas no regulamentada, e as taxas de infeco por DST entre os soldados eram altas. Na Segunda Guerra Mundial e a partir dela, as foras armadas americanas assumiram um papel mais pr-ativo na organizao e regulamentao da prostituio para suas tropas. A organizao da prostituio ao redor das bases e instalaes militares resultou na evoluo da economia da prostituio nas cidades ou reas prximas. Durante a guerra ou ameaa de guerra, a procura por prostitutas satisfeita pelo trfico de mulheres para as reas prximas das bases americanas. Quando as tropas partem, as vilas de prostituio perdem a base da clientela e as mulheres so transferidas para outros lugares. A demanda para a prostituio, virtualmente, sempre alta onde existem homens reunidos coletivamente para a guerra, bem como para a manuteno da paz e outros tipos de trabalhos e jogos. Na ltima metade do sculo XX, o crescimento da prostituio organizada para fins de R & R para soldados estabeleceu as bases para a industrializao do sexo em pases ou cidades. Depois que a economia da prostituio torna-se firmemente enraizada em uma cidade ou pas (por causa da presena dos militares americanos), os empresrios do comrcio de sexo aparecem para compartilhar ou assumir a indstria da prostituio. Como o cliente militar est baseado em pases pobres, com mulheres pobres, a indstria do sexo facilmente floresce. E, medida que a demanda comea a superar a oferta, o trfico de mulheres para a prostituio vai se tornando global.

A maior parte do mercado da prostituio fruto de trfico

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A lei de Proteo s Vtimas do Trfico define como "formas graves de trfico": a. O trfico sexual em que um ato sexual comercial induzido pela fora, fraude ou coao, ou em que a pessoa induzida a realizar tal ato no tenha completado 18 anos de idade; ou b. O recrutamento, acolhimento, transporte, disposio ou a obteno de uma pessoa para trabalho ou servios, atravs do uso da fora, fraude ou coao para fins de sujeio a servido involuntria, peonagem, servido por dvida ou a escravatura. A vtima no precisa ser fisicamente transportada de um local para outro para que o crime venha a estar dentro destas definies. considerado trfico sexual, o recrutamento, acolhimento, transporte, disposio, ou a obteno de uma pessoa para fins de ato sexual comercial. Ato sexual comercial qualquer ato sexual pelo qual algo de valor dado ou recebido por qualquer pessoa.

Coero significa (a) ameaas de danos graves ou restrio fsica contra qualquer
pessoa; (b) qualquer esquema, plano ou padro destinado a fazer com que uma pessoa acredite que o fracasso para realizar um ato resultar em leso grave ou de conteno fsica contra qualquer pessoa; ou, (c) abuso ou ameaa de processo legal.

Servido involuntria inclui uma condio de servido induzida por meio de (a)
qualquer esquema, plano ou padro destinado a levar uma pessoa a acreditar que, se a pessoa no entrar ou continuar sob tal condio, essa pessoa ou outra pessoa sofrer danos graves ou restrio fsica; ou (b) o abuso ou ameaa de abuso de 18 de processo legal.

Escravido por dvidas- Um cenrio comum em casos de trfico de

trabalhadores quando os traficantes prometem um bom trabalho e at benefcios, a fim de atra-los para um novo local de trabalho. Ento, os traficantes criam uma dvida arbitrria usada como instrumento de coero. Um esquema similar de dvidas cada vez mais usado para escravizar as mulheres e meninas na prostituio em todo mundo. Muitas mulheres traficadas para prostituio relatam o estabelecimento de um ciclo interminvel de dvidas primeiro so cobradas taxas exorbitantes para o custo do transporte, depois as despesas dirias so freqentemente acumuladas e sobem exponencialmente. Muitas mulheres traficadas para prostituio no recebem dinheiro dos cafetes ou donos de bordis, criando um ciclo de aprisionamento. No Reino Unido, de acordo com uma importante ONG, os donos de bordl e traficantes foram algumas vtimas a pagar dvidas que podem chegar a elevadas cifras de 39.000 a 78.000 dlares. Comentando sobre os padres de abuso de prostituio de mulheres do leste europeu, em Londres, o Inspetor Detetive Dick Powell da Scotland Yard declarou ao jornal The Guardian que, "Algumas mulheres tem relaes sexuais /50/

com at 40 homens por dia, mas muito raro ficarem com alguma quantia do dinheiro que ganham. Temos visto lugares onde at 300 libras (580 dlares) por dia vo para o cafeto ou a "madame" do bordl, antes mesmo que a mulher comece a tentar saldar a dvida' de milhares de libras cobrada para traz-la para o lugar. Muitas vezes, a dvida nunca poder ser reembolsada porque os custos da alimentao, aluguel, remdios e preservativos sobem a cada dia. O trfico sexual considerado a maior subcategoria especfica da escravido moderna transnacional. O trfico sexual no existiria sem a demanda por sexo comercial que floresce ao redor do mundo. A prostituio e atividades relacionadas que inclui o lenocnio e o apoio s atividades ou a manuteno de bordis incentivam o crescimento da escravido moderna, fornecendo uma fachada atrs da qual, os traficantes para fins de explorao sexual operaram. Onde a prostituio tolerada, h uma maior procura de vtimas de trfico humano e um aumento constante do nmero de mulheres e crianas traficadas para a escravido sexual comercial.

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Concluso
Concluindo, existem trs mitos que precisam ser desafiados. O primeiro mito que a prostituio um crime sem vtimas. Os criminosos que compram prostitutas espalham os mitos de que as mulheres escolhem a prostituio, que ficam ricas, que glamoroso e que a mulher tem prazer nela. Estudos mostram que a maioria das mulheres na prostituio, incluindo aquelas que trabalham para servios de escort, foram abusadas sexualmente quando crianas. O incesto conduz muitas jovens para a prostituio. As estatsticas sobre prostituio mostram que de 80 a 90 por cento das mulheres jovens internadas no sistema criminal ou de delinqncia juvenil da justia foram fsica ou sexualmente abusadas. A idade mdia de entrada para a prostituio aos treze anos. Esteja a mulher num quarto de hotel ou num beco no carro de algum, em Nova York ou em Bangladesh, nas Filipinas ou na Alemanha, a experincia de ser obrigada a se prostituir causa danos fsicos e psicolgicos imensos. E tudo isso comea pelo comprador. O segundo mito que o sexo seja "consensual" ou "de livre e espontnea vontade". Mulheres jovens e crianas fogem para as cidades na tentativa de escapar da pobreza extrema e gritante. Essa pobreza as obriga a estabelecer unies desfavorveis. Com certeza, existe um lado no-voluntrio da sua atividade sexual, porque, sob o peso da pobreza devastadora, perde-se a noo de "sexo consensual". Muito poucas mulheres procuram ou escolhem estar na prostituio e a maioria vive desesperada para sair dela. Um estudo cientfico publicado em 2003, no Journal of Trauma Practice descobriu que 89 por cento das mulheres que esto na prostituio querem deixar a prostituio, mas no tem outras opes de sobrevivncia. O terceiro mito que esse seja um "problema das mulheres." A prostituio e o trfico sexual no so problemas das mulheres, nem podem ser resolvidos por elas. Os homens so os perpetradores e as mulheres as vtimas. Os homens so o problema. O trfico sexual um problema masculino envolvendo homens de todas as idades e de todos os backgrounds scio-econmicos, raciais e tnicos. Os homens no so apenas perpetradores ou possveis transgressores, mas tambm so espectadores empoderados que poderiam confrontar seus pares abusivos se no permanecerem em silncio. Finalmente, meus irmos militares-cristos-, vocs precisam saber que vocs trabalham para o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. Seu nome Jesus e ele tudo sabe e v. Ele os comissionou para trazer sua Shalom ao mundo e ser um agente de justia e retido. Vocs tm contra vocs, inimigos visveis e invisveis e h uma batalha muito real acontecendo, no apenas em torno de vocs, mas em vocs. seu dever como embaixadores do seu Rei, lutar pela proteo dos fracos e a liberao dos oprimidos. Vocs no tm que trabalhar a favor de Satans promovendo a escravizao de /52/

mulheres criadas a semelhana de Deus e amadas por Jesus. Ele ordena-lhes que no faam nada para prejudic-las, desonr-las ou torna-las impuras. Jesus no coloca essas mulheres em seu caminho para que vocs pequem contra elas, mas para que orem e possivelmente at mesmo as libertem do mal, da opresso e da Serpente que quer, desesperadamente fazer, com que vocs se juntem s suas fileiras e compartilhem de suas trevas. Como Paulo disse a Timteo, vocs devem lutar a boa luta. Portanto, mantenha o zper fechado, a Bblia aberta, os olhos focados, as mos prontas e o corao quebrantado, e lute de tal forma que, ao fim, quando voc chegar na presena de Jesus, possa encar-lo de frente, como um vencedor.

notas
1 Victor Malarek, The Natashas: Inside the New Global Sex Trade (New York: Arcade Publishing, 2003), pp. 1-7. 2 Para uma explicao detalhada desses fatores, vide Kathryn Farr, Sex Trafficking: Tele Global Market in Women and Children (New York: Worth Publishers), pp. 132162 (Chapter 5 - From Here to There: Sex Trafficking Flows and The Economic Conditions That Drive Them "). 3 Denise Gamacele e Evelina Giobbe, Prostitution: Oppression Disguised as Liberation, National Coalition against Domestic Violence, 1990. 4 Victor Malarek, The Natashas: Inside the New Global Sex Trade (New York: Arcade Publishing, 2003), pp. 929 (Chapter 1Smugglers Prey). 5 Victor Malarek, The Natashas: Inside the New Global Sex Trade (New York: Arcade Publishing, 2003), p. 33. 6 Para saber mais sobre o papel do crime organizado, veja Kathryn Farr, Sex Trafficking: Tele Global Market in Women and Children (New York: Worth Publishers), pp. 56131 (Chapter 3Criminal Networks and Corrupt Guardians and Chapter 4Sex Trafficking and the Changing Face(s) of Organized Crime). 7 George S. Patton, War As I Knew It (Boston: Houghton Mifflin Company, 1947), p. 31.

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