Transmigrações Interplanetárias
"Não turbe o vosso coração. Crede em Deus, crede também em min.Há muitas moradas na casa de meu Pai. Se assim não fosse, eu vo-lo teria dito; pois vou preparar-vos olugar. E depois que eu me for, e vos aparelhar o lugar, virei outra vez e tomar-vos-ei para mim, para que láonde estiver, estejais vós também."
( João, XIV: 1-3.)
"A Casa do Pai é o Universo. As diferentes moradas são os mundos que circulam no espaço infinito,oferecendo aos Espíritos desencarnados estações apropriadas ao seu adiantamento.Enquanto uns, por exemplo, não podem afastar-se do meio em que viveram, outros se elevam e percorremo espaço e os mundos. Enquanto certos Espíritos culpados erram nas trevas, os felizes gozam de uma luzresplandecente e do sublime espetáculo do infinito.Enquanto, enfim, o malvado, cheio de remorsos e pesares, freqüentemente só, sem consolações, separadodos objetos da sua afeição, geme sob a opressão dos sofrimentos morais, o justo, junto aos que ama, gozade uma indizível felicidade. Essas também são, portanto, diferentes moradas, embora não localizadas nemcircunscritas."
(Extraído da obra "O Evangelho Segundo o Espiritismo" - Cap. III - Allan Kardec)
"Tendo que reinar na Terra o bem, necessário é sejam dela excluídos os espíritos endurecidos no mal eque possam acarretar-lhe perturbações. Deus permitiu que eles aí permanecessem o tempo de que precisavam para se melhorarem; mas, chegando o momento em que, pelo progresso moral de seushabitantes, o globo terráqueo tem que ascender na hierarquia dos mundos, interdito será ele, comomorada, a encarnados e desencarnados que não hajam aproveitado os ensinamentos que uns e outros seachavam em condições de aí receber. Serão exilados para mundos inferiores, como o foram outrora para aTerra os da raça Adâmica, vindo substituí-los espíritos melhores. Essa separação, a que Jesus presidirá, éque se acha figurada por estas palavras sobre o juízo final: "Os bons passarão à minha direita e os maus àminha esquerda".
(Extraído da obra "A Gênese - Os Milagres e as Predições Segundo o Espiritismo"
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Cap. XVII - Allan Kardec)
Diversas Categorias de Mundos Habitados
Os diversos mundos possuem condições muito diferentes uns dos outros, quanto ao grau de adiantamentoou de inferioridade de seus habitantes. Dentre eles, há os que são ainda inferiores à Terra, física emoralmente. Outros estão no mesmo grau, e outros lhe são mais ou menos superiores, em todos ossentidos. Nos mundos inferiores a existência é toda material, as paixões reinam soberanas, a vida moral quase nãoexiste. À medida que esta se desenvolve, a influência da matéria diminui, de maneira que, nos mundosmais avançados, a vida é, por assim dizer, toda espiritual. Nos mundos intermediários, o bem e o mal se misturam, e um predomina sobre o outro, segundo o graude adiantamento em que se encontrarem. Embora não possamos fazer uma classificação absoluta dosdiversos mundos, podemos, pelo menos, considerando seu estado e o seu destino, com base nos seusaspectos mais destacados, dividi-los assim, de modo geral:
mundos primitivos
, onde se verificam as primeiras encarnações da alma humana;
mundos de expiações e provas
, em que o mal predomina;
mundos regeneradores
, onde as almas que ainda têm o que expiar adquirem novas forças, repousando das
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fadigas da luta;
mundos felizes
, onde o bem supera o mal;
mundos celestes ou divinos
, moradados Espíritos purificados, onde o bem reina sem mistura. A Terra pertence à categoria dos mundos deexpiações e de provas, e é por isso que nela o homem está exposto a tantas misérias.Os Espíritos encarnados num mundo não estão ligados a ele indefinidamente, e não passam nesse mundo por todas as fases do progresso que devem realizar, para chegarem à perfeição. Quando atingem o grau deadiantamento necessário, passam para outro mundo mais adiantado, e assim sucessivamente, atéchegarem ao estado de Espíritos puros. Os mundos são as estações em que eles encontram os elementosde progresso proporcionais ao seu adiantamento. É para eles uma recompensa passarem a um mundo deordem mais elevada como é um castigo prolongarem sua permanência num mundo infeliz, ou seremrelegados a um mundo ainda mais infeliz, por se haverem obstinado ao mal.
Mundos Superiores e Inferiores
A Classificação de mundos inferiores e mundos superiores é antes relativa do que absoluta, pois ummundo é inferior ou superior em relação aos que se acham abaixo ou acima dele, na escala progressiva.Tomando a Terra como ponto de comparação, pode se fazer uma idéia do estado de um mundo inferior,supondo os seus habitantes no grau evolutivo dos povos selvagens e das nações bárbaras que ainda seencontram em nosso planeta, como restos do seu estado primitivo. Nos mundos mais atrasados, oshomens são de certo modo rudimentares. Possuem a forma humana, mas sem nenhuma beleza; seusinstintos não são temperados por nenhum sentimento de delicadeza ou benevolência, nem pelas noções do justo e do injusto; a força bruta é sua única lei. Sem indústrias, sem invenções, dedicam sua vida àconquista de alimentos. Não obstante, Deus não abandona nenhuma de suas criaturas. No fundo tenebrosodessas inteligências encontra-se, latente, a vaga intuição de um Ser Supremo, mais ou menosdesenvolvida. Esse instinto é suficiente para que uns se tornem superiores aos outros, preparando-se paraeclosão de uma vida mais plena. Porque eles não são criaturas degradadas, mas crianças que crescem.Entre esses graus inferiores e os mais elevados, há inumeráveis degraus, e entre os Espíritos puros,desmaterializados e resplandecentes de glória, é difícil reconhecer os que animaram os seres primitivos,da mesma maneira que, no homem adulto, é difícil reconhecer o antigo embrião. Nos mundos que atingiram um grau superior de evolução, as condições da vida moral e material sãomuito diferentes das que encontramos na Terra. A forma dos corpos é sempre, como por toda a parte, ahumana, mas embelezada, aperfeiçoada, e sobretudo purificada. O corpo nada tem da materialidadeterrena, e não está, por isso, sujeito às necessidades, às doenças e às deteriorações decorrentes do predomínio da matéria. Os sentidos, mais sutis, têm percepções que a grosseria dos nossos órgãos sufoca.A leveza específica dos corpos torna a locomoção rápida e fácil. Em vez de se arrastarem penosamentesobre o solo, elesdeslizam, por assim dizer, pela superfície ou pelo ar, pelo esforço apenas da vontade. Os homensconservam à vontade os traços de suas existências passadas, e aparecem aos amigos em suas formasconhecidas, mas iluminadas por uma luz divina, transfigurados pelas impressões interiores, que sãosempre elevadas. Em vez de rostos pálidos, arruinados pelos sofrimentos e pelas paixões, a inteligência ea vida esplendem, com esse brilho que os pintores traduziram pela auréola dos santos.A pouca resistência, que a matéria oferece aos Espíritos já bastante adiantados, facilita odesenvolvimento- to dos corpos e abrevia ou quase anula o período de infância. A vida, isenta de cuidadose angústias, é proporcionalmente muito mais longa que a da Terra. Em principio, a longevidade é proporcional ao grau de adiantamento dos mundos. A morte não tem nenhum dos horrores dadecomposição, e, longe de ser motivo de pavor, é considerada como uma transformação feliz, pois nãoexistem dúvidas quanto ao futuro. Durante a vida, não estando a alma encerrada numa matéria compacta,
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irradia e goza de uma lucidez que a deixa num estado quase permanente de emancipação, permitindo a livre transmissão do pensamento. Nos mundos felizes, as relações de povo para povo, sempre amigáveis, jamais são perturbadas pelasambições de dominação e pelas guerras que lhes são conseqüentes. Não existem senhores nem escravos,nem privilegiados de nascimento. Só a superioridade moral e intelectual determina as diferentescondições e confere a supremacia. A autoridade é sempre respeitada porque decorre unicamente do méritoe se exerce sempre com justiça. O homem não procura elevar-se sobre o seu semelhante, mas sobre simesmo, aperfeiçoando-se. Seu objetivo é atingir a classe dos Espíritos puros, e esse desejo incessante nãoconstitui um tormento, mas uma nobre ambição, que o faz estudar com ardor para os igualar. Todos ossentimentos ternos e elevados da natureza humana apresentam-se engrandecidos e purificados. Os ódios,as mesquinharias do ciúme, as baixas cobiças da inveja são ali desconhecidos. Um sentimento de amor efraternidade une a todos os homens, e os mais fortes ajudam os mais fracos. Suas posses sãocorrespondentes às possibilidades de aquisição de suas inteligências, mas ninguém sofre a falta donecessário, porque ninguém ali entra em expiação.Em uma palavra, o mal não existe. No vosso mundo, tendes necessidade do mal para sentir o bem, da noite para admirar a luz, da doença para apreciar a saúde. Lá, esses contrastes não são necessários. A eterna luz, a eterna bondade, a pazeterna da alma, proporcionam uma alegria eterna, que nem as angústias da vida material, nem os contatosdos maus, que ali não têm acesso, poderiam perturbar. Eis o que o Espírito humano só dificilmentecompreende. Ele foi engenhoso para pintar os tormentos do inferno, mas jamais pôde representar asalegrias do céu. E isso por quê? Porque, sendo inferior, só tem experimentado penas e misérias, e não pode entrever as claridades celestes. Ele não pode falar daquilo que não conhece.Mas, à medida que se eleva e se purifica, o seu horizonte se alarga e ele compreende o bem que está à suafrente, como compreendeu o mal que deixa para trás.Esses mundos afortunados, entretanto, não são mundos privilegiados.Porque Deus não usa de parcialidade para nenhum de seus filhos. A todos concede os mesmos direitos eas mesmas facilidades para chegarem até lá. Fez que todos partissem do mesmo ponto, e não dota a unsmais do que aos outros. Os primeiros lugares são acessíveis a todos: cabe-lhes conquistá-los pelotrabalho, atingi-los o mais cedo possível, ou abandonarem-se durante séculos e séculos no meio da escóriahumana.
Mundos de Expiações e de Provas
Que vos direi, que já não conheçais, dos mundos de expiações, pois basta considerar a Terra que habitais!A superioridade da inteligência, num grande número de seus habitantes, indica que ela não é um mundo primitivo, destinado à encarnação de Espíritos ainda mal saídos das mãos do Criador. Suas qualidadesinatas são a prova de que já viveram e realizaram um certo progresso, mas também os numerosos vícios aque se inclinam são o indício de uma grande imperfeição moral. Eis porque Deus os colocou num mundoingrato, para expiarem suas faltas através de um trabalho penoso e das misérias da vida, até que se façammerecedores de passar para um mundo mais feliz. Não obstante, não são todos os Espíritos encarnados na Terra que se encontram em expiação. As raças quechamais selvagens constituem-se de Espíritos apenas saídos da infância, e que estão, por assim dizer,educando-se e desenvolvendo-se ao contato de Espíritos mais avançados. Vêm a seguir as raças semicivilizadas, formadas por esses mesmos Espíritos em progresso. Essas são, de algum modo, as raçasindígenas da Terra, que se desenvolveram pouco a pouco, através de longos períodos seculares,conseguindo algumas atingir a perfeição intelectual dos povos mais esclarecidos.
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