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Historia de La Inquisición

Historia de La Inquisición

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HISTORIA DELA INQUISICIÓN YLA REFORMA EN ESPAÑA
 
Prólogo
 
Despu
és de haberse publicado la primera edición del libro EL CRISTIANISMO EVANGELICO A
TRAVES DE LOS SIGLOS, muchos lectores se lamentaron de que la parte m
ás interesante de la obra
-la quese refiere a la Reforma en Espa
ña
- se hallara condensada en un solo cap
ítulo de veintiocho páginas, cuando
hay tanto que decir sobre el tema; a lo que tuvimos que responder que la extensi
ón de aquella obra, de 432
p
áginas, abarcando una historia eclesiástica
de veinte siglos en muchas naciones; y el prop
ósito de que el
libro tuviera un car
ácter anecdótico que le prestara amenidad, no nos permitía extendernos mucho más sobre
nuestra patria; pero qued
ó en nuestro ánimo la parte de razón que tenían los lectores,
y la necesidad depublicar alg
ún día, acerca del período de la Reforma en España, una obra más detallada, bien documentada y
completa.Es cierto que algunos escritores protestantes extranjeros han tratado este tema m
ás extensamente,
ora en una historia general de la Iglesia o en alg
ún volumen especial sobre España, traducido al español; pero
ninguno de tales libros es una historia completa que permita hacerse una idea total, clara y comprensiva, de laparte que ocup
ó España en el gran fenómeno de la Reforma
. Era necesario un libro escrito sobre el mismoterreno, que abarcara todos los hechos m
ás importantes, siendo, al par que una obra de estudio, también de
divulgaci
ón. Muchos protestantes españoles y americanos conocen tan sólo algunos sucesos anecdóticos
como la historia del arriero Julianillo Hern
ández, o el incidente de la platera de Valladolid que denunció la
congregaci
ón evangélica clandestina de sus días a la Inquisición, todo ello a través de las novelas históricas
RECUERDOS DE ANTA
ÑO, LOS HERMANOS E
SPA
ÑOLES o LA CASA DE DOÑA CONSTANZA (libros
amenos, pero no de estudio, recientemente reimpresos).Por tal raz
ón, hechos tan importantes en los anales de la historia como el proceso del arzobispo
Carranza, o bien lo ocurrido a personajes tan notables como los humanistas espa
ñoles hermanos Valdés, Luis
de Le
ón, Alfonso de Virués, Francisco de Encinas, Juan Díaz, Francisco Sanromán y tantos otros héroes de la
fe, apenas son conocidos en los medios evang
élicos por no aparecer como protagonistas de las tan pop
ularesnovelas.Es cierto que Usoz y R
ío hicieron un gran favor a la Historia desenterrando de los archivos algunas
obras in
éditas de tales personajes y otros clásicos de los mismos reformadores alemanes. Pero ¿quién lee
obras cl
ásicas enteras en este sigl
o tan ocupado? Ni aun entre los mismos estudiantes es ello posible, pueslas asignaturas hay que aprobarlas en un tiempo r
écord.
 Acerca del arzobispo Carranza, perseguidor y perseguido a la vez, se hizo en Espa
ña, hace pocos
a
ños, un programa televisivo qu
e dej
ó asombrados a muchos televidentes al observar cómo 1a Inquisición se
atrevi
ó a desafiar hasta el poder y los mandatos de los papas y de los emperadores, cuando de sospechas de
herej
ía se trataba, preguntándose qué era esta Institución que tal poder l
leg
ó a ostentar en nuestra patria.
 En cuanto a novelas de la Inquisici
ón publicadas por editoriales seculares, apenas hemos tenido otra
cosa que relatos del todo imaginarios explotando la triste fama del odioso tribunal para ofrecer al p
úblico
escenas de sadismo y procacidad sexual que los autores han supuesto, bas
ándose en simples frases de
advertencia oficial o de condenaci
ón, halladas en documentos de la época, pero que no cuentan con ninguna
prueba de veracidad hist
órica ni en su trama ni en sus detalle
s. Totalmente al rev
és de lo que ocurre con las
 
novelas evang
élicas, que si fuesen en mayor número y abarcando más personajes, hartan casi innecesarios
libros como el presente.Por esto cre
ímos que una historia de la Inquisición, seria, imparcial y bien do
cumentada, era necesariapara dar una visi
ón clara y de conjunto acerca de lo que ocurrió en España y en Europa en la Edad Media, y
esperamos haber dado cima a esta labor con la publicaci
ón del presente libro, que coincide y completa los
relatos novelescos. Por ello pensamos que ha de ser muy
útil, no sólo a pastores y estudiantes de Seminarios
e Institutos b
íblicos, sino aun a sacerdotes y seminaristas católicos, dado su carácter netamente histórico. El
lector se dar
á cuenta dé su objetividad observando qu
e de las obras de autores cat6iicos o protestantes quecitamos, se ha preferido la informaci
ón de los primeros a la de los segundos; y cuando había alguna
discrepancia entre ellos, hemos expuesto los dos puntos de vista. Quiz
á con este proceder hemos resta
docolorido y brillantez a la narraci
ón en algunos puntos, pero pensamos habernos acercado más a la verdad
hist
órica.
 Una de las m
ás notables ventajas de este libro (sobre todo para estudiantes de teología obligados a
rendir ex
ámenes de historia) es el gráfico sinóptico
-cronol
ógico que insertamos al final, en el cual, con un solo
simple golpe de vista, pueden verse situados los personajes y sucesos m
ás importantes, muchos de ellos
simult
áneos en el curso de los siglos XV y XVI.
 Pl
ácenos poner en manos de n
uestros lectores esta obra que ha costado largos a
ños de estudio e
investigaci
ón en libros y archivos, y que tanto por su amplitud como por las especiales circunstancias políticas
de Espa
ña durante cuarenta años de dictadura y de censura, rígidamente ejerc
ida por elementos intolerantesdel m
ás rancio clero católico, apenas creíamos posible ver publicada durante nuestra vida.
 Nos gozamos, pues, de haber podido rendir finalmente este servicio a la juventud estudiosa denuestros d
ías, que se esfuerza por adqui
rir y retener un conocimiento claro y pr
áctico de la historia, tanto en
las escuelas b
íblicas y seminarios teológicos como particularmente.
 ***
SAMUEL VILASeptiembre de 1977PROLOGO
 
CAPITULO I.
-
LOS PRECURSORES DE LA REFORMA
1.
Decaimiento de la Iglesia antes de la Reforma.
2.
Cr
íticas y clamores de reforma en la Iglesia de España.
 
3.
Algunas muestras de cr
ítica en la literatura de la época.
 
4.
Intentos aislados de reforma en Espa
ña.
5.
Los albigenses y valdenses en Espa
ña.
6.
La extirpaci
ón de los albigenses y valden
ses en Espa
ña.
 
Capítulo II:
 
LA IGLESIA EXTIRPA LA HE REJIA .
 
1.
La Iglesia pasa de perseguida a perseguidora.
2.
Represi
ón de las herejías desde el siglo 11 hasta la
Inquisici
ón papal.
3.
Premisas ideol
ógicas en que
se fundamentaba la persecuci
ón.
 
4.
La Inquisici
ón papal o medieval.
 
5.
La Inquisici
ón papal en Es
pa
ña.
 
6.
Antecedentes de la Inquisici
ón moderna.
 
Capítulo III: LA INQUISICION MODERNA O ESPAÑOLA. (Su implantación y sus procedimientos).
1.
Su implantaci
ón.
 
2.
Oposici
ón y repulsa
contra la Inquisici
ón.
3.
El reo de herej
ía ante sus jue
ces.
4.
Medios para descubrir a los herejes.
5.
Consideraci
ón que merecía el reo al Tribunal.
 
6.
Sobre el trato material del reo.
Capítulo IV: - LA INQUISICION MODERNA O ESPAÑOLA. (Sus penas, sus víctimas y sus frutos).
1.
Penas infligidas por el Tribunal.
2.
La proclamaci
ón de las sentencias.
 
3.
El n
úmero de víctimas
y los abusos de algunos inquisidores.
4.
La Inquisici
ón y sus valedores.
 
5.
Juicio sobre la Inquisici
ón.
 
6.
El esp
íritu de tolerancia en el pueblo
espa
ñol.
 
Capítulo V: EL HUMANISMO Y LA REFORMA
1.
El Humanismo y la Reforma.
2.
Erasmo.
3.
Aspecto critico de la obra de Erasmo.
4.
Aspecto constructivo de la obra de Erasmo.
5.
Lucha por la introducci
ón de las ideas humanistas en Es
pa
ña.
 

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