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06/18/2013

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Síntesis
 Juan Amós Comenio ha sido uno de los grandes maestros de la pedagogía moderna. Su labor humanístico-cultural se desarrolló en la Europa del siglo XVII, durante una época marcada por profundos cambiosideológicos, políticos, religiosos, económicos y socioculturales.Sus obras -alrededor de 250- han sido escritas en su propio idioma, en checo, en latín y en alemán y han sidoinspiradas en las ideas de reformadores protestantes como Lutero y Calvino, de filósofos como Bacon yCampanella, y de pedagogos de la talla de Vives y de Ratke. En el plano de la educación, Comenio proyectó unsistema sumario del saber realista, el cual denominó "pansofia", que debería servir para universalizar elconocimiento y eliminar los conflictos del mundo.En otras palabras, su reforma educativa estaba íntimamente ligada a una renovación moral, política y cristianade la humanidad. Su método pedagógico tenía como base los procesos naturales del aprendizaje: la inducción,la observación personal, los sentidos y la razón.Comenio defendió la idea de la escuela para todos, señalando a las autoridades gubernamentales comoresponsables de su difusión y organización. Otro de los grandes aportes de Juan Amós Comenio fueron sus teorías acerca de la pazmundial. Desde su punto de vista, la paz era un valor que debía ser resguardado por un tribunal internacional encargado de evitar lascausas de los conflictos bélicos.
Tabla resumen
 
EJES ANALÍTICOSCOMENIO(CHECOSLOVAQUIA 1592- 1670)PROPUESTAPEDAGÓGICA
Su método pedagógico tenía como base los procesos naturales del aprendizaje: la inducción, laobservación, los sentidos y la razón.
Parte de su propuesta pedagógica era eliminar totalmente la violencia del proceso educativo.
Exigió con firmeza que la educación primaria fuera obligatoria.
FUNCIÓN SOCIALDE LA EDUCACIÓN
La reforma educativa que propuso estaba íntimamente ligada con la búsqueda de una renovación moral,política y cristiana de la humanidad.
Defendió la idea de una escuela para todos, señalando a las autoridades gubernamentales comoresponsables de su difusión y organización.
La instrucción ayudaba a aumentar el bienestar de un país, así como también sus buenos modales.
DESEMPEÑO DELDOCENTE
Le costó un gran trabajo cambiar los métodos tradicionales basados en el uso de golpes y violencia.
El maestro según Comenio debía conocer primero las cosas que enseñaba. Además, debe aprender aque no debe avanzar mientras los conocimientos básicos no estén firmes en la mente del alumno
La docencia para Comenio era el oficio más noble entre todos.
CONCEPCIÓN DELALUMNO
Los jóvenes son seres "blandos como la cera", por eso se puede educar mejor sin represión.
PAPEL DE LAESCUELA
Diseñó una arquitectura de cómo debían ser construidas las escuelas: con patios, jardines, etc
CONCEPTO DELOS VALORES
Dado el contexto bélico en el cual vivió, uno de los ideales más importantes para Comenio era la paz. 
Su visión de la didáctica.
Una de las convicciones de Comenio era, que "con los golpes, generalmente, el maestro encubre sus propias deficiencias". Evitabahacer trabajar a los alumnos, por miedo. Más bien se esforzaba por establecer buenas relaciones y pronto los muchachos lo querían.Cuando trabajó en el gimnasio de Lesno, descontento con el régimen que tenía la escuela se esforzó por conseguir material de apoyoy motivó a los alumnos a hacer sus propias síntesis y a dirigir su mente desde la teoría hacia la vida. Afirmaba además que eranecesario: 1° enseñar en el idioma materno, 2° conocer las cosas para luego enseñarlas, y 3° eliminar de la escuela la violencia.Creía que a la juventud podía ser guiada sin represión, porque es blanda como la cera y se logra más sin violencia. Pero pensó enescribir sobre los más pequeños, sobre la educación en la escuela primaria. Los niños -decía- todo lo quieren imitar, por lo que lesdebemos enseñar lo más rápido posible, lo que hace del hombre un hombre. Seguro de que pronto serán dueños y gobernantes. Y por eso mismo los padres necesitaban aprender la forma en que debían conducir a sus hijos e hijas hacia los conocimientos máscomplejos: "que aprendan a usar correctamente sus sentidos y reconozcan las causas y las consecuencias", decía.Todas estas convicciones las escribió en su obra donde introduce al niño en la geografía, conociendo desde su habitación hasta supatria y donde da consejos para ejercitar la mente infantil así como para cultivar el sentido de cumplimiento, encargándole además,pequeñas tareas. Comenio daba instrucciones sobre la educación musical reconociendo que ninguna otra cosa elevaba tanto el almacomo una canción. Para él era decisivo que los padres hicieran de la visita a la escuela, una fiesta, y que los niños fueran a la escuelacon alegría. El aprendizaje debía ser un juego. Y todas las experiencias que tenía en el gimnasio, iban quedando plasmadas en suDidáctica.En ella se dirigía al futuro gobierno checo, a los maestros y a los padres; imaginó una escuela primaria en cada pueblo y deseó queésta llamara la atención de los alumnos: con árboles alrededor y flores en las huertas. Las paredes de los salones debían ser adornados con cuadros. Cerca de ella debían estar los talleres y junto a las aulas las canchas para los juegos de los alumnos. Eraconsciente de que en la práctica, no todos los alumnos tienen ganas de aprender lo mismo, por lo cual -decía- "no debemos enseñar loque sabemos, sino lo que son capaces de aprender los alumnos", lo cual no es tarea fácil para el maestro, quien no debe avanzar mientras los conocimientos básicos no estén firmes en la mente del alumno y deben estar convencidos de que se les encomendó unnoble oficio, el más grande bajo el sol.Todas sus afirmaciones partían de la fe en las ricas posibilidades de la mente humana. Y para los niños de escasos recursos pedíaque recibieran ropa, libros y los materiales escolares, gratis a fin de que tuvieran las mismas oportunidades que los ricos. Respecto alas mujeres, opinaba que ellas están dotadas, muchas veces, con una mente más ágil que la de los hombres y exigía con firmeza quela educación primaria fuera obligatoria para todos.
Didáctica Magna
 
[editar ]Comenio dividió su obra
Didáctica Magna
en tres partes:
Didáctica General (Cáp. 1 – 9)
 
Didáctica Especial (Cáp. 10 – 14)
Organización Escolar (Cáp. 15 – 33)Esta obra recoge el necesario método. Comenio busca la sistematización de los procesos educativos. Se preocupa de las diferentesetapas del desarrollo educativo y separa por edades la educación con el fin de colocar los conocimientos en espiral. Habla de laglobalidad de las unidades, aspecto que hoy en día aún se tiene muy en cuenta. Cada aprendizaje debe formar parte de otro oinducirlo. El autor es el primero en tener cuenta al alumnado y sus necesidades.Díaz Barriga, considera un error atribuir a las pedagogías anteriores al momento que describimos la noción programas de estudio. Enel siglo XVII, Comenio utiliza el término Plan de estudios para establecer, como un señalamiento amplio, el conjunto de temas atrabajar en el sistema escolar. En este sentido, es un error sostener que en la escuela tradicional "el profesor recibe ya hechos losprogramas, que hacerlos es responsabilidad que no le compete… Entendemos que en lo que se puede denominar "la escuelatradicional"(siglo XVII a XIX), los planes de estudio son considerados desde la didáctica como una propuesta de temas muy amplios adesarrollar en el transcurso de una etapa académica. En cuanto a la noción de programas de estudio, concluimos que no existe, eneste momento, en parte porque las grandes reflexiones acerca de la Didáctica se dan antes de que se conformen las sistemaseducativos y se establezcan las leyes sobre la obligatoriedad de la enseñanza, y, en parte, porque desde este pensamiento didácticose establece la función intelectual del docente como una función insustituible.
Didáctica General
[editar ]En el vientre materno se prepara el cuerpo para ser habitación del alma. En la tierra el alma se prepara para la vida eterna "Dios creótodo para dárselo al hombre". En ella, el hombre debe lograr fines secundarios: criatura racional, criatura señor de las criaturas ycriatura a imagen y complacencia de su creador; va a ser conocedor de todas las cosas, dueño de ellas y de sí mismo y como fin,tendrá la búsqueda de Dios. Tomemos en cuenta que el hombre, para Comenio, es sabio, bueno, y tiene una inteligencia con la cual elpuede percibir el conocimiento de las cosas y de Dios. Somos un milagro, estamos hechos a su imagen y semejanza. Tenemos unesquema del universo, estamos dotados de sentido y siempre estamos en busca constante de aprender para llegar a una perfección ya ser felices. Comenio nos habla de la honestidad, y la base de ésta es la armonía. También nos dice que la religión es una forma devida, basada en una relación esencial de una persona con el universo o con Dios.Nos habla de las "semillas" de Ciencia, honestidad y religión, que en muchos de los casos no han dado frutos. Con esto vemos que "elhombre es hombre" cuando hace lo que tiene que hacer en la vida: ejercicio mental, enseñanza, y dar a cada quien lo que merece. Laformación de la persona se debe de dar en la infancia, porque allí no tiene bien estructurados los roles que le está marcando lacomunidad; sin embargo en la adolescencia es donde más se debe enseñar para reafirmar los conocimientos infundidos en la etapaanterior.Hay que poner mucho énfasis en el modelo de padres que se tiene, por que por medio de ellos dependerá la educación que tengan loshijos frente a la sociedad. Los maestros son los principales moderadores primarios para dicha formación. Todos los hombres deben ser bien preparados y educados en su vocación, para esto a algunas personas habrá que educarlas desde la infancia ya que unas tardanmás que otras para poder asimilar un conocimiento. Pero hay que tomar en cuenta algo importante; nadie deber ser excluido de unaeducación ya que es la principal fuente de sabiduría del propio ser humano. A todos, por consiguiente, hay que tratarlos como semerecen y no menospreciar a otros que les cuesta más trabajo asimilar una cosa, por eso también hay que explicar todo de acuerdo ala capacidad de cada persona. Todos los hombres deben ser encaminados a los mismos fines, son únicos e irrepetibles, concapacidades y limitaciones con virtudes y habilidades, con aptitudes y destrezas.
Didáctica especial
[editar ]"El hombre es la criatura postrera, la más absoluta, la más excelente de todas las criaturas”. Lo fundamental para el hombre, esconocerse a sí mismo como una criatura de Dios que está hecho a su imagen y a semejanza; con esto nos da un panorama absolutode lo dichosos que somos al encontrarnos en esta vida.En nuestra vida actual estamos llenos de información de todas partes, entonces hay una fragmentación, y se da una carencia en elaprendizaje, no hay objetivos ni metas a alcanzar, no se determinan vías para conseguirlo, lo unido naturalmente, se separa, no hayun trabajo en equipo; por consiguiente no hay compartimiento de opiniones, ni de ideas. La ciencia de las cosas es el conocimientointerno de las mismas, para que el adolescente se interese en una investigación, es necesario: limpieza en los ojos del entendimiento,que se le presenten los objetos, que preste atención, que sepa deducir y como regla de oro: "Todo se presenta a cuantos sentidos seaposible". Por lo tanto lo que enseñe bien debe enseñarle tal y como es y claro sus causas.Ahora cabe mencionar "No debemos aprenderlo, sino haberlo aprendido", es decir que todas las cosas sean siempre bien aprendidaspor medio de un hábito y costumbre que nos lleve a mejorar siempre como persona y como ser humano. Hay que inculcar buenascostumbres y el arte de formar las mismas, puede expresarse en reglas diferentes: todas las virtudes deben ser enseñadas, en primer lugar se deben enseñar las cardinales: prudencia, templanza, fortaleza y justicia. Desde el primer momento de la infancia se debe dar una buena educación, las virtudes se aprenden del espíritu y es necesaria la disciplina para prevenir las malas costumbres. La piedades un don de Dios y nos viene del cielo, siendo doctor y maestro de ella el Espíritu Santo. no os metais en esta que es inventadaporque dios habla de pecar, y desl capem diem, aprovecha el momento
Organización escolar 
[editar ]Comenzamos con la felicidad y sus fundamentos para poder enseñar a los adolescentes: se inicia temprano, antes de la corrupción dela inteligencia, se actúa con la debida preparación de los espíritus, va de lo más fácil a lo más difícil, se procede despacio con todo, nose obliga al entendimiento a algo que no le convenga, siempre es por un mismo método. La cultura-latina es y consiste en laeducación general de todos, se educan virtudes como ya había mencionado antes, no solo se educa a los hijos de los ricos sino atodas las clases sociales. No es necesario que la escuela esté llena de gritos o golpes, debe necesariamente tener vigilancia yatención para todos sin ninguna excepción. La disciplina más rigurosa no debe emplearse con motivo de los estudios sino para lacorrección de las costumbres. La academia es el más elevado conocimiento y de desarrollo para la persona estudiante, susprocedimientos son fáciles y prácticos, siempre buscan ir al fondo de las cosas, jamás se quedan con la primera impresión, son sabiosy se ilustran en los libros. Hay una gran necesidad para reformar las escuelas y se sugieren los siguientes puntos:
Método de enseñar alcanzando la perfección
Ensayos de los inventores del arte tipográfico
Producir vastos ejemplares
No ser semejantes por sus características
Elegancia y primor 
Revisar y corregir 
En papel fuerte para que no se corra la tinta.En su didáctica magna, hace una reforma de la organización escolar, distingue cuatro escuelas muy parecidas a las actuales:-
La escuela maternal
: Sería la comparación a la guardería, que en total llegan hasta los 6 años, igual que la maternal de Comenio.En esta el autor dice que se deben enseñar las ciencias.

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