Garam_Dunia : Message: Sejarah Gereja Mula - mula (Ortodox) Sejak Abad Pertama :Zaman Rasul-rasul SampYahoo!MyYahoo!Mail Make Y! your home pageYahoo! SearchSearch:Welcome, idris_h4[Sign Out, My Account]Groups Home -Blog -HelpStart a Group | My GroupsGaram_Dunia HomeMessagesMembers OnlyPostFilesPhotosYahoo! Groups TipsDid you know...Message search is now enhanced, find messages faster. Take it for a spin.Best of Y! GroupsCheck them out and nominate your group.Already receiving group email?Messages Messages HelpMessage # Search: AdvancedSejarah Gereja Mula - mula (Ortodox) Sejak Abad Pertama : Zaman RasuMessage ListReply | Forward Message #67 of 70 < Prev | Next >Sejarah Gereja Mula - mula (Ortodox) Sejak Abad Pertama : ZamanRasul-rasul Sampai KiniA. Zaman PurbaMasa Pembentukan: Tiga Abad yang pertama : dari Yesus Kristus s/dKonstantinus AgungAbad 1 s/d Awal Abad 4:Gereja mulai muncul diatas dunia ini sejak Yesus Kristus diturunkanAllah dari sorga, sebagai Kalimatullah ( Firman Allah ) yangmenjelma menjadi manusia ( Yohanes 1:14, Galtia 4:4). Selama lebihkurang tiga setengah tahun Beliau mengajar dan berkarya, danberpuncak pada peristiwa sengsara, penyaliban, kematian, penguburan,kebangkitanNya secara jasmani dari antara orang mati, sertakenaikanNya ke sorga. Peristiwa sengsara s/d kebangkitan iniakhirnya menjadi isi pokok berita (kerygma) dari para murid setiaNyayang disebut Para Rasul, yang menyebarkannya sesudah peritiwaturunNya Roh Kudus yang dijanjikan Almasih atas mereka, pada hariPentakosta ( Kisah 2). Dan kesengsaraan s/d kebangkitan Sang Kristusitulah inti Injil, yang semula diberitakan secara lisan.KarenaKristus tak pernah menulis Kitab ataupun menerima Kitab dari sorga,maka Dia tak meninggalkan Kitab apapun pada para rasulNya ini,karena Dia sendiri adalah Firman Allah yang menjadi manusia. KerygmaRasuliah secara lisan itu mula-mula disebarkan hanya disekitardaerah Palestina saja, dan akhirnya menjadi ajaran lisan komunitasyang baru, yang disebut sebagai : Ekklesia, yang dari sinilah timbulkata Gereja ( berasal dari bahasa Portugis Igreja, sepadan dengankata Spanyol : Iglesia, yang jelas berasal dari kata Ekklesia itu).
Para Rasul itu akhirnya menyebar kemana-mana, mulai dari Yerusalemdan seluruh Palestina, kemudian ke seluruh Siria, dan Asia Kecil (kini negara Turki) serta Yunani dan Afrika Utara terutama diAlexandria (Mesir) dan Karthago ( Libia). Inilah batas sebelah baratdunia Timur pada saat itu. Sedangkan ke Timur lagi Injil tersebar keEdesa, Mesopotamia ( Irak, Babilon), dan Persia, yaitu daerah SiriaTimur, karena yang menerima Injil di daerah timur ini adalah suku-suku yang berbahasa Siria, sampai ke India Selatan. Sedangkan keBarat lagi Injil diterima di benua Eropa Barat dari Roma di Itali,Spanyol, dan yang nantinya akan berkembang ke seluruh Eropa.Dengan demikian kita melihat Injil tersebar dari Timur ke Barat dandi seluruh benua: Asia, Afrika dan Eropa. Memang Iman Kristen itupada dasarnya adalah Agama Timur ( Timur Tengah). Pada saat inilahdokumen-dokumen yang akhirnya menjadi Kitab Suci Perjanjian Barumulai dituliskan oleh para rasul sebagai pemimpin Gereja itu kepadaGereja-Gereja ( Roma. Korintus, Galatia, Efesus, dll.) dan parapemimpin Gereja sebagai murid mereka secara langsung ( Titus,Timotius, Filemon, dll) yang telah mereka dirikan dan mereka pilihitu. Gereja ( Ekklesia) telah ada lebih dulu sebelum Kitab Suci (Perjanjian Baru) dipakemkan. Pada saat ini orang-orang non-Yahudimulai diterima sebagai anggota ummat Allah, setelah penyelesaianmasalah penerimaan mereka, dan penyelesaian masalah dogmatismengenai kedudukan Taurat, dalam Rapat Agiung (Konsili) para Rasulyang pertama di Yerusalem (Kisah 15). Konsili segenap Gereja inilahyang menjadi landasan adanya Konsili-Konsili di sepanjang sejarahGereja itu. Orang-orang yang berobat itu hanya perlu beriman kepadaYesus Kristus tanpa harus menjadi Yahudi dengan mengikuti ritus-ritus Taurat, lalu dibaptiskan serta menjadi anggota Ekklesia yangdipimpin/ digembalakan oleh para "Presbyter" ("Penatua")dan "Episkop ("Penilik Jemaat") Kisah 20:17,28 -, yang mereka ini
�
menerima pentahbisan dari para Rasul sendiri ( Kisah 14:23), sebagaimata-rantai pelanjut-ganti pelayanan rasuliah.Para Rasul sendiri tidak menjadi "Gembala" ( "Episkop/Presbyter")secara lokal dari Gereja lokal tertentu secara permanen dimanapun.Masing-masing kelompok ekklesia itu memiliki ciri khasnya danmasalah-masalahnya sendiri, sebagaimana yang dapat kita baca dalamPerjanjian Baru. Namun seluruh ekklesia diapnggil untuk memegangdoktrin yang sama dan melaksanakan akhlak hidup dan ibadah yang samapula. Pada zaman awal ini Gereja harus menghadapi ajaran sesat pen-Taurat-an Injil yang segera dapat diselesaikan, serta pe-mythologi-an Injil dalam wujud aliran "gnostikisme" yang hendak mencampur-adukkan Injil dengan ajaran kafir Yunani-Romawi. Dengan keras paraRasul harus melawan ini sebagaimana yang kita lihat dari tulisan-tulisan Rasul Yohanes dan Rasul Paulus. Dengan kematian para rasulsemuanya menjadi martyr (syuhada), kecuali Rasul Yohanes yangmeninggal karena umur tua, Gereja berlanjut dipimpin oleh para muridrasul itu.Penganiayaan yang sudah dimulai oleh Nero pada zaman Rasul Paulusdan Petrus berlanjut sampai abad kedua. Saat ini Iman Kristendianggap "Agama Tidak Sah " ("Religio Illicita") di seluruhKekaisaran Roma. Mereka adalah penjahat dimata pemerintahRoma,karena menolak menyembah kaisar sebagai "tuhan" dan "ilah".Sedangkan orang Kristen yang berada disebelah timur Mesopotamiayaitu dibawah Kerajaan Agung Persia, juga mengalami aniaya karenacemburu dari para pendeta agama Zoroaster, agama resmi negera
Persia. Orang Kristen di Kekaisaran Roma dituduh" memberontakterhadap negera, pembunuh bayi-bayi dan memakan daging dan minumdarah mereka (" Makan dan Minum Daging dan Darah Anak Manusia").Penganiayaan ini bersifat sporadis, mereka tak perlu dikejar-kejarnamun jika ketahuan mereka harus dihukum.Diantara para pemimpin yang menderita dari aniaya abad ini adalah :Ignatius dari Antiokia, pengganti ketiga dari Rasul Petrus diAntiokia, Syria, sebagai Episkop ( 110 Masehi), Polykarpus, Episkopdari Smyrna, yang adalah murid Rasul Yohanes ( 156 Masehi) danYustinus Martyr (Syuhada). Yustinus Martyr ini memiliki seorangmurid dari Syria bernama Tatianus. Dia pulang ke Syria setelahkematian Yustinus dan menterjemahkan Injil dari bahasa asli Yunanike bahasa Syria, dalam bentuk yang diurutkan sesuai dengan urutancerita, bukan empat bentuk terpisah seperti yang kita kita kenal,dan terjemahan ini terkenal sebagai "Diatessaron" , dan inilah Injilyang digunakan oleh Gereja Syria untuk waktu yang lama sampaiakhirnya diganti dengan keempat Injil seperti seluruh Gerejalainnya, dalam bentuk terjemahan "Peshitta", yang menjadi Kitab SuciGereja Syria sampai sekarang.Disamping itu Gereja Syria menggunakan Perjanjian Lama bukan dariterjemahan Ibrani atau Septuaginta, namun dari Targum Aramia dariPerjanjian Lama yang berlaku di Babilonia. Ajaran Tatianus inidipengaruhi oleh aliran gnostik "enkraitisme" yang menekankanpelajangan, dan asketisisme. Para pemimpin Kristen awal inimeninggalkan tulisan-tulisan yang bersama dengan "Didakhee", "SuratKepada Diognetus", "Surat-Surat Klemen dari Roma" , "Surat Barnabas"(bukan Injil Palsu Barnabas yang dipromosikan Islam!!!), "GembalaHermas" , serta tulisan-tulisan pembelaan iman (apologetik) dariAthenagoras dari Athena, Melito dari Sardis, serta Theofilus dariAntiokia serta dari theoloog yang terbesar dari abad kedua Ireneusdari Lyons, semuanya tadi memberikan gambaran yang jelas sekalimengenai iman dan kehidupan dari Gereja Perjanjian Baru yangberlanjut sampai abad kedua itu.Perkembangan yang paling penting pada abad kedua ini adalahmunculnya para pembela iman ( "apologist" ), yang membela ImanKristen dari serangan Agama Yahudi, Agama Kafir Berhala, sertaBidat-bidat yang muncul di sekitar Gereja. Juga berkembangnya Aqidah(Doktrin) Gereja serta permulaan Theologia sesudah zaman Rasuliah,ditegakkannya pemerintahan Gereja bagi masing-masing jemaat lokalyang dipimpin oleh Episkop ("Penilik Jemaat" ), Presbyter("Penatua") dan Diakon. Zaman ini pula fondasi pertama dari Ibadahdan Liturgi Kristen serta kehidupan Sakramental Gereja yangberlandaskan dari Ibadah Israel namun yang sudah terpisah dariSynagoga (Rumah Ibadah Yahudi) dan mulainya pembentukan Kitab Sucidari Gereja Perjanjian Baru itu terjadi.Pada akhir abad pertama dan permulaan abad kedua banyak tulisanpalsu mengenai Kristus bermunculan. Tulisan-tulisan ini disebuttulisan-tulisan `apokrifa" ( jangan dikacaukandengan "Anaginoskomena' dari Perjanjian Lama!!) serta tulisan-tulisan "pseudopigrafa" . Biasanya tulisan-tulisan memakai namasalah seorang rasul dan memasukkan dongeng-dongeng aneh mengenaimasa kecil Yesus Kristus, kehidupan Perawan Maryam dan kegiatan-kegiatan karya para rasul. Dan sebagaian daripadanya menjadi kisah
Search History:
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
Sejarah Gereja Mula - Mula (Ortodox) Sejak Abad Pertama Zaman Rasul-Rasul Sampai Kini
28.0K
Reads
99
Readcasts
82
Embed Views
Recommended
Notes
Load more
