Pr.Prof.Dr.

MirceaPacurariu

PaginidinistoriaBisericiiromanesti
ConsideratiiinlegaturacuuniatiainTransilvania AparitiaatatorarticleinpresaactualaprivitoarelaBisericaromanaunitanumitaaziBiserica catolicaderitbizantinsauoriental,articoleincarerolulacesteiaesteprezentatinchipdenaturat, tendentiossiunilateral,iarrolulBisericiiOrtodoxeinviataneamuluinostruesteminimalizat,uneori chiarcontestat,nedeterminasapublicampaginiledefatapentrurestabilireaadevaruluiistoricsipentru lamurireacredinciosilornostri. SituatiaBisericiicrestinepanalaschismadin1054.SestiecapanainsecolulIXlea, Bisericacrestinaeraconsideratauna,nedespartita,asacumafostinemeiatadeMantuitorulIisus HristossicumausocotitoSfintiiApostoli,SfintiiParintisiSinoadeleecumenice.Episcopiidin RasaritsidinApusauluatparteimpreunalacelesapteSinoadeecumenicelaacelasinivelsiniciunul dineinapretinsintaietateasauprimatul,iarApusulcrestinafostdeacordcutoatehotararileacesor Sinoade. Cutoateacestea,schismasaudezbinareadin1054afostpregatitatimpdesecole,fiind generatadecauzemultiple,intrecare,celedenaturapoliticaauavutunprimrol.Pefundalulunor schimbaripoliticoteritorialecareauavutlocincadrulimperiuluiromanpanalasfarsitulsecolului IVunitarsauprodusschimbarisiinviataBisericii,cudisputesiacuzereciproce,careaudus, treptat,ladezbinareaBisericii.Primeleschimbaridenaturaadministrativteritorialaincadrul imperiuluiauavutloclasfarsitulsecoluluiIII,candimparatulDiocletian(285305)ainitatasanumita tetrahie,impartindimperiulromaninpatruprefecturi:OrintulsiIllyricul,careformauimperiulde Rasarit,ItaliasiGalia,careformauimperiuldeApus,fiecaredinacesteadouafiindcondusedecatre unaugustsiuncezar.Cutoateacestea,imperiuleraconsideratunitar.Sistemulsaunusiadovedit viabilitatea,incatimparatulConstantincelMare(306337)lainlaturat,restabilindunitateadeplinaa statuluiroman,cuunsingurimparat(august). Daracelasiimparat,inanul330amutatcapitaladelaRomainorasulnouintemeiat Constantinopol,careadevenitRomaceanouasauadouaRoma.In395,lamoarteaimparatului TeodosiecelMareimperiulsaimpartitdefinitv,inceldeApussiceldeRasarit.Romaramaneizolata, peplanulaldoilea,pradapopoarelormigratoare,incatin476afostcuceritadeherulisiroluleide mareputereinlumeaanticapoatefisocotitincheiat.Inschimb,deacuminainte,imperiulromande Rasarit,caredinsecolulalVIIleasanumitbizantin,eraconsideratcauniculcontinuatorlegitimal fostuluiimperiuroman,lucrucareaduslacresterearesentimentelorapusenilorfataderasariteni.Sub imparatulIustinian(527656)saincercatorefacereaunitatiiimperiuluidealtadata,dareanadurat mult.In568longobarziiizbutescsacucereascaomarepartedinItalia,formandaiciunputernicregat. Inaceastasituatie,episcopiiRomeiisiindreaptaprivirilecatrefranci,ceranduleajutorul.La

solicitareapapeiStefanII,PipincelScurtalfrancilortrececuarmatainItaliasicuceresteceamaimare partedinregatullongobarzilor,inclusivteritoriulfostuluiexarhatbizantinalRavennei,cuceritnude multdelongobarzi.ToateteritoriilecuceritedefranciinItaliaaufostdaruitedePipincelScurtpapei StefanII,inanul754,subdenumireadePatrimoniumSanctiPetri.Infelulacesta,sacreatunstat terestru,condusdepapa,numitRespublicaRomanorum,careadainuitpanainanul1870,candsa creatstatulunitaritalian(statulpapalafostreinfintatapoi,in1929,teritoriulsaulimitandusela Vatican).Prinaparitiaacestuistatterestru,erafiresccatensiuniledinreApussiRasaritrespectiv imperiulbizantinsacreasca.SemaiadaugasimasuraluatadeimparatulBozantuluiLeonIIIIsaurul (717740)inanul731,deatreceprovinciileIllyriculuioriental,Italiadesud(Calabria),Sicilliasi CretasubjurisdictiapatriarhuluideConstantinopol,carepanaatunciseaflausubjurisdictiapapei, confiscand,inacelasitimp,mosiilesiveniturilepecareleaveainacesteprovincii.Onouatensiunede ordinpoliticseproduceinnoapteadeCraciunaanului800,candpapaLeonIIIaincoronatperegele francilor,CarolcelMare(768814)caimparatromanalApusului.Prestigiulimperiuluibizantinera dinnoustirbit. Pedealtaparte,nutrebuietrecutcuvedereanicifaptulca,incepandcusecolulalVIIlea, imperiulromandeRasaritincepesaseelenizeze,folosindexclusivlimbagreacainadministratiade stat(panaatuncisefoloseasilatina),inviataculturala,casanumaivorbimdeBiserica,aceasta folosindochiardelainceputurileei;inschimbinApus,latinadevinelimbaoficialachiarsipentru popoarelecarenufacuserapartedinimperiulroman.Aparastfeldoualumidistincte:Apusulsi Rasaritul,respectivlatiniisigrecii,mostenitorisipurtatorialunorculturisicivilizatiidistincte,cu mentalitatisilimbidiferite. Paralelcuacestediferentierideordinpolitic,etnicsiculturalapartreptat,maialesincepandcu secolulalVIIlea,oseriedeinovatiideordindogmatic,canonicsiliturgicintrodusedeBiserica apuseana.Lucrulseexplicatotprinmentalitateadiferitaacelordouapopoaregreciiinclinatispre filosofiesimetafizicaanalizaudogmelesuntoateaspectele,incatdemulteoriajungeaulaerezii,pe candlatinii,maipractici,seocupaumaimultdeproblemedecultsidemorala,dupacumreiesesidin inovatiileintroduse.Vomanalizaperandcelemaisensibileinovatiicareaudustreptatlaschisma dinanul1054. Ceamaiinsemnatacauzaaschismeisi,ingenere,atuturorneintelegerilordintreApussi Rasaritpanaazi,afostsiesteprimatulpapal,pretinsindeosebidepapaNicolaeI(858867),care cereasaiserecunoascaepiscopuluiRomeiprimatuljuridicsisafierecunoscutdreptconducatorul tuturorepiscopilordinApussidinRasarit.AceastapretentieapapeiNicolaeIsiaurmasilorsau,nuse bazeazapeniciotraditieapostolica.ChiarlainceputurileBisericii,candapostoliieraupusiinsituatia dealuaohotarareintroproblemaimportanta,eiseadunauinSinod,serugausidecideauimpreuna, inspiratideDuhulSfant(cf.F.Ap.15,22si28:apostolii,preotiisitoataBiserica).Acestsistem sinodalsauconciliaracontinuatcuSinoadeleecumenicesilocalesiaramasneschimbatinBiserica Ortodoxapanaazi;niciunepiscopnuestemaipresusdecataltul.Patriarhulecumenicdin Constantinopolesteprimulinsinstire,darelnaredreptulsahotarascasingur,eunusebucurade infailibilitate,caciaceastaapartinenumaiBisericii.TextulevanghelicpecaresebazeazaBiserica apuseanaatuncicandsustineprimatulesteinterpretatgresit(Mat.16.1519)sinuafostpusindiscutia

niciunuisinodecumenic;piatrapecarHristosurmasasizideascaBisericanuerapersoanaluiPetru (carelatagaduitdetreiori),cimarturisireadecredintaaluiPetru,temeliaBisericiifiindinsusiIisus Hristos(cf.ICor.3,11).MantuitorulHristosnuarenevoiedeunvicarpepamantcumsepretindea fipapapentrucaElafagaduitcavaficunoiintoatezilelepanalasfarsitulveacului(Mat.28,20). PrimacomunitatecrestinasaconstituitlaIerusalim,lacincizecideziledupaInvieresinulaRoma(cf. F.Ap.Cap.2),iarSf.ApostolPavelaintemeiatcomunitatilecrestinedinFilipisidinCorint(4950 d.Hr.)inaintedesosireaSf.ApostolPetrulaRoma.Dealtfel,inpracticaBisericiidinprimeleveacuri, nusaacordatniciodataunprimatjuridicepiscopuluiRomei.Elnusebucuradecatdeunprimatde onoare.Princanonul28alSinoduluiIVecumenicdelaCalcedon,dinanul451,saacordatacelasi primatdeonoarepapeidlaRomasipatriarhuluideConstantinopol,primatcareaveainvedere importantaBisericilorpecarelecarmuiau,insemnatateapoliticaaoraselorrespective,casinumarul credinciosilor.Totatuncisainstituitsiasanumitapentarhiepatriarhala,cuscauneledeRoma, Constantinopol,Alexandira,AntiohiasiIerusalim. InovatiatardivaaprimatuluijuridicalepiscopuluiRomeiafostnunumaicauzaprincipalaa tuturorneintelegerilordintreApussiRasarit,cisicauzaunorrealenenorociripentruBiserica apuseana,pentrucapapadevenindunmonarhcaoricarealtul,ainitiatatatearazboaiereligioase, cruciadele,cutoatenenorocirilelor,inchizitia,cuarderileperugaleunornecredinciosi.Inschimb, astfeldefaptenusauprodusniciodatainBisericaOrtodoxa,caresiapastratspiritualitateaei specifica.MainotamsifaptulcapapaBonifaciuVIII(12941303)afostprimulcaresiapusdoua coroane,unadeasupraalteia,pentruasemnalaceledouaputeri:temporalasaupamanteascasi spirituala.ClementV(1314)siapussiatreiacoroana,careinchipuietoata,putereapepamanatsiin cer(anatemapurgatoriul).Acestetreicoroanesuprapuseconstituieazitiara,pecareopoartapapain timpulmarilorceremonii. Inceprivesteinfailibilitateapapei,adicaconceptiacapapanupoategresiincalitatealuide pastorsiinvatatoraltuturorcrestinilor,aceastanuestealtcevadecatodeformarecompletaa sistemuluisinodalsauconciliar,potrivitcaruia,infailibilitateaapartineBisericiiintotalitateaei.Eaa fostacceptatacadogmaabiadeConciliulIVaticandinanul1870. CatolicismulromanadeformatchiarsiSimboluldecredintaniceoconstantinopolitan,adica marturisireaoficialadecredintaaBisericii.Estevorbadearticolul8careprivestepurcedereaDuhul Sfant,prinadausulcaacestapurcedenunumaidelaTatal,cisidelaFiul(lat.filioque).Acest adausinSimboluldecredintaesteoadevarataerezie,oadevaratadenaturareacuvintelor MantuitoruluiDuhuluiadevaruluicaredelaTatalpurcede(Ioan,15,26).Adausulfilioque,desi semnalatpentruprimaoaralaunsinoddinToledo(589),afostacceptatoficiallaunconciliucarea avutloclaAixlaChapelle(aziAachen),inanul809,dinordinulimparatuluiCarolcelMare.Papa LeonIII(795816)aprotestatimpotrivaadausuluirespectivsiaporuncitsasegravezepedouaplaci deargintSimbolulniceconstantinopolitan,ingrecestesilatineste,pecareleaasezatlaintrareain bisericaSf.PetrudinRoma.GeneralizareaadausuluifilioqueinintreagaBisericaromanocatolicaa facutopapaBenedictVIII(10121024),inanul1014,larugaminteaimparatuluigermanHenricII. InvataturadesprefilioqueafostconsideratacaunadincelemaigraveinovatiialeBisericiiapusenede catrepatriarhulecumenicFotie,introcunoscutaEnciclicaadresatatuturorBisericilordeRasarit,in anul867.

InzilelenoastrechiarsiBisericaromanocatolica,indorintaderefaceretreptataaunitatii crestine,ainceputsarenuntelaacestainvatatura. Oaltainovatieesteconceptiadesprepurgatoriu,adicadespreunloccuratitorintreraisiiad, incaremergsufletelecelorcareaumuritcupacatemaiusoare. Laacesteinovatiidenaturadogmatica,seadaugaaltele,cucaracterdogmaticliturgic.Depilda, deprinsecoleleVIIIIXseincepefolosireaazimeisauapainiinedospitelasavarsireaSfintei Euharistii,caresageneralizatinApusabiaprinsecoleleIXXI.InRasaritsafolositintotdeauna paineadospita. DintreSf.Taine,inafaradeSf.Impartasanie,neoprimsilapreotie.BisericaOrtodoxaadmite casatoriapreotilor,asacumocereasiSf.Pavel(Tit,1,6)siasacumorecomandaSinodulIecumenic, daracceptaepiscopinumaidinrandulmonahilor(can.12alSinoduluiVIecumenic).Biserica romanocatolicaaintroduscelibatulpreotilor,lucrucareisiareriscurileluideordinmoral.Totasa,de prinsecolulVsadezvoltatinApusritulliturgicroman,cunoscutmaitarziusubnumledemissaun timpaexistatsiasanumitulritgalican. AcesteaaufostcauzeleprincipalecareauagravatneintelegeriledintreApussiRasaritsicare audusinfinallaschismadin1054.Defapt,la16iulie1054,naavutlocdecatunactneinsemnat, intrunfel,daralecaruiconsecintevorafectagravBisericaluiHristos:cardinalulromanHumberta depusobuladeexcomunicareaBisericiirasaritenepealtarulcatedraleiSf.SofiadinConstantinopol. Patriarhiaecumenicaaaflatcontinutulacestulactabiadupacatevazile,raspunzandcuo contraanatema.Acestanmarcheaza,deci,sfarsitulunitatiiBisericiiluiHristos.Deacuminainte, Bisericarasariteanasevanumiortodoxa(ingr.Dreptcredincioasa;ortodoxie=dreaptamarire) termenfolositincadinsecolulII,pentrucaBisericaadevaratasasedeosebeascadeeretici;cea Apuseanasevanumicatolica(adicauniversala)sauromana,intrucatisiaveacentrullaRoma. IntrucatcentrulBisericiirasariteneeralaConstantinopol,inimperiulbizantinsaugrec,eaafost numitadeteologiiapuseni,siBisericagreaca,desiOrtodoxiacuprindesialteBisericinationale: gruzina(sec.IV),romana(lainceputdacoromana)siceleslave:bulgara(sec.IX),rusa(sec.IX)si sarba(sec.X). Problemajuristidictieibisericestiasuprateritoriilornorddunarene Sasustinut,inanumitelucraridatorateunoriteologicatolici,catoatecomunitatilebisericesti dacoromane,deveniteapoiromanesti,arfiapartinutdeRoma.Situatiaesteinsaalta.Ammentionatin primelepaginireformapoliticoadministrativaaimparatuluiDiocletiandinanul297siapoidivizarea definitivaaImperiuluiromaninceldeApussideRasarit,inanul395.Trebuiesaretinemcaaceste schimbariauavuturmarisiasupraorganizariibisericestidinprovinciileromanedunarene.Printrun decretalimparatuluiTeodosieIIdinanul421,toatebisericiledinprefecturaIlyriculuicarefaceau partedinImperiuldeRasariterausubordonatearhiepiscopuluidinConstantinopol.PrinCondicele teodosiandinanul438seprevedeadinnousubordonareaIllyriculuifatadeConstantinopol.Deci, BisericastraromananuastatnicicandsubjurisdictiaRomei,maialescainprimeletreisecolefiecare Bisericalocalaisivaaveapropriuleiepiscop,bucurandusedeodeplinaautocefaliesinedepinzand

deniciunaltierarh. Inprivintalimbiiliturgice,desigurcomunitatilecrestinedinnordulDunariiaufolositlimba vorbitadeautohtoni,adicalatinavulgarasiapoistraromana.IncepandcusecolulalVIIlea,pe teritoriultariinoastresauasezatgrupuriinsemnatedeslavi,care,incontactcupopulatiadacoromana autohtona,sauincrestinat.Dupaapreciereaunoristoricideprestigiu,caP.P.Panaitescu,C.C. Giurescu,s.a.,incepandcusecolulalXleasaintroduslimbaslavaincultulbisericilorromanestidin teritoriilenorddunarene.Acestlucruseexplicaprinaceeaca,atuncimaitraiaugrupurideslavi; conducatoriiacestoravoiauolimbapecaresaointeleagasinulimbastraromanainteleasanumaide autohtoni.Pedealtaparte,trebuiesamentionamcainsecoleleVIIXromaniierauinconjuratinumai deslavi(chiarsiPannonia,adicaUngariadeazi,faceapartedinMoraviaMare,insemnatstatslav)cu altecuvinteeraucaoinsulainmijloculuneimarislave,impiedicatasamaiaibalegaturicu ConstantinopolulsaucuRoma.Infelulacesta,saadoptattreptatlimbaslavadecatreBisericasiclasa cnezialaromaneasca,fiindintrodusamaitarziusiincancelariiledomnestidinTaraRomaneascasi Moldova. Prinintroducerearitualuluibizantinoslavinbiserivilelor,romaniiauramaspemaideparte incadrulBisericiirasaritene,fiindpanaastazisingurulpopordelimbasiorigineromanica,darderit ortodox,decilegatideRomaprinlimba,iardeConstantinopolprincredinta.Acestlucruafostscosin evidenta,decatreParinteleprofesorD.Staniloaeprincuvintele:Aceastasintezadelatinitatesi ortodoxie,eainsasiunmiracolsioformadeoriginalitateunica,aajutatpoporulromansasementina, prinlatinitateneconfundatculumeaslava,iarprinortodoxieneconfundatculumeanationalitatilor catolicedinvecinatateaapuseana.(DumitruStaniloae,RolulOrtodoxieiinformareasipastrarea fiinteipoporuluiromansiaunitatiinationale,inrev.Ortodoxia,anXXX,1979,nr.4,p.599). NoiaspectedinviataBisericiicrestineinmijloculmileniuluialdoilea. Lainceputulanului1054,papaLeonIXtrimiteodelegatielaConstantinopol,pentruaduce tratativecuPatriarhiaecumenica.Contrarmisiuniipecareoprimise,cardinalulHumbert,conducatorul delegatiei,inziuade16iulie1054adepuspealtarulcatedraleiSfantaSofia,obuladeexcomunicarea patriarhuluiMihailCerulariesiatuturorcelorceimpartaseauaceeasicredintacuel.Patriarhulcarea aflatabiadupacatevazilecuprinsulbuleiaconvocatSinodulpermanentla24iuliecarea excomunicat,larandulsau,peaceiacareauintocmitbulasipetoticeicarearacceptao.Decizia patriarhalaafostaprobatasideceilaltipatriarhiaiRasaritului(Alexandria,AntiohiasiIerusalim), incatschismaadevenitfaptimplinit. Insecoleleceauurmat,imparatiiBizantuluiaufacutmaimulteincercaripentruaseajungela unirechiarcurecunoastereaprimatuluipapalfiindnevoitisaaccepteunasemeneacompromis, datoritaexpansiuniiturcilorselgiucizi,care,incepanddelamijloculveaculuialXIlea,dupaceau invinspearabi,auconstituitunpericolpermanentpentruBizant.Darinlocsaseajungalaointelegere, auurmatalteevenimentecareauagravatschisma.Intrealtele,cruciadeleinitiatadepapiaudusla noitensiuniintreRasaritsiApus,caciobunapartedintreteritoriilecareapartinuseraaltadata imperiuluibizantininclusivGreciaaufostocupatedecavaleriicruciati,careaucreatacolodiferite

regatesiprincipatelatine(unulchiarlaIerusalim).In1204,intimpulcruciadeiapatra,pecand scaunulromaneraocupatdepapaInocentiuIII(11981216),cavaleriifranceziaucuceritinsasi capitalaimperiuluiBizantin,Constantinopolul.Afostunuldinevenimentelecelemaitristealeevului mediu.Secreazaaiunnouimperiu,numitlatin,condusdeBalduindeFlandra,apoidealtii.Inlocul PatriarhieiortodoxesecreazaoPatriarhielatina,infruntecuitalianulTomaMorosini.Toatetezaurele imperiuluiaufostrapiteimpreunacunumeroasemanuscrisesimoastedesfinti,ajungandin bisericile,bibliotecilesimuzeeledinOccident.Intoataperioadaexistenteiimperiuluilatinde Constantinopol,darsiacelorlaltestatecreatedecavaleriicruciati,clerulgrecafostsistematic persecutatdecellatin;adeseoriepiscopiiortodocsieraualungatidinscaunelelorsiinlocuiticu episcopilatini,careexercitautotfeluldepresiuniasupracredinciosilorortodocsi. IntimpulocupatieiConstantinopolului,imparatiibizantinisipatriarhiiecumenicisaurefugiat laNiceea,inapropieredecoastaasiaticaaMariideMarmara,undesaformatunmicstatbizantin independent,cunoscutsubnumeledeimperiuldelaNiceea,subdinastiaLascarizilor.Abiain1261 imparatulMihailVIIIPaleologulareusitsaeliberezeConstantinopolulsisarestabileascaimperiul bizantin,desiacumeraredusnumailaCapitalasitinutulinconjurator. Datoritapericoluluitotmaiamenintatoralturcilorselgiucizi,acelasiimparatafostnevoitsa initiezeundialogcuscaunulpapal.In1274saintrunitunsinod(conciliu)deuniralaLyon,inFranta, darfaraniciunrezultat.InprimajumatateasecoluluialXVlea,imparatulIoanVIIIPaleologulfaceo nouaincercarededialog.In1438sedeschideunsinod(conciliu)pregatitorlaFerrara,inItalia,mutat lainceputulanului1439laFlorenta.Dupalungidiscutii,lapresiuneaimparatului,careeradefata (patriarhulIosifamuritlaFlorenta,intimpullucrarilorSinodului),33dedelagatiortodocsiausemnat unactdeunire,la6iulie1439.Ortodocsiiseangajausarecunoascapatrupunctedininvatatura catolica:primatulpapal,purcedereaSf.DuhdelaTatalsidelaFiul(filioque),purgatoriulsi impartasireacuazima(suntasanumitelepuncteflorentine). UnireadelaFlorentaaramasinsafaraurmari.BisericaOrtodoxaRusaarespinsoin1441. Ceilaltitreipatriarhirasariteni(dinAlexandria,AntiohiasiIerusalim),intrunitiintrunSinodla Ierusalim,in1443,nauaderatlafalsauniredelaFlorenta,intrucateasahotaratinconditiitragice, fiindvizibilcontrarasentimentelormajoritatiicleruluisipoporuluiortodox.In1450satinutunSinod antiunionistchiarlaConstantinopol.Dupacativaani,aurmatmareatragedieacuceririi ConstantinopoluluideostilesultanuluiMahomedII(29mai1453),cuurmarileeidezastruoasepentru intregRasaritulortodox.OpartedinstateleBisericiiortodoxedinBalcanisiOrientulApropiatauavut aceeasisoarta,cunoscandolungasiapasatoaredominatieotomana(PatriarhiiledeConstantinopol, Alexandria,AntiohiasiIerusalim,BisericilenationaledinGrecia,Bulgaria,Serbia,Albania,Cipru).In aceastasituatie,practicnusemaiputeavorbidecontacteintreceledouaBiserici. Cumaaparutuniatismul? DupaReformaprotestantadinsecolulXVIlea,Bisericaromanocatolicaapierdutmilioanede credinciosi,careauaderatacumlaluteranism,calvinismsianglicanism.Inaceastaconjunctura nefavorabila,BisericaRomeiaincercatoactiunederefacereapozitiilorpierdut,princonvertireaunor

credinciosidindiferitetarisiBisericidinRasaritulEuropeisiOrientulApropiatcaretreceaupe atunciprintroperioadacriticasubraportnational,politicsieconomicdarpeaceeasicalegresitaa impuneriiprimatuluipapal.Invederearealizariiacestuiobiectiv,Bisericaapuseanasafolositde ordinulcalugariloriezuiti,infiintatin1540defostulofiterspaniolIgnatiudeLoyola,carevorcontribui laconvertireaunorortodocsi,maialesprinscolileindrumatedeei.Iezuitiiaulucratinsasipentru trecereainmasalaBisericaRomeiaunorpopoareortodoxeaflateintregraniteleunorstatecatolice. Pentruinceput,nuimpusocatolicizaretotalaaacestorcredinciosi,cisacautatosolutiede compromis,prinacceptareapartialadecatreortodocsiaunordogmecatolice,darcupastrareaintegrala arituluisauacultuluibizantin(grec).Estevorbaderecunoastereacelorpatrupuncteformulatela ConciliulsauSinoduldeunireintrerasaritenisiapuseni,careaavutlocinanul1439laFlorenta.De fapt,acestepuncteflorentinesauredus,inceledinurma,launulsingur:primatulpapal.Asasa ajunslaaparitiauniatismuluisauaBisericilorgrecocatoliceoriunitecuRoma. PrimauniredeacestfelafostrealizatalaBrest(aziinBielorusiasovietica)in1596,cando partedinclerul,nobilimeasicredinciosiiucrainieidinregatulpoloncatolicauacceptatunireacu BisericaRomei.Acestactaduslamultetulburariinrandulucrainienilor,cumartirizareaunorierarhi, preotisicredinciosi,curapiridebisericiortodoxesialteabuzuri.Subaceleasipresunialenobilimii catolicesialeiezuitilor,aavutlocsiunireadelaMuncaci(aziMukacevo,inUcrainasovietica),din 1646,arutenilordinUcrainasubcarpatica.Incercarisporadicedeatragereaunorcredinciosiortodocsi launiatieauavutlocinSerbia,Bosnia,Hertegovina,inSiriasiTaraSfanta,darsiaunorcredinciosi dinasanumiteleBisericiorientaledinSiriasiEgipt,toateducandlatulburari,ladezbinari,lalupte intrefrati,chiarsiladeznationalizareaunoradintreei.Desiintialsapromisnoiloruniticasevapastra nealteratritulbizantin,totusi,cutimpul,saincercatocatolicizaretreptata,careaveacascopfinal asimilareatotalaacredinciosilorortodocsisivechiorientaliincatolicism. AntecedenteleuniatieiinTransilvania Introconjuncturapoliticaasemanatoare,saudesfasuratevenimentelesiinTransilvania,care auduslaunireauneipartiacleruluisicredinciosilordeaicicuBisericaRomei.Inprealabil, consideramnecesarecatevalamuririprivindtrecutulBisericiiromanestidinTransilvaniapanala sfarsitulsecoluluiXVIIlea. InvataturacrestinaapatrunssporadicinteritoriileintracarpaticeindatadupacucerireaDacieide catreromani.Staumarturie,inacestsens,oseamadepiesearheologicecaredateazadinsecoleleIIIX, catevamarturiiliteraristoriceprivindexistentaunorepiscopi,horepiscopi,preotisicalugari,lacasuri decultinintregspatiulcarpatodanubianopontic.Dupacontoporeateritoriilorintracarpaticedecatre regatulcatolicmaghiar,auavutlocprofundemutatiidenaturaetnica,socialasireligioasa.Pelanga romaniiautohtoni,careaudetinutinpermanentasuperioritateanumerica,auvenitacumaicisi elementemaghiare,dintrecuceritori,apoiaufostcolonizatisasisisecui,interitoriileincarelocuiesc panaastazi.In1437saconstituitcunoscutaunireacelortreinatiuni,nobili,sasisisecui,cu excludereatreptataaromanilorautohtonidinviataconstitutionalaaTransilvaniei.Ainceputsio intensaactiuneprozelitistacatolica,patronatadepapisauderegiiUngariei,prindiferitimisionarisi

inchizitori.OpartedintrecnejiiromaniautrecutlaBisericaromanocatolicasicutimpulaufost maghiarizati. Exista,inschimb,nenumaratemarturiiarheologice,documentaresiliterarecuprivirelaviata bisericeascaaromanilorortodocsi.Depilda,sauziditmaialesinpartileHateguluisiHunedoarei zecidebisericisimanastiriromanestidinpiatrasicaramida,apartinandsecolelorXIIIXIV, majoritateaexistentepanaazi.SecunosccunumelemultipreotisiprotopopiromaniinsecoleleXIV XV.Avemdovezisigurdespreexistentaunorierarhiortodocsi,caarhiepiscopulGhelasiedelaRamet, in1377,IoandeHunedoarain1456,unIoanichiein1479.DelasfarsitulsecoluluiXVleasipanapela mijloculsecoluluialXVIlea,sediulMitropolieiortodoxeromanestiaTransilvanieisastabilitinsatul Feleac,langaCluj,undeaupastoritpatruierarhi. Dupaanul1541,voievodatulTransilvanieiadevenitunprincipatautonomsubsuzeranitate otomana,condusdeprincipimaghiarisauromanimaghiarizati.Odatacuacestemutatiidenatura politica,sauprodussiinsemnateschimbariinsferavietiibisericesti.Pelangacatolicism,auaparutsi aufostrecunoscuteoficialdeDietaTransilvaniei,treiconfesiuninoi,nascutedinReforma:luterana (1550),lacareauaderatsasii,calvinasaureformata(1564)siunitariana(1568),lacareauaderat unguriisisecuii.EpiscopiileromanocatolicedinAlbaIuliasiOradeasimanastirileloraufost desfiintate,iaraverilelorsecularizate,incatBisericaromanocatolicaaramascuunnumarfoarteredus decredinciosi.Deci,deacuminaintevorexistainTransilvaniatreinatiuni,maghiari,sasisisecui, darsipatruconfesiunirecepte,catolica,luterana,calvina(reformata)siunitariana.Singuriromanii, sicredintalorortodoxa,auramassipemaideparteinstareadedinainte:toleratisilipsitidedrepturi inproprialortara.InaceastanouaperioadadinistoriaTransilvaniei,principiicalvinidinAlbaIuliaau patronatointensaactiuneprozelitistaprintreromani,invedereaatrageriilorlacalvinism,prinaceasta urmarindusesimaghiarizarealor.Cutoateacestea,propagandacalvinanainregistratsuccese.Au contribuitlaaceasta,inprimulrand,mitropolitiiTransilvaniei,caresiaustabilitsediuluntimpla Geoagiu(jud.Alba),iardupa1572laAlbaIulia.IntreeisauremarcatGhenadieI,IoandelaPrislop, GhenadieII,IlieIorest,SimionStefansiSavaBrancovici.Princartiletiparitedeei,casiprinlegaturile pecareleaupastratcuromaniidepretutindeni,eiaucontribuitlamentinereasiconsolidarea constiinteideunitateetnica,culturalasibisericeascaaromanilor. Trebuiesaretinemsifaptulcaromaniitransilvaneniaupastratinpermanentastranselegaturicu fratiilordinTaraRomaneascasiMoldova.Domniiacestortariauziditbisericisimanastiriin Transilvania,intrecarebisericiledelaVadsiFeleac(deStefancelMaresauPetruRares),manastirea PrislopinTaraHategului(domnitaZamfiradinneamulBasarabilor),bisericaSf.NicolaedinScheii Brasovului(demaimultidomnisiboieri),bisericadinTurnuRosuSibiu(deMateiBasarab), bisericiledinFagaras,OcnaSibiuluisimanastireadelaSambatadeSus(toatetreideConstantin Brancoveanu)simultealtele,careaudisparutdealungulanilor.Mesteritipografi(caFilip Moldoveanu,diaconulCoresis.a.)dedincolodeCarpatiaulucratinTransilvania,dascali,copistide manuscrisesizugravidebisericitreceaudintroparteincealaltaaCarpatilor.Alaturidetipariturile ardelene(cartileluiCoresi,intrecareLiturghierulsiCazaniainromaneste,apoiNoulTestamentdela AlbaIuliadin1648,ChiricodromionuldelaAlbaIuliadin1699sialtele),aufostdifuzatein Transilvaniaexemplaredinabsoluttoatetipariturilemuntenesimoldovene:PraviladelaGovoradin 1640,CazanialuiVarlaamdin1643,PsaltireainversurialuiDosofteidin1673,BibliadelaBucuresti

din1688,cartiledecultsiinvataturaaleluiAntimIvireanulsiatateaaltele. DupainfrangereaostilorotomanesubzidurileVieneiin1683,imperiulaustriac,condusde dinastiaHabsburgilorainceputcucerireatreptataaunorteritoriidinEuropacentrala,aflatepanaatunci subdominatiaotomana.PrintreacesteaseaflasiprincipatulTransilvaniei,acaruiDietaafostnevoita saaccepteprotectoratulimparatuluiAustriei,la9mai1688.Juguldelemnalturcilorseschimba cujuguldefieralaustriecilor,dupacuvantulunuicronicarmaghiar.La4decembrie1691,imparatul LeopoldI(16581705)asanctionatasanumitadiplomaleopoldina,in18puncte,careafosto adevarataconstitutieaTransilvanieipanain1867.Principatulurmasafiecondusdeunguvernator alesdeDietasiconfirmatdeCurteadelaViena,ajutatdeunConsiliude12membri(guvern).Prin aceeasiDiplomasauconfirmatsiprivilegiilecelortreinatiunipoliticeexistentepeatunciin Transilvania(careputeaufinumitiinfunctiepublice),precumsidrepturilecelorpatrureligii recepte.InDiplomanusefaceaniciomentiunedespreromani,consideraticatolerati,dupacumera sicredintalorortodoxa.PrintratatuldepacedelaCarlovitdin26ianuarie1699,imperiulotoman recunosteatrecereaTransilvanieiinstapanireaHabsburgilor.AceeasisoartaaavutsiBanatulin1718. CumsafacutuniatiainTransilvania? IndatadupaocupareaTransilvanieideHabsburgi,sainceputoactiuneenergicapentru consolidareadominatieilor.UnrolinsemnatinaceastaactiunearevenitBisericiiromanocatolice. Pentruaproapeunveacsijumatatecalviniidetinuseraosituatieprivilegiatainviatapoliticaa principatuluitransilvan,pecandcatoliciiaufostexclusiaproapetotal.Darodatacuocuparea TransilvanieidecatreHabsburgiicatolici,raportuldefortetrebuiaschimbatinfavoareacatolicismului. Inacestscop,aufostinitiateoseriedeactiunica:reinfiintareaepiscopiilorromanocatolicedinOradea (1692)siAlbaIulia(1715),restituireamosiilorconfiscatesauaunorbiserici,daniinoi,revenirea iezuitilors.a.Darrecastigareapozitiiloreconomice,politicesireligioaseseputeafacemaialesprin sporireanumaruluicredinciosilorcatolici.Intrucatrecatolicizarealuteranilor,calvinilorsi unitarienilorerapracticimposibila,misionariiiezuitisiauindreptatatentiaspreromaniiortodocsi, careeraumainumerosidecattoatecelelaltenatiunisauconfesiunireceptelaunloc.Prinatragerea romanilorortodocsilaunireacuBisericaRomeiseurmarea,pedeoparte,inmultireanumarului catolicilorsi,implicit,cresterearoluluipoliticalstatuluicatolictransilvan(reprezentantiicatolicidin Dieta),cacimembriiacesteiasealegeaudupanumarulcredinciosilorfiecareiconfesiuni,iarpedealta parte,rupereaoricarorlegaturialeromanilordinTransilvaniacufratiilordinTaraRomaneascasi Moldova. IstoriciiiezuitiausustinutcaunirearomanilorcuRomasarfihotaratintrunsinodintrunitsub mitropolitulTeofillaAlbaIulia,infebruarie1697,candsarfiacceptatasanumitelepuncte florentineprimatulpapal,impartasiracuazima,filioquesipurgatoriul.Cercetarileulterioareau doveditinsacanaavutlocniciunsinoddeunirelaaceadata,iaracteleprezentatedeiezuitieraufalse (cercetarilegrafologiceaustabilitcainsasisemnaturamitropolituluipeunuldinacteeraoimitatie putinreusitaaei).Dealtfel,falsitatealorreiese,inchiplogic,cacidacasarfiacceptatatunciunirea, decila1697,numaiaveauniciunrostincercariledeuniredin1698si1701,pecarelevomprezentain

randurileurmatoare. DupamoarteamitropolituluiTeofilalArdealului,invaraanului1697,inloculsauafostalesun tanarieromonahdelamanastirearesedintadinAlbaIulia,cunumeledeAthanasie(dinbotezAnghel). Potrivitvechiuluiobicei,aplecatlaBucurestiinvedereahirotoniriicaarhiereu.Acestactafost savarsitdemitropolitulTeodosiealUngrovlahieiabiala22ianuarie1698.Cuacestprilejisacerutsa semnezeomarturisiredecredintaortodoxa,in22depuncte,intocmitademitropolitulTeodosieside patriarhulDositeialIerusalimuluiaflatatuncilaBucurestisidesigutcustireadomnitorului ConstantinBrancoveanu;isecereasarespectetoateinvataturiledogmatice,canonicesidecult ortodoxe,maialescelecontestatedecalvinisidecatolici. Dartocmaiinperioadavacanteiscaunuluimitropolitanainceputsiactiuneaiezuitilormaghiari invedereaatrageriiromanilorortodocsilaunireacuRoma.Eiaucautatsaprofitedenemultumirea cleruluisiacredinciosilorimpotrivacalvinilorcaredesfasuraseraprintreei,aproapeunsecolsi jumatate,ointensadarzadarnicaactiuneprozelitista,precumsidestareamaterialaprecaraapreotilor romani,expusicasipastoritiiloruneiintreiteopresiuni:nationala,socialasireligioasa.Incadin septembrie1697,iezuitulPaulLadislauBaranydinAlbaIuliaaprezentatCurtiidinVienaunmemoriu dinparteaStatuluicatolicardeleandeciamembrilorcatolicidinDietaprivitorlaunirea romanilorcuBisericaRomei.Cutoatestaruintelecatolicilor,imparatulLeopoldIadatorezolutieabia la14aprilie1698,potrivitcareiaromaniiputeausaseuneascacuoricaredincelepatrureligii recepte,orisaramanaincredintalorortodoxa.Sefaceainsaprecizareacapreotiicarevoraccepta unireacuunadinreligiilerecepteurmausabeneficiezedetoatedrepturilesauprivilegiileclerului confesiuniirespective,subliniindusecaaceiacaresevorunicuBisericaRomei,recunoscandpepapa dreptcapalBisericii,sevorbucuradeprivilegiilepreotilorcatolici.Decisecereanumai recunoastereaprimatuluipapal,urmandcapreotiiromanisafiescutitideiobagie,precumside numeroaselecontributiicatrestatmaialespetimpderazboisifatadeproprietariidepamantlocali (nemesi). Desigur,rezolutiarespectivanamultumitcercurilecatolice.Deaceea,la2iunie1698, cardinalulLeopoldKollonich,arhiepiscopdeEsztergom,inUngaria,aadresatunmanifestcatre preotiiromanitransilvaneni,princareseprecizacadeprivilegiileBisericiisialepreotilorcatolici urmausabeneficiezenumaiaceiacareacceptauintreagadoctrinacatolicasiinspecialcelepatru puncteflorentine.Pebazaacestordouaacte,iezuitiiauinceputnoipresiunipentruatragerea romanilorlaunireacuRoma.Singurulactdesprecaresaafirmatcaarexprimavointacleruluiinaces sensesteasanumitulmanifestdeuniresaucarteademarturie,cudatade7octombrie1698, semnatade38deprotopopi. Cumaratamanifestuldeunire?Aveatreifile,primeledouaformatedintrofoaie(coala) indoita,lacaresalipitincaofila,taiatainjumatatedintroaltacoala.Pepaginaintaieratextul propriuzis,princarevladica,protopopiisipopiibisericilorromanestideclarauintermenivagica denbunavoianoastradeunimcuBisericaRomeiceacatoliceascasinemarturisimafimadularileei, darcuprecizareacacuaceleprivilighiomurivoimsatraimcucareletraiescmadularilesipopiiacesti Bisericisfinte.Dupatextulpropriuzis,afostadaugatulteriorunpostscriptum,cu13randuriscrise maimarunt,casaincapatotulpeaceeasipagina,incaresepuneauanumiteconditiiinvedereauniriicu

BisericaRomei.Seprevedeapentruceideatuncisiurmasiilorcasanuseschimbenimicdin obiceiulBisericiinoastraaRasaritului,citoatetaramoniile,sarbatorile,posturile,cumpanaacum, asasideacumnaintesafimslobozialetineadupacalindariulvechiusiprecinstitulvladicanostru Athanasienimepananmoarteasfintiisalesanaibaputerealclati....Incontinuare,secereaca succesorulluiAthanasiesafiealestotdesoborulprotopopilor,potrivitpracticiitraditionale,dar hirotonitdepatriarhuldesuptbiruintainaltiisale(probabildepatriarhulsarbdeCarlovit).Secerea, deasemenea,recunoastereadrepturilorprotopopilor,facanduselasfarsitprecizareaca,dacatoate acesteanuvorfirespectate,pecetilesiiscaliturilenoastresanaibaniciotarie. Paginaadouacuprindeaodeclaratiedeunireinlimbalatina,completdiferitadeceadepe primapagina.Catavremeintextulromanescprotopopiifaceauodeclaratieevazivadeunire,incel latinescseafirmacaeiseunescdininsuflaredumnezeiasca,primind,marturisindsicrezandtoate cateleprimeste,marturisestesilecredeea(Bisericaromanocatolica,n.n.),darmaialescelepatru puncteincarestiamcanedeosebimpanaacum...Deci,sunteminfataunorfalsurievidente. Paginile3,4si5cuprindeausemnaturilea38deprotopopi,cu37depeceti(doidineiaufolosit osingurapecete).Inspatiuldintresemnaturisatranscrisinlatinestenumeleprotopopilorsisediullor, incatsepareacaacceptausicelescrisepepaginaadoua,inlatineste,limbapecareeinuocunosteau. Dardupasemnaturi,pepaginaacincea,existauncodicil,pecareexpertizelegrafologicelauatribuit luiAtanasieinsusi,incareseprecizaudinnouconditiileincareseacceptaunirea:Siasaneunim... cumtoataleageanoastra,slujbaBisericiileturghiasiposturilesicarindariulnostrusasteapreloc,iara sa(daca)narstaprelocacele,niciacestepecetisanaibaniciotarieasupranoastra...Deciera oredactarerezumativaapostscriptumuluidepeprimapagina. Dincercetareaatentaamanifestuluideunire,reiesecaredactarealuiafostdeterminatade interesedeordinmaterial,maiprecisdedorintaprotopopilordeasebucuradeprivilighiomurile cleruluicatolicsinicidecumdeframantarideconstiintasaudevreonumultumirefatadecredintalor stramoseasca.Dimpotriva,postscriptumuldepepaginaintai,casicondiciuldepeultimapagina, cereaucategoricpastrareaintegralaadoctrineiortodoxe(lege),aorganizariibisericesti(alegerea mitropolituluisidrepturileprotopopilor)siacultului(slujbaBisericii,leturghiasiposturilesi carindariulnostru),iarinpartealorfinalaseprecizacanerespectareaacestoraanulaintregulactde unire.Seadaugasicatevaobiectiunideordinformal,intrecareceamaiinsemnataeraaceeacalipsea semnaturamitropolitului,ceeacefaceanulintregulact,precumsifaptulcanuerascrispeocoala intreaga,cipefoilipitesicudouaadausuriulterioare. Tinandseamadetoateacestea,profesorulSilviuDragomir,careastudiatamanuntitdeclaratiile deunire,aajunslaconstatareacahotarareadeunirenusaluatinsobor,iarsemnaturilefiecaaufost stranseindividual,cuocaziatreceriiprotopopilorrespectiviprinAlbaIulia,fiecafoilecusemnaturile aufostluatedelaunaltact.Dealtfel,niciunizvorcontemporannuamintestedevreunsinodintrunit la7octombrie1698.Inseamnacaintreagadeclaratiedeunirenafostaltcevadecatunfalssavarsitde iezuiti.Casanufieprinsicuacestfals,iezuitiiautainuitactulrespectiv.Nusaaflatdeeldecatin 1879,candafostdescoperitdeistoriculunitNicolaeDensusianu,inarhivaiezuituluimaghiarGabriel Hevensi,consilierulcardinaluluiKollonich,ajunsapoiinBibliotecaUniversitatiidinPesta.Acest istoricobiectivaatraspentruprimadataatentiaasupradeosebirilordintreceledouatextesiasupra

falsuriloroperatedeiezuiti. InsesiuneaDieteitransilvaneneintrunitaintoamnaanului1698,Baranyiainaintatunmemoriu innumelecleruluiromancerandscutireasadeimpozite,pebazarezolutieiimperialedin14aprile 1698.Dietaformatamaialesdincalvinisiluteraniahotaratsaseefectuezeoanchetainsatele romanesti,pentruaconstatacatipreotisicredinciosiacceptaunireacuRoma.Incursulanului1699,s auefectuatdouaanchete,alcarorrezultatafostuluitor:sutedesateaudeclaratcavorsasipastreze vechealorcredinta,iardintrepreotidoarcativaaudeclaratcasevorunidacavafaceacestlucrusi mitropolitul. Cutoateacestea,probabillainsistentelecardinaluluiKollonich,la26/28februarie1698 imparatulLeopoldIasemnatonouadiploma,cunoscutasubnumeledediplomaintaileopoldina, princareisiexprimamultumireapentruconvertirearomanilor,grecilorsirutenilor(!),declarandvalida unirealorcuBisericaRomei,prinacceptareatuturorinvataturilorei,indeosebiacelorpatrumari punctedeosebitoare.Consideramdeprisosoricecomentariu!Prinaceeasidiploma,seacordau preotilorromaniuniti(!)toatescutirilesiprivilegiiledecarebeneficiaupreotiiromanocatolici. Trebuieretinutsifaptulcaiezuitiiaupusincirculatieunnoufalssianumeunpretinssinodde unirecaresarfiintrunitlaAlbaIuliala45septambrie1700,cuparticipareaa54deprotopopidin TransilvaniasiMaramures,fiecareinsotitidecate2preotisi3mireni,carearfivotatinunanimitatesi debunavoieunireacuBisericaRomei,prinacceptareacelorpatrupuncteflorentine.Adevaruleste canuexistaniciodeclaratieoriginaladelaacestpretinssinod,cinumaiocopie,farasemnaturi,ceea cearatalimpedecatotuleraonascocireiezuita.Apoi,niciunizvorcontemporannuconsemneaza intrunireaunuiasemeneasinod.Dealtfel,cerostarfiavutacesta,dinmomentcepotrivitafirmatiilor acelorasiiezuitisaumaiintrunitdouasinoade:infebruarie1697sila7octombrie1698?Raspunsul estelimpede:toateceletreisinoadesuntsimpleplasmuirialeiezuitilor. Inacesttimp,mitropolitulAtanasieacontinuatsasementinapeliniatraditieiortodoxe.Cu ajutorulluiConstantinBrancoveanusialluiAntimIvireanulpeatunciieromonahtipografatiparit laAlbaIulia,in1699,oBucoavna(Abecedar)siunChiriacodromion(oreeditareaCazanieilui Varlaamdin1643).Iniunie1700acelasidomnitoradaruitMitropolieitransilvanenemosiaMerisani, injudetulArges.La14septembrie1700,saintrunitlaAlbaIuliaobisnuitulsobormareal protopopilorMitropoliei,careastabilit28deponcturicuprivirelaviatareligiosmoralaapreotilor sicredinciosilorsilapregatireaviitorilorpreoti.Denotatcanusefaceaniciceamaivagaamintire despreunireacuRoma,citotulerapeliniatraditionala,ortodoxa. ProbabilacesteaaufostcauzelecareauduslachemarealuiAtanasielaViena,lainceputul anului1701.Erainsotit,intrealtii,deiezuitulCarolNeurautter,misionarmilitarinSibiu,caredevenise intretimp,principalulpromotoralunirii,inloculluiBaranyi,mutatlaTrnavia,inSlovacia.Ajunsla Viena,Atanasieafostpusinfataa22deacuze,formulatedeautoritatiletransilvanene,privindviatasa morala,nereguliinconducereasigestiuneaMitropoliei.Infataacestoracuzatiicompromitatoare, carearfidususorlainlaturareasadinscaun,Atanasieafostsfatuitsaaccepteoficialunireacu Roma.Cedandpresiunilorexercitateasupralui,la24martie1701Atanasieafostrehirotonitpreot,iar adouaziepiscop(desihirotoniaesteoTainacarenuserepeta!),introcapelaaiezuitilordinViena,de catrecardinalulKollonich,asistatdealtidoiepiscopicatolici.La19/30martie1701imparatulLeopold

IaemispatruacteprivitoarelanouaBisericaunitadinTransilvania,intrecaresionouadiploma,in 15puncte,cunoscutasubnumeledeadouadiplomaleopoldina,adevaratulactdeintemeiereanoii Bisericiunite.Prinacesteacte,Atanasieeraconfirmatdoarcaepiscopalromanilortransilvaneni,dar supusarhiepsicopuluiromanocatolicmaghiardinEsztergom(orasdinnordulUngariei),urmandsafie controlatintoateactele,corespondentasihotararilesaledeunteologiezuit.Imparatuldevenea patronsupremalnoiiEpiscopii,cudreptuldeanumipeviitoriieicarmuitoridintrolistadetrei candidati,propusidesoborulprotopopiloreparhiei.La7aprilie1701,Atanasieafostpussasemnezeo declaratieumilitoare,in16puncte,princarepromiteasafiesupuspapeisiarhiepiscopuluiprimatdin Esztergom,saaccepteteologuliezuit,saintrerupaoricelegaturicuTaraRomaneasca,sa rehirotoneascapetotipreotiis.a. ReintorsdelaViena,afostinstalatdinnou,darcaepiscopunit,incatedralactitoritadeMihai ViteazullaAlbaIulia.LipsitdeoriceajutordinTaraRomaneasca,caterisitdepatriarhulecumenicde Constantinopol,supravegheatindeaproapedeteologiiiezuiticareaufostinstituitipelangael(Carol Neurautter,PaulBaranyi,IoanPrenthaller,FranciscSzunyog),silitchiarsaparaseascaAlbaIuliain timpulrascoaleiprincipeluiFranciscRakoczyimpotrivaHabsburgilor,Atanasiesiadesfasurat activitateainimprejuraridincelemaigrele.Intrunsoboralprotopopilorsai,intrunitinvaraanului 1711,afacutoincercaredisperatadeainlaturauniatia,darfararezultat.Chinuitderemuscaripentru actulfacut,amuritdestuldetanar,inaugust1713.Lainmormantarealuiaurostitcuvantaridoiiezuiti, unulinlatineste,altulinungureste,marturieastariideumilintalacareaajunsBisericaromaneascadin Transilvaniaprinasazisauniatie. UrmarileactuluiincheiatdeAtanasieAnghelaufostdintrecelemaidureroase:sapierdut independentaBisericiiOrtodoxeromanestiinTransilvania,iarinloculvechiiMitropolii,cusediulla AlbaIulia,sacreatoEpiscopieunita,supusaarhiepiscopuluiromanocatolicmaghiardinEsztergom; pelanganoulepiscopunitafostimpusunteologiezuitderegulamaghiar,careilcontrolaintoate actiunilesale,incataveamaimultaputeredecatinsusiepiscopul;imparatuladevenitpatronsuprem alBisericiiunite,cudreptuldeanumipeepiscopiiurmatoridintrolistadetreicandidatisideaacorda beneficii(mijloacedeexistenta)episcopilorsialtordemnitaribisericesti;siauincetatactivitatea pentruojumatatedesecoltipografiamitropolitanadinAlbaIulia;sauruptlegaturileculturale bisericesticuTaraRomaneascasicuMitropoliaUngrovlahiei;saprodusdezbinare,urasineincredere intrefiiiaceluiasipoporroman,careaupututfiastfelmaiusorstapanitideHabsburgi,potrivit principiuluidivideetimpera. BisericaunitadinsecolulalXVIIIlea DupamoartealuiAtanasie,eparhiaunitaafostcondusadedoiiezuitiunguri,incalitatede directori,cazneintalnitintoataistoriaBisericii.Inanii17131714sauintrunitlaAlbaIuliatrei sinoadeelectorale,formatedinprotopopiieparhiei,careaupropuspefostulsecretarimpuslui Atanasie,WenceslawFrantz,unlaic,originardinBoemia,carenafost,inca,recunoscutdeimparat. Laalpatruleasinodelectoral,intrunitlaSibiu,in1715,saprezentatunsingurprotopop,carein numelesausialaltortreipreotiadeclaratcaldorescepiscopperomanulrenegatIoanPatachi,preot

romanocatolic.DeclaratalesdecontelemaghiarMikescareprezidasinodul,Patachiafost confirmatdeimparatulCarolVIinacelasian.Pentrucainanul1714aufostdaramatedintemelie catedralasiresedintamitropolitanadinAlbaIulia,ctitoritedeMihaiViteazul,guvernuldinVienaa deciscaEpiscopiaunitasasitransferesediullaFagaras.In1716CurteadinVienaacerutpapei confirmarealuiPatachicaepiscop.Trebuienotatacifaptulsurprinzatorcapapaaaflatabiaacumde existentaunorpreotisicredinciosiunitiinTransilvania.LainsistenteleCurtiidinViena, CongregatiaDePropagandaFidedinRomaadatundecretprivindinfiintareanoiiEpiscopiiunitela 6iulie1716,darobulapapalainacestsenssadatabiadupacinciani,la15iulie1721.Prinbula numitaRationicongruitsedecretainfiintareaEpiscopieiunite,cusediullaFagaras,pentrugrecii, rutenii,romaniisisarbiidinTransilvania(adevarulestecainTransilvanianuexistaugreci,rutenisi sarbi),iarbisericaortodoxadinFagaras,ctitoritadedomnitorulmartirConstantinBrancoveanu,era declaratacatedralaepiscopala.Decisecreaoinstitutienoua,decatreimparatsipapa,carenuavea nimicincomuncuvecheaMitropolieortodoxaaTransilvaniei.Patachi(dupacearevenitlaritul grecesc)afostinstalatinctitoriabrancoveneascadinFagaras,la6august1723,pecareulteriora ocupatocuforta,declarandocatedralaepiscopalaunita;protestelecredinciosilordinorassiale doamneiMarica,vaduvactitorului,aufostzadarnice. Dupamoartealui(1727),scaunulepiscopaldelaFagarasafostcondusdinnoudetreiiezuiti maghiari,incalitatededirectori,panainseptembrie1732,lainstalarealuiInochentieMicu(propus incadin1728),celmaideseamaierarhalBisericiiunitedinTransilvania.Saimpusinviataromanilor transilvaneniprinnumeroaselesalememoriiinaintateCurtiidinVienasauDieteiTransilvaniei(al careimembruera),ceranddrepturipoliticosocialepentruromani;intrealtele,cerearecunoasterealor caapatranatiune,cuaceleasidrepturipecareleaveauungurii,sasiisisecuii.Inceprivesteuniatia, elaconceputodoarcaunmijlocdeluptanationalapolitica.Luptasaimpotrivateologuluiiezuitsau impotrivaincercarilordeimixtiunealearhiepiscopuluideEsztergomsialepapeiineparhiasa,nuera altcevadecatoluptapentrupastrareaindependenteiBisericiisale,adoctrinei,cultuluisiorganizarii traditionaleortodoxe,infataoricarorincercaridecatolicizaresideznationalizare.Iniulie1744a convocatsoboruleparhiallaBlaj(undeisimutaseresedinta,incadin1737),lacareauparticipatsi ortodocsi. ToateacestealaufacutsuparatorpentruCurteadinViena.DindispozitiaimparateseiMaria TerezaafostchematlaViena,invareanului1744,sipusinfataa82deacuzatii,principalelefiind aceleacasefacepurtatoruldecuvantalpoporuluiromaninproblemepoliticonationalesicanueste sinceratasatdeuniatie.Refuzandsaseprezinteinfatauneicomisiideancheta,aplecatinascunsla Roma,sperandsafiesprijinitdepapa.InurmaintelegeriidintreCurteadinVienasipapa,afostsilitsa ramanatotrestulvietiilaRoma,iarin1751nevoitsasideademisiadinscaunulepiscopal.Siasfarsit viatalaRomala23septembrie1768,dupaunexilde24deaniplinidesuferintesilipsurimateriale. JertfaluiaconstituitomarturiegraitoarepentrutoticaniciCurteadinViena,nicipapa,niciiezuitii saunobiliicatolicimachiaridinTransilvanianauurmaritprinuniatiepropasireamaterialasau spiritualaapoporuluiroman,cipropriileinterese. Suburmasulsau,PetruPavelAron(vicardin1747,episcopdin1754,+1764),sainfiintat tipografiadinBlaj,incareaulucrat,pentruinceput,mesterivenitidelaRamnic,careautiparitcartide

slujbacucontinutpurortodox,dupaeditiiledelaRamnic;in1754saudeschisprimeletreiscolidela Blaj:deobstesauelementara,latineascasaualimbilorsistiintelor,dincaresevadezvoltaun gimnaziu(liceu)siscoaladepreotie)sauseminarul.TotelatrimiscativatineriromanilaRoma, pentrustudiisuperioaredeteologiesifilosofie.DacapentruBisericaunita,Aronsadoveditunbun pastor,inschimb,afostunprigonitoralBisericiisialcredinciosilorortodocsi,ajutandautoritatile habsburgiceinactiunilelordereprimareaoricarormiscaripopularedeaparareaOrtodoxiei.Aceeasi atitudinefatadeortodocsiauavutsiurmasiisaiAtanasieRednic(17641772),GrigoreMaior(1772 1782),IoanBob(17821830)siIoanLemeni(18301848).In1853EpiscopiaBlajuluiafostridicatala ranguldeMitropolie,supusadirectscaunuluipapal(existaacumoprovinciemitropolitana,cupatru eparhiiromanesti:Blaj,Oradea,GherlasiLugoj).Prinsubordonareadirectacatrescaunulpapal,se pierdeasiputinaautonomiecaremairamaseseBisericiiunite,cacideacumierarhiieivorfinumiti directdeRoma. LuptapentruaparareaOrtodoxiei Trebuiesaprecizamcapoporulroman,mareamasaacredinciosilortarani,auramasstatornici incredintalorortodoxa,chiardacapreotullorseconsideraunitcuRoma,dindorintadeabeneficiade drepturilecelriculuicatolic.Credinciosiirespectivinaveaucumsasideaseamadenouaorientarea preotuluilor,dinmomentcenuobservaunicioschimbareininvatatura,organizareasicultulBisericii lor.AcestlucruilvamarturisimaitarziuinvatatulprotopopunitPetruMaior,carerecunosteaca datoritagreutatilormaterialeprincaretreceau,preotiiromaninumainumeleceldeneunit(ortodox n.n.)ilschimbainnumedeunitsicuaceastaputinaschimbarescapadevechilegreutatisise impartasesccadintelor(drepturilorn.n.)celorceleauneamurileceleprimite(recepten.n.)inArdeal, tinandusilegeagreceasca(ortodoxan.n.)maidinainteintreagasineschimbata,intocmaicumotintoti unitiiromanidinArdeal(IstoriaBisericiiromanilor,Buda,1813,p.140). DoarinpartileBrasovului,FagarasuluisiHunedoareisaaflatdeschimbarealegii,faptcarea fuslaprotesteenergiceadresateluiAtanasie.Incadin1701credinciosiidinacesteregiuniaurefuzat salrecunoascaincalitatedeepiscop,incatelinsusisavazutnevoitsailasainvechealorcredinta.In acelasian,credinciosiidinBrasovsiTaraBarseiaucerutsafieluatisubcarmuireaduhovniceascaa mitropolitilorUngrovlahiei(in1728insesiautoritatilehabsburgiceiaupussubjurisdictiaepiscopilor deRamnic,iarintre1739si1761subceaamitropolitilorsarbidinCarlovit).In1701nobilulroman GavriildinTaguMaresialticativacredinciosiauprotestatlaGuvernulTransilvanieiimpotrivaactului savarsitdeAtanasie,daraufostarestatisiinchisilaSibiu;cativadineiaumuritininchisoare,iar Gavriileliberatnumaidupacinciani. Panain1744autoritatilehabsburgicenusauinteresatmaiindeaproapedeproblemele religioasealeromanilor,consideranduipetoticauniti.Acestaafostsimotivulpentrucarenamai fostalessaunumitunierarhortodoxpentrupreotiisicredinciosiiramasistatorniciincredinta stramoseascatimpdesasedecenii,panain1761.Parohiilecarenuacceptaupreotiunitiisitrimiteau candidatiilahirotonielaBucuresti,Ramnic,maiputinlaBuzau,Roman,RadautisiIasi. Dupa1744lucrurilesauschimbat.AtunciavenitinTransilvaniaieromonahulVisarionSarai

(dupaultimelecercetari,unvlahdinBosnia),careaincercatsaridicepecredinciosilalupta impotrivapreotiloruniti.AfostinsaarestatinapropiereaSibiului,dusinmaimultinchisori,inceledin urmalaKufstein,inMuntiiTirolului,undeseparecasiasfarsitviata.Inurmaactiuniilui,guvernul Transilvanieialansatoproclamatie(patenta)catreromani,princareleimpuneacatotisaseconsidere uniticuBisericaRomei.Sauinstituitmaimultecomisii,caresaleaducalacunostintacuprinsul proclamatiei.Rezultatulafostacelasipretutindeni:toticredinciosiiaudeclaratcategoriccanuprimesc preotiunitisicanuvorluapartelaslujbelesavarsitedeei.Multipreotidesprecarecredinciosiiau aflatabiaacumcaerauunitiaufostalungatidinparohii.Constatandeseculproclamatiei,in1746 imparateasaMariaTerezaanumitpatruprotectoriaiunirii(doimaghiarisidoiromanimaghiarizati), caroraleadatoinstructiunein15puncte,cudispozitiiprecisedepedepsirecuinchisoare,bataie, amenziinbaniapreotilorsicredinciosilorortodocsicarearimpiedicapromovareauniatiei.Unalt decretprevedeaarestareapreotilorhirotonitiinTaraRomaneascasiMoldova. Seinauguraastfeloperioadanoua,depersecutii,careaduratinca15ani,intimpulcareiasau ridicatdinrandulcleruluisialcredinciosilorunsirdeluptatoripentruaparareaOrtodoxiei,careau infruntatteroareastapanirii,ausuferitlunisichiaranideinchisoare,aufostbatutipanalasange,jefuiti debunurilelorsauaufacutdrumuriobositoarepanalaCurteadinVienasaulatariirusidin Petersburg,spreacerelibertatereligioasa,iaraltiisiaujertfitchiarviatapentrucredintaortodoxa. ConsemnamintreeipecredinciosulOpreaMiclausdinSalisteaSibiuluisipepreotulMoiseMacinic dinSibiel,care,inurmauneiaudientelaimparateasain1752,aufostarestatisiaruncatiininchisoarea dinKufstein,undesiausfarsitviata,dupaaniindelungatidesuferinte,credinciosulIoanOanceadin Fagaras,trimisinmisiunilaCarlovitsiViena,inchispentruaproapedoiani,preotulCosmadinDeal (jud.Alba),inchispesteunaninAlbaIulia,preotulIoanesVarvoreadinGales,arestatsiinchisla SibiusiViena,apoilaGraz,undemaitraiain1776,preotulIoandinAciliu,care,dupaomisiunein Rusiaafostarestat,farasaicunoastemsfarsitul,unieromonahNicodimsipreotulNicolaePopdin Balomir(jud.Alba),nevoitisaserefugiezeinTaraRomaneasca,preotulIoandinSadu,langaSibiu, arestatsiinchis,apoiexpulzatinBanat,sotiaunuipreotdinacelasisatinchisa31desaptamani,apoi sutedecredinciositaranidinjurulSibiului(depilda16credincioasedinPoianaSibiuluiaufostinchise 14saptamani,intimpuliernii,10femeidinColunbiciuiteinpiataSibiuluis.a.). Inanii17591761sadesfasuratoadevaratarascoalareligioasa,indrumatadeieromonahul SofroniedelaCioara(azijud.Alba),careacuprinsaproapeintreagaTransilvanie,panainSatmarsi Maramures,siincursulcareiasadistrustotcelucraseraautoritatilesiBisericaunitatimpdesase decenii.Inastfeldeimprejuraricritice,imparateasaMariaTerezaatrimisinTransilvaniapegeneralul NicolaeAdolfvonBukow,cunumeroaseunitatidecavaleriesiinfanterie,pentruareprimaorice miscariimpotrivauniatiei.Dindispozitiaacestuia,in17611762sauintocmitdouastatisticiale preotilorsicredinciosilorromanidinTransilvania.Cutoatalipsadeobiectivitatecucaresalucrat, rezultaocategoricasuperioritatenumericaaortodocsilor:128.635familiicu1365depreotisi1362 biserici,fatade25.223familiiunite,darcu2.250depreotisi515biserici. Numarulunitiloracrescutdatoritaabuzurilorcaresauefectuatcuocaziaintocmirii recensamantului.Depilda,47desatedinzonaBistritaNasaudaufostdeclaratearbitrarcaunite (reprezentandacinceapartedintotalulunitilor);lafelsaprocedatcu55desatedinTaraHategului,cu 13.367familii(aproapejumatatedinnumarulunitilor).Toatecele515bisericidateunitilorerauzidite

deortodocsisiatribuiteinmodarbitraracestora.Chiarsiinsateleincareeraunnumarinfimde credinciosiuniti,bisericaleeraatribuitalor,iarortodocsiisilitisasiridiceobisericanoua;inmulte satecu47familiiunite,ortodocsiiaufostobligatisazideascabisericisaucapelepentruuniti.In catevasate,bisericileauajunsinstapanireaunitilornumaicuajutorultrupelorluiBukow(cala CuzdrioaralangaDej,undedoicredinciosiaufostcondamnatilamoarteprinspanzuratoare,iaraltidoi laserviciumilitarpeviata).PrinabuzsifortaaudevenitatunciunitectitorialuiConstantin BrancoveanuOcnaSibiului,apoimanastireaPrislop,bisericacnezialadelaDensussialtebisericide acestfeldinTaraHategului,manastireaNiculasiatateaaltele. CeamaimarebarbariecomisadegeneralulBukowafost,insa,distrugereaazecideschituri simanastiriromanestidinTransilvania(existauaproapedouasute),celedinlemnfiindarse,iarcele dinpiatrasicaramidadistrusecutunurile,maialesinpartileSibiuluisiFagarasului.Celeramaseau fosttrecuteinstapanireaBisericiiunite,darlascurttimpaufostdesfiintate,dinlipsadecalugari.Din aceastacauza,BisericaortodoxadinTransilvanianamaiavutniciomanastirepanadupa1918. OnouamiscarepentruaparareaOrtodoxiei,izbucnitain1763inpartileNasaudului,afost reprimatacucruzimedeacelasigeneral;batranulTanaseTodoranfrantcuroata,cativatarani spanzurati,altiibatuti.Dinacestemotive,generalulBukowtrimisulimparateseiMariaTereza trebuieconsideratcaaldoileaintemeietoralBisericiiunite,cacifaratunurilesisoldatiilui,toate incercariledeatragerelaunireacuRomaarfifostzadarnice. Datoritapresiunilorcaresefaceauinvedereaschimbariilegiistramosesti,credinciosiidin numeroasesate,maialesdinpartileSibiuluisiFagarasului,auemigratinmasalasuddeCarpati,unde auintemeiatsatenoi,cunoscutepanaazifiesubnumeledeUngureni,fiesubnumelesatuluidincare plecasera.Nemaiexistandmanastiriortodoxe,multicredinciosiardelenisaucalugaritdincolode Carpati,undeauintemeiatchiarmanastirinoi(CheiasiSuzanapeValeaTeleajenului,Predeal,pe ValeaPrahovei,Stanisoara,langaCalimanestiCozia,Cocos,innordulDobrogei). Inpofidafaptuluicain1761,imparateascaMariaTerezaaacceptatnumireaunuiloctiitorde episcoppentruromaniiortodocsidinTransilvania,sarbdeneam(urmatdealtitreisarbi,cusediulla Sibiu),sauinregistratsiinaniiurmatoritrecerifortatelauniatie.Depilda,episcopulAtanasieRednic adeclaratunitetoatesateledinjurulBlajului,iarurmasulsauGrigoreMaioratrecutprinaproape60 desatedinSalajinsotitdedoicomisariungurideclaranduleunite. InBihoraufostdeclarate,arbitrar,unite21deparohiiromanesti,indeceniulalsaseleaal secoluluialXVIIIlea,decatreanumitecomisiideanchetacarecercetauapartenentaconfesionalaa satelorrespective,actiunecerutadeepiscopulromanocatolicmaghiardinOradea,careerasiprefectul judetului.In1777imparateascaMariaTerezaainfiintatoEpiscopieunitacusediullaOradea, subordonataArhiepiscopieiromanocatolicemaghiaredeEsztergom,cutitularinumitidirectde imparatcapatronalei,lapropunereaautoritatilordestat.ImparatulIosifII(17801790)a inzestratocuundomeniude136.000jugare,luatedelacearomanocatolica(aceastaramaneacu 180.000jugare). IncadinprimajumatateasecoluluiXVIIIlea,toateparohiileromanestidinSatmarsi MaramuresaufostpusesubjurisdictiaEpiscopieiuniterutenedelaMuncaci(aziMukacevo,in URSS).Panain1739aumaiactivataiciepiscopiortodocsiromani.DatoritaepiscopilordeMuncaci

uniidineimaghiarizati,caAndreiBacinskiparohiileromanestidinaceastparteatariiaufost declarateunite.Totdatoritaacestorepiscopimaghiarizati,inmulteparohiirutenedarsiincateva romanestidinSatmarsaajunslaoficiereaunorslujbeinlimbamaghiara.Deciselucra,prinaceasta Episcopie,lamaghiarizarearomanilorsiarutenilor.CeledinSatmarauramasinaceastasituatiepana in1824,candaufostatasatelaEpiscopiaOradei,iarceledinMaramurespanain1853,candsacreato nouaeparhieromaneascaunita,cusediullaGherla. UnargumentinplusinacestsensniloferaasanumitaEpiscopiemaghiaraunitade Hajdudorogcreatain19121913,prinbulapapalaChristifidelesgraeci.Nouaeparhieera subventionatadestatulaustroungarsisubordonataArhiepiscopieiromanocatolicemaghiaredin Esztergom.Avea162deparohii,dintrecare83deparohii,382filiisi173decatuneerauluatedela EpiscopiileromanestideOradea(maialesdinSatmar),GherlasiBlaj(zonaSecuimii),cuunnumarde 73.225credinciosi(dintreacestia,35.417vorbeaunumaiungureste).Alteparohiierauluatedela EpiscopiarutenadeMuncaci.EralimpedepentruoricinecaprincreareaacesteiEpiscopiise urmareamaghiarizareacredinciosilorunitiromanisiruteni(satiparitchiarunIndreptarliturgic inungureste).Titulariiacesteiepiscopiierauunguri,limbainadministratiesichiarlimbaliturgicain unelebisericieraceamaghiara.MaimultipreotisicredinciosidinpartileSatmaruluiaufostarestati sicondamnatilainchisoare.Depilda,preotulGheorgheMuresandinMoftinuMic,condamnatlaunan sisaseluniinchisoare,cualti14credinciosi(dincare7minori)condamnatilainchisoarepediferite termene.DinDobaafostcondamnatlainchisoarepreotulMihaiCiurdariu,arestatinVinerea Patimilor.ParohiileromanestiauiesitdesubjurisdictiaHajdudoroguluidupa1Decembrie1918,dar actiuneasanefastasareluatinperioadaocupatieihorthystedin19401944. Conlucrareafrateascasiincercariderefacereaunitatiibisericesti. InpofidaatatoractiunialeCurtiidinVienasialeunorprelaticatolicimaghiari,careaudusla dezbinareabisericeascaaromanilortransilvaneni,trebuiesaretinemcainparohiiledeclaratearbitrar caunitesaugrecocatolice,preotiilorslujeaudupaacelasiritortodox,dupaaceleasicartideslujba editatelaRamnic,BucurestisauinaltecentretipograficedinTaraRomaneascasimoldova.Acest lucruestedoveditdenumarulimpresionantdecartidecultortodoxeaflateinfosteleparohiisibiserici unite.IarcartileliturgiceimprimatelaBlajnueraudecatreeditarialecelordelaRamnic,panaina douajumatateasecoluluialXIXlea.Abiadeatunciauaparutsubinfluentacurntuluilatinist,o seriedeexpresiidistincteincartiledeculttiparitelaBlaj,dincaredouaeraumaiinsemnate:Doamne induratedenoiinlocdeDoamnemiluiestenesiSpiritinlocdeDuh,primelefiinddeorigine latina,iarcelelaltedeorigineslava,desiinfondexprimauaceleasinotiuni(chiarsiinBiserica ortodoxadinBucovinasefolosea,panain1918,termenuldeSpirit). MarelecarturarPetruMaiorsesiza,incadelainceputulveaculuitrecut,calabazaunirii ardeleneaustatnumaiintereselematerialealepreotilor,caredoarnumeledeneunit(ortodoxn.n.)il schimbainnumedeunit;sicuaceastaputinaschimbarescapadevechilegreutatisiseimpartasesc cadintelor(drepturilor,n.n.)celorceleauneamurileceleprimite(recepte,n.n.)dinArdeal,tinandusi legeagreceasca(ortodoxa,n.n.)ceamaidinainte,intreagasineschimbata(IstoriaBisericii

romanilor,Buda,1813,p.140). SitotPetruMaiorscria:Preotiiunitisineuniticuprieteniefrateascapetreclaolalta,basila ingropaciuneamortilorsilamaslusiintrualtetocmeleduhovnicestisibisericestiseadunalaolalta, canta,slujescimpreuna,faraasesfiiuniidealtii...ceemaimult,faraosebireseispoveduiescunitii mirenilapreotiineunitisineunitiilapreotiuniti;basiinsisipreotiifacaceiasi.Premultelocurinicinu maiauziacumvorbadeuniresineunire,numaicapreuniiiicheamaunitisiprealtiineuniti,dupafelul arhiereuluicaruiasuntsupusi(Ibidem,p.118). Inpofidaatatorincercarialestrainilordeasfasiaunitateadeneamsidecredintaaromanilor, totusi,eiaustiutsatreacapestemicilediferentedeordinconfesionalsisafieunainslujirea aspiratiilormajorealeneamuluilor.EpiscopulInochentieMicuafostinitiatorullupteideemancipare nationalpoliticaaromanilor,cerandrecunoasterealorcaapatranatiunedinTransilvania.Iluministii veaculuiXVIIIleaunitisiortodocsiaucontribuit,prinlucrarilelor,lapropasireaculturalaa intreguluineam.Preotisicarturarimireniortodocsisiunitiauredactatimpreunacunoscutul SupplexLibellusValachorumdin1791.EpiscopiiVasileMogadelaSibiusiIoanLemenidelaBlaj, inprimajumatateasecoluluiXIXlea,preluandpostulateleluiInochentieMicu,auinaintat impreunamemoriicatreCurteadinVienasicatreDietaTransilvaniei,ceranddrepturipeseama pastoritilorlor.SlujitoriiambelorBisericiauluptatimpreunainrascoalaluiHorea,inrevolutiadin 1848/1849,inmiscareamemorandistadin18921894,ausuferitimpreunaindeportarisiinchisoriin cursulprimuluirazboimondial,aumilitatimpreunapentrurealizareaunitatiidestatin1918. Aceastaconlucrarefrateascaexplicaincercarilerepetatederefacereaunitatiibisericesti,caprin aceastasasementinasiunitateaneamului.Retinemcatevadinacesteincercari.Iniunie1711,soborul protopopilor,intrunitlaAlbaIulia,subpresedentialuiAtansieAnghel,auanulatactuldeuniredin 1701.Darsubpresiuneateologuluiiezuit,innoiembrieacelasianAtanasieafostnevoitsafacaonoua marturisiredecredinta,unita. ProblemaanulariiuniatieisapussiinsoborulmareconvocatdeepiscopulInochentieMicula Blaj,la6iunie1744,lacareauluatpartenunumaicredinciosiilui,cisicredinciosiimireni,inclusiv ortodocsi.Chiardupamarturiileiezuitilor,Inochentiearfiintrebatpeceiprezentidacamaivoiescsa tinaunirea,incazulnerespectariirevendicarilorromanesti.Dupaoaltamarturie,episcopularfi declaratcaestegatasasepunainfrunteapoporuluisisatreacamuntiiinTaraRomaneasca.Pecandse aflalaRoma,protopopiisauiiscriau,in1747,capoporulromanseleapadadeuniresistrigaintrun glascanuvreausastienimicdeuniresideuniti. ActiunilecondusedeVisarionSarai,SofroniedelaCioara,casidealtipreotisicalugari ortodocsi,nueraualtcevadecatnisteincercaripopularederefacereaunitatiibisericesti. AlteincercariderevenirelaOrtodoxieauavutlocdupaEdictuldetolerantaalimparatuluiIosif II,din8noiembrie1781.Profitanddeprevederileedictului,aurevenitlaOrtodoxienumeroasesatedin TaraFagarasuluisiTaraHategului.InstigatdeautoritatilepoliticesibisericestiunitedinTransilvania, imparatulIosifIIasemnat,la20august1782,asanumitapatentadeunire,princaredispuneaca fiecaredinceledouaBisericiromanestiortodoxasiunitasaramanacucredinciosiieisisanuse maifacaprozelitism. Oincercarederefacereaunitatiiaavutlocin1798,dedataaceastapornitachiardinpartea

unorconducatoriaicelordouaBiserici.EstevorbadeunmemoriuadresatimparatuluiFranciscI,la1 februarie1798,decatreunitiiIoanPara,vicardeFagarassiIoanBudaidinSibiu(fratelescriitorului IoanBudaiDeleanu)siprotopopiiortodocsiRaduTempeaV,dinBrasov,directorulscolilorortodoxe dineparhiaSibiuluisiIoanPopovicidinHondolHunedoara,vicarulEpiscopieiSibiului,pebaza imputernicirilorceleaudatmaimultiprotopopi.EicereaucaepiscopulunitIoanBobsafiepensionat, iarconducereaBisericiiromanestiintregitesafieincredintatacelordoivicariIoanParasiIoan Popovici,cudouaconsistorii,unullaCluj,altullaSibiu.Aufacutreferate,asupramemoriului, guvernatorulTransilvaniei(careafirmacauniatiaeunraubineplasat),episcopulcatolicmaghiardin AlbaIulia,cancelarulaulicalGalitieisiConsiliuldestatdinViena,totirecunoscandcadezbinarea romaniloresteunfolospentrustatulhabsburgic.Infelulacesta,memoriulafostclasat. Miscareapentrurefacereaunitatiibisericestiafostdeosebitdeputernicaincursulrevolutieidin 1848intoataTransilvania.CarturariidinambeleBisericiaucerutatuncideschisrefacereaunitatii bisericesti.Depilda,unitulAugustTreboniuLaurianscriaprofesoruluiortodoxNicolaeBalasescu (maitarziuNifon):Saseaduneromanii,faradeosebiredeunitisineuniti.Ceretiarhiepiscop romanescinTransilvania.Stricatiunireacucatolicii!.La8mai1848,introreuniunea intelectualilorromanilaSibiu,unitulConstantinRomanViviuprovocaperomanisasteargadiferenta aceastareligioasasisafietotiuna.AlexandruPapiuIlarian,totunit,scriacalaAdunareaNationalade laBlajuniiveniseracuplanuridereformebisericesti,derestaurareaMitropoliei,deimpreunareaintre unitisineuniti.Acelasiinvatatadauga:darsaneunim,sanumaifieunitisineunitiintreromani. IntrehotararileAdunariidelaBlaj,figurasiaceasta:NatiunearomanapretindecaBisericaromana, faradistinctiedeconfesiune,safiesisaramanaliberasiindependentadeoricealtaBiserica,egalain drepturisifoloasecucelelalteBisericidinTransilvania.EacererestabilireaMitropolieiromanesia Sinoduluigeneralanualdupavechiuldrept,incaresinodsafiedeputatibisericestisimirenesti.In memoriileadresateimparatului,sacerutdeasemeneaunconducatorbisericescindependent,caruiasa ifiesubordonatitoticeilaltiepiscopiromani.Inabusirearevolutieicutoateidealurileeidelibertatesi unitateaimpiedicatrealizarearefaceriiunitatiibisericesti.Totusi,incursulanului1848,aurevenitla OrtodoxienumeroaseparohiidinpartileAradului,constranselauniatiein1834deepiscopulSamuil VulcandelaOradea.RidicareaEpiscopieiBlajuluilatreaptadeMitropolie,in1853,cueparhii sufraganelaGherla,Lugoj,creataacum,siceamaivechedelaOradea,auimpiedicatmultincercarile derefacereaunitatiiinviitor. Totusi,incursulpastoririiluiAndreiSaguna(18451873),aurevenitlaOrtodoxiemaimulte parohiiunitedintoataTransilvania,desiaproapeintoatecazurileautoritatiledestatauincercatsale impiedice,faptmentionatdeSagunainsusiinmemoriilesale.Inprimuldeceniualsecoluluinostruse inregistreazarevenirealaOrtodoxieaunorparohiidinMaramures. In1912,candsainfiintatEpiscopiagrecocatolicamaghiaradelaHajdudoroginUngaria,cu credinciosiromanisiruteni,urmarindusemaghiarizareaacestora,auavutlocmaimulteadunaride protestaleromaniloruniti.LaadunareadelaAlbaIuliadin16mai1912,insusiavocatulMitropoliei dinBlaj,IuliuManiu,adeclaratcaruppecetileuniriicuRoma,incazulcandseconfirmaincercarile dedeznationalizarearomanilor. Unmomentfavorabilpentrurefacereaunitatiibisericestilaconstituitanul1918.Refacerea

unitatiitrebuiasafieurmatasideceabisericeasca.Dinnefericire,propunereafacutaatuncivicarului VasileSuciudelaBlajalesmitropolit,darincaneconfirmatdeadevenimitropolitaltuturor romanilortransilvaneni(scaunuldelaSibiufiindvacant),nafostacceptata.Saufacut,inschimb, numeroasepropuneriderefacereaunitatiibisericesti,inpresavremii.Depilda,la21martie1931 ziarulUnireadelaBlajpropuneaierarhilorsiteologilorortodocsisiunitisaseintruneascaintrun congressisadiscuteproblemaunificariibisericesti.AraspunsepiscopulNicolaeIvandelaCluj, declarandusedeacordcuconvocareaunuisoboraltuturorierarhilorromanidinArdealsicu reinfiintareavechiiMitropoliidelaAlbaIulia,cu10eparhiisufragane. Parohiiuniteintotalitatealor,infruntecupreotiilor,sauintorsacasa,inMaramures,in partileBihoruluisiClujului,inArhiepiscopiaBlajului.Notam,intreacestea,parohiileUceadeSussi Dragus,inpartileFagarasului,CheileCibului,PoianasiBucuresciinjudetulHunedoara,Hambasi MetisinjudetulSibiu,BagaciusiValeaLungapeTarnave,Remeti,Virismort(aziTisa),Sarasau, ValeaStejarului,Ferestietc.inMaramures,Cherelus,Nadas,BodestiinjudetulArad,OhabaLungain Banatsialtele.IntrepreotiirevenitinotamdoarpeDr.StefanPopdinIzvininBanat,unapreciat istoric,devenitprofesorlaAcademiateologicadinCaransebessipeDr.IoanPasca,profesorla AcademiateologicaunitadinGherla,numitapoilaceaortodoxadinCluj,undeafunctionatpestedoua decenii.TreceriindividualesausemnalatinnumeroasealteparohiidinTransilvania,Banat,Crisanasi Maramures. Oincercareoficialaderefacereaunitatiibisericestiaavutlocinanul1939.Lachemarea manifestsemnatademitropolitiiNicolaeBalandelaSibiusiAlexandruNicolaescudelaBlaj(cudata de18februarie1939),aavutlocomareadunarenationalbisericeascalaAlbaIulia,inziuade27 februarie1939,lacareauparticipataproximativ50.000deromani.Auluatcuvantulceidoimitropoliti, profesoruluniversitarOnisiforGhibudelaClujsialtireprezentantiaivietiiculturalesibisericesti,toti cerandrealizareacatmaigrabnicaaunitatiidecredintaaromanilortransilvaneni.Lareceptiacarea avutlocdupaadunare,insalaUnirii,saredactatunact,carerezumacelediscutate,cupropuneri concrete,invederearealizariiaceleimultdoriteunitati.Actulafostsemnatdeierarhiicelordoua Biserici,dereprezentantiiautoritatilor,dediferitipreotisicarturarimireni.Dinpacate,celediscutatela AlbaIulia,la27februarie1939,incareclerulsicredinciosiisiaupusmarisperante,nusauputut transpuneinfapta,pentrucaincurandaizbucnitceldealdoilearazboimondial. Revenireadin1948 Unitateadecredintaaromanilortransilvanenisaralizatlascurttimpdupaincheiereaceluide aldoilearazboimondial.Pentrucaactulrespectivsaincheiatinregimulcomunist,multilauprezentat dreptoperaautoritatilordeatunci.Seafirmainmultearticoleaparuteinpresadeazicainsusi patriarhulAlexeialMoscoveiarfidatdispozitiiinacestsenspatriarhuluiNicodimalRomaniei(+ 1948).Sunteminfataunorsimplefabulatii,pentrucaPatriarhiaMoscoveichiarinconditiilede atuncinusaamestecatniciodatainproblemeleinternealeBisericiiOrtodoxeromanesti,aceasta pastrandusideplinaautocefaliesiautonomie. Dinceleexpusemaisus,rezultacaladatarespectivaeraupregatiteconditiilepentruo

asemeneareunificare,prinmultelepropunericaresaufacutpanaatuncisichiarsiprinrevenirile locale,pecareleammentionatmaisus.Inafaradeaceasta,la18iulie1948,prinDecretulnr. 151/1948,StatulromanadenuntatConcordatulincheiatla10mai1927intreRomaniasiSfantul Scaun.TrebuieprecizatcaprinConcordatulrespectiv(art.2)Bisericagrecocatolicasauunitadin TransilvaniaconsideratacaautonomainConstitutiaRomanieidin1923deveniseunsimplurital BisericiiCatolice(alaturideriturilelatinsiarmean);dinaceastarezultaclarintentiadecatolicizarea Bisericiiromanestiunite.DenuntanduseConcordatul,aceastaBisericaincetasamaiconstituieunritla Bisericiiromanocatolice,redevenindoBisericaromanaautonoma. Mainotamsifaptulcainprimajumatateaanului1948aufostadresatepreotilorsi credinciosilorunitidouachemariinvederearealizariiunitatiidecredinta.Primaeraadresatade mitropolitulNicolaeBalandelaSibiu(19201955),incuvantarearostitalaBlaj,lasarbatorireaa100 deanidelaAdunareanationaladepeCampiaLibertatii,iaradouadecatrepatriarhulJustinianMarina (19481977),cuocaziainscaunariisale,la6iunie1948.Tinandseamaderedobandireaautonomiei prindenuntareaConcordatuluisidandurmarecelordouaapeluri,numerosiprotopopi,preotisi credinciosiapartinandBisericiiromanestiuniteautinutmaimulteconsfatuiriincursulluniloriunie octombrie1948,incadrulcaroraauhotaratsarevinalaBisericastramoseasca.Asasefacecala1 octombrie1948,unnumarde36protopopisipreotiunitiinfruntecuprotopopulTraianBelascu delegatide430colegiailor,sauintrunitlaCluj,hotarandrevenirealaBisericaOrtodoxa,dincares audesprinsuniidinstramosiilor,cu250deaniinurma.La3octombrietotiacesti36depreotiaufost primitilaBucurestidepatriarhulJustiniansideceilaltimembriaiSf.Sinod,aducandulelacunostinta hotararileluatelaCluj.Exemplullorafosturmat,incursulaceleiasilunisiacelorurmatoare,desute dealtipreoti,careauindemnatsipecredinciosiilorsarevinalaBisericaortodoxamama.La21 octombrie1948saintrunitomareAdunarenationalabisericeascaincatedralaortodoxadinAlbaIulia, inprezentapatriarhuluiJustiniansiacelorlaltimembriaiSf.Sinod,princaresaconsfintitactul reintregiriiBisericiiOrtodoxeRomane. Bisericagrecocatolicasauunita,prinrevenirea,incursulaceluiasian1948,acelormaimulti dintreclericiisicredinciosiieilaBisericaOrtodoxaRomana,afostpracticdesfiintata.IerarhiiBisericii romanestiunite,precumsioparteinfimaacleruluisicredinciosilormaialesintelectualiinpofida chemarilorstaruitoarelaunitatecareleaufostadresateaurefuzatsaaderelaBisericaOrtodoxa (episcopulIuliuHossudelaClujaexcomunicatpecei36depreotiprezentilaadunareadelaCluj). NerecunoscandvalabilitateadenuntariiConcordatuluisinesolicitanduncadrulegalpentru desfasurareaactivitatiilor,eisauconsideratintegratiincadrulBisericiiromanocatolicemaghiaredin Transilvania. CaurmareareveniriimajoritatiicleruluisicredinciosilorunitilaOrtodoxie,autoritateadeStat apromulgatDecretulnr.358,publicatinMonitorulOficialnr.281din2decembrie1948:Art.1.In urmareveniriicomunitatilorlocale(parohii)alecultuluigrecocatoliclacultulortodoxromansiin conformitatecuart.13dinDecretulnr.177din1948,organizatiilecentralesistatutarealeacestuicult, caMitropolia,Episcopiile,Capitlurile,ordinele,congregatiunile,protopopiatele,manastirile, fundatiunile,asociatiunile,cumsioricealteinstitutiisiorganizatiuni,suboricedenumire,inceteazade amaiexista.Art.2Avereamobilasiimobilaapartinandorganizatiunilorsiinstitutiiloraratatelaart.

1dinprezentulDecret,cuexceptiaexpresaaaveriifostelorparohii,revinestatuluiroman,careleva luaimediatinprimire.Retinemcaart.1constatasinicidecumnudispunedesfiintareacultului grecocatolic,asacumincearcauniisaprezintalucrarile.Inlegaturacuart.2,retinemcaprin reintregireadin1948,preotiisicredinciosiirevenitilaOrtodoxiesauintegratcutotulinparohiile ortodoxe,aducandcueiintregulpatrimoniualparohiilorlor(biserici,caseparohiale,terenuri,etc.), acesteafiindproprietateacomunitatilorparohiale.Restulbunuriloraufostpreluatedestat. Bisericaromanacatolicaderitgrec(oriental)duparevolutiadindecembrie1989 Dupaacestmemorabilactdinistorianoastra,saacordatlibertatedeplinatuturorcultelor religioasedinRomania.AsaseexplicasiDecretulnr.9/1989,princareesteabrogatDecretul358/1948 decareampomenitmaisus.Lascurttimpauinceputsaactivezecativaepiscopisipreotiromani, numitiacumcatolicideritgrec(oriental),natural,farasaaibavreorecunoasteredinparteanoilor autoritatideStat.Inmartie1990Vaticanulanumitsaseepiscopicatolicideritlatinsicincideritgrec (oriental),naturalfaraconsultareaautoritatilordeStatromanesti,cidoarcuanuntarealorcu24de oreinainteapublicariiactelordenumire.LaprotestulMinisteruluiCultelor,Vaticanularaspunscu cinismulobisnuit:Recentelenumiri...sebazeazapefaptulcadreptulcanonicadoptatacumtreianila ConciliulVaticanprevedeoasemeneapracticadenumire,faraaficonsultateautoritatiledinstatele respective.Incontinuare,suntdatecatevacazurideastfeldenumiri(Koln,Minsk),careauiscat unelefractiuni,iarrecentsaprocedatinaceeasimanierainPolonia,UngariasiCehoslovacia,care aufostanuntatedincurtoazie(subl.ns.)cucatevaoreinaintecanumirilesafiepublicate(ziarul Adevaruldin25martie1990,p.3). Cualtecuvinte,VaticanulseconsiderasiacumcasiinEvulMediuunsuprastat,cudreptde imixtiuneintreburilealtorstate,caresunttratatecaoterramisionis.Actulrespectivpoatefi consideratcaoadevaratasfidarelaadresaStatuluiromansiaBisericiistramosesti,maialesdaca tinemseamadefaptulcatotiierarhiiortodocsiromanialesiduparevolutiadindecembrie1989aufost instalatiinposturilelorinbazaunuidecretderecunoasteresemnatdeinsusipresedinteletarii. Cinesuntnoiiierarhi?MitropolitulAlexandruTodea(n.1912),fostpreotsiprotopopin Reghin,afosthirotonitdesuperiorulcatedraleiSf.IosifdinBucuresti,episcopulIosifSchubert,fireste inritullatinsiinclandestinitate(notamcaarhiepiscopulTraianCrisanafosthirotonitlaRoma,la 6ianuarie1982,deinsusipapaIoanPaulII,totinritullatin,pentrudiasporaromanaunitadin Occident).Altiepiscopiaufosthirotoniti,totinclandestinitate,defostulnuntiuapostolicdin RomaniaOHara(caepiscopulIoanPloscarudelaLugoj),indatadupaactulreintregiriibisericestidin 1948.Ceimaimultidineiaumurit.Inprimelelunialeanului1990aufostconsacratitreinoi episcopi,deOradea,ClujGherlasiBaiaMare,totinumitidepapa,inmartie1990,dintrecarenumai primiiaustudiiteologice(dinaintede1948)pecandultimulesteunautodidact. DupapublicareaDecretului9/1989,ierarhiacatolicaderitorientaleraconvinsacapreotii ortodocsicareproveneaudinfamiliifosteunitevorparasiOrtodoxiaimpreunacucredinciosiilor.Si aufacutinsailuzii,pentrucaabia5sau6preotidintoataTransilvaniaaufacutacestpas.Trebuiesa notam,insa,capreotiirespectivinaufosturmatinicidepropriilorcredinciosi,cidimpotrivaunora

dintreeilisacerutsaparaseascaparohiilepecareleocupau.EiauapostaziatdelaOrtodoxie,fie pentrucanauprimitparohiiortodoxeinmediulurban,asacumsolicitasera,fiecanuaveauo adevarataconstiintapreoteasca,ciurmareaunumaiinteresematerialemeschine.Laacestiasemai adaugasicativaoportunisti,adicapreotiinvarsta,carein1948aurevenitlaOrtodoxie,auslujitin parohiiortodoxe,sebucuradepensiidinparteaCaseidepensiiaBisericiiOrtodoxe,iardindecembrie 1989siaureamintitcainitialaufostuniticuRoma.Oarecandaufostsinceri?Existaapoiunnumar depreotihirotonitiinaintede1948carenaurevenitlaOrtodoxiesicare,inperioada19481989,au fostangajatiindiferiteinstitutiidestat,caprofesori,contabilietc.,uniidineiavandchiarcarneterosii demembriaiunuipartiddetristaamintiredisparutin1989(unastfeldepreotafostchiarsecretar departidintroscoaladinSighetulMarmatiei).Dupadecembrie1989auredevenitpreoti.Natural,toti suntseptuagenarisauoctagenari.Oaltacategoriedepreotisuntceidesprecareinsusimitropolitul AlexandruTodeadeclaraintruninterviudatrevisteiFlacarainianuarie1990caaufosthirotonitiin clandestinitatesichiarininchisoare.DupalecturaultimelorcartialeluiConstantinNoicasauPaul Goma,curelataricutremuratoaredespreviatadetinutilordininchisorilecomuniste,neintrebamcuma fostposibilaohirotonietocmaiacolo?Insfarsit,inprimelelunialeanului1990aumaifosthirotoniti deactualiiepiscopicatolicideritgrecaltipreotinatural,farastudiiteologicerecrutatidintre profesori,medici,contabilisialtiintelectuali,uniichiarcucarneterosiip.c.r.(separecasiunuldin actualiiepiscopiarfidestinutunasemeneapretioscarnet). SiatuncinuintelegemdeceesteacuzataBisericaOrtodoxacaacolaboratcuregimuldetrista amintiredinperioada19451989?Depilda,introtelegramaadresadademitropolitulAlexandruTodea fostuluimistrualCultelorNicolaeStoicescu,BisericaOrtodoxaeracalificatadrepttradatoarede neaminmomentelegrelealeistoriei(ziarulDimineata,din24februarie1990).Oasemeneaafirmatie nusiaupermisniciconducatoriicomunistidepanaieri!SaumitropolitulAlexandruTodeanu cunoasteaportulBisericiiOrtodoxeindecursulistorieilaafirmareaunitatiideneamsidelimbaa romanilor,lapromovareaculturiisiartei,lazidireavietiireligiosmoraleaunuineamintre,lacrearea uneiatmosferedepacesibunaintelgereintretotilocuitoriipamantuluiromanesc?!Acelasimitropolit, intruninterviuacordatpostuluideradioEuropaLiberadin27august1990,spuneacainRomania comunismulsamanifestatcuoduritatemultmaiaccentuatadecatinaltestatedinRasaritulEuropei datoritafaptuluicaafostsprijinitdeBisericaOrtodoxa!Cumsacalificamasemeneaafirmatii aberante? Inaltarticole,rolulBisericiiOrtodoxeinviataneamuluinostruesteminimalizat,chiar contestat.Inschimb,sesustinecainmomentelederascrucealeistorieiromanilorardeleniafost prezentanumaiBisericaunita:Scoalaardeleana,revolutiadin1848,Memorandul,realizareauniriidin 1918,luptaimpotrivaDiktatuluidelaViena,luptaimpotrivacomunismului!(asevedea,inacestsens ziarulAdevarulinlibertatedelaClujnr.12din6martie1990,p.4).Autoriiarticolelorrespective trecinsasubtaceremodulcumsarealizatunireacuRomain16971701priniezuitimaghiari, sprijinitideimparatulLeopoldIsipringeneralulBukowtrimisulimparateseiMariaTereza,uita suferintelepecareleauinduratinaintasiinostriintotcursulsecoluluialXVIIIlea.Seamintestemereu dejertfaierarhiloruniti,dintrecareuniiaumuritininchisorilecomuniste,casideatatiapreotisi credinciosiuniticareausuferitsauaumuritinaceleasiinchisorisaulaCanalulDunareMareaNeagra.

DarcuceestevinovataBisericaOrtodoxa?Oarenaufostinchisisisutedepreotisizecidemiide credinciosiortodocsi?Oareacestiaaufostinchisipentrucaerauortodocsi?Decenusuntsinceri autoriiarticolelorrespectivesisaspunacatotierauinchisipeconsiderentedeordinpoliticeste adevarat,decelemaimulteoriimaginarefarasasetinaseamadeconfesiune?!Decesuntuitatimarii teologiromaniintemnitati,capreotiiprofesori:IlarionFeleadinAradsiLiviuGalactionMunteanudin Cluj(mortilaAiud),profesoriiNichiforCrainic,TeodorM.Popescu,DumitruStaniloaesiIoanV. Georgescu,arhimandritiiBenedictGhius,SofianBoghiu,ierodiaconulValeriuVartolomeuAnania,toti dinBucuresti,simultialtii.NumaiinSibiutraiescazipestezecepreotiinfruntecumitropolitul Antoniecareaucunoscutinchisorilecomuniste(doidineicupeste20deanidedetentie!).Nule spunnimicacestelucruricelorcareincearcasadenigrezeinoricechipOrtodoxia? InbazaDecretului9/1989decareaminteammaisus,mitropolitulAlexandruTodea,episcopiisi preotiicatolicideritoriental,casioseriedeintelectualiinarticoledeomareduritate,darsilipsade obiectivitatesolicitarestituireatuturorbunurilordetinutedefostaBisericaunitainanul1948 (restitutioinintegrum),adica:bunurileapartinandparohiilorfosteunite(biserici,caseparohiale, cimitire),aziproprietateaparohiilorortodoxe(caurmareareveniriilaOrtodoxieafostilorcredinciosi uniti),casibunurilefostelorunitatiadministrativebisericestiunitetrecuteinproprietateaStatului,prin Decretul358/1948(respectiviiuitacaautrecutinpatrimoniulStatuluisinumeroaseimobilesiterenuri agricole,padurietc.,aleBisericiiOrtodoxe!).Consideramcanicinarmaificazulsaseridiceastfelde pretentii,dinmomentcelaintalnireacareaavutloclaBucurestiinziuade9aprilie1990,atuturor ierarhilorBisericiiOrtodoxeRomanedinTransilvaniacuierarhiiBisericiiCatolicederitoriental,in prezentapresedinteluitarii,sastabilitdecomunacordcalacasuriledeinchinaresafierepartizate cultuluicatolicderitoriental,infunctiedenumarulcredinciosilorcaresedeclarapentruacestcultin fiecareparohie!Ori,panainprezentnusausemnalatdecatcazuriizolate,maialesinmediulurbansau incelecatevaparohiiincarepreotiiauparasitOrtodoxiasinicidecumcererialeobsteiintregi! Ulterior,vicarulgeneralaldiecezeideClujGherlaaprotestatvehementimpotrivaacesteihotarari (luatecuacordulierarhilorsai!),cerandrestituireatuturorbunurilor,carearfifostluatinmodabuziv decatreBisericaOrtodoxa!Maimultdecatatat,acelasivicarafirmacacredinciosiifostiunitiarfi constransisafacapartedinBisericaOrtodoxa,situatieechivalentacuungenocidspiritualsicaei suntpastoritidepreotiimpusicufortadeoierarhiepecarnuorecunoastecafiindlegitima.Acelasi vicarafirmacaBisericaunitaareazitreimilioanedecredinciosi!Adevarulestecain1948abia depaseaucucevaunmilion,iarazimaisuntcatevamii(cf.ziaruluiDreptateanr.94din30mai1990, p.3). Infataacestoracuzesipretentiiderestitutioinintegrum,neintrebam:inbazacaruidreptse ridicaasemeneapretentii?PentrucaacestebunurinusuntaleBisericiiOrtodoxe,nicialeierarhilorei, cisuntaleparohiilor,alecomunitatilordecredinciosi,capersoanejuridice,recunoscutedelegiletarii, formatedincredinciosivechiortodocsisidincredinciosirevenitiin1948saunumaidinacestiadin urma,darazitotiortodocsi,botezatisicrescutiinBisericamama,fiiaiaceluiasineamromanescsiai aceleiasicredinteortodoxe?! Uniicerchiarrestituireaconstiintelor.InmaimultenumeredinfoaiaViatacrestinadela Cluj,sepublicaSemantismelefosteloreparhiiunitedin1948,custatisticilecredinciosilordinanul

1948!Decinusetineseamaabsolutdelocderealitateaexistenta!Inopacitatealor,ierarhiisipreotii septuagenarisioctagenariapartinatoriBisericiiCatolicederitorientalnuvorsastiedenumeroasele schimbarisociale,demografice,culturalesieconomicecaresauprodusinsocietatearomaneascadupa anul1948.Inconcret,astazimajoritateacovarsitoareacelorintorsiatuncilaOrtodoxieauuitatcutotul neinsemnateledeosebiridedoctrina,organizaresicultsisauintegratcutoatafiintalorinBiserica Ortodoxa,mamaneamuluiromanesc,cumanumitoMihaiEminescu.Multidincredinciosiitineri nicinauauzitdeuniatie.PreotiirevenitilaOrtodoxiein1948auslujitcudragostelaaltarele bisericilornoastre,tineridinfosteparohiiuniteauurmatcursurileInstitutelorsiSeminariilor Ortodoxe,slujindazicapreoti,fieinparohiifosteortodoxe,fieincelefosteunite.Infosteleparohii unitesaurestauratsipictatbisericileexistenteorisauconstruitbisericinoi.Totipreotiisicredinciosii indiferentcareiBisericiiauapartinutpanain1948,saurugatimpreuna,aumuncitimpreuna,au suferitimpreunaintimpulregimuluitotalitarcomunist,cunadejdeaeliberariiintreguluineamdin intunericsiopresiune.Rezultacamareamasaafostilorcredinciosiunitinuvorsamaiaudadeuniatie, cidorescsaramanaortodocsi,asacumaufostdintruinceputtotiromanii,depeambeleversanteale Carpatilor.Inafaradeputiniintelectualiinvarstacare,inperioadadictaturiifiecanusimanifestau sentimentelereligioase,fiecamergeaulabisericiromanocatolicemaghiarecaticredinciosi practicantimaiareaziBisericazisacatolicaderitorientalsaugrec?Saupututconvingeinsisi ierarhiisipreotiieicareoficiazadeatateaoriSf.Liturghieinchipostentativinpieteinaerliber,ca saarate,chipurile,casuntpersecutatisinedreptatitiatatdeBisericaOrtodoxacatsidenoileautoritati destat.Depilda,laLiturghiasavarsitapeCampiaLibertatiidelaBlajinziuade18martie1990,au participatcala30005000decredinciosidintoataTransilvania,inpofidamultelorinvitatiisianunturi inpresa!EstesemnificativfaptulcalahramurilemanastirilorortodoxedelaNicula,Bixad,Prislop ortodoxelainceput,trecutecufortainproprietateaunitilordecatregeneralulBukow,auparticipat,in 1990,zecidemiidecredinciosiortodocsi,carealtadataapartinuseraBisericiiunite!Sicutoateacestea ierarhiicatolicideritorientalpretindrestituireatuturorBisericilorunitedin1948,chiarfara credinciosi! Inseamnacaorestituireabisericilornusarputeafacedecatrecurgandlapracticilegeneralului Bukow,careaatribuitinmodarbitrarunitilor515bisericiortodoxe!Pentruinformareaopinieipublice trebuiesaretinemcaBisericadecareneocupamsiaamenajatoseamadecapeleincaseparticulare, suficientepentruputiniicredinciosipecareiiare.Nuestelipsitdeinteressamentionamcain protopopiatulBaiaMarepreotiiortodocsiaufacutcelorunitipropunericoncreteinvedereainstaurarii uneiatmosferedeautenticafratieromaneasca:slujireaimpreunainbisericileortodoxe,slujire alternativa,oferiredeajutoarematerialepentruconstruireadebisericipeseamalorsauplataunorchirii pentruanumitelocuinteincaresafieamplasatcapele.Toatepropunerileaufostrespinse.Uncazsi maisemnificativesteceldelaLugoj,undepentruaseinstauraoatmosferadepaceArhiepiscopia dinTimisoaraleaoferitobiserica.Dreptraspuns,dupaceafostpreluata,episcopulunitdeLugojIoan Ploscaru(80deani)aresfintito,motivandcaeaafostspurcatadeortodocsi!Cainevulmediu! Inultimultimp,preotiicatolicideritorientalseindeparteazainmodvizibildevechileranduieli canonice,dogmaticesiliturgiceortodoxe.Damcatevaexemple: nuconsideravalidetainelesiierurgiileortodoxe:botezul(boteazasiadouaoara),cununia,

maslul,inmormantareas.a.; numairespectaajunareacerutapentrupreotiinaintedesavarsireaSf.Liturghii(uneori slujescdupaamiaza,decidupaceaumancat); numairespectaposturiletraditionaleranduitedeBisericaOrtodoxa; impartasesccuostiepeoricine,chiarsipeceicarenusauspovedit(inaceastasituatie, preotiirefuzaprimireadeprescuridelacredinciosi); numaifolosesclaslujbeglasurileobisnuitepevremuriinBisericaunita,ciimita cantarilespecificecultuluiromanocatolic; inmultesituatiinumaifolosescnicivesmintelebisericestiortodoxe,cipecelecatolice; hirotonescoamenifarapregatireteologica(ingineri,medici,profesori,tehniciei)sifarao viatamoralacorespunzatoare,dereguladintrerudeleactualilorierarhisipreoti. Perspectivedeviitor

Dinceleexpusemaisus,speramcaelimpedepentruoricinecaactualaierarhiecatolicaderit grecdintaranoastranuurmarestealtcevadecatrefacereaBisericiiexactcuaceleasimijloacede constrangere,deintimidaresiamagirecucaresalucratinveaculalXVIIIlea.MitropolitulAlexandru TodeacaunnouAtanasieAnghelurmarestedistrugereaunitatiidecredintaapoporuluisau, urmarestesasemenevrajbasiuraintrefiiiaceluiasineam.DacaastazinumaiestesprijinitdeCurtea imperialadinVienasaudeiezuiti,estesprijinit,inschimb,deepiscopiiromanocatolicidintara,fie maghiari,fieromani.Asaseexplicafaptulcaepiscopiicelordouarituridintaranoastraaufelurite intalnirisiconsfatuiri,refuzandinsadialogulcureprezentantiiBisericiiOrtodoxedincaresau desprins.UniatismuldevinaaziopiedicaevidentaincaleadialoguluiteologicintreBisericaortodoxa siBisericaromanocatolica,dialoginitiatinurmacuzeceani.Comisiamixtainternationalapentru acestdialogsaintrunitinmaimultesesiuniplenare:Patmos1980,Munchen1982,Creta1984,Bari 19861987,NoulValamoFinlanda1988siViena1990.La7decembrie1965aufostridicate concomitentlaRomasiConstantinopoldecatrepapaPaulVIsipatriarhulecumenicAthenagoras, anatemelearuncatela16si24iulie1054. LaceadeasaseasesiuneplenaraaComisieimixtepentruDialoguldintreBisericaOrtodoxasi ceaRomanocatolica,intrunitalaFreising,langaMunchen,intre7si15iunie1990,sadiscutatpelarg siproblemauniatismului.Saconstatatdinnoucauniatismul,camodeldeunitateaBisericiisimetoda derealizareaei,excludedinprincipiudialogul.Toticeiprezentiaufostdeacordcauniatismul trebuierespins,pentrucaelsebazeazapedezbinareintrefrati,pesfasiereatrupuluiuneiBiserici surori;acoloundeafostpromovat,elnaadusdecatdezbinaresisuferinta,intretinandunclimatde incordareintreceledouaBisericisurori,OrtodoxasiCatolica. DinmomentceambeleBisericicautadialogul,invederearefaceriiuniatieicrestine,cuiiarmai folosiaparitiauneiBisericiunite(catolicederitoriental)desprinsadintrupulBisericiiOrtodoxe,care sesitueazaintreceledouaBisericisicarenuimpartasesteintreagainvataturadecredintaaniciuneia dintreele?Unprofesordeprestigiu,caErnstChr.SuttnerdelaFacultateadeTeologiecatolicadin Viena,consideracadialogulsiuniatismulseexcludreciproc(DialogundUniatismus,inrev.Una

Sanota,p.45.Jahrgang,N.1/1990,p.87).CuiiarfolosiazioBisericaunitageneratoaredenoi tensiuni,absolutpotrivnicespirituluiecumenicpromovatdetoateconfesiunilecrestine?Cuiiarmai folosiaziodezbinareintrefrati,petemeconfesionale,maialesinTransilvaniaundesepunprobleme multmaigrave,deinteresnational?Decesanedezbinamdinnoudca42deaniafostpaceintrefiii aceluiasineam?Caredintrecredinciosiideastazibotezatiinlegeaortodoxainultimelepatrusau cincideceniiarmaiacceptainvataturiledesprefilioque,purgatoriusiazimasaualtslujbe,decatcele traditionale,ortodoxe?Sadedespartimdoinoupentrupapa,pecaretrebuiesalconsideramcapul BisericiicrestineuniversalesiurmasulSfantuluiPetru?Daroareierarhiiortodocsiromaninusunt urmasiifrateluiacestuia,SfantulApostolAndrei,celintaichematdeMantuitorul(cf.Ioan,1,40 41),careapredicatpepamantulDobrogeinoastre,lagetodaci?Narfioaremaicinstitsimaiintelept sapunemlalocdefrunte,inmisiuneanoastra,primatulslujiriipoporuluiromansinualpapei?Cuce aajutatscaunulpapalperomaniindecursulistoriei?CuinchizitoriidinsecoleleXIVXVtrimisisa exterminepeereticiisischismaticiidinTransilvaniasaucumisionariiezuitidinsecolulalXVIIIlea trimisisasemeneurasidezbinareintrefiiiaceluiasineamromanescsauchiarintremembriiaceleiasi familii!?!Saneintristamsisanedezbinamdincauzaambitiilorsiadorinteidedominareaunorierarhi sipreoticatolicideritoriental,tocmaiacumcandniseceremaimultcaoricandsanepastram identitateaetnicasiconfesionalaincadrulBisericiistramosesti? Dacaintrecutsepoatevorbideounitateetnica,lingvistica,culturalasispiritualaromaneasca, inpofidaunorgranitenefiresti,cuatatmaimultnisecerecaastazi,innoileconditiideviatadecare neainvrednicitDumnezeu,sapastramunitateadecredintapecareneaulasatocasfantamostenire stramosiinostri.Anedivizadinnoupetemeconfesionalearfioadevaratatradareaintereselormari aleneamuluinostru.Totiavem,deci,datoriasfantadeapastraunitateadecredintapreconizatade PetruMaiorlainceputulveaculuialXIXlea,depatriotiianului1848,defauritoriiactuluiuniriidin 1918,demitropolitiiNicolaeBalansiAlexandruNicolescusidetoticeiprezentilaadunareadela AlbaIuliadin27februarie1939sideceicareaurealizatointoamnaanului1948. ANEXE InvatatiiunitidespreunireacuBisericaRomei 1.InochentieMicudespresituatiaromanilordupa1701 Deaceeaamarseplangeclerulsipoporulromanunit,cadesisaufolositdetoatmijloacele imaginabilecasasidovedeascasincerasiadevarataunire,totusinuputuradobandinimicasinau fostsocotitinicischismatici,nicicatolici.Catoliciideritullatinzicdespreeicanusuntcatolici adevarati.Unitiivadcaleamersmaibinepanaaufostcuschismaticii,decatlemergeacum,caci atunciaflautotdeaunascut,atatlaprincipiiromani,catsiinMoscoviasicusprijinulacestoratotmai eraubagatiinseamaatatlaCurtearegeasca,catsiinprincipat,oripealtacaleerauajutati.Sidacase intamplasanulisefacacevadupadorintalor,celputinaceastanueraoiniuriapentruei,cacistiauei binecadupadreptlisecuvine.

ReprodusdupatraducerealuiAugustinBunea,EpiscopulInocentiuKlein,Blaj,1900,p.119.

2.EpiscopulInochentieMicudespreteologuliezuit Teologiiiezuitinuaparacleruldemaltratarileceilefacconationaliilorereticisiinlocsai luminezepeacestiasisaiaducalacaleaadevarului,umblasaconverteasca,saumaibinezicandsa instrainezeperomanidelaadevar.Einusuntcondusidezelapostolic,caciatunciaraveacamp destuldelarginsanulnatiuniimaghiare,cidepoftadearupesimicsorafundatiuneadestuldemicaa episcopuluiunit.EisarputeamultumicucolegiullordinClujsicuresidentelelorbogatedinSibiu, AlbaIulia,Brasov,Odorhei,deundepottrimitepropagatoriaicredinteicatolicecatileplace.Darnu auacestgand,cicautaodihnainlocdemunca,nuvreausasefacaapostoli,cisaporunceasca episcopuluisicleruluisisasiimpropriezeopartedincele3000fl.destinatapentruepiscop,faraalua inscotintacaclerulunitnuarenicicucesehranisiimbraca.Dincontra,eivreausaaducasipe episcoplaaceastasoartatristasiinfaptalausiadus,caciepiscopulnuarepentrusinequartir (locuinta,n.n.)corespunzator,trebuiesaseingrijeascadequartirpentruteologsisaiprocurelegume, fan,ovassialtetrebuincioasepentrucasasicaiiluisiprinaceastasasefaceprovisorulteologului.Iata undeaajunsdemnitateaepiscopala!Iatasoartanoastramiserabilanemaipomenitapoatenicaieriin Europa. ReprodusdupatraducerealuiAugustinBunea,EpiscopulInocentiuKlein,Blaj,1900,p.149 150(dintrunmemoriudin14septembrie1741). 3.SamuilMicudespreteologuliezuit Inanulacesta1701,altdiplomat(diploma,n.n.)sauivitcunumeleimparatuluiLeopold,al caruioriginal,fiindcanusauaflatdupaceaiadepsredansulindoialaaufost;sezicecaiezuitiilarfi facutpentrutheologulcareledintreiezuvitieralangavladiculromanesc,caprindiplomatulacesta,mai taresalintareascalangavladici.Sidintreaceastavladiciiromanesti,baronulInochentieClainsiPetru PavelAromlepadadiplomatulacestasinuvoiaalcunoasteafiesitdelaimparatulLeopold;pentruca indonatiasa,careaoaudatvladiculuiAthanasie,intraceaiazisiintracelaanincaresaudatsi diplomatulcesenumestealdoilealeopoldin,preAthanasieIillaudacaaufostinvatatsiprocopsit, iaraintraldoilealeopoldinsezicecaAthanasieIpentrucaesteomneinvatatsineprocopsit,carelenu stiecanoanele,pentruaceiatrebuiesaaibalangasineunpateriezuvit,theologdelegealatineasca, carelesafiecausarumauditorgeneralis,adecajudecatoriumaimareinlucrurilesipricelebisericesti. TotpreaceaiavremesauivitsuptnumeleluiColonici,arhiepiscopuldelaStrigon,oinstructie cucareasedainvataturatheologuluisisespuneacedregatorieare.Dupaaceastainstructie,vladicul numainumeleilavea,iaradregatoriaepiscopeascaopurtatheologulintruatatacatvladiculseputea

zicevicariultheologului.AltainstructieeracareaseziceacadelaRomaauvenit,careadetotstrangea putereasiavtoritateavladicului,sipreiezuvitultheologilpuneacapmaimaresivladiculuisiclerului, cavladicului,cumranduiaaceaia,niciafacevisitatie,niciahirotoni,niciapedepsipeceirai,nicivro judecataaface,nicivroranduialaincleraface,nicislujitoriasibagasauailasasimutaiieraslobod faradevoiatheologului,incanicicartiascriesialetrimitemainaintedealearatatheologuluisinici unsaborsausfataface,intrucaresanufieindreptatoriutheologulsialtemaimulte. ReproduslaGheorgheSincai,OpereIII.Hronicaromanilor,tom.III,ed.FloreaFugariu, Bucuresti,1969,p.262263. 4.GheorgheSincaidespreuniatie Unirea,maipeurma,numaipopiloraufolosit,caacestiaaudobanditputinascutinta,cam anevoie,daranobiliiauramascubuzelestramboiatepanaastazi,cacilatinilordestulleiasteca insalandpreromaniinpatrialor,aupututinvingecunumarulprecalvini,cariiinsineeraucei maitariintimpulacela. Unireanaustat,nicistadinalta,faranumaisanuclevetimpreceicesatindeBesericaRomei, pentruobiceiurilelor,iaranoiromaniisatinemobiceiurileBesericeiRasaritului,silatiniiincasanune cleveteascapenoi,cacicelepatrupunturi(florentine,n.n.)caresuntintreunitisineuniti(cuiertaresa fiezisdemine),necumsalestieromaniiceiprostisineinvatati,daradintrecarturariiromanestiinca multinuleinteleg,cinumaipleavevorbesc,neintelegandunulprealtul. ReprodusdupaGheorgheSincai,OpereII.Hronicaromanilor,tomulII,Editieingrijitade FloreaFugariu,Bucuresti,1969,p.184. 5.PetruMaiordespreepiscopulIoanPatachi(17231727)sidespreinovatiileintrodusedeelin cult DupamoartealuiAthanasieauurmatvladiciiaromanilordinArdealIoanPatachisauNemes, daruitdelaimparatiecutituladeliberbaro.Acestafiindnascutromansidelegegreceasca,trecuse lalegeaceapopistaseasca;deunde,fiindalesvladicainpartearomanilorcelordinArdeal,iarasise intoarselalegeaceagreceascaaromanilor.Cumcaaceastaatuncicandfualesvladicainpartea romanilor,eradelegepopistaseasca,maimultbatranideainostriinprunciameaamauzitpovestind; uniiincaziccasafifosttocmaiiesuvit... ...IoanPatachimaimultaufosttheologsholasticescdecattheologdogmaticesc,deoarace opreastenimenesanucutezeatineaaceacartulie(Invataturabisericeascadecelesaptetaine,Ramnic, 1724),incareasezice,calaSfantaLiturghieseprefacepaineaintrupulsivinulinsangeleDomnul nostruIs.Hs.,princuvinteleaceale:SifaadecapaneaaceastacinstittrupulHristosuluiTau.Iaracee inpaharulacesta,cinstitsangelesic...DearfidetinutaceaporuncaavladicaiIoanPatachi,atuncisi cartileacelormaiinvatatidascalilatiniartrebuisalelepadam,cariiasemeneainvatasicutaridoveade

adeveresccaprincuvinteleacelesesavarsestetainaEvharistiei... Cumsaupustheologulcelpopistasescincoastelevladiculuiceluiromanesc,indataaceiaiau fostgrijaceamaimare,caacelobiceiuaBesericeiceigrecestideadespartipremuieredebarbat pentrucuvantdecurviesiadavoiesapaseascalaaltacasatorie,salradicedintraromanisipotrivnicul obiceiualpopistasilorsalbage.Acumdobandiintocmitavreme,cavladicaIoanPatachiincanunumai invatasetheologialapopistasi,cisilegeamultianiotinuseceapopistaseasca.Deciamandoisicu invataturasicufaptaprocopsitiinpopistasiesiputinstiutoridelegeagreceasca,asezaraaceasta,ca toatadesparteniiiasafieoprita! Iararomaniisuntdelegegreceasca;sicuaceatocmalasefeceraunitiicanicilaunobiceiudea popistasilornimenesanuisileasca,nicealtii,nicevladica. ReprodusedinP.Maior,IstoriaBisericiiromanilor,Buda,1813,p.376377,384,385,387. 6.PetruMaiordesprepropavaduireauniatieisubepiscopulAtanasieRednic(17641772) AtuncivladicaAthanasieRednic,urmatoriulluiPetruPavelAron,seinpulpa(horai,n.n.)a esisiapropoveduiprintaraunireacasaiintoarcapreneunitiladansalommainascutsprecalugarie decatsprevladicie,ominchis,netocmitspreainblanzisiatragenorodulcatresine;preneuniticu cataneiisileasaseaduneaauzipropovaduirealui;mareparteazileicupropovedaniasa,cudovediri theologhicesti,noroduluiceluiprost(simplu,n.n.)necuprinse(neintelese,n.n.)iitinea.(Pe)langa aceste,zografisesaboruldelaFlorentiiapeopanzalatainchipdeunarboremare;intrunramframt deaarboruluiacestuia,cumimiaducaminte,sevedeaFotiepatriarhulTarigradului.Preaceiasipanza sevedeaintraaltiparintipePetruPavelAron,carelecuputinmainaintefusesevladicainArdeal, cunoscutdinfatalamultidinceicevedeachipulacelasiauziacuvantulvladiculuiAthanasie;intra auzitoriiacestiaerasipreotineuniticariistiiaistoriasaboruluidelaFlorentiiacefuinaintedejumatate sutaacincisprezece.(1439,n.n.).Devremecedaranueadevarat,PetruPavelAronsafifostin saboruldelaFlorentia,cumsevedeaprepanzaaceia,preotiipredelaturiilfaceademinciunapre propoveduitoriulvladica,siasatoatainvataturaluiolipseadecrezamantsioameniiseigretosade panzaaceia,intrucareaerainchipuisaboruldelaFlorentiasiprevladicaniciintrosamanulbaga.Si asavladicaAthanasieosteninduseinzadarsipreclericiishilastici,precareiipurtacusinepentru cantare,pagubinduiintruinvataturilelor,faradeniciunrodseinturnaacasa. ReprodusdupaPetruMaior,IstoriaBisericeiromanilor,Buda,1813,p.114115. 7.PetruMaiordespretologiiuniti SiacumaseaflauniisiprinpartilenoastrecariiinvatandlaRomatheologiasocotesccanumai aceleasuntadevaratecarealeauauzitlaRomasidoarsangelesilarvarsapentrumonarchiapapei.O! dearfiaparatDumnezeuneamulromanescdeacestfealdeoameniinvatatisitheologi!cariinumaicu autentia,cutifulsicuvalfaceauinhainesiinlocullacasuluisauvreausainvingapetoti;despunceva

delaRomasataci,sainlemnesti,sacastigura.DearatidinSfintiiParinti,dinsoboaresidinistoriacea vecheaBiseariciiasuprapovestilorlor,indataestischismaticsimairaudecatereticii.Trabuieinaintea acestoratotisaplececapetele,saichemirabi,domnule,mariatasialtetitluriceseimpotrivesccinului calugaresc.Siinaceastalucrand,liseparecaatuncitanmaitarecanoanelebisericestisiaducslujbalui Dumnezeu.Ovremi,oobiceiuri! ReprodusdinProcanonulluiPetruMaior,ed.II,ingrijitadeProt.Dr.GrigorieMarcu,Sibiu, 1948,p.6869. 8.SimionBarnutiu(18081864)despreunireacuBisericaRomei Candseluptauromaniicucalamitatileacestea,unguriicatoliciardeleniincascapataserafoarte taresiscazuseracunumarulsubdomnireaprincipilorreformatinuputeauscoatenimicalacalein diete,niciaiureainfavorulcatolicilor.Decieisefolosiradeimprejurareaceafavoritoareincarese afla(u)acumsuptdomnireaCaseideAustriasichemaraperomanilauniunenoua,legandule (fagaduindule,n.n.)toatedrepturile,privilegiilesibunatatileBisericiicatolicedacavorparasi catolicismulsauortodoxiaBisericiirasaritenesivorimbratisacatolicismulBisericiiapusene.Asa romanii,casascapedebatjocurilecelemulte,seplecaradeacceptaraaceastauniunecuunguriizic intradinscuungurii,nucuRoma,pentrucacredintacatolicasiusurarearomanilornuerascopul ungurilor,ciaceste(erau)numainisteimprejurarifavoritoare,decareunguriisebucurausisefoloseau cadeimprejurareadomniriiaustriace,casaipoatatrageperomaniinpartealor,canicinuidureade sufleteleromanilor,nicinuledoriafericirea,ciiidureanumaideaceeaca(de)cepoartaprotopopii romanilorpeumeripesuperintendentelecalvinescsinupeepiscopuldelaAlbaIuliasauperectorul iesuitilordinCluj;deaceeaziseilcauniuneaaceastaaufacutounguriisingurpentrubinelelor,nuin folosulromanilor...despreuniune,inacestinteles,ziceu,caStrigoniul(ArhiepiscopiadeEsztergom, n.n.)oamotivatinfavorulBisericeiungurestisispresubjugareasicadereaceleiromane;Strigoniulo aplantatininimaimparatuluiLeopoldsiaromanilor;Strigoniuloaudatpriniesuiti;Strigoniuloa smulsdupaaceeatotpriniesuitidininimileuneipartiaromanilorsipoatecatotStrigoniulova smulgesidininimileceleilaltepartidacanusevalasademetropolitura,deprotectorat,deprimatiesi suprematiasideoricedomniresiinfluentaasupraBisericiiromanilor.Suptinaltaprotectiuneaacestui Strigoniufabrica(u)iesuitiidiplomefalse,scoteaurescriptedelaCurtesibuledelaRomapentrunoua subjugareaBisericeiromanesubtitluldeepiscopatalFagarasului;numaisimplicitateapreotilor romaniaparademnitateaMetropolieiromanilordenaapuscutotul,cicontinuarasidupauninea aceasta,casiinaintedeea,acantaintoatebisericileromanetotpearhiepiscopullor,camainainte.Ce folosputeasaaibaRoma. Saziceminsa,...cumdinfantanauniuniiaucursnistemijloacematerialepentruromani,cu carenuputinsauajutat,fiindcutotuldespuiatideaverilebisericestisubprincipiicalvinesti;sazicem cadinuniuneaiesitprivilegiulpreotilorromanideanustalajudecataincatpentrupersoanelelor,fara numaiinainteasinoadelorBisericiiromane;sazicemcauniuneaanascutsiscoaleleBlajuluidincare aurasaritomultimedeluminiintreromani,sazicemcaunireaadatocaziuneunorromanideneau adusmemoriainceputuluisiasangeluinostrudinRomasiausemanatdinnouvirtutilestrabunein

pamantulDaciei;sazicem,inurma,cauniuneaiainviatperomanidinlesinare,uniuneaiadesteptat dinsomnsileainsuflatspiritdeviata,casalucrelaindreptareasortiinoastredelaInocentiupanain ziuadeastazi;sanuuitam,insa,apuneincumpanasivulnerile(ranile,n.n.)infiptenatiunii noastre,prinuniune,dacavoimanecunoasteraporturilenoastrecuunguriisiinacestrespect. Indatalainceputuluniuniivedeminsinoadelenoastredepatrelerectoraliesuitilorpresidandin loculsuperintendentuluireformatsipealtiesuitilvedemneincetatincoasteleepiscopuluinostru priveghindulcapeunfacatorderele.Apoispunetimi,cediferenteesteintresuperintendentulde TofeosiiesuitulBaranyi;caredinamandoiafostmaibunpentruromani?Indatadupaunireepiscopul catolicdinAlbaIuliaincalecapestearhiepiscopulnostrusilfacevicar,ininfrunta,indojeneste,in visita...iararhiepiscopuldeStrigoniu(Esztergom,n.n.)ildesbracadedemnitateaarhiepiscopeascasi silfacesufragan;siBisericanoastraobagainnoujugunguresc.Cuservituteaaceastanouase introduceinclerulromanunservilismnou,impreunatcuoingamfaremizerabila,maialesinreferinta catreceineuniti,carenaveauprivilegiulunitilor...CeapacatuitBisericanoastra?Intrebamsinoica episcopulInocentiu,dacanucumvanapacatuituninduse,desepedepsesteinfamiadedesertoriu? Cuuniuneadeodataaintratouraintreromanicareatinutmaibinede80deani.Iertatimafratilor!sa treccuvedereafuriileiadului,careiausfasiatperomaniinacestetimpurinefericite,nupostulareti (cereti,n.n.)casadescriucumsecertaufiiicuparintii;cumsebateaufratiifarasastiepentruce;cum seafuriseaupreotiinostriiuniipealtii,cumlucraumariiungurestisimaialesepiscopiilorinaintea Curtiicasaifacauniticuputereaperomani;cumintarata(u)peepiscopiiunitisipecalugaricasafaca proselitidinromani;siacestianuvedeaucasuntnumaiuneltecucaresefoloseainvidiaungureasca,ca satulburepaceaintrefrati.Cinearputeaspunesuferinteleromanilorsubaceletulburari?Ceineunitin aveaunicipreoti,niciepiscop,panacecazurasubjugsarbesc;nuiaparaniciolegeintarasipe deputatiiceitrimiteaulaCurteaimparateascadusmaniilorfaceaudeipuneaulaprinsoare.Ataterau demarirelele,carelesufereaunatiunearomanainurmauniunii,incatincadelaanul1735,asadar numaipeste35deanidupafacutauniune,seplangeamarprotopopulunitNicoaraBieanulcatre episcopulInocentiucuacestecuvante:Tarematemcanuvomaveaaltfolosdinunireaaceastace oamfacut;civomramaneanumaicuuradintrefratisicumustrareacugetului.Numultdupa aceasta,altprotopoppredicainbisericaaceasta,caiauinselatperomanicuunirea;insaacumera tarziu,pentrucauraeraacuminradacinataintrefratisidusmaniiromanilor,carenudormniciodata, priveghiaucasanusestingavreodatadinmijloculloracestfocinfernal. ReprodusdupaSimionBarnutiu,RomaniisiUngurii.DiscursrostitincatedralaBlajuluila 2/14mai1848.CuintroduceresicomentardeG.BogdanDuica,Cluj,1924;CorneliaBodea,1848la romani.Oistorieindatesimarturii,vol.I,Bucuresti1982,p.456458. 9.AugustTreboniuLaurian(18101881)despredesbinareabisericeascaaromanilor transilvaneni Pelangatoateacestedecretesimandateimperialeguvernulsiordineletransilvanestiuraasade binesaintoarcalucrurile,caromaniisaramaietotinstareadeapasatisidedespoiatidedrepturile

cetatene.Dupadecreteleimperialetrebuiacaintrecelepentrureligiuniprimite:catolica,luterana, calvinasiariana(unitariana,n.n.)safieoegalitateperfecta,persoanelebisericestisasebucuretotde aceleasiscutirisilibertati,laiciisaaibatotaceleasidrepturi,dupastarealordenobili,liberisiiobagi. Romaniisenumarauacumintrecatolicisitrebuiaatatinrespectulbisericesc,catsiincelpoliticsase impartaseascadetoatebeneficiilelacareaudreptulcatoliciideladregatoriilecelemaimaripanala celemaimici.Catoliciidobandiramultprinunirearomanilor,caciisiinmultiranumarulin comparatiunecucelelaltesecte,asaincatleintreceapetoate... Romanii,afarademicilescutirialepersonelorbisericesti,nudobandiranimicaprin unire,baincasipierdura.Pierduraindependentalorcaromanisicareligionarideritulorientalcareo aveaueimaiinaintepelangatoateasupririleceintampinaudinparteaeterodoxilor;pierdura arhiepiscopul,caciacestadupauniresedegradalastareadesimpluepiscop,supuscensuriiiesuitilorsi suprematieiarhiepiscopilorcatolici,pierdurachiarnationalitatea.Ceimaimultiromanicareseinaltara cuincetul,dinintamplareincadupadreptelepretensiunicareleaveaucaromaniunitiladregatorii maiinalteintreunguriicatolici,trecuradelalegeaderitulorientallaceaderituloccidental,supt pretestulcaacesteasuntacumtotunasicumodulacestaselapedarasidenatiunealorsiseungurira. Atariexempleavempreamulte.Acesteastricaatatdemult,incatromanimeanuputudelocsaseridice dinstareadepebeitate,cacioricareseinaltapestedansa,isiparasianatiunea.Veziundeducelucrurile intrigamachiaveleasca!Romaniiartrebuisastiecaeisuntromani;sichiarcandarficutotulcatolici, artrebuisasesustiecaromanisisafigurezecaromani. ReprodusdinMagazinistoricpentruDacia,vol.IV,Bucuresti,1847,p.326329. 10.AugustTreboniuLauriancatreprofesorulortodoxNicolaeBarasescu,indemnandulla refacereaunitatiibisericesti Cefacefratepeacolo?Dicetaceti,dicesedeti?Acumetimpul.Adunativa,vorbiti,faceti cereri:laUniversitateasaseasca,lagubern...ladieta,laCurte.Saseaduneromanii,saseuneascaintre sine.Legearomana,faradeosebiredeunitisineuniti.CeretiarhiepiscopromanescinTransilvania. Stricatiunireacucatolicii.OcupatiepiscopiiledinBanatcuromani.DoiepiscopiinBanat,unulla Arad,unullaOradea,unulinBucovina,doiinTransilvania.Acestiapotsaaibaunarhiepiscoproman. Ceretisoboruniversalromanesc. ReprodusdupaSilviuDragomir,Dincorespondentadascalilorardeleniin1848,invol. OmagiuluiIonBianu,Bucuresti,1927,p.156157. 11.AlexandruPaiuIlarian(18281878)despreunireacuRoma InastaformafacuraromaniiuniuneacuBisericaRomei,careafostunadevaratpactcu conditiunicucatoliciitransilvaneni,cariincaerafoarteasupritipeatuncidecatracalvinilpealtaparte,

sepoateconsideracaunactcuratpoliticdinpartearomanilorasupriti,carecredeaucaprinaceastanu numaivorscapadepersecutiunilecelegrele,civorcastigasidrepturiegalicucelelaltenatiunisi religiuni. Prinunire,afaradescutirileunorpersoanebisericesti,nucastigararomaniiniciun drept,baasaisistiurabatejocunguriisisasiidetoatedecretelesiresolutiunileimparatesti,incateitot detoleratiseconsiderarasidupaunirepanain1848siladeregatoriiletarii,cariseimparatiadupacele treinationalitatisipatrureligiunirecepte,foartearareorisepuneasivreunromanunit,fiindcazicea ungurii:Acumtotatataeste,sapusuncatolic,voiincacatolicisuntetisidacasepuneavreunroman unit,trebuiasadeanunumaideunit,cichiardecatolicsiprinaceastasefaceaungur.Sumade inteligenti(intelectuali,n.n.)romani,cariapucaralacevaderegatorie,seunguriracuchipulacestasi apoitotilapedatii(renegatii,n.n.)eraincamaipericulosipentruromanidecatchiarinsisiungurii.Dela unireincoacesepierdudreptulmetropoliticalromanilordinTransilvania;archiepiscopuldela Strigoniucupretestdeproteptoratisiarogadreptdemitropolitpesteromani;iarincoasteleepiscopului stateologuliesuit,ordinatdeepitropoarescarealclerului,cumsezicea,pentrustareaceadejosde invatatura,incareseaflaacelasiremasdesuptepitropiagreceascadimpreunacupoporul,suptacarui iesuitcensuraBisericaromaneasca,nueramaiputindependentadecatpetimpulcensurei superintendentilorcalvini.... Inurma,delaunireincoacedeopartevazandromaniicaprinuniremaimultperddecat castiga,siamarandusedepurtareaceaarogatoaresiscandaloasaaiesuitilor,apoisumutati(instigati, n.n.)sidestraini,caroranuleplaceacaromaniisafietotiintruniti(cumzicePetruMaior:ometeahna strainavoicaromaniisasedesbineindouaparti),maiadaogesifanatismulnutritnunumaidestraini, cisidenestiinta,impreunaaseabateredelafacutaunire,misionaridinTaraRomaneascasidela sarbiumblaprintaraspreasicastigareproseliti;uranespusa,certesangeroasesenascuraintrefratiide unsangedincausaunireisineunirei. ReprodusdupaAlexandruPapiuIlarian,IstoriaromanilordinDaciaSuperioara,I,Viena, 1852,p.5760. 12.AlexandruPapiuIlariandespreteologiiuniti ...Sincai,casiClainepiscopul,Claincalugarul,PetruMaiorsitotiblajeniiluminatidin secolulalXVIII,cunoasteautotraulfatalprodusdeunire...Voi,iezuitiromanidelaOradea Mare,delaGherla...sideaiurea,voicariinacestezilealelumineisialelibertatiicutezatiaindemna peromanisameargalasinodulcatolicilordinPesta,voi,carimergeticucutezantapanaadaromanilor unitinumelestrainsiuratdecatolici...Voi,cariprinacestsialteleasemeneacriminaleapucaturi, cereatiarupedetotoparteinsemnataaromanilordincorpulcelmarealnatiei,auzitideprofetul Sincaisipanaetimp,convertitiva! ReprodusdinAl.PaiuIlarian,ViatasiopereleluiGh.Sincai,Bucuresti,1870,p.3234.

13. PreotulunitDr.StefanPop(18661947)aratamotivelepentrucarerevinalaOrtodoxie(2 iunie1923) AmiesitdinsanulBisericiigrecocatolicenudinvreunresentimentpersonalsimaipoutin pentruvreosupararecuPreaSfintiaVoastra... DarspreanuVasuparapoateprinlungimeavorbiimele,tinsaVodeclarsolemn:motivele treceriileamscosdinstudiileindelungate,caremiaudatconvigenreadesprepuritateacredintei Bisericiiortodoxeorientalesicaremauintaritsiincealaltaconvingereasufletuluimeuromanesc,ca Bisericaortodoxaorientalaestemamabunaaneamuluiromanesc;astfel,viitorulacestulneam, constituitinstatnational,ilvadasiguratpentruveacurinumaiincadreleBisericiisalenationale, neatarnatoaredeniciunfeldelegaturisiinteresestrainedinafara. StudiultrecutuluisiprezentuluiBisericiicrestinetefacetotdeaunasipretutindeneaortodoxsi facandute,tementinetotdeaunasipretutindeneaortodoxintegral,convinssipracticant. IstoriaOrtodoxiei,imbinatasicombinatacutrecutulromanesc,cuviatalordeazisidemaine, teleagasfantsiindisolubildeSfantulSinodortodox,oriental,national,autocefaldinmetropolaPatriei. InafaradegraniteleacesteiMecaortodoxesiromanesti,nuseaflaadevardemantuiresiodihna sufleteasca,nuimodrudeviatasipacenationala;nuifericireintegralaromaneasca!...Asatrebuiesa inteleagaazi,laplinireavremii,sidupaoratacirededouaveacurisimaibine...banateniisiardelenii nostriuniti...sisarevinalafagasultraditionaleinoastreOrtodoxiiromanesti... Reprodusdinvol.StefanPop,Framantariromanestiinjurulscaunulepiscopalortodoxde laArad,Arad,1929,p.IIIII. 14. PreotulprofesorunitDr.IoanPasca(18921949)aratamotivelepentrucarerevinela Ortodoxie(1ianuarie1924) Subsemnatuldemisionezdinslujbeleincredintatemie...Masimtinsaobligatcaatuncicand demisionezdinceamaiimportantaslujba,aunuidirectorspiritualalAcademieiteologicedinGherla, saaratmotivelehotarariiluate.Nupotsacontinuicuconstiintaimpacataimplinireaslujbei,care vrandnevrand,statornicesteineadivizareareligioasafacutadestreiniintrefiiiaceluiasineam,cu scopuldeaneanihila.Dinacestmoment,candamcunoscutcadivizareareligioasaaromanilornafost unactdeconvingere,ciunulimpusdestrainicusila,deoparte,siprinfavorurisiprivilegiidealta parte,numaipotsadaumodestulmeuconcurspentrureabilitareasistatornicireasilniciei,careaziisi arataurmarilesalenefastemaimultdecatorisicand.Nesfarsiteleprocese,neintelegeriintrepreotisi credinciosi,hotararirileluatenudupadreptatecioportunitate,slabireadisciplineilaclersipopor,sila moraladeaiertasiatrececuvedereacrimecanonice,toateisiauorigineaindivizareanoastra religioasasiiesireadinhaosulcareabiaestelainceput,nuestedecatprinreveniredebunavoiela unitateareligioasa. ReprodusdinbrosuraPreotiromanicareruppecetilecuRoma,Arad,1924,p.1617.