UNIVERSIDAD TECNOLGICA EQUINOCCIAL Nombre: Beln Merizalde Curso: 4to A Periodismo CRTICAS AL ANLISIS SEMITICO

John Corner Catedrtico comunicacin Jack Solomon Crtico Susan Hayward Actriz- crtica Valentin Volosinov Lingista- idelogo Roland Barhtes Estructuralista Dan Slater Socilogo David Buxton Constructivista Dominic Strinati Escritor- crtico Hodge y Tripp Analtico. Crtico Jacques Derrida Filsofo contemporneo Victor Shklovsky Formalista ruso John Sturrock Critico John Corner: Critica la manera en que algunos semiticos han tratado a casi cualquier cosa como aun cdigo. Jack Solomon: Los principios centrales de la semitica le impiden que sea una ciencia, es decir algo con validez universal. Susan Hayward: La semitica estructuralista puede aplastar la respuesta esttica por medio del peso de la estructura terica. Valentin Volosinov: El primer determinante de un signo no es su relacin con los otros signos, sino ms bien el contexto social de su uso. Roland Barthes: Los textos estn codificados para incentivar a una lectura que favorece a los intereses de las clases dominantes. Dan Slater: Critica al funcionalismo, pues da origen a polticas de prcticas culturales. David Buxton: Los enfoques estructuralistas niegan las determinaciones sociales. Dominic Strinati: La interpretacin no se hace sobre la base del signo, sino sobre las relaciones sociales donde ubicamos al signo. Hodge y Tripp: A penas puede darse un anlisis semitico exhaustivo. Jacques Derrida: Cada intento de entender a los cdigos del conocimiento humano, solo puede producir otro cdigo. Victor Shlovsky: La funcin clave del arte era la de hacer extrao. Simon Watney; La estrategia de la desfamiliarizacin es en s misma ideolgica. John Sturrock: Algunos semiticos han utilizado a la semitica para desmitificar la realidad. Victor Burgin: El marxismo y el psicoanlisis han sido los que ms han informado a la semitica postestructuralista.

Se ha criticado a la semitica por ser imperialista, y pensar que se la puede aplicar a todo, o que todo debe ser analizado como un cdigo. Critican adems que el funcionalismo semitico, pues el signo y el significante no son los nicos elementos, sino tambin el contexto donde se desenvuelve el signo como tal. El signo no puede ser analizado sincrnicamente, pues est regido por una historia y un contexto, por ende est sujeto a la variabilidad. Saussure afirmaba en su pensamiento que la semitica es una ciencia que estudia la vida de los signos dentro de la sociedad y Pierce argumenta que la semiosis es un proceso. En fin se afirma que el anlisis semitico nos permite ver ms all a los signos.

Se ha criticado a la semitica, a partir de que no es una ciencia universalizada, a pesar de que muchos semiticos piensen que es aplicable a todo. Los semiticos muchas veces piensan que sus anlisis son cientficos y objetivos, ms los crticos aseguran que son netamente anlisis subjetivos. Muchos otros crticos afirman que la semitica es simplemente la desfamiliarizacin de los textos mediticos, para que las clases dominantes tengan el poder sobre la realidad que se construye. Sin embargo para los semiticos, la clave est en buscar el verdadero sentido del signo dentro de un contexto.