Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
2Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Luat Nhan Qua - Duc Dat Lai Lat Ma - HT Tri Chon Dich

Luat Nhan Qua - Duc Dat Lai Lat Ma - HT Tri Chon Dich

Ratings: (0)|Views: 42|Likes:
Published by phapthihoi

More info:

Published by: phapthihoi on Jan 12, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/11/2013

pdf

text

original

 
 LUẬT NHÂN QỦA
 Nguyên tác: Đức Đạt Lai Lạt MaChuyển ngữ: HT.Trí ChơnTrích từ cuốn sách: “An Open Heart” 
---o0o---
 Nguồnhttp://thuvienhoasen.org Chuyển sang ebook 10 – 8 - 2009 Người thực hiện : Nam Thiên – namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org 
Mục Lục
---o0o---Mục đích cuối cùng của những người thực hành theo Phật giáo là đạt đếnquả vị hoàn toàn giác ngộ và thấu suốt mọi sự vật của một đức Phật. Phươngtiện chúng ta nương vào để tu tập là cái thân người này với một tâm hồnthanh tịnh.Hầu hết chúng ta sống một cuộc đời tương đối như những con người lànhmạnh. Thật vậy, theo lời đức Phật dạy trong các kinh điển có được thânngười hôm nay là một phước duyên thù thắng và vô cùng quí báu. Ðó là kết
 
quả của vô lượng công đức trải qua nhiều kiếp tu hành của chúng ta. Mỗi cánhân đã nỗ lực tinh tấn tu hành mới có được cái thân người này.Tại sao nó quý báu như vậy? Bởi lẻ thân người giúp chúng ta có nhiềuthuận duyên tu tập phát triển đời sống đạo đức hầu mưu tìm hạnh phúc chochúng ta và những người khác. Loài vật không có khả năng thực hành đạođức như con người vì chúng đang sống trong cõi vô minh.Cho nên chúng ta nên biết quý trọng cái thân người nầy và cố gắng bằngmọi cách tinh tấn tu hành để mong được tái sinh làm thân người ở kiếp sau.Mặc dù chúng ta luôn mong ước đạt được sự giác ngộ hoàn toàn, chúng tanên biết rằng con đường tu hành để thành Phật là rất dài mà chúng ta muốnthành tựu cần phải trải qua các khoảng thời gian ngắn để chuẩn bị tu tập.Như chúng ta đã biết để bảo đảm được tái sanh làm người với đầy đủ khảnăng có thể theo đuổi con đường tu tập, hành giả trước tiên phải áp dụngthực hành đạo đức. Ðiều này, theo giáo lý đức Phật, có nghĩa là con ngườicần tránh, không làm mưởi điều ác. Sự khổ gây ra do mỗi việc làm ác này,có nhiều mức độ khác nhau. Ðể đưa ra những lý do cho chính bản thân mìnhcần tránh các hành động bất thiện đó, chúng ta phải hiểu rỏ về luật NhânQuả.“Nghiệp” hay “Karma” có nghĩa là “hành động” nhằm chỉ một việc làmchúng ta tham dự vào cũng như hậu quả của nó. Khi chúng ta nói hành vi sáthại thì chính tác động đó sẽ dẫn đến việc cướp đi mạng sống của một người.Kết quả tai hại hơn của hành động giết người này là gây đau khổ cho nạnnhân cũng như nhiều người thân yêu của họ.Nghiệp nhân của việc làm ác đó còn gây ảnh hưởng xấu đến kẻ sát nhân. Những quả báo này không chỉ giới hạn trong cuộc đời hiện tại mà thôi. Thựcra kết quả của một hành vi bất thiện sẽ phát triển theo thời gian, cho nên sựthiếu từ tâm nơi kẻ sát nhân tàn bạo hủy diệt mạng sống con người nói trênđược khởi đầu từ cuộc đời quá khứ của hắn đã từng xem nhẹ mạng sống mọingười cũng như loài vật và côn trùng.Một tên sát nhân không chắc sẽ được tái sinh làm người ở kiếp sau. Những hoàn cảnh dẫn đến việc giết người sẽ quyết định quả báo khốc liệtmà kẻ sát nhân sẽ phải gánh chịu. Một tên giết người man rợ, vui sướng khi phạm tội ác, có lẽ sẽ được tái sinh trong một thế giới mà ta gọi là “Ðịa Ngục”. Một trường hợp kém tàn ác hơn – ví dụ giết người vì tự vệ – có thể
 
sẽ được tái sinh nơi “địa ngục” chịu ít đau khổ hơn. Những hành động thiếuđạo đức với hậu quả không nghiêm trọng lắm có thể khiến cho một người bịtái sinh làm con vật, thiếu khả năng tu tập cải thiện tâm hồn.Khi một người được tái sinh làm người, các hậu quả của những hành vi bất thiện trong kiếp trước sẽ quyết định hoàn cảnh cuộc sống mới cuả ngườiđó theo nhiều cách. Sát sinh nhiều trong đời trước thì kiếp này thọ mạng kẻấy sẽ ngắn ngủi hoặc thường hay bị ốm đau. Nó cũng hướng dẫn người đócó khuynh hướng giết chóc và chắc chắn họ sẽ chịu quả báo gặp nhiều khổđau trong những kiếp tương lai.Tương tự, đời trước hay trộm cắp thì kiếp này bị nghèo khổ hoặc bị trộmcướp. Nó cũng hướng dẫn kẻ ấy tiếp tục có ý tưởng trộm cắp trong nhiều đờisau. Hành động tà dâm hay ngoại tình dẫn đến hậu quả vợ chồng trong kiếpsau sẽ không tin cậy lẫn nhau và gặp cảnh khổ vì cuộc sống không chungthủy hay bị phản bội. Ðây là những quả báo của ba việc làm ác gây ra từ nơithân của chúng ta.Trong bốn hành động ác xuất phát từ khẩu nghiệp nơi miệng thì ngườihay nói dối dẫn đến kết quả là sống ở đời thường hay bị người ta nói xấu.Vọng ngữ cũng khiến kẻ đó có khuynh hướng tiếp tục nói dối ở kiếp sau,cũng như bị người ta lừa gạt hoặc mọi người sẽ không tin dù bạn nói sự thật.Hậu quả ở kiếp sau của người nói lời gây chia rẽ là cuộc sống cô độc vàkhuynh hướng tạo mối bất hòa với mọi người. Lời nói cộc cằn thô lỗ dẫnđến sự lăng mạ, ngược đãi người khác và khiến họ sanh tâm giận dữ. Ngườicó tật ngồi lê đôi mách đưa tới hậu quả đời sau khi nói sẽ không có ai nghevà thường hay nói những câu chuyện nhảm nhí.Cuối cùng, quả báo của ba việc làm ác phát xuất từ ý nghiệp là gì? Sauđây là các tánh xấu bất thiện thông thường nhất của chúng ta. Lòng thamkhiến chúng ta không bao giờ biết đủ và luôn luôn bất mãn. Ác tâm và sângiận mang lại cho chúng ta sự sợ hãi và dẫn chúng ta đến hành động làm hạinhững kẻ khác. Si mê là đặt niềm tin vào điều trái với sự thật, dẫn đến kếtquả là chúng ta không thể hiểu biết, chấp nhận lẽ phải và ngoan cố bảo thủ,chấp chặt tà kiến.Trên đây là một vài ví dụ cho thấy kết quả của các hành động bất thiện.Cuộc sống hiện tại của chúng ta là kết quả của cái Nghiệp (Karma), việc làmquá khứ của chúng ta. Hoàn cảnh tương lai, các điều kiện mà trong đó chúng

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->