Pierre Bonte De. la etnologia a la antropologia: sobre el enfoque critico en las ciencias humanas “EDITORIAL ANAGRAMAPoneala prowatde oa al ‘Area (978), Congreso de Antrpologin de, Tradesins Bernardo Mose y Tera Terme ep i ci 7 Mente Se ha convertido en norma sefalar Ja ambl fiedad de la etnologta y de la relacién preten fdidamente cientica gue mantiene co eto. ‘Cacstionada por aquellos alos que pretend estudiar, los colonizados, suscitando una inter féneftiea respecto a la sociedad en que jginado, sus problemas atraen y Te Sprovoran y son contestados. Est. sh ‘ada en-el centro de los debates epistemci ico ¢ideokdgicos sobre las cienlas humanas) fm algunos aspectos ciencia politica —vo thos sobre el tema—, es responsable de ju poltticos latentes o manifests, Toda relexion. 934 «Toone las elencias humanas debe examinar el" ieee de oor atonal 9 ,gorTonraL anacaan planted algunos problemas. cientifices de con: Guede utc ‘siderable importancia. : irene"? sy aassooror3 Depo Kale B19 reee Pet el pe dea clog nett pc gy Coat me the mtn bE ulee sen oe Se ae i a etnologta y su objeto: premisas y génesirites; los erterios'son en su mayor parte ne. fatvos,socledades sin historia sin testi. hilos escritos, no occidentales, sin industilall zr, ete. Quedan, desde Iuego, materiales hist. loos, las sociedades arealeas y campesinas, pero el convertirse en objeto de estudlo etno: Teco coincide con su desiruceién, su trans: formacién, en el ambito de la dominacién im: elisa y colonia nos atenemos a si aspecto formal; dedu- cido de la relacién entre el conocimiento ys objeto, podemos setalar: «La etnologia la ‘isqueda etermamente tenovada de un objeto que no puede definirse sin excluir @ prior la __ falda de Ie rela nosietea que fo. \" ocasionado. etnol tiene por objet ‘un producto idcldpconts = M> Por obiet® sLa‘ambitiedad de la etnologia se ‘centrale 1» Tat intense relacién entre-ciencia ¢ ideolo _ Paral comprenderla y-desarrollar’ una ‘verds: da actuacién critica es preciso retornat & las premisas y origenes de las relaciones con st objeto, 4S. Copans, ‘De Yetheoiogie & Yanthropeloset, Kiuhropotae” cence der cosets primed Dok apo one des stds. primitive, Doe, S ae PEO ino dina pula te 1a ca a i parle ws eta ty tte rt pr ag es tse er Se ene i pa Seen dee Ble ee a aoe a mde be _ helmedievat como Ibi Khaldoun, Basada origi. almente en una nueva Wisin de [os aconec THientos Mstricos en las soctedades humanas,. ‘harea un campo especticn del pensamient Gentico cuyo contenido se define progresiva: mente a través de una serie de scores» fed «Gos que se corresponden con resructuraciones parcales del saber o PEt objetivo no es la stv del pensamiento © einoldgico; intentaré simplemente un esbozo de ‘las diversas rupturas, Su Comprehsion es it ddspensable para analiza el peviodo, actus ffeterzado por la erica aa antropols En cada no de estos perfodos existe tna 7 relat, especiicaentrecencia © eologa ‘una cofifiguracién particular del saber: siege Thoentran los elementos constanes, la pos fide de-explicar las tranaformacones de Ia feorla siempre unida ala prcica social desi Soc °R ‘cada uno de estos «cortes» le correspon- de une eritca stmulténen dela teorfa y dela fricic anterior y se manifesta en contra de