Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Le Phat Va Y Hoc - Ps Dao Chung

Le Phat Va Y Hoc - Ps Dao Chung

Ratings: (0)|Views: 167 |Likes:
Published by phapthihoi

More info:

Published by: phapthihoi on Jan 12, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/12/2012

pdf

text

original

 
 Lễ Phật Và Y học
(lược trích)Ðạo Chứng Pháp Sư biên thuật Chuyển ngữ: Bửu Quang tự đệ tử Như Hòa
---o0o---
 Nguồnhttp://www.quangduc.comChuyển sang ebook 20 – 8 - 2009 Người thực hiện : Nam Thiên – namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org 
Mục Lục
 
---o0o---
PHẦN THỨ NHẤT: DẪN NHẬP
CHƯƠNG I:
I. LỄ PHẬT LÀ MỘT HÀNH ÐỘNG RÈN LUYỆN TỰ GIÁC, LÀ SỰHƯỞNG THỤ TỐI CAO
Có người cứ nghe nói đến việc “lễ Phật” bèn bài xích là hành động mê tín,chứ thật ra đối với ý nghĩa của chữ Phật và đạo lý “lễ bái” hoàn toàn chẳnghiểu gì nên mới ngộ nhận như thế. Lễ Phật nào phải là sùng bái, van vái thầnminh bên ngoài một cách mù quáng, mà chính là một hành vi hợp lý, đúngđắn, có tiềm năng thâm nhập, khai phát tự tánh nội tại. Lễ bái chẳng nhữnggiúp cho thân, tâm khang kiện, mà còn có thể giúp ta huấn luyện năng lựcgiác chiếu cao cấp. Nếu bàn đến tác dụng “khiến tâm vui vẻ, sảng khoái, anđịnh” thì lễ bái cũng là cách hưởng thụ pháp lạc cao quý. Nếu đã có thể tintưởng vào lời giải thích căn bản trên thì không ai lại chẳng tán thành, đề caohoạt động thân, tâm, tinh thần ưu tú này.Có nhiều phương thức biểu đạt sự lễ kính sai khác. Do mỗi quốc gia có mộtnền văn hóa sai khác nên phương thức biểu đạt lễ kính cũng phải sai khác.
 
Chẳng hạn như: Nước thì chắp tay, nước thì khom mình, có nước cúi đầu để biểu đạt ý lễ kính. Tại Tây Tạng, thường dùng phương thức “đại lễ bái” để lễPhật. Thậm chí ngay nơi lúc trời Ðông tuyết đọng, họ vẫn kiền thành rạp lạytoàn thân, nằm mọp xuống đất, hai tay hướng thẳng về trước, ép sát xuốngđất.Tại Ấn Ðộ, có chín phương thức biểu đạt sự lễ kính, gọi là “Thiên Trúc cửunghi”:1. Mở lời thưa hỏi.2. Cúi đầu biểu thị sự cung kính.3. Giơ tay lên cao vái chào.4. Chắp tay đặt ngang ngực.5. Co gối (Ấn Ðộ coi phía phải tượng trưng cho chánh đạo, vì thế trong kinhthường thấy nói “trật áo vai hữu, gối phải chấm đất, gối trái dựng thẳng lên”để biểu thị sự lễ kính).6. Quỳ thẳng (hai gối cùng đặt sát đất, mũi bàn chân chạm đất).7. Bàn tay và gối cùng chạm đất.8. Ngũ luân cùng gập lại (ngũ luân còn gọi là ngũ thể) tức là đầu, hai gối, haitay thảy đều cong lại9. Ngũ thể đầu địa (năm vóc gieo xuống đất) là cách lễ kính cao nhất, còngọi là “đảnh lễ”, “đầu diện lễ”, “tiếp túc lễ”; hàm ý: dùng phần cao nhấttrong thân ta là đầu mặt chạm đất để kính lễ, ôm lấy chân người nhận lễ.Cách này còn gọi là “ngũ luân đầu địa” vì đầu, hai tay, hai gối đều chạm đất.Chín cách lễ bái trên liệt kê theo thứ tự từ khinh đến trọng (chép theo sáchÐại Ðường Tây Vực Ký).---o0o---
II. CÓ NHIỀU CÁCH LỄ NGŨ THỂ ÐẦU ÐỊA KHÁC NHAU, NHƯNGMỖI CÁCH ÐỀU CÓ Ý NGHĨA SÂU XA

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->