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Declaración de Cambridge

Declaración de Cambridge

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Published by: Samuel Pérez Hidalgo on Jan 08, 2012
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01/08/2012

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La Declaración de Cambridge
 
20 de Abril de 1996Las iglesias evangélicas de hoy están siendo progresivamentedominadas por el espíritu de la época en lugar del Espíritu de Cristo.Como evangélicos, nos llamamos a nosotros mismos aarrepentirnos de este pecado y a recuperar la fe cristiana histórica.
 
A través de la historia las palabras cambian. En nuestro día esto leha pasado a la palabra "evangélico." En el pasado esta palabraservía como eslabón de unidad entre los cristianos de muchastradiciones eclesiásticas diversas. El evangelicalismo histórico eradeclarante o confesional. Este evangelicalismo abrazó las verdadesesenciales de la cristiandad tal como fueron definidos por losgrandes concilios ecuménicos de la iglesia cristiana. Además, losevangélicos también compartieron una herencia común en las"solas" de la Reformación Protestante del siglo dieciséis.Hoy en día la luz de la Reformación ha sido significativamenteopacada. La consecuencia es que la palabra "evangélico" se heconvertido tan inclusiva que ha perdido su significado. Enfrentamosel peligro de perder la unidad que nos ha tomado siglos paraobtener. Debido a esta crisis y por nuestro amor a Cristo, a suevangelio y a su iglesia, nos esforzamos en declarar nuevamentenuestra lealtad a las verdades centrales de la Reformación y alevangelicalismo histórico. Afirmamos estas verdades no por elpapel que desempeñan en nuestras tradiciones, sino porquecreemos que son verdades centrales en la Biblia.
 
SOLA SCRIPTURA: LA EROSION DE LA AUTORIDAD
 
La Escritura solamente es la regla inerrante de la vida de la iglesia,pero la iglesia evangélica de hoy le ha quitado a la Escritura sufunción de autoridad. En practica la iglesia se guía con muchafrecuencia por la cultura. Las técnicas terapéuticas, las estrategiasde mercadeos y el ritmo del mundo del entretenimiento y de losmedios de comunicación tienen mucha más influencia sobre lasnecesidades, el funcionamiento y los objetivos de la iglesia que laPalabra de Dios. Los pastores han descuidado sus derechos yobligación de decidir y supervisar los servicios de adoración, queincluye el contenido doctrinal de la música. En la medida en que la
 
autoridad bíblica ha sido abandonada en la práctica, las verdadesbíblicas desvanecen de la realidad cristiana y las doctrinas bíblicashan perdido importancia, la iglesia poco a poco se ha despojado desu integridad, autoridad moral y dirección.
 
En lugar de de adaptar fe cristiana para satisfacer las necesidadesque sienten los consumidores, debemos proclamar la ley comoúnica medida de verdadera virtud y el evangelio como el únicomensaje de verdad salvífica. La verdad bíblica es indispensable parael entendimiento, alimento y disciplina de la iglesia.La Escritura debe transferirnos de nuestras necesidades percibidasa nuestras necesidades reales, y debe liberarnos de nuestra miopíade vernos a nosotros mismos a través de las imágenes seductivas,clichés, promesas, y prioridades de la cultura de las masas. Laúnica manera que podemos comprendernos correctamente anosotros mismos y ver las provisiones de Dios para suplir nuestrasnecesidades es a la luz de la verdad de Dios. La Biblia, porconsiguiente, debe ser enseñada y predicada en la iglesia. Lossermones deben ser exposiciones de la Biblia y sus enseñanzas, yno expresiones de las ideas y opiniones de la época y culturas. Nodebemos ir mas allá de la verdad que Dios nos ha dado.
 
El trabajo del Espíritu Santo en la experiencia personal no puedenestar desconectadas de La Escritura. El Espíritu de Dios no habla enforma contraria o independiente de La Escritura. Sin La Escrituranunca hubiésemos sabido de la gracia de Dios en Cristo. La Palabrabíblica, no las experiencias espirituales, es la base de la verdad.TESIS PRIMERA: SOLA SCRIPTURA
 
Afirmamos que la Escritura inerrante es la única fuente derevelación divina escrita, la cual es lo único que puede regir laconciencia. La Biblia sola enseña todo lo que es necesario paranuestra salvación de pecado y es la medida con la cual todo elcompartimento del cristiano debe medirse
 
Negamos que cualquier credo, concilio o individuo pueda regir laconciencia del cristiano, que el Espíritu Santo hablaindependientemente o lo contrario de lo que esta escrito en la Biblia,
 
o que experiencias espirituales personales puedan ser en algunaforma u ocasión, medio de revelación.SOLUS CHRISTUS: LA EROSION DE LA FE CENTRALIZADA ENCRISTO
 
En la manera en que la fe evangélica ha sido secularizada, susintereses han sido mezclado con los intereses de la cultura. Elresultado es la pérdida de los valores absolutos, individualismopermisivo, y la sustitución de bienestar por santidad, recuperaciónpor arrepentimiento, institución por verdad, sentimientos porcreencia, destino por providencia, y gratificación inmediata poresperanza perdurable. Cristo y su cruz ha sido desplazado delcentro de nuestra visión.
 
TESIS SEGUNDA: SOLUS CHRISTUS
 
Reafirmamos que nuestra salvación es obtenida por el trabajomediador de solamente el Cristo histórico. Su vida sin pecado y supago imputacional (sustitucional) solamente son suficientes paranuestra justificación y reconciliación con el Padre.
 
Negamos que el evangelio es predicado si el trabajo sustitucionariode Cristo es no declarado y la fe en Cristo no es solicitada.SOLA GRATIA: LA EROSION DEL EVANGELIO
 
La confianza sin garantía en la habilidad humana es un producto dela caída de la naturaleza humana. Esta confianza falsa ha invadido elmundo evangélico. Aparecen ideas como el evangelio de auto-estima y auto suficiencia, el evangelio de salud y prosperidad, elevangelio que se ha convertido en un producto para vender ypecadores que se han convertido en consumidores que quierencomprar el producto, la fe cristiana considerada como verdadera noporque sea verdad absoluta sino por que es un método quefunciona. Estas actitudes silencian la doctrina de justificación, noimporta el compromiso o la doctrina oficial de nuestras iglesias.
 
La gracia de Dios en Cristo no es solamente necesaria sino que esla única causa suficiente de salvación. Confesamos que todo ser

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