Read without ads and support Scribd by becoming a Scribd Premium Reader.
See Premium Plans
 
PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN
 
TAKRIF TAMADUN
Sudut etimologi B. Arab – Maddana – Perbuatan membuka bandar atau kota sertaperbuatan memperhalus budi pekerti. Madani:i)
 
sifat sesuatu yang berkaitan dengan pembangunan perbandaran serta ..ii)
 
kehalusan budi pekerti yang terpujiBhs. Arab : Umran adbun dan dinnun atau dainun. Umran bererti harta, kawasan yg.didiami, berkembang subur dan hidup berpanjangan. Adbun (adab) mempereloktingkahlaku yg. dapat mempengaruhi pemikiran dan rohani. Dainun bererti kepatuhan,penyerahan, cara hidup atau pemerintah. Jg. menggunakan istilah Tamaddun, Madaniahdan Hadharah Hadarah=civilization=civitas (latin)-Perbuatan duduk dibandar dan perilaku kehidupan yangtinggi.Tamadun bukan diukur dgn kemewahan, tapi ‘umran’ kemakmuran.
 
Salah faham barat 
Pelbagai Bahasa
Bhs. Latin : Civitas, civilis, civis dam civilitas = Civilization. Bererti warganegara, undang-undang dan sistem pemerintahan Rom.Bhs. Greek : Kei yg. bererti kediaman (rumah) dan sesuatu yg. datang kepada kita. Keimelionbererti khazanah atau harta yg. disimpan.Bhs. Inggeris : Civilize bererti memperbaiki tingkahlaku, menjinakkan dan menyelaraskanmengikut keperluan masyarakat. Ia jg. bererti keluar dari kehidupan barbarian (primitif)kpd. kehidupan yg. baik yakni mempunyai kehalusan akal budi dan kesopanan.Bhs. Tamil : Nakarikam, nakar ialah kota dan ikam pula ialah pembentukan bandar.Bhs. Cina : Wen Ming, Ming bererti cerah atau bercahaya. Jg. merujuk kpd. unsur-unsurmaterial dan spiritual yg. muncul drpd. pencapaian sejarah perkembangan manusia. Kedua-duabhs Tamil dan cina menyentuh tentang tingkahlaku yg. baik.Peradaban: masyarakat yang mencapai tahap yang tinggi dari sudut budaya dan moral,walaupun tidak menjalani kehidupan kota. 
Rumusan
: Dalam sejarah Islam 3 istilah digunakan iaitu madaniyyah, ‘umran dan hadharah yg. menggambarkan pencapaian umat Islam dalam pemurnian aqidah, perlaksanaan syariah,kecemerlangan dan ketinggina akhlaq disamping ketrampilan dalam keilmuan dunia dan agamadan kemajuan kebendaan berteraskan agama. 
TAMADUN DAN AGAMA
 
Sifat seseorang berkait rapat dgn kepercayaan.
 
Tamadun silam; manifestasi kepada kepercayaan dan kehidupan beragama –peninggalan bangunan dan barangan, tpt ibadah.
 
 
Tamadun barat kotemporari; memencilkan nilai agama
 
Tamadun Islam: menghimpunkan pelbagai pegangan agama. 
TAMADUN DAN BUDAYA
Budaya ; tatacara sesuatu masyarakat bertindak ke atas persekitaran mereka (termasukpersekitaran sosial) dalam menguruskan kehidupan secara kolektif. Budaya tinggi = memiliki kehalusan budi & kesempurnaan moral ciri kehidupanbertamadun. Beza Tamadun
Budaya1.
 
Natijah tamadun berkekalan berbanding dgn natijah budaya (kesetiaan kpdmaharaja).2.
 
Tamadun merentasi sempadan geografi negara. Budaya selalu dikaitkan dgn negaraatau wilayah tertentu. TAMADUN DAN BANGSATiada perkaitan yg jelas kerana selalunya tamadun melampaui batasan kebangsaan. CIRI-CIRI ASAS TAMADUN1.
 
Wujud penempatan masyarakat manusia di kawasan tertentu (Kota, bandar,kepolisan…)2.
 
Peningkatan kualiti kehidupan dan jangka hayat.3.
 
Wujud sistem organisasi dan institusi sosial dlm bidang politik, pentadbiran,ekonomi dan pendidikan yang sempurna.4.
 
Muncul satu bahasa atau beberapa bahasa serumpun dgn satu sistem tulisantersendiri utk berkomunikasi.5.
 
Wujud sistem perundangan dan sistem nilai/moral yang berkuatkuasa.6.
 
Peningkatan daya reka cipta dlm bidang teknologi & pembinaan.7.
 
Perkembangan daya kreativiti dalam bidang falsafah, kesenian, kesusteraan dan nilaiestitika yg tersendiri. FAKTOR YG MENDORONG KELAHIRAN DAN PERKEMBANGAN TAMADUN1.
 
Kedudukan yg strategik memungkinkan pengunaan sumber semulajadi demikelangsungan kehidupan.2.
 
Rangsangan keagamaan dan kerohanian.3.
 
Penghayatan yg tinggi terhadap moral dan nilai yang terpuji.4.
 
Kesengsaraan hidup; Tamadun Jepun.5.
 
Keterbukaan & toleransi terhadap sumbangan tamadun yang lain. 
INTERAKSI ANTARA TAMADUN
Interaksi antara tamadun wujud disebabkan sifat toleransi , saling menghormati antarasesebuah tamadun dengan tamadun yang lain. Kesan Interaksi:PositifNegetif
 
Tamadun Hinduisme + Buddhisme: Karma(Rebirth), Dhamma (Righteousness) &Moksha (Liberation) Islam + Yahudi + Kristian: PiagamMadinah-kebebasan beragama Islam + Konfusianisme (7 masihi): ZhengHe (panglima tentera laut muslim), Liu Zhi& Ma Zhu (Pemikir Konfusianisme).Yahudi + Kristian (kurun 9 –18m):Pembunuhan yahudi Kristian + Islam: CrusadesIslam + Hindu: Peperangan & pembunuhan.
PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN
 1.
 
Alam sekitar
 
Semua agama: mesti hidup secara harmoni dgn alam sekitar.
 
Alam merupakan anugerah tuhan dan manusia khalifah (custodian @ steward).
 
Tafsiran pasif: alam dianggap ‘Divine Power’.2.
 
Keluarga
 
Keluarga asas pembentukan masyarakat.
 
Wujud hierarki kuasa: penentu kedudukan lelaki & wanita.
 
Asas kekeluargaan:
-
 
Konfusianisme: kesetian & pertalian yang erat.
-
 
Islam: kasih sayang, belas kasihan dan hormat menghormati. 3.
 
Komuniti
 
Berpengaruh dlm menentukan identiti & personaliti seseorang manusia.
 
Berperanan memastikan norma & nilai murni sentiasa dihormati.4.
 
Kerajaan
 
Moral & akhlak merupakan dasar sesebuah kerajaan dlm Tamadun tradisional.
 
Raja yg saksama dan adil: tema tulisan Moh-Tze, Lao-Tze, Kung Fu Tze & MengTze. Al-Farabi, al-mawardi & al-Ghazali.
 
Kesetiaan kpd raja dan perlindungan yg diberikan oleh raja merupakan dimensipenting kerajaan. 5.
 
Kegiatan ekonomi
 
Mengamalkan kegiatan ekonomi dalam konteks ‘Moral Universe’ (moral semesta) –spt. Dlm ajaran Buddha.
 
Islam: mementingkan halal dan haram. 6.
 
Pendidikan
 
Matlamat utama pendidikan: pembinaan sifat seseorang (Character-building)melalui proses pengajaran (Inter-Being)
 
Perbezaan transformasi: Islam: akidah – Budha & Hindu: mencari diri sendiri. 7. Kesihatan 
Search
Search History:
Searching...
Result 00 of 00
00 results for result for
  • p.
    • Notes
    Load more