Análise Do Discurso e Crítica Do Discurso

Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura Ano 05 n.
11 - 2 Semestre de 2009- ISSN 1807-5193
ANLISE DO DISCURSO E ANLISE CRTICA DO DISCURSO: DESDOBRAMENTOS E INTERSECES

Iran Ferreira de Melo1 RESUMO: Os estudos lingsticos contemporneos de orientao discursiva tm dado relevo investigao de fatores de ordem sociocultural e poltica na relao que estes mantm com a lngua. Essas pesquisas so de carter crtico e delineadas por sub-reas da Lingstica preocupadas em dialogar suas teses com teorias de outros campos como as Cincias Sociais, a Psicologia Social, a Psicanlise, a Histria e a Filosofia. Na esteira desse tipo de pesquisa encontram-se algumas linhas tericas denominadas anlises de discurso, que oferecem ateno aos processos de produo e interpretao lingstica caracterizados por tenses sociais e contemplam a dimenso da mudana social atravs do discurso. Buscamos, aqui, apresentar pontos de relevncia para distinguirmos duas grandes correntes que se apresentam com o rtulo de tais linhas tericas: a Anlise do Discurso, linha produzida na Frana, e a Anlise Crtica do Discurso, vertente anglo-sax. Para tanto, relacionamos a obra Discurso e Mudana Social, trabalho onde Norman Fairclough um dos mais difundidos expoentes da ACD apresenta as bases de sua teoria do discurso, com importantes questes concernentes ao quadro epistemolgico da anlise do discurso de linha francesa, cujas principais referncias so Michel Pcheux, Dominique Maingueneau e, no Brasil, Eni Orlandi. PALAVRAS-CHAVE: Discurso. Lingstica. Interseco. ABSTRACT: The linguistic contemporary studies of discursive direction have been giving relief to the investigation of factors of order sociocultural and political in the relation that these maintain with the language. These inquiries are of character critical and when Linguistics was outlined by sub-areas of preoccupied in his theories talked to theories of other fields like the Social sciences, the Social Psychology, the Psychoanalysis, the History and the Philosophy. Along with this type of inquiry there are some theoretical lines called Discourse Analyses, which offer attention to the processes of production and linguistic interpretation characterized by social tensions and contemplate the dimension of the social change through the discourse. We look, here, to present points of relevance to distinguish two great currents that show up with the label of such theoretical lines: the Discourse Analysis, line produced in France, and the Discourse Critical Analysis, slope Saxon-English. For so much, we make a list of the work Discourse and Social Change, work where Norman Fairclough one of the most spread exponents of the ACD presents the bases of his theory of the speech, with important questions concerning the picture of the knowledge of the discourse analysis of French line, which principal references Michel Pcheux, Dominique Maingueneau and, in Brazil, Eni Orlandi. KEY-WORDS: Discourse. Linguistics. Intersection.
1
Iran Ferreira de Melo (iranmelo@usp.br) doutorando em Lngua Portuguesa pela Universidade de So Paulo.
Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura Ano 05 n.11 - 2 Semestre de 2009- ISSN 1807-5193
Introduo Neste artigo interessa-nos saber, acerca das interfaces entre a Anlise do Discurso Francesa (doravante AD) e a Anlise Crtica do Discurso (doravante ACD), quais so os pontos de conflito e similitudes entre elas. Identificamos alguns deles, notadamente a concepo de discurso e a de sujeito/ator social e, em funo de nosso recorte, vamos apontar algumas questes fundamentais e passveis de comparao entre os dois campos. Dividimos nossa discusso em dois blocos. No primeiro momento objetivamos mapear, de modo introdutrio, as duas vertentes, expondo um pouco de suas histrias seus principais fundamentos epistemolgicos e alguns nomes de seus pesquisadores mais representativos. Logo aps, traaremos um breve olhar sobre questes que demandam possveis problematizaes a ambas correntes. 1. Primeira reflexo: mas, afinal, o que discurso? A expresso anlise de discurso tem suscitado uma srie de equvocos em funo da diversidade de significados atribudos ao termo discurso. Tem sido comum uma variedade de campos da Lingstica que utilizam a expresso para identificar seu objeto de anlise. Na dcada de 60, o estudo da lngua por ela mesma, at ento vigente, comea a se desestabilizar a partir de novas propostas tericas. Surge a preocupao com o funcionamento da linguagem em uso, introduzem-se componentes pragmticos e a dimenso social comea a fazer parte do estudo da lngua com o objetivo de combater a perspectiva estruturalista que vigorava. Esse limiar d lugar ao surgimento de diferentes prticas sob o rtulo de anlise de discurso. Desse modo, antes de qualquer tipo de abordagem sobre o que venha a ser tal rotulao, importante se pensar no que se pode conceber como discurso. Existem vrias concepes do que seja discurso nos estudos lingsticos, da mais concreta a mais abstrata, sendo a toda concepo de discurso subjacente uma outra de lngua e de sujeito. Vejamos algumas:
a) Em perspectivas estruturalistas a noo de discurso a de conglomerado de palavras ou sentenas; o sujeito do discurso um reprodutor de um sistema lingstico e um decodificador de uma mensagem e a lngua uma estrutura invarivel. Nesse caso, discurso se confunde com texto; b) Para Pcheux (1990), o discurso uma forma de materializao ideolgica, como identificaram os marxistas em outras instncias sociais. O sujeito um depsito de ideologia, sem vontade prpria, e a lngua um processo que perpassa as diversas esferas da sociedade; c) Fairclough (2001) entende discurso como uma prtica social reprodutora e transformadora de realidades sociais e o sujeito da linguagem, a partir de uma perspectiva psicossocial, tanto propenso ao moldamento ideolgico e lingstico quanto agindo como transformador de suas prprias prticas discursivas, contestando e reestruturando a dominao e as formaes ideolgicas socialmente empreendidas em seus discursos; ora ele se conforma s formaes discursivas/sociais que o compem, ora resiste a elas, ressignificando-as, reconfigurando-as. Desse modo, a lngua uma atividade dialtica que molda a sociedade e moldada por ela; d) Segundo Maingueneau (2005, p.15) discurso uma disperso de textos cujo modo de inscrio histrica permite definir como um espao de regularidades enunciativas. Para esse autor, o discurso no opera sobre a realidade das coisas, mas sobre outros discursos e todo enunciado de um discurso se constitui na relao polmica com outro. O sujeito um espao cindido por discursos e a lngua um processo semntico e histrico. Embora no haja consenso entre os vrios lingistas sobre o significado do termo discurso (essa pequena amostra acima representativa), h em comum entre todas as correntes que analisam o discurso (obviamente excetuando-se as perspectivas estruturalistas) o iderio de anlise no focalizada no funcionamento lingstico, e sim na relao que o sujeito e esse funcionamento estabelecem reciprocamente. Ou seja, o objeto de estudo de qualquer anlise do discurso no se trata to somente da lngua, mas o que h por meio dela: relaes de poder, institucionalizao de identidades sociais, processos de inconscincia ideolgica, enfim, diversas manifestaes humanas.
Visto um pouco as principais divergncias entre os conceitos de alguns nomes das ditas anlises de discurso, um percurso histrico sobre estas nos situaria melhor acerca do que esses conceitos representam em seu interior da AD e da ACD. 2. Uma breve incurso sobre na histria da AD Em 1950, Harris escreve Discourse Analysis, texto que aponta para uma anlise transfrstica da lngua, rompendo com o modelo estruturalista vigente. Nesse mesmo perodo, Roman Jakobson (com a Teoria da Comunicao) e, principalmente, mile Benveniste (apresentando a Teoria da Enunciao) introduziam novos paradigmas concepo de anlise da lngua, o primeiro percebendo os fatores de condio da produo lingstica, no que concerne comunicao e o segundo investigando a natureza constitutiva da linguagem atravs do processo enunciativo. Especialmente a Teoria da Enunciao de Benveniste redimensionou o olhar dado lngua. Para esse terico, a lnguagem s ganha possibilidade na enunciao e nesta o sujeito deixa rastros discursivos; noo que foi produtiva para o limiar do que, em 1969, com a publicao de Anlise Automtica do Discurso de Michel Pcheux, vem a se denominar de Anlise do Discurso (AD). A AD consiste numa corrente desenvolvida majoritariamente na Frana e que trata a lngua em seu processo histrico, atende a uma perspectiva no-imanentista e no-formal da linguagem e privilegia as condies de produo e recepo textual, bem como os efeitos de sentido. O lexiclogo Jean Dubois e o filsofo Michel Pcheux foram os primeiros grandes nomes da AD e vislumbravam a possibilidade dela desenvolver investigaes sobre as relaes de poder que se estabeleciam politicamente no cenrio social da poca. Tributrio a Althusser e influenciado pelos projetos da revoluo francesa de maio de 1968, Michel Pcheux passa a desenvolver trabalhos analticos sobre a relao entre os partidos envolvidos em tal revoluo. Essa foi uma forma que o filsofo encontrou para fazer de sua prtica acadmica uma contribuio significativa sobre a ideologia na reproduo social.
Importava AD a investigao do modo como os indivduos interagiam pela linguagem e a descrio das funes que formas lingsticas realizavam em prticas discursivas especficas; normalmente institucionais e ligadas ao Estado. Essa vertente dos estudos discursivos enfocava a linguagem em seu uso concreto, como prtica social, e contemplava a produo de sentido do discurso como resultante do processo de interao social. O grande objetivo da AD era detectar os diferentes processos de reproduo social do poder hegemnico atravs da linguagem a princpio muito ligado a polticas partidrias e que a fez direcionar suas bases epistemolgicas para um foco central a idia de que o sujeito no dono de seu discurso, mas assujeitado por ele constitudo por meio de trs pilares epistemolgicos: - o aparelhamento social, estipulado pelo materialismo althusseriano; - a interveno do inconsciente, teorizado pela Psicanlise lacaniana; - a conveno social lingstica extrnseca ao sujeito, postulada pelo Estruturalismo de Saussure. Tentaremos, a seguir, mapear, introdutoriamente, esse quadro de influncias. 2.1. A AD e a Sociologia - o materialismo de Louis Althusser Althusser (2001) postulou uma teoria sobre a ideologia com base marxista, ele pretendia entender como os indivduos atuavam em suas prticas sociais a partir da premissa marxista de que a base de qualquer relao social conflituosa e manipulada por interesses ideolgicos. Althusser alargou a idia do materialismo nos moldes marxistas, no o compreendendo apenas por meio da instncia econmica. Ele ampliou a noo do materialismo, apresentando a idia de conflito social a partir do parmetro da ideologia materializada em diversas instituies e prticas sociais e afirmou que o mecanismo pelo qual a ideologia leva o agente social a reconhecer o seu lugar o mecanismo da sujeio social (...) um mecanismo com duplo efeito: o agente se reconhece como sujeito e se assujeita a um sujeito absoluto (ALTHUSSER, 2001, p.08). Esse tipo de ideologia calcado na noo de aparelhamento ideolgico, ou seja, a reproduo ideolgica construda no seio dos meios de produo da vida social, os quais se denominam de Aparelhos Ideolgicos do Estado (AIE). So exemplos de esferas do AIE, a
5
igreja, o sindicato, a famlia, entre outras instncias de valor simblico e institucional que delegam significado em nossas vidas. Para Althusser as ideologias dessas instituies nos aparelham e somos invariavelmente resultados delas. A relao de Althusser com a AD est na idia de que a linguagem consiste, tambm, numa materialidade da ideologia e que nela podemos identificar traos ideolgicos do sujeito. 2.2. A AD e a Psicanlise o inconsciente de Jacques Lacan Com a concepo de sujeito clivado, dividido entre o consciente e o inconsciente, Jaques Lacan trouxe AD grandes contribuies. Sua idia de formao do sujeito como resultado do inconsciente que se institui no discurso do outro, ou seja, o inconsciente como o lugar do desconhecido, foi o que definiu a representao do indivduo para a AD. Desse modo, o sujeito no substancializado, porque somente se constitui na relao com o outro. De acordo com a teoria lacaniana, existe o outro da linguagem que possui uma posio dominante sobre o sujeito, isto , o sujeito atravessado e estruturado pela linguagem alheia e no possui autonomia sobre os sentidos e as possibilidades enunciativas do prprio discurso, mas apenas ocupa um lugar social dentro de um processo histrico de onde enuncia, isto , seu lugar histrico lhe permite algumas inseres sociais e produes discursivas e no outras. A AD entende, assim, a produo textual como o resultado de um trabalho ideolgico e no consciente. 2.3. A AD e os estudos lingsticos o Estruturalismo de Ferdinand Saussure De acordo com o estruturalismo saussuriano, a lngua no compreendida na sua relao com o mundo, mas como um sistema fechado sobre si, que deve ser apreendido. Ele define as estruturas das lnguas em funo da relao que elas estabelecem entre si, imanentemente. H, para Saussure, a preeminncia da estrutura sobre a prpria estrutura em forma de relaes binrias de sentido: A apenas significa algo porque B no o significa. Essa sobreposio da estrutura foi, tambm, uma forma de assujeitar o sujeito na AD por meio do sistema lingstico.
6
Foi, a partir dessa lgica estruturalista de Saussure, que se consolidou a perspectiva da AD em assumir alguns discursos como provenientes de determinados universos discursivos e outros no. 3. Fases da AD Durante sua histria a AD dividiu-se em trs fases, so os momentos explicitados abaixo de modo sumarizado. 3.1. AD 01 Perodo das mquinas discursivas Caracterizada pelo esforo de teorizao de uma mquina estrutural-discursiva automtica. A proposta inicial da AD corresponde anlise do discurso de 1969 com o lanamento da obra inaugural Anlise Automtica do Discurso de Michel Pcheux, cujo intuito era, apoiado no mtodo que Harris havia postulado em sua obra Discourse Analysis, a apresentao de algoritmos para uma anlise automtica de discursos. Nessa fase os discursos analisados eram todos autoritrios e polticos terico-doutrinrios. A denominada AD 01 entendeu, basicamente, cada processo discursivo como uma mquina discursiva, ou seja, de carter no polmico e estabilizado; por exemplo, quem era comunista no poderia, nunca, falar como conservador e vice-versa. 3.2. AD 02 O apogeu das formaes discursivas A tomada de posio que nega a origem enunciadora de um sujeito intencional o fulcro da segunda fase da AD, denominada de AD 02 e que se inicia em 1975 com a publicao de Les Vrites de la Palice, tambm de Pcheux: uma reviso de alguns conceitos apresentados na primeira fase e a introduo de fundamentos como a noo de Formao Discursiva de Foucault (doravante FD), isto , aquilo que determina o que pode/deve ser dito a partir de um dado lugar social que o sujeito ocupa.
A FD marcada por regras de controle social e sempre construda por outras FDs, o que j anuncia a noo de heterogeneidade do discurso (conceito exaustivo da terceira fase), que passa a conceber a funo interdiscursiva como cerne do funcionamento da linguagem. Na AD 02, cabia ao analista descrever a disperso que era uma FD e estabelecer as regras de formao dela. Essa fase consistiu num amadurecimento terico no interior da AD em relao AD 01. 3.3. AD 03 O primado do interdiscurso Num outro momento dos estudos da AD, essa fase passa-se a pensar que um discurso no opera sobre a realidade das coisas, mas sobre outros discursos e que a linguagem , fundamentalmente, heterognea, o que evoca as noes de dialogismo propagadas por Bakhtin. Emerge, ento, a importncia da noo de interdiscurso, que passa a ser visto como o objeto de investigao de qualquer anlise do discurso, principalmente a partir dos trabalhos de Jacqueline Authier-Rvuz sobre heterogeneidade discursiva, os quais inauguram a AD 03. Authier-Rvuz abriu o rol de discusses acerca dessa perspectiva, enfraquecendo a noo eminente de FD e criando terreno teoria da heterogeneidade mostrada e da heterogeneidade constitutiva do discurso. Dentro das bases tericas do dialogismo evidenciado por Bakhtin na primeira metade do sculo XX, para quem a lngua constituda, substancialmente, pela interao verbal, eis que surge a afirmao de que o discurso possua dois nveis de heterogeneidade: um que podemos localizar na superfcie do texto atravs de citaes, intertextos marcados, etc., o que AuthierRvuz (1990) denominou de Heterogeneidade mostrada, sendo, portanto, de ordem textual, do domnio da textura do discurso; o outro aquele que no podemos recuperar na superfcie do texto, podendo ser localizvel por meio da memria discursiva, ou seja, o reconhecimento de que dada formao social e ideolgica caracteriza alguns termos, expresses e predicaes inseridas no texto, a esse tipo de heterogeneidade a autora intitulou de Heterogeneidade constitutiva e a entendeu como aquela basilar e fundante de toda prtica discursiva.
4. Continuando a histria a ACD Mais uma vez, com o lanamento de um trabalho terico, agora dos britnicos Fowler, Hodge & Kress, em 1979, chamado Language and Control, nasce uma outra vertente preocupada com o trabalho do discurso como prtica social, mas com bases e conceitos extremamente diferenciados dos desenvolvidos pela AD, era a chamada Anlise Crtica do Discurso (ACD), que se denomina assim porque tenta revestir-se de uma prtica social transformadora da sociedade, dando aos analistas um relevante estatuto de interventor social por meio de seu trabalho de anlise. A ACD um estudo de oposio s estruturas e s estratgias do discurso das elites. Seus analistas so, normalmente, militantes sociais, intelectuais orgnicos que formulam propostas para exercerem aes de contrapoder e contra-ideologia a situaes de opresso. Ela tem-se apresentado como um instrumental terico para a anlise das prticas discursivas que constroem as vrias ordens sociais vigentes e como uma forma de investigao das formaes discursivas que engendram as relaes de poder, as representaes e identidades sociais e os sistemas de conhecimento e crena, ou seja, os analistas crticos do discurso pretendem mostrar o modo como as prticas lingstico-discursivas esto imbricadas com as estruturas sociopolticas mais abrangentes de poder e dominao (KRESS, 1990, p.85), O princpio norteador da ACD sustenta-se na noo de que o discurso constitui e constitudo por prticas sociais, sobre as quais se podem revelar processos de manuteno e abuso de poder, por isso funo do analista crtico do discurso difundir a importncia da linguagem na produo, na manuteno e na mudana das relaes sociais de poder e aumentar a conscincia de que a linguagem contribui para a dominao de uma pessoa sobre a outra, tendo em vista tal conscincia como o primeiro passo para a emancipao. As bases epistemolgicas da ACD so: - os estudos anglo-saxos sobre discurso na dcada de 70 Lingstica Crtica principalmente a Lingstica Sistmico-funcional de Halliday; - as teorias neomarxistas, especialmente as de Gramsci; - os estudos da Escola de Frankfurt. Trataremos brevemente sobre esses quadros a seguir.
9
4.1. Lingstica crtica Lingstica Sistmico-funcional de Michel Halliday A ACD surgiu a partir da filiao a uma corrente da Lingstica que, hoje, denominamos de Lingstica Crtica De acordo com Rajagopalan (2002), a Lingstica Crtica nasceu na dcada de 1970 e trata-se da convico de que teorizar a respeito da linguagem no , como se cr, em larga escala, se empenhar em um metadiscurso acerca do objeto, mas tem como ponto de partida a tese de que teorizar a linguagem uma forma de intervir nela e na estrutura social que a norteia. Um nome emblemtico da Lingstica Crtica o de Michel Halliday por seu empreendimento no que se convencionou chamar de Anlise Funcional da Sentena, perspectiva analtica muito utilizada pela ACD, a qual postula compreender a escolha semntico-pragmtica dos constituintes de um enunciado, avaliando seus estatutos de objetos ou agentes em uma prtica discursiva de representao social. A grande contribuio da Lingstica Crtica hallidayana para a ACD foi a anlise multifuncional da sentena, o que uma forma de se investigar a sentena de modo a contemplar as trs funes sociais da linguagem preconizadas por Halliday (1970, 1985) e presentes em qualquer enunciado: a funo ideacional, isto , a representao social possvel de se atribuir aos objetos do discurso durante sua produo; a funo interpessoal, as aes sociais que se efetivam no momento da produo discursiva; e funo textual, ou seja, a forma como se estrutura o texto indica determinadas ideologias e intenes de quem o produz. 4.2. Gramsci e a escola de Frankfurt As contribuies de Antnio Gramsci e dos integrantes de Frankfurt, talvez constituam a mola mestra para a concepo sociolgica de boa parte do que se produziu na ACD, visto que esta prope um dilogo entre as cincias humanas e tenta sintetizar teorias lingsticas com as teorias das Cincias Sociais.
10
Influncias como a de Habermas, Bourdieu, Adorno e Gramsci permitiram sustentao aos fundamentos do que os analistas crticos do discurso concebem como mudana discursiva e prtica discursiva. A noo de hegemonia gramsciana relaciona-se com a idia de instabilidade de poder que est atrelada ao discurso e ao sujeito; Bourdieu e sua contribuio sobre violncia simblica e Habermas com seus pensamentos sobre colonizao na sociedade contempornea constituem pano de fundo para a ACD pensar nos discursos ps-modernos da mdia e da sociedade de consumo. 4.3. Alguns nomes paradigmticos da ACD Determinados nomes so destaques no quadro epistmico das teorias da ACD. Teun Van Dijk, Guinter Kress e Norman Fairclough so alguns expoentes que se intitulam vinculados a esse campo. 4.3.1. Van Dijk As prticas sociais concretizadas pela linguagem, naturalizadas e legitimadas socialmente tem interesse para a ACD e especialmente aos estudos de Teun van Dijk, terico, que se destacou por sua vertente scio-cognitiva nos estudos discursivos. Para esse autor, necessrio reconhecer quais prticas discursivas institucionalizam a sociedade e quais cognies sociais permeiam tais prticas. De acordo com Van Dijk (1997), embora as ideologias sejam evidentemente, sociais e polticas e estejam relacionadas com grupos e estruturas societais (...), possuem tambm uma dimenso cognitiva crucial. Em termos intuitivos incorporam objetos mentais, tais como idias, pensamentos, crenas, apreciaes e valores.. Dentre todo seu pensamento sobre o discurso, pode-se destacar uma teoria que ele formulou, a fim de entender o funcionamento da cognio social, a noo de acesso discursivo, que significa de que forma dada a chance do indivduo se inserir socialmente num discurso de domnio prestigiado.
11
Van Dijk pensou esse percurso de acesso para quem excludo socialmente, ou seja, ele se preocupou em detectar como quem no participava de circuitos de poder tinha acesso a esses circuitos atravs da linguagem. Ento analisou muitos domnios discursivos, desde o jornalstico at o jurdico e estipulou dois tipos de insero, o acesso ao domnio discursivo atravs de voz reportada, e o acesso ao discurso propriamente dito, por meio da construo predicativa. Por exemplo, possvel perceber como um grupo social desprestigiado adentra no domnio discursivo do jornal atravs desses dois mecanismos: no primeiro, como os jornalistas usam o discurso de tal grupo quando o reporta e entrevista - e no segundo, como o texto criado no jornal constri a imagem desse grupo atravs de predicaes, ou seja, como esse grupo comentado. Na primeira situao o acesso direto na segunda indireto. As duas so formas de manipulao discursiva. Para Van Dijk, a partir do modo como determinado grupo tem acesso a dados discursos pressupe-se como se constri sua representao social. 4.3.2. Gunter Kress A gramtica funcional de Halliday forneceu o conceito e a metodologia que permite o tratamento de algumas das questes colocadas no mbito da semitica social, especialmente no que tange articulao entre forma e funo. Herdeiro da escola de Halliday, Gunter Kress fundou a perspectiva semitica da ACD. Kress tem se destacado por sua atuao nos trabalhos sobre as teorias multimodais, concepo acerca idia de que o discurso se constri no s com base nos significados atrelados s palavras, mas tambm naqueles ligados imagem. Por exemplo, um gesto ou um formato de um texto escrito, seja qual for, diz muito de sua construo discursiva, medida que for possvel reconhecer a imagem e relacion-la com o seu contexto de uso. 4.3.3. Norman Fairclough Uma das vertentes mais atuantes desenvolvidas na ACD est no postulado do lingista britnico Norman Fairclough, em seu mtodo de anlise do discurso intitulado Anlise do
12
Discurso Textualmente Orientada ADTO (FAIRCLOUGH, 2001), mtodo enquadrado no que o autor concebe como Teoria Social do Discurso, pois para ele, a ACD uma forma de analisar as relaes entre o discurso e outros elementos da prtica social. Com a ADTO, Fairclough entende qualquer evento discursivo como simultaneamente um texto, uma pratica discursiva e uma prtica social. Nessas trs esferas calca-se a perspectiva tridimensional do discurso concebida pelo autor e entendida, respectivamente, como a dimenso da anlise lingstica, da anlise do processo interacional e da anlise de circunstncias organizacionais e institucionais da sociedade. Fairclough considera como base de sua teoria a natureza dialtica social do discurso, ou seja, que, por um lado, o discurso constitui a realidade social e, por outro, ele constitudo por ela. Para Fairclough, o mundo formado pela atribuio de sentido que os atores sociais lhe impem, por isso ele acredita que a perspectiva adotada pela AD seja incompleta, pois no d conta da face de resistncia do discurso, da natureza de mudana social que as prticas discursivas carregam, mas apenas atestam seu carter de aparelhamento, reproduo e assujeitamento, da a no considerao de Fairclough e de todos analistas crticos s influncias da Psicanlise, do Estruturalismo, e da teoria marxista estrita. 5. Construes de discurso para a AD e a ACD Os trabalhos tericos na AD e na ACD buscam responder a um determinado conjunto de pressupostos que autorizam a construo e a operacionalizao do discurso como objeto de anlise. Pcheux e Fairclough, como tericos fundamentais das duas perspectivas em questo, partem de lugares diferentes e isso acarreta nfases e prioridades distintas. Vejamos para onde Norman Fairclough aponta, propondo um deslocamento em relao ao trabalho dos analistas de discurso franceses. Fairclough no pretende fazer anlise do discurso como procedimento epistemolgico sobre a lngua, mas como instrumento poltico contra a injustia social. Os pesquisadores so tambm julgados por ele de acordo com sua parcialidade em relao ao objeto analisado. Fairclough assume que a neutralidade, diante das estruturas sociais, numa pesquisa, torna o pesquisador cmplice de tais estruturas. Para ele, o discurso deve ser visto como um modo de
13
ao, como uma prtica que altera o mundo e altera os outros indivduos no mundo, desse modo os analistas da ACD devem formular pesquisas que exeram aes de contrapoder e contraideologia, prticas de resistncia opresso social. O mundo constitudo pela atribuio de sentido que os atores sociais lhe impem. Sem a interao subjetiva, a inteno dos sujeitos e a atribuio de sentido aos objetos no existem condies para explicar o processo de produo do discurso e dos sentidos. Aqui, chegamos a um ponto crucial, de natureza epistemolgica, das duas correntes. Quando a AD surge, ela procura, sobretudo, combater uma tendncia interpretativista/conteudista nas cincias sociais que lida com o texto como se ele fosse uma superfcie transparente, onde, naturalmente, os indivduos mergulham para buscar os sentidos. No entanto, a proposta de Fairclough caracterizada por um esforo de sntese de mltiplas contribuies tericas - mesmo aquelas que se contrapem -, cujo resultado deve auxiliar a pesquisa cientfica social a estudar os processos de mudana social. O que fundamental na AD, e ignorado na ACD, a complexidade na concepo da estrutura da lngua, ou da materialidade lingstica, pois nos fornece uma idia de que a lngua se trata de uma estrutura opaca, atravessada pelos eventos scio-histricos. Mesmo assim, para Fairclough a anlise discursiva da escola francesa tratada em termos semnticos muito estreitos. Essa crtica se explica em parte pelo exaustivo desse autor sobre a superfcie discursiva apoiada em questes de textualidade, que se invalidam completamente dentro da perspectiva da AD, para a qual o que interessa no est na superfcie do discurso, pois ela, apenas, contm os elementos que fornecem ao analista o acesso ao objeto discursivo. O que est em jogo a explicitao dos mecanismos de produo de sentidos a partir do funcionamento discursivo. A AD enfatiza a reproduo da ideologia no discurso como os sujeitos so posicionados dentro de FDs e como a dominao ideolgica assegurada atravs da linguagem em detrimento da transformao social a partir do discurso como o sujeito pode contestar e reestruturar a dominao e as FDs mediante a prtica discursiva. O discurso como objeto construdo pela AD deve ser encarado como um processo que se d sobre a lngua, e o acontecimento lingstico como um investimento ideolgico do sujeito que se inscreve e se dispersa no discurso, enunciando e sendo enunciado, a partir do que j foi dito e colocando a possibilidade, sobre o mesmo, de outros dizeres.
14
Segundo Orlandi (2002), a AD vai articular o lingstico ao scio-histrico e ao ideolgico, colocando a linguagem na relao com os modos de produo social. No h discurso sem sujeito e no h sujeito sem ideologia. H, entre os diferentes modos de produo social, um modo de produo social especifico que o simblico. H, pois, prticas simblicas significando (produzindo) o real. A materialidade do simblico assim concebido o discurso. Temos, por um lado, os tericos mais representativos da AD afetados pela atmosfera intelectual do perodo estruturalista anterior e posterior a maio de 68 na Frana (perodo de ascenso e queda do paradigma estruturalista), e, por outro, na ACD, tericos que esto procurando equacionar os problemas sem resposta de mltiplas tradies intelectuais, em um esforo de sntese crtica, voltada para os problemas sociais mais urgentes. Ao mesmo tempo em que no podemos tomar como compatveis, em sua totalidade, os empreendimentos de Pcheux e Fairclough, existem pontos nos quais eles se encontram, apesar do contexto no qual se inserem. Dentre muitos conceitos comuns, aquele que se caracteriza como um dos mais importantes e que nos permitiria a aproximao o de interdiscursividade. Existe um consenso sobre ele no que diz respeito sua primazia, na forma como constitui a discursividade. No entanto, sua aplicao, apesar de idntica na forma lingstica, transportada, na ACD, das consideraes de Pcheux - onde a interdiscursividade um todo complexo de formaes discursivas que emergem do conjunto de formaes ideolgicas - para a aplicao da noo de ordem do discurso - onde no se aceita a ideologia em Althusser como cimento social, mas o conceito de hegemonia enquanto luta que abre a possibilidade de articulao e rearticulao das ordens do discurso. 6. Sujeito ou ator social na AD e na ACD Na relao entre a AD e a ACD, eis aqui um verdadeiro campo de batalha pela definio do sujeito/ator: por um lado a intencionalidade que pauta nossas prticas discursivas, em uma relao dialtica entre estrutura e agncia humana; por outro, a nossa constituio enquanto sujeitos, um efeito de uma posio social representada no discurso. As grandes reivindicaes recprocas nos dois campos acerca dos estatutos do indivduo (se sujeito ou se ator) consistem na maior divergncia entre a AD e a ACD. Para a ACD, o
15
processo de interpelao ideolgica, tal como descrito na AD, muito rgido e faz com que o sujeito desaparea, ao estilo estruturalista. Para Fairclough, o agente-sujeito uma posio intermediria, situada entre a determinao estrutural e a agncia consciente. Ao mesmo tempo em que sofre uma determinao inconsciente, ele trabalha sobre as estruturas, a fim de modificlas conscientemente. como se a estrutura estivesse em constante risco material em funo de prticas cotidianas de agentes conscientes. J para a AD o sujeito sempre dependente, condicionado por fatores extrnsecos a ele e , exatamente, por essa dependncia que a AD se posiciona como um campo investigativo da sociedade, pois busca investigar os processos de reproduo de poder a que so submetidos os indivduos. Apesar da distncia que assume, Fairclough ainda est dialogando com a possibilidade de interpelao inconsciente dos sujeitos do discurso. Mas o sujeito do desejo e do inconsciente lacaniano, transportado e transformado na AD, no est presente. Outros elementos, no entanto, esto: a fora de persuaso, dominao, hegemonia e a ideologia, deslocadas dos empreendimentos de Althusser, mas encontradas nos trabalhos de Gamsci. Alm disso, para tratar da luta poltica no interior do discurso, Pcheux e Fairclough parecem concordar em suas crticas a Foucault. Tanto Fairclough quanto Pcheux defendem, pois, uma anlise ideolgica do discurso, embora tenham trilhado caminhos diferentes na histria do marxismo. tambm pelo antimarxismo de Foucault que as duas vozes levantam-se, em conjunturas bem diferentes, sobre o mesmo ponto: exige-se o engajamento de Focault, porque se admite o valor de seus trabalhos na luta poltica. Ambos identificam em Foucault um relativismo e, por conseguinte, a falta de uma tomada de posio explcita na luta poltica. Os processos de assujeitamento ou agenciamento do indivduo passa por todos esses princpios norteadores que significam poder e discurso na agenda da ACD e da AD e so esses processos que as distinguem essencialmente. 7. Consideraes finais
16
Apesar da incompatibilidade entre as duas prticas em anlise de discurso, existem alguns pontos onde Fairclough retoma Pcheux e se esfora em sintetizar o pensamento marxista, so esses que se refletem nas propostas de engajamento da anlise de discurso nos dois domnios: Pcheux defendia uma tomada de posio pelo marxismo-leninismo e Fairclough se coloca entre os neomarxistas que procuram dar conta das transformaes do capitalismo face globalizao. Um projeto comum entre a AD e a ACD pode existir e pretender produzir interfaces e desdobramentos que no apenas sobre as prticas discursivas, mas tambm acerca das prticas e estruturas sociopolticas que apiam as prticas discursivas. As duas correntes no esto eximidas de possibilidades de interseces, haja vista que sua tradio histrica em afirmarem-se abertamente polticas e, portanto, potencialmente polmicas, sendo seus papis analisar e revelar a funo do discurso na (re)produo da dominao social. Referncias Bibliogrficas ALTHUSSER, L. Aparelhos Ideolgicos do Estado. 8 ed. Rio de Janeiro: Graal, 2001 AUTHIER-RVUZ, J. Heterogeneidade(s) Enunciativa(s). Trad. C. M. Cruz e J. W. Geraldi. Cadernos de Estudos Lingusticos, Campinas, n 19: 25-41, 1990 FAIRCLOUGH, N. Discurso e Mudana Social. (Coordenao da trad.) Izabel Magalhes. Braslia: UNB, 2001 FOUCAULT, M. A ordem do discurso. 7 ed. So Paulo: Edies Loyola, 2001. (Leituras Filosficas). HALLIDAY, M. A. K. Language Structure and Language Function In: LYONS, J. New Horizons Linguistics. London: Pinguin Books. p. 140 165, 1970. ______ An Introduction to Functional Grammar. London: Edward Arnold, 1985 KRESS, G. Critical Discourse Analysis. In:W. G. (org.). Annual Review of Applied Linguistics 11. p. 84-99, 1990. MAINGUENEAU, D. Gnese dos discursos. Trad. Srio Possenti. Curitiba: Criar, 2005.
17
ORLANDI, E. A anlise de discurso e seus entremeios: notas para a sua histria no Brasil. Caderno de Estudos Lingsticos (42), Campinas: Jan./Jun. PCHEUX, Michel. Semntica e Discurso, Campinas: Editora da Unicamp, 2002. PCHEUX, M. Anlise automtica do discurso. In: GADET, F. HAK, T. (Orgs.). Por uma anlise automtica do discurso introduo obra de Michel Pcheux. Campinas: Unicamp. pp 61 161, 1990. RAJAGOPALAN, K. Linguagem e cognio do ponto de vista da Lingstica Crtica. Veredas. Revista de Estudos Lingsticos. V 06, n 01, jan/jun. Juiz de Fora: UFJF. P. 91-104, 2002. VAN DIJK, T. Semntica do discurso. In: PEDRO, E. R. (Org.) Anlise crtica do discurso: uma perspectiva sociopoltica e funcional. Lisboa: Caminho, 1997.
18

Análise Do Discurso e Crítica Do Discurso

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Análise Do Discurso e Crítica Do Discurso

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura Ano 05 n.

11 - 2 Semestre de 2009- ISSN 1807-5193

ANLISE DO DISCURSO E ANLISE CRTICA DO DISCURSO: DESDOBRAMENTOS E INTERSECES

You might also like