và văn minh ngoại quốc trên xứ sở của họ. Vào thời ấy, không ít những học giả Tây phương đã coi Tây Tạng là xứ sở huyền hoặc và đã gọi Phật GiáoTây Tạng là Lạt Ma giáo, như một tôn giáo đặc biệt của Tây Tạng mang nhiều màu sắc huyền bí.Trên bước đường du hành, Hòa Thượng Nhẫn Tế đã ghi lại dưới hình thứcnhật ký thật vắn tắt và khi trở về Việt Nam ngài đã biên soạn thành Hồi kýSự tích Tây Du Phật Quốc. Với một bút pháp chân thật, điềm đạm, ngôn ngữ mang âm hưởng của thời đại lúc đó, Sự tích Tây du Phật Quốc vẽ ra cuộchành trình của một thiền giả trên bước đường hành hương chiêm bái Phật tích và khẩn cầu Phật Đạo. Độc giả sẽ bị cuốn hút từ đầu tới cuối theo bướcchân ngài từ quê nhà sang Ấn Độ, Nepal, Bhutan, tới Tây Tạng rồi trở về Tích Lan, Ấn Độ, Tích Lan và Việt Nam. Trong từng câu từng lời ghi chépvới những nhận xét, suy tư và cảm xúc đầy đạo vị, đôi khi chỉ là những ghichép ngắn gọn về những công việc thường nhật như tụng Kinh, điểm tâm, đichợ… độc giả dễ dàng bắt gặp hình ảnh một vị ẩn tu trong manh áo mỏng manh không quản ngại bao nhiêu gian khổ để tìm cầu Thánh Pháp nơi Xứ Tuyết Tây Tạng, không khác gì hình ảnh Đường Huyền Trang cầu Pháp nơiThiên Trúc ngày xưa. Hồi ký này cũng có thể được coi là một tác phẩm vănchương phong phú, một tài liệu lịch sử vô cùng quý báu cho những ai quantâm tới phương diện văn học và lịch sử phát triển Phật Giáo tại Việt Nam.Qúy vị độc giả có thể tìm đọc Tiểu sử của Hòa Thượng Nhẫn Tế trong:
và Bộ Kinh Thủ Lăng Nghiêm Tông Thông do ngài dịch trong:
Ban biên tập Thư Viện Hoa Sen cảm ơn Đạo hữu Thanh Liênđã gửi tặng ấn bản giấy và phiên bản điện tử quyển sách này. (11-03-06)
---o0o---
LỜI NÓI ĐẦUSự tích Tây du Phật quốc
, được Nhẫn Tế Thiền sư, Đức Sơ Tổ khai sơnTây Tạng Tự, ghi chép lại nhân sự du lịch đất Phật, lễ bái Thế Tôn ThánhĐịa, nơi Trung Thiên Trước Quốc.