Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword or section
Like this
4Activity
P. 1
Phat Giao Nen Tang Cua Khoa Hoc - Prayudh Payutto - TT Thich Tam Quang Dich

Phat Giao Nen Tang Cua Khoa Hoc - Prayudh Payutto - TT Thich Tam Quang Dich

Ratings: (0)|Views: 8 |Likes:
Published by phapthihoi

More info:

Published by: phapthihoi on Jan 12, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/09/2013

pdf

text

original

 
LỜI NÓI ÐẦU
Bài thuyết trình trong Ngày Khoa Học Quốc Gia tại Ðại Học Chiang Mai,Bắc Thái Lan, ngày 16 Tháng 8 Năm 1991 với nhan đề: "Phật Giáo, NềnTảng của Khoa Học"Hôm nay, Phân Khoa Khoa Học của Ðại Học Chiang Mai, có nhã ý cho tôivinh dự đến đây thuyết trình với quý vị trong dịp quan trọng này. Tôi được biết đa số quý vị rất ngạc nhiên thấy một tu sĩ Phật Giáo lại được mời đến đểnói chuyện về khoa học. Sự việc có vẻ hình như bất thường, tôi cảm thấy phản ứng này không có lý do xác đáng. Chúng ta hãy cùng nhau đả thông tưtưỏng trước khi vào phần thuyết trình, hầu tâm trí chúng ta được vô tư.Quan niệm một nhà sư là chuyên gia tôn giáo nói chuyện về vấn đề khoa họccó thể do kết quả của khuynh hướng hiện đại. Thời đại của chúng ta là mộtthời đại của các chuyên gia. Chúng ta có khuynh hướng sắp xếp các chuyênviên nào là nhà tôn giáo, khoa học gia, kinh tế gia, chính trị gia vân vân..,sắp mỗi người vào riêng lãnh vực chuyên môn riêng của mình. Nhưng chúngtôi cảm thấy chúng tôi không phải là một chuyên gia tôn giáo, và chúng tôikhông muốn người ta gọi chúng tôi như vậy. Ðơn giản, chúng tôi chỉ là nhàsư. Những nhà sư và những chuyên viên tôn giáo không phải là một. Muốn trở thành một nhà sư Phật Giáo là muốn sống một cuộc sống tu hành. Nói chohợp với xu hướng ngày nay, chúng ta có thể nói đó là cách sống "chuyên biệt". Mặt khác, tôn giáo là một ngành chuyên về kiến thức. Một người cómột lối sống đặc biệt, có một vai trò xác định bởi những kỷ luật của lối sốngấy, một lối sống, trong trường hợp này, được hoạch định để người đó sốnghết khả năng, về cả hai mặt cá nhân và xã hội. Các chuyên khoa ra đời là doviệc phân chia kiến thức thành các loại. Trong việc phân chia này, không cósự lưu tâm đến lối sống, mà chỉ có mối quan tâm học thật đơn thuần. Duớiánh sáng ấy, coi nhà sư là một chuyên gia tôn giáo là không đúng.Cho nên việc tổ chức thuyết trình này, "Phật Giáo, Nền Tảng của KhoaHọc", không thể được coi như cuộc gặp gỡ của hai môn học thuật, nếukhông, quý vị sẽ có cảm tưởng sắp sửa mục kích một cuộc đối chất kỳ dịkhác thuờng.Hãy dọn tâm trí vô tư để nhìn thấy khoa học, khoa học là đề tài thảo luận củachúng ta. Khoa học là nơi gặp gỡ của chúng ta. Các khoa học gia là những
 
chuyên viên của ngành kiến thức này, những người liên quan mật thiết nhấtđến khoa học, và bây giờ các khoa học gia sẽ cho người ngoài cơ hội nhìnvào khoa học, nhận xét về khoa học. Hiểu như vậy, chúng tôi nghĩ rằng quývị sẽ dễ dàng theo d‚i bài thuyết trình của chúng tôi.Với tư tưởng trên, quí vị sẽ thấy, không nhất thiết diễn giả, một người khôngliên quan đến khoa học, phải có kiến thức rộng sâu về đề tài khoa học.Thuyết trình viên có thể biết một số vấn đề, có thể ngu dốt với một số vấnđề, có thể nói đúng hay sai, nhưng dầu sao cũng có một điều gì đạt đượctrong bài thuyết trình, dù chỉ là ý kiến của người bên ngoài nhìn các khoahọc gia như thế nào.Bây giờ ta thử xem, được lợi ích gì từ sự hiểu biết này? Thực tình mà nói,chúng ta không thể sống hay hành động đơn phương một mình được. Chúngta chịu ảnh hưởng lẫn nhau về lối suy nghĩ và những biến cố chung quanh.Chúng ta có thể làm việc chặt chẽ với người khác và các ngành khác củakiến thức khác. Nếu tác động qua lại này thành công, chất lượng công việcsẽ gia tăng. Nếu tác động hỗ tương không thành công, hoạt động cũng nhưlãnh vực kiến thức của chúng ta sẽ không kết quả vì bị ảnh hưởng. Vì thế,mời một người ngoài nhìn vào và nhận xét về khoa học là rất hữu ích, giúpcho quý vị có tầm nhìn xa trông rộng, tác động qua lại với thế giới bên ngoàivà các ngành học thuyết khác, giúp lợi ích thêm cho công việc của quý bạn.Kết quả sẽ là quan điểm khoáng đạt, linh hoạt hơn.Cho nên chúng ta đều đồng ý nên có bài thuyết trình về khoa học dưới conmắt của một người bên ngoài, một nhà sư Phật giáo trong trường hợp này. Nhà sư Phật Giáo này có nhãn quan về khoa học như thế nào, vấn đề sẽđược trình bày sáng tỏ trong phần tới.Một điểm phụ, chúng tôi muốn bầy tỏ cho rõ ràng trước khi vào phần chínhcủa bài nói, có liên quan đến đầu đề bài thuyết trình mà thuyết trình viênthạm chí còn tuyên bố ngay: Phật Giáo là nền tảng của khoa học! Tôi khôngnêu lý do tại sao lại đặt đầu đề này ngay bây giờ, nhưng sẽ nói đầu đề nàyđược lấy cảm hứng từ lời tuyên bố của một khoa học gia, một nhà khoa họcvĩ đại. ông không nói đúng hẳn những lời như trên, nhưng tôi không nghĩ làđã xuyên tạc lời ông. Dù sao đi nữa tôi cũng không đặt quá nhiều tầm quantrọng vào vấn đề này vì lát nữa tôi sẽ trình bày sau. Tôi không nghĩ rằng quývị lại tự mình thắc mắc về Phật Giáo có phải là nền tảng của khoa học haykhông, hoặc có lợi gì sau buổi tọa đàm hôm nay, đó là chuyện mà quí vị tựdo quyết định theo ý của mình.

Activity (4)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Phạm Doãn liked this
Phạm Doãn liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->