Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Islam Itu Ceria

Islam Itu Ceria

Ratings: (0)|Views: 0 |Likes:
Published by Siti Sakinah Salleh

More info:

Published by: Siti Sakinah Salleh on Jan 12, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/09/2013

pdf

text

original

 
ISLAM ITU CERIA 
 August 28th, 2008 | by Abu Saif ³Tapi ustaz, susah untuk saya
 survive
.
Kami di Jepun selalu menyewa bilik sendirian´, keluh seorang muslimah di Jepun
.
 Saya memahaminya
.
 Dalam suasana sedemikian rupa, tiada persekitaraan yang solehah untuk menyokongiman
.
Tiada solat berjemaah, tiada makan bersama-sama, tidak mendengar suaramuazzin membesarkan Allah di udara« segalanya itu mengundang kosong di dalamdiri
.
 ³Justeru awak memonyokkan muka sepanjang masa?´, saya membalas dengan pertanyaan
.
 Muslimah itu mendiamkan diri seketika
.
 ³Inilah yang sering saya pesankan terutamanya kepada mahasiswi seperti ukhti
.
 Mengapa selepas mendapat kesedaran Islam, kamu semua suka bersedih?´, sayamenyambung perkongsian
.
 Memang benar, jalan Islam itu penuh rintangan
.
 Tiada karpet merah, tiada bunga manggar atau kelopak potpuri yang mengiringinya
.
 Justeru jalan itu bukan jalan yang indah seperti yang digambarkan
.
Tetapi keindahanialah terjemahan perasaan hati, bukannya sekadar ilusi pandangan mata
.
 Dakwah Nabi SAW yang sangat manusiawi, ceria dan ada gurau senda itu indahdibaca, dan keindahannya tidak pernah datang dari faktor-faktor sampingan itu
.
Ceriaatau tidak, adalah kualiti manusia
.
Kualiti hatinya
.
 Mengapa kerana mengikut Sunnah, kalian hilang ceria?
 
TIDAK MUDAH
 Tidak mudah untuk seorang pelajar yang melakukan transisi dari µalam jahiliah¶ keµalam Islam¶ untuk menyesuaikan diri mereka
.
 Jika mahasiswa yang lelaki, mungkin perubahan diri itu tidak begitu menonjolkankelainan
.
Dia boleh terus berpakaian seperti sebelumnya, rambutnya masih bolehterus disikat mengikut gaya sebelumnya
.
Dia juga tidak pernah dituntut untuk menukar µaku engkau¶ kepada µana anta¶ sebagaimana tiada siapa yang pernahmemaksanya berhijrah kepada µI you¶
.
 Berbeza sekali dengan yang perempuan
.
 Kesedaran Islam membawanya kepada perubahan yang tertonjol secara µ
 f  
ull display¶ 
.
 Daripada tidak bertudung kepada bertudung
.
Daripada memakai tshirt lengan pendek,kepada bersarung lengan atau terus meninggalkan tshirt
.
Dan jika kesedarannyaterhadap Islam diiringi dengan kesedaran terhadap tanggungjawab dakwah, tudungdan bajunya juga selalu mengalami transisi
.
Dari ikan bawal kepada ikan pari, daritiga segi kepada bulat menutup diri
.
 Perubahan itu secara rela atau paksa, terpaksa berdepan dengan µgaris pemisah¶,menonjolkan dirinya yang baru
.
 ³Sebab itulah ustaz, saya tak nak ubah pakaian saya
.
Lebih selesa kekal begini´, jawab muslimah itu di dalam sesi dialog kasual saya dengan peserta Muslimah
.
 ³Saya faham
.
Tetapi pakaian tetap akhirnya menjadi faktor sekunder kepada mesejdakwah awak´, jawab saya
.
 
P
AKAIAN ITU SEKUNDER 
 Tidak dinafikan, perbezaan pakaian akan memberikan
impression
yang berbeza
.
Jikadahulunya kita Minah Jeans, tetapi tiba-tiba berjubah dan bertudung besar, tentusahaja
circle
teman-teman sebelum hijrah akan berasa kekok 
.
Semacam ada
barrier 
 yang memisahkan
.
 Maka faktor pakaian memang ada peranannya
.
  Namun pakaian yang diubah suai tetap sekunder, dan bukan faktor utama
.
 Teringat saya kepada rakan-rakan yang mengikuti Jemaah al-Arqam pada era pertengahan 90an dulu
.
Mereka yang membina imej tersendiri dengan lelaki yang

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->